端午节著名诗句篇1
端午节的诗词佳句
1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
2、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
3、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
4、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
5、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
6、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
7、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
8、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
9、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
10、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
11、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》
12、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
13、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
14、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》
15、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
16、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
17、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》
18、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》
19、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
20、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
21、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
22、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
23、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
24、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
25、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
26、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》
27、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
28、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
29、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
30、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
31、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
32、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
33、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
34、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
35、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
36、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
37、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
38、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
39、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
40、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
41、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
42、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
43、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
端午节著名诗句篇2
端午节是中国的传统节日，其中包含了中华民族伟大的传统文化，因此很多的文人墨客为端午留下了很多的诗篇，你都知道那些呢?下面小编为大家收集整理了“2021描写端午节的诗词大全”，欢迎阅读与借鉴!
描写端午节的诗词1逢春记
楚风梳醒庭前柳，暖雨弄香垄上花。
旧燕津梁鸣正月，新鸿画舫恋茶家。
少东妙手煮陈酒，陌客清襟品鲜腊。
又是一年芳草渡，且听春语述铅华。
渔家傲·五月榴花妖艳烘
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
端午
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
竞渡诗
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
永遇乐端午
宋晁补
朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
屈原塔
宋苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
描写端午节的诗词21.沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋杨无咎《齐天乐端午》
2.火树银花合，星桥铁锁开。
——《正月十五夜》
3.朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋晁补之《永遇乐端午》
4.五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》
5.入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋苏轼《浣溪沙端午》
6.三百内人连袖舞，一时天上著词声。
——《正月十五夜》
7.缛彩遥分地，繁光远缀天。
——《十五夜观灯》
8.节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
9.入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋苏轼《浣溪沙端午》
10.官衣亦有名，端午被恩荣有关粽子的诗句_粽子的句子_端午的诗词有关粽子的诗句_粽子的句子_端午的诗词。
细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
11.粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
——宋秦观失调名《端午》
12.楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》
13.红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。
钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋李石《长相思重午》
14.节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
15.五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
——宋宋祁《屈原祠》
16.小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
——宋张耒失调名《端午》词断句
17.中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
——《汴京元夕》
18.醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。
向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋高箸《重午怀旧》
19.竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋张耒《和端午》
描写端午节的诗词3端午
唐文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五月五日
北宋梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午
北宋张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
明贝琼
风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡 明边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。
竞渡诗
唐卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
描写端午节的诗词4花心动宋 史浩
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
贺新郎宋 许及之
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
午日处州禁竞渡明汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
五日(选一)唐陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
五丝唐 褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣唐 杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
端午唐 李隆基
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字唐 李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
描写端午节的诗词5端午游真如迟适远従子由在酒局宋苏轼
一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。
今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。
水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。
宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。
高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。
少年游端午赠黄守徐君猷宋苏轼
银塘朱槛曲尘波。
圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。
狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石宋苏轼
我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。
尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。
爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。
为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。
坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。
遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。
浣溪沙宋 苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年
齐天乐宋 杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
菩萨蛮宋 陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲宋 欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇宋 张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
喜迁莺宋 黄裳
端午节著名诗句篇3
粽子，在东汉时期早就以“角黍”之名出现于诸多史籍，不过当时是用于“角黍门前祭祀天神，妆成异果”的一种祀品。西晋征西大将军、御史中丞周处(240―299)所撰《风土记》中就有：“仲夏端五，烹鹜角黍”的记载，并介绍粽子制作方法“以菰叶裹黍米以淳浓灰汁煮之，令烘熟。”古时称粽子为“角黍”。可见端午吃粽子由来悠久，但当时未见祭屈原的记载。在南朝梁著名文学家、北周车骑大将军宗懔(500―563左右)著《荆楚岁时记》中提到“夏至日食粽子”之说。梁代著名诗人徐君写过一首《共内人夜坐守岁诗》云：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中挑喜子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光来。”诗中描写夫妻守岁吃粽子的情景。据笔者所知迄今浙江温州民间仍有除夕吃粽子的风俗。由此看来，在六朝时期吃粽子的风俗，既有在端午，又有在夏至，还有在除夕的。
最初粽子为雏形，即竹筒粽。据清代著名文学家、书画家、蜀府教授顾禄著《吴门风土记》(又名《清嘉录》)记载，在明、清时期浙江杭州一带仍有“依古作竹筒粽投入水以祭屈原在天之灵”的传说，并有《竹筒粽诗》云：“裹就连筒米春，周遭彩缕系重重。青菰褪尽云肤白，笑说厨娘氵莴覆。”可为之佐证。所以，明代大医学家李时珍在《本草纲目》中亦载：粽子“今俗五月五日以节物相馈送，或言为祭屈原作此投江以饲蛟龙也。”李时珍作为“医中之圣”，他的“箴言”二字足见其对粽子的起源于祭屈原说持十分慎重的态度。而近、现代著名学者闻一多教授在《端午考》等著作中则指出，端午节是4000～5000年前我国古代断发文身的吴越民族举行图腾祭节日。其图腾是龙，为了纪念祖先，启迪后世，显示本民族强大无比力量与尊严的威仪，每到五月初五，男女老幼，倾家出动，击鼓狂舞，形成壮观“图腾舞”，并把龙刻划在器物和木船上，于是祭龙活动便由最初在陆地升级到江河湖泊，起初是轻舟小筏，随波逐流，以后船愈造愈大，并装饰上龙头龙尾，竞相争渡。船上备有祭神食物，或装竹筒，或裹树叶，抛掷水中，供奉龙神，以至演变到规模空前的龙舟赛。随着部落的不断兼并，致使祭龙习俗在华夏民族中相传不废。岁月交替，历史上出现了惊人的巧合，忧国忧民的楚国三闾大夫屈原投水殉国恰在端午这天，人们敬仰怀念爱国诗人屈原，自2000多年来，巧妙地把祭祀图腾龙的深厚感情转移到屈原身上，演变成为悼念屈原的隆重节日，从而为这个古老的传统节日注入了新的意义。形成了端午这天家家户户都要吃粽子、挂艾枝、插菖蒲、戴香包、喝雄黄酒、挂钟馗图，全国各地靠近江河的地方纷纷开展龙舟竞渡并往水里抛掷粽子的风俗。闻一多的考证是正确的。但闻一多也还是极力赞成保持纪念屈原这一美好传说，并认为它含智慧的结晶与富有团结向上的精神，意义深远。从上述种种记载可见，其粽子飘香的历史之悠久，中华民族饮食艺苑技术之高超，实令人叹而观止。
粽子，到了唐、宋时期，花式品种渐多，有了“质”的飞跃。唐代著名文学家、太常少卿段成式著《酉阳杂俎》中，就有“庚家粽子，白莹如玉”的描述。唐玄宗吃了民间“九子粽”后，不禁发出：“四时花竞巧，九子粽争新”的赞语。唐代诗人郑谷亦有“渚闹渔歌响，风和角粽香”的名句。南宋大诗人陆游的“盘中共解青菰粽，哀甚将簪艾一枝”的诗句中指出的就是“艾香粽”。到明、清时期，粽子名食品种更繁多、花式更丰富、配料更讲究、制作更精细、技艺更精湛，成为传统美食中的佼佼者，发展到今天，粽子飘香，成为我国人民人人爱食的传统美食。全国最著名的十大名粽，以清香可口，风味别致而名扬海内外。
一、嘉兴粽子长方形，有鲜肉粽、火腿粽、鸡肉粽、豆沙粽、八宝粽、栗子粽、莲心粽、蛋黄粽等30多个品种，具有选料讲究、精工细作、技艺精湛、香味扑鼻等特色。如代表品种嘉兴鲜肉粽，用盐、糖、酒适量为配料，用箬叶裹扎时，在香糯中放两块瘦肉夹一块肥肉，粽子煮熟后，肥肉油脂渗入香糯内，色泽金黄，剥开箬叶，香气扑鼻，糯而不烂，肥而不腻，入口鲜美。前人曾留下：“五日开筵捧玉壶，轻衫团扇记招呼。葛阳酒热金樽暖，角黍蒸香透绿蒲。”诗句，就是描述在端阳佳节品尝嘉兴名粽时的欢愉情景。有300多年悠久历史的嘉兴“五芳斋”粽子，曾荣获全国首届食品博览会金奖，在全国夺冠，有“粽子大王”之誉，名扬天下，远销日本、新加坡、美国，在国际食品市场上，被誉称为“中国快餐一绝”。上个世纪90年代初嘉兴市曾在“五芳斋”举办首届“粽子文化节”，盛况空前，人山人海，热闹非凡。
二、苏州粽子长而细四角形，有白糯粽、鲜肉粽、枣泥粽、赤豆粽、豆沙粽、火腿粽、八宝粽、猪肉夹沙粽等近30多个品种，具有配料精细、制作讲究的特色。如代表品种猪肉夹沙粽，选用上等粒大色红的红小豆，都熟后去皮、滤沙，再加上成倍的沙糖和适量的油脂熬制成馅，裹包粽子时，在馅里夹一块肥肉，煮熟后，香糯冰晶透亮，油润清香，口味极美。
三、宁波粽子长方四角形，有碱水粽、鲜肉粽、赤豆粽、红枣粽、火腿粽、甜粽等20多个品种。如代表品种碱水粽，在糯米中加适量碱水，用箬叶裹扎，煮熟后，糯米成金黄色，清香淡雅，蘸白糖吃，味美爽口，独具特色。
四、湖州粽子长方四角形，有甜粽、鲜肉粽、香肠粽、红枣粽、豆沙粽、排骨粽、火腿粽、八宝粽等20多个品种。其中以“诸老大”粽子最为著名，素有“粽子状元”之美称，曾在首届西湖博览会上荣获“优质土特产奖”。
五、归州粽子品种多样，外形优美，有枕头鲜肉粽、豆沙羊角粽、火腿宝塔粽、(以板栗、核桃仁、赤豆为馅)果仁狗头粽、香糯粽、菱角肉粽、三角叉烧粽等品种。端午那天家家户户门前包粽子，形形，精美无比，当地流传着纪念屈子的《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝。一身清白，半世熬煎。”归州满城粽子飘香，热情款待客人。相传南宋大诗人陆游游三峡路过归州，品尝归州香粽后，不禁写诗发出：“屈子故国逢重五，更胜常年角黍香”的赞美。
六、汨罗粽子汨罗江是屈原抱石沉江处，亦是龙舟的故乡。相传该地是粽子发源地。汨罗粽子以品种繁多、式样缤纷、制作精巧而著称。上个世纪90年代初，在汨罗国际龙舟节时，其展出的甜、咸、荤、素、十锦等各式各样的精品粽子，琳琅满目，其品种竟有数十种之多。除传统式样粽子外，还别出新裁，开发出外形精美、无菌卫生、存放期长的真空塑料包装和罐头包装的粽子，深受海内外游客的赞赏与欢迎。
七、溆浦粽子湘西溆浦当地每逢五月十五日盛行摆粽子宴，其盛况空前，全国罕见。家家户户、男女老幼齐动手，裹包糯米香粽，精工细作，特别讲究外形美观，造型奇特，棱角鲜明，有长枕形的“腊肉枕头粽”、弯弯牛角形的“鲜肉牛角粽”，有高耸如塔的“红枣宝塔粽”，有圆溜溜的“蛋黄狗脑粽”，有双角尖尖的“菱角粽”、椭圆形的“鸡蛋粽”、元宝形的“元宝粽”、四方形的“官印粽”、笔管形的“笔粽”以及维妙维肖的“猪粽”、“兔粽”等等数十个品种，使亲朋好友及海内外游客大饱眼福与口福，其粽子宴亦因此闻名天下。
八、广东粽子个头大，式样别致，正面方形，后面成一尖角，形状如锤，最大的粽子竟重达500g之多，有鲜肉粽、豆沙粽、咸蛋粽、鸡肉粽、烧鸭粽、叉烧肉粽、绿豆蓉粽、椰蓉粽、莲蓉粽，以及多种配料为馅的什锦粽等品种，选用荷叶裹扎，香浓可口，风味别致。
九、北京粽子个头小巧，大多为斜四角形或三角形，有红枣粽、豆沙粽、果脯粽、白糯粽等品种，多用上等糯米为粽子主料。当地人也有喜爱裹扎大黄米粽子，粘黏清香，别具北方风味。
端午节著名诗句篇4
中国已经成为世界上最重要的旅游接待国之一，更重要的是凭借着丰富的旅游资源，良好的市场区位和迅速发展的社会经济，在未来的一段时间里，中国旅游业仍将保持较高的增长速度。而中国传统文化和旅游名胜向外国友人的介绍无疑要通过翻译。旅游英语作为旅游管理专业的一门课程也受到重视。
1翻译方法在旅游英语文献中应用
初探
旅游英语文献中所介绍的中国文化方面涵盖历史、建筑、中医、宗教、戏曲、书法、茶酒、武术、气功等等方面，这些都是中国文化的丰富内涵。由于文化的差异和语言的不同，兼着中国文化的博大精深，使得中国文化、风土人情和景区景点介绍转换成旅游英语资料时翻译的介入成为必要。该文从专有名词，节日文化，饮食文化，地名书名，谐音文化及著名诗词的中文英译几个方面，对旅游英语翻译问题方法进行初步探讨。
1.1旅游英语专有名词的翻译方法
要理解文章内容，离不开翻译，在此过程中，肯定要涉及翻译理论和技巧。旅游活动涉及食、宿、游、购、娱和文化。一些和旅游文化有关的名词的翻译是要注意提醒和强调的，通常有以下几种翻译方法：
（1）音译：liulichang琉璃厂，tangzhuang唐装；
（2）音译＋意译：yuyuanbazaar豫园商城，huangpuriver黄浦江；
（3）意译：thespringfestival春节，thepalmleaffan蒲扇；
（4）曲译：thelanternfestival元宵节，thedragonboatfestival端午节；
（5）音译和意译同时并存：yushanorfatherfan羽扇，qipaoorbannerdress旗袍。译法灵活由此可见一斑。
1.2曲译在中国传统文化本文由收集整理翻译中的应用
“翻译就是理解和使人理解。”这里特别提一下曲译，这涉及到东西方文化的差异问题。
（1）中国传统节日名字的翻译。元宵节和端午节都是中国传统的节日，含有丰富的历史文化内涵。元宵节大家都吃元宵，象征着团圆和吉祥，西方却没有，因而在英语中没有对应的词汇，一般音译做yuanxiao；但是元宵节有观赏花灯的习俗，英语中有lantern即灯笼一词，所以元宵节通常翻译为thelanternfestival，即灯节。这样翻译的目的是让外国友人容易理解和记忆，不至于面对名字不知所以然。从这些知识点小地方我们看到了不同文化之间的差异、碰撞和交流。
（2）饮食文化涉及到菜名的翻译。中国菜名中的一些非常诗意的元素，用英文实在无法体现出来，只好曲译，即把做菜的原料意译出来，故变得平白无味美感尽失。例如白云凤爪chickenleg（鸡脚），鸳鸯馒头shanghaibuns（上海馒头）。
1.3重要地名或书名的翻译方法
比如布达拉宫，英语是thepotalapalace.potala音译即布达拉，是佛教中菩萨的所在地，即浙江普陀山。potala和普陀发音相似。以上是关于名词名称的一些翻译法的剖析和介绍。
1.4古建筑名称谐音文化如何经由翻译
体现
著名翻译家提出的翻译标准，有严复的“信、达、雅”，鲁迅的“宁信而不顺”，林语堂的“忠实、通顺、美”，傅雷的“神似”，钱钟书的“化境”，等等。在景区景点旅游英语中也常会遇到这种情况，这时候就需要把它准确的还原成汉语。
中华玉器文化涉及到汉语言的谐音文化，这是英语中没有的。例如旅游文献中有句话是：“batsandguardswereoftenusedasabasisformorethan100patternsbecausethechinesewordsforbatandgourdsoundlikegoodfortuneinthechineselanguage.”在汉语中“蝙蝠”之“蝠”与“福”谐音，而“葫芦”之“芦”与“禄”谐音；福禄是三喜中的两喜，有着“幸福美满，加官进爵”的吉祥寓意，所以蝙蝠和葫芦多见于玉器的基本花样和图案，中国人一看即明白。而这句英语只以“goodfortune（好运气）”泛泛的加以解释，外国人并不能明白其中的美好意味，体会不到中国语言文化之美。这些例子还有很多，这里不再赘述。
1.5旅游英语中的诗歌翻译方法
旅游文献中介绍中国著名的风景名胜历史文化时会引用一些耳熟能详的古代诗词，这就涉及到诗歌翻译的问题。例如导游带领外国游客游览庐山时，来到花径。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲（九江）司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首《大林寺桃花》，中有：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这句诗翻译成英文就是：“thefragranceinthehumanworldhaswitheredintheapril，whileflowersinthemountain（mt.lushan）areinfullbloom”。英语汉语两种语言中都存在诗歌这种独特的文体，但是英汉诗歌文体各有特色，文体并不对应，这句名诗的翻译保留了诗歌平衡句式，主要意译。
端午节著名诗句篇5
端午节国旗下讲话主题【1】
各位同学，我念一首儿歌给大家听。五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。同学们，儿歌里说的是端午节，又称端阳节。这一天，吃粽子，尝咸蛋，划龙船，挂艾草形成了端午节独特的风俗。今年的端午节是5月28日，本周星期四。
关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在XX多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，写下了绝笔作《怀沙》之后怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
郭沫若评价屈原为伟大的爱国诗人。他开浪漫主义诗歌之先河。但屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记XX多年前那位爱国大诗人――屈原，学习他如菊的淡雅，如莲的圣洁，激励我们不断前行。
端午节国旗下讲话主题【2】
各位老师同学们：
大家好!
再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。
屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。
屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。
面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。
这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。
两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。
最后用一句屈原的话送给所有的同学玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
端午节国旗下讲话主题【3】
各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好!今天我国旗下的主题是《端午节的由来》。
关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在XX多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。
端午节著名诗句篇6
（一）一字一句总关情
单是一个小小的咸鸭蛋，汪曾祺就有说不完的美妙之处。可见，汪曾祺有着一种深厚的故乡情节，有着一颗超然自在的心，所以他能从平淡的日常生活中咂摸出滋味来！
汪曾祺是满怀着自豪和喜爱之情来介绍家乡高邮的咸鸭蛋的。一提起家乡的鸭蛋，作者就用那样平淡而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。“我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”这是写家乡鸭蛋的声名远播。“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。”这是写家乡鸭蛋的与众不同。“切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。”这是写家乡鸭蛋给人之惊喜。在说到家乡鸭蛋的历史时，作者用清代诗人袁枚《随园食单菜单》来作证，说明是“老品牌”“老字号”了。汪曾祺还引用了唐代诗人元稹在《离思》中的著名诗句“曾经沧海难为水”，“大材小用”诗句，来表达对别处的咸鸭蛋不屑一顾。“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”通过与北京的咸鸭蛋对比，使作者对故乡咸鸭蛋的喜爱之情跃然纸上。
再看汪曾祺是怎样写食用咸鸭蛋的：“筷子头一扎下去，吱――红油就冒出来了。”动作、声音、颜色的形象描绘，让读者和作者一样感受到那一刻的动感与，如见其形，如闻其声，如同其感。鸭蛋“有的样子蠢，有的秀气”，这种拟人的手法，赋予鸭蛋以人的美，幽默之中表现出作者对家乡鸭蛋的喜爱之情。不仅如此，文章结尾作者还细腻地、兴趣盎然地描写孩子们用蛋壳装萤火虫，我们从中不仅看到了孩子们的聪敏与童真童趣，更体会到了汪曾祺对童年生活的深深眷念之情及对家乡的浓浓热爱之情。
（二）平淡生活都是诗（闲适自由的行文风格）
汪曾祺师从沈从文先生，深受沈先生亲切、素淡抒情之风影响，形成了自己平中显奇、淡中有味的特征，如剧作家沙叶新评价的一样“字里行间有书香味，有江南的泥土芳香”。
《端午的鸭蛋》写的内容不过是端午的风俗及家乡的咸鸭蛋等生活中的小事，但我们品味到的是日常生活中的美妙滋味，理解到的是日常生活富含的生活情趣、人生意味。原来生活中并不总是惊涛骇浪，也不必处处正襟危坐，只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，才算真实体验到了生活的滋味。我们理解了这个文章的主旨，更佩服汪曾祺为我们揭示的生活真谛，于是一切浮躁便没有了，不满的心都会安静下来，悠然恬静，进入到如作者一致的闲适自在的境界中来。对于学生，这个主旨和道理，如果他们也体会透了，那么他们的收益将受用终生，至少他们不会看淡自己平常的生活，会努力体味生活的乐趣，最直接的效益是他们的写作有了无穷无尽的素材。
所以，我们读《端午的鸭蛋》最主要的就是让学生读懂文章的主旨。这是本单元我们学习民俗文化的终极目标，即让我们的孩子热爱自己平淡的生活，热爱家乡有情有趣的文化。家乡童年永远是一个人生命时空中的至爱。
（三）魅力四射的语言
汪曾祺是一位语言大师，他追求自己在语言上形成的特点：熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出他深厚的文化素养和语言功力。
“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在他的笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又合情理，可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣也真是无处不在呀！细嚼他文章的语言平淡中就有着许多可品可尝的滋味。
“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白杂夹”句让人严俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。至于在文中偶尔出现“油多尤为别处所不及”的古汉语，点缀其间，使文章多了书卷气，增添了典雅之美。
以上三点，是《端午的鸭蛋》体现出来的最突出的三个特征，教材因此在“研讨与练习”处设计了相关的三个习题，我的理解和教学设计都是从这三个方面来进行的。
二、教学设计
[教学目标]
1.了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。
2.体会文章语言上的特色，品味其中的韵味和情致。
3.通过对传统民俗的了解，培养学生热爱家乡，热爱中华民族的情操，并且形成自己对民俗的理解。
[教学重点与难点]
1.重点。通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。
2.理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。
[教学方法]
自主、研讨、探究。
[课时安排]
二课时。
[教学过程]
（一）导入新课
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分。除夕、春节、元宵、端午、中秋等等都是中国古老的传统节日。现在已到五月，那谁知道端午节的来历呢？我们过端午有哪些习俗呢？别人又怎样过端午的呢？今天，我们来看看江苏作家汪曾祺的家乡是如何过端午的。作者有情有味地写高邮的鸭蛋，又表达了他什么样的情感呢？（板书《端午的鸭蛋》）
（二）初读课文，整体感知
1.学生交流课前搜集的有关端午方面的信息，教师适当补充，以激发学生的兴趣。
（1）端午的来历：纪念屈原说，驱邪避毒说……
（2）端午的习俗：①作者提及的有：系百索子，做香角子，贴五毒，贴符，喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”（含鸭蛋）。②我们还知道的有：赛龙舟，食粽子，佩香囊，悬艾叶菖蒲，上山采药（卫生节），悬钟馗像。③本地的习俗是：食粽子，悬艾叶，接已嫁姑娘回家。④我家是这样过节的。（由2～3名同学介绍。）
设计目的：①让学生明白作者的写作思路：一般习俗特有风俗家乡特产（鸭蛋）。②丰富知识面，锻炼搜集能力。③关注自己的生活，引起学习兴趣。
2.交流搜集的有关作者的信息。
（1)作者其人。
（2)文风：平中有奇，淡有中味。
（3)语言追求。（课后“研讨与练习”有明示，共三点。）
设计目的：①简单了解作者。②为突破本文重难点作准备。
3.教师范读课文，或播放录音，学生听读，勾画字词的同时注意体会以上特点。
4.学生自读课文，思考以下问题。
（1）作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀？
（2）作者为什么用“端午的鸭蛋”而不用“高邮的鸭蛋”作题目。
学生思考，小组讨论后明确：①对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不仅是作者个人的心态，这是人类普遍心理，反映了人们对儿时一切的眷恋，对家乡的热爱。②文中虽花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是“我”体味到滋味最美的时候，所以用这个题目。
设计目的：让学生关注文本，明白表现主题需要一个具体的东西（物和故事），并需要突出出来（题目，重点笔墨）。
（三）精读课文，体会感情
1.合上课本，凭记忆复述高邮的咸鸭蛋有什么特点。（同位合作完成）。
2.请以“这是____＿＿____＿＿的鸭蛋，因为_____＿＿＿＿（找出文中相关的语句）”这样的句式来体会。
例如：这是声名远播的鸭蛋，因为上海的店里都特别标明。
学生发言：①名声远播，肃然起敬，特别标名。②与众不同，出双黄的，成批输出。③令人惊喜，两个黄，滋味鲜美。④历史悠久，袁枚的书。
3.作者是带着怎样感情来向我们介绍自己家乡的特产――高邮咸鸭蛋的呢？
小组讨论后用二个词来概括，教师和学生研讨，选择最合适的两个：自豪、喜爱（板书，填在上表中）。
4.教师小结，学生再读课文，体会作者的感情。
设计思路：研读文本，体会作者思想感情，这是我们教学的重点工作。我们的设计一要简单明了，二要抓住本文特征，三要学生能合作并提高学习技能。
（四）品味语言，感受情趣
1.从文中找出喜欢的句子，细心品味语言的精妙，并体会语言特点。（结合课后练，要求学生每条都有例子。）
2.四人一组交流，读一读，品一品，说说感受和理由。准备推荐一个代表本组发言。
3.小组代表发言，教师归纳。
（板书）语言特点：
（1）平淡有洁――读起来亲切自然。
（2）方言入文――作者脱口而出，直率朴素，有地方味。
（3）带有文言色彩――增添书卷气和典雅之美。
（4）有点幽默――引人入胜。
设计思念：精心设计，突破难点，提升品位。学生是学习的主人，教师只是起引导促进作用。
（五）拓展延伸：布置作业
1.联系生活，模仿原文的情趣和语调，描写自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品。（500字以上，班内展示，公众评定得失优劣。）
2.课下搜集几首有关端午节、元宵节、中秋节、春节的古诗词，记一记，背一背。
设计目的：写平淡生活，“小叙事”，“真情趣”，让学生懂得生活，热爱生活。这样既能提高学生的写作水平，又能提高他们的艺术修养。
（六）课后反思（略）
作者简介：
端午节著名诗句篇7
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡歌[唐]张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
七律端午[唐]殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
五丝唐褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣唐杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午唐李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
竞渡诗唐卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
诗五月五日[宋]梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午[宋]张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
浣溪沙宋苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
齐天乐宋杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
菩萨蛮宋陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲宋欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇宋张榘
端午节著名诗句篇8
吐槽是今时网络流行的一个词汇，百度解释为：发牢骚，挑毛病，抱怨，发出带有调侃意味的感慨或疑问。近义词是“抬杠”、“掀老底”、“拆台”、“踢爆”等。如此，吐槽当是人们心中不满情绪的一种表达方式。
战国有一位吐槽的大师，他遭谗言被逐，投江自尽。遗作《离骚》自叙身世和高洁品德及爱国理想，抒发自己被害的苦闷与矛盾心情，吐槽楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非的政治现实，最后以死表忠诚。这位叫屈原的大师以375句诗，合2484字（四库全书版本），述尽胸中愤懑与不平，可谓古代吐槽集大成者。遗憾的是他的吐槽于事无补，楚国终被秦将白起攻破首都。大师的死于今日之贡献，最大恐怕是给中华民族留下了一个传统节日——端午节。数年前，“屈原”成了各式各样不同口味粽子的注册商标，端午节即被吐槽为“粽子节”。至于韩国向联合国教科文组织就“端午”申遗，并成功被确定为“人类传说及无形遗产著作”，网上更是一片吐槽之声，为传统文化的丢失而悲愤思蜜达。
唐朝杜牧，其作《过华清宫绝句》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。吐槽玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活和无所不为的荒唐。作为晚唐诗人兼官员，敢吐槽皇帝的私生活，也算是古代吐槽之巨勇者。这首诗最大的成就是诞生了今日一个荔枝品牌——“妃子笑”。杜牧一千多年前写下的这首诗，受商标、广告、水果营销界高度青睐，“妃子笑”成了荔枝的代名词。如今集市上、街道边、地摊上都堆满了“妃子笑”，也不管真牌假冒，消费者吐槽只要夫人笑就好。
下面来看今人的吐槽（引文来自互联网，仅供研究，版权归创作人所有）：
吐槽落马官员：七绝《戏题徐才厚》（青山白云）——才厚早知空自许，门楣未必冷如霜。来生若试七擒略，马到铜山记挽缰。这，让人想起《西游记》第一回中有诗云：争名夺利几时休？……官居宰相望王侯。……继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。打“大老虎”，实实体现了党中央惩治腐败的坚定决心，诗人吐槽，人民快慰。
吐槽医院看病：世象杂咏《医院看病》（永忆江湖）——挂号慢如虫，交钱似巨龙。心焦期诊治，看病两分钟。吐槽看病难的问题，不仅是排队耗时，只用两分钟的诊断得出的结果也难以让人信服。接着是再拿着医生开出的化验单、检查单、购药单等再去排队……如果需要住院治疗，护士会告诉你：亲，床位紧张，要排队哦！很多人为此种种吐槽，也有人当场吐血身亡的，直接送太平间。
吐槽楼上空调：七绝《邻家空调滴水窗外》（李崇桃）——点点清泠入梦轻，二更未止复三更。乡关青瓦几间屋，落雨檐头是此声。受楼上空调滴水劈啪扰梦之气，吐槽解忿。有趣的是作者明明三更不得安寝，还能苦中作乐，思想起老家的屋檐滴雨声来，能如此这般调适心境，令人佩服！佩服！（提请居住楼上使用空调的人们把排水管接远些吧，可怜可怜楼下之人。）
端午节著名诗句篇9
《游子吟》是_代大诗人_在他_岁那年写的_，意恐_、谁言_、寸草和春晖分别是_的意思，表达了_的思想感情;。联系课文内容，用自己的话说说这两首古诗的意思和你从中明白了什么。以下是和大家分享相关的小学下学期复习知识归纳参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。
小学下学期复习知识归纳一
一、生字
1、报听写(能正确写出拼音和汉字)
树梢赤脚使劲妹妹发射兴奋短粗咬嘴本领碰巧脱下强大这些船夫难受
挂帆推举奖品一对翅膀自由蜻蜓蜜蜂生怕天长日久坚硬爬行狐假虎威寻找
反抗胆子松开爪子威风借书吓跑东张西望大摇大摆摇头摆尾神气活现
2、注音(能正确读出拼音)
糟糕辫子嘴唇催促蜗牛甩下蝴蝶冠军唯恐勉强窜过狡猾骨碌扯着嗓子百兽违抗走一趟朝着纳闷
3、笔顺(能正确写出笔顺)射短受推怕翅虎威
4、偏旁部首(能正确说出名称，并能找出3个以此为偏旁的字)身矢支口米虫走
5、多音字组词(能正确写出两种不同读音并组词)强朝一背倒重行
6、相近字组词(能分辨出两个字的不同并组词)
稍()推()些()怕()夫()胆()借()爪()脱()
消()谁()此()拍()天()担()腊()瓜()说()
悄()难()饺()柏()蜻()受()木()射()各()
咬()青()爱()本()谢()条()
吹()列()挂()蜂()清()坚()违()借()威()
次()烈()蛙()峰()竖()伟()错()成()
7、加偏旁组词兑()虽()圭()隹()白()寸()羽()
旁()青()蜂()
8、扩词(能组出至少3个词语)劲短粗拍威寻抗假恶吓爪
二、背诵
1、课文5和练习3读读背背。
2、按课文内容填空(挖去课文和读读背背中的生字填空)
例：跋()涉()餐()饮露()()()()赏()悦()()信()疑
三、运用
1、造句(会造出完整的句子并正确使用标点符号)
①……觉得……②……接受……③……碰巧……④……坚硬……
2、形容词与动词的恰当搭配
例1：茂密的翅膀慢慢地飞翔例2：()的太阳()的夜空
狡猾的光线自由地喊叫()的海洋()的外衣
有力的森林飞快地前进()的眼睛()的花朵
强烈的狐狸高兴地爬行()的奖杯()的外壳
4、理解词意
例1分辨词语：“唯恐”和“生怕”意思上有什么相同和不同的地方
例2根据意思写词语：①远远地超在前面。()②形容非常称心如意的样子。()
例3解释字词：狐假虎威的假、威分别是的意思，整个成语是意思
5、近义词
寻()使劲()本领()简单()快乐()水淋淋()发射()
希望()欢喜()正巧()得意()惊讶()
6、反义词
水淋淋()兴奋()小心()长()细()经常()柔软()
短粗()难受()骄傲()容易()
7、《谁的本领大》和《蜗牛的奖杯》分别告诉我们的道理。
8、说话
①课文6、7、8复述
②看到再也不能飞上天的蜗牛，你想对它说些什么(书上第44页)
③练习3口语交际——学会劝阻(书上第51页)
小学下学期复习知识归纳二
一、生字
1、报听写(能正确写出拼音和汉字)
恩情补救针线几根抚摸注视报答迟归寸草心
永远湿润叹气含泪善良因为恨不得对付告别
习武练功转眼间心切方便遥远野果充足不在乎
孝心仙人打败凶恶感觉激动日思夜想名字征兵文书
父亲年老多病弟弟胜利从军将士紧急年老多病英勇善战说服
2、注音(能正确读出拼音)
孟郊缝补沐浴铭记慈爱光辉著名心狠手辣拳头盛夏酷暑腰酸背疼浑身增添
深涧捧起血痕斧头轰隆朝廷年龄女扮男装战袍渡黄河燕山赫赫战功将军
3、笔顺(能正确写出笔顺)寸永良武切凶
4、偏旁部首(能正确说出名称，并能找出2个以此为偏旁的字)刀疒廴广舌牛扌寸亻彳
5、多音字组词(能正确写出所有不同读音并组词)燕将华便恶假闷骨缝累(3个)
6、相近字组词(能分辨出两个字的不同并组词)
狠()跟()很()充()孝()胸()便()名()仙()
恨()根()良()冲()教()凶()硬()明()鲜()
摇()恩()伸()补()摸()针()视()归()该()
遥()思()神()扑()漠()什()现()旧()孩()
7、加偏旁组词(能加上至少2个偏旁)良()主()包()苗()青()
8、扩词(能组出至少5个词语)报利
二、背诵
1、《游子吟》、第12课和练习4读读背背。
2、按课文内容填空(挖去课文和读读背背中的生字填空)
例：()()()辣()()()月()()酷暑()()贪()习()()()
()耸()()()扮()()()()私()()伦()()其()()()
三、运用
1、造词(能写出至少3个词语)aaBB、aBaB、aBCC型描写春天、心情、动作的词
2、造句(会造出完整的句子并正确使用标点符号)……忙着……一……就…………帮助……
3、《游子吟》是_代大诗人_在他_岁那年写的_，意恐_、谁言_、寸草和春晖分别是_的意思，表达了_的思想感情;。联系课文内容，用自己的话说说这两首古诗的意思和你从中明白了什么。
5、近义词想念()著名()焦急()忘怀()
6、反义词失败()增添()难过()善良()
7、填动词()战袍()骏马()黄河()燕山()军装()长绳()篮球
9、说话①课文10、11复述
②“沉香一头扑进了妈妈的怀抱”，想象一下，这时他们会说些什么?(书上第62页)
10、写话①展开想象，说说木兰是怎样说服家人的，然后用几句话写下来。(书上第66页)
②练习4说说写写——可爱的动物(书上第69页)
小学下学期复习知识归纳三
第一单元
一、生字
1、报听写(能正确写出拼音和汉字)
饺子拜年扫墓踏青端午团圆月饼碧绿秀峰倒影象鼻骆驼
笔架画廊松柏杨柳桌椅秧苗竹篮茶叶菠萝晒太阳瞄准冻结
2、注音(能正确读出拼音)
榕树竹筏筷子晾晒冻结
3、笔顺(能正确写出笔顺)
拜饼墓廊鼻影杨柳秧萝篮冻晒瞄
4、偏旁部首(能正确说出名称，并能找出3个以此为偏旁的字)
手木禾艹?日目冫氵饣足马
5、多音字组词(能正确写出两种不同读音并组词)
结好觉
6、相近字组词(能分辨出两个字的不同并组词)
晴()园()箩()蓝()瞄()
睛()圆()萝()篮()描()
7、加偏旁组词
交()令()每()西()吉()人()
二、背诵
(一)识字1、2、3、4
练习1读读背背。
(二)按课文内容填空
1、春节那天，我和爸爸妈妈去奶奶家(拜年)，一块儿吃(饺子)。
2、清明节，人们到郊外去(扫墓)、(踏青)。(端午)节，人们吃粽子、赛(龙舟)。中秋节，人们合家(团圆)，一块儿吃(月饼)。
3、春天到了，(柳树)发芽了。
秋天到了，(稻谷)成熟了。
冬天到了，(松柏)还是那么绿。
教室里的(桌椅)排得很整齐。
4、(长江)、(黄河)是我们的母亲河。冬天，北方非常(寒冷)，是一片(冰雪)的世界.。射击运动员(瞄准)靶子，射出子弹。(长江)是我国第一长河。(黄河)是我国第二长河。
5、暑假，妈妈带我去桂林玩，那里有(秀峰)(碧水)，景色宜人，特别是(象鼻)山和(骆驼)山游人更是络绎不绝。
6、(春节)、清明节、端午节、(中秋)都是我国的传统节日，我国的传统节日还有(元宵、重阳、除夕)。
7、部首查字法，按先(上)后(下)，先(左)后(右)，先(外)后(内)的方法来提取。
8、秋天到了，金黄金黄的(稻谷)成熟了。
9、爷爷的手真巧，他会用竹子编(箩筐)和(竹篮)，还会用木头做(桌椅)。(菠萝)是我最爱吃的水果。它又叫(凤梨)。
10、地里长满了(庄稼)。吃饭时，我们要用(筷子)。
11、昆明四季都是(温暖)如春。我站在山顶，(眺望)着远方。
(三)、对照默写《汉语字母表》的大小写字母(注：音序指大写字母、音节指去掉声调的拼音)。
三、运用
1、造句
中秋……
踏青……
比喻句(注：不仅能造出比喻句，还要能分辨出比喻句的真假)
2、了解中国传统节日的日期和习俗(注：区分农历和阳历日期)
例1填空：___到了，家家户户吃___，还去___。
例2连线：春节吃月饼
端午节猜灯谜
中秋节去拜年
元宵节吃粽子
清明节扫墓
国庆节升国旗
划龙舟
例3写日期：
春节端午节中秋节重阳节元宵节
教师节国庆节儿童节妇女节劳动节
4、量词
一()龙舟一()笔架一()茶叶
一()筷子一()桌子一()月饼一()小河
一()山峰一()饺子一()秧苗
一()大雪一()铅笔一()红旗一()台灯
5、识字3和识字4看到图片或象形字，能写出它所表示的偏旁。
6、找出不同类的词
例：①东海黄河长江西湖碧水
②眼睛身体鼻子嘴巴耳朵
③松树柏树木材杨树柳树
④书桌椅子教室黑板讲台
⑤粽子饺子月饼面粉
⑥儿童节元旦教师节踏青
⑦长江黄河河流东海
⑧月季茶叶兰花腊梅
7、学会用部首查字法查非独体字(注：找部首的方法：先左后右，先上后下，先外后内)。
8、整理句子，并加标点符号
例：很天空的迷人彩云西边
9、在括号里填上合适的词
()的山峰()的月饼()的秧苗
()的画廊()的筷子()的天空
()的太阳()的马路()的雪花
()的冬天()的松柏()的大海
10、说话练习1口语交际——说话要注意姿势
小学下学期复习知识归纳四
一、生字
1、报听写(能正确写出拼音和汉字)
乃发生伴随潜入湿润细无声知晓冬眠蚕姑娘桑叶破旧交换肥胖盖房
一声不响海湾绕道缓慢地流清清的水倒映好像灿烂朝阳绿油油山坡不时
桃花鲜艳的红领巾白杨树祝贺歌唱可爱希望健康丰满勇敢敬爱
2、注音(能正确读出拼音)
感觉啼叫蚕卵衣裳又黄又瘦茧子蛾姑娘飞翔
3、笔顺(能正确写出笔顺)乃晓随换桑绕朝湾艳健爱
4、偏旁部首(能正确说出名称，并能找出1个以此为偏旁的字)色贝亻攵纟
5、多音字组词觉少长
6、相近字组词(能分辨出两个字的不同并组词)
及()红()弯()绕()缓()像()破()替()生()
乃()细()湾()晓()暖()象()坡()潜()声()
想()胖()床()旧()青()坐()令()冻()
响()伴()庆()就()清()座()冷()练()
7、加偏旁组词丰()加()建()隶()
8、扩词(能组出至少3个词语)细晓眠随潜落绕映朝爱祝康响
二、背诵
1、课文1、2、3、4和练习2读读背背。
2、按课文内容填空(挖去课文和读读背背中的生字填空)
例：()()盛()争()()()()()缤纷()()俱()
3、除《春雨》和《春晓》外，再搜集并背诵三首描写春天的古诗。
三、运用
1、造词(能写出至少3个词语)又又aBB型来去aaBB型
2、造句一起……
3、《春雨》是代大诗人写的，乃、随、细、时节、当和润物分别是的意思，表达了的思想感情;《春晓》是代大诗人写的，眠、晓、闻、啼鸟和知多少分别是的意思，表达了的思想感情。结合想象，用自己的话说说这两首古诗的意思和你从中知道了什么。
4、学会用部首查字法查独体字(注：独体字的查字按起笔的笔画归入)。
5、近义词美丽()衣裳()慢慢()祝贺()快乐()敬爱()
6、反义词醒()瘦()黑()新()脱下()暖()吃()
7、量词
一()农田一()水缸一()乌鸦一()石桥一()鱼儿一()笑声一()木棍
一()村庄一()树林一()姑娘一()老师一()桑叶一()新房一()毛巾
8、合并句子
例：蚕姑娘脱下旧衣裳。蚕姑娘换上新衣裳。
蚕姑娘吐出丝儿来。蚕姑娘要盖新的房。
老师走进教室。老师来到我身旁。
猴子穿着小孩的衣服。猴子爬到高竿的顶上。
9、给名词和动词加上合适的形容词(注：名词前用“的”，动词前用“地”)
例：①()村子前面有一条()的小河。()河水绕着村子()流着，倒映着桥、树和山。
②村子后面是一片()农田。田边开满了()桃花，好像一片()朝霞。
③我们在学校有着()时光，在这里我们能()成长。
④在()节日里，我们穿着()衣裳，戴着()红领巾，到处回荡着我们()的笑声。
⑤我()观察着大自然：天空中有()小鸟在()飞翔，路边()白杨树()响。
⑥我拥有()理想，长大了做一名()老师。
10、说话
①介绍自己的家乡(书上第26页)
端午节著名诗句篇10
伍相祭是每年嘉兴端午文化节两大祭祀活动之一。6月6日上午10点，伍相祭在嘉兴壕股塔旁的伍相祠举行，来自世界各地的38名伍氏后裔身佩黄色绶带，与嘉兴市民共同虔诚地祭拜一代贤相伍子胥。
“节届端午，贞魂以降。粽缠彩线，酒洇雄黄。奉香顶礼，祭我伍相。忠魂何在?哀思何长……”淅淅沥沥的雨声和着庄严的祭文，令人感到凝重。
目前，全世界共有500多万伍氏后人，来自世界各地的伍氏后裔对嘉兴隆重纪念伍子胥，非常感动。在伍相祠春秋大义殿内，福建省姓氏源流研究会伍氏研究会(筹)敬献了贺词，贺词写道：“锦绣嘉兴，江南奇秀，衣冠鼎盛，俊彦如云，胥公伟烈，名垂竹帛，嘉禾仕庶，崇德敬忠……”
今年嘉兴端午文化节，更加注重伍子胥的历史价值、文化价值、传承价值，扩大“伍子胥与嘉兴”、“伍子胥与端午”的对外影响。那么，伍子胥与嘉兴有着怎样的渊源?
嘉兴纪念伍相地名
伍子胥是我国家喻户晓的著名历史人物，他文能经国，武能治军，七荐孙武，发展农耕，兴修水利，并开挖了中国第一条运河――胥江；他相土尝水，象天法地，规划建造了吴国都城――“阖间大城”(苏州古城)，在伍子胥的辅佐下，吴国“西破强楚，北威齐晋，南服越人”，一跃成为天下强国。
春秋时期嘉兴一带虽然人口稀少，但在吴越两国争霸中却具有重要的战略地位。吴越两国分处太湖南北，太湖北面和西面紧靠着山脉，而太湖东北面就是杭嘉湖平原，嘉兴是从越国到吴国的必经之地。
春秋时期的嘉兴，是伍子胥军事活动的舞台，也是伍子胥的伤心之地。最赏识伍子胥才能的吴王阖闾死于嘉兴，从此伍子胥的人生发生了逆转，从吴王阖闾对伍子胥言中计从到夫差屡屡不听伍子胥的忠谏，最后因力谏而死。伍子胥对嘉兴苦心经营被夫差弃之如履，导致这里成为越国进攻吴国的基地。伍子胥的命运转折并不是他个人才能的问题，而是吴国君主夫差刚愎自用、志大才疏。在吴国故地，纪念伍子胥的地名很多。嘉兴有哪些地名与这位忠义贤相有关呢?
胥山，也叫张山，或称“史山”，原是嘉兴城郊境内惟一的山丘，现坐落在城东30里外南湖区大桥镇东胥山村。胥山因相传春秋时，伍子胥在此练兵，死后葬于此而得名。1937年初，考古学家张凤到胥山考古，发现吴越春秋时期的陶器数件，并有镌刻“山海”两字的宋元古砖。
嘉兴无山，这座二十来米高，面积近百亩的小丘，历来被嘉兴人看重。元代大画家吴仲圭绘《嘉禾八景图》，其七“胥山松涛”，写的即是此地风光。另一位大画家、清末海上画派的先驱之一蒲作英，别号“胥山野史”，作有“瑶天雪影照琼姿，珍重山村看几枝”的诗句。胥山旧有伍子胥的墓、祠，有磨剑石，有凝望水溪的石龟，有名人在此读书的胥山草堂。
沿着胥山遗址向东700米，有一个“伍子塘”，相传是当年伍子胥为兴水利、通盐运而开凿的。从春秋起，伍子塘是嘉兴的一条重要河道，2000多年来，泽惠于嘉禾。伍子塘也是南湖区与嘉善县的界河。伍子塘北接陆斜塘，至西塘。西塘引胥山之水入境，故亦称胥塘。西塘现为江南著名的六大古镇之一。
位于嘉兴嘉善与苏州吴江之间的汾湖，古称分湖，是春秋时期吴越分界湖。当年伍子胥正是在这里带领吴国军队跨过分湖，开赴越国作战的前线。“胥滩渡口”就是对历史的纪念。嘉兴海盐武原镇红益村，古称胥溪村。当年伍子胥逃亡到吴国，不愿卷入吴国王室权力斗争中，就来到胥溪村隐居。后来伍子胥被吴王赐死，海盐百姓为了纪念他，就在胥溪村建了尚胥庙。海盐还有“练浦古战场”，关于伍子胥的传说一直回荡在这片土地上。
钱塘“潮神”伍子胥
“八月十八潮，天下壮观无”。在杭州、海宁、萧山一带，民间一直把伍子胥作为钱江潮神。海宁有一首民歌唱道：“盐官海神庙金碧辉煌，潮神伍子胥坐上方，俚人众男女虔诚朝拜，祈求伍王爷保邑安疆。”《盐官镇志》记载：“每逢八月十八，一对忠魂(指伍子胥和文种)乘着素车白马，站立潮头之上，为复仇而怒吼、奔腾，形成惊心动魄的钱塘潮，谓之‘扬波雪愤”’。
相传吴王把伍子胥尸体投入浙江(今钱塘江)喂鱼虾，忽然风起潮涌，一浪高过一浪，一匹白马，载着一位白盔白甲，手持宝剑的将军，统领千军万马，呼啸奔腾而来。吴国百姓说被冤杀的忠臣伍子胥驾御江潮，复仇血恨。为了平息潮患，人们在钱塘江畔的吴山建伍公庙祭祀伍子胥，还尊他为潮神。海宁每年都有气势宏伟的祭潮神活动。
历代大家吟诵伍子胥的诗词数不胜数，特别是唐宋以来，文人开始大量地把江潮与伍子胥固定地连在一起，咏潮往往说到伍子胥，成为一个常用的典故或者说是文学意象。如：
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。(白居易《杭州春望》)
伍相庙中多白浪，越王台畔少晴烟。(李绅《遥和元九送王行周游越》)
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。(徐凝《题伍员庙》)
山藏伯禹穴，城压伍胥涛。(孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》)
冤深陆机雾，愤积伍员涛。(张祜《哭汴州陆大夫》)
怒势豪声进海门，舟人传是子胥魂。天排云阵千雷震，地卷银山万马奔。(米芾《绍圣二年八月十八观潮浙江亭》)
何处潮偏盛，钱塘无与俦。谁能问天意，独此见涛头……北客观犹惧，吴儿弄弗忧。子胥忠义者，无覆巨川舟……破浪功难敌，驱山力可并。伍胥神不泯，凭此发威名。(范仲淹《和运使舍人观潮》)
千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。(陆游《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》)