场景设计论文篇1
城市广场通常是指有建筑物和道路或者绿化带围合成的开放空间，是城市居民进行社会活动的场所。是集中反映一个城市的历史文化与艺术面貌的空间环境。也是人们进行日常活动的中心，是一个城市的组成部分。人们在城市广场上进行集会、居民娱乐休闲、文化宣传等集体活动，比如：北京市的天安门广场，具有政治和历史的意义，也具有丰富的艺术面貌。因为，城市广场是开放性的空间，比较贴近人们的生活。提起“城市广场”，便浮现出大型的城市中心广场的形象。城市广场的建设对人们的生活起着重要的作用。总体来说之，城市广场具有开放空间的各种功能，并且，有一定的规模和要求。人们在城市的中心建设供人们公共活动的广场；围绕一定的建设主题来配置的一些相适应设施、景观小品或者道路等围合的公共活动场地构成城市广场。由于城市广场具有供人们进行各种集体活动的功能，因此，在城市的总体规划设计中，对广场的布局作系统的设计，广场的面积大小取决于城市的性质与规模。城市广场建设的规模要与用途相一致。在设计的过程中要考虑其尺度、整个空间都要与其周围的建筑物成一定的比例，开放的空间要和建筑要配合。广场要有一定的铺装硬地供人们活动，相应的也要保证不得少于广场总面积25％的绿化场地，丰富的景观层次和不同的色彩。城市广场空间形式的多样性，城市广场具有一定的功能，其空间具有多样性表现形式。城市广场是供人们共同来享用城市文明的舞台，在建设时要考虑大众的需求，同时也考虑到特殊群体的需求，比如：残疾人等。城市广场的服务设施和建筑物的功能也要多样化，同时要具备休闲、娱乐以及艺术并存的综合服务功能。城市的建设时间跨度十分慢长，其始终处于新旧更替的过程中，每个时代的设计者和建造者不断塑造着城市空间。城市广场是一个城市开放空间中的组成部分。
二、城市广场的景观设计原则
（一）人性化的原则
设计从人的生理需求、心理需求出发，“以人为本”，增强城市景观的亲和力，城市景观的科技等手段，营造出健康、安全的和谐空间环境，能够使人和自然和谐的发展。城市广场的景观建设，首先要考虑人们使用的方便性，是人们选择景观进行活动的前提条件。改善的空间环境，提供给人们更加舒适的小气候，利于城市居民的日常休闲、游憩，是城市广场景观设计应考虑的重要因素。城市广场景观是开放的公共空间，不同年龄段的人有不同的活动方式与习惯，因此，人性化的景观设计原则应该是让各个年龄段的人都能够找到适合自己的活动空间，同时，还应该考虑到特殊群体对空间的特殊要求。城市广场景观建设，要注重地域特色的、生态型的景观建设。具有地域特色的景观设计，会使当地居民觉得亲切，自然，人们处在这样的空间环境之中会感觉放松随性，同时具有地域特色的城市广场景观设计能够成为展示城市的特色与历史文化的窗口，成为城市广场的标志性景观。生态型的景观设计是景观健康成长的基础，健康的自然生态的景观才是美丽的，注重生态能够吸引人们驻足停留的关键。人性化的设计是要设计出人与自然之间的关系。景观空间环境的人性化设计，就是要设计出能实现人们活动空间环境的人性化。城市广场的景观不单单是为了欣赏观看，而是要做到人与自然相适应融合，人们置身在这样的空间环境之中有一定的归属感，最终目标就是把人与自然能够和谐的结合在一起。城市广场景观设计的目标就是要实现广场、人、城市的关系的和谐，让生活更美好。城市广场景观设计应当做到以人为本，富有一定的人情味，充满着生活的气息，满足人们的休闲、娱乐和交流的需要。比如，在设计时要考虑到为人们提供一个幽静的散步、聊天的空间，也要考虑到为活泼爱玩耍的孩子们提供一个游玩、嬉戏、的空间场所，同时还要考虑到为年迈体弱的老年人人提供一个休憩、的场所等等，这些都是人性化的体现。景观的设置可以让人们接触到绿色，呼吸着新鲜的空气、享受着鸟语花香的环境以及和谐的人际关系。
（二）可持续发展的原则
可持续发展原则，就是从生态学角度研究景观设计，对城市广场进行系统的分析研究，以较小的资源消耗满足人类的最大需求，同时，保持人类与自然环境的和谐发展的关系，以维持整个城市广场的发展系统的平衡。城市广场的景观设计作为城市广场建设的一个重要方面，也要以生态城市的标准来作为城市广场建设的指导，已自然生态的理念去指导广场景观的设计，达到可持续发展的要求。这种对景观的设计也就是生态景观设计，也称为绿色设计，它是现代流行的一种设计方式，这种设计的理念就是让景观设计与自然的生态规律过程相协调一致，使城市广场的建设对环境的破坏达到较小的程度。首先，景观格局的可持续性。是指从城市广场的整体空间格局以及过程意义上对景观的可持续性进行分析，景观就是一系列的生态系统的综合，要从空间格局与其发展的过程来认识，发展过程包括自然力比如，风、水以及人的活动过程等等不可认为的自然界的力量，这些可持续性的过程，会影响到景观格局的可持续性。很多景观生态学研究的结果表明，景观元素以及所在的空间位置等是构建城市广场生态景观的重要因素。景观格局的持续性是广场景观设计可持续性的一个方面，也是人类获得持续性的生态服务的要求。其次，生态系统的可持续。生态系统是指在一定的特定环境内，其空间的所有的生物以及此环境的统称。大到一片森林或者一条河流，小到一块湿地或者一片草地都是一个生态系统，在这样的生态系统之中，存在着各种各样的生物元素，这些生物元素之间不断的发生着能量与信息的交流。城市广场景观作为一个生态系统，其可持续性会受到人为的干扰。把城市广场景观作为一个生态系统，通过生物的环境关系的调整来实现城市广场景观设计的可持续性的发展，维护生态系统的再生功能。另外，景观的建设材料和施工的工程技术的可持续。景观建设要使用自然资源，这些资源又可以分为可再生资源与不可再生资源，要实现环境的可持续性，就要对不可再生的资源加以保护的利用。同时，也要保护可再生资源有限的再生能力，要采取减用或者再次利用的方式。最后，是景观使用的可持续性。从经济学的意义上来说，景观使用也应该是可持续性的。人口的不断增长与有限的资源是一个矛盾的问题，对城市广场的公共设施进行保护和科学的管理，提高其利用率。因此，景观设计有责任设计出克持续性城市广场的景观，提高其利用率。倡导可持续性的环境理论，推动可持续发展。
三、结语
场景设计论文篇2
爱尔兰都柏林的大运河广场过去为一片沼泽地，是都柏林港区首要公共开放空间。面积约10000平方米，由都柏林港口发展局开发，玛萨•舒瓦茨设计事务所设计。该广场空间以及与其景观关联的建筑空间2006年开始设计开发，2010年逐步建成。大运河广场位于爱尔兰都柏林SirJohnRogerson与pearseStreet大街之间的大运河码头的西尾,面临大海。南部是由达菲米切尔•多诺霍(Duffymitchell0,Donoghue)设计完成的有色玻璃办公大楼，其中谷歌（Google）、汇丰银行（HSBC）、安格鲁爱尔兰银行（angloirishBank）、英国奥雅纳（aRUp）、美国辉瑞制药公司（pfizer）等世界著名机构和公司在此驻扎;东部是由丹尼尔•里布斯金（DanielLibeskind）设计的都柏林新剧院与演艺中心；而其北部则是由曼努埃尔•马特乌斯（manualairesmateus）设计的豪华饭店。在这些具有强烈现代建筑感的空间组团中，玛萨•舒瓦茨创造了一个缤纷色彩和活力四射的城市开放空间。大运河广场的平面近似一个倒梯形，其东西向与南北向各约100米左右。整个广场的突出特点是一条红色的“地毯”，从演艺中心由东向西斜插并一直延伸到了水面的码头。为了加强红色“地毯”的引导性与形式的解构特征，设计师又由南向北斜插了一条由草坪和植被铺设的绿色“地毯”，与红色“地毯”形成交织状，营造一种相对平静的氛围。红色“地毯”是由发光的红色树脂材料铺设而成，表面覆盖着许多红色角状的荧光棒。整个广场的景观形态依附于交通流线的组织，设计者将车道、人行路线以及植栽形态巧妙地与景观形态结合并融入广场的设计，以交错穿插的平面布局以及不同的铺装形成裂纹般的地面道路形态。广场中纵横交错的路径，使人能从各个方向穿越广场。设计师装置了36根8m高的红色灯柱以各种任意的角度矗立于地面。白天红色灯柱的形态犹如航船上的红色的桅杆，在光影下格外醒目；夜晚红色灯柱通过安装的感应设备来记录广场人流的运动，然后通过预先设计好的智能程序来控制LeD照明的亮度与色度，营造一个梦幻般的景观氛围。广场中“绿地毯”的表达则相对平静，在种植池的边沿设有高度不一的休息的座椅。作为绿地毯上的多边形的种植池，种植了丰茂的野草。设计者运用滨水湿地恢复技术与湿地生态学原理，按照自然滨水湿地生态系统建立了如此的人工自然景观。其设计的主题除了隐喻的利用湿地植物来唤起人们对这片曾经的沼泽地的回忆，也提供了一个简洁、统一、宁静的精神绿洲，同时利用“野草”之美为向往自然，亲近大地的人们提供了一个真实，有吸引力的城市开放空间。广场景观另一突出的部分是隆起地面的几何形的叠水形态，水景的基座就像从地里生长出的“岩石”群。自由排列的“岩石”纵横叠加，形成由高到低的跌水景观，流水从石缝中涓涓流淌。
二、极简主义设计观的体现
玛莎•舒瓦茨是一位极简主义设计的代表人物，也是一位充满批判与创新精神的艺术家与设计师。其设计观受到现代主义与后现代主义理念的多重影响。由于玛莎•舒瓦茨具有艺术与景观设计双重的学科背景，常常将艺术领域知识与经验拓展到景观设计领域。她认为，景观是与其他视觉艺术相当的艺术形式；是一种表达当代文化并用现代材料制造的文化产品。因此，在她的设计别注重材料对艺术形式的塑造。她认为，材料作为营造空间的工具，其本身并非设计的本质，而利用特定的材料对景观空间的营造具有形成个性作品的可能性。所以，在她的很多作品中喜爱采用彩色混凝土，金属，轮胎等其他材料制品来表现空间。
1.生活化的艺术与艺术的生活化
都柏林的大运河广场在景观设计上，强调的是人的参与。玛莎•舒瓦茨认为景观空间的体验者不是被动接受，而是主动参与，应该成为景观意义的建构者和实现者。因此，她在广场设计中，出于对人的行为考虑设置了丰富的功能空间，并利用空间的规划将广场里的设施以及装置建构成多向开放空间限定要素。通过夸张的色彩、冰冷的材料、理性的几何形状，尤其是用36个红色灯柱排列组合，给人带来场所体验的最活跃因素。从都柏林的大运河广场的景观解读可以看出，玛莎•舒瓦茨的景观设计始终在探索具有生活化艺术的形式建构，她适时地在公共艺术与景观的交汇处去寻找适合的表达方式。而且通过对大众文化中的意象与形式的理解，表现于她的设计中。在大运河广场景观设计中，她努力去寻找景观的艺术形式和生活场景彼此之间的关系。希望采用夸张而通俗的造型来引起人们注意与兴趣。从大运河广场上几何体的水体构筑物的形态叠加，到红色杆件、错综的图形铺地以及景观设施的围合乃至起伏地形等，无不展现出场地景观的奇异效果。当然，景观中的形式建构不单是通过美好的形式与完备的功能就能得以体现，它需要设计者有意识的概念创造，使所创造的场地成为富有情趣的空间。从大运河广场的景观表象来看，生活化的艺术与艺术的生活化的观念体现主要表现如下：其一，多元的景观元素与媒介对艺术表现的影响。从日常生活的审美泛化的角度来看，我们可以在三种意义上解读大运河广场景观意义的审美呈现：第一，玛莎•舒瓦茨的景观设计体现出艺术与生活之间以及高雅文化与大众文化之间界限的消解。设计者将景观元素中的普泛性的视觉特征与大众文化认知有机的结合，形成了标新立异的形态建构。这在其作品“面包圈花园”以及大运河广场等众多景观中都有所体现。野草、轮胎、塑料地面和彩色沙子，设计者利用人们熟悉的材料、喜爱的颜色以及有趣的造型建构景观，体现出对大众趣味的强烈兴趣。第二，玛莎•舒瓦茨的景观设计通过特有的景观元素将文化与历史有机地融入到景观审美愉悦的整体中，使人们在景观的体验中去感受历史与文化承载的痕迹；第三，将景观形态通过艺术的处理展现了生活化的艺术表现。设计师有意识地将景观中的审美呈现通过很多的“非艺术”的细节处理而体现出来，而这种“非艺术”的细节可能就是生活中的某一熟悉的此物、此情、此景。大运河广场景观的“非艺术”细节布满场地节点中，它们沿着场地的网格分布的在景观之中，又通过一系列线性空间把网格上的景观元素连接起来。并以夸张的色彩、冰冷的材料、理性的几何形状以及自然中的元素将景观的细节与构造表现出来。其二，审美化的多层面展现。大运河广场景观元素之间都是相互交流和彼此作用的。玛莎•舒瓦茨特别注重人与环境的交流，设计中强调自然所显现的特征。她希望在其设计的场地中能够让人们感受到水声、风声以及野草的飘舞、岩石的沉重和稳定等自然特征；她希望通过平展的地面、遮阴的乔木、隆起的叠水形态，斜插的“桅杆”、起伏的种植池以及休憩的公共设施来呈现有意义的空间。因此，在其设计中，她善于利用形态的光影、形态的叠加以及色彩、声音、质感等穿插变化，将景观元素以多层面展现出来。多层面的体现主要表现在四个方面：即设计中利用景观形态的层次叠加，来形成景观空间的丰富性；利用错综的网格道路与植物形成最基本的基地图形；利用延伸出地面的三角形叠水形态，体现出自然界“山水”的神秘与诗意；利用无序的红色阵列“桅杆”体现出一种“场”的效应以及空间上的一种张力。这些混杂及戏谑的形态混合，使得几何空间与形体，交错的网格与奇异的景观形态并置的场地而变得生机勃勃。（图10）其三，景观艺术形式对社会属性表达。在都柏林的大运河广场中，玛莎•舒瓦茨作为艺术家与设计师使用了很多特殊的景观表现手法，除了利用“山水”的以形表意外，还通过“野草”之美为向往自然的人们提供了诗意的情境。因此，大运河广场的设计兼顾了艺术形式对社会属性的表达，通过适应地形以及种植与保留野生花木来尊重自然生态景观的自然价值。同时在设计中力求减少对能源、土地、水及生物资源等环境的最小干预，从而建构一个简洁、统一、宁静的精神家园与生态的绿洲。
2.形式的语义与形式的建构
玛莎•舒瓦茨的都柏林的大运河广场的景观形态具有很强的形式语义，设计者对景观所呈现出的象征意义的关注超越了对形式的追求。她通过对大运河广场场地的历史，文化概念的挖掘，将自己的思想与情感传递给人们。在设计中，她应用多种符号与场地联系在一起，以新颖的材料和复杂交错的构成体系来反映了当今社会状况，并通过不同的景观形态表现多元的社会价值；表现场地中人与自然的和谐以及人们精神愉悦的诉求。因此，玛莎•舒瓦茨在形式语义的表现中，无论是直观的比喻，还是隐喻的表达，都是希望通过景观的形式形成有关场地的语义，而利用这些语义所联系的文脉及所创造出来的形式，形成了一种可持续的、丰富的情感体验。玛莎•舒瓦茨在形式的建构中注重对抽象形式的关注，希望通过抽象和简化以及拼贴与集成的方法，寻求一种纯洁性。她善于用各种有趣的物质与材料做最有创新性的景观设计，她喜爱用艳丽的色彩点缀场地，运用明亮的、醒目的甚至是刺眼的色彩来引人注目，紫色、亮黄色、红色、白色和绿色是她常用的色彩。在设计理念上，她从城市的观念入手，认为城市不仅仅是包罗万象的“容器”，而且更重要的是人性表现的一个大舞台，因而城市的景观营造应该从人性的角度出发，综合考虑历史、文化、自然以及环境等与人类自身息息相关的要素，创造出“和谐”的栖息之境。玛莎•舒瓦茨曾经对自己的设计说：“我作为艺术家的趣味常体现在几何形体的神秘品质和它们相互的关系上。”她认为在景观设计中加入有秩序的几何形态，会使景观本身融入人的思想。因此大运河广场的形式建构上，玛莎•舒瓦茨以更为丰富的形式表达对空间的认识，她充分利用方形、直线、曲线、斜线或者网格与条形铺装的步行道来组织整个广场空间，并在其中穿插形形的景观元素，利用平面规划的几何形式建构，通过水平与垂直的交叉与重叠来组织人流，在营造出一种强烈秩序感的同时，又不知不觉地融入了整个场地的大环境之中，形成了丰富多彩的景观空间。
经过以上分析可以很清楚地看到玛莎•舒瓦茨所展现形式语义与形式建构包含了五大特色：其一，玛莎•舒瓦茨的形式语义建构，强调了设计者的思维轨迹。既有波普风格的表现手法，又重视隐喻与象征的表达。她建立起了波普艺术与现代景观设计之间的联系，在探索景观形式表达与新材料应用的可能性找到了新的突破点。综观对大运河广场的形式建构的解读中，我们不难发现：通俗、绚丽，幽默、大胆给我们带来的新的感受，特别是其视觉娱乐化倾向冲淡了一般传统景观设计严谨、实用以及审美的设计价值观。其二，玛莎•舒瓦茨在设计的过程中对景观形态的创意有时候呈现出设计方法与手段的倒置，她任意在场地空间中进行形态的“涂鸦”，通过形式的“涂鸦”引发对设计概念的思考。将“裂纹”、“碎裂玻璃”、“干枯的沼泽地”这些概念引发对历史与文化的思考，以及设计师对场地自身的思考。其三，玛莎•舒瓦茨的形式语义建构，体现出景观形态的形式混杂性。大运河广场不仅让我们看到了景观中艺术表现手段的可能性，也引发我们对实现这些可能性的具体手法与方式的思考。她十分注重设计的观念或理念，强调超越于—般景物外的设计观念与精神特质。希望通过来自于形式背后设计观念的建构，创造出充满个性、富有意义的景观空间。因此，在大运河广场的设计中，设计者利用了拼贴设计语言，将野草、红色的杆件、金属、玻璃、彩色混凝土、有机地面等景观元素与理想以及现实之间建立了一种对话，这里所展现出的景观的对话模式，并不是把固有的景物模式简单的并置与拼贴，而是形成自己的设计语言以及“有意味的形式”。其四，玛莎•舒瓦茨的形式语义建构体现出极简主义理念所表现的鲜明特点。大运河广场的景观形式简练概括、设计元素丰富而精练；整个景观形态运用形态的序列化、明晰化、纯净化的处理手法形成了统一而又清晰的效果；她善于将生活和艺术中错综繁复的美学观念和景观元素转化为较为通俗的表象，并将其逐步提炼为一种高度浓缩和概括的抽象形式，以及简约、清新、明朗的造型。整个广场空间可以看出没有明确的围合感，但设计师利用铺地的材料、颜色、设施以及植物形成很好的领域感。其五，玛莎•舒瓦茨的形式语义建构，强调了艺术形式与使用功能的关系。她首先在场地的设计中将艺术性的表现作为景观设计的必要条件，通过景观形态的材料、形式、色彩、照明、形态的细部等方面将艺术的氛围体现出来；其次，希望通过功能性的思考体现这一场所对人的关怀。
三、结语
场景设计论文篇3
1.1现状分析
南岸枢纽工程位于重庆市南岸中心区，四周紧靠重庆市繁华商业街。同时该枢纽工程横穿繁华商圈，有轨道交通、公交枢纽、慢行系统、过街设施等多种交通模式。南坪广场商业街是南岸枢纽工程的核心区域，是集交通、商业、文化、休闲于一体的城市新形象。项目现状具有3个特点：(1)商业氛围浓厚。南坪广场为轨道交通5号线枢纽站，周边紧邻商业商贸聚集区，建筑形态多样，立面装饰丰富，视觉效果良好。(2)交通流动密集。南坪广场兼具交通枢纽的功能，自行车、出租车、公交车、轨道交通等交通模式均有分布；地面交通以出租车、公交车为主，地下交通通过轨道交通实现快速过境，共同形成多层次立体交通。(3)人流量较大。南坪广场客流的主要行为内容包括驻足、穿行、休息，这就需要南坪广场景观具备通达特征与游憩功能。
1.2设计理念
项目秉承“便捷、大气、生态、宜居、人本”的设计理念。“便捷”体现在交通枢纽的中转和衔接功能；“大气”要求打造城市开放空间；“生态”则是加强绿化种植和群落营造；“宜居”则是营造视觉、触觉、嗅觉的景观体验；“人本”要求空间尺度设计满足人体工程学的需求。
1.3设计内容
项目自西向东分为和谐园、香樟岭、欢乐广场3部分。和谐园是绿地面积最大的区域，构建以微地形为主的步行空间，种植银杏、桂花、黄葛树、重阳木等植物，花岗岩和大理石拼花铺装，设置多样化的景观小品，活跃氛围。香樟岭为衔接地上地下交通和步行街两侧商业空间的步行系统，兼具人流集散的功能，采用列植乔木和艺术铺装的手法，增强空间通达性，种植具有芳香气味的香樟，增强人们的嗅觉体验。欢乐广场由宏盛广场和转盘组成，形成较为开敞的空间，在广场中设置公共座椅、音乐喷泉、景观雕塑等。
2景观大树在绿化设计中的运用
景观大树是指园林中姿态美观、枝叶茂盛的高大乔木。南坪广场景观设计中，利用一部分景观大树来营造浓郁的开放空间。
2.1树阵广场
香樟岭景区中，轨道交通上盖面板形成较宽的开敞空间，从车辆掉头处延伸至地下出入口，该区域设计树阵广场。树阵广场均种植高大的香樟，分为4列，地面采用广场砖和花岗岩铺装。树阵广场形成“上、中、下”3个空间层次：上部由树冠和树冠的重叠，形成步行道的封闭顶平面，夏季可营造良好的遮阴效果；中部是以香樟树干形成的通透空间，人们的视线游离在香樟枝干之间，既有视线遮蔽，又有视线穿透；下部为铺装层，采用硬质铺装和软质铺装相结合的形式。四季常绿的香樟树，增强了场地的自然性和亲和力。值得注意的是，香樟岭的步行道上还设有设备井，树阵将设备井道围合起来，将步行道路和设备井道巧妙隔开。
2.2主干行道树
行道树是道路绿化的重要内容。南坪广场是交通枢纽，两侧道路绿化的工程量较大，设计选择枝干分支点较高的乔木作为行道树，营造“行道树+地被”和“行道树+灌木”两种空间模式。行道树空间营造需注意两点：(1)行道树的间距：行道树要构成道路空间的分割，又要具有一定的通透性，保障行车视线的联系；(2)行道树的景观：南坪广场行道树运用色叶树种，包括鹅掌楸、银杏、枫香等，尤其是以银杏构成的林荫道，每到秋天金色的树叶漫天飞舞，树叶堆积在灌木和地被上，可谓当地一景。
2.3孤景树
孤景树能够形成空间的焦点。南坪广场绿化中，运用部分孤景树，形成连贯的面状空间，增添了园林游览的氛围。孤景树应具有良好的姿态，中国传统园林对树木的要求是“古、奇、雅”，孤景树造型的优雅多姿，增添了场地的休闲氛围。孤景树应具有季相特征，即形成特有季节的特有景观，如樱花春季烂漫、合欢夏季添景、银杏秋季飞舞、雪松冬季傲立。孤景树能够形成空间人流的聚集和分散。孤景树周边设置树池、座椅等，为人们提供休息空间；孤景树位于道路中央，能够分流人流。在景观设计与施工中，孤赏树的形态和造型选择是颇具争议的内容，孤赏树如何与场地达成和谐，并且具有审美价值，都甚为讲究。为此，在该案的设计施工中，设计制定了孤赏树的评价方法，通过评价维度的建立，形成对孤赏树造型的科学评价，提高景观树种的质量。在该项目中，大银杏为心形叶，秋色金黄，形成广场空间的核心景观；大桂花叶色四季常青，具有革质的触感，秋天丹桂飘香，花香和花色萦绕在广场中；黄葛树枝形优美，树冠宽广，高度达10多m，形成广场上的遮阴空间。
2.4植物组团中的骨干树
植物组团是园林空间塑造的重要内容。植物组团中设置的骨干树，通常为乔木。乔木的设置形成植物群落的色彩基调，如和谐园的植物群落中，以黄葛树、银杏、桂花为骨干树种，则形成绿、黄相间的基调色彩。乔木的设置形成了植物群落的空间形态，乔木设置的位置不同，形成空间围合的感受也不同，可以形成封闭空间、半开敞空间、开敞空间等多种形态。
3景观大树周边环境设计
景观大树与环境的融合程度是空间亲和性、适宜性的重要体现。南坪广场景观大树与周边环境的融合主要涉及树池、支护、铺装。
3.1树池设计
南坪广场项目树池设计体现了自然性和亲和性。树池上设置镂空井盖，能够有效地防止树池中的土壤外溢，同时增强了树池的稳定性，形成与道路地面的顺畅衔接。自然性的树池则丰富多样，有的采用卵石等镶嵌，有的采用围栏装饰。树池设计增强了景观大树与空间的融合。
3.2支护设计
景观大树的支护设施，能够增强大树的稳定性，防止倾倒、垮塌事故；同时，景观大树的支护设置能够美化环境，增强空间的亲和力。南坪广场景观大树的支护设施采用原木或钢管，形成十字围栏。原木支护具有自然的肌理，可采用木桩或竹，有些景观大树较高，可将支护原木延伸至路面，以增强景观大树和路面空间的联系，从而打破了路面呆板的造型。钢管为主的支护，则具有较强的稳定性，适用于较为高大的景观树木，有时还要根据景观大树的形态和位置，进行专门设计，以增强景观大树支撑体系的稳定性。
3.3铺装设计
景观大树周边的铺装设计也是南坪广场景观设计的亮点，主要采用以下方式：(1)青砖或卵石铺地。青砖铺地营造古朴、素雅的空间环境，还可以在青砖上雕刻图案，形成地面的肌理质感；卵石铺地能够拼合成各色花纹，增强树池景观空间的丰富性。(2)将树池周边铺装与环境座椅相结合。可以采用条石铺装，条石表面形成凹凸不平的触摸肌理。可以闲散地设置石头座椅，石头座椅三五成群，营造自然、亲和的交流空间。
4景观大树移栽与养护
4.1大树移栽
景观大树移栽与养护是确保广场景观效果的重要步骤，大树移栽与养护的关键技术包括以下几个方面。(1)选择适宜的移栽时间。秋季气温低、蒸发小、土壤水分充足，有利于根系的恢复和生长，是大树移栽的适宜季节。在移栽时间上，避免在白天的午间移栽，尽可能选择多雨的阴天进行移栽。(2)大树挖掘。提前1～2个生长周期对大树进行“断根缩土”，以大树为中心，树径的3～4倍为半径画圆，在圆圈挖沟30～40cm，深度在60～80cm之间，挖掘过程中需剪断直径较小的根系，以促进大树根系的恢复与生长。移栽前，需剪断大树的枝条和树叶。该案中采用的银杏、大桂花、黄葛树，修剪量为树冠的1/3～1/2。挖掘后，需对大树的根系进行光滑处理，喷洒消毒液，在枝干的修剪部位涂抹生长素，土球进行多层捆扎，防止泥土脱落。(3)大树运输。大树在吊装和运输时，需在大树的底部铺设软垫，土球两侧用沙袋支住避免行车时土球滚动，在吊装上车时一定要轻缓，避免损伤树体和土球，行车时要注意平稳，尽量避免起伏振动，避免树体受到损伤。(4)大树定植。大树运输至场地后，要尽快定植，当大树土球进入树穴后，要调整树干，保障树体正直，固定树体，去除土球外的草绳，再分层填土压实，上支架加固树体，防止风吹动根。
4.2大树养护
大树移栽后的养护，也是确保景观效果的关键。该案中大树养护主要做好3方面：(1)水分管理。大树移栽后，树根吸收水分的能力降低，要在大树周边设置围堰，围堰高度20～25cm，浇水需1次浇透，日均3～5次。若遇大雨等天气，则应对大树做好防洪排涝措施。(2)做好树木遮阴。夏天，在树干上方设置遮阴棚，搭建遮阴棚的材料最好采用钢管亦或粗壮的树干，棚的大小和树的冠幅相当，高于树冠50cm以上，以防太阳强烈灼伤树枝树叶。(3)剥芽除萌。大树移栽后，部分树木的萌芽能力较强，应分次进行剥芽和除萌，以减少养分消耗，保证树冠在短期内快速形成。
5结语
场景设计论文篇4
地域文化是最具性格差异的文化资源之一。基于景观设计视角，用创意形式建立符合地域文化特征的符号表达体系，能充分发挥文化的内涵力量，进一步加强民众对民族文化、地域文化、城市文化的认同感、归属感和自豪感，提升城市品质，增强景观的可识别性，促进城市文化软实力的提高。
关键词：
景观设计资源；地域文化；研究框架
在第二次世界大战后，西方发达国家经济长期高速增长，人们开始利用现代科技的力量进行大规模的城市建设和城市美化工程。但由于当时未重视地域文脉，大规模的建设运动使城市的地域性特征消亡。随着世界经济、文化全球一体化的冲击，一些发展中国家在城市化进程中重蹈覆辙，面临着现代与传统、外来文化与本土文化的碰撞和融合矛盾，导致区域原有文化内涵消失，城市面貌出现“千城一面”的现象。我国的城市景观建设伴随经济增长蓬勃发展，同时受到世界经济、文化全球一体化的冲击，从南到北的城市景观出现趋同现象。在此背景下，我国的景观设计行业应遵循以下两个发展方向：一是个性发展。我国的景观设计须扎根于民族文化的土壤，铸造民族精神。二是科学发展。我国的景观设计须吸收科学技术和政治文化的理性，塑造科学的、可持续发展的生态景观。现代景观设计行业可持续发展面临的问题有：景观设计行业如何带着个性进入现代？如何把本土文化引入全球化？
一、景观设计中文化的个性化表达
文化是人类与自然环境相互作用的产物，具有民族性与地域性。地域文化是特定区域的灵魂，体现出该区域特有的生存方式和人文品格特性，即具有特有的文化心态和文化性格。不同地域由自然地理环境、人文因素和历史发展过程相互作用而形成的地域文化存在差异，并影响民族文化、美学思想、文化心态、审美情趣。这些文化与美学的差异现象，具体是指一个地区根植于自然景观的人类活动形态、文化区域地理特征、环境与文化的关系，以及包括了民俗传统、经济体制、、文学艺术、社会组织的人类行为系统，还有文化传播的路线、走向等内容。地域文化强调个性、特色、可识别性。如何在景观设计中实现地域性表达，增强城市形象的可识别性，是我国目前城市发展中须认真认识并深入分析的问题。历史与自然、物质与精神，只不过是个性、特色、可识别性根植的土壤。设计强调个性表达。研究城市和建筑问题的专家路易斯•芒福德说过：“未来城市的目标就是充分发展地域文化的和个人的多样性与个性。”个性是重要的设计资源。从尊重文化、尊重历史的角度研究多样化的景观样本，研究多样化的地域文化资源在景观设计中的应用，需要做以下工作：一是对景观的存在与发展的事实进行分析、研究；二是探索地域性表达的基本规律；三是寻找景观设计中地区意义的表达方法和模式，目的是为设计可识别的个性景观提出有价值的途径、建议和指导。目前，我国设计界对城市景观的地域性表达进行了一些相关的研究，但并没有形成系统的理论和可操作的模式。
二、多资源景观设计整理利用理论
首先通过对多种景观设计资源的整合利用，充分挖掘和应用地方文化资源，挖掘特色。特色就是生命，特色能创造财富。然后通过切实可行的市场运作，使特色转化为地方的后发优势，最终成为新的经济增长点。在景观设计中，强调样本城市的地域性表达，研究涉及景观设计学、城市规划学、人文地理学、人类学、民族学、聚落地理学等相关学科领域的内容。这些学科的一些概念阐述、分类方法、研究结论乃至研究方法，都对景观设计个性化表达的部分研究具有借鉴作用。其中具有代表性的理论如下：
1.可持续发展的战略理论
可持续发展战略理论体现的是人类对当前和未来生活的关注。从此概念“既满足当代人的需要，又不损害后代人满足其需要的能力的发展”在1987年的提出，到此概念的定义“在不超出维持生态系统涵容能力的情况下，改善人类的生活质量”在1991年的确定，我们可以发现，可持续发展战略理论体现的是发展、协调性、质量和公平性原则。可持续发展思想对世界未来城市景观的地域性和可识别性的关注影响巨大，此思想与我国景观地域性特色研究在很多方面不谋而合。可持续发展战略理论给景观设计的启示是尊重历史文脉、体现地域文化、关注生态平衡、创造风格独特的个性景观。
2.基于聚落地理学的相关理论
聚落是指人类在地表上各种形式的居住场所，是人类成集团生活的状态，源自人类的聚集，也是人与环境相互作用的结果。聚落地理学是从地理学的角度研究聚落的学科。气候是影响聚落选址重要的环境因素，人、建筑、景观、气候是构成聚落形态的重要成因。聚落地理学中涉及“气候与建筑”“场所与文脉”等理论。人类在很早的时候就会辨识星空，观测阳光下影子的变化，掌握太阳运动规律，划分气候、季节，制定历法，以指导农业生产和安排重要活动。二十四节气以太阳年为周期，作为阳历系统，从数千年前连续使用到今天，指导人们作出科学的生产生活安排，以此建立人与自然的和谐关系。围绕节气，形成众多官方礼仪和祭祀习俗。这些习俗伴随礼仪衍生出建筑这种文化形式。地域文化的形成，正是因为人类在特定地域和特定的自然环境、天气、气候下形成了特殊的生活方式。建筑只是这些特殊的文化的物质载体，是“人地关系”（即人类社会与地理环境的关系）的体现。气候—习俗—建筑—生活模式，这套文化体系影响了人类数千年。场所，是一种精神空间。诺伯格•舒尔茨在《场所精神——迈向建筑现象学》中对场所进行了详细的论述。场所随自然、文化、经济、社会等方面的发展而变化。场所精神是一般性和特殊性（地方性）的、具体的生活情境，是场所的灵魂。文脉内涵广泛，其意义类似于人体中的血管，指各种元素之间、局部与整体之间的内在联系。在城市设计、景观设计中，文脉泛指城市发展的脉络、城市记忆的延续。文脉研究涉及历史学、地理学、风水学等。从场所与文脉的角度分析城市景观，强调匹配；强调归属感；强调多学科整合利用，即强调城市发展目标与现存条件相匹配；强调人们对文化价值、生态价值与环境实践价值的身心体验；强调将物质空间分析中的艺术的视觉性、数理的偶合性和空间比例的适宜性等理论等量齐观。可见，涉及城市景观的设计实际上是在创造一种空间，在设计中既要揭示该场地隐含的精神特质，还要充分揭示历史人文、自然环境的个性特征，并且要展示该场地的自然历史发展或演化过程，这样才能将其场所精神充分挖掘。精神与物质、显性与隐性、空间与时间以及意境的诠释是设计文化中最高的境界，也是对设计美学价值的充分体现。
3.基于生态学的生态位原理
生态位原理源于生态学理论，是指每个个体或种群在种群或群落中的时空位置和功能关系。既有一个物种只能在特定环境中生存的生态位现象，也有因为各物种相互竞争呈现的和平共处、优胜劣汰等生态位现象。在城市景观设计领域，表现为不同地域空间的景观都有各自的生态位。如果特定区域景观的生态位没有与别处生态位发生重叠、重复的现象，即可理解为地域性特色，也就是个性、可识别性。因此，在景观设计中要错开生态位，利用自身优势形成特色和鲜明的个性，增强识别性。
三、地域文化在景观设计中的表现和应用
1.因地制宜地营造地域特色景观
景观与文化一样，因具有地域性，才具有识别性。地域性差异是景观设计研究中须关注的内容。景观作品作为展现地域文化的载体与窗口，其表现途径应强调差异，在尊重土地、尊重文脉、因地制宜的前提下，为当地物质与精神文化发展提供各种可能。因地制宜不是肤浅的艺术形式上的雷同，也不是照搬规划发展政策，而是根据“人地关系”形成的可持续的发展谋略。
2.地域文化在景观设计物质构成中的运用途径
景观设计作为一种空间形态的艺术设计，具体的环境是其特有的形成条件。景观设计追求个性、特色、可识别性，目的是使现代景观艺术作品个性化发展，地域景观设计科学化发展。因此，地域文化的运用途径不只是简单回归传统，而应是重新解读和重构，这是一种科学的、可持续的创造发展。将人类物质文化创造的结晶转成符号文化应用在景观设计中，使景观设计与市场经济的发展路径结合，科学发展，顺应时代。地域文化的符号与地理标志结合，目的是获得个性化、科学化、可持续的生态发展。
3.地域文化在景观设计中的运用方法
地域文化在景观设计中的运用，拒绝简单、粗拙的复制和仿古重现，提倡传承与创新、复原重现与营建、创意的特色转化。景观设计规划者的策划谋略体现为充分地吸收、解析地域文化底蕴，将其转换成为具有时代精神的适宜表达方式或符号，再运用现代设计手法传达地域精神和文化内涵。应用强调符号性和象征性的设计手法，可以实现地域文化作为现代城市景观设计资源转化为文化符号，具体研究框架。
结语
设计创作必须扎根于地域文化。利用景观设计这个表达载体研究地域文化，地域文化在景观设计中的表现途径与具体运用方式是研究的重点。景观设计作品强调突出地域文化的个性、特色、可识别性，因而只有应用可持续发展等理论和现代设计手法，才能设计出顺应时展的景观作品。
作者：陈波单位：广西科技大学艺术与文化传播学院
基金项目：
广西科技大学科学基金项目“基于柳州地域文化的景观设计资源应用研究”，校科社1307215；广西高等教育本科教学改革工程项目“高等教育新常态下的设计类专业特色培育研究与实践”，2016JGa255；广西高等教育本科教学改革工程项目“提高环境设计专业人才培养质量的研究与实践”，2015JGB298。
参考文献：
[1]陈波.浅谈城市与城市景观.科技经济市场，2011（10）.
场景设计论文篇5
景观设计的相关教学，在西方最早要追溯到园林设计和建筑学的教学中，旨在培养从事花园建造和公园规划的专业技术人才.后来随着城市化的快速发展，“城市病”也开始大面积爆发，如城市交通拥挤、生态环境破坏和城市文化弱化等.由此可见，景观设计对从业人士的专业要求也越来越综合，同时，艺术行业的设计师和艺术家也开始介入到景观设计中，诞生了新的领域，如城市公共设施设计，景观装置等.为提升城市景观的营造水平，培养环境艺术的专业人才，国内高校开始设置“环境艺术设计”（后又称为“环境设计”）专业，其中包含了景观设计和室内设计两个主要的教学板块.在环境设计教学体系不断丰富和优化的过程中，景观设计课程逐渐被重视，其主要原因分为两点：第一，实际的环境设计的实践操作中，室内与室外空间相互包含，传统的室内设计或装潢设计专业的课程体系存在知识盲区.第二，城市化过程中的很多城市问题，为景观设计师的才能发挥提供了空间，并推动了景观设计成为了新兴的独立学科.中国自2011年，将承担景观设计研究功能的“风景园林学”学科推动成立，大量的专业师资和技术人才为环境设计中的景观设计课程提供了教学保证[2].第三，中国的城市化进程激发了同时具有艺术和景观工程背景的人才需求量，社会对城市文化、生态环境的要求不断增高.如特色街区的打造、小城镇旅游市场的开发、城市家具的创作等.越来越多样并且精细的设计领域诞生，对环境设计人才的质量要求越来越严格，这对于高校环境设计专业设置的景观设计课程提供了契机和挑战.
2景观设计课程在环境设计专业中的角色功能
安徽农业大学环境设计专业拥有近十年的办学历史，虽然时间有限，但发展迅速，在该校艺术设计同类专业中学生数量最多，教学课程体系最为丰富.其专业课程涉及建筑，绘画，材料，植物农学等多学科知识.其中，与景观设计方向同名的核心课程《景观设计》开办在环境设计专业的三年级，学生在经历了两年的专业基础课后开始进行高强度的设计课程，《景观设计》的出现，与同学年开设的《园林绿地规划》、《景观植物基础》等牵涉大量景观领域知识的设计课程相互补充，相互影响，为学生的景观设计知识体系的培养奠定基础.风景园林学专业的景观设计课程，是一个宏观的课程体系，一般由景观工程，城市绿地规划，城市设计，建筑设计等多门核心课程组成.并且，由于生源基本为理科生，对工程类的知识消化较快，使得风景园林学专业培养的学生对景观设计行业的适应性要好.相反，环境设计由于除了景观设计方面的课程以外，还包括室内设计、装饰艺术等多个模块的课程，导致景观设计的课程体系被压缩.在安徽农业大学环境设计的人才培养方案2012版中，景观设计课程体系基本是以同名课程《景观设计》承担核心教学角色，以园林绿地规划和景观植物基础为辅助来进行教学.这就意味着，环境设计专业的景观设计课程的课时少，需要一定程度的内容压缩，强度会比较高.再加上艺术生源对于景观设计课程中的尺寸，工程材料等理工知识接受速度较慢，使得授课的难度进一步加大，这也要求景观设计课程需要重新的角色定位，使其具有环境设计的“艺术学科”特色，与风景园林学专业的培养教学方式形成优势互补.
3景观设计课程在环境设计专业中的教学困境
安徽农业大学环境设计专业的景观设计课程开设在大三的第二学期，在此之前，学生的课程主要以美术和室内设计体系课程为主.所以，一般在大三第二学期开课时，学生掌握了基本的画图软件，但是对景观设计没有相关概念.此外，《园林绿地规划》主要承担城市设计和城乡规划等相关知识的介绍，而《景观植物基础》主要承担植物的认知和病虫防治等理论知识的构建.这两门课与景观设计的核心内容仍然存在一定距离.由此，《景观设计》将承担景观设计方向的主要核心内容.笔者以安徽农业大学《景观设计》课程为例，用以说明景观设计课程教学的困境和对应的教学方法.结合安徽农业大学环境设计专业的实际情况，《景观设计》课程容易存在如下的教学困境：第一是时间紧张，任务较重，需要有效的穿插不同环节在课程的教学过程中，并且为及时了解学生的了解和接受情况，需要设置当场的设计任务和作业，并建立相应的评价体系，从而得到反馈效果来帮助课程的进度调整.第二，学生的“艺术思维”主要是以图面美观为目的导向，这样容易使得设计本身的逻辑性不强，经常出现“拍脑袋”的生成方案.授课教师需要在短暂的时间内，把学生的思维从“美观导向”转变为“科学导向”，讲究设计本身的功能性和科学性.第三，设计是一门实践性的学科，景观设计也是如此.单独讲授课本的知识无法使得学生了解景观设计的具体流程和操作过程.需要任课教师将实践环节融入到课程中.第四，学生在景观设计的课程作业完成过程中，容易存在创新能力无法被激发的窘境，主要是由于学生容易依赖信息量强大的互联网，来对其中的信息进行拼接，从而“拼凑”出自己的方案.同时，学生往往受到现实生活中场景环境条件的干扰，对一些细节设计形成固定的认知和思路，难以形成新鲜的想法.
4景观设计课程在环境设计专业中的教学方法
《景观设计》是一门复杂的综合课程，其以空间设计手法的传授为主线，穿插对社会调研的方法和景观工程进行相关的理论阐述，并且，通过设计作业的形式使得学生对理论部分活学活用，举一反三，达到真正的掌握景观设计的基本技能.这就意味着景观设计不仅需要注重实践和理论的结合，同时为了打好学生的专业基础，还需要对涉及到的相关技能模块进行锻炼，包括手绘方案快速设计和计算机模型设计等.在此过程中，由于设计学习需要做大量的重复练习，所以任课教师需要采取灵活的教学方法来吸引学生的注意力，提高学生的兴趣，从而更有效的进行知识点的传达和灌输.笔者围绕安徽农业大学环境设计专业的《景观设计》课程教学为主要核心内容，提出教学方法的三个改进方向：
4.1将方案设计与社会调研的训练有机融合
景观方案的目标对象是场地空间，而场地空间则处于一定的社会关系中.调研场地空间背后的社会关系，对后期方案概念的生成有直接的推动的作用.当前在景观设计课的教学过程中，学生容易对方案基地的图纸片面研究，容易“以形论形”，缺少对场地形态生成背后的社会调研支撑.又或者，学生将任课教师布置的社会调研任务落实的不够，只是“走马观花”的快速看看场地，这使得调研部分除了留有些照片资料外，对场地方案的有价值参考资料不多[3].这就要求任课教师须将方案设计的训练和社会调研的训练融合在一起，作为完整的一套练习流程布置下去.流程包括以下方面：网络资料的归类整理（场地所在城市的历史文化等背景知识）、学术论文的整理（寻找相似案例设计的切入点）、田野调查（访问与记录）、设计方法的讨论、空间设计概念草图生成、方案完善.在此流程中，方案设计在总体设计逻辑中的循序靠后，前期学生需要花大量的精力去进行社会调研.同时，在学生进行实地调研记录的时候，须组成团队来进行任务的分配.这样相比与单人调研，可以使得短时间内获取较大的信息量，避免个人调研出现重复现象.小组成员在团队调研的大范围中，选取一个小的方向或角度来推导方案的预期目标，包括提高空间的公共安全性、保护场地的文化记忆、提升场地的经济价值等.基于个人的预期目标，选取场地的调研数据获取种类：包括人口数据、商业业态数据、微气候数据、交通数据等，随后根据数据的反映，将方案方法和形式深化到空间的规划或设计中，包括设施设计、植物造景、空间规划等.
4.2将艺术思维训练与工科思维训练统一
对于环境设计专业的学生，他们对于景观设计的了解最开始源于艺术思维，并且由于高中美术考试和大学低年级基础课的艺术思维训练，学生对景观设计的思维逻辑缺少必要的严谨性，具体表现在：重视图纸的美观程度，忽视设计的合理性；重视空间划分的形态表现，忽视空间的功能科学性；重视部分理论的学习，如色彩理论、美学理论、装饰理论、造型理论等，忽视项目的可落地性，如工程概预算、材料尺寸和调研设计等.这就导致环境设计专业的毕业生，在与风景园林、建筑学等工科专业毕业生竞争景观设计相关工作岗位时，显得“纸上谈兵”，竞争力下滑.因此，在景观设计的课程中，须重视将艺术思维与工科思维训练的统一：首先，须预留课时带领学生认知材料与尺寸，不仅仅是学习书本的知识理论，更要带领学生深入实地，当条件允许时，在建成或未建成的场地指认材料，并且当场衡量尺寸，加深学生记忆.其次，训练学生的模型制作技法，设计模型是将设计者的想法开始落实到场地，并进行模拟从而再次敲定设计思路的过程.在“艺术思维”的影响下，学生容易将模型作为展示设计效果的一种表现形式，而忽视其在设计过程中存在“推敲”“实验”等作用，这就使得任课教师要将模型的制作过程融入到方案设计的引导中，二者合二为一，推动学生的工科思维的训练[3].
4.3将学校学科特色与景观设计课程结合起来
安徽农业大学是一所以农林生命科学为特色的大学，在此学科群的背景下，环境设计除了要建设好基本的设计课程以外，还需要结合学校的自身学科特色，增强学生的专业能力.安徽农业大学一直都以服务“三农”为立校根本，环境设计专业的方案作业选择上，也处处体现了农大的学科特色，如乡村景观规划、古聚落保护、植物造景与生态修复等等.在与景观设计学科相对强势的工科院校相比，安农大环境设计专业注重对农村和农业领域的介入，弱化造型设计的劣势.同时，方案项目结合了浓烈的地方特色，如任课教师开辟专栏介绍徽文化中的徽州园林、徽州建筑、徽州聚落、环巢湖湿地景观等相关的理论，将设计项目结合当地的社会环境中来进行训练.同时，在此过程中，可以将学生的设计概念或方案积极引入实际问题的解决中，形成产学结合、产学互动、产学创新的局面.
5总结
环境设计专业相比与风景园林学、建筑学等空间设计类专业而言，其的课程体系的形成较晚，需要更多的时间摸索，在培养体系中，景观设计课程如何从“从风景园林学科移植而来”到“为环境设计专业量身定制”[3]，尚需讨论，但不可否认的是，课程教学方法需要让环境设计的学生自身或知识获得的成就感和参与感，就必须要通过教学手段让学生对课程提高兴趣，增加课程教学的互动性，科学性和趣味性.此外，不同院校的环境设计专业也须结合自身的实际情况，对自身的课程内容进行改良，并与其他课程内容形成良性的交叉和互动，使得学生在景观设计类课程中真正获益.
作者:唐洪亚单位:安徽农业大学
参考文献：
〔1〕何淼淼.对于环境设计专业教学改革的思考[J].美术教育研究，2015（11）.
场景设计论文篇6
一、当前景观设计课程教学存在的问题与反思
1、景观设计课程教学现存的问题分析
目前，我们对场地的了解仅限于人喜欢干什么、不喜欢干什么、哪些需要什么、不需要什么、这里多了什么、那里少了什么等类似认识，这些认识都是自己看到的一面，并非全部的实际状况。主要存在着几点：⑴对场地认识的非真实性；（2）设计方案的非客观性；（3）设计作品的非合理性。
2、景观评价系统应用的可行性分析
景观评价系统有着严格的要求和指标，是指引学生进行基地调查的方向，有助于学生正确认识场地现状。通过具体指标的系统分析，对场地提出客观建议，此基础上的方案设计也不会偏离轨道，具有一定的合理性。
二、景观评价系统的理论构建基础
景观评价的定义是个人或群体以某种标准对城市景观的价值作出判断。分为直观评价和逻辑评价两种。直观评价强调感性，评价标准往往不明确。逻辑评价强调理性，评价标准明确，通过对事物的要素进行定量分析评价，做出综合判断。在景观设计教学过程中，多数强调的直观评价，对于逻辑评价的分析太少，会导致设计方案方向的偏差。与此同时，建立景观评价系统，其具体方法如下：
（1）调查分析法。这种方法主要是评价场地内的主要构成要素，通过对这些要素分析，得出场地的适应性图，从而更好的理解景观场地，为设计方案的形成做好第一步。如基地的地貌、植被、水体、色彩、邻近风景、奇特性、人文景观等因素。
（2）民意检测法。通过向游人提问进行统计、汇总，来评价某一景观区域内的风景，主观性偏大。
（3）认知评判法。利用照片、幻灯片，必要时甚至用草图作为直接的评价对象，但有时也会因为照片拍摄技巧而影响评价的客观性。
与此相适应的是，必须建立一套景观评价系统的标准：（1）美学标准。评价景观美的三个因素：平面布置、空间形态和景观要素的统一性、多样性和奇特性。（2）功能标准。评价景观实用的五个因素：交通的可达性；人们的参与程度；基础设施的安全性；文化的延续性；管理的满意度。（3）生态标准。评价景观生态的三个因素：空气质量；水体质量；植被多样性。
三、景观评价系统在景观设计课程中的研究与应用
1、景观评价系统应用在教学中对学生的要求：（1）掌握景观评价系统的理论知识，为景观设计方案形成阶段做理论指导。（2）加强学生的收集资料、整理归纳能力，为景观评价系统做好服务工作。（3）加强学生的技术学习工作，对于环艺学生来说景观设计并不是停留在形式的工作，更多的是关于科学的研究，而有关技术的数据分析是前期勘查的重要支撑。
2、景观评价系统应用在景观设计课程中的重要性：（1）学会先科学再艺术，为设计方案累积数据。（2）衡量方案形成合理性的标准，诊断设计中的问题。（3）通过评价系统规范学生的作业质量，提高教学品质。
3、景观设计课程教学中对景观评价系统应用的思考与实践：（1）根据具体场地环境，确定评价主体对象；（2）确定景观质量评估因素；（3）分析各项因素指标的数据，计算综合评价值；（4）根据结论，为相关景观设计项目的开发做借鉴；（5）将这种系统评价做一个模式，为其他相关的设计类课程的前期准备做好引导工作。责任编辑：晓芳
参考文献：
1、吴凯，景观评价模式研究，南京林业大学研究生论文，2009年
场景设计论文篇7
abstract:theurbanlandscapedesignisacitylayoutimportantcomponent,theurbanlandscapeiscontainingabroaddomain,generallyspeaking,itistheurbanoverallshapeexternalrepresenta-
tion,istheurbanentityforperson'sdirectvisualfeeling,isthehumantotheurbanmostdirect-
viewingunderstandingway,thepeopledependuponthevisiontocomethecognitionenvironment,ispreciselytheurbanconcreteshapethroughthepeopletoitsexperience,thememorytransmitstousgoesoutoftownlocalintheculture,thehistoricalquality,hasthecomplexinfluencetoourpsychology,webytheurbanvisionexperiencewhichfeelsstimulatetotheurbanenvironmentemotion,subsequentlycanplacetheurbanproductionapproval.Saysfromthispoint,theurbanlandscapeisthepersonandownenvironmentpsychologyandthematerialskeleton,itsimmediateinfluenceperson'sconsciousnessandthespaceorientation,urbanaseriesofcontinuallandscapesconstitutedthehumantotheurbanenvironmentconsciousnessspace.therefore,theurbanlandscapesystemholdsthequiteimportantstatusintheurbanspace,itisweighsourlivingstandardstheimportanttarget,isformsustoownlivingconditionssenseofbelongingfountainhead.
关键词：地域文化下沉式广场滨水景观低碳经济整体性
中图分类号：tU986文献标识码：a
Keywords:RegioncultureSubmersiontypesquareShorewaterlandscapeLow-carboneconomyintegrity
城市景观设计是城市设计的一个重要组成部分，城市景观包含着一个广阔的领域，总的来说，它是城市总体形态的外在表象，是城市实体给人的直接视觉感受，是人对城市最直观的认识途径，人们依靠视觉来认知环境，正是城市具体的形态通过人们对它的体验、记忆向我们传达出城市内在的文化、历史品质，对我们心理上产生复杂的影响，我们由所感受到的城市视觉体验而激发起对城市环境的情感，继而才能对所处城市产生认同。[[1]欧阳平贵.城市景观设计创作思路的探讨.经济研究导刊.2010年第22期
[2]范蓓，杨艳.传统符号在现代城市景观设计中的应用.山西建筑.第36卷第25期
2010年9月.
[3]龙金花.传统与现代的邂逅.设计时空.2009年第1期冬末版
[4]符平，张之菲.景观设计中石材的使用要点浅析.风景园林规划设计.2010(03）.
[5]李媛.城市群众文化活动公园景观设计探析.青年文学家.][1]
对城市景观的设计创作重在要解决好“源”与“流”的关系。“源”，是指一座城市的固有特点。如城市的山川形势、自然特点、历史文化背景，还有经济社会状况。是区别它与其他城市的不同之处，这才是“源”。城市设计就是要抓住这个“源”加以疏理。提炼保持并发扬，形成特色。而“流”则是指各种流派，即别人的特色，对这些我们要学习借鉴。因此“流”是一种比较和借鉴有没有这种借鉴是不一样的。但借鉴不等于照搬，对地域文化街道景观设计的延续、变异、整合与超越，若能以“表层化”、“变异化”、“隐性化”的观念和方法，定能开创地域个性化的多元共生之创作道路。[[6]杨吉方，毛白滔.城市景观设计的时代性与历史连续性.园林文化与历史.][1]
如果我们能从传统的建筑中去提取一些精华的元素,然后将其在造型、结构上进行改造,使其满足其可行性和可能性,最后用一种恰到好处的方式表达出来,这样设计出来的作品就能更好的展现在人们眼前,从而不仅保留了传统艺术的神韵,又带有鲜明的时代特征。[[7]江滨.节约型景观设计探索.美术观察.2010.2.
[8]刘颖.景观设计与低碳.现代园林论坛.
[9]林晟,陆柏松.城市景观设计中的生态学.科技资讯.2010no.29
[10]陈圣浩.城市水岸空间新诠.建材世界.2010年第31卷第4期.][2]“新中式”景观设计是目前把中国传统风格揉进现代时尚元素的一种流行趋势。这种风格既保留了传统文化,又体现了时代特色,突破了中国传统风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端。其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间。[[11]吴凯茂.水体景观设计方法的研究.人文论坛.][3]
景观设计常用石材可分为天然石材和人造石材两大类，目前国内市场上景观设计仍以天然石材为主，天然石材大致有：花岗岩、大理石、砂岩、板岩四大类。其中大理石因室外抗腐蚀能力较差、硬度低和性价比等原因，一般只用于室内，而花岗岩、砂岩和板岩则是景观设计中最为常见的三大类天然石材。[[12]衰松事.景观设计为商业建筑灰色空间注入别样色彩.建筑设计.][4]景观都是通过景观要素来体现，包括地形地貌、植被、水体、铺地和景观小品。[[13]张伟.城市下沉式广场景观设计初探.低温建筑技.2010年第8期.][5]
城市是与时代同步发展的，城市的环境及其城市景观形象具有鲜明的时代性。现代科学越是发展，人们越是开始意识到珍惜历史文化的重要价值。因此，城市景观形象设计，要注重文化的继承性和文脉的延续性，既要反映时代进步的节奏、人们的思想感情、生活方式和审美情趣，又要包含对优秀城市文化艺术遗产的继承，即既有时代的精神又有历史的风韵。重视历史，深入发掘本地所独有的特色。[[14]李泉煌.城市规划中城市景观设计方法.科技创新导报.2008no.14
[15]张文松，王秀峰.纪念性景观设计中的符号学研究.艺术与设计.
][6]
在自然生态系统中,物质和能量流动是一个头尾相接的闭合循环流,因此,大自然里没有废物。尊重自然发展过程,充分利用本地乡土植物种类,减少生产、加工、运输材料而消耗的能源,尊重场地的自然再生植被,为自然再生过程提供条件或是充分利用基址上的原有植被,发挥自然系统的能动性,倡导能源与物质的循环利用和场地的自我维持,保护场地的生态环境。发展可持续的处理技术等思想贯穿于节约型原生态景观设计、建造和管理的始终。诊释了节约、景观艺术和生态的结合,是我们“节约型原生态景观设计”的原则和目标。[][7]
低碳经济，是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。低碳，意指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）排放。“低碳经济”的核心是能源技术创新、制度创新和人类生存发展观念的根本性转变。[][8]
城市景观可分为城市自然景观和城市人工景观。前者是指天然存在的城市景观,如城市地质地貌、气候等。后者是指经过人类加工创造的实物景观,如道路、广场等。城市景观设计中,除遵循上述生态学原则外,如何在具体景观设计中具体运用生态学,将生态理念与可持续发展思想贯穿始终,可针对不同种类城市景观采取不同生态学设计方法。[][9]
现代城市滨水景观设计在整个景观学各类设计中无疑是最综合、最复杂、也是最富有挑战性的一类,因为它涉及的内容广泛,包括陆地上和水里的,还有水陆交接地带和滨河(湖)湿地类。滨水地区紧靠水体,在面对全球变暖下的水危机,容易受洪水淹没的威胁,应充分考虑防洪的要求,体现良性水循环河可持续规划与设计,在规划中可采用不通高度的台地做法,实现亲水的效果。同事,铺装材料和小品则应既简洁又能防水,另外须设计良好的排水系统,能很容易的接纳和排走季节泛滥的洪水。[][10]
现代景观的创作越来越重视对水这一要素的运用。水景正从环境的点缀逐渐过渡为环境的重要组成部分，从依水而建过渡到大面积的人工水景设计。因此我们在进行水体景观设计时，如何既能真实地表现出自然水体的特征；又能充分利用水体来增加景观环境的效果，创造良好的水体景观环境是值得探讨的问题。本文首先基于水体景观的功能作用，提出水体景观设计原则。最后基于理论研究基础，探讨水体景观的设计方法。[][11]
随着城市的发展,不论是传统商业街,还是时下流行的城市综合体,它们都已经不再是满足购物的单一场所,俨然成为休闲的空间。人们在此可以购物,亦可浏览店面,品尝美味,
约朋会友,领略风情。甚至就在被精心布置的橱窗街道走走逛逛,在休闲广场中央的咖啡厅拿本书发呆一个下午,也成为了很多人周末的不错选择。商业建筑,已经承载了人们对“休闲”生活方式的更多定义。而在寸土寸金的商业地段,有魄力拿出空间进行景观规划的都是具备一定实力的开发商。优秀的景观设计师能够通过自己的专业理解,在设计中通过景观对整体建筑空间进行人性化提高,有效的消化空间,增加更多的精品附加值,进而带动商业效益的提高。[][12]
下沉式广场作为开放空间,在城市中不是孤立存在的,它应该和城市的其它空间形成完整的体系来共同达到城市的空间系统目标和生态环境目标,即居民户外活动均好性,历史景观的保护性等。因此把握下沉式广场整体设计的原则对城市景观的意义重大。[][13]市民广场具有多样性,它是指由各种用途的道路、停车场、沿街建筑的前沿地带。由建筑组成的空间形式有三种:市民集合的主要广场,它一般与市政厅或其他市民建筑相结合;娱乐建筑的空间,如影剧院、宾馆前面的供人流集散的广场;购物的空间,如商业街、商业区和市场以及办公建筑所围成的空间。[][14]
纪念性景观是一个能够使人产生回忆或传承历史文脉的综合体，包括场地、建筑、水体和动植物等。纪念性景观是人类纪念性情感在景观上的物化形式，它具有的精神文化价值的功能主要是为满足人类纪念的精神需要，其精神功能远远超越了物质功能。精神功能的形成离不开当时的社会文化气息的蕴藏，社会的文化气息也离不开历史文化的符号化表达。[][15]
我国幅员广阔,地理环境丰富,气候多样,由北向南出现不同的自然景观,加上我国有着悠久历史文化和民族的多样性,各个地区都表现出了不同人文特色。我们发展现代景观设计,就要利用当地的自然条件、物质材料和历史文化,并且融入到该地区的自然风貌中。目前对于气候影响景观设计还仅停留在单纯依靠技术的层面上，对标准和方法论的研究还不够。应对相关问题问题进行一些探讨。
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场景设计论文篇8
本文以“红色革命文化”作为景观文化内涵，结合景观设计学理论，以**县城市入口设计实例，采用景观情感表达的设计手法论述红色文化理念在地域性景观设计中的运用。
关键词：红色文化，红色景观文化，文化内涵，景观设计
一、红色景观文化
1.1红色文化。红色文化是培育民族精神、发扬革命光荣传统的载体。红色文化能引导人们树立社会主义荣辱观，有利于形成道德风尚，是维系社会和谐的精神纽带。因此，应大力弘扬红色文化，促进社会主义精神文明建设。
1.2红色景观及其文化内涵。红色景观作为一种独特的人文景观形式，主要是以党领导人民在革命战争时建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以它所承载的革命历史、革命事迹和革命精神内涵，组织接待并开展缅怀学习为主体的景观形式。因此挖掘红色文化的精神内涵尤其重要。
二、红色景观文化的特性
2.1稳定性。稳定性是指景观文化载体在空间上连成一体，在时间上保持一定的连贯性，形成特有的文化域。不管是地域景观文化还是民族景观文化，其所反映的景观文化在短时间内不会出现大的改变。
2.2地域性。地域文化是在人们在一个特定的生态环境中，共同生活形成的不同于其他地区的文化，不同的地域文化又形成了景观文化的地域性差异。另一方面，由于不同的审美需求形成景观文化在艺术层面上地理特性，因此在利用不同地域的特有景观元素进行造景时也会表现出明显的地理特征。地域性特点在红色景观文化中表现尤为明显。
2.3融合性。景观文化并不是一个孤立的体系，它处于各类文化并存的大环境之中，需要在自然环境的基础上同其他艺术文化相互交流，吸收和融合，形成自身完整的发展系统。红色文化内涵的丰富必须注重和当地特有的文化、地方风情等资源相结合。**县红色资源相当丰富；城市入口背靠七里冲生态公园；场地仅靠澴水河,所以，该设计形成“以红色文化为主题、以绿色生态为原则、以蓝色滨水为大背景”设计理念，其目标是把红色文化主题逐步渗透并与整个区域大背景相融合，极大的丰富红色文化内涵。
2.4继承性。景观文化的形成都是由某些社会群体通过世代积累、创造、继承和发扬使景观文化源远流长的过程。所以无论哪种景观文化，我们都能从中找出某些贯穿其中的特性和理念，而景观文化的其它个性都是在这基础上形成的。红色景观文化是当地历史人文与自然风貌的综合体现，其不可复制性正是源于明显的继承性从而使得红色景观文化具有自己的鲜明个性。
三、红色文化在景观设计中的运用
3.1场地现状分析
3.1.1规划场地与周边环境。明确该场地与周边空间是如何通过交通、视线、使用等相联系的，从而使规划场地中的红色景观成为当地景观文化连续体中的一个顺畅的环节。该规划场地位于**县南部，是重要的城市入口景观节点，四周被交通道路包围，北面有县道通过，西临澴水河，东临京珠高速公路，沿河地段有300多米，规划面积2公顷。总体而言，场地在整个周边环境中处于交通岛位置，同时也是城市对外交流的重要窗口。红色景观作为革命老区**县的特色文化景观，有利于提升城镇文化形象。
3.1.2规划场地内部要素对规划场地内原有的景观元素、景观功能、空间结构进行分析。了解原有景观在视觉、心理和环境中的特性，使新建景观与原来景观在时间、空间上存在延承性。场地大部分为一般农田，地形较为平整；水域面积丰富，水质较好；场地内基本没有可因借的自然景观；植被覆盖多为井田状，植被景观元素的组织上有难度；此外入城主干道和场地内水域将整个场地分成四块；对于场地的功能结构和交通组织划分有很大影响。
3.2场地规划设计分析
3.2.1交通道路分析。设计场地以四周的道路为边界，东面紧邻京珠高速公路，由此形成快速的交通视线，此设计中强调“线性”，东面广场放射式道路的组织，行道树的线性排列，产生强烈的形式感，适宜于快速交通过程中对景观形成深刻印象。场地内连接东西区有两个路口，主园路将整个分散场地联系起来，西区靠近澴水河为滨水景观大道，其余场地由次园路可以任意到达。
3.2.2空间功能分析。结合场地现状和设计理念，划分了八个功能区，东区紧靠京珠高速为生态风景林，起防护隔离作用；此外场地北部和南部也分布有生态风景林，以保证场地绿化率；东区其余为纪念性广场和高速服务区。西区靠近澴水河边为滨水景观带，考虑到为以后为周边居民服务，设有老年人活动区，儿童活动区，休闲广场和休闲健身步道。
3.3红色景观文化在景观小品中的运用。艺术性是景观文化中最重要的特性，景观小品普遍反映出的缺乏感染力问题也就在于其艺术成分太低。景观小品传达文化内涵的方式是多种多样的，可以通过色彩、形态结构或者布局等表现出来。因此，设计时需要根据文化内涵传达的不同方式达到相应的视觉审美要求。
3.3.1景观小品造型上的运用。本设计通过对景观小品的不同造型来体现革命战争及红色文化，如残破的瓦砾、熊熊燃烧的战火、折断的枪、四重门、战后的云梯等小品元素，这些景观元素的运用使人能很直观的感受到战争氛围，回想起当年艰辛的革命历程。
3.3.2景观小品色彩上的运用。场地中的五组小品均采用红色，一方面是红色象征战火，忆当年峥嵘岁月，另一方面体现了当地的地域文化-----红色文化。使得在以绿色植被和蓝色滨水空间的大背景基调下，凸显红色小品的主题效果。
3.3.3景观小品寓意上的运用。首先战争中的“瓦砾碎片”用来寓意昔日的家园被战火无情的摧残，房屋被毁、流离失散；“熊熊燃烧的战火”寓意战争的激烈状况，战火硝烟仍在继续；“折断的枪”寓意战争转折，黎明破晓前，光明指日可待；“四重门”寓意战争结束，中国从一个旧社会进入一个新社会；“云梯”寓意新社会下人们的生活包括物质和精神层面上都在节节发展，步步高升。
3.3.4景观小品在空间布局和游览路线上的运用。有时景观所表达的文化理念需要人与景观在互动参与过程中才能体会到。人在景观中行走，感受其空间、形式、色彩等变化，这时景观设计中需要有道路让人们能够接近，场地内部要有适宜的空间让人们在其中行走和停留。场地主园路沿路布置景观小品，按照小品寓意和其在空间上的设置，从东区到西区是重走革命历程，从西区到东区是回顾革命历程，使得横向空间上和纵向时间上形成革命战争的历程再现，使人在观赏行进过程中，加深对景观的印象。
3.4红色景观文化在景观植物配置中的运用
3.4.1景观植物寓意上的运用。凸显红色景观文化的同时，也要体现设计的生态原则。对于“红色文化”题材植物配置也要牢牢把握环境主体与人的关系，围绕设计场地营造场所精神。配植常绿树种松柏等具有一定象征意义的植物，营造纪念氛围，如柏树因其苍老刚劲和不怕严寒、四季常绿，比拟人的坚贞不屈和万古长青的意志精神。本设计场地内的松柏类植物有雪松、龙柏、圆柏、池杉等。所谓岁寒三友，是指松、竹、梅配植形式，因它们具有坚贞不屈、高风亮节的品格，同样象征了革命先辈坚贞不屈的革命意志。此外桂花香气四溢，喻示革命精神永放光芒；种植含笑表达对先烈们含笑九泉的欣慰；杜鹃象征革命烈士大无畏的牺牲精神；这些寓意植物的使红色文化的主题得以体现。:
3.4.2景观植物色彩、形态上的运用植物四季变化的绚丽色彩为各种景观的营造提供了可能性，同时带给人们层出不穷的视觉感受。针对体现红色景观文化，较为适宜的是白色系象征纯洁，如白玉兰、广玉兰、含笑、樱花等；红色系象征革命，如枫香、石榴、合欢、夹竹桃、凤凰木等；黄色系象征高贵，如腊梅、金桂、云南黄馨、金丝桃、黄花菖蒲等；紫色系象征庄严，如紫花泡桐、紫丁香、紫藤、三色堇等。除了选择具有革命纪念意义的树种外，要特别注意植被种类的多样性，以免造成过于烈士陵园似的肃穆氛围。此外还要注意乔灌木的比例搭配，常绿、落叶树种和色叶树种的比例搭配。场地内植被的选择以本地树种为主，适当引进外来树种。城市主干道绿地率大于30%，行道树为常绿树种香樟搭配乡土树种乌桕，使得四季景观色彩丰富。东区的放射式广场道路种植雪松、圆柏，搭配女贞、黄杨等绿篱以及地被植物，形成错落的景观层次。西区滨水地带，种植水杉、黄花菖蒲等水生植物，利用驳岸退台的方式，增加绿色垂岸植物如垂柳、垂枝樱花、云南黄馨，结合木栈台等，减弱堤岸生硬感，增强亲水的方便度和安全度。此外适当配植乌桕、鹅掌楸、银杏等色叶树种以丰富景观色彩，孤植、片植亦可。
四、总结
运用情感表达的设计手法，红色景观文化表达当地居民的场所情感、景观意象，强化了他们的场所认同感的同时提升了城市知名度，也为革命老区来难得的发展良机。
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场景设计论文篇9
[关键词]景观设计绿化设计景观空间外界环境景观界面
中图分类号：S611文献标识码：a
我们每一个人都渴望亲近自然、亲近绿色、亲近闲适、亲近运动。当我们将若干园林景观作品推出让人们去自由选择时，往往最多的选票都会投在关注心灵需求的作品，因为此类作品涵盖了人性最为本质的亲近自然、释放自我的真谛。在设计实践中，契合高级的心理需求无疑是场所认同的绝佳途径。无论是出于亲近自然的心理还是出于休闲游憩的需求、甚至渴求获得喘息的愿望等。
设计中应慎重地处理景观竖向界面及景观构筑物，尤其要注意它们自身的高度、体量以及对园林环境的影响。同时要注意景观空间的节奏组织，对于园林中的景观节点与景观空间尽量要谦卑一些，景观空间的侧界面要控制适宜，空间的强度也要适宜，以利于园林的自然环境进行有机的承接，而整体的景观系统则要注意适时地用比较柔化的界面对园林的总体空间尺度进行修饰，最终使园林的自然环境和谐地与景观共生。无论探讨园林尺度、景观尺度还是设施尺度，最终我们的视角还是基于人的尺度。不同的人对于同一事物的感知是不同的，但有时感知的结果却是趋同的。可以认为，在尺度与“人”的关系中，“人”的概念应该是普遍性的，是人的社会群体。e.t.霍尔提出了人往的四种距离尺度：（1）亲密距离：人和人的距离小于0.5m，主要靠嗅觉和触觉，视觉并不重要；（2）私人距离：人与人的距离0.5～1m，触觉和嗅觉起到一定的作用，视觉起到主导作用；（3）社交距离：人与人的距离1～2.5m（较小），2.5～5m（较大）认知主要靠视觉和听觉；（4）公共距离：人与人的距离5～10m，这个限定根据文化社会或个人的因素有所不同。人的视觉与听觉的信息摄取量占信息接收总量的90%，加上嗅觉以及社交空间等诸多因素，在边长为20～25m的立方体的景观空间范围内人们可以获得比较好的视觉感知来进行社会交流，超出此范围感知的强度就会急剧地下降，这一空间的容积范围也为笔者提出适宜人体尺度这一原则提供了科学的依据。引用自然之美有两层含义：一是借景于自然山水之美；二是借用自然本质之美。借景于山水是出于景观层次的创造目的，将秀美山川作为景观层次的远景引入其中，使视觉美感的空间拉伸至一个更为深远的层次。而借用自然本质之美是出于应用自然元素自身的美学优势创造景观，刘晓光在其博士论文《景观象征理论研究》中将美分为：形式美、具象美、意蕴美三个层次。笔者提出的借景于自然、汲取于自然的设计原则正是期待契合于美的自然景观的视觉体验。引用自然之美，是关注美的意蕴，更是在意于亲近自然的美学趋向。引用自然之美也是在发掘自然景色资源，以一种熟识的美感赋予景观广博的胸怀，以借景的创作方法将大地理尺度的自然景观与人为创作的景观连接起来。
空间之美在于空间自身的魅力给我们以情感的波澜，也在于空间和谐的尺度关系带给我们轻松、顺畅的行为方式。在园林景观中，意会空间之美的原则是抽象的，但确实是存在的，抽象于空间的本质存在于人们的内心。园林景观的空间之美在于空间包容的一切，更在于空间自身是否能够唤醒人们对于这虚无概念的情感意识。意会空间之美是设计的原则，也是我们追寻的目标，但它却是滞后的，只有公众在景观中快乐享受生活与游憩之时，我们的空间之美才会真正美得其所。生态价值观的确立是环境生态性原则的核心，在园林景观设计中，生态的价值观更是我们设计中必须尊重的观念，它应与人的社会需求、艺术与美学的魅力同等重要。从方案的构思到细节的深入，时刻都要牵系着这一价值观念。以这一观念回应人与自然的和谐共生，以这一观念支撑生态景观的设计；以这一观念影响着设计师和景观受用的公众，在设计与生活时尊重自然带给我们的生命的意义。尊重生态价值是一种观念的形成，并不能仅凭观念去解决景观中的实际问题，它更像是支配性的原则，让我们时刻有着关于尊重环境状况、理解自然的态度。
外界环境的客观存在决定了景观的微观生态环境，其中噪声、尘土、建筑、季风、不良气流等都对景观的环境造成了不良的影响。修正景观的环境就是基于以上不良因素而提出的设计原则，即以景观的界面为媒介调解场地内的生态环境，如：通过营建高大乔木群景观阻隔噪声与不良空气；通过景观界面的营造疏导不良气流；通过场地内大量的绿色植物的引入降低场地温度，等等。修正这一原则以批判的视角观察场地的现状，而批判是否精准还要依靠实践中准确地发掘与不断地实践来加以论证。因地制宜、就地取材、适时而生。生态是对环境而言的，契合乡土正是从环境自身进行挖掘，从而探究环境和谐的本质。契合乡土决不仅仅是观念层面的意识导向，也不仅仅是泛泛的生态设计原则，它的要义在于解读乡土环境以此根植于景观设计之中，契合乡土的意义极为深远，不仅在生态环境的营造上，也延伸到经济、文化、美学等诸多的方面。契合乡土就是创造属于公众的美好园林景观环境，让人们真正地体会到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境。
场景设计论文篇10
关键词：景观景观规划设计三元论
一、前言
在日新月异、突飞猛进的中国聚居环境建设中，景观的规划与设计已是举足轻重。面对迅速发展变化的中国景观规划设计市场，置身于如火如荼的景观规划设计工程实践，明确景观规划设计的根本目标，具备掌握评判景观旅游规划设计方案的眼界标准，熟悉景观规划设计作为一门学科的理论原理，从而发展创新、规划设计出更多的景观杰作，是每一位从事景观规划设计实践的同行首要解决的根本问题。
历经百年，时至今日，景观规划设计的内容已扩展得越发广泛。时空范围上，从数万km2的区域旅游发展规划到数hm2的城市广场、公园、居住小区景观环境；项目内容上，从风景名胜区总体规划、旅游度假区策划规划、主题公园规划到城市绿地系统规划、道路景观规划设计、滨水带规划设计；项目性质上，从自然原始景观的保留到人工生态的再造，从传统文化的发掘到现代精神的追求，从基于理性的解析重构到基于浪漫的随心所欲，从基于工程技术的计算论证到基于文学艺术的灵感顿悟，总之，落实在各个具体项目中的现代景观规划设计时空跨度之大、项目种类之多、呈现结果之丰富，已远远超越了传统意义上的景观园林。诗情画意还要，叠山理水也不可少，但仅靠这些园林的传统已难以满足今天社会对于景观的需要。目标的大众性、项目内容与参与人员的丰富性、规划设计实践的环保性，这三个特性代表了现代景观有别于传统园林的基本特性。
二、景观规划设计实践的三元
从国际景观规划设计理论与实践的发展来看，笔者认为，现代景观规划设计实践的基本方面均蕴含有三个不同层面的追求以及与之相对应的理论研究：①景观感受层面，基于视觉的所有自然与人工形态及其感受的设计，即狭义景观设计；②环境、生态、资源层面，包括土地利用、地形、水体、动植物、气候、光照等自然资源在内的调查、分析、评估、规划、保护，即大地景观规划；③人类行为以及与之相关的文化历史与艺术层面，包括潜在于园林环境中的历史文化、风土民情、风俗习惯等与人们精神生活世界息息相关的文明，即行为精神景观规划设计。如同传统的风景园林，现代景观规划设计的这三个层次，其共同的追求仍然是艺术。这种最高的追求从古至今始终贯串于风景园林理论与实践的三个层面。笔者将上述三个层面予以概括提炼，引出了现代景观规划设计的三大方面：①景观环境形象；②环境生态绿化；③大众行为心理。笔者称之为现代景观规划设计的三元（或三元素）。
现代景观规划设计的三元素，源于景观规划设计的实践。纵览全球景观规划设计实例，任何一个具有时代风格和现代意识的成功之作，无不饱含着对这三个方面的刻意追求和深思熟虑，所不同的只是视具体规划设计情况，三元素所占的比例以及侧重不同而已。
景观环境形象是从人类视觉形象感受要求出发，根据美学规律，利用空间虚实景物，研究如何创造赏心悦目的环境形象。
环境生态绿化是随着现代环境意识运动的发展而注入景观规划设计的现代内容。主要是从人类的生理感受要求出发，根据自然界生物学原理，利用阳光、气候、动物、植物、土壤、水体等自然和人工材料，研究如何保护或创造令人舒适的良好的物质环境。
大众行为心理是随着人口增长、现代信息社会多元文化交流以及社会科学的发展而注入景观规划设计的现代内容。主要是从人类的心理精神感受需求出发，根据人类在环境中的行为心理乃至精神生活的规律，利用心理、文化的引导，研究如何创造使人赏心悦目、浮想联翩、积极上进的精神环境。
景观环境形象、环境生态绿化、大众行为心理三元素对于人们环境感受所起的作用是相辅相成、密不可分的。一个优秀的景观环境为人们带来的感受，必定包含着三元素的共同作用。这也就是中国古典园林中三境——物境、情境、意境一体的综合作用。现代景观规划设计同样包含着传统中国园林设计的基本原理和规律。
强调景观环境形象首先需要的是鲜明的视觉形象；强调环境生态，首先要有足够的绿地和绿化；强调群体大众的使用，首先要有足够的场地和为大多数人所用的空间设施。这三个看似简单的问题，恰恰是现代景观规划设计与传统风景园林规划设计实践侧重的差异所在，也正是中国现代景观规划设计和建设自始至终所面临的三大难题，考察时下中国的景观规划设计实践，只要能够首先把着眼点放在解决这三方面的问题上来，就可以算是成功了一半。
当前中国景观规划设计在形象问题上，从南到北，照搬模仿，少有个性鲜明、耐人回味、境界高远、意味深长的作品。不少设计仍然被僵化地局限于西方传统园林的模仿、照搬。
环境绿化设计中，目前我国大多数的景观规划设计往往侧重于构成景观环境的“硬质景观”，而忽视了绿地林阴一类的“软质景观”的规划设计。景观环境建设中，各类缸砖、花岗岩、石料、不锈钢等金属材料所占比例仍然过大，相比之下，绿地草皮、林木花卉、河池水体则往往处于从属地位。
景观规划设计中的场地意识淡薄，更是一个普遍存在的问题。由于人口众多、几十年来城市户外环境场地一直极度缺乏。习以为常之后，就连景观规划设计也丧失了“提供足够的活动场地”来满足游憩行为这一景观规划设计的基本目标。对于居住，人们都知道建筑面积、人均居住面积等术语；可是，对于居住的景观环境，若要问一下，一个人起码应该有多少户外活动场地才适合，就连我们专业人员也很少去认真思考。
对于处于起步阶段的中国现代景观规划设计实践，鲜明的视觉形象、良好的绿化环境、足够的活动场地是基本的出发点，随着景观环境建设的发展，仅仅满足这三方面，也许还远远不够。但这毕竟是远期景观发展的基础，对于未来景观建设的腾飞将起到重要的作用。
正是基于景观规划设计实践的三元，在众说纷纭的各类景观规划设计流派中，三种新生流派正在脱颖而出：①与环境艺术的结合——重在视觉景观形象的大众景观环境艺术流派；②与城市规划和城市设计结合的城市景观生态流派——以大地景观为标志的区域景观、环境规划，以视觉景观为导向的城市设计，以环境生态为导向的城市设计；③与旅游策划规划的结合——重在大众行为心理景观策划的景观游憩流派。这三种流派代表着现代风景园林学科专业的发展方向。
三、景观规划设计观念目标的三元
游憩行为、景观形态、环境生态是景观规划设计观念目标的三元。就目前中国现状而论，景观规划设计、园林、城市规划、建筑学、环境工程、环境艺术、专家学者、部门领导、管理人员，不同学科专业和不同职业背景的人对于景观规划设计观念目标的理解、解释各不相同，甚至差别很大。为此，人人都需要跳出学科、专业、职业、经历的局限，根据中国社会的需求，以景观规划设计的实践检验作为立足点，来看待自身也在不断演进的景观规划设计。根据多年的景观规划设计实践，笔者以为，对于中国，全面的景观规划设计应包括“游憩行为”、“景观形态”、“环境生态”这三个方面的规划与设计。“游憩行为”的规划，其核心是对景观资源（分为自然天成的和人为创造的两类）、人们的行为心理与项目经济运作，这相互交织的三者进行揣摩、分析、设定、预测，统称策划；“景观形态”的规划设计，又称为风景园林规划与设计，其核心是对游憩行为、景观项目、设施建设，这三者进行空间布局、时间分期、设施设计，统称规划设计；“环境生态”的规划设计，其核心是对景观环境、景区、景点的自然要素环境与因景观开发建设而引起的影响，进行识别、分析、保护的规划设计。一个几万km2的区域旅游发展规划也好、一个风景旅游区的项目策划也好、一个景观场所的修建性详细规划也好，虽然规模、层次、深度各不相同，但是，规划设计中都必须将这三方面作为基本内容予以考虑，所不同的只是三方面的比重、深度有所不同而已。
四、景观规划设计操作方法论的三元
多学科专业人员介入、层次明确的系统理性、规划与设计的专业素质，这是景观规划设计操作方法论上的三元。
景观规划设计的多学科专业性，要求操作中，首先要保证一定数量人员的同时介入。根据笔者的实践经验，一个稍上规模的景观规划设计项目，通常需要来自不同领域总共数人乃至数十人的介入，其中至少要有四五位专项负责人员参与，若要保证起码的质量，哪怕是再小的景观规划设计也不是一两个人所能完成的；其次，在众多学科专业同时介入中，必须树立规划的层次级差观念，哪些方面是重要的那些方面是次要的哪些是潜在决定的因素哪些是间接甚至是引起误导的表象目的是抓纲带目、纲举目张。谁是纲，谁是目必须达成共识，否则纲目混淆，主次颠倒，反而给规划帮了倒忙。这就如同城市规划，社会经济、人口、文化、总体、道路、景观绿化、市政管线，在众多分工专项中，需要由“总体”作为龙头；也如同建筑设计，建筑、结构、水、暖、电、概预算中要由建筑作为统领；对于景观规划设计，经济、心理行为、游憩、资源、文化、历史、景观、园林、环艺、交通、设施、环保、生态等等，在这些众多因素的专项规划中，也需要一个“龙头”，这个龙头必须是游憩行为—时空形态布局—环境生态保护三结合的“规划”。结合国情，基于实践，笔者坚持以景观与城市规划师的规划专业素质作为景观规划设计师的实践根基。这种规划的根基，除了时间空间布局与形态设计，其根本的素质在于：一方面要具备条分缕析、辨别纲目的严密的理性思维与行动；另一方面还要具备灵活应变、始终创新、自由浪漫的感性思维与行动。这也正是“规划”与“设计”的本质所在，景观规划设计更不例外。
五、景观规划设计理论研究的三元
明确观念、分清纲目、不断创新，要在景观规划设计的实践中做到这些，还必须借助于理论，借助于结合中国国情的景观规划设计理论。对于目前我国刚刚起步、众说纷纭、观点各异的景观规划设计理论，笔者提倡以下三方面的研究侧重：①从景观规划设计的核心内因入门，研究以人为中心的游憩规划设计和以环境为主导的景观资源筹划；②从景观规划设计的操作落实着手，研究各类景观活动项目空间与时间分布的规律以及相应的规划设计；③从景观规划设计诸纲目因素的分析评价突破，分析判定景观规划设计的价值观念，把景观经济、社会、环境的三大效益评价与景观规划设计关联的各个要素挂钩量化，寻求发现满足社会市场需求的中国景观规划设计的内在规律。
六、景观规划设计学科专业的三元
当今中国景观规划设计作为一门新兴学科专业正在迅速扩展，传统园林学一统天下的局面正在打破，代之而起的是风景园林、环境艺术、旅游游憩三大专业分争景观规划设计天下的“三国格局”。不足为奇，现代景观规划设计，其核心就是这三大方面的综合。一是艺术，即以视觉形象为核心带动的景观艺术，在这方面，环境艺术专业最为擅长；二是物质环境的规划设计，即以环境绿化、水土整治为核心的园林绿化艺术与技术，这是园林专业的强项；此外，园林绿化也好，环境艺术也好，所营造的景观园林环境终究是为人类所使用的。这就涉及到研究人的心理行为，什么样的环境为人们所喜爱，什么环境下会引发什么样的行为活动，等等，进一步通过组织人的活动、安排娱乐休闲时间，这样又引出一个大的分支，国际上叫“游憩娱乐学”。在中国名义上没有这个专业，但实际上正在从旅游管理、风景园林学科中产生。目前，在全国，设有环境艺术专业的大专院校约100所；设有园林专业的大专院校有50所左右；设有旅游管理（旅游规划方向）类专业的大专院校约80所。由此就构成了现代景观规划设计这一学科。从学科发展演化来看，环艺、游憩娱乐都是近现代、工业革命以后引入的，园林专业则较为传统。
具有竞争生存力的现代学科，往往需要若干个专业的共同支撑。面对未来学科之间的竞争，应当变群雄逐鹿的“三国格局”为现代景观规划设计学科的“三位一体”。
与全世界环境保护、生态建设、可持续发展的国际潮流同步，向国际同类先进学科专业看齐，在过去的10年间，中国景观规划设计正在从以古典园林为核心的传统园林设计转向以现代景观为核心的现代景观规划设计，研究、教育、实践，这三方面都发生着结构性的重大转变。历经百年，景观规划设计学Landscapearchitecture在国际上一直是作为一个完整的学科专业而独立存在的，在中国，这一学科专业尚处萌芽初期，正在经历着结构分化、重组、转变。