守住幸福篇1
守身的目的是什么呢？想必是想通过清白的人生证明，最终能守得住幸福吧？
可是医学鉴定的结果是“处女膜完整”，而不是证明你就是处女，且处女未必就处女膜完整。这一点你知之则知之，不知则百度一下。
倡导婚前守贞是没错的，可守身并不等于就守住了幸福，三十八年的时间本身就是个证明！我不敢枉自菲薄你以后的人生不幸福，至少这幸福要晚了一轮。
人生是分阶段的，比如你在童年时可以言辞无忌，但成人之后却不能信口雌黄；还比如你要用美好爱情建立一个幸福的家庭，但家庭之外就不得再与别人重塑情爱……这就是规律和规则。
像女人就是要在适当时做母亲，享受上天的这份恩赐，待到人老色衰时，你想要份血脉流传，老天不给了……人生就是如此，到什么年龄就该做什么，如果你把自己这块玉守到荷尔蒙不再分泌，最终是以处女之身西赴极乐的，那岂不是白在人间走一遭？
单位同事就是个例子，年芳45，仍未出阁，昨天闲聊时说起她现在月经已经不规律了，但痛经却不减轻……但凡有一点经验的人都知道，处女因为子宫颈过紧多会有痛经，但已婚女人便不会，她没有医学证明，但整整折腾了她三十年痛经应该就是最好的证明！眼瞅着更年期逼近了，都未享受到男欢女爱是啥滋味，真是都替她亏得慌！
可朋友a君呢，那小妮子花枝招展，风情妖娆，婚前换过n个男朋友，每每聚会大家都以此取笑，哪个人家敢收你做儿媳。结果出人意料，a君在玩完几年青春时光后居然嫁了个厚道老实人过日子了，她说倦怠了酒场欢歌，跟一个靠谱的男人共度余生才是最浪漫的事，且她家里的男人视她如珍宝，仿佛捞个大便宜似的，左瞅右看读她千遍也不厌倦的感觉……人家a君的至理名言就是：收了那么多男人垫底，我还能降不住他？
真是让人感叹，能够得到幸福的手段咋这没标准？可这就是血淋淋的生活，多半情况是如果你能多阅几个男人，才能精通爱情之道，把玩幸福的能力便更强；如若直奔更年期了，还不知道男人是何种动物，估计你搞定他的几率不是很大，原因很简单，人家是春耕，你是夏种，差出好几个节气，收成自然迥异。
与时俱进应该是个人生的参照！比如古时候立贞洁牌坊是件很荣光的事，那咱做女人的，就不能太不检点，最终让人装篓里沉到河底喂鱼不值得；现如今，讲的是爱情莫问出处，幸福无关招术，那咱就在谨慎处置，上床要举轻若重，下床要举重若轻！
守住幸福篇2
厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”
世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。
贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。
有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。
求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。
面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
守住幸福篇3
现在，我安静地坐在你身旁
任春光染绿记忆
任你的微笑
像花朵一样，开满我的心间
我多么愿意
在淡淡的花香里
守住你的幸福，守住你清瘦的心思
默默的，就像一缕风
不经意地守住你唇边的青涩
我更愿意，与你保持着距离
保持着一张纸的距离
因为，那是能让你快乐和幸福的距离
那是人世间最美的距离
你安静地睡在我身旁
把带着体温的药给你
看你，小心翼翼地取出两颗
伴着水和我的目光
一起服下
现在，望着
安静睡在身旁的你
突然，有一种想照顾你一生的冲动
但，仍然被我沉默着
就像一片叶，落地
无人察觉
我宁愿
一个人，被风吹雨打
宁愿背负一生的伤口和苦痛
只要你能安静地睡在我身旁
像现在一样
手上的疤痕
望着我
手上的疤痕
就想起
你手上的那道疤痕
想起你曾经的童年
想起你说童年时，一脸的幸福
当你轻声地说着童年时
它就像一只淘气的小兔
撞进我的心底
撞翻了我的记忆
我多么愿意
记住你的微笑和善美
就像记住我手上的疤痕
当我想你时
便可以悄悄温习它
一张照片的幸福
站在一株桃树下
你的手指，轻轻拈住一朵桃花
就像轻轻拈住一种幸福
面对一朵桃花纤巧的蕊
你，语笑嫣然
此时，你并不在我身旁
只安静地躺在我的相册里
你说，我一定会喜欢
是的，我很喜欢
就像喜欢着你的善美和温柔
也许，就像这张照片
你的善美和温柔
于我，亲近而又遥远
幸福时光
现在，我们坐在圆明园饺子馆里
你从我碗里夹走几个韭菜的
又把几个芹菜的，还给我
他们搭配着
就像搭配着我的幸福和疼痛
我多么愿意
像现在这样守住你的幸福和微笑
守住快乐的时光
守住你眼里不经意的柔情
现在，我还不能告诉你
和你在一起的感觉
就像抱着三月的太阳
温暖而幸福
不必说出的爱
我默默爱着你
就像星星默默爱着夜空
就像风默默爱着春泥的滋味
默默爱着你，我却不说
我的嘴不说，眼神不说
默默化作你梦里的一声叹息
飘向夜，飘向远方……
我的记忆不说，我的微笑不说
不说，才能让我心底殷红的爱
搀扶着你的幸福和记忆
守住幸福篇4
【关键词】农村留守妇女幸福感文化教育对策
积极心理学认为，幸福是一种以高水平的生活满意度、高水平的积极情绪和低水平的消极情绪为特征的积极心理状态。①目前多数学者从主观精神层面来探讨幸福，把人主观感受到的幸福称为幸福感（subjectivewell-being，简称SwB）。随着我国城镇化和新农村建设进程的加快，在农村出现了留守妇女群体，她们的幸福感状况值得关注。
河北省在外务工人员总计626万，其中在省外务工者达326万，主要集中在京、津。绝大多数农民工居所呈现临时性、不稳定性的特点，难以实现家庭同城居住，这即意味着河北农村留守妇女也是一个庞大的群体，她们不仅成为农村主要劳动力，还担负着照顾老人、教育子女的重任。她们的幸福感直接影响到农村家庭的和谐，社会的稳定。本文从心理学视角研究农村留守妇女的幸福感及影响因素，课题组深入到河北省11个地市25个县进行问卷调查，共发放问卷800份，对留守妇女和非留守妇女的幸福感进行比较研究，探讨影响幸福感的因素。
河北农村留守妇女基本情况
从调查的情况看，河北农村留守妇女具有以下特点：从年龄上看，以中年女性为主，处于30～39岁年龄段的约为45%；其次是40～49岁约为39%，平均年龄为39.34岁。从文化程度来看，农村留守妇女的文化程度大多为初中和小学，可见留守妇女文化程度普遍偏低。从家庭子女个数和需要照顾的老人的数量看，大多数留守妇女处在上有老、下有小的生活重负阶段，有2个孩子的占47%，需要照顾的老人数在2个的占35%。从经济收入看，留守家庭经济收入偏低是一个普遍特征。月收入在2000元以上的仅占27%。农村留守妇女的数量和当地的经济发展水平有密切关系。从家庭类型看，核心家庭占41%，主干家庭占45%，独自照顾子女，承担生产劳动和家务劳动的留守妇女占绝大多数。
河北农村留守妇女的幸福感
留守妇女与非留守妇女的幸福感比较分析。从表1可以看出，农村留守妇女和非留守妇女在幸福感指数量表的得分差异显著，说明农村留守妇女的幸福感状况较差，这是因为她们独立承担起生产劳动和家务劳动的重任，还要照顾老人、教育孩子，心理压力很大。由于和丈夫分居两地，长期性压抑、内心孤寂、缺乏情感慰藉和精神支持所导致。虽然他们表现出自强、乐观、宽厚、吃苦耐劳等正性情感状态，但她们内心的苦楚只有自己能感觉到。这与李楠、杨洋的研究不太相符②。
表1留守妇女和非留守妇女在幸福感上的差异
表注：*表示在0.05水平上显著；**表示在0.01水平上显著
留守妇女幸福感的影响因素。一是人口统计学变量影响留守妇女幸福感的分析。笔者将人口统计学变量作为自变量，以幸福感总分作为因变量，进行单因素方差分析来考察影响留守妇女幸福感的因素。结果表明，除家庭子女个数外，其他变量都对留守妇女的幸福感有显著影响。（见表2）
研究显示，留守妇女的文化程度越高，幸福感得分也越高；大部分（76%）的留守妇女至少需要照顾2位老人，沉重的负担使她们感觉更不幸福；家庭收入是影响幸福感的非常重要的因素，收入越高越感到幸福；健身娱乐活动和相应的设施能提升留守妇女的幸福感；住房宽敞和够住的两类妇女的幸福感显著高于住房很挤的妇女。其他如交通路况、家庭结构等都影响留守妇女的幸福感。
二是留守状况变量影响留守妇女幸福感的分析。将留守状况作为自变量，幸福感总分作为因变量，进行单因素方差分析来考察影响留守妇女幸福感的因素。结果发现，除变量5、7外，其他变量都对留守妇女的幸福感有显著影响。身体上的劳累还不是影响留守妇女幸福感的最重要因素，她们最在乎的是与丈夫的沟通方式及感情、对孩子的教育及母子关系和公婆的关系等。（见表3）
表注：*表示在0.05水平上显著；**表示在0.01水平上显著；***表示在0.001水平上显著
留守妇女最希望得到的帮助分析。从对留守妇女寻求社会支持的调查发现，她们最渴望得到帮助的项目排在第一位的是家庭教育，占55.9%；其次是繁重农活和卫生医疗，各占45.9%；在寻求帮助照顾老人方面，占45.6%；在精神文化方面渴望得到帮助的占36.7%。这可能和留守妇女文化程度比较低，对抽象的“精神文化”不理解或由于自身承载着较重的生活负担，无暇考虑精神生活有关。在财务和人生安全方面，选择比例是32.7%。（见表4）
表4留守妇女最渴望得到帮助（%）
提升农村留守妇女幸福感的文化教育对策
在推进城镇一体化进程中，本研究力求通过文化教育活动帮助留守妇女提高文化程度、调整心态、改善人际关系、创造夫妻团聚机会或便捷的沟通渠道、优化家庭教育等对策，提升她们的幸福感水平。
构建农村留守妇女社会支持与互助网络。一是要发挥各级组织的作用，构建社会支持网路。真正使各级妇联成为留守妇女的“娘家人”，使留守妇女的问题解决落到实处。村委会也要对留守妇女的日常生活给予足够的关注，组建留守妇女服务队和家庭互助组，建立开放型基层妇女组织，力求使所有妇女都由社会人变成组织人，从而保证她们参与发展有“婆家”，维权诉求有“娘家”，开展活动有“媒家”。
二是要调动社会力量，加大对留守妇女的关爱力度。积极发动医疗机构和高校、社会团体关注农村留守人员群体，尤其要关爱留守妇女的身心健康。可以组织一些医疗机构的医护人员到偏远地区为农村留守妇女开展免费体检义诊和心理疏导，为留守妇女送去关爱和温暖。
搞活农村文化服务方式。一是要为农民工和留守妇女建立起良性沟通机制。相关政府部门和用工单位可以逐步推行农民工带薪休假或制定农民工探亲假制度，也可资助留守妇女到外地探亲（报销车费、提供必要的食宿等）。
二是要丰富留守妇女的精神文化生活。在大力开展具有浓郁地方特色民间艺术活动的基础上，加快村民娱乐中心和健身场地的建设，开展简便、易学、愉悦身心的文体活动如健身操、广场舞、大秧歌等，缓解或转移留守妇女精神上的压抑和苦闷。
开展立体化的教育培训活动。开展家庭教育培训。有近60%的留守妇女十分渴求家庭教育方面的帮助，他们明显感到教育子女有心无力。因而，调动高校力量，定期对留守妇女提供家庭教育方面的讲座和咨询十分必要。加强农副业实用技能培训。留守妇女不仅支持丈夫外出打工，还有想学技术致富的强烈愿望。有关部门应制定计划，对她们开展种植、养殖、农产品深加工等方面的培训，提升就业、创业的竞争力。
构建文明和谐的人文环境。加强村级综治、调解、警务等社会治安综合治理组织的建设，着力化解农村各类社会矛盾；严厉打击盗窃、抢劫、、诈骗等严重危害农村社会治安的违法犯罪活动，保障留守妇女的生命财产安全。通过精神文明评选活动，构建文明和谐的生活环境，提升她们生活的满意度和幸福感。
【作者单位：河北北方学院；本文系河北省社会科学基金项目阶段性研究成果，项目编号：HB12JY066】
【注释】
守住幸福篇5
1.喜庆的锣鼓在敲响，大红的灯笼高高挂，幸福围绕你身旁，福星高高把你照，祝你万事如意生活美，爱情甜蜜天天开口笑，除夕快乐。
2.大年三十吃水饺，保你一年不感冒。大年三十放鞭炮，最少十年没烦恼。除夕之夜收祝福，从此有甜没有苦。幸运女神家里住，就算赌钱也不输。除夕快乐，岁岁平安！
3.转眼龙年已经过去，金色的蛇年已经来到，祝你明天无限好，开门吉星照，事业步步高升，工资涨不停，爱情甜如蜜，生活万事如意。
4.传递万家团圆的热闹，飘扬香醇美酒的味道，含着甜蜜汤圆的微笑，带着温馨问候来报道。愿你新的一年里快乐无忧事业顺，幸福美满合家欢。祝除夕快乐！
5.除夕之夜人欢笑，家家户户都热闹。男女老少桌边坐，叙旧聊天品佳肴。美酒香醇入口甜，润红双颊乐淘淘。玉盘饺子上家宴，个个滚圆赛元宝。守岁不觉人疲倦，钟声响起吉祥绕。祝除夕快乐！
6.燃放思念痴情的鞭炮，让真爱在夜空中唱响；喝下幸福团圆的美酒，让快乐的浪潮在心海鼓荡；一起迎接新年的到来，把快乐开心的节拍踩响。除夕快乐。
7.除夕将至红梅俏，雪中梅花分外娇。春联带来新期盼，爆竹声声喜庆传。家家户户都团圆，高高兴兴吃年饭。今年工作顺心意，来年生活更美满。好运随着钟声到，欢欢喜喜过大年。祝除夕快乐！
8.除夕温馨蒸年糕，祈愿幸福年年高；除夕温暖挂红灯，祈愿日子火火红。温馨温暖除夕，祝福朋友合家团圆、幸福吉祥、开心快乐、尽享天伦。
9.除夕之夜很特别，一夜之间跨两年。家家户户守岁忙，灯火通明灯不灭。父母妻儿聚一起，共同等候新年来。朋友之情怎能忘，手指不停祝福传。祝你阖家幸福，生活美满。除夕快乐！
10.红红的对联门上贴，浓浓的期盼满心田。长长的鞭炮震天响，驱走阴霾艳阳照。缤纷的烟花夜空绽，快乐吉祥洒人间。祝福的短信急急送，深情厚谊暖融融。(祝福语 )祝除夕快乐！
11.锣鼓敲响幸福道，鞭炮响起吉祥照。大红灯笼映锦绣，辞旧迎新拽光耀。长寿面条彩飞宵，钟声响起喜欢笑。琼浆玉液举杯干，合家团圆守岁晓。祝你除夕快乐！欢声笑语过节。
12.因为梦想，岁月不老，青春永驻。一年又一年。鞭炮声远远地响起，希望之门已经开启。伴随着新年的钟声拥抱你的，是我衷心的祝福：新年快乐！
13.炮竹声声迎除夕，锣鼓阵阵催人急。万家灯火笑声溢，手机唱响传消息。歌声爆笑不停息，长寿面条诱欲食。苹果香蕉菠萝密，美酒佳肴圆满席。祝你连年有余长寿康，愿友平安甜蜜又吉祥。
14.新春佳节旧除夕，团团圆圆甜蜜蜜。拜年未语笑嘻嘻，祝福编成短信息。走走串串练身体，吃吃喝喝即休息。幸福无须做攀比，关键快乐过除夕。除夕快乐！
15.除夕的夜最长，将快乐拉长，一直延续到明年；除夕的夜最短，将烦恼缩短，斩断在新春门前；除夕的夜最亮，万家灯火，照亮幸福的前路；除夕的夜最黑，孕育希望，起航蓬勃的梦想。除夕夜，愿你幸福！
16.贴上红红的对联，幸福涌入心间；燃起炫烂的烟花，快乐灌入心田；包好团圆的水饺，如意驶入心房；发送除夕的问候，美好堆满心情；除夕到，愿你合家欢乐，幸福美满！
17.除夕蒸年糕，幸福年年高；除夕放花炮，快乐节节高；除夕挂红灯，日子火火红。温馨除夕，祝福你合家团团圆圆、幸幸福福、快快乐乐、尽享天伦。
18.除夕到了，除了像往年一样放鞭炮、吃团圆饭、看春晚、守岁外，今年又添新玩法--除夕红包大战、除夕笑话style、除夕祝福发不停--祝除夕快乐。
19.岁末年初金蛇舞，门神大门把守住，忧愁烦恼不放进，开心快乐不放出，喝退霉运吉祥临，迎来团圆享幸福，守住平安除夕夜，留住美满和健康，愿你除夕开心过，迎接新年好心情！
20.除夕之夜，烟花灿烂了；笑脸相映，喜气高涨了；美味佳肴，肚皮满足了；觥筹交错，感情到位了；短信铃响，祝福送来了；蛇年腾飞，好运相随了！
21.火树银花不夜天，除夕之夜聚团园，灯笼高悬映红脸，甜蜜笑容比花艳，天增喜庆人增寿，春风化雨更康健，欢乐祝福不迟到，祝你过个吉祥年！
22.除夕爱凝聚，爱人牵手笑甜蜜；除夕情飞扬，家人围坐歌悠扬；除夕心低语，共同祝愿父慈子孝天伦爱更浓，家和万事兴。除夕快乐。
23.迎除夕，庆除夕，眨眼功夫即除夕；说祝福，给祝福，吉祥如意多福气；思亲人，想朋友，蛇年好运伴您走；编短信，传问候，理想放飞心舒爽！除夕来临，祝愿您蛇年欢喜顺利每一天！
24.除夕之夜红灯挂，炎黄子孙美满画！辞旧迎新鞭炮鸣，华夏大地欢笑乐！福星高照运来到，福寿安康吉祥送！福海禄山财路通，蛇年顺利万事兴！祝愿朋友除夕快乐，蛇年大吉大利！
25.银蛇劲舞除夕夜，朋友短信送上前，除夕之夜来守岁，大年初一贺新岁，岁岁平安吉星照，年年福寿安康健。你点灯，我放炮，一起开心多热闹。幸福心情赛蜜糖，祈福今世乐无疆！除夕快乐！
26.跨年钟声响彻天涯，问候专列准时抵达。难忘的龙年已成过往，兴旺的蛇年火红一片。亲人的思念牵挂万千，发出的短信肺腑心愿。除夕的祝福快乐甜蜜，开心的朋友幸福永远！除夕欢欢喜喜守岁哦！
27.喜庆春联贴在门，吉祥如意快降临；鞭炮声声除旧岁，天增岁月人增寿；烟花朵朵色彩美，除夕之夜快乐传。手机短信忙不停，朋友问候已上门。话语虽短情意长，一份祝福一份情。祝除夕快乐，合家幸福！
28.除夕之夜守岁忙，家家户户如白昼。灯光照亮四壁墙，瓜子零食桌上放。穿上新年新衣裳，看着晚会待钟响。合家齐聚乐不停，温暖春光溢出房。盼望新年早来到，鞭炮声中传吉祥。祝除夕快乐！
守住幸福篇6
我们按照自己的方式感受幸福，按照不可追悔的节拍，建造自己的现在和未来。---题记幸福是被爱包围的感觉，是亲情的感觉，是友情的感觉，是爱情的感觉。淡淡的幸福，浓浓的幸福。心怎样？感觉怎样！幸福应该是一个形容词，造个句子我是个幸福的女孩我确实很幸福，有知识可学，不是文盲，不像山区的贫困孩子一样，为上学而担忧；我确实很幸福回家有父母疼，嘘寒问暖，添衣做饭，不像孤儿一样无依无靠，无所感动；我确实很幸福，我生活在一个和平的年代，不用像伊拉克儿童一样，整天担惊受怕，连觉都无法安心睡，只有无尽的炮声。虽然我始终找不到属于自己的那片海，虽然我始终琢磨不透一些东西，虽然我总是很孤单的看落日，虽然我总是很无名的屈居第二，虽然我至尽仍会很傻地相信童话。。。。。。我有时真地很搞不懂？这么好的幸福，还不快快守住，无奈还有那么多忧郁症，孤独症，自闭症，甚至离家出走，自残自杀。尽管生活有如山的作业，偶尔的训斥，孤独的失意，实际没什么，想开就好，幸福还是你的，这样好拉，每一个在看作文的人来想想，你是一个人，不是蚊子，不是苍蝇，是人类，动物界最高级的呀！是上天给予你最丰厚的赏赐，成为无数动物梦寐以求的身份，这是多大的幸福，幸福真的很简单。渴望幸福，创造幸福。拥有幸福，守住幸福。感受幸福，所谓幸福。
守住幸福篇7
据国家老龄委的老龄蓝皮书《中国老龄事业发展报告(20**)》的数据，截至20**年，中国农村留守老人约为5000万人。随着生活、生产条件的改善，农村留守老人的寿命大幅提高，但是由于农村家庭养老功能弱化，农村留守老人生存状况堪忧。保障农村留守老人的的合法权益，提升他们的生活质量，对统筹城乡发展，全面建成小康社会具有十分重要的意义。本文力图通过对西部山区XX县的农村留守老人生存现状的调查，探寻改善西部山区农村留守老人养老的新途径。
一、XX县农村留守老人生存现状
XX县总面积3187平方公里，平均每平方公里人口31人，全县60岁以上老年人1.46万人，占总人口的13.3%，农村留守老人9585人，占农村老人的比例已高达85%。他们99%是居家养老，1%是社会养老。近年XX县通过新型农村合作医疗、养老保险、高龄补贴等惠农惠民政策，使农村留守老人的的生活生存状况有了很大变化，但是他们的生存状况依然不容乐观。
(一)农村留守老人增多
新世纪以来，农村剩余劳动力大量向城镇转移,四世同堂、三世同堂的家庭极少，家庭小型化普遍。农村老人支持儿女在城镇买房或租房生活，而老人则留在家里守着那难以割舍的旧土。留守老人日常生活多是靠自己解决，生命不息劳动不止。也有老年人进城随子女生活，上楼下楼很不方便，或者由于生活习惯不同受到儿孙指责心情不畅，久而久之，多数人返回农村居住，成为农村留守老人的新成员。
(二)留守老人仍需参加劳动
子女外出务工使家庭经济条件得以改善，但由于他们的相对收入不高，还要供子女上学，所以大部分老人还要靠自身劳动来维持生计。据调查，大部分农村留守老人不想自己的田地弃耕，就必须承担农业生产的重担，以增加家庭经济来源，解决日常开支，减轻子女的负担。
(三)居住分散管理难度大
XX县是山区县，东西宽70.9公里,南北长80.5公里，地理条件复杂，地广人稀，决定了老人居住具有分散性。一部分居住在远离道路的山上或沟底，经济条件差，交通不便;一部分居住在公路沿线区，看病就医相对方便，但是居住分散，不宜管理;只有小部分老人生活在人口相对集中的乡镇及周边、农村社区和工矿业区，生存状况较好。
(四)养老方式具有多样性
经济基础决定上层建筑，不同的经济条件决定了农村留守老人不同的生活和养老方式。一是贫困残疾家庭以政府养老为主。主要是农村五保老人、痴、呆、傻、残老人，这部分家庭相对较少，但问题最多，老人生活状况也最差，他们的养老主要是由政府通过福利院的形式解决。二是有一定劳动能力和经济基础的留守老人借助幸福院互助养老。这部分老人的子女收入稳定，家中有经济林木或特种养殖业，老人生活条件相对较好。三是有稳定收入的留守老人以家庭养老为主。这部分农村留守老人，大多在乡镇及周边、农村社区、工矿业集中区生活，医疗卫生水平较高，文艺活动丰富，儿女有固定职业，收入稳定，对老人的补贴较多。
二、存在的问题及原因
XX县近几年经济社会条件大幅提升，政府、社会对农村和农村留守老人实施了很多优惠政策，但问题依然不少。
(一)存在问题
第一，国家养老机构规模小。国家养老规模小，床位少。2xxx年9月XX县在距县城18公里的投资2600余万元建XX县社会福利园区，对全县五保供养对象和残疾人实行集中生活管理、集中康复治疗、集中生产劳动及对农村复退军人提供休疗服务的综合机构。集中供养了346名五保老人和傻、残、孤儿、精神病等特殊人员，入住率91%。福利园服务对象主要是痴、呆、傻五保户等特殊群体，如智力残疾人员董小林、鳌自明、单臂老人杨勇娃、聋哑老人李宝林、患小儿麻痹老人康彩明等老人，自己生活不能自理，家里也无人照料，因此被政府第一批纳入福利院。相对全县9585名农村留守老人，总体规模尚小，尽管XX县在南片又修建了一所敬老院，但依然难以满足农村留守老人的养老需求。
第二，社会互助养老气候难成。农村传统上有邻里之间互帮互助的习惯，在市场经济的冲击下，邻里间除红白喜事之外，互助较前少了很多。随着留守老人日益增多，邻里之间相互照料的难度越来越大，村组织也难免存在照料不周的现象。比如XX县双石铺镇桥头庄村87岁高龄老人唐玉花，儿子20年前去世，儿媳15年前改嫁到邻村，老人在桥头庄村委会干部和前儿媳的监护下空巢生活了16年，2xxx年11月中旬老人在家中去世，无人知道老人的准确去世时间。
在政府倡导下，2xxx年XX县借鉴其他市县农村养老经验，以居家养老为基础，以社区为依托，以机构为补充兴建了黄牛埔镇堆子村、周家庄村、留凤关镇连云寺村等3所农村互助幸福院。由村民委员会进行管理，主要为农村老人提供日间照料、就餐临休、文化娱乐、精神慰藉等的服务。通过日间统一照料，夜间分散居住的形式，优先保障65周岁以上的孤寡老人、空巢老人和三居五保户老人，并逐步向其他老年人扩散。探索中的农村互助幸福院虽然有一定的可行性，但在山区农村实用性不强。农村互助幸福院是参照城镇社区的模式，前提是老人必须有一定的经济基础，且居住集中。2013年建设的3所农村幸福院，都是在人口集中、交通便利的村镇，即使如此，运行情况也不是很好。对于居住分散、路途不便，又要承担繁重劳动、经济拮据的农村留守老人，放下手中农活，挤出时间，自掏腰包，奔赴几里、几十里去农村幸福院活动娱乐，晚间再风尘仆仆赶回家，幸福院的作用大打折扣。如黄牛埔镇周家庄村的幸福院建在村委会，最远的留守老人距幸福院达14公里，日间往返近30公里，参加幸福院有愿望但不现实。其它2处也存在类似问题。
第三，医疗文卫社保发展滞后。一是医疗保障不强。留守老人最担心的就是生病，生病几乎可以导致一切困难：经济拮据，缺少照料，心理负担加重等等。目前留守老人的健康状况整体较差，调查显示90%的老人处于亚健康状态，其中患慢性病的比例占80%。实施新农合以后，在一定程度上减少了农村留守老人的看病支出，但只能解决部分住院费。对于常年患有慢性病的农村留守老人，药费支出仍是一大负担。另外，随着农村医疗制度的规范化，各村都建有卫生所，方便了村民就医，但由于医疗水平较低，小病抗，大病拖现象仍然很普遍。
二是文化生活单调。为改善农村文化生活，各村都建有文化娱乐设施，但大多数留守老人习惯于自由、闲散的生活，打牌、聊天、带孙子的居多，开展其他文化活动较少。另外，通过对留守老人的调查，我们发现有80%以上的外出务工子女主要通过电话与老人交流，有时甚至连这些基本的精神慰藉都没有。
三是养老保险水平较低。农村60岁以上留守老人每月可领到50元以上的个人养老保险金，即使100岁以上的老人也只能领到300元左右，这种情况下许多农村留守老人还常常用其来补贴家用。而国家农村养老保险标准较低，对其帮扶有限。
第四，家庭养老道德风险增大。一是家庭成员减少。目前421或422家庭在农村很普遍，老人多，子女少，子女养老负担增加。以前，农村几代人共同生活，除五保老人之外，不存在留守老人。改革开放后，大量农村青壮年劳力到城镇打工，更多的老人留在了农村，日常照料缺失，留守老人养老问题日益显现。
二是传统赡养观念淡化。家庭小型化使人们对家庭的依赖越来越少，以家庭为核心的养老功能逐渐弱化。子女进城务工，经济能力独立，长期与老人分居，对老人的日常照料缺失，沟通交流减少，代沟加深，使传统家庭赡养观念淡化。如XX县红花铺镇红花铺村二组的陈某，今年76岁，右手残疾，有部分劳动能力。老伴71岁，前年因车祸致残。育有两儿一女，大儿子与两老分居多年，长年带着自己的孩子在外地打工，自顾不暇，几乎不回家看望老人也很少给予经济上的补贴。二儿子智力残疾40多岁尚未成家，靠外出打工过活，女儿只是偶尔回家探望老人。陈某的日常生活只能依靠自己和老伴。
(二)原因分析
第一，特殊的地理环境使得养老困难重重。XX县北倚秦岭南脊，南接紫柏山，全县绝大部分为山地，山大沟深，地广人稀，交通不便。特殊的地理条件使得居民多是沿公路、沿河而居，具有很大的随意性。新兴的养老模式诸如幸福院等在XX县虽已出现，但是并不适合当地实情，其功能也未完全发挥出来。另外，由于地形地貌的限制，全县耕地面积严重不足，土地贫瘠，经济效益差，农民收入不稳定，许多青壮年劳动力为了改善生活条件，不得不进城务工，增加了留守老人的数量。进城务工人员为了减少开支，无暇顾及留守老人生活，进一步弱化了家庭养老的功能，加大了养老的难度。
第二，经济发展制约了养老水平的提升。近年XX县经济发展迅速，但是同中东部相比，仍存在很大的差距，底子薄、条件差依然是XX县的基本县情。
一是财政收入虚胖，财力难以为继。从2xxx年至2xxx年，全县地方财政收入从1.87亿元增加到4.11亿元，虽保持了年均45.25%的增速，但可用财力严重不足。2xxx年政府用于养老社会保障、医疗卫生、基础设施建设等方面的投入占全部财政支出的15.7%，与往年相比，未增反降。加之医疗卫生环境较差，引进的人才难以真正转化为本地人才，大多将县乡医院工作作为一种历练，导致XX县的医疗水平难以提升。一些疾病县医院根本没法治，更不说乡镇卫生院了，村卫生所甚至沦为了药店。医疗卫生水平是养老水平的一个硬指标，医疗水平得不到提升将严重影响养老水平的提升。
二是产业结构不合理，城乡发展差距大。长期以来，铅锌、黄金等工矿业在县域经济中所占比重达80%左右，发展迅速，农业发展缓慢，农民收入普遍偏低，因此城乡养老水平也呈现出了两极分化。生活在偏远山区的农村留守老人，87%以上的仍然从事力所能及的劳动，生活艰难。而生活在乡镇周边、工矿业集中区的留守老人，儿女大都有固定的职业和稳定的收入，生活条件好，文艺活动丰富，生活比较幸福。
第三，第三方养老组织发展土壤不乐观。幸福院、居家养老、老年公寓、社会义工等第三方养老组织在东部一些城市发展迅速，有些组织甚至已经趋于完善，但是在XX县则基本空白。仅有的几家幸福院也都存在于经济条件较好的乡镇、村人口集中的地区，偏远村组基本上享受不到这些服务。另外经济基础薄弱、发展水平较低、人们的思想观念闭塞等从根本上制约了第三方养老组织的兴起。孝道文化在中国历史上占有重要地位，养儿防老等传统观念根深蒂固，人们普遍认可传统的家庭养老方式。即使条件比较好的家庭，有能力将老人送到第三方养老组织，也会受到亲朋好友和邻里乡亲等社会舆论的无端谴责，这样就使得一些新兴的第三方养老模式很难发展。
第四，文化思潮对传统养老模式冲击增大。一是养老趋利化。在以经济为主导的社会，受各种文化思潮的冲击和价值观念的影响，个人在家庭中地位的高低主要于个人在家庭中收入的高低和工作中职权的大小。随着老人年龄的增大，无论是身体还是经济能力都大不如前，家庭的地位日渐削弱，子女对老人的依赖大大减少，反而是老人对子女的依赖越来越强，部分子女尊老意识越来越弱，养老观念淡化。
二是精神慰藉缺失。留守老不但有物质生活和日间照料的需求，更主要的是精神上的慰藉。而时下，大部分在外的子女，除了逢年过节回家看看，平时只是简单的电话问候，在一些偏远的落后的山区，甚至一年半载连个电话接不到，缺少沟通交流，致使精神赡养空白扩大。三、国外农村老人养老新模式
从十九世纪中后期开始，发达国家就陆续进入了老龄化社会。在长期应对老龄化的实践中，西方国家形成了许多养老模式，可以作为探索我国农村留守老人养老模式的借鉴。
(一)居家养老
西方国家老人养老模式以居家养老为主，目前欧美等发达国家接受居家养老服务的老年人的比例在80%左右。该种模式适合子女无暇照顾，有一定自理能力且不愿意离开原有熟悉环境的老年人。与我国传统意义上的家庭养老不同在于，西方国家的居家养老服务的提供者主要是居家养老服务机构、老年社区、老年公寓、托老所、志愿者。其中，老年公寓、托老所等是与其他养老模式相结合的产物。
(二)机构养老
即将老人按照身体状况，分层次集中在专门的养老机构中养老的模式。其优点在于通过集中管理，能够使老年人得到专业化的照顾和医疗护理服务，无障碍的居住环境设计也使老年人的生活更加便利。缺点在于容易造成老人与子女、亲朋好友间情感的缺失，而且成本较高。这些机构主要有养老院、护理院、临终关怀机构等。
(三)其它养老模式
指近几年新出现的互助养老、以房养老、旅游养老、候鸟式养老、异地养老、乡村田园式养老等。这些养老方式有的是老人与家庭外的其他人或同龄人，在自愿的基础上结合起来，相互扶持、相互照顾、拼家养老;有的随着季节和时令的变化而变换生活地点，以移居并适度集中方式养老;有的利用乡村的空气新鲜、生态环境优越、生活成本低廉的优势，到乡村的田园、牧场、小镇等地养老。
总之，中国留守老人的养老问题与西方国家老人养老问题相比，最大的区别在于西方国家经济基础雄厚，各种福利政策趋于完善，农村与城市的养老政策与高度发达的经济社会福利体系密切相关且区别不大;而我国的养老政策中二元化的问题依然严重。特别是西部山区农村的留守老人，因历史与现实的原因，多是故土难离、收入较低、生活水平不高。因此，在借鉴西方国家经验时，一定要注意因地制宜，具体问题具体分析。
四、解决山区留守老人养老问题的对策
XX县农村留守老人的生存现状是西部山区县的农村留守老人的缩影，探索解决农村留守老人养老方式，对西部山区县都具有重要的借鉴意义。
(一)壮大自主发展能力，提升经济支撑力度
我国西部面积685万平方公里，其XX区面积占70%左右。由于自然、历史、社会等原因，人均国内生产总值不到东部地区平均水平的40%，相应的在农村留守老人养老方面的资金投入也远远低于东部地区。要从根本上解决这一问题，在充分利用国家政策的同时，必须强化自主发展意识，提升自主发展能力，壮大经济实力。一是继续发展工矿业。引进先进技术，增加技术攻关，充分利用现有的资源，创造出具有自主知识产权的新产品。二是大力发展旅游业。三是发展特色种养殖业。继续做大做强花椒、木耳、核桃、大鲵、猪苓、林麝等特色农业。
(二)开展留守老人教育，树立新型养老观念
由于计划生育政策的实施，中国大多数家庭都成为核心家庭，养老在很大程度上是让子女们去完成一件他们在客观上根本无法胜任的任务，所以在积极广泛地开展对青年和子女尊老、爱老、养老教育的同时，也要对留守老人进行相关养老观念转变的教育。要有意识地、主动地从思想上变依靠子女为依靠自己，从主观上减少对子女的期待。在思想上、精神上树立起不依赖子女的观念;在行动上养成并形成一种相信自己、依靠自己来完成老年生活中的各项任务的习惯，逐步形成一种自养和老伴间的互养的方式。同时，全社会要努力创造条件为提高老年人自养能力提供各种制度的、物质的和精神的社会化服务。
(三)完善农村养老机构，提高养老服务质量
完善社会福利院。一是扩大福利院规模。通过以政府投入为主，广泛吸纳社会公益资金的方式，兴建公益性质的社会福利院，充实全县福利院数量。为农村留守老人留足床位，鼓励农村留守老人进入福利院养老。二是提高服务质量。将护理院与福利院结合起来，增加福利院医疗护理服务功能，使日常医疗护理、康复促进、临终关怀、心理疏导、医疗卫生常识教育常态化。
合理规划幸福院。一是在人口聚集区兴建幸福院。对于人口居住较集中地区，建立幸福院，使农村留守老人文化生活有了活动场地。二是合理实施移民搬迁工程。对于在建的经济适用房和廉租房，鼓励有一定经济基础的留守老人购买，并给予一定优惠。将居住偏远的农村留守老人按照意愿集中起来，参加幸福院组织的活动，不仅解决了偏远乡(镇)廉租房、经济适用房销售不出的困境，而且充分发挥了幸福院作用。
新建民办养老机构。一是充分利用政策优惠，鼓励社会资本新建民办公益性养老机构，壮大养老机构队伍。可依据今年颁布的《陕西省民办公益性养老机构建设补助资金管理办法》相关规定，给予社会资本兴建养老机构资金支持。二是倡导民间资本建立半公益性养老机构，实行企业管理模式，政府给予大幅度政策优惠。
(四)创新居家养老模式，凝聚互助养老合力
探索子女托管，对于子女长期在外又无力照料的农村留守老人，子女可出钱购买服务，由村委会、亲属、朋友、邻里或养老第三方组织承担其日间照料。
提倡互助养老，留守老人可与家庭外的其他人或同龄人，在自愿的基础上结合起来，相互扶持、相互照顾、拼家养老，闲暇时间开展一些娱乐活动。
完善政策扶助，由基层政府负责定期对留守老人进行基本健康检查，明确包村干部和村常设干部帮扶留守老人责任，实行一帮多的结对子帮扶。
鼓励志愿服务，动员社会力量不定期对留守老人的生活状况进行走访照料，随时掌握留守老人的情况。有条件的地区可成立志愿者服务小组，由政府给予一定补贴，定期上门服务;以村老年协会为龙头，开展老年人喜闻乐见的各种活动，丰富老人的精神文化生活。
(五)用活房屋土地政策，拓宽养老资金渠道
探索以房养老模式。2013年国务院印发《关于加快发展养老服务业的若干意见》，明确提出开展老年人住房反向抵押养老保险试点。随着政策推进，山区农村在条件成熟时，也可探索实施。
建立土地养老基金。十八届三中全会指出：赋予农民对承包地占有、使用、收益、流转及承包经营权抵押、担保权能等，就为加快农村土地、林地等流转、抵押、担保提供了可能。可以将通过流转、抵押、担保获取的资金建立农村留守老人养老基金，政府给予一定的资金配套，规范管理，专人专款，专项用于农村留守老人。
(六)巧用新型媒体平台，营造尊老爱老氛围
随着信息化不断发展，年轻人与网络等新媒体的联系越来越紧密，以网络为主的社交平台、网络游戏、影视音乐等新媒体，在年轻人的生活中已经常态化，通过新媒介向他们灌输养老敬老意识极具潜力。相关的政府组织、养老机构等可以通过微信、微博等公众平台，定期敬老孝老的相关信息。同时可以发起一些网络互动活动，如敬老照片墙(把对自己父辈、祖辈的照片发到网络上)、孝老微电影(反映老年人生活的精短记录片)、尊老小游戏(向网民征求开发尊老小游戏的创意)等，对于优胜者给予一定的奖励，既可以展示年轻人的天赋，又有利于增强他们的养老意识。
守住幸福篇8
幸福即使哪怕只是昙花一现，我们都应该好好珍惜。一家三口，围着桌子吃饭，这就是幸福。因为哪怕有一天，有一人离开了，但我们的记忆不会走远，我们的脑海会留下这温馨的场面。我们会再次坐在饭桌前，重温我们的幸福，即使已是物是人非，我们还会在原来的位置摆一副碗筷，然后说一声：“吃饭啦。”因为这就是幸福。以前的呢不管过得怎么样，即使是伤痕累累，那么就让时间冲淡这一切吧。好好抓住身边的小幸福，珍惜对你好的人。
哪怕全世界都抛弃你，但你的父母绝不会抛弃你；哪怕以前你的男友伤你很深，但在你身边总有一个默默守护你的人；哪怕以前你的朋友背叛了你，但你的身边总有一个真正懂你的人。
抓住这现有的幸福，就会让你走出伤痛的阴影。
抓住这现有的幸福，就会为你的生活添上一笔色彩。
守住幸福篇9
古人总是用各种办法提醒自己记住自己的缺点。“西门豹之性急，故佩纬以自缓，董安于之性缓，故佩弦以自急。”（《韩非子・观行》）西门豹性子急，他就佩戴一条飘带，以提醒自己舒缓一些。董安于性子慢，他就佩戴一个绷得紧紧的弦，以催促自己快当一些。还有比如古人佩玉，也不是如我们今天的装饰、辟邪甚或炫耀，而是要提醒自己比德于玉。还有座右铭，也是把提醒自己的话铭刻于座右，让自己随时得到提醒。
现在，孔子和他的学生又发现一个“宥坐器”。何为“宥坐器”呢？就是安放在国君座位右边的一个东西。这个东西是什么样子，又有什么用处呢？我们听听孔子怎么说：
“哦，既然是宥坐器，那我知道：它里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；装满的时候，它就倾覆了。”
说完，孔子转身对他的弟子们说：“现在我们就试验一下。”
于是大家往里面灌水。这个东西本来不是倾斜在那里吗？水装到一半的时候，果然端端正正地立起来了。
孔子说：“再装。”
水满了，这个东西果然一下就倒了，水全泼洒出来。
孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样：自满一定倾覆，骄傲一定。”
子路懵懂，问孔子：“老师，我们如何能让人生完满而又不倾覆呢？”
孔子说：你记住四句话――
聪明睿智，守之以愚――聪明要用愚来守。
功被天下，守之以让――功劳要用让来守。
勇力振世，守之以怯――勇敢要用怯来守。
富有四海，守之以谦――富有要用谦来守。
损，就是减损。孔子是在告诉我们：人生要学会做减法。我们总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法；但人生更重要的是做减法。一个完满的人生，幸福的人生，不是看你有了什么，更多的是看你没有了什么。
有了什么不一定幸福。有了钱就幸福吗？有了权就幸福吗？还真的找不出一个东西，可以保障我们的幸福完满。但是，假如我们没有了一些东西，我们还真的就会幸福。比如，浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，蝇头小利的竞争之念，种种人生的得失之忧，这些东西没有了，心灵平静，那可能真是幸福。
守住幸福篇10
2.除夕即将登场，鞭炮快乐作响;春联贴在门上，祝福送到身旁。愿你喜气洋洋，新的一年财源广进财富暴涨，身体强壮健康无恙，幸福迷人天下无双!
3.除夕快来到，送你一条鱼：鱼头点一点，日子如蜜甜;鱼尾摆一摆，好运又发财;鱼嘴张一张，合家都安康。提前祝你年年有余，新春愉快!
4.烟花绚烂人欢笑，饭菜飘香幸福绕，平安吉祥猪年到，希望梦想随春到，和睦兴隆好运交，新春短信把喜报，福寿康宁财气高。除夕快乐。
5.除夕夜，好运连，新年又到换新颜;事如意，多赚钱，福运一年又一年;短信响，祝福到，问候老友莫嫌烦，愿你幸福生活总绵延!
6.除夕夜，真热闹，合家团圆多热销;迎新年，烦恼消，一生平安乐逍遥;铃儿响，短信到，朋友祝福又送到。愿你年年岁岁有今朝，快快乐乐直到老!
7.除夕之夜，惊喜无限;短信叮咚，祝福满满;福星进门，幸福绵延;禄星守岁，事业高攀;寿星献礼，好运连连。携手众仙，恭贺新年，愿你吉祥美满!
8.烟花炮竹将我引入除夕春晚，酒香家宴绊住了我的腿脚。红烛的摇曳迷住了我的视线，全家聚喜乐无限使我不觉醉迷，伴父母守岁泡汤变成了黄粱美梦。愿君除夕醉酒贵妃当!
9.烟花，在这一分为你闪耀祥瑞;鞭炮，在这一秒为你释放欢乐;钟声，在这一刻为你敲响平安;祝福，则在这一瞬为你祈福美好：祝你除夕夜开心，好运永远，日子红火，幸福永远!
10.大年除夕人更欢，家家户户都团圆。三代同堂幸福享，老老少少喜开颜。爷爷奶奶弄孙乐，子孙孝顺绕膝前。鞭炮声声除旧岁，守岁直到天将明。祝愿猪年好运临，全家健康身体健!
11.除夕最美是轻松，任务是高兴。打开窗户烟花景，关起门来听炮声。甜蜜糖果配花生，幸福饺子热腾腾。可口可乐喝一瓶，开心瓜子吃不停。猪年万事皆兴盛，幸福自在不言中。除夕快乐，猪年吉祥!
12.一串鞭炮送走烦恼，一杯美酒碰出欢笑，一碗水饺包裹热情，一番忙碌有着年的味道，一家团圆融融美好，一席畅谈乐得逍遥。除夕日，祝你合家幸福!
13.趁着：迎新的钟声还未敲响，辞旧的爆竹还未点燃，除夕的晚会还在排练，众人的祝福还在弦上。提早祝你和你全家：新春好、万事顺、合家欢、年运旺!
14.除夕除夕除旧岁，祝你大富又大贵!除夕除夕除疲劳，祝你身体棒嗷嗷!除夕除夕除压力，祝你事业好运气!除夕除夕除烦恼，祝你心情天天好!除夕快乐!\"
15.除夕到，穿新衣戴新帽，青春永驻，永不老;吃饺子放鞭炮，无忧无虑，没烦恼;收祝福拿红包，工作顺利，收入高;发短信问声好，祝你生活幸福，乐淘淘!