端午的诗句或词句篇1
先看2009、2010年安徽高考诗词鉴赏题：
小重山•端午
［元］舒e
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
［注］①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汩罗江。
问1.从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？
问2.这首词最突出的表现手法是什么？请分别结合上阕和下阕作简要分析。
岁暮③
［唐］杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭④，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊！
［注］③本诗作于唐代宗广德元年（763）末，时杜甫客居阆州（今四川阆中）。④雪岭：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪岭临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。
问3.诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨？请结合全诗作简要分析。
问4.这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。
这两道大题、总共四小题的解答，归根结底，其实就是分别对诗歌主题意蕴的探究和艺术手法的分析。
一、要充分挖掘诗词题目的内涵，并注意分析诗句与诗题的内在情感联系。
“小重山”是词牌名，对于解读诗词内容无实际帮助，故可以忽略，“端午”即时诗题，是名词，我们就要从这个名词的特点和内涵这个两个角度着手打开思绪，亦即“端午”这个词能给我们带来哪些联想。首先，我们要想到端午和屈原有关，而屈原又是爱国诗人，以对美政理想的执着坚守而著称，联系我们必修课本上的相关内容《蜀相》、《马嵬》等以名词为题的诗词来进行类比，我们可以推测作者以此为题，可能有对伟大诗人屈子的怀吊，也可能是借古人的酒杯来浇自己心中的块垒，但到底是借古抒怀？抑或是借古讽今？我们只能联系诗句去求证。
二、要结合作者的生平，联系诗词的写作时代背景，注意分析诗句与作者、注释信息的内在联系。
要解答问3，就必须分析诗句与作者杜甫这个我们必修课本中详细介绍过的信息和注释③、④中的信息提示的内在关系。根据注释信息我们可以推断：唐代宗广德元年（公元763年），杜甫五十二岁。这一年他在梓州，听说官军大胜叛军，便写下了著名的《闻官军收河南河北》。此后他到阆州，他又听到了吐蕃进犯的消息，于是杜甫心忧天下，写下了这首《岁暮》。首联诗人交待其客居他乡，在岁暮之际，听到了边境上传来外族入侵的消息。此时，大唐刚刚经历了安史之乱，内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以“寂寞壮心惊”肯定与作者对时局的担忧相关，与其想要报效祖国，却只能“客居阆州”的怀才不遇、报国无门的悲慨有关。而这都与我们必修课本中对其“忧国忧民”，而一生“壮志未酬”的伟大现实主义诗人的形象定位相契合。
三、要充分解读出每句诗词语句所承载的信息，注意分析诗句与诗句之间的内在联系。
诗词的语句，如果粗而言之，要么是写景，是为景语；要么是状物，是为物语；要么是写人，包括古人（用典）和抒情主人公自己，是为人语；要么是叙述事件，交代背景，是为事语；以及直接表露出抒情主人公主观情感的词句，是为诗眼，也即为情语，要充分解读诗歌的情感意蕴，就必须分析他们与情语关系之间的内在联系：
1．景语与情语
诗词中，所有的景语都是作者主观情感的，所谓“一切景语皆情语”，景与情的关系具体而言，抒情主人公是采用“融情于景，借景抒情”的艺术手法来传情达意，细而分之，又可以分为三种：以乐景显乐情，诸如陶潜的《归园田居》中的“暧暧远人村，依依墟里烟”等；以哀景现哀情，如柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”等，以乐景衬哀情《天净沙•秋思》中的“小桥流水人家”等。
2．物语与情语
其实，物语是景语中的一类，之所以把它单独列出，是因为很多时候，诗人喜欢借物传情，以“拟人”或是“象征”的手法，赋予外物（尤其是飞鸟）以自己的主观情感，来外化自己的情感志向，典型的如杜甫之“飘飘何所似，天地一沙鸥”，鲍照之“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”等。当诗词中有些物象单独出现时，就要特别注意它可能就是诗人在移情于物，借物传情了。
3．人语与情语
人语有两种，一种是抒情主人公自我形象的展示，也即对抒情主人公肖像、动作、心理等“细节描写”，来“直抒胸臆”，表达抒情主人公的情致。如《谒金门》中的那个“手捋红杏蕊”的女子，《书愤》中的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的年华易老而又壮志难酬、空有报国之志却报国无门的爱国诗人陆游自己等。另一种是借助我们熟知的历史中的人物来说事，叫“借他人的酒杯来浇自己心中的块垒”，其目的有的是为了借古抒怀，如杜甫之于王昭君（《咏怀古迹•群山万壑赴荆门》）；有的是便于借古讽今，如李商隐之于唐玄宗（《马嵬》），都属于典型的“用典”手法。当然诗词的作者借用古人，本身就有对古人的情感道德评价，字里行间有羡慕、崇敬或凭吊悼念之情，我们文题中问1的解答，就需要分析“谁复吊沅湘”、“千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。”这些直接赞美屈原的言辞与“空惆怅”、“无人解”这些情语的关系，我们不难发现，诗人其实在以屈子自比。既有对爱国诗人屈原的怀念之情，也表达了对屈原忠义气节的崇敬，更是借此无人凭吊屈原，和《离骚》的“无人解”，来抒发作者自己不为世俗理解的孤寂落寞情怀。
端午的诗句或词句篇2
端午节诗句大全1、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋高箸《重午怀旧》
2、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句
3、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋晁补之《永遇乐端午》
4、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
5、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》
6、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》
7、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》
8、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》
9、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
10、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 ——宋欧阳修《鱼家傲》
11、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
12、四时花竞巧，九子粽争新。 ——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
13、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋杨无咎《齐天乐端午》
14、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——《正月十五夜》
15、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》
16、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》
17、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋赵蕃，《端午三首》其二
18、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》
19、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》
20、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十
21、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋张耒《和端午》
22、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
23、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》
24、火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》
25、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
26、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》
27、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
28、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》
29、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
30、端午临中夏，时清人复长。 ——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
端午节思乡句子1、原来，思念一个人，一个亲人，真的和时间没有关系。
2、又是一年端午至，又是一个粽叶飘香的时候。
3、有个美丽的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。
4、幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧!时间过得可真快啊!
5、许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。
6、夕阳西下，黄昏降临，袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情，那是父亲躬耕的犁，那是父亲古铜色脊背上的汗，那是母亲的慈祥，那是我童年的温暖。
7、虽然，端午节那天，我们有吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟等风俗，但都远不及家家大门两旁插艾，那样必不可少。端午节那几天，整个村子到处弥漫着艾的清香。
8、时间飞快，恍惚间已到端午节，记得过去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地边，割一大捆野艾回来，插在大门两旁。说能辟邪，也是风俗。
9、生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。
10、如今，离开故乡，离开奶奶已经四年有余了，四年中的每一个端午，都没有能品尝到奶奶亲手包的粽子。但是每一次一拿起买来的粽子，甚至于一看见粽子脑海里总是会浮现出奶奶包粽子是娴熟的动作和粽子那甜润的清香，且挥之不去。
端午节好词好句1、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
2、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。
3、端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
4、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
5、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
6、当我们面对别人的灾难，日渐麻木时;当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。
7、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
8、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
端午的诗句或词句篇3
一，从诗歌所描写的内容入手。
古典诗歌按照所描写内容的不同，大致可以分为：边塞诗，咏物诗，咏史怀古诗，山水田园诗等。诗歌描写的内容不同，所表现的诗人的情感也不同。比如，边塞诗大多表现建功立业的渴望和保家卫国的决心，也有部分边塞诗表现的是诗人对连年征战的厌恶和对故乡亲人的思念；咏物诗大多表现的是对所咏事物的喜爱，借以表现自己高洁的志向和节操；咏史怀古诗大多表现壮志难酬和昔盛今衰的感伤；山水田园诗或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，或寄情于景观中，或畅想于山水外，或蕴理于风物内，或寄兴于田亩间。
鹧鸪天代人赋①
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
词的最后两句表达了作者什么样的感情？（2009年全国卷3）
解题思路：这是一首典型的山水田园词。词的上片重点描写作者生活在乡村的生活环境，词的下片通过对比手法将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，表现作者对乡村生活的喜爱之情。
参考答案：作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情。
二，从诗歌表现情感的关键词入手。
诗歌中表现情感的关键词主要指能直接传达出作者情感的词语，比如"愁""悲""怨""泪""喜"等词。我们在鉴赏诗歌情感时若能抓住这些词就能轻松地判断出作者的情感。
小重山端午
[元]舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
[注]①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。
从全词看，"空惆怅"和"无人解"分别表达了作者怎样的思想感情？（2009年安徽卷）
解题思路：这首词中能直接表现作者情感的是这些词："空惆怅""总堪伤""无人解"等。"空惆怅"中"惆怅"本身就是一种情绪，要探求这种情绪蕴含的思想感情，我们首先有必要弄清是什么触发词人"惆怅"，联系上阕内容可知词人"惆怅"源自词人在端午节见到世人只忙于庆端午，而无人吊屈原，这可以看作是外在原因。接着我们更要追究词人的行为透出何种深厚思想情感。"谁复吊沅湘"的发问隐含了词人的主张--我们应该吊祭屈原，显示出了诗人对屈原的怀念之情。"无人解"相对于"空惆怅"要略难一些，它包含了两层意思：①无人解作者；②无人解屈原。顺看这两个角度，我们可以得出两点感受，前者可归结到词人孤寂落寞，后者可归结到只有词人理解景仰屈原的忠义之气。
参考答案：空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节后重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
三，从诗歌所选取的典型意象以及由此营造的特定意境入手。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓"意"之"象"，就是用来寄托主观情思的客观物象。意境就是由意象共同构成的具有特定韵味的诗意空间。这就要求考生能够掌握一些具有常见意义的意象：
寄远
杜牧
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？
本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（2009年山东卷）
解题思路：本诗中重要的意象是"悠悠"和"红袖凭江楼"。"悠悠"写出了水面的平和、水流的悠长，也透露出江上的清寂。其实这个词能够传达出作者无尽的愁绪，这种愁绪犹如江水一样，悠悠无尽头。再加上风正紧的初秋肃杀之气，作者内心的哀愁更加浓重，正当作者触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏眺望。看到这么一幅风景图，作者的思家之情开始变得更加浓重，于是联想到家人也在盼望自己归来。所以如果考生能够抓住诗歌当中重要的意象以及由此营造的特定意境，就一定能揣测出作者所要表达的情感。转贴于
端午的诗句或词句篇4
2014年9月10日，在第三十个教师节来临之际，在在北师大考察时说“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因。”可见古代的经典传统文化已经引起了中国当代最高层的重视，毫无疑问，包括古代经典的诗词和散文在内的传统文化是中华民族的根，是华夏儿女的魂，弘扬传统文化就是要把中华民族精神道德的精髓植入每个人的心里，尤其是要植入到我们祖国的花朵-----孩子们们的心里。全日制义务教育《语文课程标准》中也明确指出：在语文学习中，要培养学生“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养”。由此可以看出，语文教学是担负着传承传统文化的重大职能的。我们这些语文老师们应该还一块传统文化的净土给学生，夯实他们的语文基础，提升语文能力，积淀文化功底，提高人文修养，打好传统根基。作为一名一线的初中语文老师，在平常的教育教学中，我也分外重视抓住每一个教学机会，让迷失在名牌、追星和攀比的学生能更多的去领略传统文化的美丽和魅力。作为一名语文老师，我努力营造语文课堂的文化氛围，创设适合语文课堂的教学情境，同时希望能以课文中的“点”带动学习传统文化的“面”。比如在文言课文《陈太丘与友期》中出现“君”“家君”“尊君”时，趁机为学生介绍一下中国古代的称谓文化；在学习《苏州园林》时可以讲讲传统园林文化和传统建筑文化；在讲到《邹忌讽齐王纳谏》中的人物对话时，可以讲讲传统礼仪文化。这样不仅可以丰富课堂内容，也提高了学生的学习兴趣。
作为一名语文老师，我还努力为学生创设一个好的语文课堂的文化环境。如在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，营造一种浓厚的文化氛围；或引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势；或利用多媒体制作相关影像资料等等。让学生在耳濡目染之中，不知不觉地感受到中国文化艺术的精湛与美妙。例如在教授《济南的冬天》时，我是这样导入的：同学们，宋代文学家苏轼有首诗道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”杭州的西湖是我国十大旅游胜地之一。她的春天尤其美丽：十里长堤，烟雨蒙蒙，远山近水，尽在画中。漫步湖边，荡舟湖上，令人如在画中游。而到了夏天，世界著名避暑胜地瑞士景色最美：绿色山林，环绕着浅蓝色的湖泊，映衬着阿尔卑斯山头的皑皑白雪；悬崖上瀑布流泻，草地上鲜花盛开，真正无愧于“世界公园”的美称。同学们知道哪儿的秋天和冬天最美吗？这就是我们著名的“泉城”济南。老舍在《济南的秋天》一文中写道：“上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。”在作者的笔下，济南的秋天和冬天如诗如画，别具情致。今天，我们先来欣赏济南冬天的美景。让学生在苏轼的诗和老舍的文中体会杭州西湖的春意盎然和济南冬天的温情脉脉。
作为一名语文老师，我还充分利用语文课本中的经典诗词作为传播传统文化的平台。在教学琳琅满目的古典诗词中，我与学生一起查阅相关资料，了解诗人的生平事迹，初步感悟诗人写这首诗时的心境。学生不但了解了一些作者相关的作品，拓展了知识，更为理解这首诗奠定了正确的情感基调，有利于更深入的理解诗境体会诗情。渐渐的学生喜欢上了古诗词，自觉进行课外阅读，认识了许多著名诗人，积累许多好词佳句，成为他们一笔宝贵的精神财富。有的学生认识了范仲淹，被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀所折服；有的学生认识了李清照，懂得了一个女词人一样可以拥有大丈夫的胸襟；有的学生读懂了李商隐，被“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神所感动??同时，我们还一起探究民俗民情，尤其是在八年级下册当中，我们不仅领略了《黄河颂》和《三峡》中的旖旎风光，还在《春酒》、《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》中领略到别具地方特色的民俗风情。
作为一名语文老师，在平时的教学实践中，我更是致力于从课文注释，阅读提示入手，挖掘有关文化常识；从课文字词句入手，挖掘相关的文化背景、哲理内涵；从故事情节入手，挖掘著作的特定文化内涵；从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德；从学生的质疑入手，挖掘文化意趣。在教授莫怀戚的《散步》时，我从“分歧”这个情节切入，让学生通过换位思考在“走大路”和“走小路”上进行选择，从而深化学生的思考，挖掘其中蕴含的民族伦理道德的理念，以及浓浓亲情中寄寓的“尊老爱幼”的传统美德。在这样的互动中，我们对中国的传统文化有了细致而系统的认知和了解。
同时，我也充分运用语文综合活动，渗透传统文化意识。综合性学习是新课程改革的一个重要内容，是新课程语文教学的一个亮点，也是一种全新的课型。语文综合性学习充分体现了语文学习内容的丰富性、学习途径的多样性、学习过程的实践性、学习目标的综合性等特点。同时，在初中语文教材中，渗透了众多对传统文化的探求，如七年级的《戏曲大舞台》、《黄河，母亲河》，八年级《古诗苑漫步》、《到民间采风去》，九年级《我所了解的孔子和孟子》、《话说千古风流人物》等。
例如七年级下册综合性学习“戏曲大舞台”，其目标定位是多方面的，涉及文学、戏曲、表演等内容，这对于学生来说是一个可以自由驰骋的广阔天地。我们努力指导学生在戏曲文化上开展一系列学习活动，如搜集地方剧种、著名表演大师、剧作家等。通过这次学习活动，一方面培养搜集、筛选和整理资料的能力，提高口语交际和写作能力，另一方面培养学生对传统文化的兴趣和探究名人成才奥秘的精神。这样也就自然兼顾了知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面。
端午的诗句或词句篇5
关键词高考对联变体对联创作原则创意设计
一、对联，彰显强大的生命力
对联，是中国特有的传统文化艺术。对联本为楹联，又曰春联，俗称对联。流传至今邈邈然已有千载，它是由律诗对偶句发展而来，但句式更为凝炼、灵活，可长可短，伸缩自如，需要作者有较高的文学功底才能驾驭。对联写作始于后蜀主孟昶；宋代经济繁荣，造纸术进一步发展，遂以春联代替桃符；明代，对联发展到了成熟期。渐渐地，它还成了人们进行文化交流、思想沟通的一种独特的文学样式。
当年孙中山从海外归来，途经武昌总督署，拿着自己的名帖：学者孙文，求见之洞兄。张之洞时任湖广总督，孙中山找张之洞的目的是宣传“驱除达虏”的政治主张。可张之洞不了解孙中山，看到孙中山名帖后，让门官递上一个纸条：持三字帖，见一品官，儒生安敢称兄弟？孙中山看了付之一笑，随手写了回折：行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯！
对句不仅对仗工整，而且针锋相对，毫不示弱。张之洞与孙中山一问一答之间，偶成一副妙对！全对共30个字，各自情感表达得淋漓尽致！张之洞以朝廷一品大员自居，不愿见布衣书生；孙中山以胸怀“天下为公”、“驱除鞑虏”的梦想，敢于傲视王侯，对出掷地有声的下联！看了孙中山的回折，张之洞为孙中山的才情和傲骨精神所折服，终于会见了他。可见，在人际交往中对联能发挥出独特功能。
现在的对联，早已从象牙塔里走回民间，和人民群众的生活密切相关。结婚有婚联，华诞有寿联，人死有挽联，春节有春联，重大庆典有贺联，山川名胜，公园景观有楹联，人们仍喜爱以对联的形式表达喜怒哀乐的情怀。寥寥数语，写尽人生百相，世态冷暖，或深远悠长，或怃淡清新，或诙谐幽默，或凝重沉痛。“龙的传人”还将它远播五洲，为老百姓喜闻乐见。2005年春晚播出的各省市献上的“写对联迎新春”节目，成为晚会的一个亮点。
二、对联创作，占领了高考一席之地
对联创作最能体现一个人的语文素养，也符合新课标的主要精神――语文的实用性、探究性、审美性。正因为如此，2004年全国和各省市十五份高考语文试卷中，有七份试卷考查对联写作。至此，几乎每年都有对联写作题，并将其纳入仿句题的考查点。可以预测这样的考题还将频频出现在今后高考试卷中。
笔者仅以2012年四川高考卷的对联创作题为例，谈谈高考考场对联创作之难。
2012年四川高考卷要求考生补写有关节日的两副对联，要求：①内容与节日相关；②可以不考虑平仄。
（1）端午上联：赛龙舟不忘楚风余韵
（2）中秋下联：明月千里寄相思
提供的答案是：（1）闻粽香尚思屈子忠魂
（2）清风一缕拂丹桂
端午、中秋，都是中华传统佳节，命题者注重传统文化的回归，对考生进行一次民族传统文化的熏陶和教育，理应肯定。可当代中学生，有几个人懂得对联创作？自“五四”新文化运动近百年来，对联这一传统文学样式早已从学生的课本中删去，“婴儿和洗澡水”早已被一起倒掉，没有“对课”，不学声律，要学生创作对联，这就如同让不会跳舞的人去表演冰上芭蕾。考查的效果也可想而知了。尽管考题中的两点说明“内容与节日相关”，“可以不考虑平仄”，降低了难度。但从提供的答案看，仍讲平仄，对联若不讲平仄声韵，就丧失韵律美。更何况对联创作不是仅仅讲究平仄。考生在考场上写好此题，谈何容易？
但是，对联创作已经成了高考不可回避的考点，师生必须予以重视。
笔者特撰写此文，就对联创作最基本的原则，谈谈自己的认识。
三、对联创作的原则
1上下联的语意关联的创作原则
对联由上下两联组成。上联，也叫出句；下联，也称对句。它要求既要有“对”，又要有“联”。所谓“对”，就是形式上成对成双，彼此相对；所谓“联”，就是上下文的内容要互相照应，紧密联系。例如，2005年福建卷的一道对联题上联：“华夏儿女文武双全创伟业”。要求考生写出下联与横批，有考生作出下联“须眉巾帼郎才女貌入洞房”，横批为“子孙满堂”。这位考生严重违背了对联创作语意关联与词性相对的原则，把旨在振兴中华的下联写成婚联。
从上下联的语意关系上看，大致可分为三类。
（1）正对
所谓正对，亦叫同类对，是对联中运用较多的一种形式，它的内容构成主要是并列关系，就是上下联所表达的内容基本相同或相关，它们互为关联，互为补充。例如：
华夏儿女文武双全建伟业
炎黄子孙德才兼备展宏图
这副对联难对处为出句“文武双全”的“双”字，它是表“两”的意思，但又不是数词。对句“德才兼备”的“兼”字，它本表“一手执两禾”，有“两”的意思，也不是数词，上下联对得天衣无缝。
（2）反对
所谓反对，即上下联的内容意思相反。一联讲正面，一联讲反面，或一联讲过去，一联讲现在。它们互相映衬，形成对照，体现一个事物正反两面性，具有强烈的艺术表达效果，它在内容结构上，有目的关系，转折关系等。例如：
破千年旧俗，立一代新风。
上联体现一种行为，下联表示这种行为目的，上下构成反对，体现破旧立新这一主题，相反相成。
相传，明代的解缙，是联坛高手，他出生贫寒，他家大门对着曹尚书家后院竹园，在除夕，他拟了一副对联：门对千棵竹，家藏万卷书。后来，仆人告知曹尚书此事，曹尚书说：“我家的竹园，怎能让他撰写春联？”于是下令仆人把后园竹子统统去掉一截，解缙又撰写一联：门对千棵竹短，家藏万卷书长。曹尚书一气之下，再令仆人把院中的竹子连根刨掉，解缙又撰写一联：门对千棵竹短无，家藏万卷书长有。解缙的聪明机智，用“反对”来应付曹尚书的霸道。
（3）串对
所谓串对，亦叫流水对。似流水一般，顺畅自然。就是上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联相连接，才能表达一个完整的思想境界。上下两联有转折、选择、连贯、因果、条件、递进、假设等多种关系。例如：
（1）春种一粒粟，秋收万颗子。（唐代李绅《悯农》）
（2）金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。（《七律和郭沫若同志》）
2上下联字数相等的创作原则
一般来说，对联的上联和下联字数必须完全相等，而每副对联的字数多少则没有限制。但不包括特殊的讽刺联。袁世凯死了，有人拟一联加以讽刺：“袁世凯千古，中华民国万岁”，上联五个字，下联六个字，这怎算对联？其实，这副对联就用上下联不对，寄寓一个强烈讽刺意：袁世凯对不起中华民国。
3上下联词性对应相同的创作原则
所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词、数词、量词、副词等等。对联一般要求名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，量词对量词，副词对副词。简称实词对实词，虚词对虚词。还要句型相同就可以了。例如：
病灾不染清洁地
|||||
名副动形容名
|||||
福寿常临健康家
也有些对联违背这一创作原则，例如人们熟悉的一副对联：“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家”，其中“岁寒”与“春风”词性不对，不能算是工对，但可以算作宽对，这也是允许的。若把此联改成“桃李杏春风三友，诗书画墨海一家”，就显得对仗工整，内蕴丰富。
4上下联节奏相同的创作原则
所谓节奏相同，要求上下联的音义停顿、节拍的轻重长短必须一致，短语结构也要相同。节奏是古代韵文的重要内容，通过停顿和韵律的变化，造成和谐的音乐美。对联也同样需要节奏产生美感。例如：
迎新春/更盼/祖国/统一
逢佳节/倍思/台湾/回归
上下联均为三二二二式。
5上下联平仄协调的创作原则
对联的上下联要注意声律相对，也就是平仄要相协调。这主要是为了音韵和谐，悦耳动听，铿锵有力。要做到平仄相协调，必须掌握一点音韵知识。
平仄是根据传统的四声分的。传统的四声就是平声、上声、去声、入声。现代汉语中，阴平、阳平为“平”，上声、去声为“仄”。需要说明的是，传统的四声中的“入声”字，分别归到今天普通话的阴平、阳平、上声和去声里去了。
两联中对应的字，如果上联字是平声，下联中对应的字一般是仄声，反之亦然。上联末尾一般为仄声，下联末尾一般用平声。例如：
（平）（平）（仄）（仄）（平）（平）（仄）
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
（仄）（仄）（平）（平）（仄）（仄）（平）
这是平仄相对，而出句最后一个字必须为仄声字，对句最后一个字必须为平声字。
6避讳上下一义，语义雷同的创作原则
对联上下句间可以是并列（正对），目的、转折（反对），选择、因果、连贯、条件、递进、假设（流水对）等关系，但上下联内容不能相同。王力《诗词格律》：“出句对句完全同义（或基本同义）叫做‘合掌’，更是诗家的大忌。”
下面一联，便有“合掌”之病。
家家爱清洁，户户讲卫生。
“家家”“户户”意思大体一致。这副对联形式上对得很工稳，内容上则有“合掌”之病。
7避讳上下联同字的创作原则
对联中，除带有衬字性质的相同虚词用于上下联同一位置不避重复外，非出于特殊需要，相同实词处于上下联同一位置或不同位置，均不允许。对联的最大特点是以寥寥数字包蕴尽可能多的内容，文字重复无疑减少了对联词句包含的信息。如下面两副对联，未避讳上下联同字，就成了病联。
①药圃无凡草，药店有秘方。
②月圆花美千家乐，家富民强万户欢。
①中的两处“药”字在上下联同一位置，重复使用，使这两句话更像标语。②中的“家”虽不在上下联同一位置，也不被允许，同时也削弱了联语的整体美感。但上联或下联各自出现相同的字，是允许的。例如：
党心军心民心同心同德构造和谐社会
工业农业商业各行各业齐奔梦想征程
8上下联语意轻重平衡的创作原则
对联上下联，对立的双方，分量轻重，要大致相当，大体平衡，这样才能给人以美感。如果上下联语意轻重失去平衡，很不相称，就会令人感到不稳定，犹如大胖子与小瘦子并列台上说相声，有些滑稽可笑。
例如：
人笑庭中，采得新芽香宅院。
茶销海外，赢来美誉耀神州。
“庭中”与“海外”，“宅院”与“神州”，大小悬殊，显然上下联不相称，把上联“人笑庭中”改为“春满山中”，“香宅院”改为“香四野”，修改后，上下联语义表达就比较均衡。
春满山中，采得新芽香四野
茶销海外，赢来美誉耀神州
对联的创作原则远不止这八种，只是择其要点，略加说明。
四、对联的意境创设
上文讲述的对联创作原则，保证对联“入格”，使对联合乎要求。创作精美的对联，还得通晓对联意境的创设。对联意境，等同于诗歌意境。它包含四个层面，即立意新、构思巧、用词工、修辞妙。
1立意新
对联创作，与诗词相同，追求清新别致的立意，呈现给读者的是内情与外物融为一体的画面。譬如的《七律・答友人（一九六一年）》之颔联：“斑竹一枝千滴泪，彩霞万多百重衣。”此联堪称立意新的范例。
此联上句出自洪《黄式序出其祖母顾太君诗集见示》。洪原句：“斑竹一枝千滴泪，湘江烟雨不知春。”斑竹，又称湘妃竹。《博物志》：“尧之二女，舜之二妃，舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”不知春：湘江尽是烟雨，不见艳阳，不识春天。两句说顾太君的诗集充满凄苦之情。
借用洪诗句的上句，写出下句：红霞万朵百重衣。这一改，境界全出。依斑竹泪，诗人又想象出“红霞衣”，同属二妃，但都是故乡久远而优美的神话，信手拟来，浑然天成，诗人笔下描绘的是湘江斑竹掩映、霞光流彩的美景，抒发了对社会主义建设取得伟大成就的喜悦之情，与原诗“凄苦之情”毫不相干，堪称神来之笔。
2构思巧
对联受其限制者甚多，愈显构思重要。所见之物，所感之情，所悟之理，融为一体，以恰切灵动之词构成联语，再呈现画面。这既是思维过程，又是思维之结果。
2005年10月12日，“神州”六号载人航天飞船上天，为表示庆贺，笔者撰写了一副对联：
一飞船二英雄六号飞天四海联唱
三座舱五昼夜十月升空九州同庆
这幅对联的构思别致，巧用数字，将笔者之情，赋予所见所感之物，构成情景交融的画面，让中国首次载人航天飞船飞天壮举成了永恒的记忆。
3用词工
用词工，主要体现炼字炼句功夫深，陶明浚《诗中杂记》曰：“下字之法，贵乎响，贵乎丽，贵乎切，贵乎精。”“贵乎响”，指所用之词清晰动听，朗朗上口，合乎抑扬顿挫；“贵乎丽”指所用之词，文采浓郁，有画面感；“贵乎切”指所用之词准确灵动，强调“唯一性”；“贵乎精”，语言耐人寻味，须有哲理，须有情韵。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏。”
这是林逋咏梅诗的颔联。欧阳修说：“前世咏梅者多矣，未见此词也。”欧阳修为何作此评价？因为此联用词绝妙。“疏影”“暗香”，写出梅花稀疏的特点和清幽的芬芳；“横斜”写出了梅花洒脱的姿态，“浮动”写出梅花的神韵，再加上黄昏月下，清澈的水边的环境映衬，绘出一幅绝妙的月下梅花图。那静谧的意境，朦胧的月色，疏淡的梅影，缕缕的清香，确实让人陶醉，成了千古绝唱。
4修辞巧
对联巧用修辞格是为了让对联主旨表达更加生动形象，耐人寻味。
对联常用的修辞格有对比、比喻、拟人、夸张、双关、顶针等。现仅举两例略加说明。
“山中高士晶莹雪，世外桃源寂寞林”。
此联出自曹雪芹的《红楼梦》。“雪”，表面上说的冰雪的雪，雪与“薛”谐音，实际指薛宝钗；“林”，表面指树林的林，实际上指林黛玉的林。用的是谐音双关修辞格。让对联具有双重意义，言在此而意在彼，使语言表达得含蓄幽默。
“天镜照晴空，谪仙去后来坡老；
石钟留胜迹，小姑依旧待彭郎”。
这是江西石钟山江天一览亭名胜联。
天镜，指鄱阳湖；谪仙指李白；坡老指苏轼；小姑，指彭泽县小姑山；彭郎指彭浪矶。此联用了比喻、拟人修辞格，将天上风情，史上人物，拢收眼底。天镜为鉴，太白去，东坡来，留《石钟山记》传世，又有痴女小姑，翘盼彭郎，言及六种人、事、物，生动畅爽，读来妙趣横生。
五、值得关注的变体对联创作
对联有“严对”，与“宽对”之分，宽对并不是不严，而是根据内容的需要，将要求“放宽”一些。宽对往往比较实用，如林则徐手书联：
子孙若如我，留钱作什么？贤而多财，则损其志。
子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。
这副对联不拘平仄，也不避讳上下联同字的创作原则，是宽对。也可看作是变体对联，它表现了林则徐职高而不愿荫及子孙，教育后代要自食其力的思想，今天读来，仍让人感到余味无穷。
值得注意的是，现在高考试卷中，出现的一种仿写题，要求仿句与例句“结构相同，字数相等”的对偶句，实际上就是一种变体对联的写作，它在我们的实际生活中应用更为广泛，又特别受到高考命题专家的青睐。
如2006年江苏高考卷第19题：
请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日（如春节、清明节、端午节、重阳节等），仿写句子。要求字数相同，句式相似。
黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。
提供的答案是：
唯在清明，大陆宝岛，同祭一个祖先；或在春节，将一声声鞭炮，燃放成永远不变的快快乐乐与和和美美。
可考生往往只注意到题干的明示信息，“字数相等，结构相似”，却忽略了暗示信息，这是副叠字联，仿写内容要符合情理这一要求，导致答案貌合神离。如：“唯在重阳，江南江北同登一座高山，或在端午，将一粒粒粽子，烧成万年不化的结结实实和方方正正。”形式上写对了，字数、结构符合要求，但不合事理。江南江北怎么会在重阳节同登一座高山？粽子怎么会烧成“千年不化”？如果学生真的了解对联创作的一些知识，作这道题就易如反掌。因此，这种“仿句题”虽没有创作对联那样要求严格，但仍需要懂得对联创作知识。
笔者又做了两个答案：
（1）唯在重阳，江南江北同酿一壶黄花；或在端午，将一颗颗粽子，烧成千古相似的咸咸淡淡与香香甜甜。
（2）唯在端午，江南江北，同悼一位伟人；或在重阳，将一朵朵黄花酿成永远不变的香香甜甜与浓浓烈烈。
现在网上也有充满时代特色的变体趣联，如
上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区
下联：思无应答想也占线感情不能再充电
横批：心若移动如何联通
此联最大的特点就是巧用双关修辞格，加上活泼时新的词语，把生活中关于爱情题材的内容演绎得生动幽默，不仅不庸俗，反而显得高雅。可又不全合对联创作的原则。
变体对联不像对联的要求那样严格，只要求有一部分达到对联要求即可，创作也较容易，不束缚人的思想，充满生活气息，语言生动活泼，通俗易懂，反映新时代新生活中新鲜事，令人耳目一新。
端午的诗句或词句篇6
学点逻辑知识，对中学生来说非常重要。王力先生曾说过：语文水平的提高，有赖于逻辑思维的提高；要紧的是教学生怎样运用思维。思维合乎规律（事理），说的话，写的文章才准确、通顺、严密，层次清楚，有说服力。如果违背思维的规律，不懂得如何运用概念，作出判断，那么我们也就很难说清楚一句话，写清一件事。为了消除语文学习中的逻辑错误，下面介绍一些中学生必需具备的逻辑知识。
逻辑的三种主要形式：概念、判断、推理
一、概念及其有关内容介绍
概念是表示事物本质特征的思维形式。词语是概念的语言形式，概念是词语的思想内容。概念是用词语表示的。词语，包括词和短语。并不是所有的词都能够表示概念，能够表示概念的是实词。
概念的内涵是指概念所反映的对象的本质属性。概念的外延是指具有概念所反映的本质属性的对象。内涵与外延的关系：一般的概念，内涵和外延呈反比关系。就是说，内涵越多，外延就越小；内涵越少，外延就越大。内涵和外延的关系就是这样，一个多，另一个必定小；一个少，另一个必定大。在科技说明文中和语言表达题中阅读时，注意概念和词语的关系，可以帮助我们理解文句的含义。要正确使用概念，就必须弄清概念的内涵和外延。
概念之间的几种关系：
全同关系（同一关系）：两个概念内涵不一样，外延却一样，两个概念就呈现全同关系。如“北京”和“中华人民共和国的首都”。
包含关系（属种关系）：两个相关的概念之间，一个概念的外延完全包含在另一个概念的外延之中，而且仅仅成为另一个概念外延的一部分，则这两个概念之间的关系是包含关系。如“圆珠笔”和“笔”，圆珠笔包含在笔之中，是笔的一个组成部分，“圆珠笔”和“笔”是属种关系。
交叉关系：如果两个概念的外延有而且只有一部分重合，则这两个概念之间的关系是交叉关系。如“共青团员”和“中学生”。
反对关系：在同一个大概念下面的两个小概念，如果两个小概念的外延之和小于大概念的外延，那么，这两个小概念之间就有反对关系。如“导体”和“绝缘体”，两者的外延互相排斥，并且它们的外延之和小于其属概念，在两者之间还存在有“半导体”，因此它们之间是反对关系。
矛盾关系：如果两个概念的外延完全不同，并且它们的外延之和等于其属概念的外延，则这两个概念之间的关系是矛盾关系。如“核国家”和“无核国家”，两者的外延互相排斥，并且它们的外延之和恰恰等于其属概念（上位概念）的外延“国家”，那么这两个概念之间是矛盾关系。
注意概念之间的关系，是很有意义的，尤其是并列概念之间的关系。并列的概念，原则上应该是同一个大概念下面的小概念，大小概念并列在一起是不合逻辑的。
二、判断
在概念明确的基础上，逻辑思维训练还要培养学生判断、推理能力。正确的判断又是合乎逻辑推理的基础。判断是对事物有所断定的思维形式。判断的类型主要有：
1.单称肯定判断――是断定某一个对象具有某种性质的判断。
2.单称否定判断――是断定某一个对象不具有某种性质的判断。
3.特称肯定判断――是断定一类对象中有对象具有某种性质的判断。
4.特称否定判断――是断定一类对象中有对象不具有某种性质的判断。
5.全称肯定判断――是断定一类对象中全体对象具有某种性质的判断。
6.全称否定判断――是断定一类对象中全体对象不具有某种性质的判断。
应注意的问题：特称判断“有些”、“有的”所表明的逻辑性质与现代汉语中的“有些”、“有的”的语法性质是有区别的。生活中的“有些”是指“仅仅有些”。如“我们班有些学生是团员”，是指我们班仅仅有一部分学生是团员，而其他部分学生不是团员。逻辑中的“有些”是指“至少有些”。如“我们班有些学生是团
员”，是指我们班至少有些同学是团员，其他部分不清楚，也有可能全部都是。
三、推理
推理是由已知判断推出新判断的思维形式。推理有三种：归纳推理、演绎推理、类比推理。归纳推理是由个别性的前提推出一般性的结论的推理。演绎推理是由一般性前提推出个别性结论的推理。类比推理是由个别性的前提推出个别性的结论或者由一般性的前提推出一般性的结论的推理。这是一种前提和结论一致的推理。
“不合逻辑”语病分析
不合逻辑的句子常常表现为概念使用不恰当(用错了概念、暗中更换概念、大小概念并列使用等)、判断不合理(自相矛盾、一面与两面意思不协调、否定不当、判断当中前后的概念不能配合、主客倒置、强加因果等)、推理不正确等形式，这些主要是由于语言表达不周密而产生错误。
一、内容不符合客观真实
句子表达的内容与客观事实不符、与事理情理相悖或过于绝对等，因有违真实性原则而不能使人信服。主要是如下几个方面。
1.不合事实。
例1．（2005年北京卷）该报指出，这次会晤的主要意义，在于善意姿态、长远战略和历史方向，多于具体互惠措施的落实。（应是“这次会晤的主要意义，在于具体互惠措施的落实，多于善意姿态、长远战略和历史方向”。与生活实际不符)
2.不合事理。就是句子表达的语意与通常的事理相悖，不能使人信服。
例2．（2007年海南、宁夏卷）为了丰富城市生活，市政公司全面规划，修建了三个文化广场，其中一个是将二十多米的深坑夷为平地而建成的。（“夷为平地”一般指把高出来的、凸出来的建筑物铲平、消除，使成为平地，不能用于“深坑”）
3.判断失真或以偏概全
例3．凡是有杰出成就的人，都是在艰苦环境中磨炼成才的。（“凡是……都……”这个全称肯定判断，言过其实了，应将“凡是”改为“不少”或“大多”，删去后面的“都”字）
二、概念并列不当
1.从属关系并列不当。概念之间有种属关系，外延大的概念包含着外延小的概念，种属关系的概念不能并列。
例4．（2007年湖北卷）改革开放搞活了经济、农贸市场的货物琳琅满目，除各种应时的新鲜蔬菜外，还有肉类、水产品、鱼、虾、甲鱼、牛蛙及各种调味品。（“水产品”与“鱼”、“虾”、“甲鱼”、“牛蛙”概念之间有种属关系，不能并列在一起）
2.交叉关系并列不当。一个概念的部分外延与另一个概念的部分外延相同，这两个概念之间的关系称为交叉关系，交叉关系的概念在使用时也不能并列。
例5．他是个文学爱好者，阅读了大量的小说、诗歌、散文以及外国名著。（“小说、诗歌、散文“与“外国名著”也有交叉关系，都不能并列使用）
3.非同一范畴的概念不能并列。概念从内涵上说，总有一定的意义范畴，比如“江湖河海”属于自然风物，“亭台楼榭”属于人文景观，不同范畴的概念也不能并列使用。
例6．（2006年江西卷）这家乒乓球馆设施齐全，可为乒乓球爱好者提供不同档次的球台、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。（“球衣、球鞋”不属于乒乓器材，非同一范畴的概念不能并列）
三、表述前后不一致
1.自相矛盾（句子前后说法矛盾）。指前面的说法与后面的说法自相矛盾，彼此冲突，它包括时间、数量、范围、动作、位置、时态等多方面矛盾。
例7．（2007年江西卷）参加这项比赛的选手平均年龄19岁，平均身高1.68米，平均文化程度大专以上。（“平均文化程度大专以上”有错，平均不能是约数，当然不能说“以上”。因为是指把总数按份均匀计算。可改为“文化程度均为大专以上”）
2.前后失应（一面与两面不协调、提承不一）。主要指三种情况：一是句中使用能否、是否、好坏、有没有等两面词，却没有与之呼应的词语；二是句中使用两组并列短语而它们之间的对应关系错位；三是因偷换主语而使前后不照应。
例8．(2005年浙江卷)当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展的标志，而科学技术进步与否是国家富强的标志。（“与否”造成两面对一面的问题）
3.主客颠倒。主体与客体存在着主要与次要、主动与被动的关系，如果颠倒了位置就会造成关系错位，表达混乱。
例9．（2006年全国卷)这家老字号食品厂规模不大，但从毛料到加工制作都非常讲究，生产的食品一直都是新老顾客倍受信赖的。（“生产的食品一直都是新老顾客备受信赖的”主客颠倒，是产品备受信赖，而不能说是顾客备受信赖）
四、否定不当（否定词之间、否定词与反问句多用）。一句话中用两个否定词，就是肯定的意思，句中出现三个或三个以上的否定词就很容易引起逻辑的混乱。
1.否定词的重复出现或多次出现造成否定失误。
例10．几年来，他无时无刻不忘搜集、整理民歌，积累了大量的资料。(“无时无刻不”即“任何时候”都“忘”，句子表述刚好相反)
2.“防止”、“杜绝”、“忌”等否定词的误用造成否定失误。
例11．（2005年江苏卷）很多人利用长假出游，怎样才能避免合法权益不受侵害，有关部门对此作了相关提示。（“避免”和“不”都是否定，应改为“怎样才能使合法权益不受侵害”，或者“怎样才能避免合法权益受到侵害”）
五、分句间关系不当
1.强加因果关系（复句分句间关系不成立或者不充分等）。这种语病常常出现在复句之中，分句之间本来没有因果关系，却强加因果关系。
例12：我两次看见他从这个工厂走出来，我才知道这个热心帮助病人的老人原来是个工人。（凭两次看见老人从工厂里走出来就断定他是工人，理由不充分）
2.轻重倒置（主要为复句分句位置不当）。并列复句并不是每一个分句间是并列的，递进等偏正复句更要应注意。
例13．（2007年重庆卷）当地造纸厂偷排未经处理的废水，严重污染环境，导致鱼虾绝迹，各种水生作物大量减产和绝产。（“各种水生作物大量减产和绝产”不合事理。也可以看作连词误用，将“和”改为“甚至”）
3.推理无据。推理是由已知的判断引出新判断的思维形式，推理应该是自然而合理的，如果不合理，就会造成句子不合逻辑。
例14．(2005年北京卷)强强联合制作的大戏，让人们不仅看到了中国戏曲的整体进步，而且看到了中国戏曲在现代化问题上迈出的可喜一步。（“整体进步”与“可喜一步”是整体与局部的关系，故两者之间不存在“不仅……而且”的递进关系）
六.词序不当。词语间的顺序(时间顺序、空间顺序、事理顺序等)安排要合理，否则会造成句意不合逻辑。
例15．(2007年安徽卷)树立和落实科学发展观，发展和重视农业产后经济，应当成为解决我国“三农”问题的重要组成部分。（“发展和重视农业产后经济”中的“发展和重视”应该为“重视和发展”）
“不合逻辑”是病句中辨别难度较大的类型之一。因为句子虽不合逻辑，但是结构完整，成分相互搭配，因此，有较大的迷惑性，复习时要掌握方法，不断提高辨析能力才是关键。
在语言表达题中涉及的逻辑知识――下定义
下定义，就是用简短明确的语句提示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。用公式表示就是：
被定义概念=种差+邻近属概念（“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性（即和其它属概念的本质的差别），“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念。
例如：民歌是直接表现劳动人民思想感情和要求愿望的、劳动人民创作的。
在这个定义中，“诗歌”是邻近属概念。“直接表现劳动人民思想感情和要求愿望的、劳动人民创作的”是民歌和其他诗歌的本质差别。即种差。
下定义要走好三个步骤。
第一步：提取“邻近属概念”。
下定义时，首先在提供的材料中找一个比种概念大一级的概念，即邻近概念。邻近概念的出现一般有两种情况，一是隐含在所给材料中，要考生自己去提取或者归纳；一种是提取的属概念中没有现成的属概念，需要考生根据材料的内容自己确定属概念。
第二步：寻找种差。
就是寻找那些属于邻近属概念的信息点。要注意有些种差是由多个属性组成复杂的属性，这些属性提取时一个也不能少，否则会造成定义不严密。
第三步：整合成单句。
整合成单句就是将被定义者、种差、属概念，用“是”、“叫”等一类连接词连结起来，，使之符合“被定义者=种差+邻近属概念”的公式。要注意这些属性组成的种差是多项定语的排列规律。确定陈述语序，合理排序。确定陈述语序时，一定要仔细分析所给种差的材料，寻找其中的陈述线索，是时间顺序、空间顺序，还是逻辑顺序。
例16：（2006年湖北卷）提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。（不超过35字）（4分）
①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞赛活动，香港、澳门也派了代表队参加。
⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。
端午节是
【解析】根据题目要求我们可知，句子字数很多，提炼出的内容不超过35字，而且是一个单句。做此题关键是信息的提炼，由第一句可提炼出“我国民间的一个传统节日，由第二句提炼出时间“每年的夏历五月初五”，由第三句可提炼出节日的由来“纪念爱国诗人屈原”，由四、五两句可知纪念的方式――赛龙舟、吃粽子，然后把这些信息整合成句即可。
[答案](端午节是)我国夏历五月初五以吃棕子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。
下定义时应注意：1.不能用否定；2.不能用比喻；3.不能用模糊性语言；4.不能以偏概全；5.不能以类别、形式代替概念。6.压缩语段式的要注意语序。7.不能循环论证；8.定语多（种差）要注意语序，不要出现语病；9.综合性较强，常常和压缩语段、变换句式等结合在一起考查，当与变换句式结合在一起时，先选好一个主干句式，再去操作。
在科技说明文阅读题中涉及的逻辑问题：
以选择题形式考查对概念的理解。例如2007年全国卷1第5题C项。本题属信息阅读中的“概念理解”，关键在于要准确把握“概念”的本质属性或基本特点。非物质文化遗产经不断创新后，而使“各个群体和团体”对非物质文化遗产产生认同感和历史感，并不是“各个群体和团体”具有认同感和历史感。此属张冠李戴。
以选择题形式考查结合原文逻辑判断能力。例如2007年全国卷1第6题B项。属误解原文，犯了以偏概全的错误。注意原文原句“不只在于”、“也不限于”、“更重要的在于”这三处准确措词。本题属信息阅读中的“内容概括表述题”，关键在于要坚持将备选项还原到原文，然后重点阅读有效文字段，仔细对照比较，寻找不同或差异。
出题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的错项时，从逻辑推理角度设题。有两种出题方式：①将必要条件当成充分且必要条件。例如2003年第10题的B项：一旦人类能够控制大气层中二氧化碳的浓度，从根本上防止温室效应加剧，那么滑雪运动在欧洲将能继续，台风将远离日本。原文是说全球气候变暖后，“滑雪运动在欧洲将荡然无存”、“昔日绕道而行的台风将频频袭击日本”，但不能反过来说，因为气候变暖与“滑雪运动”、“台风袭击”是必要条件而不是充分且必要条件；②条件不充分。例如2002年第10题，a、B、D项中，选项a：沙尘曾给新西兰、意大利、法国等国家带来过好处，因而必将被人类所利用。此项推断是根据原文中“澳大利亚的沙尘乘着南半球的西风掠过斯塔曼海……将撒哈拉大沙漠的沙尘带到意大利、新西兰、法国”，但原文只是说“沙尘暴曾给新西兰、意大利、法国等国家带来过好处”，并不能推断出“将被人类所利用”的结论，条件不充分。
命题者对选项的设误从逻辑角度看主要有：
逻辑颠倒：①把一定条件下，事物发展所达到的最终状态，当作造成这种结果或引起另一事件发生的原因或条件；②在前后时序的逻辑上颠倒。
端午的诗句或词句篇7
sǎomùbàiniántuányuántàqīnɡluòtuohuàlánɡbízibōluóyánɡliǔcháyèmiáozhǔndònɡjiébìlǜɡūnianɡjiànkānɡlǐxiǎnɡxīwànɡshǐjìnshènɡlìqiánɡlièjiànɡshìfǔmōxiōnɡèjiānyìnɡhánlèiqīnɡtínɡchìbǎnɡdàoyìnɡzhènɡqiǎofǎnkànɡ二、比一比，再组词。（4分）
{怕（）拍（）{饺（）咬（）{绕（）晓（）{缓（）暖（）三、选字填空。（6分）
1、诚城
（）市（）实长（）真（）2、列烈
（）日（）车（）火热（）3、恨狠很
（）多仇（）（）心凶（）四、把不是一类的词语用“_____”画出来。（4分）
1、妈妈爸爸奶奶老师姑姑
2、春节过节端午节中秋节元旦
3、上午下午夕阳傍晚深夜
4、碧绿雪白粉红颜色乌黑
五、连线。（5分）
美丽的太阳自由地成长
绿油油的 月亮茁壮地飞翔
新鲜的衣裳开心地前进
弯弯的麦苗慢慢地笑着
火红的空气飞快地移动
六、补充句子，并加上标点。（10分）
1、你知道_________________
2、这儿的风景________________
3、________缓缓地流着
4、沉香是________________
5、我一放学就________________
七、回忆课文内容填空。（26分）
1、孟郊在时写下了的小诗。其中最后两句诗是“________，________！”（4分）
2、我记得一首写春天的诗。（4分）
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
3、睡了_________回的蚕姑娘，几天的桑叶，就________蚕山上，________丝儿来，要________新的房。成了________，成了________，茧子真________。（6分）
4、花木兰是________，我想对花木兰说________。（2分）
5、风和太阳比了________次本领，第一次是比________，结果________赢了；第二次是比________，是________赢了。我读了这个故事，我明白了________。（6分）
6、这半学期，我们学会了很多成语，我最喜欢的四个成语是：________、________、________、________。（4分）
八、读课文片断，完成练习。（6分）
不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，他都起早贪黑地跟着师傅习武练功。有时累得腰酸背疼，很想松口气，但一想到要去解救妈妈，浑身就增添了力量。
1、这一段话中表现沉香吃苦多的词语有________、________。（2分）
2、找出这段话中的一对反义词，写下来。（2分）
_____________________________________
3、读了这段话，你想对沉香说些什么？（2分）
_____________________________________
十、写话我最棒。（9分）
看看外面的世界多美好啊！你一定看到了很多美丽的风光，或者在你的头脑中还有很多动人的故事……那就把你想到的故事或者看到的风景写出来和大家一起分享吧。我们等着看呢！
对于“舟行碧波上，人在画中游”的桂林，很多人都充满了向往，你能用几句话对桂林的山水做个介绍吗？（10分）
_____________________________________
_____________________________________
端午的诗句或词句篇8
仿用句式题貌似简单，实则对能力要求较高，如果不认真审题或不严格按照答题程序进行的话，往往得不到分或失分较多。
下面笔者简单谈一下仿用句式题答题程序。
一、审题
审题是仿写的第一步，也是最关键的一步，它直接关系到仿写的成败。
先审题干：把握题目的明示要求弄清题目中有多少要求，要求什么，仿句题对诸如句式、修辞格、领头字词、仿句内容等一般都有明确限定，只有将题中的这些要求吃透，才能有的放矢，写出符合要求的规范句子。
再审例句：把握题目的隐含要求。要看例句的句式特点、语法结构、修辞方法、关键词语、上下文内容、情景色调即原句的用词特点（褒贬雅俗）和感情基调（忧伤、喜悦、沉重、明快等）。
例1：（02年北京高考试题）请选择某一种事物，通过情境表达自己思想感受。
原作：墙角的花！你孤芳自赏时,天地就小了.（6分）
仿写:____________/______________/_____________。
此题的明示要求有两点：（1）选择某一种事物（2）通过情境表达自己思想感受。
隐含要求有五点：（1）第一句是偏正结构（2）第一句的修饰成分交代了主体事物所处的环境（3）第二句运用拟人修辞（4）第二句与第三句构成因果关系（5）第三句是动宾结构（6）第三句中的“天地”是指第一句主体事物“花”的天地。
如果审题时不能把以上要求都看出来，那么失分是必然的。
例2：（06年江苏高考题）
请参照下面材料中划线的部分另选我国两个传统节日（如春节、清明节、端午节、重阳节等），仿写句子。要求字数相同，句式相似。
黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。
此题的明示要求有四点：（1）仿写参照的对象（划线部分）
（2）另选我国两个传统节日（如春节、清明节、端午节、重阳节等）（3）要求字数相同，（4）句式相似。
暗示要求有三点：（1）分号前内容构成是传统节日+习俗特征（2）分号后内容构成是传统节日+习俗特征+习俗含义（3）分号运用了拈连的修辞方法。
二、联想：
联想要求拓宽思路，尽量多的想一些符合要求的题材，以便从中选优。
例3：（04高考辽宁卷）在横线处仿写前面的句子，构成一组排比句。（4分）
每一汪池塘里，都有海洋的气息；____________，_____________；______________，_____________。
所以诗人才说：“一株三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原”
通过审例句，可以发现这样的隐含要求：内容上“以小见大”，因此，我们不妨先想几组符合要求的词语：白云――蓝天、泥土――大地、种子――果实、小树――森林、花瓣――花园、石头――高山。
而（09年全国卷一、全国卷二）再次出现类似的修辞手法，但要注意语句的逻辑性、内容的关联性。
三、仿写
对仿句的基本要求是语句顺畅（没有语病），语意连贯，前后衔接照应，不写错别字。
对仿句的较高要求是语句优美、有文采，尽量有一点“诗意”、有一点“新意”、有一点“深意”、有一点“情意”。
注意点：所写事物要有美感，所写内容要健康，要有意义。
例4：仿照例句的格式，根据提供的开头，仿写句子。
如果没有理想，人生就像一只无舵的航船飘飘荡荡，没有方向。如要没有理想，人生就像____________，____________，____________。
答案：如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。这一答案就没有美感。
我们可以仿写成：如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标
例5：仿照例句形式，重新写两个句子。
金钱，能买来佳肴，买不来好胃口；能买来书籍，买不来知识。
答案：金钱，能买来美人，买不来芳心；能买来婚姻，买不来幸福。
这一答案内容不够健康，此外也没有意义。
我们可以仿写成：金钱，能买来玫瑰，买不来爱情；能买来贺卡，买不来友谊。金钱，能买来时钟，买不来时间；金钱，能买来首饰，买不来青春。金钱能买来药品，买不来健康；金钱，能买来学历，买不来本领。
四、检查
为确保仿写万无一失，必须进行检查。检查可以从一下六方面入手：
（1）看仿句与例句句式是否一致
（2）看仿句与例句结构是否一致
（3）看仿句与例句修辞是否一致
（4）看仿句与例句内容是否一致
（5）看仿句与例句情调是否一致
（6）看仿句是否符合题目各项要求（包括明示要求和隐含要求）
端午的诗句或词句篇9
仿写重在考查考生对语言规律的认识与提炼能力，也考查对语言、语法修辞的积累与运用，涉及语法结构、修辞手法、语意连贯、表达方式等方面的知识，属于开放性试题，答案不唯一，分值一般为2～4分。模仿例句看似简单，但从中考阅卷情况来看，仿写题的得分率并不高。
究其原因，一是考生对这类开放性试题重视不够，不了解仿写题的特点和答题方法，缺少必要的针对性训练。二是相关的语文知识学得不扎实，如词语运用能力差，不能娴熟地运用比喻、拟人等修辞手法。三是缺少对生活的观察和积累，缺乏一定的联想能力。四是语言表达能力欠缺，语意不连贯，表意不清楚。
仿写题并不是单纯地仿造句子，它有着需要遵循的规则和解题技巧。从解题步骤上看，首先要审清题型，明确答题方向；其次要认真研读题干，明确题目要求，领会所给的语言材料蕴含的思想内容；再次是仔细分析例句特点及其内在的逻辑关系、所用的修辞手法等。落实到组织语言进行仿写时，要展开合理的想象，让仿写句与例句构成一个不可分割的整体；锤炼语句，使其与例句达到和谐、照应。
从解题技巧上看，解答仿写题要注意以下几点：①内容上的统一性，要顺应上下文的语言环境，做到文脉相通；②结构上的一致性，仿句要与例句的短语类型、单句成分、复句关系等句式一致、字数相近；③修辞上的一致性，要求仿句与例句中的修辞手法相同，符合句子的语境；④语意上的协调性，要求仿句与例句前后语意连贯，语体色彩、感彩和风格协调一致；⑤联想、想象的创造性，仿写的句子应做到创新、有个性，而不是人云亦云。
1.（2015・山东临沂）参照例句，以“信念”开头仿写三句话。
例句：快乐是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是李白“举杯邀明月，对影成三人”的陶醉，是杜甫“好雨知时节，当春乃发生”的欣喜。
信念_____________________，_____________________，_____________________。
2.（2015・贵州安顺）根据语境，仿照画线句，将下面的句子补充完整。
________________________________________________；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧中自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，走自己的路，给自己一方天空。
3.（2015・广东汕尾）中华民族文化源远流长，习俗丰富多彩。请仿照例句，在传统的元宵、清明、端午、中秋、重阳、除夕等节日中选择两个进行仿写，使仿写的两个句子与例句组成排比句。（注意节日的先后顺序）
例句：春节贴对联放鞭炮，寄寓生活红火吉祥如意；
______________________，______________________；
______________________，______________________。
1.本题的例句都是判断句，都运用了比喻的修辞手法，句子的结构形式都是“是+人物+名句+中心词（与名句对应的主题词）”。仿写时，做到句子结构、修辞手法与例句一致，人物与诗句对应，诗句意思与“信念”对应即可。
答案示例：信念是曹操“老骥伏枥，志在千里”的追求，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言。
2.本题中要仿写的句子，在句式上必须与画线句一致，写成“如果……就……你依然可以……”（第一层为假设关系，第二层为并列关系）；在内容上，应拟定一个植物或动物，或自然界中的某种景物，并符合“不要羡慕别人的天赐良机，走自己的路，给自己一方天空”的主旨。
答案示例：如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以在花丛下透出绿意。（句式大致相同，表意清楚，句意连贯即可）
3.本题仿写的句子前半句应点明节日及主要活动；后半句说明该节日的意义，句式可从宽。
答案示例：清明上坟墓拜祖先，缅怀先辈恩德激励后人；中秋吃月饼赏明月，祝福家人平安团圆幸福。
结合前面几道真题的练习情况，可以总结出仿写续写题的一般答题路径：
1.审：认真读题，审清题目要求，把握思考方向。
2.察：观察并研究例句在内容和形式上的特点。
（1）内容上，仿句应与例句思想一致，内容贯通，相互映衬。
（2）形式上，仿句应与例句句式一致。答题时要注意例句的句式特点，尤其是分句间的关系，关联词语也要一一对应。
（3）注意例句的修辞手法，仿句要与之相同。
（4）注意例句的感情基调，仿句要与其一致。
3.写：组织语言仿写，注意展开联想和想象。
4.检：对仿写的句子进行“体检”。看仿句是否有语病，是否与例句内容统一、句式一致、修辞相同，是否与例句语意相连、文脉相通。
1.仿照下面的句子，自选某一种景物写一段话。
花从春走过，留下缕缕花香。叶从夏走过，留下片片阴凉。
2.根据你积累的名著知识，在横线处填入恰当的句子，使前后语意连贯，句式一致。
经典滋润心灵，名著丰盈人生。《朝花夕拾》如一幅淡雅的画，描摹出记忆的甜美；______________________，______________________；《童年》似一壶苦涩的茶，浸泡出人生的艰辛。
3.下面的例句是某同学发出的中秋节祝福短信，请仿照其写法，拟写一条关于端午节的祝福短信。
端午的诗句或词句篇10
关键词：格律诗；错误；教学策略
中图分类号：G712文献标志码：a文章编号：1009—4156（2012）10—163—03
唐代以来的古诗，主体是格律诗。据统计，《全唐诗》57000多首，《全宋诗》254240首，其中格律诗占三分之二。因为严格讲究平仄和押韵，所以格律诗形式整齐，音韵和谐，平仄相间，高低起伏，读起来朗朗上口，富有节奏感和音乐美。笔者承担了广东外语外贸大学中文专业七届33个班级的“古代汉语”课程教学任务，在讲授诗律章节时，采用了以创作促进鉴赏的教学方法。在学完格律知识后，预先公布咏史、写景等作诗命题，指导学生观察事物，查找资料，然后在课堂上组织全体学生共同创作，直观，展现谋篇布局、起笔构思、调整平仄、锤炼字句等作诗过程。总结学生律诗习作中的错误，有助于巩固格律教学成果，提高学生鉴赏能力，进一步提高教学的针对性。
一、平仄错误
格律诗最重要的是讲究平仄。以七言诗为例（五言诗则减去每旬的头两个字，以下犯孤乎和三平调论述类似，不赘），只有四种平仄类型：“甲：平平仄仄平平仄，乙：仄仄平平仄仄平，丙：仄仄平平平仄仄，丁：平平仄仄仄平平”，所有的诗句必须符合上述四种类型之一，遵守“一三五不论，两处必论；二四六七分明，两处不明”的拗救规则，避免“三平调”和“犯孤平”等大拗。
（一）犯孤平
所谓“犯孤平”是指格律诗七言诗乙种句的第三个字本应为平声字，如果写为仄声字，则乙种句全句只剩下一个平声字（句尾韵脚平声字不算在内），这时不能以“一三五不论”来评判，而是大拗，救的方法是把本句第五个原本是仄声的字改为平声字。
例1：神州大地响春雷，华诞六十忆相来。面壁十年图破壁，难酬韬海忆英才。德才兼备擎天柱，万古楷模绝代魁。噩耗惊心狼鬼笑，哭声震地九州哀。（《忆恩来》）
例1为平起平收七律，首联对句为乙种句，第三字“六”是人声字，本平而仄，应当把第五字改为平声相救，但此句第五字“忆”仍为仄声，属于犯孤平错误。另外，颈联对句“万古楷模绝代魁”也是犯孤平。
（二）三平调
所谓“三平调”是指格律诗七言诗丁种句第五个字本应为仄声字，如果写为平声字，则句尾有连续三个平声字，这是古体诗专用的一种平仄格式，对于格律诗来说也不是“一三五不论”，而是不可救回的大拗，必须避免出现三平调。
例2：一帘翠绿忽满眼，昼昼蝉嘶离别时。顿恨光阴不予我，徒增马齿少年嬉。相思还忆豪言语，任尔委蛇吾敢驰。待及来年凤凰艳，不知盛放孰家枝。（《广外有感》）
例3：花城贰载居，久别两三归。露冷云山上，烟氲象塔围。雨飘风欲止，客绪愁渐肥。何处是归路，徒然唤式微。（《式微》）
例2是平起仄收的七律，尾联对句当是丁种句“平平仄仄仄平平”，倒数第三字“孰”是平声，犯了三平调错误。例3是平起平收五律，颈联对句“客绪愁渐肥”是丁种句，“愁”是平声字，也犯了三平调大忌。
（三）奇数句最后一字不为仄声
奇数句是指格律诗第一、三、五、七句，句末最后一字为七言诗的第七个字或五言诗的第五个字，按照“二四六七分明”的要求，必须是仄声字，第一句就押韵的除外。
例4：水碧山青鸟竞翔，木佳花妍鱼戏藏。四十五载育人路，数万人才声显扬。学贯中西历飓浪，德明尚行谁能当。莫轻广外尽为凰，谁道巾帼不胜郎？（《咏广外》）
例5：黄昏日落山中坐，凛冽寒泉自在流。红叶萧萧孤鸟鸣，梧桐簌簌草虫啾。世人皆怨冷风秋，吾甚爱秋宁静愁。慨叹诗人悲宇宙，吾生漫漫逍遥游。（《秋思杂感》）
例4这首仄起平收七律尾联出句最后一字“凰”是平声，大拗。例5颔联出句最后一字“鸣”，颈联出句最后一字“秋”均为平声，大拗。
（四）甲种句拗而不救
七言诗甲种句第六字本应为平声，但可以“不分明”，改为仄声后是大拗。这个大拗可以救，救的方法是把对句（乙种句）第五个字由原来的仄声改为平声。
例6：石人挑动天下反，铁马金戈出九州。碧浪银空定乾宙，朱家从此为明谋。（《梦明朝》）
例6是仄起仄收七绝，首句是甲种句，第六字“下”是仄声，大拗，下旬第五字“出”是人声，未能相救。
（五）二四六不分明
七言格律诗每句的第二、四、六位置的字，平仄必须和标准相同，是谓“二四六分明”。只有两处可以不分明，分别是甲种句的第六字和丙种句的第六字，可以通过拗救来挽回。其余二、四、六位置的字均不能拗救。
例7：群芳香粉蕊，老树绿新芽。呖呖鸣雏凤，清音展风华。（《新生》）
例8：好雨多情沁新意，安能人面亦如斯。莫嘻贪醉桃花色，意恐相逢季兰迟。（《春雨》）
例9：青山桃李自云依，绿水相思涌碧溪。且看今朝薪火厚，雄起明日贯中西。（《咏广外》）
例7是平起平收的五绝，第四句是乙种句，但第四字“风”是平声，大拗。例8是仄起仄收七绝，首句是乙种句，第六字“新”应仄而平，第四句第六字“兰”应仄而平。例9是平起平收七绝，尾句是丁种句，第二字“起”应平而仄。均为大拗。
二、用韵错误
（一）首句不押韵
格律诗诗句的组合只有四种类型，以八句的律诗为例，分别是“a：甲乙丙丁甲乙丙丁”、“B：丙丁甲乙丙丁甲乙”、“C：丁乙丙丁甲乙丙丁”、“D：乙丁甲乙丙丁甲乙”，不能任意打乱甲乙丙丁句型的组合顺序。aB组合首联出句是平起仄收的甲种句，或仄起仄收的丙种句，最后一个字是仄声，自然不需要押韵。CD组合首联出句是仄起平收的乙种句，或平起平收的丁种句，最后一个字是平声，一般都要押韵。习作中发现有较多的cD组合首句却不押韵的现象。
例10：古来疆雪旧墙垣，百派四家华夏芳。八卦太极凝日月，咏春少林衡阴阳。切磋咤起贯虹气，胜负点止正仪堂。拳腿刀枪孰为上？止戈为武胜者纲。（《武心》）
例11：芳草雨连丝，轻风抚絮零。无言人欲泣，折柳远长亭。（《送别》）
例10是D组合的七律，全诗押下平声七阳韵，但首句是平起平收的丁种句，最后一个字“垣”属下平声十三元，不押韵。例11是D组合的五绝，全诗押下平声八庚韵，但首句是仄起平收的丁种句，最后一字“丝”属上平声四支，不押韵。
（二）出韵或换韵
格律诗要求全诗的韵脚字都属于平水韵里的同一类字，否则就叫出韵，不符合规则。而且韵脚字不能重复，不能换韵，只有古体诗才能换韵。
例12：雨露兰花闭，幽愁夜边生。独怜西山月，妍色自空流。道是人间泪，谁言儿女情。稀星摇欲坠，北望见苍凉。（《雨夜月》）
例13：明朝负箧向花城，收拾琴书作远行。飞梦珠江凭月啸，白云山上以诗鸣。细柳营中迈步开，霜风雁阵卷秋来。借他师旅威严气，壮我岭南学子怀。（《负笈羊城杂感》）
例14：端午佳节粽飘香，虎符浴兰邪除遗。龙舟竞渡粼波上，鼓浪劈鸣声洞天。亡破家国归汨江，辞微义廉耀万年。魑魅诽谤秦吞楚，愤懑离骚气一时。（《端午感怀》）
例12韵脚是“生、流、情、凉”，分属下平声八庚、下平声十一尤、下平声八庚、下平声七阳，完全不押韵。例13首联和颔联押下平声八庚韵，颈联和尾联又押上平声十灰韵，属于换韵。例14首尾联押上平声四支韵，中两联押下平声一先韵，这种韵脚叫抱韵，是诗经常用的一种韵例。以上三例均不符合格律诗要求。
（三）用邻韵
邻韵是指平水韵里主要元音和韵尾相同或相近的韵，如上平声一东和二冬，上平声十四寒、十五删和下平声一先，上平声三江和下平声七阳等。格律诗不许押邻韵，只有首句人韵时例外。
例15：雾绕白云万仞峰，斑斑亮点映丛松。放眸止步览城小，举手逍遥绝顶峰。伫倚栏杆当眺望，一腔热血憾无穷。磅礴大气独称霸，傲立峰头顶烈风。（《云山行》）
例15是仄起平收七律，全诗韵脚是峰、松、峰、穷、风，“峰”是上平声二冬韵，其余韵字是上平声一东韵。颔联对句也押“峰”，就是不允许的，属于出韵。而且该诗首句韵脚已用“峰”字，属于韵脚字重复。
（四）凑韵脚
凑韵脚是指为了押韵需要，不顾意义和语法，硬从平水韵中抽一字作为韵脚，通常言不成义，生硬龃龉，在初学者诗作中最为常见。
例16：木棉生南域，逢春绿意浓。花开无片叶，最是惹人彤。枝末高高挂，行人猜影踪。不图姿色耀，只为展颜容。（《咏木棉》）
例16为吟诵岭南木棉之作，全诗平稳流畅，本属尚佳。可惜颔联对句“最是惹人彤”浑不可解，“彤”明显是凑韵脚。
三、节奏错误
节奏是诗歌按意义朗诵时停顿的节拍。格律诗的节奏有两种形式，对五言诗来说是“二二一”或“二一二”，例如“国破—山河—在”，“家书—抵—万金”；对七言诗来说是“二二二一”或“二二一二”，例如“无边—落木—萧萧—下”，“城上—高楼—接—大荒”。律诗节奏符合这两种形式读起来才能抑扬顿挫，富有节奏感，否则读起来就会感觉特别不顺，像散文或顺口溜。
例17：碧溪萦绕白云霁，望语心浮谷围中。劲树千层凌皓月，横山万壑揽飞鸿。心怀傲骨明德志，臂振云霄浩瀚功。只待长风破层浪，何须散作九秋蓬？（《学在广外》）
例18：遥忆征人出，秋风落叶菲。吾衣带渐落，只盼两相依。（《秋思》）
例19：黑白间悲剧重现，死生处怨恨难平。（《观（南京！南京！）有感》）
例17是首七律，首联对句“语心”是广东外语外贸大学南校区人工湖“心语湖”的简称，“谷围”是广东外语外贸大学南校区所在的广州市番禺区小谷围岛的简称。这一句按意义读来是“望—语心—浮—谷围—中”，节奏形式是“一二一二一”，感觉非常别扭。例18是首五绝，第三句按意义读是“吾—衣带—渐落”，节奏形式是“一二二”。例19是七律中的两句，节奏是“黑白—间—悲剧—重现”、“死生—处—怨气—难平”，以上各句都不符合格律诗的节奏。
四、词汇苍白
格律诗是古人留给我们的文学遗产，我们写作格律诗，实际上是模仿古人在进行创作，要尽可能使用典故和古汉语词汇来表达现代概念，表达也要符合古汉语的语法。用格律诗的形式讲述现代生活的内容，有时难免要使用现代汉语词汇，但要尽可能少。从学生习作来看，有些过度使用普通话词汇或者生造词语，使得诗作显得过于浅白或者扦格不通。
例20：齐聚云山下，水珠同饮尝。会盛气澎湃，友谊勿相忘。羊五把福降，木棉芬且芳。携心共飞舞，明日尽荣煌。（《亚运颂》）
例21：虎扼龙川傲东海，千秋岁月踞寰瀛。彭仙气泽大汉魄，将帝尽呈飞杰英。苏北领军鲸海涌，四城同建劲风泓。万年丰韵蔚彭地，今世风云腾紫京。（《咏徐州》）
例22：学府满馨德，书声沁静弦。谁知路途远，日夜作劳燕。晚沐暖风送，忧思心未眠。末途岂穷路，寄盼白云天。（《忧途》）
例20是写广州亚运会的五律，“友谊”、“相忘”都是普通话词汇，“饮尝”、“荣煌”还是生造出来的。“水珠”是“珠水”的倒置，“羊五”是“五羊”的倒置，为了平仄合律的需要太多倒置使人莫名其妙。诗中还使用了把字句，古代是没有把字句的。例2l七律歌咏徐州历史，全诗平仄合律。颔联对句意思是说徐州英才辈出，可“将帝”、“飞杰英”是作者生造。例22描写大学学子的心思，首联对句“书声沁静弦”浑不可解，经询问作者，才知道意思是朗朗书声沁入学生安静的心灵，属于凑韵脚而硬凑的。
五、错误原因及教学策略
从学生诗作错误出现的频率来看，第四种类型“词汇苍白”是最多最常见的。中文专业的大学生应当读一些国学典籍。提高古典文学修养是个长期的积累过程，单靠课堂教学是无法完全解决学生的积累问题的。俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，教师可以指定几种诗集让学生在课外背诵阅读，比如适合初学者的《唐诗三百首》、《王摩诘集》、《杜诗详解》、《李太白集》等。另外，学校也要出台《必读书目》一类的指导性教学计划并加强督促检查。
平仄类型的错误，原因在于学生没有掌握辨别平仄的方法，尤其是入声字的辨识。可利用普通话语音演变规律倒推，利用方言语音类推，利用音节拼合规律强记等方法解决。古诗中常见的人声字并不多，大概只有不到五百个。教师也可以教会学生使用谐声的办法来加强类推和记忆。
节奏方面的错误主要是受现代诗的影响产生的，现代诗的表达很自由，除了押韵以外，没有太多的约束。古体诗虽然在平仄、用韵方面的要求比格律诗要宽松许多，但并不好写。汉魏古诗风格苍凉雄浑、古朴典雅，需要更高的眼界和气魄才能达到，不是放送格律就行的。教师应当鼓励学生先学格律诗，再写古体诗。初学时，还可以拿着平水韵来构思，这样就不会出现出韵、换韵的错误。