职业道德培养论文篇1
论文关键词：职业道德行为养成；培育期；定向期；就业实践期
在21世纪，人才的竞争，归根到底是劳动者素质的竞争只有高素质的劳动者才能生产出高质量高水平的产品，提供高质量高层次的服务。那么，这一切取决于什么呢?我想莫过于职业道德行为的养成。职业道德行为的养成是职业道德素质的表现，是从业者综合素质的重要组成部分。要想事业获得成功，那么首先就要提高综合素质。人的综合素质是多角度、多侧面、多层次、变动性的整体，各个因素之间既相对独立，又相互联系、密不可分。其中，任何一个因素的欠缺，都会造成人的整体素质的降低。所以我们从小就要注重培养自己各个方面的综合素质。只有这样才能让自己在未来激烈的竞争中立于不败之地，实现人生的价值。
一、高职大学生就业现状
1．供过于求。在没有出现经济危机的时候，大学生的就业问题也是比较突出的问题，从整个就业情况看，大学生的供给明显大于实际需求。不是总量的供过于求，而是结构性的供过于求，主要是培养的大学生的方向及大学生所应该学习的内容和社会的实际需求是脱节的。企业用人的时候，首选是相关专业，其次是高潜质的人，因为企业在发展期需要大量的人员补给，有些人是可以在工作过程中逐渐培养的，这也为一部分专业不对口的大学生解决了就业的问题。
当经济危机到来的时候，企业普遍实行的保守的发展战略和紧缩的财务战略，一方面人力资源的补给大幅减少，另一方面用于培养与培训的费用也大幅减少，在招聘的时候会对相关专业的大学生优中选优。经济危机造成的结果是，无论是从结构看，还是从总量上看，大学生的数量都是供过于求。
2．缺乏胜任力。现在高校培养的大学生都是掌握了一定的理论，实践非常缺乏，即便是对实践要求极高的技工类，很多学校因为种种原因取消和减少了实践的课程。大量理论的课程让学生在专业方向上的收益是有限的，缺乏实践能力的大学生成了纸上谈兵的高手。企业是非常现实经济实体，需要的人就是能够给企业直接带来绩效的人，而纸上谈兵的大学生并不能马上给企业带来绩效，还要搭上老员工给为其辅导，从而影响了企业的整体绩效。现在很多企业都停止了招聘新员工，尤其是大学生，即便招聘也是有实力的公司进行的优中选优的战略性人才储备；而有些有实力的公司，在进行人才的战略性调整，希望通过现在的经济危机带来的变化，招募和储备一批中高端人才和优秀的技术骨干，从而迎接经济危机过去后的新的发展。而大学生没能在这一转机中受到青睐，其根本原因是大学生毕业后，不具备相关工作的胜任力。
大学生就业难已经成为社会普遍关注的问题，对大学生职业道德行为养成教育的反思也愈发深刻。学校也在积极寻找教育改革途径，虽然每个学校每年都在做着就业率统计和报告，但是有些学校有些院系的教育探索已经在好几年前就开始了，比如在湖南工业职业技术学院的机械工程系、电气工程系等好几年前就成立了实验室，引进了实训的教学模式，并建立有自己的实习工厂，现在又在积极探讨本身引进企业的教育产品和模式。企业首要考虑的不是职业道德行为教育问题，却间接地促进了职业道德行为教育的改革和对教育本身的思考和探索，应该说已经开始思考教育本身的问题、解决途径和自身的价值了。企业一开始考虑的是如何能获取更多更好的能快速胜任工作的人，于是一些企业在相关的高校建立了定制培养班，按照自己企业的要求和实践培养大学生，然后招募其到本企业工作，比如机械工程系的远大班、中联班、博世班等。这是解决目前问题的途径之一，解决问题的根本办法还是职业道德行为养成教育本身的探索和实践。问题的产生不是一朝一夕的，所以解决问题的过程也不会是一蹴而就的。需要从各个角度，不同的时间段有不同的侧重点，逐步来解决这一问题。
二、高职学校教育中不同阶段的职业道德行为养成
1．打好基础。为职业道德行为养成做准备
顺利就业不是一蹴而就的事情，需要做长期规划。要想找到一份理想的工作，养成良好的职业道德，需要大学生们在大一学期间就做好职业发展规划。大一是“培育期”，学生应多与学长进行交流，初步了解自己未来想从事职业的情况，利用网络进行辅助学习。
在各类招聘会上我们可以看到，对于高职高专类毕业生企业普遍表示更欣赏他们过硬的专业技能和务实的工作态度据了解，参加招聘的企业以民营企业为主，包括著名的房地产集团、酒店、it行业等等，显示出民营企业对人才需求的渴切。而且在今年，企业“人才高消费”的观念有所改变，有不少企业就表示：“能用大专生，就不用本科生甚至研究生。”这说明，学得一技傍身的高职高专毕业生正逐渐以过硬的专业技能赢得用人单位的青睐，企业也开始转变用人观念，不再一味追求高学历，而更加推崇“实用的才是最好的”择才理念。
因此，大一时期最重要也是最实际的事就是要端正学习态度，不要以为进了大学就进了保险箱，每学期为了考试而学习要知道我们现在所学习和掌握的知识是为了今后就业打基础要注重专业技能的学习。大一正是打基础的关键时期，要在职场上拥有过人的实力，必须拥有坚实的基础知识，为最终的职业道德行为养成打好基础。
2．扎实专业知识基本功，培养自己的一技之长是形成良好职业道德行为养成的基石。
大二为“定向期”，学生应考虑未来是继续深造还是就业开始尝试兼职和社会实践活动。我院推行一张文凭多种证书相结合的培养模式，希望学生积极通过英语和计算机相关证书考试，在毕业时具有较强的综合能力。
挖掘自己的潜能，培养自己的一技之长。在招聘会上，参加应聘的人成千上万，用人单位凭什么选择你呢?在同等学历下，你怎样才能脱颖而出呢?那就要懂得展示自己的优势，展示别人没有而你拥有的东西。作为大二的学生，不妨利用业余时间，根据自己对职业生涯的规划，根据自己的兴趣培养一项专长。它会为你今后就业增加一项砝码。
3．要注重综合素质培养．特别是动手能力培养是养成职业道德行为养成的关键。
职业道德培养论文篇2
【关键词】技工教育语文教学职业道德
【中图分类号】G71【文献标识码】a【文章编号】2095-3089（2014）01-0036-01
“构建以职业精神为核心的人文体系”理念充分体现了社会需求以及技工院校学生特点，是技工教育语文教育中的重要理念。就学生职业生涯发展需求以及学生转岗的需要而言，在技工教育语文教学中，必须重视学生的职业道德建设，强化学生的职业精神教育，这也是我国素质教育的必然要求。
一、技工教育语文教学中职业道德教育的内容简析
所谓职业道德，主要是指与人们职业活动联系紧密，且与职业特点相符合的道德品质、道德情操以及道德准则等的总和，它是对职业从业者在参与职业活动中的行为要求与标准，是职业生活中社会道德的具体体现，同时也是职业从业者的职业责任、专业胜任能力、职业纪律与品质的总和。职业道德通常是以信念、习惯、观念等形式体现。办事公道、诚实守信、奉献社会、爱岗敬业、素质修养以及服务群众等是职业道德的主要内容。具备良好的职业道德要求职业从业者要乐于奉献、忠于职守、实事求是、尊职敬业，提高自身的道德修养与道德水平。
技工教育语文教学中加强对学生职业道德培养，职业精神教育，主要是从“重构理念、认知职业、学会励志、学会做人”等角度出发，引导学生在文本的研读探究中，养成正确的职业伦理，促进学生职业心理健康发展以及职业道德的形成，从而形成良好的职业道德品质。帮助学生构建正确的世界观与人生观，让学生学会认知、做人，学会共处。技工教育语文教学中渗透职业道德主要是在深入挖掘教材中利于培养学生职业伦理以及涉及学生职业生涯方面的元素基础上，以就业为导向，在循序渐进地加强学生语文实用知识教育的同时，重视对学生职业精神内质的引导与教育，从而使技工教育的语文教学“润物细无声”地发挥其作用，使学生通过语文教学，形成健康积极的心理素质，提高学生的职业道德素质。
二、技工教育语文教学中职业道德渗透的方法探讨
（一）深入挖掘教材内容，加强学生职业道德教育
对于技工学校的语文教学而言，要在充分考虑职业道德与职业精神教育的理念的基础上，集中从职业道德培养的角度出发，进行语文课程改革，增加语文课程在职业道德培养上的可操作性与人文性，多加注重人文关怀。当前，多数人将对物质的追求作为其精神寄托与人生追求，导致社会浮华之风蔓延，究其根本就是教育中的人文性缺失。因此，在技工教育的语文教学中，要积极渗透人文道德素质的培养，引导学生形成正确的价值观与人生观，提升学生的思想道德水平，促进学生养成良好行为习惯，树立正确的观念与信念，全面加强学生职业道德建设。
在技工教育语文教学中，加强职业道德的渗透，要求在语文教学过程中，要深入挖掘教材，运用教材中利于学生职业精神教育以及职业道德培养的内容，使学生在文本研读与欣赏的过程中，形成良好的职业道德品质。接下来我将结合中国劳动社会保障出版社《语文（第2版）》和广东省职业技术教研室编的《语文》教材为例，谈谈语文课堂中如何渗透职业道德的培养。以广东省职业技术教研室编写的技校语文教材为例，其中不乏有“走进职场”、“人生历练”、“人格锻造”等的相关内容，充分体现了以职业道德与职业精神教育为核心的人文教育理念，对于学生职业道德培养具有重要意义。劳动版教材中，余秋雨的《信客》对老信客的一生：有信失信后悔弥补的描写，强调了职业道德就在一个“信”字，以及信客这一职业的路途艰辛。通过这一课的教学，使学生了解职业路途并非一帆风顺，在职业岗位中只有具备洁身自好、恪尽职守、诚信无私等职业道德品质，才能体现出自己职业路途中每一步的价值。而通过对《列车上的偶然相遇》的教学，从文中对父亲的语言、行为以及心理描写中，体会父亲成功的关键在于其认真执着的品质。使学生从父亲的身上感受到要获得成功，并非靠幸运与机遇，最关键的是在于对工作以及目标认真、执着的态度。培养学生对工作负责的职业道德品质。通过对《把信送给加西亚》（节选）的阅读教学，使学生充分体会文中以“忠诚、责任感、执行力”为主体的罗文精神，让学生明白“成事先成人”，无论一个人成就了多大的事业，人品永远在第一位。而忠诚、责任感等是人品的主要要素。引导学生在以后的工作岗位中，要相信与肯定自己，诚实对待领导，增强自己的工作能力，并在工作中，时刻加强责任心培养，进行不断地自我反省，力求做到像罗文那样敬业，勇敢面对工作中的困难。从而全面培养学生“忠诚、责任、服从以及执行”等良好的职业道德品质。因此，在技工教育的语文教学的职业道德渗透过程中，老师要积极挖掘教材中利于学生心理素质教育、思想道德教育的元素，通过对这些篇目地讲读，潜移默化地培养学生的职业理想、职业精神、职业道德以及职业伦理，从而在技工教育语文教学中全面渗透职业道德。
（二）采用多元化教学方式，培养学生的职业精神
对于技工院校的学生而言，在其语文教学中渗透职业道德，还可积极开展学生感兴趣的各类语文教学活动，如积极开展以培养学生道德素质为主题的演讲比赛、辩论赛、课本剧表演比赛等。一方面调动学生语文学习的积极性，促进学生语文能力以及语文素养的不断提高，另一方面，使学生在丰富多彩的语文教学活动中，培养健康向上的品质，自身道德建设。
相较于普通高中而言，技工院校的学习任务相对比较轻松，而且具有相当丰富的校园文化生活，这就给技工院校学生在丰富多彩的校园文化生活中，学语文以及用语文提供了广阔的空间，学生可结合语文教学中的相关内容，积极开展朗诵、辩论、演讲以及专题讨论等语文实践活动，激发学生学习语文热情。但在开展各类语文实践活动中，要注重与语文相关知识的有机联系，并确保开展的各类活动要多结合学生思想道德与职业道德相关的内容。例如，在单元拓展训练环节，老师可积极组织学生开展以“职业技能与职业道德谁更重要”主题的辩论赛，使学生在辩论赛活动中，锻炼自身的口语才能、应变能力以及交际技巧，培养学生所需的职业综合素质。同时，通过这一主题辩论赛活动，使学生在课外的辩论资料的准备收集中，加强了职业道德的了解，并通过辩论实践，加深对职业道德的思考，从而使对学生的职业道德培养渗透在语文教学活动之中。
（三）使生活进入语文课堂，加强职业道德的渗透
生活即是学生培养职业道德最好的课堂，它为学生在语文教学中培养职业道德提供了丰富的教学资源。因此，在技工教育语文教学中，渗透职业道德培养，就要加强语文教学与实际生活的联系，善于从生活中寻找语文教学以及职业道德教育的切入点，使生活进入课堂。例如，在学习《一位出租车司机的职业水准》这一课时，老师可先组织学生联系日常生活，让他们积极讨论生活中的出租车司机的职业道德行为，积极开展与这一教学主题相关的教学活动，如积极开展以“出租车司机应具备哪些职业水准”为主题的讨论或演讲活动，让学生在活动中，体会具体职业或岗位所需的职业道德品质。并在之后开展的课堂教学中，使学生更加深刻地体会出租车司机身上“尊职敬业、爱岗奉献”的职业道德素质。同时，针对学生不同的专业，在语文教学的过程中，可有针对性的开展相关活动。例如，在语文教学中，模仿“今日话题”或者“实话实说”等电视节目，针对各专业特点以及语文教学内容，积极开展各类辩论会、讨论会等。如，在会计专业的语文教学中，结合教学内容，积极开展“财会人员要具备哪些素质”的讨论活动，使学生在信息收集、交流以及表达这一全过程之中展开积极思考。同时，通过这一系列教学活动，也可让老师了解学生的心理感受以及思想动态，从而进行有针对性地教学，全面加强学生的职业道德教育，促进学生思想素质提高。
综上所述，在技工教育的语文教学中渗透职业道德培养，要在了解职业道德培养的内容的基础上，深入挖掘教材中的有效信息与元素，强化学生职业精神教育，并运用多元化的教学活动与方式，加强语文教学以及职业道德教育与生活的联系，全面增强学生的职业素质。
参考文献：
[1]张娜.在中职语文教学中渗透就业教育的研究[J].文教资料，2011，（17）：46-47.
[2]魏小敏.技工教育中语文课培养学生职业能力和发展能力的作用分析[J].青春岁月，2013，（12）：290.
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[4]赵丽萍.浅谈职业学校语文教学中如何培养学生的职业素养[J].语文天地（高教.理论），2013，（03）：79-80.
职业道德培养论文篇3
【关键词】专业学位；行业文化；融入；职业道德教育
建立职业道德，是人们从自身职业的特点出发，确立具有本职业特征的道德准则和规范，以此调节和约束职业行为、促进行业文明新风的形成、提高社会的道德水平。[1]全日制专业学位与学术型研究生的不同特点，是专业学位研究生培养更注重适应行业职业实际工作所需要应用型高层次人才，其侧重于培养具有扎实理论基础，以专业实践和实际操作为导向，强调学生在生产实践中的实践运用，这样的定位就决定了在专业学位研究生培养过程中不仅要对他们进行专业的知识教育，提升实践研究能力，更要对他们进行良好的职业道德教育。
一、专业和学位研究生职业道德教育现状不足之处
（一）培养单位重视不够
目前国内的专业学位研究生培养单位对专业学位研究生的培养完全等同于学术型培养，并没有突出专业学位的应用性培养，培养单位对于专业学位的理解不够全面，直接导致对职业道德教育的忽视，对于专业学位职业道德教育还不同程度的存在一些误区：一是非必要教育。许多培养单位及导师都并没有把对学生的职业道德教育作为主要培养内容，他们普遍认为学生只要做好论文和毕业设计研究，加强外语能力提升，重视科研道德、学术风范的教育也就达标了，很少有培养单位注重职业道德教育。二是认为职业道德教育主要是用人单位的事情。职业道德这种客观而鲜明的职业性特征，很大程度上决定了社会用人单位有着不可推卸的培养职责，并要通过岗前强化培训和岗位行为训练来完成，一些研究生培养单位据此认为，研究生职业道德教育既缺乏职业依托和载体，也不是研究生教育中不可或缺的内容，它是研究生毕业后其职业归属单位的基本义务。[2]三是过高看重学生个人素质。许多高校及科研院所普遍存在重智育、轻德育；重能力，轻品行的培养观念，他们认为攻读专业学位的研究生都是成年人，许多本身也有工作能力，大家已经具备一定的职业道德素养，无须由学校及老师再来重复教育，再次进行职业道德教育是费力不讨好的事情，也完全没有必要。
（二）专业学位研究生职业道德教育的环境还有待改善
我国正处于市场经济高速发展，全国人民积极努力奔小康社会的关键时期。经济基础决定上层建筑，在社会不断发展的同时，有些人的价值观、人生观、职业观受到了一些不良思想的影响，功利主义、拜金主义也冲击了许多学生的头脑，使部分研究生存在一些见利忘义、违背良心、不讲诚信、缺少奉献等不好的职业道德观，这对于职业道德教育的环境也提出了更高的要求。加上目前研究生的不断扩招，以及人们的浮躁心态，给专业学位研究生职业道德教育造成了更加艰难的内外部环境。
（三）专业学位研究生职业道德教育方式单一落后
目前国内专业学位研究生的职业道德教育还没有建立起一套完整的模式，培养单位对学生所做的职业道德教育大多缺乏行业性、职业性、特色性，大多还是以道德教育、法律常识普及为主，以公共基础课程的形式居多，通过老师传统面授或者请专家讲座为主。教育过程中缺少行业、企业职业道德教育的特点，开展相关教育大多还是走马观花、泛泛而过，流于形式。学生对于此类教育也是应付为主，接受甚少，不能很好的提升和影响研究生的职业道德观及价值观。
（四）行业文化与校园文化教育脱节
专业学位研究生培养单位忽视培养与企业文化的衔接，校园文化、行业文化脱节，对学生职业道德教育空洞、流于形式，学生对行业、对企业、对职业文化缺乏感性认识和理性思考，对行业应具备的职业道德及其素养不够，这样是不利于培养实践能力强、职业素养好的高素质应用型人才。
二、“行业文化融入”职业道德教育
（一）构建“双结合”的“行业文化融入”职业道德教育培养模式
我国的专业学位主要通过校内集中培养和校外实践培养相结合的培养模式。在校内，研究生培养单位主要通过集中面授、导师授课、导师指导等多种形式培养学生的研究能力及专业能力。在校外，培养单位主要依托与专业相关的企事业单位，建立培养基地、培养工作站。培养学校应该根据工专业学位研究生培养的特点和规律不断更新教育观念，把与学生相关的专业设计的行业文化全面融入。一是校内教育注重与行业文化结合。人才培养方案、学生学习守则全部融入行业文化，通过行业文化对学生进行职业道德教育。重庆科技学院在2012年成为国务院学位委员会“服务国家特殊需求人才培养项目”首批试点单位，学校根据国家要求，结合自身实际、行业特色实行“2461”人才培养模式，即双主体（学校，企事业/政府部门）、四结合（科教结合、工学结合、学做结合、内外结合）、六共同（招生就业、培养方案、师资队伍、实施教学、考核评价、管理制度）、全过程（职业道德教育贯穿人才培养全过程、企业参与人才培养全过程），明确将职业道德教育贯穿人才培养全过程写入培养方案，在培养学员制定的职业道德教育方案里将培养领域的行业文化作为重中之重。另外在校外教育注重与行业文化结合。校外教育指学生深入企业，在企业进行实际研究时充分感受和体验行业文化，通过文化熏陶提升自己对行业职业道德的认识，潜移默化接受职业道德教育。
（二）“行业文化融入”职业道德教育与校园文化建设相结合
校园文化对不同层次的学生影响非常大。通过行业文化融入校园文化，正面引导学生并通过将“行业文化融入”与校园文化建设相结合，树立学生正确的职业道德观。除了传统的理论教育以外，可以举办各种文化活动，如学校可以定期邀请行业精英、知名校友、业内外专家、模范校友来举办与行业文化、职业道德教育相关的讲座，以他们自己的亲身经历、自己的职业观点、自己对行业文化的理解来对学生进行职业道德教育，从而形成正面影响，将职业道德的理论知识、行业文化及职业道德理念通过活动融入学生心中，从而积极有效的提升研究生的职业道德。重庆科技学院在不同领域的研究生培养方案明确提出了对研究生讲座的要求，培养学校还可以充分利用研究生学生会、研究生社团，开展与行业相关的各类活动，通过文艺表演、辩论比赛、征文大赛等多种形式结合行业文化全面提升学生职业道德水平。重庆科技学院在对石油工程专业学位研究生的培养就特别注重在校园文化建设中，做到石油文化的“四个融入”：一是石油文化教育融入学风建设；二是石油文化教育融入校园文化建设，如在校园设立石油浮雕、各大油田捐赠校庆纪念碑、纪念林，在学院办公室、实验室区域建设石油文化墙，按中石油标准建设校内石油工程实践教学基地；三是石油文化教育融入学生“第二课堂”；四是石油文化教育融入学生的日常管理。在这种文化氛围的熏陶下，激发了石油学子爱国、爱校、爱石油的热情，使学生还没有出校门就感到自己已经是一名光荣的石油建设者了，也感到无比的光荣和自豪。[3]
（三）校内外导师要善于做好“行业文化融入”职业道德教育
专业学位研究生大多拥有校内外导师。导师对于研究生在学习生活、科研指导、职业生涯规划、职业价值观都起着重要的引导作用，许多学生工作经验少，甚至有许多还是应届大学生直接攻读专业学位的，导师对他们的影响非常大。首先，导师要以身作则，给予学生模范的榜样，校内导师首先应该将行业文化融入自己的教学、科研、工作中去，给学生以正面的影响，如会计专业硕士的导师应该将会计专业的严谨、精确的工作态度，去影响，去感染学生。校外导师大多是在行业和专业有一定造诣的专家，他们更应该结合本职工作成为学生职业道德观形成和职业生涯的引路人，如医学专业的校外导师应该将医生救死扶伤、不辞艰辛、助人为乐、追求真理、维护医术纯洁的行业文化潜移默化的影响学生；其次，校内外导师还应该利用与学生接触的时间、空间、环境的优势，多与学生交流沟通，通过专业、行业的结合，引导学生树立正确的职业道德和正确的人生观。
（四）将行业文化融入学生实践活动，引导学生树立正确的职业道德观
人要形成正确的职业道德观，除了理论影响以外，更多是来自于自己的亲身实践体会，只有通过不断的实践体验，才能真正将良好的职业道德观转化为自己的思想理念，引导自己正确的行为，从而在根本上影响自己的职业态度。专业学位研究生在求学期间，培养单位应该让学生通过大量的参加社会和企业实践等活动，通过实际体会行业精神和文化，形成不怕艰难、勇于承担的意识，通过行业文化的正面影响，增强研究生的社会责任感。通过在企业的实践，理解行业的艰辛与不易，形成爱岗敬业、团队合作的团队精神，最终将这些转化为正确的职业道德观和正确的职业操守。
（五）加强运用新兴教育方式，多管齐下将行业文化融入职业道德教育
研究生培养单位除了采取传统的教育方式以外，可以运用现代化、新技术，学生喜欢的一些方式，将行业文化与职业道德教育有效结合起来。如大力运用新媒体教育，在媒体融合和信息融合的大背景下，可以利用新媒体在高校中形成全校共享的资源平台和信息平台，整合各方资源[4]，如可以开设职业道德教育微博，开设公共教育空间，职业道德微短文比赛，还可以进一步加大体验教育，同时让学生自己拍摄行业上故事，通过微视频的传播；加强公益短信、网站建设，最终通过多种方式加强行业文化在职业道德教育中融入式教育。
三、他山之石，为我所用
（一）建立行业文化融入职业道德教育评价体系
国外的专业学位研究生教育非常注重将行业文化和职业道德教育结合，为了进一步推进相关教育，许多国家通过建立相关评价标准和体系，保证行业文化融入职业道德教育。如，日本的专业学位研究生院为保证其专业教育质量，确保专业教育里能有效将行业文化融入职业道德教育，专业学位研究生培养单位每五年接受一次第三者评价机构的认证评价，每个专业都有其对应的评价机构，评价基准由第三者评价机构制定。[5]在考核的时候明确由培养机构是否有行业文化融入职业道德教育、学生对此种形式教育的接受度等，这些都将作为考核培养单位培养效果的重要指标。美国注重学生对于行业文化的了解、对行业职业道德教育的形成考核，在对学生毕业的时候，都将通过导师、问卷测试、第三方老师面谈等多种形式，综合测评学生的个体学习质量，将此类指标作为重要评估要素。学习和借鉴国外的经验，再结合培养单位自身的实际，创新行业文化融入职业道德教育，也是一条很重要的途径。
（二）学生就业质量与行业文化、职业道德教育紧密相关
国外的专业学位研究生非常关注学生就业，关注学生的就业质量，研究生培养单位及相关第三方评估机构通过采取多角度对专业学位研究生就业质量进行评估。美国mBa评估就对学生在就业前后有详细的模型和之标题就行评估，两个模型里都会有对学生职业道德、学生行业文化的评估，通过评估再对教学进行调整，确保学生的就业质量，让所有的用人单位招收的不仅是具有专业知识和技能，还对行业文化高度了解，具有专业精神和奉献精神的职业道德良好的学生。
四、结语
国内研究生培养高校要高度重视专业学位研究生和学术学位研究生的区别，要根据专业学位研究生培养的具体特点，因材施教，充分做好校内外教学巩固中欧，注重培养根据企事业单位要求，具有高实践能力的应用型人才，在培养的过程中的融入行业文化，通过文化的融入和影响，使学生具有高适合行业、具有高度责任心、奉献精神的高素质人才。
参考文献：
[1]《论加强研究生职业道德教育的必要性及对策》，唐廷科、张福珍，芜湖职业技术学院学报，2011年第13卷第1期；
[2]《加强研究生职业道德教育的思考》，丁林，《国家教育行政学院学报》，2010年8期；
[3]《传承石油文化培育石油新人》张其敏、李文华、刘洪，重庆科技学院学报（社会科学版）2012年12期；
[4]《应用型本科高校在新媒体环境下开展思想文化宣传教育工作的几点思考》，杨睿宇、王苑玲、崔永鸿，《法制与社会》，2012年02（下）；
职业道德培养论文篇4
关键词：传统文化；医学职业素养；医德
随着社会的进步，人们生活观念、生活方式及价值观念的改变，人们对医疗服务的要求逐渐提高。如同各个行业需要职业素养，培养医务人员职业素养对于改善和提高医疗服务质量至关重要。但是目前各医学院校仍是以医学专业知识教育为主，职业素养教育相对仍然欠缺。如何对接受了较少职业素养培训的在职医务人员进行职业素养教育，目前尚无具体措施。我国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，是先秦时期以儒家文化为核心的关于对人、对社会的认识，是教化和约束人们的最佳社会行为规范。学习我国优良的传统文化，有利于培养医务人员的医学职业素养。我科室自2008年以来进行传统文化学习，提升医务人员的职业素养，取得了一定的效果。现将传统文化学习对医务人员职业素养培养的作用梳理如下：
1医学职业素养的定义
1994年美国内科医学委员会首先正式提出"医学职业素养"一词（medicalprofessionalism），此后开始了关于"医学职业素养"概念的探讨。国外学者认为医学职业素养是一个能够解释医务人员必须具备的特质和态度的理论结构，可以指导医务人员的行为。2011年我国学者提出这样的定义：医学职业素养，即医疗卫生从业人员在从事医疗活动过程中表现出的综合素质，它是医德医风、人道主义、专业水准三个方面的总和，它是一个动态的有机整体，是个人或组织知识、态度和行为的反映[1]。医学职业素养是指导医疗人员从业过程中的行为准则，是医疗人员必须具备的专业特质、专业能力、专业精神。医学职业精神是医学科学精神与医学人文精神的统一[2]。只有具备了良好的职业素养，医疗人员才可能真正担当起其服务于社会的责任。
2学习传统文化对医学职业素养培养的影响
医学职业素养是为了完成医疗服务工作，在思想品德、理论知识及专业技能等长期学习和实践中所达到的技术水平以及在职业认知、人文关怀、行为规范等方面逐渐达到的正确态度[3]。医学职业素养的培养是很复杂的过程。系统规范的医学职业素养教育，可以使医患双方受益。尽管目前尚无标准的职业素养培养规范及措施，但我国的传统文化历史悠久，源远流长，优秀的传统文化规范了人们的社会行为、道德准则，现在人们已经开始认识到传统文化的学习对素质教育的重要性，笔者认为传统文化学习同样可以在医学职业素养的培养中发挥重要的作用。
2.1学习传统文化有助于医务人员培养正确的医德观念《左传》书："太上立德，其次立功，其次立言"。立德即做人，立功即做事，立言即做学问。无论从事什么职业，做人最重要，做一个有道德的人是人之根本。"立德"对于患者生命健康所托的行医人员，尤为重要。魏晋杨泉在《物理论。论医》中书："夫医者，非仁爱不可托也；非聪明利达不可人也；非廉洁纯良不可信也"。如果医务人员人员懂得我国优良的传统文化，并以"仁义礼智信"作为自己的行为规范及追求，将有益于医学职业素养的培养。"医乃仁术"，只有具备仁爱精神的人才可以做医生，古今中外，亘古不变。但是由于历史原因造成的"文化断层"，现代人很多不懂或不重视传统文化，失去了对最佳社会行为规范的追求。缺失的传统文化教育，真正造成的是素质教育的缺失。人们开始认识到传统文化的学习对医学生的重要性[4]，但在医学教育乃至整个社会中仍然普遍缺失。加强传统文化学习将有益于医务人员树立正确的道德观，树立做人是做事的前提及根本的观念，对于医学职业素养的培养会有重要的影响。
2.2学习传统文化有助于医务人员努力提升专业水准唐朝孙思邈在《大医精诚》中论述了有关医者必备的素质，一是精，二是诚。有关"精"的解释："学者必须博极医源，精勤不倦"，即要求医务人员有精湛的艺术，认为医道是"至精至微之事"。明朝裴一中在《言医。序》中写道："学不贯古今，识不通天下，才不近仙，心不近佛，宁耕田织布取衣食耳，断不可做医以误世"。医学泰斗裘法祖老先生竭其一生，献身医学事业，其座右铭是："做人要知足，做事要不知足，做学问要知不足"。医生是治病救人的职业，必须医术精湛，否则即便有仁爱之心，也枉为庸医。德才兼备是对医务人员的根本要求，医务人员有责任努力学习、认真提升自己的专业水准。努力做到"笃信好学"（《论语。泰伯》），"止于至善"（《礼记。大学》）。
2.3传统文化学习有助于改善医患关系有作者认为，现代医疗环境中，医患关系紧张、医疗纠纷越演越烈等，主要原因是医学人文教育的缺失。医学教育中导入中国传统文化，可以弥补医学人文教育的缺失[5]。从中国传统文化思想出发，实现医学人文精神与中国传统文化思想的承接[6]。明朝龚廷贤在《万病回春》中提到"医家十要"，如：一要仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，五知气运，六明经络，七识药性，八会炮制，九莫嫉妒，十勿重利，等，对医务人员的德才有明确的要求，辩证应用于培养当前医学职业素养，将有重要的作用。《万病回春》中关于"医家、病家通病"的论述，更是可以对当今医患关系有很好的启示[7]。医学职业素养的培养，其核心是医学职业道德的培养。提高医务人员的医学职业道德，将有益于医学职业素养的提升。
医学的本质决定了医务人员应具备实效的治疗技术及浓厚的人道主义情怀[8]。清朝王旭高言曾这样说：医，仁术也。其心仁，其术智。爱人好生为之仁；聪明权变为之智。仁者余而智不足，尚不失为诚厚之士；若智有余而仁不足，则流为欺世虚妄之徒。作为医务人员，具有仁者之心尤为重要，只有发自内心尊重生命、不被利益驱使的医务人员，才可能真正做到全心全意服务于患者。我国传统文化博大精深，源自本土，与中华民族血脉相连，重视传统文化教育，将有益于培养医务人员的人道主义情怀，提升医学职业素养，有益于我国医学事业的进步与发展。
参考文献：
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[5]潘秋平.医学院校医学人文教育的缺失与传统文化的救赎[J].中华医学教育探索杂志，2013，12（3）：291-293.
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职业道德培养论文篇5
关键词：三位一体高职语文教学职业素质培养培养作用
一
培养高素质、高技能的职业性技能人才，离不开职业道德和职业素养教育。如果有这么一个人，技术水平出类拔萃，工作难题手到病除，但就是因为没有敬业精神和竞争意识，工作起来浅尝辄止、知难而退，就是因为缺乏竞争意识、服务意识和质量意识。专门培养职业技术人才的高职院校不能忽略职业道德和职业素养教育，加强学生职业道德和职业素养教育，是高职院校党建工作的重要内容之一。
论及职业基本素养内涵，主要是职业道德、职业思想、职业行为习惯等三方面内容。一般来讲，我们把职业道德、职业思想、职业行为习惯等统称为隐性素养，而把职业技能称为显性素养。作为显性素养的职业技能后天短期训练可以获得，但职业道德、职业思想、职业行为等隐性素养具有很强的“习得性”，需要较长时间积累。本课题提出在这一过程中，语文教学可以起到较大的作用。
目前，课题组所在学院语文教学包括“语文基础知识相关内容”、“医用语文相关内容”和“语文应用实践相关内容（活动）”三大块内容，对学生职业道德、职业思想、职业行为等隐性素养的形成具有较大影响。
从教学内容来看，“三体合一”的具体内容包括：
（1）语文知识与能力;（2）文化知识与审美;（3）职业素养培育。
从教学方法来看，“三体合一”的具体内容包括：
（1）课内讲授;（2）课堂教学与讨论;（3）课堂教学与课外活动相结合、案例教学与情景教学相结合。
从考核方式来看，“三体合一”的具体内容包括：
（1）提问课内基本知识（口头表达、识记），课内考核名篇名句解读（书面表达、识记和运用）;
（2）设计自学环节合作完成、利用演讲、辩论、诗歌创作/朗诵大赛、剧本创作/改写大赛等语文课外学习资源拓展学习内容，小组合作完成自学环节作业（听说读写多种技能融合、小组成员协作）;
（3）教师引导学生完成自评。
教学内容、教学方法和考核方式三者相互联系、相互制约，教学内容的“三体合一”、教学方式的“三体合一”和考核方式的“三体合一”构成了体系化、有特色的语文课程教学“三体合一”的探索与实践。
表1
二
1.理探究：学生职业素质培育是高职院校党建工作的重要内容，语文教学对学生职业道德、职业思想、职业行为等隐性素养的形成具有重要作用。
学生职业素养培育是高职院校党建工作的内在动力，高职院校党建在学生职业培养中发挥重要的指导服务功能。高职院校坚持以人才培养为根本，坚持解放思想，坚持改革创新，并结合人才培养和职业培养的实际内容和具体形式，创新党建工作。高职院校党建重在发挥人才优势，培育全面发展的各类专业人才，在这一过程中，始终以职业培养为驱动，各级党组织围绕职业培养展开党建工作。学生的职业培养与素质养成是高职院校党建的内在动力。同时，高职院校党建在学生职业培养中发挥重要的指导服务功能，即通过党建工作促进高职学生职业素养形成，引导学生树立正确的政治观、价值观、人生观、职业观[1]。
高职院校党建工作与学生职业素养培育工作可与具体课程设置相结合，在所有课程中，语文教学与高职院校党建工作的契合度是很高的。语文教学对学生职业道德、职业思想、职业行为等隐性素养的形成具有重要作用。
世界医学教育联合会在《全球医学教育最低基本要求》中提出：世界各地医学院校培养的医学毕业生，必须具备包括职业道德素质、医学科学基础知识、沟通技能、临床技能、群体健康和卫生系统、信息管理、批判性思维和研究等七个方面的基本素质[2]。在《希波克拉底誓言》、《论医生》、《论可贵的品行》等中都提到医生的职业素质培养。从伦理学角度出发，医学教育的最终目的是培养具有坚定政治信仰、优良医德医风、高尚道德情操、精湛医疗技术和广博人文知识，符合社会需要的高素质医学人才[3]。综合考虑职业道德和职业素养的“工具属性”和“人文属性”，除了加强职业技能培训外，语文教学也是实现这一目标的有效手段之一。
课题组所在学院语文教学中的“语文基础知识相关内容”模块，发挥了审美教育的重要作用。通过“古代文学、现当代文学及外国文学常识;文化常识（中国传统文化和现代高科技文化）;美学常识（审美教育、美文赏析、美的历程）”等内容的讲授，培养学生敏锐的感知力、丰富的情感力、独特的想象力和深刻的理解力。感知力、情感力、想象力和理解力都是学生最基本的素质。
职业道德培养论文篇6
摘要：在职业培训中，学校应重视，且努力做好职业道德教育，促使他们既掌握所从事职业的理论知识、专业技能等专业素质，又具备该职业所需的职业道德，为社会输送技术过硬、品质过优的专业人才。
关键词：职业培训职业道德教育
德国哲学家恩格斯曾说：“每一个阶段甚至每一个行业，都各有各的道德”。这里的“道德”指的既有社会道德，又有职业道德，二者是相辅相成的。社会道德包含职业道德，而职业道德是社会道德的具体表现。职业道德是指从事一定职业的人，在职业活动的整个过程中必须遵循的符合职业特点要求的行为准则、思想情操与道德品质。①因此，在对学生开展职业培训过程中，学校应重视，且努力做好职业道德教育，为社会输送技术过硬、品质过优的专业人才。
一、职业培训中职业道德教育的现状
在进行职业培训后，学生的职业道德素养还远远达不到用人单位的要求，落后于社会的发展需要。鉴于此，其目前情况如下：
1.学校侧重于技能培训，忽视职业道德教育
学校为培养优秀的专业技术人才，安排教师重点讲授专业理论、技能操作课程，加大专业课的课时数，而对职业道德的教育的重视不够，没有把其放在应有的位置，且教师在教学中教学方法单调、教学模式一层不变，未能使学生看到“好处”、成效，不能激发学生对职业的热爱、对职业道德的关注。
2.教师只重视技能培训，不重视职业道德教育
部分学校是直接安排专业课教师顺带上职业道德课；部分学校虽安排思想政治课教师上，但这些教师沿用“老套路”，不结合职业道德教育实际进行教学。这些教师没有接受过系统的职业道德教育培训，未能具备良好的职业道德教育的教学水平，这难以调动学生的积极性，亦使他们缺乏提升个人修养的动力。
3.学生没有意识到职业道德的重要性
相当一部分学生只图眼前境况，却未能从长远的发展来看待职业道德。普遍认为只要掌握了职业技能就可以找到好工作，职业道德的好坏与是否有利于自身发展没有多大关系，看不到职业道德素质的高低是否影响将来的发展空间，继而忽视职业道德培养。
二、加强职业培训中职业道德教育的主要途径
每一行业都有其职业道德，且具有鲜明的职业性，因此，从业人员在职业活动中都必须重视职业道德教育，遵守本行业的职业道德。学校作为培养人才的“摇篮”，那怎样才能抓好学生的职业道德，做到“道德”与“技能”并重呢？
1.增强职业道德教育
职业道德首先要从道德意识抓起。职业道德教育在职业培训中具有基础性的作用，学校要督促教师做好培训工作。一是要根据学生实际，细化，并强化职业道德要求，适时地拓展职业道德知识。二是要结合学生专业，有针对性地开展本职业道德教育。三是要灵活运用培训方法，结合现场观摩法、师生互动法、影片赏析法等教学方法，生动地讲解职业道德。
2.把职业道德教育融入到技能培训中去
教育部在《教育部关于以就业为导向深化高等职业教育改革的若干意见》中指出：“学校要将职业道德教育与职业素质教育内容融入课程教学中，加强学生职业能力与职业养成教育。”学校应积极贯彻教育部的文件精神，加大职业道德教育的力度，一手抓“技能培训质量”，一手抓“职业素质质量”。对学生进行职业培训时，在开展专业课过程中，也要视专业、对象的不同而开设相应的职业道德教育，且要把职业道德教育融入到技能操作培训中去讲解、示范及运用。职业培训的职业道德教育，要从基本的道德着手，从基本的职业行为规范开始，再深入地讲解本职业的“行规”，培养学生认识、接受，乃至实践“行规”。通过培训，努力使学生对职业道德由“感性认识”上升到“理想认识”，身体力行，做到“知行合一”。这样，既可以使学生掌握职业道德的理论知识，又可以使这些枯燥的理论转化为指导他们具体技能训练的“武器”。
3.改变学生对职业道德的原有认识
从学生到员工，他们的良好的职业道德素质，对学校、企业的发展起到推动作用。当学生在接受培训时，一定要改变他们对职业道德是空洞的、不切实际等原有的错误、肤浅认识，要联系实际生活、工作，排除他们心中的疑虑、困惑，让他们在从事本职业活动时，清楚地了解到自己的行为哪些该做、不该做，在做正确时才能得到认可时，就可以增强他们的积极性，培养他们的主人翁意识。这样，他们便以高度的责任心去开展工作，一心一意地为做好每一件事。此外，也要使学生意识到职业道德可以提高自己的社会威望、收入等，与自己将来的发展息息相关，这样才能促使他们自觉地、实事求是地按照职业道德的要求去规范言行举止，促进他们不断进步。
三、职业道德教育在职业培训中的作用
要想成为一名合格的从业人员，不但要掌握所从事职业的理论知识、专业技能等专业素质，而且还要具备该职业所需的职业道德。职业道德是每个从业者在职业活动中的行为要求，这样才能完成所从事职业对社会承担的责任与义务。因此，在职业培训中，学校应为学生营造良好的学习氛围，丰富德育教育，切实提升学生的职业素养；“身教重于言教”，教师需密切结合学生专业，丰富教学方式，提高职业道德素质，从行动上影响学生，做好表率作用，促使学生加强道德修养，树立正确的“从业观”；学生需扎实地掌握本行业的规范、准则、礼仪等职业道德，提高自己的职业素养，为社会提高“德”“能”兼备的实用型人才。
参考文献：
[1]宦平主编.德育·职业道德与职业指导（第二版第三册）[m].北京：中国劳动社会保障出版社，2010.10-11.
职业道德培养论文篇7
[论文摘要]一个合格的教师除应具备娴熟的教育教学艺术，具备广博的科学文化知识外，还必须具备高尚的职业道德品质，这是由教师工作的特殊性所决定的。教师的．工作关系着国家、民族、家庭的未来和希望，这也决定着教师职业道德有其特殊的规范、标准和要求。因此，师德教育在教师职前与职后教育与培养中，具有着重要而不可替代的作用和意义。
教师工作具有特殊眭，主要表现在其工作对象不同于其他职业。学生是一个国家、民族、家庭的未来和希望。教师的工作思想、工作水平、工作能力将对学生产生直接和久远的影响。由于它的特殊性，也就对教师的教育和培养提出了较高的要求。一个合格的教师除应具备娴熟的教育教学艺术和广博的科学文化知识外，还必须具备高尚的职业道德品质，这就要求我们应十分重视教师职业道德品质素质的培养与培训，而这种培养与培训应该是一个完整的系统化教育，既包括职前教育也包括职后教育，本文就新时期教师教育的职前与职后的师德培养，谈一点认识。
一、师德是教师职业的行为准则
社会生活中的任何职业，都有其自身的道德观念和道德规范，即职业道德。它是处理职业活动中各种关系的基本规则。教师职业道德，就是教师处理教育、教学活动中各种关系的规则，表现为教师从事教育劳动过程中形成的较为稳定的道德观念和行为规范。它是教师在其职业活动范围内调节教师与学生、教师与社会相互关系的行为准则。教师在其劳动中抱怎样的态度，表现怎样的道德品行，将直接影响青少年学生道德品质的形成和发展，影响他们的身心健康。俄罗斯教育家乌申斯基说过：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”他还指出，“教师的道德品质对青少年学生的心灵成长的影响，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度不能代替的一种教育力量。”
教师在向学生传授知识的同时，也塑造着学生的灵魂。但教师在塑造学生灵魂的劳动过程中，不像其他物质生产部门，用劳动工具加工劳动对象，而是用自己的知识、才能、智慧影响学生，塑造学生的灵魂。正是教师职业活动的这一性质和特点，要求教师自身应具备良好的道德修养。捷克著名教育家夸美纽斯曾说：“教师应该是道德卓越的优秀人物。”前苏联著名教育家卢那察尔斯基也认为：“教师应该在自己身上体现人类的理想。”教师的道德修养，决定教师的教育水平，决定人才培养的质量。除了教师的文化修养、知识修养外，这种力量还来源于教师的职业道德修养，即教师的师德。
教师的职业道德修养，是一种深层次的、隐藏于其知识之后的一种隐形的教育力量，当这种力量得以发挥，从教师的内心中产生作用和影响后，不仅对学生在校学习期间产生积极的教育影响，而且更主要的将会对学生今后的社会生活过程产生积极的影响，这种影响的意义和价值，已超出了学校范围的空间和学生在校的时间，它具有跨时空的影响力，因此，师德是教师职业文化的重要组成部分。它所担负的使命，与教师职业文化根本目的和内在精神是一致的。师德又是在教师职业文化的系统运动中生成和发展的，并且始终作为教师职业文化系统整体运动的组成部分发挥其全部功能的，所以，师德本质的实现是通过师德价值来显现的。具体而言，就是通过一定的道德关系所确定的师德行为的有效性、合理性与崇高性，同时它也是教师职业群体和个体的自我确认的价值内容和道德本质的实现。它既是师德信念自我承诺外化和内化的双向运动的具体表现，也是师德可能性转变为师德现实性的具体过程。
因此，师德是每一个从事教师职业或将要从事教师职业的人所应具有的道德品质、道德修养、道德倾向和道德行为特征的总和，是主体在师德关系中自我表现的道德状态，是师德价值的个体实现。它一方面体现了个体师德价值的实现状况，另一方面则体现师德价值的总体水平，这也就显现出了师德在职业活动和职业培养过程中的个体与类的关系。个体与类的关系表现出怎样的性质，就会显现怎样的师德人格。同时师德人格又是个体对于类和自我本质的理解与意向的结果。个体在什么意义和层次上认同了类的本质和自我本质，他就会在什么意义或层次上追求并实现自己的师德人格价值。师德人格在这里的作用，就是能使个体在同类的交往中处于某种有效的关系状态，所以，师德人格的自觉化、个性化和理想化，是师德人格价值实现程度的具体标志。因而，师德人格的真正形式，就在于师德主体能意识到自己是道德实现的目的，并在具体的师德行为中，达到自我决断、自我负责、自我尊重和自我实现。
二、教师教育中师德培养要求
高等学校体现出的大学生文化个性和文化行为的不同，表现为一所高等学校的文化氛围、文化意识、文化精神以及具有自身个性的文化性格，对大学生的共同文化意识的培养，对文化精神的培育和具有自身职业前景的道德文化人格的形成，有着潜移默化的影响。这一文化现象也同样存在于高等师范院校。由于高等师范院校特定的职业文化发展与积淀，所形成的师德文化意识、文化精神和文化性格，对高等师范院校师范生的师德形成、发展和完善起着关键性的作用。高等师范院校在对其学生进行文化知识、能力素质、专业技能培养的同时，师德的教育与培养是其人才培养重要而不可缺少的方面。所以，高等师范院校文化所具有的文化性格，是一个综合性的职业文化性格。它对师范生的师德要素的形成，师德结构的完善具有相当的融合力。师范生的师德人格与高等师范院校文化性格是基本相一致的。它的要素和结构体系与学校文化性格的要素与结构有着明显的相承性。因此，不难得出结论，高等师范院校文化性格如何，将直接关系到高等师范院校大学生的师德及师德人格的健康发展和师德结构体系的完善。
当大学生步入师范院校学习，即成为教师职业队伍的后备成员。但他们对教师这个职业的性质、意义、地位、作用以及社会对教师职业的道德要求的认识是表面的、肤浅的，他们的认识往往带有偏向性和对职业选择的非自愿性，因此，师范院校在对师范生进行教师培养教育过程中，必须改变学生对教师这个职业认识的偏向性，使学生的职业选择非自愿性转向职业选择的自愿性。通过教育和培训，使学生能够比较自觉地接受教师职业的价值体系，逐步树立起教师职业道德的意识，形成具备教师职业道德的人格，并不断进行教师职业道德的自我评价。在他们步人教师行列后，再通过职业活动中的师德修养，提高自身的教师职业道德行为的选择能力，从而形成良好的职业道德心理和职业道德习惯。师范生师德的形成、发展和完善，与师范生教师职业自我意识的增长是同步的。其师德的形成、完善一般经过三个阶段，即他律的师德、自律的师德、自由的师德。当然最终达到自由的师德，除了学校的教育、培养和师范生自我的锻炼、修养外，在他们走上教师职业工作岗位后，仍需进一步地加以完善。师范生在学校学习期间，是接受教师职业化的训练过程，这种职业化的训练，除了专业理论知识、教师职业的基本技能外，培养教师职业道德，进行师德实践训练，提高师德水平，同样也是师范大学生职业训练的重要内容。通过这样的教育和培训，使学生能够正确地认识教育职业活动中的各种利益关系，认识自觉遵守师德规范和要求的必要性和重要性，努力把师德规范和要求与培养自身良好道德习惯有机结合起来，用师德规范自己的言行，从而使自己具备良好的师德素养。
师范生的师德教育过程，一般由教育者、教育环境和受教育者三方面组成。师德的教育过程必须符合师范生思想品德的发展变化规律，符合其成长、成才的客观规律，使师德教育取得更有效的结果。对师范生的师德教育一般包括四个方面：
第一，提高师范生对师德的认识。人的行为总是由一定的道德观念所支配，对大学生的师德教育，首先应从提高师德认识人手，明白教师职业道德观念和规范；明白教育、教学活动中应遵循的师德要求；明白师德在完成培养人才工作中的重要意义。具体地讲，包括掌握师德规范的基本概念和基本原理，提高大学生的判断能力，坚定师德信念。
第二，陶冶师范生的师德情感。在提高师德认识的基础上，应注意师范生师德情感的建立。因为没有师德情感，也就没有实践师德原则和规范的自觉行为。师德情感比师德认识具有更大的稳定性。积极健康的师德情感在教育和培养人才的职业活动中具有更大的意义和作用。
第三，加强师范生的师德意志的锻炼。人在社会生活中不可能总是一帆风顺的，能否克服困难、突破障碍主要取决于人的意志。师德意志就是指教师在履行教师职业活动中所表现出来的自觉克服困难和排除障碍，并作出正确行为抉择的主观能动性。这一点对从事艰苦的教师职业者来说显得更为重要。
第四，注重师范生良好师德行为习惯的培养。提高师德认识、陶冶师德情感、锻炼师德意志最终都要归于师范生良好师德习惯的养成。通过师德教育，使师范生把师德意志自觉转化为育人的师德行为，这是形成师德品质的关键。
三、教师教育中师德培养，是一个系统工程
教师教育中的师德教育与培训是一个系统工程，是一项复杂而细致的工作。教师所具有的自身职业特征的敬业精神、仁爱精神、进取精神、自律精神作为具有教师职业特定内涵的道德价值，体现出了教师职业文化特殊的文化精神和文化性格，这种特殊的文化精神和文化性格，在教师教育体系共同文化道德意识中，居于核心地位。教师师德的确立与发展，以及形成其职业道德习惯，有赖于教师教育体系中职业道德文化对教师师德的形成、发展和完善过程的评价。因此，在教师教育体系的师德教育过程中，我们应该注以下四个方面的结合：
第一，理想教育和师德教育相结合。教师教育体系中的师德教育，应注意将理想教育和师德教育紧密结合。坚持实事求是的原则，一切从实际出发，把师德教育的方向性和可能性有机地结合起来。忠诚于人民教育事业与师德教育的紧密结合，是整个教师教育培训体系的重要组成部分。
第二，连续教育和阶段教育相结合。师德教育在教师教育培养体系中是一个连续性的过程教育行为。应贯穿于师范生的教育以及教师教育的后续培训的全过程。把师德教育、培训与教师后续培养的知识更新、新能力培训、职业技能的提高有机结合起来。同时注意在不同时期教师的思想变化。要突出重点，强化过程，注重效果，以适应新时期对教师教育和师德的新要求。
职业道德培养论文篇8
摘要：社会需要全面发展的高素质人才，“思想道德修B与法律基础”课必须结合人才培养要求，从教学目标、教学内容、教学途径、考核评价方式等方面进行教学体系的新构建，才能更好的完成“立德树人”的使命。
关键词：高职院校；思想道德修养与法律基础课；教学改革
当前，高职教育人才培养的质量迈上了快车道。如何适应时展需要，顺应国家建设要求，培养一大批高素质劳动者和技能型专门人才，使他们成为德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人，成为当前高职院校教育教学的面临的重要课题。高校思想政治理论课（以下简称“思政课”）承担着“立德树人”重要的使命。然而目前高职院校思政课教学仍然存在诸多问题，急需在教学实践中改进。本文结合教学实践，以“思想道德修养与法律基础”课（以下简称“基础”课）为例，探索新形势下高职院校思政课教学如何围绕培养社会需要的全面发展的高素质人才的具体要求，进行教学体系的新构建，在高技能人才培养中更好地发挥育人作用。
一、教学目标：围绕人的全面发展，进行整体性教学目标设计
人的全面发展是马克思主义的根本价值。人的全面发展，包括身心健康、知识技能、道德伦理、审美素质、价值实现等的发展。作为进行思想道德素质培养的“基础”课，其教学目标必须从促进和实现人的全面发展目标出发，进行整体性的教学目标设计。
（一）总体目标设计
“基础”课是高职院校进行素质教育的核心课程，培养高素质技能型应用人才的主阵地。根据“立德树人”的总要求，“基础”课的教学目标设计应该定位在“德”与“能”教育上。
“德”的教育，以培养“社会人”为目标：以学习和践行社会主义核心价值观为主线，紧扣学生成长中遇到的问题，有针对性的开展理想教育、人生观价值观教育、道德规范教育、职业规范教育、法律规范教育，引导学生形成良好的思想道德素养，为其将来融入社会、做个合格的“社会人”奠定基础。
“能”的教育，以培养“职业人”为目标：着重以培养学生适应未来岗位变化的职业核心能力为主，包括团队协作、沟通交往、自主学习、自我调控、解决问题等能力，使学生形成良好的职业核心能力，实现可持续发展，为最终成为合格的“职业人”夯实基础。
（二）知识目标
通过理论教学，使学生掌握思想道德修养的内容、原则和方法；认识大学生活的特点、高职教育的特点、高职教育人才培养目标，把握高职学习要求；系统学习理想信念及人生观、价值观理论；明确爱国主义的时代价值；了解社会主义道德基本理论、中华民族优良道德传统、社会主义荣辱观、公共生活中的道德要求；了解职业道德的涵义及养成，把握正确的择业观与创业观；了解社会主义法律在公共生活、家庭生活、职业生活等主要社会生活领域中的具体规定，领会社会主义法律精神，明确社会主义法律规范。
（三）能力目标
根据培养“职业人”的目标，“基础”课对学生能力培养应体现在“学会做人、学会做事、学会求知、学会共处”的培养上。学会做人，即使学生形成正确的世界观、人生观、价值观，能正确认识自我，培养健全独立的人格。学会做事，即培养学生对人生、对事业负责的态度，培养学生独立生活的能力，养成专一、专注的品质。学会求知，即培养学生掌握科学的学习方法，能够适应信息时代和知识经济的发展，运用现代信息手段进行自主学习的能力。学会共处，即让学生懂得尊重、关心、分享、宽容、合作，培养学生与他人有效合作的能力。
（三）素质目标
通过课程教学，逐步提高学生未来走向社会发展所需要的思想、文化、心理、法律、职业等方面的综合素质，重点培养学生良好的职业意识、职业道德、职业态度、职业价值观和职业纪律，促进学生成长成才和终身发展，使他们成为合格的“社会人”。
二、教学内容：围绕“四有”育人主题，整合课程单元体系
当前使用的“基础”课教材共8个单元，内容包括大学生活适应性教育和理想信念、爱国主义、人生观价值观、道德、行为规范、法制教育等。围绕“有理想、有道德、有文化、有纪律”的育人主题整合教材内容，把教材整合为理想信念教育、思想教育、道德及行为规范教育、法律意识教育四个模块。“理想信念教育”模块整合绪论、第一章内容，中心是“有理想”，以帮助学生尽快适应大学生活，树立科学的理想信念，找到人生前进的方向为主题；“思想教育”模块整合第二、三章内容，中心是“有文化”，以培养学生的爱国情感，引导学生认识和形成正确的人生观和价值观以及职业价值观，学会建立正确的人际关系为主题；“道德及行为规范教育”模块整合第四、七章内容，中心是“有道德”，以学习继承中华民族的优良传统道，培养正确的道德观，掌握社会生活领域、家庭生活领域、职业工作领域的道德规范和法律规范，做文明公民为主题；“法律意识教育”模块整合第五、六章内容，中心是“有纪律”，以培养学生的法律意识，学会以法律作为评价尺度，运用法律思维解决生活及职业领域的法律问题的能力为主题。在“四有”主题基础上的内容整合，目标明确，逻辑清晰，突出了培养“社会人”和“职业人”，能最大程度的体现课程的育人特色。
三、教学途径：实施专题式+项目化相结合的教学模式
在教学目标和内容重构的基础上，教学模式也必须有变革和突破：把重构整合了的四大模块教学内容细化为多个专题和项目，以专题式+项目化相结合的模式进行教学。例如“理想信念教育”模块设计为“适应人生新阶段”、“我的理想我的梦”两个专题和“大学三年我怎么度过”一个项目。其中项目的实施，把教学班学生均等分成几个小组，组织学生先围绕“为什么上大学”、“如何上大学”讨论，要求学生结合自身实际情况思考“我准备怎样度过大学”，再根据思考情况制定学习期间的成长计划。通过专题式+项目化教学的实施，使课堂上理论教学与实践锻炼相结合，能较好地实现学生知识学习、能力提升、素质培养的课程教学目标。
四、教学评价：构建与培养目标相适应的考核评价方式
“基础”课的考核方式要与培养目标相适应，考核内容应针对学生的知识、能力和行为，进行综合素质的考评。具体作如下操作：课程综合成绩=知识能力考核50%+行为认知考核50%。其中知识能力考核包括作业成绩10%、模块测试成绩40%（对应四个模块内容测试），行为认知考核包括出勤20%、学习态度10%、实践20%。这样的考核评价方式，覆盖了学生学习的全过程，是对学生的知识、能力、行为进行的全面综合素质评价，具有动态性、全过程的特点，能更好地促进学生知行合一。
参考文献：
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[2]姜大源《基于能力本位的教育观》《中国职业教育》2008年第19期
职业道德培养论文篇9
[关键词]高职渗透教育理论素质教育
[作者简介]钟庆文（1968-），男，江西萍乡人，泰州职业技术学院人事处处长，副教授，硕士，研究方向为教育理论与教育心理。（江苏泰州225300）
[课题项目]本文系中国职教学会2011年度科研规划课题“在专业教学中渗透德育的理论研究与实践探索”（项目编号：256024）和江苏省2011年高校哲学社会科学研究课题、江苏省泰州市“311人才培养工程”资助课题“高职渗透教育的理论与实践”（课题编号：2011SJD880027）的研究成果之一。
[中图分类号]G641[文献标识码]a[文章编号]1004-3985（2012）32-0053-02
教书育人是教师的天职，教学是育人的基本途径，学校教育中各种影响力渗透于教学过程中，开展渗透教育是高职院校人才培养的重要途径。
一、渗透教育本源探析
1.缘起“学科教学中的德育”。国内学者张耀灿教授较早明确“渗透教育”，并在《思想政治教育学原理》中将渗透教育作为与灌输教育对立的一种教育方式，指出渗透教育“指在思想政治教育过程中，把社会所倡导的世界观、人生观、价值观，国家的大政方针和社会规范等，通过各种途径和形式以及教育者的身体力行，自然和谐、潜移默化地贯穿于思想政治教育的每一个环节，以形成教育者所期待的理想状态”。
考察古今中外教育实践史，重视德育，为一定阶级与社会培养人才是最基本的规律，专门的德育体系是随着社会的进步不断发生发展而来的。现代社会，德育被提高到前所未有的高度，其实践出现了新的特点：一方面，各国愈加重视建立专门的德育课程体系与系统的德育渠道。另一方面，随着对品德形成的随机性、主体性、体验性规律的理解的加深，教育者认识到单靠德育或单一课程体系难以彻底解决青少年出现的各种问题，德育实践逐渐与其他教育融合。中国提出“寓德育于各科教学之中”，美国一些大学主修专业都要从历史、社会、伦理学的角度进行学习研究。当代德育改革逐步趋于综合化、生活化，强调利用学科优势、家庭与社区资源，与受教育者的生活融为一体，实现知性德育到生活德育的转化。
2.渗透教育的特征。一是教育目的的隐蔽性。隐藏教育意图是一种教育艺术，淡化受教育者被迫受教意识是渗透教育的基本理念。渗透教育充分考虑受教育者的心理，把教育目的贯穿于教学过程中，通过精心设计的活动和情境，将思想道德规范隐藏其中，潜移默化、寓教于乐，教育策略更加隐蔽。二是教育过程的互动性。教学活动伴随着师生情感交流，影响教学与德育的效果。一切有效的渗透教育活动一定具有良好的互动环节，教师要精心设计学科教学中的德育。三是教育方法的间接性。渗透教育方法主要是用直观载体直接作用于感知对象，将教育目的和内容藏于载体，通过不同活动方式影响受教育者，表现出间接性特征。无意识教育可以消除教育者与受教者间的隔阂，更好地调动受教育者的潜在因素和内在动力，形象化教育通过艺术形象表达出来的感情和情理打动人、感染人，效果更加显著。四是教育内容的开放性。教育实践离不开家庭、学校、社会，这是教育环境的开放性。在教学中开展渗透教育是教书与育人的统一，学科教育不仅要传授科学知识，还要促进学生道德、情感、意志和人格的成长，实现德、智、体全面发展。学科教学内容与过程决定了渗透教育内容的开放性。五是教育效果的持久性。教育者应做到由浅入深、循序渐进。学生道德知识的内化需要道德情感体验与道德行为。渗透教育涉及知、情、意、行等方面，教育效果持久，能够达到沉淀心底、渗透灵魂的效果。
3.渗透教育的理论基础。第一，教育思想基础。中国教育史上众多教育家明确提出教师必须教书育人。儒家把学习“六经”作为培养道德的基础和必要途径，孔子提出教师必须帮助学生进德修业，并把教学生做人放在第一位；《学记》系统阐述了教与学的形式与方法，主张将课内与课外活动结合起来，以帮助受教育者达成教育目标。此外，“传道授业”“文以载道”等论述都深刻揭示了专业学习与思想道德养成之间的关系。在教学中，渗透德育同样是国外教育家的普遍观点。亚里士多德曾说过，教育心智而不教育人心就是没有进行教育；赫尔巴特认为教学具有教育性，“教学如果没有道德教育，只是一种没有目的的手段”；苏霍姆林斯基说：“智育的目标不仅在于充实与发展智能，而且也在于形成高尚的道德和优美的品质。”第二，心理学基础。渗透教育有深厚的心理学依据。认知心理学主张学习是学生主动建构的过程，教师的作用是设立有利于学生独立探究的情境。人本主义心理学主张尊重学习者的意愿、情感和价值观，相信学习者能自我教育、自我发展并最终达到自我实现，提出建立良好的师生关系，实施“以学生为中心的教育”。两种心理学流派关于道德教育的观点的相同之处在于：道德教育要以人为本，充分尊重学生的主体性；在教育方法上，强调根据学生的内在接受心理和动机需要，减少抗拒和排斥，寓教于无形；在教育氛围上，营造良性德育环境，注重人文精神，强化家庭、学校、社会教育环境的作用，将内部和外部、物质和精神、有形的和无形的因素结合起来。第三，德育原理基础。德育过程的基本规律表现为三个方面：一是学生道德发展是知情意行共同作用的结果，其中知是基础，行为关键。二是德育过程是促进学生内部矛盾斗争的过程，德育必须不断化解德育目的与受教育者品德现状间的矛盾。三是主体体验是道德生成的基础，德育应沿着“活动―体验―领悟―内化”的路径，实现由接受道德到体验、发现、建构道德的飞跃。体验源自活动与交往，道德教育应寓教育于活动中，激发学生情感。据此，可产生不同的德育实践观：其一，生活道德教育论。道德教育根植并服务于生活世界，从对人的礼貌尊重等生活细节做起，让学生积极投入生命实践中创造人生，愉快地生活。其二，活动道德教育论。活动是人发展的根本动力与方式，道德是在活动中产生，有意义的、自然的、新颖的教育活动才能实现人的自主发展。其三，文化道德教育论。道德教育要将人类优秀的精神内涵转化为生机勃勃的精神，把文化升华为获取幸福生存的智慧，使学生兼有民族精神与世界视野。
二、高职渗透教育的内涵与作用
1.高职渗透教育的特定内涵。第一，高职渗透教育的职业教育属性与特色。高职渗透教育源于学科教学中的德育，但又不仅仅指向德育。一是注重教师双师素养、师德风范对学生的言传身教的作用及教书育人的主观能动性；二是将渗透教育从思想政治领域的方法论应用于各专业教学，内容从德育延伸到全面素质培养；三是围绕学生职业能力培养，强化专业教学的教育性、思想性，提倡在岗位技能学习中开展素质教育，教师将道德素质教育渗透到课程教学、实习实训和课外活动等各个环节；四是围绕高职培养目标，结合行动导向教学改革，以职业道德为重点，培养学生的职业精神、职业心理，实现“企（行）业文化进课堂、职业精神入头脑”；五是将专业教学、思想政治、校园文化相结合，构建高职渗透教育立体化载体。高职渗透教育的特定内涵是教师履行教书育人天职，以高尚师德为先导，以显性课程为载体，以间接隐蔽、灵活多样的教育形式，将道德素质等寓于各专业课程教学与其他教育教学实践，帮助学生成人成才。其根本目的是把立德树人、教书育人落到实处。
第二，开展渗透教育是高职实现培养目标的客观需要。高职开展渗透教育以我国经济与社会发展对人才的要求为背景，体现了市场经济的强烈要求与高职学生成才的客观需要。高职人才是否符合社会需要，关键在于高职学生的道德素质和职业素养。高职院校将思想政治领域的渗透教育引入高职院校素质教育实践，以职业岗位与市场认同为标准，融思想素质教育、人文素质教育、专业素质教育、身心素质教育于一体，构建职业素质培养体系，有助于培养与企业岗位无缝对接的优秀人才。开展渗透教育符合学校教育的基本规律。高职学生成才的主要途径是教育教学实践。首先，高职课程教学内容中蕴含着丰富的德育内容、人文思想等。其次，高职教育教学中的师生、生生情感交往、职业环境熏陶，对学生成人成才发挥着重要作用。再次，学生的学习是艰难困苦的过程，是磨炼意志、锻造个性的试金石。高职教育蕴含着丰富的智育、德育、体育、美育资源，开展渗透教育能够将课堂、教材、学生活动、校园环境、社会生活中各种教育因素汇成育人合力。
第三，高职渗透教育是以思想道德素质为核心的素质教育实践。研究表明，社会对高职学生质量要求的排序是：职业素质（诚信、敬业、责任感、合作精神等）、工作经验、职业技能、知识水平。职业道德素质已成为高职人才培养的第一要素。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》指出，当代人应当具备“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的基本品质。高职院校开展素质教育应着眼于培养学生的“社会人”“职业人”素质，这是高职院校践行全面发展教育的特定内容。高职素质教育应是以职业素质为核心的综合素质培养模块化结构，高职的渗透教育应以职业素质为核心、以职业能力学习活动为载体，实现职业道德素质、人文身心素质在专业素质培养中的有机渗透。
2.高职渗透教育的作用。一是高职渗透教育有利于促进学生全面发展。渗透教育富有吸引力与凝聚力、高效率，更符合高职学生身心发展规律。高职专业课程与未来就业岗位对接，学习内容往往为学生所重视，渗透其中的情感态度和价值观也易于被学生接受；高职学做一体的教学模式可以培养学生的观察力、理解力，养成求实严谨的良好学风；文体娱乐活动能够发展学生的爱好特长，陶冶情操、磨炼意志；社会实践可以让学生认识社会，了解职业，并养成吃苦耐劳的性格特征与良好习惯。高职渗透教育因其教育方式的隐秘性，教育内容的生动性，强化了学生主体体验与主体意识，提高了育人的实效性。二是高职渗透教育有利于强化学校德育育人效果。长期以来，学校思想政治教育过分“专职性、专业化”，而渗透教育视野下的高职德育将校园整体打造为教育环境，使每个学生成为教育主体，每个工作环节成为教育资源，形成全员、全方位、全过程的多层次宽领域思想政治教育体系。特别是高职教学活动作为学生道德能力发展的重要平台，发挥着知、情、意、行的导向作用。导知指专业教学能引导学生建构价值观、世界观、人生观；导情指运用教学过程中的情感体验发展学生道德情操；导意指有意识地在教学活动培养学生意志；导行指有意识地以良好的班风、学风培养学生的行为习惯等。三是高职渗透教育有利于发挥教师师德育人作用。教师素质对学生影响巨大，高职开展渗透教育既是促进学生成长的育人工程，又是优化师资队伍、提高师德整体水平的重要举措。教书育人需要教师把教书育人当成一生所要成就的事业与追求，做到专业上精益求精，学术上治学严谨，教学中诲人不倦，生活中为人师表。高职开展渗透教育可以提高广大教师教书育人的使命感、责任感，激发教师的主观能动性，实现教学相长。
三、高职渗透教育实践模式的架构
1.创新高职渗透教育顶层设计。从人才培养方案顶层设计入手，使渗透教育具有深厚的教学基础，并有计划性、目的性、组织性。通过人才培养方案，真正实现高职学生思想道德素质、人文素质和身心素质通过专业素质培养来落实，融显性和隐性课程于一体，以课堂教学、校园文化、社会家庭环境、学校管理、第二课堂、舆论宣传等渗透途径，体现渗透特色。高职渗透教育顶层设计必须依托高职专业课程体系架构渗透教育实施策略。根据人才培养规格对渗透教育目标与任务进行分解，着重将职业素养、生涯发展能力等落实到培养职业能力相关课程中，真正体现隐蔽性、渗透性。同时，将渗透教育目标与内容系统分解于高职学生成长的不同时段，融于高职教育教学各个具体环节中。
2.创新渗透教育载体。将渗透教育载体拓展到隐性与显性课程，使学校教育资源成为渗透载体。搭建“专业教学、思政教学、校园文化”渗透教育平台，突出专业课程教学的作用。思想道德素质突出“真”字。充分发挥每位教师、每门课程的育人功能，坚持在教学中渗透职业道德教育，以真爱、真心、真情走进学生内心世界。人文素质突出“实”字，将企业文化融入课堂，用优秀的传统文化育人，使学生从弘扬优秀文化传统中汲取人文营养，在挖掘地方历史文化中感悟人格力量，在潜读文化经典中陶冶心灵世界，做到实心、实在、实效。身心素质突出“和”字，关注学习困难、心理困惑、家境困窘等不同层次、不同类型学生的心理健康教育，以职业心理素质培养为主导，以职业生涯教育为主体，塑造学生和谐心理品质，构建具有时代气息的高职心育模式。
3.创新渗透教育机制。以形成渗透教育范式为目标，形成“全员全方位全过程”机制。首先是校内外结合。开门办学，校企合作，形成政府、社会、企业、家庭、学校多元一体的素质教育合力。其次是课内外结合。课内教书育人尽心尽职，课外关心学生的政治进步与生活困难，把工作做到宿舍、食堂、图书馆、实训中心等，做到学生的内心深处。再次是显性与隐性结合，充分利用学校工作的每个环节，挖掘对学生成长有影响的各种实体与非实体教育因素。
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职业道德培养论文篇10
论文摘要：医学生是医务人员的后备力量，是医务界的未来和希望，医学生的职业道德素质关系到我国医疗机构的前途命运、人民的生命安危和社会的和谐稳定。国家、社会和人民群众都对医学生职业道德提出了更高、更严的要求并寄予更大的希望。然而，由于市场经济大潮的冲击。医学生的职业道德出现了滑坡现象。尽快扭转这一趋势，加强对医学生的职业道德培养已成为一项紧迫的课题。现紧密联系我国医学生职业道德培养的实际，借鉴国外一些成功的做法，从4个方面论述我国医学生职业道德培养的根本途径、有效途径、关键途径、必要途径，概括阐述了方向问题、基础问题、保障问题，对医学院校搞好医学生职业道德培养工作具有一定的指导意义。
各个行业都有自己的职业道德，医学职业也不例外。由于医务人员的服务对象是身心痛苦不堪的患者，医疗服务质量的好坏直接关系到患者的生命安危，关系到整个社会的和谐稳定，因此，国家、社会和人民群众都对医务人员及其后备力量的职业道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市场经济大潮的冲击下，医学生的职业道德素质出现了严重滑坡现象。如何尽快扭转这一趋势，并从根本上确保医学生的职业道德素质不断提高，已成为摆在医学教育工作者面前的一项巫待解决的重大课题。本文拟从多角度对医学生职业道德的培养途径及其相关问题进行初步探索。
1重新确立培养目标，为医学生的职业道德培养指明方向
我国传统医学生的培养目标是以疾病为中心培养诊断一治疗型医学人才.因而出现重医学专业轻人文科学、重医疗诊治轻预防保健、重技术轻职业道德培养的倾向，这也是造成医学生职业道德素质滑坡的一个深层次原因。进人21世纪，随着经济社会的发展，我国医学教育也面临着重大转变。这一转变首先表现在培养目标的重新确立上。根据新形势，医学院校的培养目标应确立为“以患者为中心”，培养具有高尚职业道德、创新精神和实践能力的预防一诊断一治疗，康复型医学人才。按照这一新的培养目标，医学生必须具备良好的思想政抬素质、职业道德素质和医学人文精神。医学生要把患者的生命安危放在首位，牢固树立同情患者、尊重患者、救死扶伤、全心全意为患者服务的宗旨，树立对技术精益求精、不断创新，对工作认真负责，为医学事业奋斗终生的理念。可见，新目标的确立必然为医学生职业道德的培养指明方向。
2严把医学生入学关.为医学生的职业遭翻培养盆定基础
医学生将来要从事的是一种特殊的职业，因而对其也应有特殊的要求。作为医学生，必须有医生的崇高感，即学医、当医生不是为了金钱，而是为了救死扶伤。此外，还应有一定的社区服务经验，比如在社区卫生机构、养老院、街道组织等做义工，这不但会积累一些服务经验，而且也是体现爱心的一个标志。有了医生的崇高感和一定的服务经验，医学生便会对将来所要从事的职业有一定的认识，也会对学校的职业道德教育产生共鸣。目前，我国医学院校的招生并未体现医学生的特点。有的学生之所以报考医学院校，并不是为了救死扶伤，而是为了挣大钱;有的之所以要到医学院校读书，是为了将来好找工作;有的根本不喜欢医生这个职业，之所以来学医，是因为父母让念的等。有上述想法的学生，从严格意义上说是不适合学医的。这也说明把住医学生人学关是十分必要的。随着教育改革的不断深人，医学院校势必要扣探寸考生学医动机和服务经历的考查提到议事日程上来。严把医学生人学关，提高新生的质量，这样才能对医学生的职业道德教育产生积极而深远的影响。
3增设医学人文课程是医学生职业道德培养的根本途径
20世纪80年代以后，通过医学人文教育来加强职业道德教育已成为西方国家医学教改的新趋势。如1987年英国的医学院校就将医学伦理学贯穿在整个医学教育全过程中，并在临床见习、实习中按一定时间间隔由医学以外的专家进行跨学科的伦理教育;1995年美国几乎所有的医学院校都开设了人文课程。总体来说，现在西方国家的人文教育是以贯穿于专业教育全过程为特征的。与国外医学人文课程相比，我国的人文社会科学课程偏少，相关的职业道德教育力度不够，以致我国的医学生文化底蕴薄弱，医德素质不高。要改变这一状况，有必要增设医学人文课程，并把它作为对医学生职业道德培养的根本途径。
4强化专业课德育功能是医学生职业道德培养的有效途径
医学生职业道德培养是一项系统工程，它不应仅仅依靠德育课教学，而应把它贯穿于教育的全过程中。医学院校除了增设人文课程，改进德育课教学外，还有很重要的一条途径就是发挥专业课的载体作用和渗透作用，在专业教育中拓展道德教育的空间。比如在讲解尸体解剖时，可以对学生进行对死者尊重的教育。这样的教育往往更生动、更深刻、更具震撼力，会收到事半功倍的效果。
5深化实践中的德育是医学生职业道德培养的关键途径
对医学生的职业道德教育不应仅仅停留在课堂上和讨论中，更重要的是在实践中加以深化。一是在课外丰富多彩的实践活动中深化德育。比如，鼓励学生走进医院，贴近患者，为患者提供义务服务;走进社区，走人农村，帮助残疾人和弱势人群;组织学生到贫困地区义诊(由具有医师资格的教师带队)，搞科普宣传，为贫困地区的群众做贡献。在这些课外活动中，使学生受到生动而深刻的医德教育，使其逐步树立起“治病救人是医生的神圣职责”、“对患者要一视同仁是做医生的起码标准”等理念，这些对于医学生将来的从医生涯有巨大的影响作用。二是在临床实习阶段深化德育。临床实习既是医学生通过临床把理论知识转化为专业技能的重要途径，也是医学生接触社会、服务患者、强化医德信念的关键时期。在这个阶段，如果医德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付诸东流、毁于一旦的危险。特别是在目前医德滑坡的背景下，医学生进人实月期势必受到来自不同渠道的负面功利因素的濡染，造成理想戈现实之间的落差和心态失衡。如有的学生看到医生收受“红包”，得到了“实惠”还没受到惩罚，于是就由原来对收受“红包，鄙视，转化为害怕、羡慕、收受，甚至素要;有的学生对患者缺乏同情心，为了增加临床经验反复给患者检查，加重了患者的身心和经济负担，其对此不但不感到内疚，反而觉得理所应当;还有的学生觉得自己不过是在实习，对自己要求不严，随便迟到，早退，甚至延误治病救人的时机，而他们还不以为然，在心目牛根本就没有把患者当回事等。这些都是医学生职业道德所不允许的。要针对实习中发现的问题，有针对性地进行职业道德教育，引导学生正确对待身边的非道德现象，强化以患者为中心的基本思想，严肃实习纪律，使医学生在实践中真正树立起良好的医德医风。
6设立专门辅导机构是医学生职业道德培养的必要途径
在我国，医学院校无论是教学工作还是后勤工作，都由校级领导分管，并有相应的职能科室具体负责。而医学生职业道德培养工作是由校级领导分管还是由具体职能科室专门负责呢?据笔者调查，在这方面，许多医学院校做的工作还很不够，甚至处于空白阶段。从国际做法来看，1999年成立的国际医学教育专门委员会(iime)在其制订的《本科医学教育全球最低基本要求》中指出:敬业精神和伦理行为是医疗实践的核心，应同等对待职业价值、态度、行为和伦理与医学知识、临床技能，将其作为对毕业生的基本要求所规定的核心能力和基本素质之一。也就是说，对医学生职业道德的培养与对医学生知识技能的培养是同等重要的。因此，在医学院校设立对医学生职业道德培养的专门辅导机构很有必要。在美国的医学院校，几乎都设有学生辅导中心，由一名副校长主管中心工作，负责对学生进行职业辅导、道德教育、心理咨询等。在中心的领导下，有的还创办了“医学生道德期刊”、“医学生道德教育e网”等有效载体，引导学生就医德、医风问题展开讨论，具有正面导向性的观点，增强德育的效果。我国医学院校也应借鉴国外这些成功的经验和做法，以加强对医学生职业道德培养工作的领导和引髯