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文化旅游设计十篇

发布时间:2024-04-25 19:15:02

文化旅游设计篇1

一、前言

随着旅游业的迅速发展、旅游者活动领域的不断扩大和旅游目的地营销范围的不断拓展,文化旅游作为一个专业名词出现了,随之而来的文化旅游研究也逐渐兴盛起来。有研究显示,在全球旅游业中,文化旅游已成为最主要的增长市场[1]。中国文化博大精深,如何从实践的角度来进行旅游文化产品的设计,既是当前旅游业发展的需求,也是旅游文化学术研究的需求。因此,笔者以桂平市为例,就如何进行旅游文化产品的设计和开发,提出一些自己的见解和看法。

二、研究现状

近年来,文化旅游成为了国内旅游研究领域的一个热点问题。截止到2016年2月29日,在中国知网(CnKi)文献总库平台上查找到以“文化旅游”为主题的文章为61593篇。笔者发现,研究文化旅游方面的文章大多数都是发表于新千年以后,尤其是2005年至今,发表的文章数量占到了总数的90%。通过查阅文献笔者发现,在文化旅游的研究方面,学者们多采用案例研究,其中对于民族风俗、节事旅游的探讨最多,对地区或城市文化旅游的总体分析次之,然后才是遗迹遗址类、特色旅游类和建筑设施类。

三、桂平文化旅游资源开发现状

桂平市拥有种类繁多的文化旅游资源,但利用的文化资源非常有限,只有佛教文化资源有了一定的知名度,其它文化旅游资源挖掘开发甚少。其中存在的问题有:观念相对滞后、文化资源整合不足、缺乏统一规划、偏离文化轨道等等。但是通过笔者的问卷调查发现,市场对于桂平市文化旅游资源的需求是巨大的,这和当前桂平市文化旅游资源的开发现状形成了鲜明的矛盾,如何缓解这一矛盾,如何更好的开发和利用桂平市文化旅游资源,是桂平市旅游业今后发展的重点和难点。

四、桂平文化旅游产品设计

(一)桂平文化旅游产品设计原则

在设计桂平文化旅游产品时,应遵循以下原则:一是可持续性发展原则,要求文化旅游产品的开发设计要充分考虑旅游资源和环境的承载力,具体说就是利用先进的环境技术进行保护性开发,在开发中保护在保护中开发;二是综合开发性原则,这是由旅游活动的综合性和旅游需求的多样性决定的,从宏观上来说,文化旅游产品开发必须同时实现游憩、经济、社会、环境四大效益的统一;三是市场导向原则,以市场需求为出发点,以市场需求为导向,及文化旅游产品在设计时要有较强的市场针对性,从而开发出适销对路的文化旅游产品。

(二)桂平文化旅游产品设计策略

首先要构建政府扶持、市场主导、企业运作的新机制。桂平文化旅游产品的项目建设中坚持政府扶持、市场导向,由企业进行运作,在营造环境和优质服务等方面政府相关部门给予大力支持,将其列入重点项目管理,在土地价格、付款方式、水电路配套设施等方面给予优惠政策;二是资源整合、强强合作的形式。整合桂平文化旅游资源,使各文化旅游产品形成合力发展,而不是单打独斗,形成区域文化旅游效应;三是实现多元投入、联合发展的新办法。项目投资主要来源有:国家政策性扶持资、民营公司自有资金、银行贷款和品牌无形资产入股等多种形式。

(三)桂平文化旅游产品要素提炼

桂平市文化旅游资源种类众多,品类丰富,但不是每种资源都适合开发成文化旅游产品。根据桂平市现有文化旅游资源,综合各种因素考虑,笔者将其分为以下文化旅游产品:一是宗教类文化旅游产品;二是历史文化类文化旅游产品;三是古建筑类文化旅游产品。

五、结论

通过对桂平文化旅游产品开发现状和问题的分析,有以下结论和思考:

(一)文化旅游是未来旅游的主导形式,也将成为21世纪最具吸引力的旅游产品之一。随着文化旅旅游者规模逐渐增加,文化旅游的收入比重越来越大,发展文化旅游成为许多城市和区域的发展战略。在国内外文化旅游蓬勃发展的大潮中,桂平的文化旅游发展既面临种种挑战,又有着广阔的发展空间。

(二)桂平文化旅游产品的开发,势必带动当地文化的发展,宣传和弘扬了当地的文化。以文化引领经济的发展,又以经济促进了文化的发展。也为桂平市的旅游业注入了新的血液,带动了当地经济的发展。

(三)桂平文化旅游资源开发需采取整合开发模式,以政府主导、市场导向、企业参与等综合导向来实现文化旅游形象整合,真正实现旅游产业与文化产业融合互动发展的终极目标。

文化旅游设计篇2

首先,一些文化旅游产品包装缺乏文化内涵。文化旅游产品主打的是文化牌,但是一些旅游产品的包装看不到文化的身影。其次,一些文化旅游产品包装没有彰显地域特色。中国幅员辽阔,每个地域都有自己的特色,形成了不同的地域文化。但是,一些地区的旅游产品没有注意到本地的特色,盲目跟风。第三,一些文化旅游产品包装缺乏品牌意识。品牌能给产品带来无形价值,是一张旅游地的名片。一些旅游景点没有品牌意识,以为只要把产品卖出去就万事大吉,对于旅游产品包装的品牌价值毫不在意。旅游产品的包装是吸引游客的重要手段,也是提升旅游景点知名度的重要手段。因此,在开发和销售文化旅游产品时,必须结合当地实际,融合当地文化,不断深化文化旅游产品的内涵,让游客感受到产品的文化气息。

二、文化旅游产品包装设计的视觉需求分析

1.顾客喜欢有文化内涵的包装

一种具有文化内涵的包装,往往会让顾客产生思考,让顾客驻足停留。文化旅游产品的包装设计应该尽量追求包装形式的简单,尽量体现地域文化内涵。旅游产品包装的版式可以参考本地的主要风景区,对本地风景区进行开发,不断优化。从某种程度上说,任何风景点都有其艺术特色,都是一道靓丽的文化风景线,只有具备艺术气息的地方才能真正称得上是风景点。因此,在设计旅游产品包装的版式时,我们可以让景观凸显出来,避免杂乱无章,让顾客产生良好的视觉印象。不难发现,如今市场上出售的民族工艺品的包装大都比较粗糙,有的甚至就是一个封皮而已,这些包装体现出的当地文化传统少之又少。旅游产品的宣传要以地域文化为主,将地域文化巧妙地融入包装设计,让顾客在不知不觉中喜欢上旅游产品。

2.顾客留意有地域特色的包装

旅游产品的销售,一方面是为了获得经济利益,另一方面是为了宣传本地的特色。旅游景点是各个地区独有的、不可替代的资源,每个地区都有自己独特的地域文化。目前,旅游产品包装给人的感受是同质化问题突出,旅游产品缺乏文化内涵,让人无法感受到当地特色。一些旅游产品在本地具有一定的发展历史,具有当地特色。产品只有在当地的环境下生产,才能达到相应的品质标准,在其他地方无法实现。在这种情况下,当地在设计旅游产品的包装时,完全可以利用自己独一无二的特色,将这种特色体现在产品包装上,以吸引更多的顾客。如,商家可以在产品包装上印上地理标志,顾客受到此标志的吸引,更容易铭记所购买产品的特殊之处。

3.顾客留恋具有品牌效应的包装

品牌具有持续的盈利效益,不仅普通的商品需要注重品牌效应,文化旅游产品更应如此。旅游业是服务业的一种,游客去旅游自然希望得到优质的服务,只有优质的服务才能产生品牌效应。旅游产品的包装也是服务的重要环节,它给予游客的第一印象十分重要。虽然目前总体的旅游环境良好,旅游业收入逐年上升,但是具有带动旅游业发展的旅游产品的重要作用并未完全发挥出来,旅游产品的包装缺乏统筹规划和精确定位,品牌意识不明显。因此,商家不能认为游客买完产品离开就万事大吉了,而要让旅游产品产生品牌效应,要让产品在消费者心中树立起品牌形象。产品包装是树立品牌最直接也是最有效的方式,在旅游产品包装设计时,必须考虑到本地文化的独特性,将其融入包装设计。

三、结语

文化旅游设计篇3

关键字:文化定位;旅游广告设计;创新思维

旅游广告以其艺术的表现手法,有趣且具有吸引力的内涵,强烈视觉冲击力的色彩运用,已经在旅游营销的整体环节中扮演重要的角色,更重要的是旅游广告能快速便捷的传达旅游景区的有效信息,吸引消费者,旅游广告的艺术表现力与感染力同时也展现了旅游景区和城市的精神面貌。旅游广告具有广告艺术的一般特性,为宣传某一地或者某一处的旅游景点,设计师要立足于市场定位,确定主题,引发联想和形态思考,利用艺术手法处理事物与事物之间的关联性。旅游广告表现要注重诉求点,注重视觉语言的整体意义和视觉语言的简练。旅游广告本身不仅为旅游的经济发展服务,同时还是社会文化的重要组成部分。所以现在的中国设计师最需要认清的问题是:什么样的旅游广告是新时期中国社会大众必需的。

1旅游广告设计的创新思维

优秀的创意体现的正是广告设计的内涵,它通过明确的主题表达、确切的设计诉求感染受众,德国设计师冈特·兰堡设计的一系列文化海报与商业设计就很好的体现了广告设计的创意性。好的广告创意有助于广告的深度表达,增强说服力,通过富有表现力的形式抓住受众的注意力,使消费者产生心灵上的共鸣与认同。

就旅游活动而言,旅游活动的策划与开发实际上是一种商业行为,广告设计以科学的视觉传达手法来引起目标消费者的关注与共鸣,从而促成他们的商业行为以及潜在消费者的商业行为,这就达到了广告设计原先的期望值。设计师们要有敏锐的洞察力,在思维过程中要能打破固有思想,善于从人们习以为常的事物中寻找问题的所在,寻找设计的突破口,要能在习以为常的事件中挖掘事物新的内容。

卓越的广告设计有赖于设计者丰富的人生阅历额,智慧的头脑,哲学的认识问题的思路,对于社会、民族、国家、文化的深刻剖析能力,设计者要有出其不意的创造力,打破固有想法的胆识,独创性的表现技法,新颖的表现形式。比如皮埃尔.门德尔利用创意性思维把各种不同的眼睛局部拼凑在一起来表现博物馆的主题,特征明显,艺术性强,很好的起到了传达信息的作用。

旅游广告设计首先是旅游管理方希望打响品牌的知名度,宣传推销旅游资源、旅游产品而进行的广告广告设计;另一种原因是,由于中国的旅游政策的推动,各地区纷纷开发自己的旅游产业导致旅游竞争增大,促使旅游管理方从广告广告出发加强攻势或者改变营销策略。首先在进行广告设计之前要充分了解旅游者的需求以及广告目的。另外,根据市场调查结果分析研究,要尽可能的把旅游者关注的信息内容表达出来,要必须进行准确的设计定位,分析竞争对手的市场定位、特点、实力情况。在进行广告设计的过程中,要利用旅游区原先的知名旅游资源打响旅游品牌,着重突出。也可以用产品的特色或是地域文化为切入点分析,突出旅游资源形象,给旅游者一个真实的感觉。广告的创意需要灵感,灵感的产生需要某些不确定性,比如短暂性、突发性、偶然性。设计师的人生阅历与知识储备是产生灵感的物质条件,是设计师有的放矢,针对目标潜心思考和想象的结果,这要求设计师要善于从自然界与社会生活中获取启发,举一反三、触类旁通。从而引起设计冲动,使得灵感之泉源源不断。

2旅游广告设计的感性诉求

感性诉求即是采用感性说服方法的广告形式,也称为情感诉求,它通过诉求消费者的感情或情绪来达到宣传商品和促进销售的目的,也可以叫作兴趣广告或诱导性广告。情感也是情绪,二者的关系密切相联,情感是情绪的本质内容;情绪是情感的外在表现。旅游广告遵循青少年的心理接受特点由此对他们的思想起导向作用。广告本身是一个心理诱导的过程,因此广告心理学己经成为专门的学科。美国广告学家eS.路易斯提出aiDma公式,认为受众在接受广告时的心理活动是有顺序的:注意(attention)—趣味—(interest)—欲望(Desire)—记忆(memory)—行动(action)。这一公式现在仍是广告心理学的基础理论之一。

心理学研究表明,采用理性或感性诉求的心理效应是不同的。在旅游广告的诉求中,不同的诉求方式可以有不同的心理效应,感性诉求方式有“立竿见影”的预期心理效果,理性诉求方式则对公众产生长久的稳定的影响,使他们形成某种价值取向。旅游广告成功的关键是消费观念和消费引导的认同,而消费观念的接受是不能强制的,旅游广告面对广大的社会公众,如果以“强制性导向者”自居,必然会强化心理冲突,所以必须是能代表公众的声音才会使公众心悦诚服地接受。“她可以是一种倡导,可以是一种鼓励,也可以是一种趣味的引导。

从接受美学的角度来看,旅游广告设计使公众在接受信息传达的时候有一种“审美期待”,这种“期待”是满足自身的感官需要,同时也是对自身审美情趣和兴趣爱好的一种积极积淀。要使消费引导要更有效,目标是激发个体的兴趣点,而目前旅游广告设计的内容题材对日渐成熟的消费者来说较为单一。旅游广告的消费引导的特点还在于它表现力的丰富,其题材的多层次性,角度的多维性。以广大消费受众来说,旅游广告的题材内容是丰富的。当消费人群在旅游广告中接受到了十分感兴趣的内容后,消费人群的心理就会建立好感,他们的热情就被激活了,由此会产生期待,并在无意识间把旅游广告纳入到个体的喜好范围内,直至在不断的互动中内化成自己的消费导向。旅游广告对消费引导的渗透力和影响力主要是通过“媒介真实”去影响他们的意识,促进自我支配。通过作品表现使广告受众产生特定的情感体验,进而触动心灵、引导消费观念,从内心深处达到对旅游景区的认同,并进一步内化到自己下一步的旅游行动中。旅游广告的情感诉求根据不同题材的需要,既要运用肯定的积极的主观体验。但无一定式,要根据策划和创意方案进行选择。

3旅游广告的文化定位

旅游文化营销是旅游企业打造金牌旅游地和精品旅游线路的策略和手段,是旅游文化资源的开发和有效利用,旅游广告文化传播是推广旅游文化的一种有效手段和措施。旅游文化营销和旅游广告文化传播是相辅相成的,二者为相互支撑、相互作用的有机统一体。旅游文化营销要通过旅游广告文化传播的手段来实现,而旅游广告文化传播又能够有效促进旅游文化营销事业的发展,策划和制作出更精美的旅游广告。

就广告设计本身来说,创意构思是为信息传达的需要所作的一种必须的渲染过程,是进行信息有效传达的一种手段与方法。在进行广告设计的创作中我们要时刻遵循准确性、新颖性、简洁性、特色性等原则。使之传达给旅游者最准确的旅游信息,并起到推动市场的作用。

文化是社会实践中人类创造的空间和痕迹,其约定性使生存于同一环境的个体自觉抑或不自觉地以共通文化进行交流叙述。作为社会生活现象的广告,仍然无法摆脱与文化本身的粘着关系,常常呈现出鲜明的民族个性。所以,植入富有说服力、吸引力文化元素的旅游广告实际是一种手段化了的现实,其为符合受众共性心理为传播更具竞争力而应存在。

旅游广告文化定位策略:

(1)地域文化定位:旅游产业的主题是旅游资源和旅游线路,是一种典型的领悟性特征产品,一般情况下在旅游消费之前,游客都未曾到过旅游地去做亲身体验,而旅客获得旅游信息的主要途径就是通过旅游广告,获取旅游广告的途径可以通过新闻媒体、他人介绍以及旅行社推荐等。旅游广告地域文化定位就是在广告策划中要突出旅游地的核心文化,即将旅游地的各项旅游资源打造出一个能够反映出本地资源特色的旅游主题,广告经过精心策划,能够充分反映出本地的文化特色和文化底蕴,构成完整而独特的旅游品牌,通过旅游广告,能够有效提升旅游地的旅游文化品牌知名度。

(2)景观文化定位:景观文化也是旅游地的重要旅游资源,尽管游客的旅游目的各不相同,但有一点则是共同的,那就是观光,欣赏当地的美丽景色和品味景观文化的艺术魅力。因此,在旅游广告中景观文化定位十分重要,是打造品牌旅游线路和黄金旅游圣地的杀手锏。

(3)主体文化定位:旅游广告词中,要注意突出旅游地的主体文化,把打造主体文化作为广告策划制作的核心主题,使旅游者在品鉴广告词的同时就能够享受到旅游地主体文化的美丽和韵味,给观众美的享受。如湖北麻城杜鹃山的广告文案:人间四月天,麻城看杜鹃。就很好的将旅游景区与主体文化结合在一起,朗朗上口,容易给消费者留下很深的印象,进而吸引消费人群到景区游览。

在目前我国旅游市场蓬勃发展的情况下,旅游广告应紧紧抓住旅游地的文化底蕴、在广告策划和制作的过程中,充分发掘本地的旅游资源、制作出画面生动、内容翔实、脉络清晰、语言干练的优秀广告作品,强力打造本地区的旅游优势和文化魅力。通过电视广播、户外广告、网络、报纸等传播媒体形成全方位的传播形式,广泛宣传旅游资源特色和旅游文化特色,培育新的旅游市场增长点。在目前旅游市场竞争日趋激烈的状况下,旅游广告的设计制作要不断发展和创新,通过旅游广告,帮助更多的旅游者做出旅游决策的选择,使旅游者能够真正在旅游中获得美的享受和愉悦欢乐的身心体验,同时为旅游企业和旅游景点的城市形象宣传和旅游产品的推广开创更为广阔的空间。

参考文献

[1]张正明《楚文化志》,上海上海人们出版社,1995年第15页.

[2]傅根清、杨明编著.广告学概论[m].济南:山东大学出版社,2004.53.51

[3]杨群祥编著.现代广告学(修订版)[m].广州:中山大学出版社,2005

[4](美)刘易斯.朱蕾蕾、张屹译.广告与营销完全手册:属于您的21世纪广告与营销全书[m].北京:世界知识出版社,2002.5.

[5]倪宁编著.广告学教程(第二版)[m].北京:中国人民大学出版社,2004

[6]傅马波.现代旅游文化学[m].青岛:青岛出版社,2001.

文化旅游设计篇4

[关键词]旅游商品;设计艺术;文化资源整合;创意产业

[中图分类号]F590[文献标识码]a[文章编号]1671-511X(2012)02-0092-04

旅游商品指旅游者在旅游过程中购买的以物质形态存在的实物,主要包括以传统的生产方式利用本土生产资料制成的土特产、工艺品和旅游纪念品。旅游商品是旅游收入的重要支柱,是整个旅游收入中弹性最大、潜力最大的部分,而旅游商品又是旅游购物的核心内容之一。2008年,我国国际旅游收入中商品销售额为85.34亿元,占总收入的比重约为20.9%。相比之下,大陆游客赴台湾平均每日消费295美元,其中购物支出131.36美元,比例达44.5%。同年。香港入境不过夜旅客用于购物的花费占其在香港旅行花费总额的57.3%,入境不过夜旅客用于购物的消费占其消费总额的88%。国内这一数字到2010年仍保持在20%左右,未见大幅提升。例如,山东省旅游总收入3058.8亿元,其中国内旅游购物收入623.98亿元,占国内旅游收入的21.47%,较2009年的18.52%有所提升,但是和“购物天堂”香港相比,仍可谓差距巨大。江苏省旅游收入居全国之首,是较为发达的旅游大省,其中2009年国内旅游购物费收入929.99亿元,也只占到了总收入的26.96%。

目前我国旅游商品的设计整体水平不高,普遍存在同质化严重、品味有待提升、商品销售与文脉相冲突等问题,在附加值较高的高端商品方面更是凤毛麟角。旅游者称找不到能够反映旅游地特色的商品,旅游商品开发商则认为找不到好的创意和设计。现代旅游活动出现的新动向需要旅游商品设计给出回应,尤其是要在产品设计的区域性、民族性特色方面满足游客的审美需求。已有专家学者对此问题展开探讨:欧美学者多着眼于旅游活动中的消费者,通过实证研究论述旅游购物体验的偏好和动机;有的以文化人类学的视角论述旅游商品的真实性、商品性以及对旅游活动的依赖性等;多数国内研究者认识到了旅游商品与文化资源的密切关系,以各旅游区域为案例,分析当地旅游商品的类别和造型语言应突出表现的文化特色,但是仍停留在视觉语言要素的选择、组合层面,较少从设计艺术学的视角对旅游商品设计的一般理论进行阐释。近年来,随着文化遗产保护观念的兴起,“旅游商品设计是否是对文化的商品化”、“商品化与可持续发展”等涉及文化遗产的问题更是交织其中,引来广泛争论,使原本就建设薄弱的旅游商品设计理论更显得晦暗不清。旅游商品设计之难在于文化再造的复杂性与系统性。旅游商品设计亟需结合当地历史文化背景和生活生产实践,通过深度整合文化资源,打造有特色的旅游体验。

一、旅游商品的文化定位与设计要求

旅游活动不仅意味着空间上的位移,很大程度上是标明了与现实生活的区别。正如纳尔逊·格雷本(nelsonGraburn)认为的,旅游象征了从工作世界及其常规化过程中所进行的仪式性分离,对日常差别和分类的践踏是旅游的主题。暗示了对真实的、重复的、琐碎而凌乱的现实生活的反抗,试图通过一种英雄式的、仪式性的、有表演意味的方式,满足真实生活中难以企及的内心需求。在西方,朝圣和学者的游历可以被看作是旅游意向产生的根源,旅行是对惯常生活的打破,是对新的生活秩序的建构;在古代中国,孔子周游列国,文人雅士踏遍大好河山、留下丹青诗赋每每被提及,对旅游的想象有种浪漫主义的情怀,将漫长的旅途作为完善和实现自我的途径。如今旅游已成为现代人必不可少的生活经历,近年来更是出现了从观光游向休闲度假游、深度体验游的转变。旅游者试图将旅游历程中的一系列事件连为整体,借助旅行的时空背景拥有远观自身日常生活的距离感,通过替代性的体验活动在旅行的叙事话语中重新建构生活的意义。因此,我们可以把旅游活动看作是新意义生成的过程。意义的建构是符号互动的动态过程,旅游者在特定的旅游情景下观看、阅读和理解符号,通过体味符号的能指实现意义的传达。在这里,“体验”是一种有深度的参与,不是走马观花、事不关己,旅游者身处其中的符号系统并不是给定不变的,而是经由参与过程将旅游者的经历、情感凝结其中的过程。

文化旅游设计篇5

中图分类号:F590文献标识码:a

内容摘要:随着我国旅游业的高速发展和竞争加剧,增强旅游文化产业竞争力,必须选择品牌发展战略,重视旅游文化产业中的品牌设计。只有这样才能解决旅游文化产业发展的现实问题,才能应对来自各方面的挑战。本文针对河北省旅游文化产业的现实情况和行业发展方向,提出旅游文化产业应找准自己的品牌定位,注重品牌文化建设,通过品牌设计塑造良好的品牌形象,构建具有市场竞争力的旅游品牌。

关键词:旅游文化产业品牌设计

全国居民收入的持续增长,带动了旅游业的快速发展,温总理指出,旅游业兼具经济功能和社会功能,集劳动密集型与资金、知识密集型于一体,是一个资源消耗低、带动系数大、就业机会多、综合效益好的战略性产业。旅游业已经成为推动区域经济社会和谐发展的重要产业。各地争相开发各种旅游资源,竞争也越来越激烈,旅游业的发展离不开品牌设计及推广。河北省旅游资源很丰富,也需要融入全国发展的大格局,尽快建设一批旅游品牌及其相应的支持体系,使其成为国民经济的重要组成部分,河北省目前正以环京津休闲旅游产业带建设为重点,立足海滨海岛、湖泊湿地、森林草原、冰雪温泉等资源优势,加快建设生态休闲和冬季旅游等结构调整型项目。

在经济全球化的今天,品牌概念已经深入人心,经济的竞争就是品牌的竞争,旅游文化产业的竞争同样也是品牌的竞争。

河北省旅游景区品牌设计现状分析

河北省旅游资源得天独厚,境内自然景观和人文景观交相辉映,拥有以休闲娱乐健身、自然生态观光、红色革命主题、历史文化宗教为代表的多种旅游资源体系,但旅游文化产业发展中还有很多不足之处。

第一,旅游开发观念陈旧,品牌意识淡薄。尤其在经营方面,缺少对旅游品牌经营的科学规划,对品牌发展方案缺乏科学论证,操作过程不规范,脱离实际,造成资源破坏、人力物力浪费。对内部员工的服饰和语言行为缺少规范。对视觉形象系统设计的重要性认识不够,缺乏对旅游景区的形象设计和推广,各景区视觉宣传形式杂乱,各自为政,在国家范围的产品广告中,几乎见不到关于旅游产品的广告;在网络营销蓬勃发展的今天,代表景区形象的网站设计还没被普遍重视。

第二,在景区的开发过程中缺少系统科学的整体规划,景区之间同质化竞争,旅游品牌毫无个性可言,建设中甚至破坏了景区固有的风貌,形成不中不洋、不今不古的奇怪视觉效果。

第三,开发过程中急需引入绿色设计和低碳环保理念。开发中存在一厢情愿的主观意识,急功近利,过多的追求所谓的形式美和硬件建设,盲目建造大量粗陋的“标志性”景观,既破坏了原始生态美又耗费大量的资源。

品牌设计的含义

品牌设计是企业在自身定位的基础上进行的各种作用于受众感官的设计,它不仅能协助企业正确的把握品牌方向,而且能通过有效沟通使受众认知并接受企业。市场营销专家菲利浦・科特勒认为品牌是一种名称、术语、标记、符号或图案或是它们的互相组合,用以识别某个销售者或某群销售者的产品或服务,并使之与竞争对手的产品和服务相区别。旅游品牌设计指旅游经营者凭借其市场定位确立的,有利于消费者准确感知旅游经营者经营理念的系列设计,包括理念识别系统、行为识别系统、视觉识别系统。其中视觉识别系统是在企业经营理念和经营目标的支配下,运用各种视觉元素来展示企业独特魅力的系统设计,它便于消费者的直接感知,对传播旅游景区经营理念、建立品牌知名度、塑造旅游区形象、提高消费者认可度和忠诚度显得尤为重要。

旅游文化产业与品牌设计

旅游文化产业形成品牌需要经过品牌定位、品牌设计和品牌管理三个阶段。下文主要探讨前两阶段。

(一)品牌定位阶段

品牌定位是企业为了造就差别优势,针对消费者心理或生理需求,在客户心目中寻求和确定最佳位置,通过设计品牌形象、强化产品特征和创新经营特色等活动来塑造鲜明个性。关于旅游企业应如何进行定位,美国一些旅游营销学者曾提出称之为5Ds的模型。即:识别需要,确定目标顾客最看重的利益或要素。决定形象,决定向目标市场推出的品牌形象。辨别优势,确定本企业的产品和服务如何有别于或优于竞争者。传递设计,将这些优势纳入产品或服务之中,运用营销组合手段将这些优势传递给目标市场。落实承诺,将所承诺的利益提供给消费者。定位的关键是企业要设法在自己的产品上找出比竞争者更具有竞争优势的特性。随着各行业品牌集中度的提高,定位的类别主要集中在领导者定位和跟随者定位两个方面。

一是领导者的定位。历史表明,第一个进入人们头脑的品牌所占据的长期市场份额,通常是第二个品牌的两倍、第三个品牌的三倍。所以在旅游区众多的竞争优势中分离出独一无二的诉求点,以点带面至关重要。如《石家庄市旅游发展总体规划》的总体布局为“一个中心,三大片区,一条风景道,一条休闲带”:一个中心即中部都市文化商务休闲区,三大片区即西北部红色旅游片区、西南部山地生态旅游片区、东部平原乡村田园观光片区,而石家庄旅游形象和宣传品牌确定为“红色西柏坡,绿色太行山,情义石家庄”。这其中定位和发展规划出现了矛盾,规划中的中部都市文化商务休闲区,面对北京、济南、郑州、天津的竞争,恐怕很难起到龙头作用,真正在全国范围有影响力的应该是红色西柏坡。平山县斥巨资完成了西柏坡市概念性总体规划,将突出旅游功能、“水城”特点,以建设“西柏坡市”和打造“大西柏坡”旅游格局的实际行动,推动城乡一体化发展,形成“城沿河湖建,水绕新城流”的格局。打造江南园林城市还是还原北方文化突出红色主题更重要,西柏坡的核心竞争力是红色,以西柏坡的红色元素为主题向外延展,还是新建一个水城中间包围西柏坡,这里面的矛盾是耐人寻味的。

二是跟随者的定位。具有领导地位的企业毕竟很少,多数都处于跟随者的地位,仿效和跟随竞争对手也需要技巧,必须学会找出差异,然后填补上去。一般思路是从尺寸上的差异、价位上的差异、开辟新的战场、换个战场、借助竞争者等方面进行定位。比如石家庄旅游规划中的绿色太行山,等于为河南也做了广告,河北太行山比河南太行山更绿吗?不如借长城来做文章,大众心目中的长城是穿越河北太行山蜿蜒西行的,这里形成了太行山独有的地貌和古战场,也是抗日战争和解放战争的主战场,可以和红色西柏坡旅游主题遥相呼应。

(二)品牌设计阶段

形象定位是进行形象设计的前提,它是以目标受众对旅游地的认知预期和旅游地资源特色、文化背景为基础,综合构建的核心内容和形象设计原则,它是对旅游地形象化的高度概括,能给受众丰富联想,使旅游产品进入潜在消费者心目中,诱发其消费的欲望。许多国家和地区都利用旅游形象化定位树立了牢固的品牌形象,如西班牙、加勒比地区、夏威夷以阳光、海滩和民俗为整体形象,意大利把文艺复兴时期艺术杰作作为整体形象。国内旅游业虽然已经开始注意旅游形象的建设,但对旅游形象缺少系统、科学的定位和推广。

一个旅游区的形象需要诸多景点和服务来支撑和塑造,品牌设计以管理理念为依据,通过内部行为规范、外部行为规范、视觉形象规范等系列化设计来完成形象定位,塑造品牌形象,其形象既要在景区内加以推广,又要对旅游管理机构、旅游企业推广,也要对目标市场和潜在游客进行推广。

1.内部行为规范主要指旅游企业管理机制及其相关从业人员的行为规范。涉及旅游景区内部和旅游相关服务行业,如交通、住宿餐饮、商贸、旅行社等。旅游企业员工的行为在一定意义上代表了旅游地的形象,企业员工的言行举止都要以旅游理念为指导,遵循行业标准和操作规范。企业要定期举办职业培训,规范员工的仪表和行为,使旅游者在消费过程中充分体验到精神和物质层面的享受,甚至可以弥补旅游景区本身的某些不足。旅游区居民是景区的组成部分,是景区历史文化的缔造者和继承者。其中有一些人直接从事旅游业,他们的行为也影响着游客对景区的满意度和美誉度;不直接与游客正面接触的居民,往往以原有的生活方式、语言习惯、传统服饰、消费行为等成为吸引游客的因素。当地居民固有的系列特征构成了一种旅游区特殊的识别形象,即居民形象。它是旅游形象中一个重要的、不可忽视的要素,包括当地居民的主体意识、参与意识、服务意识以及好客度。

2.外部行为规范主要包括旅游产品推广、客源市场开发和外部公共关系等几个方面。旅游产品推广是旅游形象的重要环节,是潜在客源市场对旅游目的地最直接和最初步的感知。旅游产品的性质、类别、组合和包装等行为都显示出旅游企业形象的一个侧面。结合自身的优势选择目标群体,进行市场细分,是旅游发展的明智之举。公共关系是旅游文化产业为了生存发展,通过大众传播,塑造形象,平衡利益,协调关系,优化投资环境,影响目标群体的科学与艺术。客源市场促销、外部公关以及环境保护、旅游节庆、会展旅游等活动,都属于行为识别系统的构成部分,应全面、系统、多角度地开展对外行为的规范来树立旅游形象。总之,通过行为识别的规范,可以对内产生认同感和一致性,对外展示旅游企业的实力和魅力,从而提高市场的美誉度和忠诚度。

3.视觉形象规范。实践表明,视觉是人们获取信息的主要渠道,人们感受外界刺激的83%来自视觉。旅游区视觉形象系统是指景区的对外视觉形象,是经营理念和行为的外在表现,以体现经营理念和人地协调性为原则,是旅游地的有形物直接作用于人脑的视觉表现,是最直观、最易被感知的形象。对旅游区形象的系统化、具体化、可视化的设计,是建立旅游区形象的中心环节和重点。优秀的视觉形象系统,不仅有助于传达形象,影响旅游者对旅游行为的决策,也有助于旅游者在景区的旅游消费活动。

视觉形象设计的基本要素包括标志、图案、颜色、字体等,在设计中力求达到“友好的情感交流、独特的识别记忆、精确的概念传达”。另外旅游景区建筑风格、景点设计、交通规划、夜景、灯光照明、文化设施、服务设施、员工服饰、导视系统、旅游纪念品等,所有可以体现景区特点和美感的事物都是视觉形象的设计对象,设计的原则与周围环境应协调一致,切忌喧宾夺主,以方便实用、营造环境氛围、强化游客的感官刺激、得到视觉上美的享受为目的。视觉形象设计的效用依靠有效推广,只有将其广泛应用于各个方面,才能形成视觉形象的沟通和传播。应用中要特别关注关键区位的视觉形象表达:一是第一印象区。即景区出入口处和对外交通的站点等,这些地方是游客形成第一印象的地方,将会影响他们进入旅游区的感受以及离开城市后的印象。二是光环效应区。“光环效应”是社会学术语,形容人际交往中的一种现象。光环效应区能放大游客对旅游区形象的印象,因此,旅游区形象的视觉形象在这些区域应特别注意。光环效应区主要包括景区中心商务区、游憩商业区及核心景区。三是地标区。即旅游地中独有的、标志性的形象特征所在地,是旅游者心目中旅游地的代表性区域。

在旅游形象识别的五大组成部分,即地缘识别系统、人文识别系统、理念识别系统、行为识别系统、视觉识别系统中,地缘识别和人文识别是形象设计的基础;理念识别是形象设计的灵魂;行为识别是形象设计得以实现的媒介;而视觉识别则是形象设计的外在表现。这五个方面互相依存,互相影响和支持,共同构成旅游区形象不可缺少的部分。

总之,在旅游文化产业的建设发展中,需要加强品牌管理,在旅游精品线路定位开发、基础设施完善、景区项目招商、客源市场开发、市场促销力度、发展环境优化等方面都需要引入品牌设计的观念。着眼于企业的长远利益,把品牌的规划与营销传播结合起来,最终形成“品牌资产”。只有这样,旅游文化产业才有可能大放异彩,呈现勃勃生机,实现由自由开发向品牌开发转变,由知名品牌向著名品牌跨越。

参考文献:

1.[美]里斯,特劳特著.定位[m].中国财政经济出版社,2002

文化旅游设计篇6

关键词:四面山景区;地方文化;旅游地形象设计

近年来,关于旅游地形象的研究逐渐成为旅游地规划与营销方面的一个研究热点;在实践运用方面,旅游地形象也成为吸引旅游者,影响旅游者做出最终旅游决策的关键性因素。文化是旅游发展的灵魂,旅游者对文化,特别是对文化中不熟悉又渴望获取的部分有着巨大的情感趋向与知识熏陶的向往,而地方文化正是文化吸引力的具体表现。将地方文化与旅游地形象结合,将影响着旅游者对旅游地的最终决策。并且重视是保护的首要前提,大多数的地方文化随着时代的更替、现代化的侵入而被逐渐改变真实性,甚至逐渐被遗忘。将地方文化运用到旅游地形象中,将经济效益与社会文化效益相结合,对挖掘地方文化,保护文化传承积极的作用。

一、地方文化与旅游目的地形象设计的互动机制

地方文化不仅具备“大文化”通有的大包容性,强渗透性,广辐射性,多复杂性的特征,还具备其自有的差异性,标识性,色彩性,动态性与体验性。把地方文化的特性与CiS(Corporateidentity)战略结合来探讨其与旅游地形象的互动过程。

(一)地方文化在mi(mindidentity)战略中的价值与运用

旅游地形象mi是整个形象系统的灵魂,是旅游地精神现象的本质,是旅游地由于具有独特的经营哲学、目标、精神、道德而区别于其他旅游地的内在核心。而地方文化是文化的组成部分,是文化在地方上精神实质的客观表现。其中本地区积极的文化部分通过提炼与概括,剔除繁复的非本质的部分,保留的典型意义的意识形态与旅游地的精神形象存在契合。

(二)地方文化在Bi(Behavioridentity)战略中的价值与运用

地方文化在Bi中的运用主要体现在民众行为与旅游服务方面。

民众行为具体表现为居民形象。作为当地历史、文化的传承人,民众也成为了当地文化的一部分。良好居民形象对旅游者有着巨大的吸引力也是旅游者满意度的重要来源。从旅游者感知方面出发,当地的民众也代表了一种动态的文化表现,抛弃对文化无意义的演绎,带给旅游者丰富的文化亲身体验,打破在旅游者心中的刻板旅游地形象。从当地居民角度出发,把当地文化加入旅游地形象宣传不仅能让民众形成文化意识对自身文化产生自豪感与地方凝聚力,而且还能给民众与旅游地带来财务回报。

旅游服务的主要提供者为旅游企业,主要实施者为包括导游在内的工作人员。旅游地形象具有不可感知的部分,而地方文化中的精神部分便是不易感知部分。将地方文化导入旅游服务,就能为旅游者建立鲜明的服务形象。而导游更是直接接触旅游者的重要一环,将地方文化的风俗习惯,传统故事等传达给旅游者,从不同的角度与层次发现美,带给旅游者特别的审美体验。

(三)地方文化在Vi(mindidentity)战略中的价值与运用

在人们对外界信息产生的所有感觉中,视觉占80%以上,并且通过视觉器官接受到的记忆在人脑中保存最为完整。Vi具有很强的传播力与感染力,而地方文化也同时具备着大包容性,强渗透性,广辐射性与标识性,色彩性的特性,将其结合大众旅游的审美运用在Vi中,极易对旅游者产生视觉上的冲击力。提取地方文化中留存下来蕴藏着深层的象征寓意具象或抽象的图形元素,结合旅游地所要塑造的气质理念进行视觉形象设计所蕴涵的气韵对旅游者的心灵有一定的审美冲击感。

二、四面山景区概况

四面山景区位于重庆市江津区,距离重庆主城区130公里,是国家5a级旅游景区,有着优异的自然生态环境,也有着多种色彩鲜明的地方文化。

在自然旅游资源方面,景区景观以原始森林为依托的自然生态环境为主。丹霞地貌为其更添神秘之感,溪流、湖泊、瀑布为其增加灵动魅力,拥有极高的游览、观赏、休闲、度假和疗养等价值。

在人文旅游资源方面,四面山是传统的先巴文化与近现代的楹联文化,移民文化,吊脚楼文化,爱情文化的聚集区与独占地。后期形成的地方文化又受着前代文化的影响与渗透,这些文化相互交错融合,形成一条条错综复杂的文化线,共同编织成为四面山文化圈。

三、导入地方文化的四面山景区形象设计

(一)理念识别

1.形象定位

四面山有着极高价值、知名度美誉度的自然资源与气候环境,一年四季有不同的自然风光,将地方文化导入理念识别系统时必须肯定自然资源与环境的优越性与吸引力。

在形象定位上针对四面山存在着山水交融,文化交融的多种资源,将四面山的总体形象定位为――四面千面。不仅体现出四面山能为旅游者呈现出多种不同的面貌,代表着一种面面俱到的景区的服务宗旨与经营信条。四面与千面这两个词有着强烈的矛盾感,让旅游者不由自主产生想要一窥究竟的好奇心。

2.宣传口号

选取四种地方文化结合景区总体“四面千面”的形象定位与各自文化的特性,衍生出“看四面千面,寻一世爱情”“看四面千面,阅古今奇联”“看四面千面,品巴人豪情”“看四面千面,赏脚楼风情”等对应宣传口号,将这些口号根据市场反应,依次进行推进。

(二)行为识别

1.景区内部行为识别

将地方精神作为景区经营理念和服务理念;将当地居民纳入景区服务系统中,加强精神文明建设,提高居民综合素质和旅游意识,树立良好的旅游地人-人感知形象。

在巴人文化中最重要的精神文化要素是勇敢,热情;在移民文化中最重要的精神文化要素是包容;在吊脚楼文化中最重要的一精神文化要素是智慧。将这些精神文化要素与四面千面的整体旅游形象定位结合,设计出用热情感染游客,用智慧服务游客,为旅游者提供面面俱到的服务的服务理念。并且在景区员工内部以“包容”作为景区理念。

在员工的服务过程中也可以加入地方文化中的一些风俗行为,例如为远道而来的旅游者献上一杯富硒的山泉水,用方言读诵一段欢迎词等。

2.景区外部行为识别

对外行为包括公关活动、竞争策略、公益文化活动等,使公众充分了解景区所传达的信息,从而增加景区认同感。

除了当地人所贩售的土特产品外,四面山景区并没有自己统一的旅游特色纪念品,也没有长期性的旅游娱乐表演或者活动。文化演艺节目、民俗风情区、旅游纪念品设计、节庆活动、地域景点建设对旅游者有巨大的吸引力,因此可以针对旅游者的需求设计一系列富含地方文化元素的旅游活动。

(1)景区以大自然的风光为天然的舞台,在山水间利用地方的材料(树干,石头等)搭设舞台,表演鲜明地方特色的民俗活动节目,如烧火龙,爬杆杆,舞龙灯等,也可以将地方文化融入编排大型文艺表演节目(参照印象系列),弘扬地方文化,推广景区形象。

(2)建立民俗风情区以及地域景点建设,将地方文化融入这些建设中,增进当地百姓和来访游客对四面山的了解,也可以定期在民俗风情区举办一些主题与节庆活动。

(3)加入地方元素设计旅游纪念品,并且进行旅游形象公关,对旅游纪念品或者其他旅游产品进行新闻,与公众见面,保持公众瞩目率,以求扩大影响。

(4)即要达到吸引游客的目的,又使旅游者感受到四面山地方文化内涵。首要便是提高讲解人员的素质,对导游进行地方物质文化与精神文化的普及,将地方文化通过讲解或者以故事的方式传达给游客。其次可以采用租赁便携式解说器的方式,解说器的人工选择播放解说内容或通过对码操作后自动播放解说内容的功能,不仅可以补充现场解说人员的不足,极大地减少浪费;还有利于游客对景区地方文化内涵理解和认识,达到个性化、自主性。

(三)视觉识别

借助可见的地方文化元素视觉符号使四面山景区在公众心目中形成鲜明的视觉旅游形象。

标准色及字体:以红色、绿色和黄褐色为标准色。红色代表爱情的浪漫主义色彩,也代表了巴人文化中的热情果敢与传统民俗的喜庆,并且红色还是传统楹联背景的标准色;绿色代表了四面山的奇异自然风光与自然健康的富硒元素,也是和平包容的一种代表色;黄褐色是四面山土地的颜色,也是四面山吊脚楼的颜色,是一种回归乡土的颜色。标准字采取华文行楷与英文双语,既体现文化的骨风又代表着走向国际。

旅游徽标:四面山旅游的主要徽标是运用范围最广的景区徽标,在各对外宣传材料与景区指示牌、产品中都会存在。因此徽标(图1)中选取了四面山主要的地方文化――爱情文化与四面山的山水风光作为设计元素。徽标右部分是一个抽象的山型,引用四面山“四面由山环绕”的奇异山川形态。徽标左半部是红色的半心,将山包裹在内,组成一个桃心的形状,代表了炙热的爱情山形象。整体形象简单大方,主题鲜明。

附属徽标:根据“看四面千面,寻一世爱情”“看四面千面,阅古今奇联”“看四面千面,品巴人豪情”“看四面千面,赏脚楼风情”等宣传口号,设计出了各种文化徽标(图2、图3、图4、图5),与宣传口号结合,在景区内外部大力推介,并且用于景区的标识以及道路两旁,让旅游者直观的接触到地方文化信息。

服务人员服装:地方文化旅游重在体验独特的地方特色文化,服务人员最好穿戴有地方特色的服装。统一规范的员工服装,会给游客带来既正规又整齐的有序感,影响着旅游者服务体验中的总体感觉和满意度。

景区氛围:在景区不同的文化实物景点根据想要表达的不同内容加入不同的地方音乐,视觉与听觉相结合。使游客有身临其境的感觉,更直观地感受到地方文化所带来的震撼。

参考文献:

[1]HuntJD.image-aFactorintourism.Unpublisheddoctoraldissertation[D].ColoradoStateUniversity,1971.

[2]GartnerwCtemporalinfluenceonimagechage[J].annalsoftourismResearch,1986,(13):635-644.

[3]李蕾蕾.旅游目的地形象的空间认知过程与规律[J].地理科学,2000,06:563-568.

[4]宋章海.从旅游者角度对旅游目的地形象的探讨[J].旅游学刊,2000,01:63-67.

[5]迈克.克朗著,杨淑华等译.文化地理学[m].南京:南京大学出版社,2005.

文化旅游设计篇7

关键词:满城汉墓汉文化旅游

文化旅游成为当今世界旅游业发展的新趋势,世界旅游组织统计数据显示,文化旅游正在以10%―20%的年增长率发展,欧美有近70%的旅游者都进行文化旅游消费,因此预测在21世纪文化旅游产品增长率将超过自然旅游产品增长率[1]。国家也先后出台《关于加快旅游业发展的意见》及《关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》支持文化旅游的发展。在此大背景下,满城汉墓也应依托汉文化资源,开展汉文化旅游,其内出土了具有文化价值、考古价值和旅游价值的金缕玉衣、长信宫灯等文物,同时,这些文物具有一定的知名度。

1.文献回顾与综述

究竟什么是文化旅游至今尚未达成共识,主要有以下的代表性观点:文化旅游包括对语言、艺术、建筑、古迹、节庆活动、遗产资源、宗教、教育和目的地的感悟等[2];是旅游者为实现特殊的文化感受,对旅游资源内涵进行深入体验,从而得到全方位的精神和文化享受的一种旅游类型[3];是指对体验文化经历有特殊兴趣的游客发生的旅游行为,包括一般的遗产旅游、自然历史旅游、生态旅游、体育旅游以及农业旅游等[4]。笔者认为文化旅游就是通过一定方法途径进入其他的文化和地区,并了解当地遗产、文化艺术、居民生产生活方式的一种特定的游览方式。

通过对相关文献的研究,我国目前对于文化旅游的研究存在很多的不足,如:对于文化旅游的概念模糊不清,至今尚未达成共识,有些甚至将“文化旅游”与“旅游文化”混为一谈;国内国外对于文化旅游综述方面的研究较少,还有学者们倾向于对某个地域和某类文化资源进行针对性的研究,从而没有对文化旅游的概念、结构等问题进行综合宏观的研究;在关注的焦点上国内外对于文化旅游的研究也不同,国外主要研究遗产旅游方面,而国内学者主要研究文化旅游资源的可持续发展、保护与开发等问题。

2.研究方法与设计

2.1方法使用

此次问卷的发放地点为北京市、保定市、天津市和满城县。问卷主要考察四方面信息:旅游资源知名度;汉文化旅游潜在市场分析;汉文化旅游应建项目;汉文化旅游可能受到的制约条件。问卷发放时间为北京2014年6月至7月,发放250份,回收236份,有效问卷193份,有效率81.8%,问卷调查结果有效。除此之外,还应用了访谈法。

2.2研究区概况

满城汉墓是汉代刘胜和窦绾的墓,其内出土的部分文物资源知名度高。据调查显示:83.4%的人听说过“金缕玉衣”,68.9%的人听说过“长信宫灯”。同时,满城县位于京津冀旅游带,京津石三城中心,靠近白洋淀、琅琊山等知名景区,以大城市为依托,有大量旅游客源和潜在旅游客源。

目前,满城县旅游整体呈现旅游业发展相对落后、交通基础设施差、旅游配套不足、单一静态的文化展示等问题。除此之外还存在山水资源破坏严重,实地调查发现汉墓两侧山体已经被部分开采破坏,但在国家越来越重视文化,旅游业将发展成为国家的战略性支柱产业等大背景下,满城汉墓发展文化旅游还是有潜力的。

3.发展汉文化旅游应开展的旅游项目

3.1发展汉文化旅游项目指导模型研究

首先应该确定“汉文化”为满城汉墓开发的核心主题。然后在观光的基础上充分发挥其娱乐功能、休闲度假功能、教育功能、商业功能。要充分发挥以上四个功能则需要从“吃、住、行、游、娱、购”的角度全方位、多层次的挖掘,这些内容最终体现在游客的味觉、听觉、视觉、嗅觉和触觉上(图1)。

旅游项目设计中应该在“汉文化”主题下,把提升文化内涵贯穿到吃、住、行、游、娱、购和旅游业发展的全过程中,从视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉、动觉等多角度全方位的设计引起客人共鸣、参与性强、互动性强的立体化旅游项目。随着旅游产品和文化资源的高度融合发展,传统单一观光旅游产品正在向体验性、参与性和文化性的多元化产品转化。多元化的旅游产品市场定位是文化遗产资源开发的前提和保障,因此,对旅游产品的市场定位既要有高雅的宫廷文化,也要有民俗、民间市井草根文化,这样才能充分体现文化遗产资源的多元化。

3.2满城县应开展的旅游项目

满城汉墓旅游项目的开发应遵循上述构建的“满城县汉文化旅游项目设计指导模型”。同时,通过调研与实地考察,结合我国旅游业发展的宏观趋势,满城汉墓景区未来应该实现三个转变:由单一观光旅游转向多元休闲度假旅游,由低层次消费游转向涵盖高中低层次的消费游,由汉墓陵墓景区转向汉王宫主题文化景区。

打造汉王宫文化艺术中心。“汉文化”是满城汉墓景区的主题和灵魂,因此必须构建一个汉王宫文化艺术中心传承汉文化。在“汉王宫文化艺术中心”设计展现两汉风韵的大型实景演出、舞台演出等,活化汉文化、传承汉文化、发展演绎汉文化;每年定期举办汉文化论坛节,邀请知名专家参加,探讨汉文化论题,展现汉文化魅力,在中国还缺少汉文化这样高级别的论坛,将汉王宫文化论坛打造成为国内外知名的论坛,以远近闻名的文化论坛来提升满城汉墓的旅游知名度。打造“汉王宫文化艺术中心”旨在发挥娱乐功能、商业功能及教育功能,从视觉和听觉的角度给游客以震撼。考虑到可行性和实操性,从人才的引进的角度来讲,汉王宫文化艺术中心内开展的演出、汉文化有关的艺术品展演、文化论坛等是完全可行的。因为满城县濒临北京,歌舞团的引进、专人才的聚集等都非常方便。

规划建设汉王宫博物馆。作为一个历史文化景区,应该规划建设“汉王宫博物馆”以介绍宣传汉文化,通过视觉、听觉、触觉的应用,增强游客体验,达到其教育、娱乐等功能。以多馆联合的博物馆群落形态及突破单调乏味的静态展示模式为主要建设思路,建设出土文物展览馆、汉代服装服饰展览馆、汉代风云人物馆、汉代诗歌文化馆、汉代行业百态馆、汉代军事战争馆等;馆内应该有汉代游戏娱乐、多媒体展示、虚拟/数字化展示、场景展示与模拟、活动参与、情境体验等,增强视觉、听觉、嗅觉体验。在实地调研中发现,满城汉墓出土的“金缕玉衣”“长信宫灯”等都已经在省级以上展览馆展出,所以需要有关人员协调“请回”文物。

规划建设做一天汉代百姓体验游基地。约40%游客认为汉文化体验类活动是最吸引游客的项目。满城汉墓附近有个明以前就存在的看守汉墓的守陵村,其历史悠久,和古墓有非常密切的关系。在这样一个具有历史底蕴的村子里,开展一天汉代百姓体验游是可行的。以守陵村为基地,打造汉代村庄,呈现汉代农家百姓生活场景。对村内房屋建筑统一规划,按照汉代风格进行“穿衣戴帽”的改造。对从业人员开展统一培训,统一着汉代服饰,说汉代语言,展汉代礼仪。同时,通过对汉代饮食文化的研究,在政府的指导和管理下开汉代客栈;通过对汉代各种身份地位人出席乘坐车马进行研究,在守陵村景区内开发汉代出行方式。总之,力求在守陵村内还原汉代的生活方式,增加游客的参与性。

规划建设汉王宫皇家园林。仿照汉代上林苑三十六苑、十二宫、三十五观布局风格,依照汉代宫苑建筑风格,借鉴江南园林成功经验,设计汉代皇室休闲游乐园。重现汉代贵族“身若点漆,水若流泉,粉扇靡效,宴戏鲜欢”的场景和生活方式。使游客体验两千年前贵族的休闲娱乐方式。问卷调查显示对汉王宫宴非常感兴趣和感兴趣的比例分别是34.7%、29.5%,共计64.2%,汉代美食类是游客最喜爱的旅游项,所以在汉王宫皇家园林建筑内群内举办汉宴竞技大赛与汉宴美食文化节,以汉代皇帝为出发点,研发汉宴系列菜肴产品,如高祖艰难开国宴、文景简朴治国宴、孝武盛世荣国宴、烈祖传奇三国宴等。游客在品尝汉代美食的同时深入了解汉展历程。据史料记载,刘胜其人乐酒好内,所以也可以开展“品酒文化节”。借“品酒文化节”和“汉宴美食文化节”从味觉、视觉和嗅觉上打动游客。

4.小结

文章从汉文化旅游项目指导模型出发,提出了应着重设计的项目,最后为了保障项目的实施,政府的支持、人才的培育、社区的配合、招商引资工作等都是非常重要的环节,笔者在这里就不赘述。

参考文献:

[1]姚明广.上海都市文化旅游资源开发研究[D].山东大学,2009.

[2]胥清.民族地区文化旅游开发研究[J].中南民族大学,2009.

文化旅游设计篇8

1.1云计算概述

随着现代新兴技术的推广和使用,云计算和物联网一样,作为新兴的信息化产云计算架构下的海南旅游信息化建设探索张运波王冬吴蒋海南琼州学院电子信息工程学院海南三亚572022物,在现代社会取得了较快的发展,在信息化时代,迎来了良好的发展机遇期,把超级计算机技术普及奠定了坚实的基础,云计算的发展是将原有互联网架构由“服务期+客户端”为主要形式的传统模式,向“云计算平台+客户端”的现代模式转变,其意义是能够使人们更加快捷便利的获取信息,实现信息共享和互动沟通,它的发展是一次重要的革命,将引来更大的信息化变革。对于云计算本身,一个新兴的发展概念,并没有形成统一的标准化定义,对于其定义和概述主要可以参照以下两个版本的解释和说明:iBm:云计算作为一种计算模式,在这种模式下数据资源能够通过网络的形式传递给用户,云计算是基础性架构管理,是计算资源组成的it资源池,是动态的高度虚拟化资源方式下,为用户提供服务。维基百科:云计算是能够将动态伸缩的虚拟化资源通过互联网以服务的方式为用户提供服务,而这个过程中,用户不需要了解采用的是什么基础设施,实现智能、多样化的信息解决方案。云计算特点主要有以下几种:需求性和适用性。单方面获取计算能力,而不需每个服务器提供商进行人机交互;网络全覆盖。它提供无处不在的网络访问服务,用户可以通过各种客户端进行随时随地获取信息;快速灵活,弹性提供服务,快速释放和收缩信息,对于消费者来说,资源是无限的,可以任何时间进行任意数量的购买;按使用付费。功能收费按量计算的有偿服务,无需为不必要的服务买单。

1.2云计算服务模型

云计算服务模型从底层到高层可以分为三个层次:基础设施层;平台层;软件层。基础设施层,指的就是数据中心,计算资源的能力,利用物理服务器,在上面可以做任何事情,这样能够大大减少企业的支出,主要应用的范围是动画制作商,天气预报等等,其利用云计算的是基础,编程和分析都由其自身完成;平台层,通过托管平台向用户提供完整的云计算平台,在平台下运行整个程序和系统,把开发环境作为一种服务平台,想用户提供服务;软件层,通过互联网提供软件模式,简单的说就是服务商把软件放在自己的服务器中,用户租用软件服务,在这个服务模式下,用户的软件成本很低,不需要专业的聘请互联网维护人员。

1.3云计算技术特点

云计算发展和应用过程中,其关键技术在于以下几个方面:信息储存技术:海量的信息分布和储存技术在结构化虚拟储存主要是利用的是分布式数据库技术,而非结构化数据储存主要采用的是分布对象存储技术和分布式文件存储;虚拟化技术,实现硬件和软件应用相隔离,将单个资源划分为多个虚拟资源,将多个资源整个到虚拟资源的聚合模式,其中主要的虚拟技术包括计算虚拟化、存储虚拟化和网络虚拟化等;平台管理技术,云计算提供商提供海量的资源,各种各样应用在同时运行,如何对这些资源和应用进行管理,保证整个系统的正常有序运转,是一个非常难的问题。并且还要对出现的故障进行及时的修复,所以需要寻找可靠的运营商,云计算平台管理技术主要朝智能化和自动化方向发展。效用计算,是一种提供计算资源商业模式,用户获取有效资源,并基于这些资源进行付费,其主要是根据资源使用量的付费模式。

1.4云计算对于旅游信息化的重要意义

云计算主要解决传统旅游信息闭塞的现状,把孤立的信息和资源进行整个加工,形成完整的,便于使用的系统。作为信息时代的产物,智能旅游系统建设对于整个旅游产业来说都有重要的意义,首先,它将传统的旅游管理模式向现代旅游管理模式转变,使其更加符合现代旅游的需要,对于发展现代旅游,提高现代旅游的适应性具有重要作用;其次,通过信息技术能够准确掌握旅游企业信息和游客信息,将改变旅游产业被动处理信息和事后管理信息的现状,从而实现实时管理;再次,以游客为中心,建立以信息技术为支撑,实现游客和旅游资源的相互感知,从而促进旅游形态转变和旅游产业的全面升级;最后“,智慧旅游云”建设,把整个旅游产业的模式进行了彻底的洗牌和转变,从而引领旅游进入“互联时代”,强化了现代服务特征和提高了旅游的服务水平。

1.5云计算架构下智能旅游信息系统提出

智能旅游信息系统的提出,在互联网快速发展的背景下,得到了很好的诠释,许多地方网站都建立了自己的旅游网站,并且各种以营利为目的和非盈利性旅游网站层出不穷,用户可以通过点击和浏览相关网站获得在所需要的信息,这是旅游信息系统的较低层次的发展,作为起步阶段,这并不是真正意义上的实现了云计算架构下智能旅游信息系统,而且这种模式反而会形成新的“信息孤岛”,因为在各个网站中的旅游信息并未形成真正的联动,不能实现信息共享,不能满足更高层次的旅游需求,并且在基础设施投入和受到地方经济的影响,旅游信息系统的投入呈现的明显不足。例如,用户希望利用十一假期的时间出去旅游,通过网站a,查询到有关a的旅游信息,但是旅游a的景点较少,所以就必须查询了附近的景点B,这个问题反反复复,导致游客不能最终下决定,假如在访问a景点之后,可以直接查询B景点,甚至更多,就不会造成那么多的麻烦,也节约了大量的精力和时间,而在建设“智慧旅游云”的理念下,通过信息的交互和相互连接,能够方便查询整个旅游系统的各种旅游信息,还包括其他服务,就能够节约很多的时间,减少很多的麻烦,从而消除信息孤岛。在建设过程中,前期可以利用旅游地理信息系统,将各种旅游资源通过终端传输到“云端”任何一个用户可以通过云端访问,获取信息,共享和交互就是提出“智慧旅游云”的初衷,便捷化的旅游信息查询,就是建立现代旅游信息化建设的关键,信息技术和互联网科技能够轻松解决这一方面的难题,而难点在于如何利用云计算技术,实现整个智能旅游系统的建立,从而设计出整个实用性强,便捷的信息化系统。

2云计算架构下智能旅游信息系统设计

2.1需求分析和可行性分析

需求分析可以分为两个部分:首先,游客需求分析,通过信息系统游客想查询的信息主要分为三类(终端浏览、信息查询、电子地图查询)。其次,管理者需求,主要包括以下几个方面(旅游资源信息,景点管理和维护,旅游资源管理)。

2.2系统可行性分析

云计算架构下旅游信息系统可行性分析主要从技术和资金两个方面进行分析,通过全盘考虑和全面分析,才能降低开发成本,减少开发风险。从技术层面看基于“云计算”的旅游信息系统是搭建采用Google的appengine平台(Gap)这是近年来较为成熟的操作系统,功能较为全面,用户使用快捷,方便,不需要负责维护服务器,只需要本地构建和调试即可。编程采用map-Reduce,处理海量数据,开发者对提供的接口进行编程开发,不需了解map-Reduce架构及其工作原理。从资金方面,由于其技术难度不大,对于软件无特殊要求,搭建小型的云计算平台成本较低,简单可行,并且其效率较高。

2.3系统总体设计

功能模块设计,主要的功能模块包括信息查询与下载、数字地图规划功能、互联体验与分享,基本模块包括,登录注册和我的空间。业务流程设计,主要包括用户登录、信息下载、分享和上传等业务设计。这部分内容是机遇功能模块设计而来,在功能模块中,业务流程设计作为其中必不可少的部分,在设计时,需要进行多次调试,保证系统设计的流畅性和适用性,在设计时,要随时进行备份信息,把各种信息以加密的形式,备份到云端,提高信息的保密性和安全性。只有在一定的管理权限下,才能实现对信息的修改,并且对用户的个人隐私。系统的维护和更新设计,这主要体现的是对整个系统的维护和更新的功能性,变化发展的节奏很快,系统作为一个动态的管理系统,要保留足够的升级空间,防止由于需要,而不能及时更新系统,导致系统的适用性受损,影响系统的使用。现代的数据库都是能够满足基本的升级需要,这足以满足云计算架构下,旅游信息系统的维护和升级。

3云计算架构下智能旅游信息系统构建

对于云计算架构下智能旅游信息系统的构建主要从以下几个方面进行构建。首先“,智能旅游云”的构建,对于旅游信息系统可以构建在一个共通的计算设备层,并从计算设备层中分离出计算设备层,提供所需要的云服务,从而使智能旅游系统中心提供“云计算”的应用服务。在“智能旅游云”中主要架构分为“云端“”渠道“”终端”三个层次,云端指的是数据中心,Gae平台为数据提供了大型的虚拟平台,能够为开发者减少大量的开发成本。渠道是重要的桥梁和纽带,而宽带互联网就是这个重要的渠道和纽带,电信运营商是云计算的最大提供者,为连接云端和终端的最重要纽带。终端设备是个人的云服务终端设备,随着社会的发展,手机app更被人们所接受,在未来的发展中具有较大的发展空间,所以在建设旅游信息系统时,需要注重加强对于手机app终端设备的维护和升级。云端功能的实现,需要借助Gae这个大平台,在上面加以操作和实现,以往利用JaVa操作,由于JaVa在web上具有较大的优势,一般采取的是利用其作为开发语言,在设计过程中,更多的是需要专业的编程人员对于信息代码进行编程,在这里就不做一一的解释和说明,而对于景区的统计,则一般是机遇map-Reduce实现,通过初始化设计和系统维护时,不断加强的内容信息,使景区统计变得更加的简单和方便。设计的实现中,较为重要的是最短路径和最佳景区组合,其主要通过两个方面实现,其一,用户自主选择和规划,并通过系统准确计算所需成本和时间,以及游客可以欣赏哪些景点;其二是通过系统的自动识别和选择,根据游客的基本信息和倾向性选择,得出最佳的出行时间和出行目的地,从而满足游客的旅游需求,使游客获得最大的旅游目的。随着技术操作的简单化,基于云计算架构下,旅游信息化建设中的系统实现,变得更加简单,操作起来也更加的方便,无论从管理需求层面,还是客户需求层面都能得到很大程度的满足,在不断发展的云计算背景下,旅游产业信息化建设的步伐将不断加快。

4结束语

文化旅游设计篇9

【关键词】河北省,文化旅游,营销形象

旅游地形象是人们对于某一旅游地的总体认识和评价,它包括旅游地的理念形象和品牌形象。旅游地的理念形象是对旅游地旅游的资源核心、产品定位和发展目标的概括性和形象化的表达,是旅游地开发和建设的形象指南。旅游地的营销形象,是指在目的地营销中向客源市场传播和推广的形象,是针对“外部”的,其目的是通过各种营销介质和营销手段,在目标市场上树立与众不同的旅游地品牌形象,实现旅游地的价值。

河北省内环京津,外环渤海,为京津经济辐射的第一梯度区,地理位置优越,包括十三个地级市,是具有典型特征的历史文化区域。

1、河北省文化旅游形象主要影响因素评价

(1)地理环境因素。河北环抱京津,整个区域地势由西北向东南降低,依次为坝上草原、燕山和太行山两大山脉及河北平原,地貌类型齐全,山地、草原、海洋、平原等风景秀美:太行山体雄伟高大,景色秀美,环渤海本省大部分为温带大陆性气候,四季鲜明,秋季为最佳的旅游季节。

(2)历史文化因素。河北历史悠久,本区域拥有承德、山海关、邯郸、正定和保定5座国家历史文化名城,同时也是多种地方民俗文化集中荟萃之地,本区域明清的皇家文化、燕赵文化、江湖文化、唐山的抗震文化层叠累积在一起,呈现出多样化和多层次的特征;长城东部的起点都集中在此区域,为中国独特的明长城文化集中地。中国故事村、成语之乡等均为特色。河北梆子、皮影、杂技等文化艺术也是独树一帜。满族、蒙古族、回族少数民族聚居。

(3)旅游资源因素。河北旅游资源丰富,湖泊景观、草原景观、山地景观、海滨景观、森林与保护区景观丰富多彩,古人类遗址、古建筑、陵墓、城市风貌、地方文化、地方特产、少数民族风情等独具特色。

(4)旅游发展阶段。北京作为本区域也是我国的旅游资源大市经过了单极极化和单极扩散的状态,对京津的辐射在逐渐增强。因此,河北要抓住机会,开发和北京的旅游产品形成互补的旅游资源,把自己的产品融入到北京的产品体系当中去,提高区域旅游产品的丰富度。

(5)市场感应状况。根据2010年的河北省的入境旅游和国内旅游情况综合分析,国际游客对河北省的旅游总体感应集中在秦皇岛、承德和石家庄。国内游客的旅游感应主要集中于秦皇岛、保定和石家庄三个城市。因此,河北的秦皇岛、承德、廊坊的入境旅游人数较多,南部的保定、石家庄和邯郸以国内游客为主。

2、定位理念形象

结合本区域的旅游资源状况,本文采用比较便捷的旅游形象“网络指数比”加以说明。理论上假设某一旅游资源的网络信息检索量越大,则其知名度越高。采用公式w=a/B*100%,

w为旅游形象“网络指数比”;a为“区域旅游”检索信息量;B为“区域特定资源点”检索信息量。w越大,可以表明该资源点在区域旅游中的知名度越高,则适宜于采用该资源点作为区域旅游形象的宣传。

通过网络指数,我们可以看出,北戴河、山海关和黄金海岸的指数比比较高,其次为避暑山庄和外八庙。白洋淀、西柏坡、野三坡和坝上草原等位居其后。

旅游形象的设计应为多样性、多层次、多侧面的结合体。因此,可以用海滨避暑胜地、长城之魂和休闲度假之地作为旅游理念形象宣传口号。

海滨避暑胜地指秦皇岛北戴河至沧州的沿海区域,包括了我国开发最早的海滨度假胜地北戴河、昌黎的黄金海岸、唐山的乐亭三岛、沧州的黄骅港等著名景点和港口。这里交通便利,海洋地貌类型齐全,海洋文化深厚。北戴河冬无严寒,夏无酷暑,夏季气温比北京、天津等大城市要低3℃-5℃,气候凉爽。黄金海岸如沙漠般的沙丘、泻湖和沙堤,再加适宜的气候条件也使得它成为避暑胜地。

“长城之魂”指本区域集中了长城的起点老龙头、天下第一关山海关、万里长城第一山角山长城、金山岭长城等。

休闲度假之地是指环京津的海滨、草原、温泉、山地、湖泊类型齐全,交通便利,是休闲度假的好地方。

3、设计营销形象

(1)国际旅游营销形象。自2001到2010年以来,河北的入境旅游市场中,除新加坡和马来西亚呈现下降外,其余呈现增长的趋势。法国、英国、德国、美国和俄罗斯客源市场都出现了增长趋势,说明河北省对欧美国家的游客的吸引力在增大,对东南亚游客的吸引力在减小。因此,本省要巩固东亚和东南亚旅游市场,大力开发欧美的入境旅游市场。根据国外游客的对河北的感应特点,本区域的国际旅游营销形象可以设计为:“清皇家文化与江湖文化集萃之地,避暑休闲度假之都”;“做一次清朝皇帝,当一回市井平民,进行一次休闲之旅”。

(2)国内旅游营销形象。“踏上绿色旅程,走进红色胜地,畅览河北胜景,品味皇家文化,玩转豪杰之乡”;“何须出海求仙去,登临河北便是仙”。

(3)区内旅游营销形象。“多样文化,多彩河北”;“文明耀华北,璀璨河北”;“依花赏木,过悠闲假期,凭海临风,享神仙日子”。

参考文献:

文化旅游设计篇10

关键词:延边朝鲜族民俗文化;民俗旅游纪念品;创新设计

一、延边朝鲜族民俗文化的背景

中国朝鲜族大部分分布在东北三省1,而中国朝鲜族主要聚居的地域即是延边州。朝鲜族在近代和现代迁居中国的过程中,大体可分为三个重要阶段。一为潜入私垦的北部边民和遭遇天灾而逃荒的北部难民。二为被日本侵略者抢夺土地而失去生计基础的破产农民。三为因日强制移民而迁来的“开拓民”。这决定了朝鲜族民俗的社会基础,即朝鲜族民俗立足于下层贫民的生活文化。朝鲜族作为一个迁来民族,经过这三大迁移的人们由漫长的岁月累积形成了带着朝鲜族本文化以及地域文化的特色在此生活,并由此沉淀出朝鲜族民俗文化。

二、延边朝鲜族民俗文化的特点

(一)朴素性与原文化性

朝鲜族的民俗文化带有朴实、粗放的品质,显得原始、简单。这与朝鲜族成为民俗传承主体的少许特征密切相关。

(二)地域性差异

朝鲜族民俗的地域性差异,是指朝鲜族民俗所呈现出的多元性,即我国朝鲜族主要聚居地域的朝鲜族民俗存在着必然的地域性差异。

(三)复合性和兼容性

中国朝鲜族作为中华民族大家庭的一员生活以来,承继与阐扬本民族的传统文化的同时,以积极地态度吸收其他民族优秀的民俗文化,并与其他民族开始进行双向交流。这使朝鲜族民俗文化与朝鲜半岛民俗文化有一定差异,又与我国其他民族有区别。上述延边朝鲜族民俗文化的特点都是反映出民俗文化的特质,能直观的反映出朝鲜族民俗文化在延边地区具有举足轻重的地位。

三、延边朝鲜族民俗文化元素形成与提炼

(一)朝鲜族民俗文化元素的形成

民俗文化元素的创造,源于人们在生活中为满足需要而出现的。元素可以是一个图案、符号、造型,反映出的是民俗文化特点。朝鲜族民俗文化元素的形成从人们生活的物质、社会和精神的三种民俗层面去剖析,寻找朝鲜族民俗文化元素出现的领域。

(二)民俗文化元素的提炼

民俗文化元素,相当于民俗文化的“语言”,反映出的是人们从物质、社会、精神上的文化,根据这三种民俗文化挖掘出其中的民俗元素。例如:1.物质生活民俗中,传统朝鲜族民居中瓦当3中纹样,出现莲花、。云纹等元素纹样,代表着美好的寓意。2.社会生产民俗中,朝鲜族特有的农乐舞,发展历史久远是每逢节日活动时,男女老幼聚在一起,舞蹈表演。农乐舞是中国朝鲜族代表性的艺术文化,是许多群众辛苦劳动的结果,最终以舞蹈形式象帽舞登上了历史舞台。根据象帽舞等舞蹈的舞蹈样式总结特殊的姿势作为代表。提炼出其中民俗文化的元素。3.丰富精神生活的民俗,人民日常生活中玩的游戏以及民间的故事。例如:游戏花图、传说等故事。都是精神民俗中“语言”的代表。用深入当地人民的花图中图案为代表元素,制作出纪念品,纪念品相当于“教学课本”,也是把“语言”放置到了“课本”中。

四、民俗文化旅游纪念品设计研究制作

在对产品的前期设计时一是要考虑到产品代表的意义,要表达什么样的民俗文化内涵。二是找到产品在消费者中的定位,是否是满足人们的需要,并考虑它的实用性与美观性。把民俗文化的元素和产品的结合时,往往元素在人们心中的印象是不可或缺的,有些随着时间的推移就淡化了,正是这样要经过创新在产品上体现它的“生命”。在产品工艺的表现在上要运用现代手法的技术与元素相结合。例如:木板插接、环氧树脂等。并结合传统工艺与元素的应用。例如:漆艺、皮艺等。现代与传统手法的结合,在产品的表现的领域就扩大了。民俗文化的元素在产品的创新中,要遵循“变”的法则,从结构和形体上通过借用、参照、解构、简化、抽象形、重组、同构等方法进行创新。以朝鲜族传统民俗长鼓舞为依据,分析其中显性关系与隐性逻辑。首先,对长鼓舞的历史文化做了解。其次,提炼长鼓的元素通过形、色、音、行为的要素进行创新制作。形:鼓的形是连绵起伏的代表了演奏时激动人心。色:大多为红色代表了吉祥。音:长鼓舞演奏时常常由缓慢起拍逐渐加快,几经起伏,最后结束在飞快的旋律里。行为:长鼓是实用性的,具有结构特征。从而依据以上要素结合现代与传统的手法把长鼓制作成木板插接灯具,表面颜色大漆工艺处理形状连绵起伏也符合了音乐的演奏形式。保留了其实用性更突出了所具有的结构。用传统民俗乐器为元素以新的设计手法演绎民俗文化,是对纪念品创新,更是对民俗文化的弘扬起到重要意义。所以说,在民俗文化纪念品的创新要依据元素与产品的结合,不是在结构与形体上的变形就能完成,更是要依靠设计的形式美法则,并且有其实用性价值。

五、结论

延边朝鲜族民俗文化的弘扬需要借助民俗旅游纪念品让更多的人了解,而民俗旅游纪念品需要好的创新出好的种类形式。掌握以提炼元素运用更好的手段和方法,创作出使朝鲜族民俗文化旅游纪念品融入到生活的每个角落。

参考文献:

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[3]李治停.《东北通史》.中州古籍出版社,2003年501页.

[4]许辉勋.《朝鲜族民俗文化及其中国特色》.延边大学出版社,2007.

[5]权立.《中国朝鲜族史研究(2)》.延边大学出版社,2007.