励志对联篇1
读书励志对联(精选)
上联：处世忌无信
下联：为学贵有恒
上联：都无做官意
下联：惟有读书声
上联：有书真富贵
下联：无爱假仁慈
上联：纸上得来终觉
下联：湥闹形虺鍪贾
上联：学海无涯须纵艇
下联：驹光过隙不留踪
上联：学海于今常补拙
下联：心田从此不抛荒
上联：学未成材勤可补
下联：人如有志苦何妨
上联：衣襟半染烟霞气
下联：诗卷长留天地间
上联：友如作画须求淡
下联：文似看山不喜平
上联：与贤者游信足乐
下联：集古人文亦大观
上联：与有肝胆人共事
下联：从无字句处读书
上联：愿乘风破万里浪
下联：甘面壁读十年书
上联：阅成大海心方阔
下联：攀得奇峰眼自高
上联：灼见常从疑处得
下联：真知每自悟中来
上联：着书不向时流说
下联：得句难为俗者知
上联：着书岂为求名利
下联：提笔总为益世人
上联：自将秋水洗望眼
下联：长藉烛光明学心
读书励志对联(热门)
上联：板凳十年须静坐
下联：方塘半亩要勤开
上联：板凳要坐十年冷
下联：文章不写一句空
上联：笔老诗新疑有物
下联：水清石瘦亦能奇
上联：博学深思增智慧
下联：更新除旧见精神
上联：长耽学海追弘硕
下联：乍启重瞳识细微
上联：长追墨趣质脱俗
下联：细品书香人自明
上联：崇德修身怀素节
下联：尚行立志仰清风
上联：得好友来如对月
下联：有奇书读胜看花
上联：得山水乐在怀抱
下联：於古今文观异同
上联：读不在三更无鼓
下联：功只怕一曝十寒
上联：读世高天知学问
下联：析疑静夜启玄机
读书励志对联(最新)
上联：读书常戒自欺处
下联：勤者不可有闲时
上联：读书莫待他年悔
下联：立志宜从此日思
上联：读书众壑归沧海
下联：下笔微云起泰山
上联：读有益书精气爽
下联：行无愧事梦魂安
上联：多任事方成大器
下联：善读书不做庸才
上联：发奋识遍天下字
下联：立志读尽人间书
上联：风月一庭为良友
下联：诗书半榻是严师
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励志对联篇2
上联：与其临渊羡鱼;
下联：不如退而结网。
上联：书山有路勤为径;
下联：学海无涯苦作舟。
上联：宝剑锋从磨砺出;
下联：梅花香自苦寒来。
上联：天资聪颖慧根尚在;
下联：生性懒惰才智枉存。
上联：自好学勤学学而自用;
下联：无思厌思废思思而无功。
上联：龙腾虎跃朝气蓬勃;
下联：你追我赶誓夺第一。
上联：为自我为将来谁言辛苦;
下联：比学业比收获莫做逃兵。
上联：今日寒窗苦读，必定有我;
下联：明朝独占熬头，舍我其谁?
上联：风声雨声读书声，声声入耳;
下联：家事国事天下事，事事关心。
上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节;
下联：春意盎然更看男儿发愤。
上联：效苏秦之刺股折桂还需苦战;
下联：学陶侃之惜时付出必有回报。
上联：努力拼搏，;今朝汗洒书本
下联：冲刺飞跃，明日笑映容颜。
上联：身体好，学习好，品质更须好;
下联：做题难，练字难，用功都不难。上联：燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业;
下联：颐和有雄才一心读书力争大考展宏图。
上联：一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者;
下联：万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄。
上联：春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂;
下联：德智体美博学多才有我辈九天摘星。
上联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾;
下联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。
上联：登极峰做强者挥洒青春热血;
下联：藐沧海磨利剑再创颐和辉煌。
上联：各界精英大展宏图夺英魁;
下联：莘莘学子汇聚一堂学本领。
上联：难也易也苦也乐也人人奋勇精神健;
下联：强者弱者进者退者日日攻坚斗志高。
上联：良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖;
下联：书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。
励志对联篇3
上联：效苏秦之刺股折桂还需苦战
下联：学陶侃之惜时付出必有回报
上联：学贵独得轻独享
下联：行成于思毁于随
上联：燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业
下联：颐和有雄才一心读书力争大考展宏图
上联：一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者
下联：万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄
上联：忧国忧民忧世界
下联：友直友谅友多闻
上联：鱼翔浅底
下联：鹰击长空
上联：春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂
下联：德智体美博学多才有我辈九天摘星
上联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾
下联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功
上联：登极峰做强者挥洒青春热血
下联：藐沧海磨利剑再创颐和辉煌
上联：各界精英大展宏图夺英魁
下联：莘莘学子汇聚一堂学本领
上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节
下联：春意盎然更看男儿发愤
上联：剑锋出磨砺
下联：梅馥发苦寒
上联：境由心造
下联：事在人为
上联：历劫方显钢骨硬
下联：经霜更知秋水明
上联：立志须知三古盛
下联：为书自起一家言。
上联：良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖
下联：书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高
上联：龙腾虎跃朝气蓬勃
下联：你追我赶誓夺第一()
上联：难也易也苦也乐也人人奋勇精神健
下联：强者弱者进者退者日日攻坚斗志高
上联：尚流云致远
下联：须奋翮高飞
上联：为自我为将来谁言辛苦
下联：比学业比收获莫做逃兵
励志对联篇4
上联：效苏秦之刺股折桂还需苦战;
下联：学陶侃之惜时付出必有回报。
上联：学贵独得轻独享;
下联：行成于思毁于随。
上联：燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业;
下联：颐和有雄才一心读书力争大考展宏图。
上联：一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者;
下联：万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄。
上联：忧国忧民忧世界;
下联：友直友谅友多闻。
上联：鱼翔浅底;
下联：鹰击长空。
上联：春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂;
下联：德智体美博学多才有我辈九天摘星。
上联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾;
下联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。
上联：登极峰做强者挥洒青春热血;
下联：藐沧海磨利剑再创颐和辉煌。
上联：各界精英大展宏图夺英魁;
下联：莘莘学子汇聚一堂学本领。
上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节;
下联：春意盎然更看男儿发愤。
上联：剑锋出磨砺;
下联：梅馥发苦寒。
上联：境由心造;
下联：事在人为。
上联：历劫方显钢骨硬;
下联：经霜更知秋水明。
上联：立志须知三古盛;
下联：为书自起一家言。
上联：良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖;
下联：书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。
上联：龙腾虎跃朝气蓬勃;
下联：你追我赶誓夺第一。
上联：难也易也苦也乐也人人奋勇精神健;
下联：强者弱者进者退者日日攻坚斗志高。
上联：尚流云致远;
下联：须奋翮高飞。
上联：为自我为将来谁言辛苦;
下联：比学业比收获莫做逃兵。
上联：远想出宏域;
下联：高步超常伦。
上联：今日寒窗苦读，必定有我;
下联：明朝独占熬头，舍我其谁?
上联：有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;
下联：苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
上联：与其临渊羡鱼;
下联：不如退而结网。
上联：书山有路勤为径;
下联：学海无涯苦作舟。
上联：宝剑锋从磨砺出;
下联：梅花香自苦寒来。
上联：风声雨声读书声，声声入耳;
下联：家事国事天下事，事事关心。
上联：天资聪颖慧根尚在;
下联：生性懒惰才智枉存。
上联：自好学勤学学而自用;
下联：无思厌思废思思而无功。
上联：玉不琢不成器;
下联：人不学不知道。
上联：懒惰厌学难成器;
下联：勤奋博学出状元。
上联：努力拼搏，今朝汗洒书本;
下联：冲刺飞跃，明日笑映容颜。
上联：胸万卷风雷动;
下联：无端直奔笔下来。
上联：书到用时方恨少;
下联：学富五车不为多。
上联：学如逆水行舟，不进则退;
下联：心似平原野马，易放难收。
上联：身体好，学习好，品质更须好;
下联：做题难，练字难，用功都不难。
上联：业精于勤，荒于嬉;
下联：行成于思，毁于随。
励志对联篇5
【上联】：读万家情思
【上联】：书香满芳甸
【下联】：开卷成自然
【上联】：文字彰显力量
【下联】：知识启迪人生
【上联】：品读经典名著
【下联】：结交天下友朋
【上联】：常常留恋经典
【下联】：慢慢品读人生
【上联】：博览千年文化
【上联】：鉴赏万里河山
【上联】：读声琅琅梁上绕
【下联】：书香阵阵校园飘
【上联】：详阅诗词歌赋曲
【下联】：深究唐宋元明清
【上联】：书海扬帆破千浪
【下联】：心镜明察悟万理
【上联】：手不释卷识三昧
【下联】：汗牛充栋满书斋
【上联】：清风怨人翻卷晚
【下联】：细雨邀我闻墨香
【上联】：胸无点墨难为气候
【下联】：腹有诗书终成俊杰
【上联】：知识铺平前进的道路
【下联】：读书点亮成功的明灯
【上联】：阅读，我们前进动力
【下联】：书籍，人类进步阶梯
【上联】：愉章鉴字，品言为悦
【下联】：读文赏句，落笔成书
【上联】：品酸甜苦辣人间百态
【下联】：读古今中外文化典籍
【上联】：年少丢弃书本乐乐乐
【下联】：年老蹉跎人生悲悲悲
【上联】：景美貌美难比气质美
【下联】：茶香花香不如书味香
【上联】：风雨球场，激情四射
【下联】：广外外校，书香满园
【上联】：谛听来自智者的妙语
【下联】：登上人类进步的阶梯
【上联】：用图书的野马丈量世界
【下联】：让文字的力量开拓视野
【上联】：胸有成竹，了然天下事
【下联】：学富五车，识遍古今人
【上联】：思辩千秋引领主流激荡
【下联】：读书万卷如乘星海扬帆
【上联】：书中含金屋，自有理在
【下联】：心外无繁杂，何言苦多
【上联】：书千尺素不如览万言简
【下联】：读百家言不如阅千卷书
【上联】：品一口香茗，茗香四溢
【下联】：寻几分书趣，趣书齐聚
【上联】：弘扬阅读中国传统经典
【下联】：培育走向世界现代人才
【上联】：漫漫人生，奋进有豪气
【下联】：浩浩书海，品读无尽时
【上联】：读好书，感触社会百味
【下联】：品佳作，成就你我人生
【上联】：煮一壶香茗，品人生滋味
【下联】：读几卷好书，嗅文学芬芳
【上联】：乐过节者过节乐年年过节
【下联】：好读书人读书好日日读书
【上联】：高三学子全力以赴应高考
【下联】：八班兄弟忙里偷闲品好书
【上联】：繁花乍放如雪，漫山遍野
【下联】：众书幻化成馨，沁满人间
【上联】：知天下，行天下，知行天下
【下联】：诗满园，书满园，诗书满园
【上联】：昂首走遍千里路，大有天地
【下联】：挥袖阅尽万卷书，自成文章
【上联】：爱读书，好读书，爱好读书
【下联】：学做人，会做人，学会做人
【上联】：一步一阶梯，慢慢踏上成功路
【下联】：一书一汲取，细细品位其中妙
【上联】：三樽两盏淡酒，阅毕万卷书册
【下联】：一杯半壶清茶，览尽千帆人生
【上联】：启卷与黛玉同葬花，泪看水流
【下联】：阅章共孔明齐谋策，笑谈风云
【上联】：名人，名作，名言，萦绕梦里
【下联】：好词，好诗，好句，收藏书中
【上联】：大地春风吹，花香书香齐芬芳
【下联】：广外读书浓，师生学生同读书
【上联】：唐诗宋词，信手拈来，腹有诗书
【下联】：真知灼见，出口成章，胸有成竹
【上联】：看一本好书，博览百家思想精髓
【下联】：读几部佳作，感受千年文化辉煌
【上联】：品味经典，幽幽墨香，点缀青春画卷
【下联】：阅读心灵，淡淡诗韵，凝集生命乐章
【上联】：孤灯独照一晚生，形单影只少觉清寡
【下联】：双目同凝两爿书，诗侣词伴常遇良朋
【上联】：忆往昔囊萤映雪凿壁偷光只为金榜题名儒雅士
【下联】：看今朝春风得意激扬文字尽是气宇轩昂读书人
励志对联篇6
【九九重阳节励志对联大全】
乌台好仿黄花宴;
凤笛催成红叶诗。
步步登高开视野;
年年重九胜春光。
步步登高开视野;
年年有度喜重阳。
夏至酉逢三伏热;
重阳戊遇一冬晴。
孟参军龙山落帽;
陶居士三径衔杯。
何处题糕酬锦句;
有人送酒对黄花。
话旧他乡曾作客;
登高佳节倍思亲。
登高喜度老年节;
赏秋畅饮菊花酒。
乌帽凌风，参军举止;
白衣送酒，处士风流。
败兴无端，满城风雨;
登高何处，插鬓茱萸。
高阁滕王，何人赋就;
曲江学士，此日齐来。
习射谈经，天高地爽;
佩萸插菊，人寿花香。
愁闻风雨;
讌会湖山。
登高赋诗;
含饴弄孙。
黄花如有约;
秋雨即时开。
秋奉椿萱茂;
菊同兰桂馨。
敬老成时尚;
举贤传德风。
拈菊欣忆旧;
抚幼励承先。
观菊来瑞鹤;
绕膝戏玄孙。
题糕惊僻字;
飞屐发豪情。
避恶茱萸囊;
延年菊花酒。
鼓琴仙度曲;
种杏客传书。
熟是题糕手;
徒夸赐菊荣。
一片秋香世界;
几层凉雨阑干。
菊花金秋傲霜;
梅花隆冬斗雪。
三径归时秋菊在;
满城近日雨风多。
三径就荒菊绽蕊;
一堂大喜雁来宾。
小雨酿寒侵白纻;
西风怜醉避乌纱。
劝君一醉重阳酒;
邀月同观敬老花。
年高喜赏登高节;
秋老还添不老春。
九九芳辰，幸未遇满城风雨;
三三佳节，好共登附郭云山。
孟参军举止偏闲，九日快登高，眺望龙山，何虑狂飚吹落帽;
陶处士风流不朽，三秋赋归隐，栖迟栗里，正逢佳节乐衔杯。
三三迎节令;
九九乐芳辰。
东篱开寿菊;
南陌献嘉禾。
有人来送酒;
容我去题糕。
冒雨先寻菊;
迎晴便插萸。
临风乌帽落;
送酒白衣香。
院闭青霞入;
松高老鹤寻。
励志对联篇7
万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄
燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业
颐和有雄才一心读书力争大考展宏图
难也易也苦也乐也人人奋勇精神健
强者弱者进者退者日日攻坚斗志高
携一缕春风伴一窗明月颐和苦读当属我
抱万种情思翔万里云天华夏风流要争先
青春多壮志鹏程万里登绝顶
人生需奋斗翱翔九霄击云端
励志笃学求古今智慧
厚德敦行做中华栋梁
学无止境何处是境
生逢其时贵在惜时
卧薪尝胆风华岁月添壮笔
披荆斩棘艰苦历程著华章
意志为犁耕耘知识沃土
美德似水润泽你我心田
物华天宝看此处钟灵毓秀
人杰地灵是我等卧虎藏龙
春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂
德智体美博学多才有我辈九天摘星
为自我为将来谁言辛苦
比学业比收获莫做逃兵
世纪风时代潮敢担重任
师生情父母意学会感恩
求学不惧风霜雨雪
报国还须诚信忠良
励志对联篇8
关键词：非营利组织；志愿者管理；联动模式
中图分类号：D630文献标识码：a文章编号：1674-1723（2012）11-0048-02
一、非营利组织与志愿者
非营利组织，在学界也被称为第三部门。“第三部门指介于政府部门与营利性部门之间，依靠会员缴纳的会费、民间捐款或政府财政拨款等非营利性收入，从事前两者无力、无法或无意作为的社会公益事业，从而实现服务社会公众、促进社会稳定与发展的宗旨的社会公共部门，其组织特征是组织性、民间性、非营利性、自治性、志愿性。”非营利组织运营与发展，离不开广大志愿者的参与。
志愿者是在一定的组织中进行个人自愿行为，受一定的价值观引导。志愿服务是无偿的，具有一定的社会价值和意义。志愿者应具备一定的从事志愿服务的时间、技能和精力。公民社会的发展，非营利组织的蓬勃兴起，其志愿者管理，是一个具有重要理论与实践意义的主题。
二、非营利组织志愿者管理中的问题及加强管理的重要意义
学界从各个角度对非营利组织志愿者管理进行了研究。志愿者管理中的问题，主要有以下几方面：
从外界环境来说，社会各界对志愿者活动缺乏足够的认知，往往低估了志愿服务的社会意义与效益。全国性的志愿服务法还未制定，政府对志愿者合法利益的保护力度还不足。随着志愿服务的发展，民政部以民函[2012]340号印发《志愿服务记录办法》并自之日起施行。此办法的出台，在一定程度上维护了志愿者的合法权益。
对非营利组织来说，参与志愿服务的人数不足，积极性不高，流动性与随意性较大，缺乏足够的计划性和延续性；志愿者管理的专业人才不足，专业性培训不到位，志愿者提供志愿服务的能力较差；志愿者回馈激励机制不健全等。
非营利组织志愿者管理的加强与创新，有利于非营利组织完善自身的管理制度，提高组织的效率，促进组织的持久发展；有利于志愿服务的规范化及专业化提升；有利于促进非营利组织志愿服务对象的发展；提升社会各界对于志愿服务的认可。学界对于非营利组织志愿者管理存在的问题及加强管理的重要意义基本达成了共识，也从不同角度提出了改进非营利组织志愿者管理的对策。如对志愿者赋权、加强志愿者培训、保障志愿者的必要权益等。
加强和创新非营利组织志愿者管理，笔者结合自身社会工作专业学习过程中的认识，认为可借鉴我国社会工作发展过程中的社工义工联动模式，提升非营利组织志愿者管理能力。
三、社工义工联动模式
（一）社会工作与社工
社会工作是在一定的社会福利制度框架下，根据专业价值观念、运用专业方法帮助有困难的人或群体走出困境的职业活动。在我国，社会工作是社会建设的重要组成部分，它是一种体现社会主义核心价值理念，遵循专业伦理规范，坚持“助人自助”宗旨，在社会服务、社会管理领域，综合运用专业知识、技能和方法，帮助有需要的个人、家庭、群体、组织和社区，整合社会资源，协调社会关系，预防和解决社会问题，恢复和发展社会功能，促进社会和谐的职业活动。
以社会工作为职业的人员称为社会工作者，简称社工。社工具有显著的职业特征：掌握社会工作的专业理论与知识；具有一定的社会工作实务能力；具有社会工作的专业价值观；在工作中善于开发和整合社会资源；能实现发起者、调停者、倡导者、实现者、教育者、经纪人、充权者等多种角色的转变。
（二）社工义工联动模式的基本内容
在社会工作发展过程中，社工义工联动模式在国内外达成了共识。社会工作在加强社会建设上发挥着越来越大的作用。全国各地在推进社会工作发展的过程中，不断探索“社工引领义工开展服务，义工协助社工改善服务”的社工义工联动模式的具体实践，整合社工义工的人力资源，实现两工“联动双赢、互补互惠、互助共进”。综观各地社工义工联动发展推进社会服务，可看出，社工义工联动模式主要有以下几方面
内容：
1.理念先行。
（1）以义工为本。社工义工联动模式，社工引领义工开展服务，义工协助社工改善服务。虽义工处于协助地位，但在义工服务及义工管理中，社工以义工为本，以义工为重。根据义工的个别化需求与具体情况，制定或安排合适的义工服务，并调动义工参与各项决策，如培训内容的确定、义工队伍自身建设与管理等，充分赋权义工，让义工发挥自身才能，感到被重视。
（2）社会工作理念融入义工管理与义工服务。社会工作理念“平等、接纳、尊重”，要求义工们平等地看待、尊重并接纳服务对象，采取非批判的态度。
2.规范化管理。
（1）义工招募上，先了解义工的需要及参与义工服务的可行性，再制定招募计划，这样使招募更具针对性和计划性；根据义工个别化情况，分类建档，完善义工信息，加强义工管理信息化；多渠道招募义工。
（2）加强义工培训，重视义工成长。社工运用社会工作方法，开展义工基本培训、服务技巧技能培训、义工项目专项培训等，提升义工服务理念，增强义工服务技巧技能，提升服务专业化。
（3）规范并丰富义工服务。一是通过制定服务标准流程、设计全套的服务记录表格等，理顺和完善服务流程，使服务更为规范化、常态化。二是义工服务过程中的转介服务。义工收集到服务对象的需求后，将需要社工作进一步评估的服务转介给社工，社工单独或与义工一起评估服务对象的进一步需求，决定是否提供服务。三是与义工共同策划各种服务项目，使义工服务更具实践性，更丰富多彩。
（4）加强评估，重视服务督导。在义工服务全程，及时对义工服务进行自评与他评，总结分享，针对服务过程中的困惑，社工或资深义工进行专业督导，为义工提供必要的服务指引。
（5）完善义工回馈激励制度。义工服务的无酬，不代表义工服务不需要激励。在社工义工联动模式中，社工整合社会资源，通过各种方式对义工表达感谢和鼓励。如温馨短信问候、赠送节日礼物、年度优秀义工评选、外出交流拓展、整合社会资源对优秀义工开展物质激励等。
3.人性化关怀。社工运用社会工作个案、小组、社区社会工作等方法，及时对义工进行情绪疏导，定期开展义工交流，组织团队建设，增强团队凝聚力。
4.项目化管理。设立各种义工服务项目，运用项目管理办法，将社会工作各项实务方法融入项目运作中。整合政府、企业等资源购买义工服务，宣传推广义工精神、提升义工服务的社会认可；宣传城市文明、提升文明氛围；同时项目资金充实了组织的经费来完善义工回馈激励制度。
总之，各地探索社工义工联动模式的具体实践，推动了社会工作的发展，促进了义工队伍及义工服务的发展，使义工服务及义工队伍管理逐步走向良性循环。
四、社工义工联动模式在非营利组织志愿者管理中的借鉴
非营利组织整合有限的志愿者资源，为服务对象提供专业的优质服务，使志愿者在服务过程中收获自我成长的同时促进组织的良性发展，达到多赢。这样的理想状态的达成，可以借鉴社工义工联动模式。
（一）以志愿者为本
非营利组织服务领域广泛，有着自身的服务对象，但非营利组织的运营与发展，离不开广大志愿者的参与，二者息息相关。非营利组织关注服务对象的同时，需加强对志愿者的关注，以志愿者为本。从志愿者的需求出发，对接适合的服务；充分发挥志愿者的主观能动性，赋权志愿者骨干；让志愿者共同参与到非营利组织的管理与发展决策中来，感受组织的力量，在志愿服务中成长。
（二）认同并学习社会工作理念
非营利组织志愿者管理人员需认同社工理念、对社工服务技巧感兴趣，愿意与志愿者一同成长。认同并学习社工理念与知识，可为优化志愿者管理奠定基础。
（三）规范志愿者管理
志愿者招募、培训、使用、评价、激励，是非营利组织志愿者管理的重要内容。而每个环节的规范化管理，才能充分运用志愿者资源，提升志愿服务水平。
1.广渠道、细分类、满需求、促发展。非营利组织可根据自身发展特点，采用多样化且有针对性的招募渠道，吸收志愿者。志愿者加入志愿服务有着不同的意愿与需求，对志愿者进行分类建档，便于志愿服务对接时有针对性，满足志愿者的各类需求；可充分利用志愿者的才能，调动其积极性，促使其在志愿服务中成长。
2.常规培训与专项培训相结合。志愿者培训，能使志愿者清晰地评估自己，提升志愿服务技能。非营利组织对志愿者入门培训、本组织志愿服务技巧技能培训、项目专项培训、志愿者素质拓展培训、志愿者骨干培训等方面应加强，将常规培训与专项培训相结合，提高志愿服务水平，促进服务专业化，拓展志愿者能力与素质。
3.规范志愿服务过程。首先需完善组织的服务标准流程及各项服务记录表，以便志愿者提供志愿服务时做好服务记录。对于服务记录中需进一步跟进的服务对象应及时告知非营利组织工作人员评估与跟进。
4.加强评估与督导。社工开展服务全程，会对服务进行评估，并对服务过程中的困惑提供督导，这样有利于服务水平的提升及服务者的成长。非营利组织应加强志愿者服务全程的评估与督导，采用多种评估、督导方式，如自评、服务对象评估、组织评估、组织管理者督导、资深志愿者督导等，让志愿者在评估与督导中明确自己的不足及优势，加以改进，提升往后服务质量。
5.人文关怀，完善回馈激励制度。志愿者的基本权益需非营利组织给予保障。非营利组织给志愿者一定的车费补贴、保险等基本保障，有利于调动志愿者参与的可持续性；整合社会资源，通过各种方式对志愿者表达感谢和鼓励。同理心，代表着对志愿者无限的人文关怀。充满人文关怀的组织，越能留住志愿者，激励志愿者提供更多优质服务。
（四）增强志愿者团队建设意识
志愿者作为非营利组织的重要资源，志愿者管理者可采取各种方式，及时疏导志愿者情绪，处理服务过程中的困惑；积极回应志愿者不断变化的需求；定期开展志愿服务交流，组织团队建设活动，增强团队凝聚力。
（五）采用项目化管理，培养志愿者骨干
非营利组织做实项目化管理，每个项目及其子项目确定好志愿者负责人，有利于培养志愿者骨干。同时将项目常规化，品牌化，吸引政府、企业等资源购买非营利组织的志愿者服务，提升组织与志愿服务的社会认可度。
参考文献
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励志对联篇9
关键词：中美志愿服务对比发展建议
随着志愿服务行业在社会中起着越来越重要的作用，志愿者这一重要的资源越来越受到国家和社会的重视。为深入了解中美双方志愿服务的差异，笔者有幸参加了学校组织的赴美社会调研项目，在美国进行了21天的考察学习，对美国志愿服务有了较深入的了解。笔者认为，中美志愿服务主要有社会认知、立法、政府投入力度、资金和社会保障等方面的不同。通过总结和比较，可积累发现很多可供中国志愿服务行业借鉴和学习的经验。
1.志愿服务的发展历史
公益事业最早可以追溯到古罗马或更早时期的宗教慈善性活动。“慈善”的意思是“对他人的爱”或是“对有需求的人或贫困的人行善或慷慨施舍”。早在古罗马时期，马尔库斯·图里乌斯·西塞罗就认为：“好心为迷路者带路的人，就像用自己的火把点燃别人的火把，他的火把不会因为点亮了朋友的火把而变得昏暗”[1]。这些描述在今天看来，依然闪烁着人性的光辉。
19世纪初，欧美等国家开始出现代志愿服务。一些欧美国家率先动员和征募志愿工作者从事与社会福利有关的工作。19世纪末至20世纪初，欧美等国的志愿服务事业有了长足进步，一系列的法案在这段时间先后颁布，志愿服务逐渐受到政府的重视和鼓励[2]
第二次世界大战以后，欧美地区公益福利事业迅猛发展。志愿服务领域扩大到社会生活的各个层面，相继成立了大批志愿组织，志愿服务事业进一步规范化，并且扩大为一种广泛性的社会服务工作。志愿服务工作成为调整社会结构与社会关系的重要力量[3]。
2.中美志愿服务现状
我国大陆志愿者活动始于上世纪80年代后期[4]。中国志愿服务开始的标志是1994年底的中国青年志愿者协会的成立，随后志愿者队伍日益发展壮大，各地志愿者活动蓬勃开展。1995年在北京召开的联合国第四次世界妇女大会，将非营利组织概念首次引入中国，在一定程度上推动了中国民间非营利组织的建设与发展，也唤起了更多的公民加入到民问非营利组织的志愿者行列中[5]。目前，志愿者协会已经在各个省市陆续建立，到2012年底我国大陆注册志愿者已近3392万人。但是，大部分人每年参与志愿服务的时间非常少，少部分人贡献了大部分志愿时间，意味着志愿服务的普及面虽然非常广，但是深度不够。
美国志愿服务保持着高的参与率，即16岁以上人口的26.4%参与了志愿服务。他们贡献了80亿小时的劳动，价值1620亿美元。同时，78.2%的志愿者为社会慈善事业捐献了25美元或者更多的善款，相比之下，不参加志愿服务的人中做出同样捐献的比例仅为38.5%[6]。
3.中美志愿服务差异比较
3.1政府重视的差异
中国政府对于志愿服务，以精神激励为主。虽然志愿付出是一定有回报的，但是中国人有着传统的儒家观念，志愿的回报只是精神价值的回报，大多数志愿服务行为是义务性的。中国志愿者誓词“尽己所能，不计报酬”便能很好地体现出这一点。但是，过度强调精神回报，有些时候会损害志愿者的物质利益，在志愿服务中，有一部分的资金来源需要由政府提供给志愿者以支持其志愿行为，例如买志愿过程中必需的人身安全保险、通讯补贴、交通补助等。虽然我国政府在这方面已经有了一些进步，但是，政府并没有把志愿服务的经费正式纳入国家财政预算，活动经费短缺，政府重视力度差等在很大程度上阻碍了中国志愿服务的发展。
美国联邦政府，20世纪60年代起便开始以“出资人”和“主办者”身份介入真正意义上的志愿服务，特别是为满足美国社会中出现的各种新需求的志愿服务。在从那以后的将近半个世纪中，联邦政府为建立联邦志愿服务体系、全面推进志愿服务而做出的各种努力[7]。首次出现在国家志愿服务的舞台是在1961—1971年，联邦政府提出“和平会”计划、“服务美国志愿”计划和“三个老年志愿者”计划。紧接着，为了从根本上改善政府对志愿服务的领导，从1971年到20世纪末，美国连续颁发志愿服务法案，比如在1973年制定了《国内志愿服务法》，1990年颁布《国家和社区服务法案》，1993年颁布《全美服务信任法案》，1997年颁布《志愿者保护法》，以及2009年颁布《爱德华·肯尼迪服务美国法》，建立了比较完善的联邦志愿服务体系。进入21世纪，在接踵而至的突发事件比如911恐怖袭击，金融危机，卡特里海啸的刺激下，美国政府进一步扩大志愿服务的范围和强度，使得联邦志愿服务计划得到进一步完善。
3.2立法差异
中国缺乏全国性的统一立法，只有个别省市进行了小范围规制。比如1999年广东省颁布的《广东省青年志愿服务条例》，2003年黑龙江省通过的《黑龙江志愿者服务条例》。但是全国各地标准不一，比如广东省青年志愿服务条例中，志愿行为人主体年龄限定在16～35岁，而黑龙江省对志愿者年龄没有限制。没有全国性的统一法规，法律条文执行力低，群众法律观念差等成为中国志愿服务发展的束缚。
在美国，1973年国会通过了《国内志愿服务法》。该法规定了对“行动”的授权，建立了由总统任命的国家志愿服务顾问委员会，为当时已有的联邦志愿服务计划确定了涉及定义、目标、管理、执行、拨款、志愿者权利等诸方面事宜的法律依据。1990年11月16日，《国家与社区服务法》经老布什总统签字成了联邦法律，该法律在弘扬全体人民志愿者精神，发动青少年积极参加志愿服务计划，引导志愿服务深入基层社区解决实际问题等方面起到了积极作用。1993年，国会还通过了《国家与社区服务机构法》。该法调整了有关志愿者年龄、服务时限、奖励机制等规定的细节，提出了在各州组建志愿服务委员会的要求，为联邦志愿服务体系的总体改革奠定了基础[8]。2009年，奥巴马总统签署了《爱德华·肯尼迪服务美国法》。以这部篇幅达1601页的法律为标志，美国联邦志愿服务计划及其管理体系进入了一个新的时代[7]。
3.3资金及合法权益保障差异
虽然中国部分地区颁布了对保护志愿者的章程，但是规范程度低，推广性差。而且，志愿者团体设定较混乱。当志愿者合法权益受到侵害时，没有完善的法律和组织进行处理和调节。甚至很多时候，需要志愿者本人支付受到的损失。由于志愿者服务经费来源不稳定，虽然有志愿者组织可以申请国家经费，但是独立性差，行政性大于公益性，使得志愿服务组织很难持续长久地发展下去。这也成了中国志愿服务发展的瓶颈之一。
美国每年都会公布本年的财政预算，以及分配到志愿服务方面的经费的数额，分配方向等。此措施增加了人民对政府的信任，同时促使更多的群众加入到政府鼓励和支持的志愿服务行列之中。
从文献[9]可见，美国每年都会全年详细的财政支出报表。比如，在图1中，志愿者的经费有着详细的现实，2012年的投入为3984000美元，社会创新资金投入44815000美元。有着如此详细透明的财务报表，首先可以看到联邦政府对国家志愿服务的投入是很大的，其次，此举可大大增强群众的支持，减少贪污、私挪善款等行为，让政府的资金投入到最合适、最需要的地方。
图1美国2013年财政支出报表
3.4社会认知差异
我国传统文化以儒家思想为正统，传统文化缺乏“个人权利的关注”。二十世纪六七十年代，在计划经济体制下，“青年文明月”等政府主导型的志愿服务形式，催生了带有当时政治色彩的志愿精神[10]。而且在中国社会，有些人认为志愿者是作秀，廉价劳动力等，缺乏对志愿者最基本的尊重，无法吸引更多的人加入志愿者队伍。
美国的志愿者文化有其深远的文化根源。人文社团已经成为美国志愿者组织中的一支重要力量，许多人将参加志愿者服务作为履行某种人生责任的一种重要方式。而且，良好的激励认可机制和广泛的社会宣传志愿者普遍受到人们的尊敬，使得美国的志愿服务社会认可度比较高。
4.中国志愿服务发展建议
如何更好、更深入、更持久地开展中国的志愿服务工作，笔者认为应做好以下几方面的工作：第一，加快并加强志愿者服务的法律、法规建设。保障服务主体权益，在法律、法规的框架内确定志愿者的权利、义务和责任。这样才能保障志愿者的合法权益。第二，加大宣传力度，改善社会认知。开展志愿服务宣传，促进激励机制的运行。采取一些激励机制，鼓励公民加入到志愿服务的浪潮中。比如，在美国，志愿者组织的信息很容易找到。最常见的就是一些慈善机构常在电视上播放节目，募捐和招募志愿者。人们只要按提供的电话号码和他们联系就行了。而在中国，参与志愿服务还需要向有关部门申请，步骤相对繁琐，而且得不到社会的普遍认可，会降低志愿者参与的积极性。第三，完善评估和激励机制，让人们参加志愿服务得到精神上和物质上的认可和激励。在美国，现在参与志愿服务的时间可以存入时间银行，在以后需要服务时会免费接受其他人的志愿服务。第四，增加资金获取渠道，增加政府资金投入。除了政府的资金外，我国志愿组织也可多方面筹款，广开财源，包括专项经费，社会、企事业单位或个人的捐赠，以及其他一些合法收入等，这样才能使志愿者服务工作得到有力支撑。
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励志对联篇10
关键词励志歌曲；激励；阳光；感恩；打工者
励志歌曲是能激励志气，鼓舞人们积极向上的歌曲。既励己又励人，能引起听者的共鸣，具有较为深广的感召力，引发人们的思考，能让听众感受到社会甚至整个时代所反映的普遍情感，并从中得到激励，对面临的现状和未来会更有信心去对待。尤其是对年轻的新生代务工人员，有着异乎寻常的意义。
面向劳务工人员的励志歌曲创作，是我们龙华文化体育中心近年来以“阳光、辛勤、感恩”为主题打造的又一文化品牌。以《青春阳光路》为代表的一批脍炙人口的励志歌曲在2011年度广东省群众文艺作品评选结果中获得音乐作品二等奖。这些充满激情和阳光的歌曲已广为流传，给打工人员的枯燥生活添加了斑斓的五彩。
一、娱乐
打工者的生活相对枯燥、乏味，精神生活不够丰富。而励志音乐恰恰可以调剂紧张、单调的生活，使人们的神经得到放松，有益于身心健康。无论演唱还是聆听歌曲，人们都能直接感受到励志歌曲形象的美，感受到音乐对人们心灵的抚慰、鼓舞以至震憾。人们在音乐中感受到比音乐形象本身广阔、深邃得多的东西，音乐能展示有限的语言文字所不能表达的思想感情。所以人们在欣赏音乐时，所接受到的音乐形象会在脑子里产生联想和启示，在形象上由音乐形象转化为具体事物的形象；在时间上由现在联想到过去所经历的情景，以至悠远的人类历史，联想到将来，产生对未来的向往；在空间上从眼前扩展到遥远的地方，从家乡到地球上各个角落，以至茫茫宇宙。
打工者从事的大多是持续时间较长的重复性劳动，为避免单调及精神上的疲劳，用励志的歌声来调剂精神，振奋人心，是一种不错的选择。也许节奏并不一定与劳动动作合拍，但因有了歌唱的调节，就会使人感到轻松和减少寂寞感，枯燥感。
二、育人
在当代生活中，励志歌曲的创作和传播，是以社会教育形式出现的文化活动，它可以对社会成员发生道德伦理的陶冶和教化作用。德国伟大的音乐家贝多芬认为：音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以振拔的苦难。说明音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。励志歌曲作为流行音乐中一种独特的表现形式，起着引导青年追求高尚的审美理想，树立正确的价值观和世界观，培养健全的人格和品行的重要作用。其歌词积极乐观、健康向上，旋律坚定明快、鼓励士气，催人奋进。常以议论抒情相辅相成的方式用来阐释作者对国家、人民、对人生的志向、志气、志趣。激励人们或自己感恩社会，勇敢坚强，乐观自信，正视困难，努力成功等等。曲调铿锵有力，积极乐观，勇敢自信，大气磅礴。节奏多样化，以中速或快速为主要形式服务于歌词和旋律。这样的音乐可以给人听觉以愉悦，净化人的灵魂，使人们的精神以振奋并得到一种高度的享受。励志音乐作品是作者对现实生活认识和体验的产物，是现实生活的反映。它渗透着作者对客观事物和人类社会的积极看法及道德观念。它们都是称颂好的，鞭挞坏的。加上音乐艺术本身所具有的深度和强度，更能感染和打动人心，引起人们心理上的共鸣，从而使听众在精神上受益，此即寓教育于乐。
当前社会正处于改革深水区，各种矛盾突显，各种观念大碰撞。处于旋涡中的打工者，由于自身的文化素养与见识及社会经验的限制，理想与现实的巨大落差，都给他们带来诸如意志消沉等许多负面的影响和方向的迷失。励志歌曲却能催人奋进，培养他们坚强的意志力，鼓励他们对信念、对理想的坚持，从而促进优良品格的形成。一首好的励志歌曲，可以使年轻人在歌曲中学会自立、自信和坚强，潜移默化地促进善良、勇敢、正直、感恩等优良品格的形成，可以帮助打工者养成一种积极向上的生活态度，激励他们在艰难困苦之时勇往直前。通过再现音乐作品的思想内容和艺术形象，从心灵深处来潜移默化的影响打工者的爱家乡、爱自然、爱学习、爱劳动、爱科学，树立有理想、会感恩、互助友爱等优良品德。
我国古代音乐文献《乐记》中多次提到“乐”与“德”的关系，所谓“乐者，德之华也。”“乐者，所以象德也”“乐终而德尊。”励志音乐之所以能够造就健全、美好的心灵，使人成为一个真诚、善良、美好、感恩的人，这是由励志音乐所具有的艺术物质所决定的，因为真是艺术的生命，善是艺术的品格，美是艺术的本质，真正的励志音乐作品都是表现创作者对事物、对他人、对社会、对人生的美好情感和真知灼见。当人们接触到这些美好的作品时，自然会被其中的真诚所感动，激情所激励，从而使自己在生活中逐渐养成良好的道德行为习惯。
三、提升素质
打工是许多中国人目前的生存模式。当前80、90后的打工群体已占据了主流。他们当中有许多人的学历并不高，边工作边不断提高自身素养是他们许多人的理想。而音乐又是年轻人最喜欢的娱乐形式之一。在娱乐中充实提高自己，也是他们最乐于接受的形式。
励志歌曲不仅对智力开发给予有力的促进（提高联想、幻想和创造性想象能力，提高抽象思维、敏慧推理的智能，提高对于外来信息的记忆、反馈能力），而且对各种非智力因素（如自制力、毅力、细心、专注、适度）的培养，以及性格、情操方面各种良好素质的塑造，都具有深远持久的作用。音乐语言不同于文学美术，它是非具象性的艺术。所以欣赏音乐时，包括了记忆、观察、分析、判断等。参加音乐的活动，需要眼看、口唱、心想、手动等综合训练，可培养人的专注力、反应力、协调力、敏捷性、表现力等，是开发智力的有效途径。十九世纪著名的德国作家雨果认为：开启人类智慧的有三把钥匙，一把是文字，一把是数字，一把是音符。许多国家的教学实践证明，音乐活动是开发右脑的重要手段。左脑发达的人，能将右脑贮存的大量信息逻辑化，而右脑发达的人，能使贮存于脑内人信息直观化。音乐语言以其音高、节奏、力度、速度和音色诸方面的信息表现，使人由音响感知进而产生联想和想像，这正是人类的一种带创造性的心理活动。音乐可激发创造的热情和对未知追求的内力；还可把人引向平静，使人激动的情绪得到调和和镇静，从而提高学习和工作的效率。世界上许多诺贝尔奖获得者，多是右脑发达型的人。成就很多是从音乐启发而来的。脑科学的最新研究成果已经打破了传统的左脑优势观念的局限，也证明了右脑半球在创造性思维活动中具有许多左脑半球无法替代的功能。而人类的最高成就都是由于共同使用了人脑两个半球的完备能力的结果。励志歌曲是一种创造性的活动，加强励志歌曲的创作与传颂，可以让打工者找到创造力的真正基础。
四、心理调适
在新生代的打工者中，80后、90后占城市打工群体的60%。为了生存，为了生活，他们背井离乡，汇聚到一起，又因为被机器和产品的“劫持”，彼此之间成了熟悉的陌生人。80后、90后打工者自认并不是传统意义上的农村人，他们中许多人跟随打工的父母在城市长大，更习惯都市生活，注重个人发展和生活品质。如果说第一代打工者是单纯地追求工资收入，更愿意“落叶归根”的话，新生代打工者则更注重自身的权益和个体感受，融入城市的冲动更强，“打工不仅仅是为了赚钱，更是为了寻找个人发展的更好机会”。他们虽然有梦想、很自信、更独立，但新生代打工者经历着更加显著的城乡分裂，更大的收入不平等，以及更深刻的社会排斥。他们生活在城市社会的边缘，无法忍受的歧视与落差侵蚀着他们的心灵。“无人沟通、压力过大、需要伴侣、对未来恐慌。”这是他们的写照。不排除新生代农民工自身存在社会阅历浅、抗压能力差、心理脆弱等问题，更主要的是，密集型工作、劳动强度大，进一步增加了其挫折感和孤独感。同时，企业的程式化管理，缺乏人情味和心灵关怀的氛围，使这些年轻人人际交往途经匮乏，导致抑郁心理无处排解。职业压力、人际关系焦虑、工作懈怠、突发事件的心理冲击以及个人生活的心理危机等因素造成打工者心理健康问题的凸现，进而影响打工者的身体健康和企业的生存状态。严重自卑和自我封闭是现在打工者身上存在的比较普遍的心理问题。
解决的办法有多样，如打工者首先要自信、自尊，有一个正确的自我认识和评价；积极的学习，弥补自身的不足；融入到社会中去，主动改变自己的生活方式，多参加社会活动等。还有重要的是，社会也应多为他们创造一些环境和机会，使每个打工者无论走到哪儿，都能接受基本的文化、工作技能训练和心理上的教育。关心他们的情感需求，帮助他们走出以前的阴影，活出精彩和自信。而励志歌曲则正是抓住他们的迫切需求、激发他们斗志的一种更加乐于接受的良好文化熏陶方式。
因为音乐更是抒情的一种艺术，它始终是针对人的心灵感受。能排除忧愁和悲伤，使人从痛苦中解脱。励志歌曲以它独特激励魅力，在打工人群中充当着越来越重要的元素。它是人类共用语言和财富，也是心灵共同的纽带和桥梁。在构建人们和谐的生活这项工程中它担负着陶冶性情，舒解情绪；丰富联想，促进人的和谐发展，完善人格，熏陶民心的功能。人类文明发展证明，有利于人们身心健康的音响莫过于音乐。在所有艺术活动，音乐行为最为大众化，无疑也易被人们接受，认可。音乐调适同时也在越来越多的领域中开始运用和被人们关注。它是音乐转换“药物”达到休整人们心灵创伤的过程。音乐一旦进人机体的听觉器官，即转换为特有的情绪形态而被大脑所感知。乐音只有为人所感知之后才能称为音乐。优美和谐音乐，使人们的机体处于音乐情绪状态，这时人们得以寄托和排遣心灵上的痛苦和忧伤，使大脑思维环境也得到了纯洁和净化。音乐能使人的心灵获得慰藉和鼓舞，使人充满想象激情和活力，使人身处逆境时不埋怨，不心灰意冷。音乐作为一门独特和完整的学科广泛用于人们心理领域，同时也可用于健康人群的精神减压，疼痛的控制。音乐调适既是艺术，又是科学，又是一种人际互动的过程，它是运用一切与音乐有关的活动形式为手段；通过各种音乐行为，经历音乐强有力的感觉刺激形式和多重感觉体验来支持和强化内心的积极的情绪力量，在无意识中把痛苦消极创伤体验转化为积极深刻的人生体验，最终帮助患者摆脱痛苦和困境，消除心理障碍。
生命随着音乐一起跳动，人们总是乐于寻找励志歌曲带来的，感受其所展现的魅力。有人说，励志歌曲是生活最好的解释。如果没有音乐，谁来安抚我们的心灵！
五、人际和谐
因为歌曲具有审美的超越性，它超越了某些民族、时代、阶级的界限，最容易使人产生情感上的沟通和联系。就像我们听到莫扎特的音乐，其普遍意义在于能够产生一种共同感受，即为这种伟大的博爱精神而热血沸腾。人间中的一切美好、善良以及对生命的关切，对他人的理解与爱，都可以通过欣赏者与演奏者在音乐的交流中实现心灵的交流。通过对励志歌曲的学习和演唱，因为有共同的爱好，使打工者更多地了解人生要有梦想、有追求、有目标，人与人之间要相互尊敬、相互帮助，它能增进彼此之间的感情。可以说，“音乐真切记录了一个民族的、痛苦和欢乐，也寄托了一种文化的情感、梦幻与理想，音乐是一个民族情感的血脉，也是一种文化意志的灵魂。”音乐中的激励情感促使来自五湖四海的打工者心灵的沟通和共鸣。因为有了沟通和理解，他们才能不互相歧视和排斥，和睦相处，互相依赖，互相支撑于一个大家庭中，为企业和社会的和谐稳定而各出其力。各种形式的励志歌曲欣赏，犹如一个个充满情感的世界，人们在其中分享着共同的情感体验，自我情感自由流淌。在这样的审美场中，“人们获得了一次真挚深切而又无言的集体心灵对话”。在这样的环境中，感受到的不仅仅是集体合作的愉快关系，更是一种充满感恩和爱的关系。而感恩与爱，作为一种社会关系，使人与人之间的差异得到协调，使人的情感产生和谐感与幸福感。爱歌曲可以使人以一种超脱的心境对人对事，从而克服由功利思想带来的人际交往上的障碍，更加珍惜人与人之间彼此交流情感的体验。
打工者需要励志歌曲，励志歌曲也需要在打工生活中表现。由于励志歌曲善于触动人们日常生活中难以奏响的心弦，并表现人们日常生活中难以消化的情绪，同时也反映现实世界五彩缤纷社会生活本身。所以说，这个社会文化的表现才有了如此丰富而精彩的局面。歌曲的声音是特殊的声音，也是文化的声音，更是美感的特殊鼓舞者。励志歌曲是人们共有的精神食粮，是一种文化的延续，更是阳光文化的发扬和传承。
参考文献：
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