乡村文化的建设篇1
关键词：新农村；文化站；建设
0.引言
乡镇文化站是乡村文化的汇聚地，是农村群众交流思想、文化的重要场所。人在有了物质保障之后，不自觉的产生更高层次的需求——精神上的需求，乡镇文化站的建设就是满足农村的精神文化需求，符合人发展的本质要求；目前摆在我们眼前的问题是，如何建设新农村乡镇文化站。
1.乡镇文化站的面临的问题
1.1农村文化的基础设施完善
完善的农村文化服务基础设施，是更好的传播社会主义文化的外在条件，但由于农村长期以来不重视发展农村文化，文化服务的基础设施普遍缺失，现有的文化基础设施也陈旧不堪、无人问津、流于形式。例如：有些乡镇除了广播电视用房，再也没有其他的文化用房；有些乡镇建有礼堂、祠堂，但因乡镇不重视，多年不去管理，随时面临倒塌的危险；有些乡镇有图书室，但里面的书较少，多是一些旧书、杂书，营养价值不高，也多只有老人闲来无事去看看。乡镇文化站组织的文化活动很少，不能有效发挥乡镇文化站的作用，更有甚者，乡镇文化站直接被乡镇府变卖或他用，制约了农村群众思想素质的提高，精神文化的发展。
1.2乡村文化人才缺失
目前，我国政府在乡村文化投入的经费较少，奋斗在基层的文化工作者待遇较差，造成他们的生活拮据，不得不离开，致使乡镇文化站的人才流失。当前在乡镇文化站普遍缺乏固定的文艺工作者，专门的文艺表演队伍普遍没有；农村文化站的文艺工作者，大多数年龄较高，文化素质较低，不能很好的进行文化创作，导致农村文化缺乏活力，满足不了农村日益发展的文化需要。乡镇文化工作岗位薪资较低，年轻人大多对从事农村的文化工作积极性不高，乡镇文化岗位面临着无人可用的尴尬境地。乡镇文化站的人员队伍建设形势严峻，乡镇文化站的工作人员的年龄结构老化，素质不高是造成乡村文化衰落的一大原因。
1.3农村文化站的管理缺失
目前，农村文化站的管理普遍处于松散状态，乡镇府很少过问农村文化站，因为上级视察，才临时走走形式。依照“属地管理”的原则，乡镇文化站的人、财、物、事等方面工作都归属所在乡镇政府统管资也由乡镇财政支付[1]。部分乡镇在文化工作的思想上存在误区，认为文化工作无关紧要，甚至认为文化工作是拖了整个工作进度的后腿。少部分领导政绩观存在偏差，认为文化工作做的好与坏都不会对自己的仕途产生影响，干脆放手不管。乡镇文化工作的上级主管部门对下级部门文化的工作的监管不到位，一是，因为县政府本身对县文化工作部门重视不够，导致县文化部门工作效率不高；二是，县级文化管理部门的管理任务繁重，本身文化部门的工作人员较少，要管理全县乡镇的文化工作，覆盖面太广。在乡镇文化站根据县文化局要求送艺下乡时，常常也可能因为缺乏专业的文艺人才，导致活动的质量不高。三是，由于乡镇政府缺乏文化建设的意识，是的乡镇文化站常常会被乡镇政府占用。以上原因综合导致了农村文化管理缺失，落后的文化趁机在侵入，严重阻碍了社会主义先进文化的传播[2]。
2.乡镇文化站建设的有效措施
2.1加大投入
乡镇文化站建设的基础设施薄弱，人才缺失，投入不足是最为关键的原因，可分为资金投入与人才投入不足。
2.11资金投入
完善的农村文化服务基础设施，是更好的传播社会的主义文化的外在条件，在乡镇文化站建设出现资金短缺问题时，相关政府应该积极为其筹备建设资金，加大财政投入力度，保证乡镇文化站的基础设施的建设质量。
2.12人才投入
乡镇文化站工作人员的素质的高低，决定着乡镇文化工作的质量，一支高素质的人才队伍为是做好乡镇文化站工作的前提条件。其一，为工作人提供一个优良的环境，一份较好的待遇，保障其生活。其二，对现有乡镇文化站的工作人员进行培训，教授最新知识成果，尤其是农业生产方面的知识[3]。其三，加大
宣传教育，鼓励年轻人加入农村文化事业。
2.2加强管理
对乡镇的文化工作进行有效管理，为新农村文化繁荣打下了基础，相关部门要将乡镇文化的管理工作提上日程。加强管理的措施：一是：要制定新农村文化站建设的相关制度，把乡镇文化工作纳入对乡镇官员的考核，切实保障农村群众能够接受到社会主义先进文化。二是：乡镇领导要认识到文化工作的思想误区，认识到文化工作的重要性；纠正政错误的绩观，把做好文化站工作看成评价全部工作好坏的一个标准。三是：乡镇文化工作的上级主管部门还需加强对监督管理，定期巡视各乡镇文化站的建设。
3.结语
乡镇文化站建在农村，服务于农村群众，与农村群众的生活息息相关，对丰富农村群众的生活，提高农村群众的思想素质，繁荣社会主文化意义深远。
参考文献：
[1]房秀丽.发挥乡镇文化站作用带动农村群众文化建设[j].大众文艺.2012（11）
乡村文化的建设篇2
关键词：城乡文化一体化；功能：乡村图书馆
一、问题的提出
所谓城乡文化一体化，就是消除城乡文化发展差距.瓦解城乡文化二元结构，实现城乡公民文化权益平等，城乡文化资源自由双向流动，城乡各自优势文化互补互惠共赢，从而达到城乡文化协调发展。农村的文化发展是我国社会主义文化发展的重要内容、基础和前提。但当前城乡文化差距明显，还存在诸多不足和问题：
1.农民文化权益保障乏力。文化权益是人民创造文化和满足文化精神需要的权利。包括享有文化教育、参与文化活动和文艺娱乐活动，享有社会精神文化成果和文化服务等内容。虽然农民物质生活有所提高，且有更多的闲暇，但是由于文化设施不足，国家提供的文化产品偏少。农民的文化权益难以实现。
2.农村文化传承堪忧。农村文化和城市文化是中国文化重要的组成部分。两者一动一静共同构成了中国文化厚重与灵动。学界形象的将农村文化视为中国文化蓄水池。但是当前由于农村传统文化资源的流失、农民中的文化中坚迫于生计流入城市、文化观念滞后等，农村文化“蓄水池”的水位迅速下降。
3.农民文化需要实现困难。随着温饱问题的解决，农民精神需要的满足提上了议事日程。但是农村文化书籍的缺漏、农民文化自觉意识不足、文化体制机制不到位导致农民文化需要不能转化为农村文化发展的动力。
二、乡村图书馆在城乡文化一体化中的功能
1.沟通城乡图书馆的桥梁。城乡文化一体化的重要内容之一就是文化资源在城乡间自由流动。作为知识载体的书籍是文化资源的当然组成部分。乡村图书馆的存在就为城乡书籍资源的流动提供了对应点。也方便了城乡图书馆在馆藏信息、管理信息、社会效益、更新需求等方面的交流沟通。目前，由于城乡文化鸿沟，城乡图书馆之间资源流通很大程度上表现为单向度。城乡图书馆之间的信息交流尚待建立，但即使信息能正常交流，由于目前条件所限。基于信息交流所反馈问题的解决不可能立刻进行，这既受限于机制不健全，更受限于资源匮乏。当前，应统筹城乡图书馆，建立相关平台，通过常态化和非常态化的机制：如网站、讨论会、电视会议等方式进行沟通与交流。
2.衡量城乡文化差距的晴雨表。媒体常用“巨大差距”“文化鸿沟”等来形容城乡之问的文化落差。这些定性描述，有些是从“城乡差距”中想当然推导出来的，有些是从所谓的城乡二元结构中想象得到。这种没有实证基础的推导或想象。与唯物主义的一个常识相违背：经济的落后并不必然对应文化的落后。当然，我们并不否认城乡文化差距是城乡之间文化事实的客观的定性的描述。但是仅仅满足于定性描述是不够的。为了进一步缩小城乡文化差距、促进城乡文化一体化发展。不能止于定性，必须有基于数据的定量动态分析。而乡村图书馆的存在为城乡文化差距的定量分析提供了平台。为收集城乡公民人均公共图书、人均文化设施、人均公共图书有效使用等数据提供了便利。进而为城乡在图书馆所提供的公共服务方面的差距的定量分析提供了数字支撑。令人欣慰的是，乡村图书馆已于2012年达到了全覆盖，满足了全国“书有所阅”的要求。也使不同范围不同层次的城乡图书馆的定量比较成为可能。为具体分析城乡图书公共资源差异、原因、存在问题提供了数据基础，为实现城乡图书资源的基本平等，保障农民的读书权益提供了条件，从而给打造城乡文化一体的公共阅读网络展现了希望之光，预示全民阅读全新时代的到来。
2.为城市文化资源倾斜提供文化容器。实现城乡文化的一体化，必然要求从城乡一体化角度统筹安排和宏观规划文化资源。因此，加大资源倾斜、合理配置文化资源、增加农村服务的文化资源总量是“识时务”之举。文化资源有不同的分类，其资源的倾斜应该最终流动到作为文化主体的农民手上才能契合初衷。一些无形的资源譬如在媒体中增加农村节目、栏目和播出时间相对来说较为简单。但是对有些资源的倾斜，就不那么简单。譬如对于农村题材的优秀剧本经改编由农民自己演出，就要看自身情况而定。即农民有闲暇、有兴趣甚至有一定的文艺细胞，否则此类资源的倾斜如无对应的合格容器，只能空怀一腔热血而已。同理.图书管理人才、图书管理经验、书籍、经费如果没有相应文化容器，也将落得同样的下场。有志于乡村书屋建设的文化志愿者也将发出空有一身抱负而发出英雄无用武之地的慨叹。
3.为以城带乡文化联动机制提供支撑点。在文化资源方面，在城乡二元结构固化的典型表现是，把城市和农村当成各具自身特点的文化区域来看待，在两者的态度上，就是重城市轻农村。城乡文化一体化就是要打破文化利益分配格局固化的藩篱。但是城乡文化一体化需要相应的理念、人力物力、体制机制的要素才能运行和落实。其中以城带乡的城乡联动机制就是相关体制机制的重要组成部分。就本论题的思路而言，城乡联动应包括经济的、社会的、政治的、生态的以及文化的，即城乡文化联动是城乡联动的重要构成部分，乡村图书馆建设为城乡文化联动提供了物质支撑点。使体制机制的运行有了文化设施保障。乡村图书馆在农村遍地开花后，充实了农村文化设施，使农村文化设施结构更加合理，为城乡图书馆的联动提高了联动所必须的两极中的另外一极。
4.为城乡文化帮扶提供抓手。在当前市民在文化消费水平、文化权益保障都远高于农民的背景下，城乡文化联动就有其目标倾向性。就机构来说，有民间组织和官方机构。就对象来说，打造农村基层文化管理队伍、带薪培训农民、轮训文化骨干等；就帮扶的内容来说可以是无形的精神鼓舞、经验分享、理念灌输，也可以是经费支持、物质捐赠、演出下乡、农村题材剧本赠送、文艺队伍的组织、文艺人才的选拔与培训等等。其实，不管就机构、对象或者内容的文化帮扶来说，乡村图书馆都能起到一定的作用。乡村图书馆可以根据自己的定位和本身就是农村图书馆体系末梢的优势，掌握农民受教育程度、年龄分布、文化需求结构、农民文艺组织队伍的现状、农民的文艺爱好等等。为城乡文化帮扶提供必要的资料、场地以及中介，从而起到文化帮扶抓手的作用。
5.为城市的文化辐射带动作用提供文化接受器。并不是所有的文化辐射都是受欢迎的。特别是在强国与弱国相邻时，所发生的文化辐射可能会导致弱国的文化安全问题。但是在文化同源且文化辐射可控的条件下，则文化的辐射是必然且应受欢迎的。首先要控制辐射的程度，农村文化具有不可替代的独特价值，辐射农村文化，不等同于代替农村文化，农村文化中传统的手工艺、民俗风情以及历史人文遗迹是重要的文化资源应予以保护和发扬。其次，引导辐射内容，不要将铺张浪费、破坏生态等城市病态文化当成城市常态文化辐射进农村。只有这样城市文化对于农村的辐射才不殃及农村文化的独立与发展，也只有这样才能起到真正的带动作用。当然城市文化辐射并不必然引起所期待的文化结果。理想结果的发生需要离不开辐射对象的开放性、文化素质现状以及对文化本身缺失的意识，也需要与此关联的文化氛围、文化机制以及文化机构的健全性。文化站、书屋、书室、图书馆、文化活动中心等不仅可以接受文化辐射的影响、固化辐射成果，而且能作为辐射的中转站进一步向周边辐射，达到城市文化辐射的最佳效果。
三、城乡文化一体化进程中农家书屋的建设路径
1.建立点对点帮扶机制。作为农家书屋的乡村图书馆为数几十万，加上乡镇图书馆、图书室应有上百万之多，而城市图书馆数目也为数不少。如何真正落实城乡图书馆之间的帮扶得“费思量”。可以采取包干、划片、点对点的方式展开。所谓包干，一般而言，中国的城乡地理分布结构大体是“农村包围城市”，譬如a农村包围B城市，则a农村由B城市负责，然后将a农村划分为甲乙丙丁等片，城市以其自然区划为主，CDeF区等。相应的，C负责甲区、D负责乙区、e负责丙区、F负责丁区……，依此类推。相应的区对应相应片内的乡村图书馆。当然有条件的地方最好是一对一。但大都是一对多。在点对点的帮扶原则不变的情况下，可以采取双向选择机制。根据双方的实际情况，文化资源的余缺程度等实际，来决定帮扶对象。然后确定分阶段的计划、责任主体、责任内容等。
2.建立相互开放资源机制。不管是乡村图书馆还是城市图书馆都存在图书流转迟滞，利用率不高等问题。而城乡公民一定程度又具有求异心理。因此，相互开放图书馆就有可行性和现实基础。所谓的相互开放，就是城市图书馆，对农村读者来者不拒，为其提供同等服务。而乡村图书馆因其新生事物和馆藏的特色，也能一定程度的吸引市民的驻足，因此，农家书屋也可以对非本村人尤其是城里人开放。为了促进城乡图书馆的相互开放尤其是城市图书馆对农民的开放，可以引进评比机制，通过单位时间内图书馆的农民阅读量来划定名次，以促进城市图书馆的更加开放。这既可以提升图书馆资源的利用率，也间接的促进了交流。使用过城市图书馆的农民会将曾经的体验、感受、意见和建议带回农村，对于农家书屋的完善和发展不无帮助。
3.建立城乡图书馆联动机制。城乡图书馆联动是城乡图书馆一体化的重要内容。不管是帮扶也好、沟通也好，都需要常态化，否则就是一阵风，在两者间建立联动机制具有不可忽视的价值。就机制的具体内容而言，当前可以从如下几个方面着手：其一，管理人员对流锻炼机制，即城市图书馆的管理人员可以到乡村图书馆参与管理，乡村图书馆的管理人员到城市图书馆学习锻炼。通过这种对流锻炼机制，促进双方相互了解，提升农村书屋管理员管理水平。其二，图书资源共享机制，当前，主要是用城市富余的图书支援乡村图书馆，待农村文化发展到一定程度，也可以将一部分有乡村特色的书籍充实城市图书馆，达到城市图书的多元化。此外，还有管理经验分享机制、农家书屋馆员培训机制等等。
乡村文化的建设篇3
按照“不忘初心,牢记使命”主题教育的安排,我对我乡文化建设的现状进行了调查研究,并作出以下调研报告。
一、我乡农村文化建设的现状及存在的主要问题
近年来，在市委市政府的正确领导下，我乡农村文化建设有了一定发展，但与新时代农村文化建设的要求还有一定差距，还存在许多问题，只要有以下几点：
1、数量少。我乡农村文化方面有特长的人才十分缺乏，由于体制等原因导致乡镇文化馆站编制少、人员少，每个村都没有专业的吹、拉、弹、唱等方面的专业人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。农村“五户”中的文化活动中心户虽然开展了一些活动，但只停留在自娱自乐的层次上，没有形成真正的文化大院。在乡村开运动会时，没有专业的体育裁判，也没有专业的文艺辅导教师，对繁荣农村文化生活造成了很大阻碍。
2、年龄大。在农村，懂乐器，通曲艺的文化人多是在文革期间由于宣传需要而培养出的文艺才能。现在他们的平均年龄在55周岁以上，由于身体和工作等原因的限制，进行文化活动的时间很少。
3、素质低。民间文艺团队不少，但缺少高水平的群众文艺创作优秀人才。乡镇文化站没有财政编制，导致许多“老文化”不在岗或不专职，既不专业更不专心，部分专业人员既不爱岗更不敬业。现有的文艺团体均是自发形成，经费自给自足，演员忙时务农闲时演出。这些人最高学历往往只是高中，他们的文艺专长大都是靠自悟形成的，而且，都仅停留在“会”的层面上，根本谈不上“精”、“专”、“博”。仅停留在自娱自乐的层面上，根本谈不上“传”、“帮”、“带”。文化站管理人员不能集中精力从事文化工作的现象也非常突出，各村都配备了文化站管理人员，但有的在编不在岗，有的身兼数职，无暇从事文化工作，或被抽出包点，或变成“杂役”，一年到头，抓计划生育、综合治理等各项突击任务。上级文化主管部门因权利下放而鞭长莫及。
4、经常性差。有的村往往只是在春节前后，组织开展一些简单的文化活动，如扭秧歌，唱唱歌等，没有形成规模；有的村搞一些象棋比赛、篮球比赛，但也不经常，也不是很正规。农民在农闲时间文化活动十分单一，集体的文化娱乐活动非常缺乏。除了看电视、录像，就是打麻将、上网，很少从事其他文化活动。
5、主动性弱。由于年龄等原因，演员们参加文化活动不积极，往往都是在许多爱好者多次邀请下才参加。有的文艺骨干，在为文艺团体服务中，不是推辞做不好，就是要报酬，从事这种文艺活动在他们看来注重的不是精神上的娱乐，而是经济上的收入，积极性不高；文化站权利下放乡村，文化站的管理由以条管理变为以块管理后，对农村文化工作开展十分不利。乡镇文化干部只注重办好市里交办的工作，文化部门布置的文化工作被束之高阁，从而形成农村文化工作管理上的错位，党的文化工作的各项方针政策难以落实到基层。
6、影响面小。即使组织开展一些文化活动，也仅限于邻里之间、本村之间，横向辐射面不大，群众的参与面很小。
二、主要原因
1、农村文化体制不健全。乡里设有专门的文化站,乡由一人主抓文化工作但并没有独立的部门，职能发挥不突出。村里就更没有人抓文化工作了，农村文艺人才的培训工作一直“撂荒”，因此，乡、村的文化工作处于无人组织，无人辅导的瘫痪状态。许多上级关于文化建设方面的政策不能贯彻落实到基层，市里开展一些大型文化活动，基层也不能很好地参与。
2、农村文化基础设施簿弱。我乡农村文化基础设施相当簿弱，缺乏活动场所及必要的器材，乡村的文化设施有闲置、挤占、的现象。
3、对农村文化骨干的培训工作处于停止状态。市文化馆负责对全市群众文艺骨干的培训工作，但由于文化馆专业人才数量不足，门类不全，加之开展城镇文化活动，时间有限，所以多年来对农村文艺骨干的培训工作一直处于停止状态。
三、建议和对策
1、加强对农村文化人才建设的组织领导。各级党委和政府及领导干部要充分认识到农村文化人才建设的重要意义，要把农村文化人才建设纳入各级党委和政府的重要议事日程，要把文化人才培训工作同其他社会经济工作共同部署，共同推进。各乡镇、村要成立文化工作领导小组。健全文化组织机构，尽快建立乡镇文化站，配足专业人员，落实编制，形成农村文化有专人管，专人抓的工作格局。
2、加强农村公共文化设施建设。加强乡镇文化站的恢复重建工作。以乡镇为依据，以村为重点，以农户为对象，采取“投、引、捐、集、融”资等多种形式相结合的方法，广泛吸引社会资金投入农村文化事业。逐步构建出县有文化馆、乡有文化站、村有文化活动室、自然村有文化活动户的四级文化活动网络。
3、加强农村文化队伍建设。市文化馆等部门要面向农村、面向农民开展好服务工作，加强对农村文化干部、文化骨干和文化中心户的免费培训辅导，充分发挥出农村文化能人的引带、辐射作用。一是尽快解决文化馆专业人才短缺和缺乏训练场所、教练辅导力量不足等问题，加强辅导人员力量。二是充分发挥农村文化能人、文化中心户的作用，不断稳定和发展专、兼职结合的农村文化队伍，逐步提高农村文化队伍的整体素质。三是扶持乡村建立各类文化协会，并指导各类协会组织开展好活动，逐步扩大农民文化活动的参与面，不断提高广大农民的文化生活质量，引导广大农民群众自觉形成健康文明的生活方式和良好的道德风尚。四是从源头抓起，农村各中小学要辟建好文化第二课堂，设全并上满上好音、体、美等艺术课；加强农村艺术师资力量，建议在分配艺术院校毕业生时，优先满足农村对艺术人才的需求。
4、做好农村文化建设的试点工作。繁荣和发展农村文化事业绝非一朝一夕之事，本着先点后面，先试点后普及推广的原则，先在全市确定的社会主义新农村建设试点村做好农村文化建设的试点工作，在试点村，要把文化工作作为新农村建设的一个重要内容全面开展。边试点边总结经验，然后逐步在其他村进行推广，力求我市农村文化建设工作扎实推进，取得实效。
乡村文化的建设篇4
关键词“美好乡村”；文化建设；问题；对策
中图分类号C912.82文献标识码a文章编号1007-5739（2013）03-0347-02
十报告首次专章论述生态文明，首次提出“建设美丽中国”。安徽省委、省政府高度重视，出台了《关于全面推进美好乡村建设的的决定》。要求扎实推进美好安徽建设，不断提升社会主义新农村建设水平，进一步加快全面小康社会的建设进程。而乡村文化的凝聚、规范和整合作用可以推动“美好乡村”的顺利实现。
文化是人类社会智慧的结晶和灵魂，是一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等的综合反映。文化对一个国家或民族有着强大的向心力和凝聚力。同志在党的十七大报告别强调：“要推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮――建设和谐文化，培育文明风尚；弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。”乡村文化是社会文化的有机组成部分，是指在特定农村生产方式基础上，以农民为主体，建立在农村社区基础上的文化，是农民文化素质、价值观念、交往方式、生活方式等深层次心理结构的反映[1]。
随着安徽省农村城镇化和新农村建设的发展，大量整村推动项目开展，“村改社”而形成的农村社区如雨后春笋般涌现[1]。本文研究的是新型农村社区，是指在新农村建设中，通过土地增减挂钩置换、流转等方式，把现有的行政村界限打破，将地域相邻的几个村进行撤并，从而整合的社区。新型农村社区的建设和发展不能停留于硬件设施的城镇化改造方面，更应发展新农村社区的乡村文化，发挥文化凝聚、整合、规范社会群体行为的作用。通过营造出类似城市社区的环境条件，使入住的农民以此为平台习得现代性而逐渐褪去其传统性，最终完成由传统人向现代人的角色转型[2]。
1存在的问题
笔者对某县某新型农村住宅社区采取实地访谈等方式，发现新型农村住宅社区乡村文化建设存在以下问题。
1.1乡村文化建设的基础设施匮乏，资金投入不足
发展乡村文化，基础设施是载体，是实现各种文化活动的必要条件。而该区现仅有1间文化活动室和图书馆，缺乏必要的晨练场地和健身器材。对此，乡村文化管理人员表示，乡村文化建设资金非常有限，“巧妇难为无米之炊”，资金缺乏是该乡村文化建设的最大瓶颈。
经费不足是制约农村乡村文化建设和发展的重要因素[3-4]。我国农村社区的政治性建构的特质决定了国家是乡村文化建设和发展的投入主体。国家的资源持续性地输入到农村中，使农村社会状况得到了改观，并且表现出非凡的有效性，但是这种自上而下的力量是不可能解决农村建设和发展的所有事务，政府不能包办一切[5]。且这种农村社区政治性建构的有限性，在某种程度上阻碍了农村乡村文化的建设和发展，如财政投入不足或者是分布不均匀致使农村乡村文化建设面临着“无钱理事”的困境、居民的有限参与不利于社区长效机制的建立、农民的被动参与使许多农民形成“等、靠、要”的依赖心理等[6]。
1.2社区居民相对较低的文化素质制约了乡村文化的建设和发展
随着我国改革开放和市场经济的进一步发展，大量农村劳动力涌进城市，留守在家的以儿童、妇女和老人居多，作为农村建设主体的青年劳动力长期缺位。而且，受我国城乡二元制发展模式的影响，致使农村精英大量流向城市，使农村乡村文化建设的在建主体文化素质偏低，尤其是相对于城市社区。郝锦花等[6]认为，教育资源、农村精英从农村地区的流出使久已存在的城乡差距进一步拉大。另外受市场经济和小农思想的负面影响，农村出现思想危机，集体主义、公德意识淡薄，部分农民过分看重金钱、利益，成风；消遣方式单一且不积极健康，与社会主义精神文明建设的步调不符[7]。
在调查的100位居民中，初中以及初中以下的占到了70%，仅30%的人达到高中文凭。农村劳动力素质不高，缺乏从事非农产业的技能，是当前新农村建设的最大障碍和制约[8]。文化素质较低和技能匮乏，且该社区缺乏合理的产业结构[9]，缺乏必要的第二产业和第三产业，使得居民的就业空间和条件十分有限，迫于生活压力，无暇顾及文化娱乐。新农村乡村文化建设的基础是发展，只有在生产发展解决了居民的基本物质需求后，居民才有精力和热情追求精神生活。
1.3管理者和农村社区居民对乡村文化建设认识不足
农村社会自古是一个相对较封闭的社会，农民世世代代“生于斯，死于斯”[10]。经济的相对落后、有限的社会联系及狭小的生活领域，使农民受现代文化的熏陶较少，精神文化生活比较贫乏。同时，受近年来片面追求GDp发展以及对官员政绩的考核重经济而轻文化等思想的影响，部分基层干部认为，发展经济是第一要务，只要经济提升，就可解决所有问题，文化建设无关紧要。而且，对于文化建设的考核标准也是过于形式化，主要是依据建设农家书屋、文化活动室、送电影下乡等的数量，至于效果和利用率的高低并不在意。据居民反映，农家书屋里面的书，对他们来说，大部分实用性不强，而且更新缓慢，真正会看的人只有少数；送电影下乡中所播放电影的内容并不符合他们的口味，很少有人会看，认为还不如在家看电视；而文化活动室在小区中通常是作为摆设用的。
1.4乡村文化站管理不尽合理，挫伤了居民的积极性
该社区的文化能人对乡村文化有强烈的渴求，希望乡村文化站能经常性开展一些文化活动，以丰富他们的业余生活。居民甚至还自发组织成立了一个腰鼓队，但是基于乡村文化站支持有限和自身资金不足，该腰鼓队面临着解散的危机。该社区不但缺乏文化活动基础设施，而且管理人员给予支持力度不大，使他们没有场地和资金，做起来很不可行。张珍年[10]认为，目前我国农村乡村文化建设存在着农民群众日益增长的精神文化需求和落后的文化基础设施以及贫乏的文化活动之间的矛盾、农民追求健康的精神生活的愿望和科学精神普及不够之间的矛盾、农民萌发现代消费动机而乡村文化消费结构比较单一之间的矛盾。
2对策
2.1加强新型农村住宅乡村文化设施建设，多渠道扩大资金来源
调查显示，资金不足是制约新乡村文化事业发展的瓶颈，多渠道扩大资金来源成为新型农村住宅乡村文化发展的必要前提。笔者认为，市、县（区）、乡镇三级政府应提高对新农村乡村文化建设的重视，在财政预算中应安排一定的专项经费用于文化事业；文化主管部门尤其是乡村文化站应加强与上级有关部门的联系与沟通，努力争取专项经费；乡村文化管理人员可与企业合作，使企业赞助乡村文化娱乐活动，扩大企业在社区影响力的同时，社区获得文化活动经费，实现互惠互利；以文养文，进行文化经营，将其所得再用于乡村文化建设。乡村文化的活动经费要节约，开源节流。
2.2根据不同年龄段的居民需求，有针对性地发展各种乡村文化
调查发现，不同年龄段的居民对乡村文化的需求也各有不同。年龄在55岁及以上的，普遍反映需要像老年活动中心、健身器材、室等文化设施，他们表示，随着年龄的增长和家庭负担减轻，外出务工已不再适合他们，闲居在家的他们，除了看电视、与人闲聊、玩牌打麻将外，无事可做。针对社区中的老年群体的文化需求，应完善社区的文化设施，提供更多、更丰富的相应文化活动。而该社区年龄在40岁左右的妇女，一方面她们文化程度低，缺乏技术，就近就业难度大；另外一方面，她们又因要顾家和教育孩子，不能离家外出务工。鉴于此，她们反映在住进小区前，还可以通过自己种地有些收入，现在土地流转出去了，且在小区花费更大，日子过得更为艰辛。因此，希望小区管理人员能提供技术培训和就业岗位，有此种需求的占到中青年居民的98%，因此应通过社区科技文化的学习和技能培训提高她们的就业技能。而对于尚处于求学阶段的孩子来说，建造娱乐游玩的场所是其最大的愿望。
2.3实行文化建设责任制，使文化建设与政绩考核挂钩
受盲目追求GDp增长思想的影响，不重视文化发展，尤其是在农村，主要表现在乡村文化基础设施落后、文化产品和服务供给不足，以及文化活动相对贫乏。在新型农村住宅社区的建设中，实现了交通、医疗、教育等基础性设施的突破性提高，但是对于乡村文化设施的建设，却远远不足。据部分居民反映，本已规划建设的篮球场、台球桌、网球场等体育设施迟迟不到位。笔者认为应通过建立检查、考核、奖惩以及竞争上岗等制度来充分调动专业文化工作者的积极性。邹林等[11]也认为各级政府应该成立农村公共文化设施建设领导小组，做到党政一把手亲自负责，统一领导、统筹规划、整合资源、创新机制。此外，还应做好制度创新，如公益性的文化事业应以政府投资为主；经营性的文化事业应发挥市场机制的作用，鼓励民间资本进入，或者民办公助。
2.4培养、引进多方面专业人才，调动居民的积极性，强化乡村文化服务
新型农村住宅乡村文化的发展，需要国家政策在人才引进上给与扶持。通过招聘，择优录用思想素质好、专业水平高的人才，充实到新型农村住宅乡村文化干部队伍中，配齐配好社区专职文化管理服务人员；加大对乡村文化工作人员的继续教育和培训，提高文化工作人员的政治和业务素质；鼓励文化能人积极参与新型农村住宅乡村文化建设中，开发业余文化人才资源，培植业余文化队伍，免费培训文艺骨干，并给予适当的精神或物质上的奖励；社区有关管理部门可与工业园及有关培训机构合作，定期举办培训班，为居民开展多种职业技能培训，提高社区居民的再就业能力；乡村文化站还可以通过与高校合作，把社区发展为大学生社会实践基地，让大学生为社区居民进行价值观、法制观等方面的素质教育；还可以充分发挥社区人员自身的积极性，发挥各自特长，开展社区居民文化体育娱乐活动、行为规范宣传活动、自愿者服务活动等。
3结语
新型农村住宅社区建设是新农村建设的重要组成部分，符合我国社会、经济的发展和农民的意愿，在调查中，当问及“相比较住进社区前的生活，你更喜欢现在还是以前的生活”时，98%的居民选择是现在的生活。便捷的交通、优越的居住条件、相对完善的基础设施，使农村社区居民享受着现代文明的成果，但同时，乡村文化建设的滞后和匮乏，影响了居民的精神文明建设，阻碍了新农村建设进一步发展。发展新农村乡村文化是全面实现“美好乡村”建设的必然要求，也是一项巨大的工程，需要政府、社会和居民的长期共同努力。
4参考文献
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乡村文化的建设篇5
关键词：美丽乡村；文化建设；农村文化
改革开放以后，党和国家越来越重视农村文化建设，在十六届五中全会中提出要按照以下要求“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”来扎实地推进社会主义新农村建设。在关于建设社会主义新农村的文化建设方面，提出要在保障农村公共文化建设的基础保障落实的层面上，同时要大力推广形式多样的、并能够充分体现农村各个地方特色的群众喜闻乐见的文化活动，达到丰富农民群众的精神文化生活的目的，当然十中也提到，要努力扎实推进社会主义文化强国的进一步建设。这就要求我们丰富农民的文化生活，为人民提供更好的精神文化食粮。
自2014年以来，承德县按照党和国家提出的全面建成小康社会的具体要求，积极把承德县的各个农村整改成符合具有北方山区特色的“环境整洁、田园风光、设施配套、舒适宜居”的“美丽乡村”。虽然在一些地区，农民的收入会呈现逐年增加的状况，而相比之下农村文化的发展想要达到与经济的发展成正比的优良发展状态是远之又远。因此我们为了解承德县目前农村的文化生活现状，进一步深入农村调查，并且更深层次的为促进社会主义新农村文化的更优建设提出了合理化的建议。
一、承德县农村文化生活现状
承德县属于承德市的下辖县之一，位于河北省的东北部，具有悠久的历史文化，并且积淀丰厚。由于特殊的山区地形，使村庄分布十分分散，我们的调查地点涉及城中村、近郊村、远郊村等富有代表性的村庄，以便充分了解农民的文化生活情况。
近年来，具有厚重历史文化的承德县重点打造了极具自身特色的三张文化名片，他们分别是朝梁子语录碑公园、城市规划展览馆和酒文化博物馆。但这些地标性建筑文化对于普通老百姓来说是远远不够的。
目前农村年龄主要集中在40岁以上，文化水平普遍偏低，大部分处于初中文化水平，村民家庭现代化程度也普遍提高，手机或者电话成为主要通讯工具，电脑普及比较广泛。
硬件设施建设方面，农家书屋各村基本具备，几乎每个村都有健身广场，还有篮球场等，像朝梁子村还具有特色建设妇女活动室、乌龙矶村还有光荣院。村民的业余时间活动种类很多，在广场舞盛行的今天，夜晚村中妇女在健身广场活动的身影天天可见，偶有文艺演出，约每半年一次。除此之外，还有送电影下乡活动，这在离县城较近的村子如乌龙矶村、路通沟村每三个月一次，较远的村子如辛家庄村则就是每半年一次。在条件比较好的村庄，如乌龙矶村，还会组织一年一次的集体旅游等活动。在我国传统节日春节、元宵节中，每个村里的村民还会自发组织起秧歌队、舞龙队、马叉队，有的村子还会组织唱大戏。但是由于组织制度的不完善，这些活动并不能长久地坚持下来，在近几年已经淡出了人们的视线，成了人们饭后的谈资。村民主要业余活动集中在聊天、看电视、广场舞以及打麻将等活动。从更深层面来讲，这些活动的根本作用是打发时间，并不能在精神层面让村民受益，村中健康的文化十分贫乏。
二、农村文化建设中存在的问题
1.文化活动经常性差，对传统节日不够重视。近几年农村经济水平有了很大提升，但是在经济发展中民俗却逐渐丢失。大部分村子没有规模性的文化活动。比较具有规模性的文化活动举办时间通常只是在春节前后，比如简单组织稍具文化气息的活动，如舞大龙、耍狮子、扭秧歌等。在其他的传统节日如端午节、中秋节等，并没有举行富有节日特点的庆祝活动，比如赛龙舟、赏月等。同时，农民在空闲时间的文化活动也极其简单，一般都是在家看电视或者录像带等，或者是在亲戚朋友家打麻将。由于活动地点除了在家就是外出，所以导致十分缺乏具有集体意义的文化娱乐活动。一些前几年还有的活动如庙会、灯会，在近几年却停止举办。
2.村委会对农村文化活动的宣传力度不够。有些村中虽建有书屋或文化中心，并且也举办各种文化活动，但是很多村民并不知情。在我们调查中，数据显示，有仍有7%的村民对村里举办的活动不知情。
3.村中文艺工作者整体素质低、年龄大，缺少新鲜血液。民间文艺团队很多，但大都缺少高水平的优秀人才。由于基层的农村文化工作人员在乡镇文化站没有正式的编制，这让许多有经验的“老文化人”不能专心工作，另一方面，因为工资福利待遇低，使从事农村文化工作的部分专业人员不能更好的做到爱岗敬业。而村中文艺团体一般都是自发形成，他们自筹经费，演员只有农闲时演出，务农放在第一位。这些人当中最高学历的大多也只是高中，并且他们都是靠自己i悟形成的各具特点的文艺专长，更不乐观的是他们中的大多数仅仅停留在“会”的层面上，只是为了自娱自乐，并不能更好的将自己掌握的相关技能教授给更为年轻的下一代，使这些技艺得以传承和发展。同时，据我们的进一步调查发现，各村从事文艺事业的文艺工作者的年龄绝大多数集中在60岁上下，由于受到身体和工作等种种原因的限制，他们用来进行文化活动的时间都很少。因此，农村文化活动缺少年轻人参与，农村文化事业面临后继无人的危机。
4.农村男女对文化活动的参与度差别极大。女性参与程度较大，但年龄偏高，大多在40岁以上，以五六十岁人为主。男性对文化活动兴趣较低，业余时间大多数会选择在家看电视、打麻将等。
5.村民的文化活动的参与度不高，影响小。很多村民知道村中正在举办文化活动，但对这些活动并无兴趣，甚至有些人对这些活动感到不理解，认为过多的参与这些文化活动会耽误农活，影响其他工作的正常进行，认为是不务正业。同时，村里组织的文化活动频率不高，不能将文化活动持久并长期的坚持下去，由于村中人口分布和地理位置的原因，造成部分文化活动只能在小范围内进行，横向辐射面小，导致群众的参与度很低。
三、原因分析
1.基层领导干部的老思想。重视经济发展轻视文化建设、思想认识不全面、重视力度太轻。有的乡镇领导认为文化服务体系的服务是上级的事情，对此没有将文化建设工作提上相应日程上来，在以往的工作具体部署安排上，往往夸大经济发展作为物质基础的实质性作用，而忽视或轻视文化在发展中所起的思想政治的牢固的基础性作用，并没有像重视计划生育、综合治理、教育工作等那般重视程度来重视村中文化方面的建设，他们看不到经济与文化之间具有极强的辨证关系，更看不到二者必须协调统一发展，没有认识到经济和文化两者能够相互促进，共同发展。所以当村委会的精力和资源都集中到经济建设上时，农村的文化建设则会被忽视。
2.农村文化体制不健全。职能作用发挥不突出现象显著。如有的村子名义上有其独立且固定的文化站，或者有的村子实行由一人主抓文化工作，可调查中发现与此同时并没有独立的文化部门来与之应和。同时农村的文化工作一直处于无人组织、无人辅导的瘫痪状态。主要由于农村的文艺人才培训工作一直得不到各级领导的重视，因此，导致了许多上级曾经颁布的关于文化建设方面的政策中断，从根本上不能贯彻落实到农村中去，市里组织开展一些大型文化活动，基层并没有积极地参与。
3.农村文化基础设施建设条件簿弱，且结构安排不合理。承德县的农村文化基础设施贫乏，一些活动场所及大部分必要的器材短缺，且文化设施闲置、挤占、挪用、变卖现象突出。村中活动设施结构安排不合理。把棋盘安放在路灯的旁边，这在夜晚是看不见棋子的，男性村民只能在村中的路灯下聚集在一起，相互切磋。
4.男性村民参与活动的主动性差。受传统观念影响，男性村民很少参与广场舞等活动，认为那些活动适合女性参与。同时，村中没有适合男人参加的文化活动，现阶段并没有如同广场舞风靡妇女一样风靡男人的集体文化活动。农村很多妇女没有正式工作，所以相比较男人有更多时间参加文化活动。
5.忽视了农村人口结构变化。随着社会的开放和市场经济的发展，现代农业人口流动性大，年轻人大多外出打工，老人和儿童成为村庄的人口主体。由于基层的文化建设的实施和文化下乡活动的开展忽视了考虑农村人口结构变化。村里老年人都以务农为主，并且很多人是文盲。虽然每个村差不多都设置了农家书屋，但农家书屋的书，老年人根本看不懂，因而也并不感兴趣。有一个很现实的现象，有些村的农家书屋除了自家管理员外没有第二个读者；电影下乡多为抗战、近代片，多围绕乡镇中心工作编排，题材旧、没有吸引力。因此，该类活动也不能吸引农村大众的眼球，村民也因而失去了兴趣。
6.对农村文化骨干的培训工作不到位。多年来对农村文艺骨干的培训工作一直处于静止状态。由于负责对全县群众文艺骨干进行全面培训工作的是县级的文体局，但局里受到各种不利条件的限制，导致人才培养无法开展。如，从事文化工作的专业人才数量的不足，文化艺术的门类种类的不全，加上自身开展城镇文化活动的任务要求，所以培训文化专业人才时间有限，以致被搁浅。
四、美丽乡村文化建设对策建议
1.加强对农村文化建设的重视。只有当决策者、执行者认为这是一件重要的事时农村文化才能得到持续的深层次发展。新农村建设不仅仅是指经济的发展，而是文化、经济共同发展。文化的发展会提升村民的凝聚力和综合素质，从而为经济发展提供稳定基础，而经济发展又会反作用于文化建设。两者相辅相成最终实现社会主义现代化新农村建设。
2.加大农村文化活动的宣传力度。恰当的宣传可以提高村民的参与积极性，当大家对文化活动真正感兴趣时，文化建设一定会得到人民的热切支持，那些被淡忘的民俗传统会逐渐回归，曾经热闹的传统节日会再次展现在群众面前。
3.不断加大对农村文化建设的投入力度。文化部门努力向上争取用来建设文化层面的政策性资金和器材，促进农村文化活动的发展；政府各级财政部门应充分保证各级文化事业单位的办公经费的到位；根据具体情况及时研究并进一步解决由于农村文化服务内容的增加而需要扩充人员和经费产生的问题，确保文化服务活动能够顺利圆满地展开。县、乡、村各政府保证每年都要拿出一定的资金来发展和提高农村公共文化的基础设施的建设。保证实施专项的资金及时并且足额到位，构造合理的结构分布，进一步为保证乡镇文化站、村文化活动室的建设以及室外的健身场活动所等各种农村文化基础设施提供充足的资金保障。
4.大力创新文化活动新形式，丰富农村文化生活。文化部门和农村可以提倡组织开展村民运动会、村民歌手大赛等文化活动，让农民自演自赏、自娱自乐，积极调动农民参与文化活动的积极性，营造祟尚科学、文明向上的活跃的文化氛围，尽最大努力极大程度的丰富农民文化生活。同时，文艺工作者可以把在新农村建设过程中的喜闻乐见的人和事创作并编排成受群众喜爱的文艺作品，可以加大宣传深入农村演出。用创新的形式进一步推进农村文化的宣传普及工作，提升农民群众参与文化活动质量。
5.重视对农村文化人才建设的组织领导。各级各部门领导干部要充分认识到农村文化人才的全面建设的重要意义。加强农村文化人才建设对丰富和提高农民文化生活具有极其重要意义，要将文化人才的全面培训工作同其他社会经济建设工作共同部署，共同大力推进。各级农村政府要提高成立专门文化工作领导小组的效率。保证尽最大可能建立健全农村文化组织机构的合理性，高效建立各级乡镇文化站，尽可能配足文化工作专业人员，给文化工作者落实编制，形成农村文化建设新格局。
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乡村文化的建设篇6
一、当前，我国农村乡镇文化建设面临的主要问题有如下几个方面
（一）对农村文化建设工作重视程度不够。尽管近年来从中央到地方各级党委、政府对文化工作越来越重视，资金投入力度也越来越大。但相对于其它行业来说，对文化工作的重视度还不够。特别是上级文化部门与乡镇政府配合不够，不协调，有的部门仍存在重经济轻文化的思想，认为经济出成绩出效益，办文化只有投入，没有产出，因而对宣传、贯彻、落实文化建设的相关政策不够积极主动。有的群众和基层干部对“大文化”的理解仍很肤浅，认为文化建设就是组织演演戏，扭扭秧歌等，没有认识到文化在构建社会主义核心价值观和实现全面建设小康社会中的重要作用。
（二）专业技术人才短缺。由于机制和体制的不完善，致使长期以来，许多乡镇文化中心只有两三个人，且文化层次低，没有文化专业特长。许多乡镇农村文化方面有特长的人才也十分缺乏，由于体制等原因导致乡镇文化服务中心编制少、人员少，专业的吹、拉、弹、唱等方面的专业人才逐渐“老化”，年龄大都在55岁以上，根本谈不上“精”、“专”、“博”，新时代的“乡土人才”培育严重滞后。特别是近几年，忽视了对民间传人的保护和培育，具有特色文化的人才有青黄不接的现象，有的民间文艺表演绝技面临失传。村级组织的文艺骨干显得更为缺乏。
（三）对公共文化事业经费投入不足，经费缺口较大。近年来，各级党委、政府对文化建设的经费投入总体逐年增加，但因投入的资金有限，与国家的要求和实际的需求还有很大差距，在一定程度上影响了农村文化工作更好更快的开展。
（四）农村乡镇文化开展缺场地致使活动开展难。农村公共文化服务体系虽已建立但还不完善，功能发挥有待于加强，城乡社区文化活动的日趋活跃与农村基层文化内容的相对贫乏之间的反差比较大。农村乡镇文化活动场地缺乏，项目单一，有的只有半边篮球架，有的是一张破烂的乒乓球台，有的图书活动室是挂靠在村部，有的连一个图书活动室都没有，造成农村乡镇文化活动难以正常开展。
（五）文化活动与群众难融合。群众对年年都要交费、且收费方式也不太灵活的有线电视一时难以接受，对一次性投资且费用便宜、使用方便的“锅盖”较欢迎，有线电视入户率受影响；数字电影放映前没有认真调研、大力宣传，没有结合群众实际需求播放他们喜爱的科技片或文艺片，对农民没有吸引力；农家书屋没有充分考虑大多数群众的文化需求，没有农民喜欢的图文并茂、生动形象的图书，而是一些文学名著或高深的理论书籍，群众缺乏阅读兴趣。
二、破解我国农村乡镇文化建设面临的主要问题应采取以下对策
（一）进一步提高对农村文化建设工作的重视。各级党委和政府一定要树立正确的政绩观。要敢于在投入大、见效慢的农村文化建设方面下大力气真抓实管。切切实实将党和国家的一些关于农村文化建设的政策落到实处，树立“先进文化也是农村发展生产力”的观念。
（二）切实采取多种措施，加强农村乡镇文化队伍建设。从机制和体制方面，破解长期以来制约农村乡镇文化发展的人员少素质差的难题。将竞争、激励机制引入到文化队伍建设中来，实行能者上，庸者下。对基层文化人员加强业务辅导，进行专业培训，要花大气力提高他们的政治素质和业务水平，或采取传、帮、带的方式培养新一代文化人才。对年龄结构层次不合理的现状，要进行合理调配。不拘一格选拔人才，特别优秀的人才要用特殊的方式作为特殊人才引进。只有广开门路，广纳贤才，输入新鲜血液，才能尽快、彻底地改变基层文化队伍青黄不接的现状。
（三）对公共文化事业经费投入应建立保障机制，确保农村基本文化活动能够顺利开展，并应逐年增加。文化事业建设费的安排应向基层文化建设项目倾斜，要保证有影响的重大群众文化活动的经费投入，乡镇财政每年要安排专项足额资金用于乡镇文化中心建设，村文化活动室、农家书屋、阅报栏等文化设施的建设，农村文化人才培训，鼓励补贴自办农民文化大院，还要设立专项资金，鼓励扶持农村文化活动的经常性开展。
（四）加强农村文化基础设施建设，发展农村文化体育事业。各级政府应加大资金投入力度，加乡镇、村文化设施和文化活动场所建设，健全农村公共文化服务网络。按照“量力而行，穷则穷办，不能不办”的原则，有计划地对文化设施进行修缮改造，使乡镇文化站能有基本的活动阵地，基本的活动项目，乡村都有农民文化娱乐场所。充分发挥文化设施的功能，加强乡镇、村与农村学校的配合，做到资源共享，充分利用学校的人财物力资源开展文体活动。充分发挥乡镇文化站、乡村文化协管员作用，组织开展丰富多彩，群众喜闻乐见的文艺、体育、节庆民俗及电影、录像放映等活动。积极扶持发展乡村“文化中心户”，发挥其带动作用。
乡村文化的建设篇7
农村文化与群众文化同属一个范畴，是以公益性为主导的文化。中央提出：农村文化活动的开展，要坚持业余自愿、形式多样、健康有益、便捷长效为原则。这与文化站开展的群众文化活动的特点是一致的，所以加强农村基层文化建设，应当重视和加强群众文化馆、站的建设。因为乡镇文化站是实施农村文化建设的重要载体，又因为群众文化的社会功能，是担负着人们的终身教育的重任，它是“以文化人”来提高广大民众的思想道德文化素质。从这个意义上来说，群众文化在农村文化建设的作用是至关重要的。
党的十七大把建设覆盖全社会的公共文化服务体系作为实现全面建设小康社会的重要目标之一，乡镇综合文化站是我国公共文化服务体系的重要组成部分，是党和国家开展农村文化工作的基本阵地，具有承上启下、覆盖基层、保障农民基本文化权益、促进农村经济社会协调发展的重要作用。
乡镇文化站是加强农村思想政治工作的前沿哨所，也是搞好农村两个文明建设的主要阵地。它担负着宣传党的路线方针和政策，普及科技知识和进行科技文化教育，活跃当地群众文化生活的重要职能。因此，乡镇文化站必须围绕党的中心工作，联系实际，创造性地开展工作。
1提升人员素质，发挥乡镇文化站阵地作用
乡镇文化站能否发挥作用，发挥怎样的作用，与文化站工作人员的素质相关。优化工作人员队伍建设，提高工作人员的管理水平是做好乡镇文化站工作的重要保证，也是保持乡镇文化站具有生机和活力的重要保证。
因此，首先给乡镇文化站配备具有较高思想政治素质和文化素质的专职人员，为乡镇文化站的管理提供人才保证，使乡镇文化站更有效的发挥其作用。其次，对乡镇文化站的管理人员定期进行培训，不断提高基层文化工作者的思想水平和业务素质。再次，是努力改善乡镇文化站工作人员的工作环境和生活待遇，使他们充分发挥自己的才能，坚守阵地，保证乡镇文化站工作的正常运转。为了适应新形势，上级主管部门应有计划抽调适应这方面工作的人才到基层文化站工作，以适应新形势下基层文化站工作的需要。使乡镇文化站扎根基层，服务基层，把乡镇文化站建成一个党面向群众的窗口，一个党与农民群众交流学习的平台。做到有目的、有针对地开展对乡镇广大人民群众的思想政治教育和对在职干部文化知识及理论的学习，使乡镇文化站的积极作用得以充分发挥。
2借助文化站阵地，发挥基层战斗堡垒作用
乡镇文化站是农村两个文明宣传教育的重要阵地和基础平台，在改革开放的新形势下，在纷繁复杂的社会现象面前，乡镇文化站尤其要承担起以人为本、宣传科学发展观的理论，宣传党的路线与方针政策，以及思想政治教育的重任。先进的思想文化是农村改革、发展、稳定的重要基础。农村要稳定，离不开思想政治的辅佐；农村经济要发展，离不开先进科学文化的指引；农民素质的提高，离不开科学理论和文化知识的开导。加强乡镇文化站的建设和搭建最有效的学习平台是广大群众移风易俗的重要依托；是把两个文明建设有机结合落实到基层的重要载体；是农民群众在党的指导下为自己创造美好生活的有效途径，对促进改革发展，维护社会稳定具有十分重要的作用。
历史和现实一再告诉我们，思想领域的阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义的东西就一定会去占领。因此，要加强乡镇文化站在基层的战斗堡垒作用，就必须加强马克思主义、思想，特别是邓小平理论教育，加强三个代表重要思想、坚持科学发展观的教育以及加强党的基本理论、基本纲领和基本国情教育，以提高农民群众的思想觉悟，激发他们为建设现代化和建设社会主义新农村的创造精神文明、物质文明、政治文明。这些文明建设的强大动力，如果没有农民群众的开拓精神、坚定信念；如果没有广泛的群众性创建活动，那么，要想全面取得建设社会主义新农村的现代化是不可能的。“三个代表”重要思想的论述中，对于我们在新的历史条件下搞好具有中国特色的社会主义文化和精神文明建设具有重要的指导意义。按照“代表中国先进文化的前进方向”的要求，加强有中国特色社会主义文化建设，满足广大人民群众日益增长的文化需要，其最深厚的根源在广大人民群众当中，来源于人民群众、服务于人民大众是社会主义文化的本质要求，也是乡镇文化站赖以生存和发展的重要法宝。
3开展公益性文化活动，发挥乡镇文化站载体作用
一是提供公共文化服务，保障和发展农民群众最基本的文化权益。为了解决农民文化生活单调匮乏的问题，在图书室备有政经、科技、文学、艺术等各类图书，并将成人学校作为文化站的第二学习园地，实现资源共享。
二是开展多种形式的群众文化活动，丰富农民群众精神文化生活。先进的设施吸引周边村镇文化、体育爱好者行联谊和比赛。
三是发展乡镇特色文化、重建农民精神家园。在文化站活动场所紧张的情况下，腾出一定空间为体育爱好者免费提供活动场所，保持和发扬该文化站的优势和地方文化韵味。
乡村文化的建设篇8
全中国有九亿多农民，这个基础的稳固，离不开先进文化的引导，农民需要文化，但农村文化工作的现状有喜有忧。我们基层的几名文化干部对此深有感触，现在就目前农村文化工作存在的问题共同提几点意见和看法。
一、目前农村文化工作存在的几个问题
随着农村经济和社会的不断发展以及改革开放的日益深入，农村的一些新问题令人担忧。同志在分析农村出现的新情况时曾特别指出，影响农民切身利益的有三个问题：一是农民负担过重，二是农村精神文化生活堪忧，三是农村社会治安形势严峻。农村文化工作存在的问题应当引起我们的重视。
1.思想认识不到位，文化建设明显滞后于经济建设
俗话说的好：经济搭台，文化唱戏。许多地方经济建设搞的相当红火，文化建设却始终处于被动状态。基层领导重农村经济建设而轻农村文化建设，在以经济建设为中心的改革开放时期，理论上虽强调“两手抓，两手都要硬”，但许多干部为突出政绩或理解上的偏差使文化建设近乎服从于经济建设，从而间接导致农村文化建设步伐始终跟不上物质文明建设步伐。在这种特殊的时代氛围之中，文化工作失去原有滋味。
2.文化队伍人数多了，但素质参差不齐
农村文化队伍人数增多了，但真正懂文化、会经营、善管理的人才却很少。造成农村文化人才少的原因很多，一是“门槛不高”，“先天不足”。二是体制不顺，压力不足，专干不专。三是培训不够，后天不足。
3.农村群众文化工作偏离群众的文化需求
许多地方开展的文化活动覆盖面窄，群众参与不普遍。文化工作者使文化活动过度倾向城市化，致使城乡群众文化衔接困难，许多文化活动仅仅满足城市群众，根本不能面向广大农村。连送戏下乡，也只送到镇乡，农村中缺少一个行之有效的文化网络去占领农村文化阵地。文化站缺乏凝聚力和向心力，无法正常开展活动。有些文化部门和单位不善于运用新手段和新方法开展农村文化活动，其行为方式过于简单和陈旧，对群众没有多少吸引力。许多地方“为文化而文化”，只是在年节期间象征性的开展一些活动，主要是为了完成上级布置下来的任务，这些活动内容和形式雷同的多，群众参与率低，效果不佳。不能真正满足群众对文化的渴望。
4.农村文化设施建设日益增强但后劲不足
现有的农村文化设施建设从目前来看，效果是显著的，成绩是喜人的；但从长远来看，后继乏力，后劲不足。有的文化设施有“假、大、空”之嫌，外面看起来很像是那么一回事，颇为雄伟壮观，进去仔细一观察，内部设备陈旧或严重缺乏。特别是乡镇一级的图书馆，由于购书经费得不到保证，致使藏书中过时和陈旧的书超过了警戒线，达到了60%以上，有的甚至达到70%～80%。再者，由于图书馆缺少计算机等设备，难以实现图书检索和流通环节的自动化，制约了工作的开展，也远远落后于现在的网络时代，更无法传播先进的文化。
二、发展新时期农村文化的几点建议
针对当前农村文化的现状和新的变化，如何改变农村文化局面，不断地满足人民群众日益增长的文化需要，我们就这一问题提几点看法和建议：
1.思想重视，切实提高农村群众文化工作的地位
提高农民生活应包括物质生活和精神生活两方面。在物质生活总体水平达到小康以后，政府要把提高群众精神文化生活放到重要的议事日程上来，研究群众的文化需要，更加重视农村的群众文化工作。各级党委和政府的领导与支持，毫无疑问是搞好农村文化工作的决定性因素，故此，我们各级的“父母官”，应从落实“三个代表”重要思想、建设先进文化的高度来认识和重视农村文化工作。文化部门应积极主动地争取各级党委、政府对农村文化建设的重视与支持，认真探索管理农村文化工作的新途径、新办法，注意运用各种工作机制和管理手段，调动方方面面的积极性，促进农村文化事业的繁荣和发展。
2.贴近群众，让群众想要的文化生根开花结果
开展农村群众文化活动的目的是什么？那就是丰富广大农民群众的精神文化生活，不断满足他们日益增长的文化需求。在活动的过程中，我们应紧扣这一目的，有的放矢地进行；应知道农民朋友在想什么，需要什么，要从他们最关心的地方人手开展文化活动。既要送文艺、影视和图书，又要送时事政策、法律知识、科技信息、实用技术、文明生活、医疗保健、体育健身等。此外，还要把文化送到最基层的农村，让更多的农民朋友有机会享受文化大餐。让群众想要的文化生根开花结果。
3.理顺管理体制，管好文化队伍，提高现有文化队伍的素质
针对目前乡镇文化站人员编制等存在的具体问题，我们必须及时有效的加以解决。对乡镇文化站要改革用人体制，择优汰劣，持证上岗，量化指标，考核业绩，动态管理。要在政治上关心他们的成长，解决工作编制的问题，并做到专人专用。对民间艺人和“土专家”要制定等级考核办法，定期考核，颁发从业人员证书，对考核不合格的，予以淘汰。定期对乡镇文化站的专职干部进行业务培训，组织考察参观，取他人之长，切实提高文化管理队伍的整体素质。
乡村文化的建设篇9
【关键词】乡村；节庆体育；人性化
aStudyontheeffectofFestiveSportsactivitiesontheBuildingofSportsCultureinRuralareasinHenanprovince
ZHaoJun1,ZHanGXiang-yang2
(1.physicaleducationCollegeofXinyangnormalUniversity,Xinyang464000,Henan
2.Departmentofphysicaleducation,XingyangVocationalandtechnicalCollege,Xingyang464000,Henan)
【abstract】Ruralfestivesportsactivitiesplayanimportantpartinthesparetimeofruralresidents.thispaperaimsatanalyzingthesocialfactorsrestrictingthedevelopmentoffestivesportsinruralareasinHenanprovince,andexploringtheintegrationoftheoriesandpracticeconcerningsuchactivities,thusenhancingthehumanizationstudyofruralfestivesportsactivitiesandpromotingthesustainabledevelopmentofruralsportsinHenanprovince.
【Keywords】ruralareas;festivesports;sportsculture;humanization
河南省是汉文化的重要发源地，全省9768万人口，其中7109万是农业人口。河南省乡村的节庆体育活动是一种传统的、民间民俗的、农村原生态的体育。其历史悠久，内容丰富，是民间体育文化的重要载体。节庆体育活动以其独特的民俗性、历史性、群众性、娱乐性深受广大农民的喜爱，在农村体育文化建设中具有巨大的潜在优势，并且对于贫乏的农村体育资源，也可以起到补充的作用，是当前我省农村体育文化建设的重要组成部分。乡村节庆体育活动还以其独特的亲和力、竞争性、公平性、健身性、刺激性，在活跃农村业余文化生活，倡导科学生活方式，树立良好的社会精神风貌，以及满足农民日益增长的精神文化需求，促进河南省农村体育可持续发展中有着特殊的意义。
1研究方法
1.1研究对象
以河南省郑州的东开发区、二七区、上街区、中原区、荥阳、中牟、金水区；许昌的鄢陵；商丘的睢阳、睢县、永城、虞城；焦作的武陟、孟县；新乡的封丘；平顶山的鲁山；三门峡的卢氏；洛阳的孟津；信阳的商城、潢川、新县；周口的扶沟、沈丘、川汇区；南阳的南召、社旗、宛城区；濮阳的台前、南乐；开封的通许、尉氏；安阳的汤阴、滑县及漯河、鹤壁、驻马店等市的50乡（村）为样本，随机抽取500名农民为研究对象。
1.2研究方法
1.2.1文献资料法
在图书馆、省市体育部门、教育部门和农业部门收集、查阅和研究了大量有关农村体育活动开展现状、农村体育文化建设现状、河南省统计年鉴以及河南省经济、文化、社会发展的文献资料，为本课题研究奠定了理论基础。
1.2.2问卷调查法
问卷分为两部分：一是针对农民的《河南省乡村节庆体育活动开展现状》调查问卷。调查前先对信阳师范学院体育系2008级学生进行培训，于2009年8月―9月在选定的50个乡（村）随机进行入户调查，共发放问卷500份，回收问卷465份，其中有效问卷426份，有效率91.6%。经检验和专家鉴定，信度和效度符合本课题研究要求。
二是针对各乡（村）主管体育工作领导的《河南省乡村节庆体育活动开展及运作模式》问卷，于2009年8月进行了调查，共发放问卷50份，全部收回。
1.2.3访谈调查法
课题组成员深入个别乡（村）、农村中学、农村社区找人座谈，实地了解情况。
1.2.4数理统计法
对调查所得的数据资料运用spss统计软件进行统计处理，并对其结果进行分析论证。
2多维角度看河南省乡村节庆体育活动开展现状
节庆是为了特定的主题而举行的庆祝活动。传统的节庆活动一般是与特定日期、特定仪式相联系的群众性活动，通常随着年季变化而周期性地举行。乡村节庆体育活动主要是在传统的节庆期间掺入了各种形式的、集中举行的各种体育活动。河南省的乡村节庆日和全国一样，主要包括元旦节、春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节以及三八妇女节、五一劳动节、十一国庆节等。在这些节日举行的体育活动都可以称为乡村节庆体育活动。
2.1节庆体育活跃，健身观念滞后
调查显示：元旦节的击鼓、长跑、拔河；春节的秧歌、舞龙、舞狮；元宵节的抖空竹、腰鼓、跳百索；清明节的放风筝、踏青郊游、登山；三月三的庙会、竹马舞、旱船；端午节的赛龙舟；重阳节的登高；“三八节”、“五一节”、“六一节”、“国庆节”举行的象棋、健身操比赛、各种球类比赛以及其他体育活动，在问卷中出现的频率都较高。
河南省农村地域广阔，人口居住分散，交往范围过小。静态和封闭的生活方式以及小农经济的脆弱，形成了一种封闭意识和内向心态，形成了安贫乐道、求稳怕变的保守心理，这些限制，约束了农民自身的进取心和创造力。同时，农业生产的特点导致了农民的封闭与保守，不利于农民体育意识的形成。〔1〕调查显示，河南省农民劳动时间分布得极不平衡，带来了农民没时间参与体育活动的占47.48%；没兴趣占38.24%（多项选择），从而形成不了健身的氛围；农村居民居住的分散性使得农村体育资源得不到合理的配置和利用，也满足不了农村居民日益增长的体育需求。
2.2节庆内容丰富，经费来源较差
近年来，河南省各级政府为了发展经济，在节庆活动期间举办了各种各样的以身体活动为主的文化节、特色旅游、体育比赛、文艺汇演等。从活动内容上看，既有民族民间的优秀项目，也有传统的体育项目；从参与群体上看，由于这些活动群众基础好，满足了群众对活动的需求，所以群众参与热情高。这些节庆体育活动的开展，不仅张扬出农村体育文化的特色，也有力地促进了农村体育文化的建设。
农村体育文化建设的生命力就在于常年、广泛、深入地开展群众性体育活动，只有开展体育活动，才能提高广大农民对体育的认识和价值，提高农民的健身意识和健康水平。〔2〕调查显示：我省农村节庆体育活动的经费来源，由政府拨付的占45.6%；民间集资的占56.1%；企事业单位赞助的占17.5%；个人负担的占14.0%（多项选择）。这表明农村节庆体育活动政府投入较少，经费来源基本得不到保障。
2.3文化氛围浓厚，参与热情欠缺
调查显示：河南省农村居民在长期的生活实践中创造了丰富多彩的、各具特色的节庆文化。这些节庆文化中有许多与体育相近似、具有健身娱乐价值的身体活动，如：划旱船、跳绳、拔河、荡秋千、放风筝、踢毽子、踩高跷、背妆、梅花桩等民间节庆文化艺术，同时又吸收借鉴了现代体育项目，如：篮球、台球、门球、健身操等。这些体育项目大多因地制宜、取材经济、对场地设施要求不高，所需经费较少，符合当前农村经济相对落后的实际情况，是河南省当前农村体育在设施建设资金缺乏的情况下，进行现代体育文化建设的一种有效补充。
调查还显示：认为农村节庆体育活动可以有效提升群众对体育参与热情的占24.5%；认为较好的占28.0%；认为一般的占43.8%；认为没效果的占0.035%。由于农村生产力水平较低，社会财富短缺，教育落后，很多农民仅能达到温饱生活，于是便安于现状，而体育永远是人们衣食无忧后的第二选择，贫困导致了农民的体育消费和健身欲望低下。
2.4余暇时间增多，体育活动落后
随着建设社会主义新农村的脚步加快，农业机械化水平的提高，经济收入的增加，我省农民的余暇时间日益增多。农村的传统文化也赋予了农民淳朴、厚道、诚实和守信的优秀品质，赋予了农民勤劳、善良、节俭和豁达的传统美德。〔3〕农村节庆体育活动的开展，有助于农民接受条件简陋同时又符合农民健身习俗的众多体育项目，有助于调动农民自己动手，因地制宜、因陋就简、就地取材，充分利用农村自身的人力、物力，独立自主、勤俭节约地开展农村节庆体育活动。
调查显示：“与家人、朋友、同事一起锻炼”的占56.14%，是农民参与锻炼的主要组织形式；农村存在的“劳动就是身体锻炼”的占87.3%；“无病即健康”的占75.4%（多项选择）的愚昧观念与城市居民的“花钱买健康”、“多去锻炼，少去医院”的健康观念形成了鲜明的对比。河南省农村居民落后的思维方式，不利于广大农民自主参与农村体育文化建设，不利于自发的农村体育组织的形成。
3乡村节庆体育活动在河南省农村体育文化建设中的功能和效益
3.1提升体育位次，增强农民凝聚力
《全民健身计划纲要》中指出：“到2010年，经过努力，基本建成具有中国特色的全民健身体系，使体育成为人们生活中不可缺少的组成部分，经常参加体育活动人数，国民体质与健康水平等主要指标接近中等发达国家水平。”乡村节庆体育活动具有经济性、时间性、参与性和趣味性等特点，同时具有全民性和广泛的社会基础。许多活动项目不受年龄、性别和体质的限制，农村居民可以根据自己的年龄、身体状况和爱好来选择适合于自己的活动项目参与锻炼。节庆体育活动在内容和形式上都富于生活情趣，自娱性、观赏性、审美性较强，是广大农村居民喜闻乐见和乐于参与的体育文化建设形式之一。〔4〕只要河南省的体育工作管理者加以利用和重视，很容易在农村中开展和普及。节日是农民休闲的最佳时间，节日聚会和节日活动为农村文化娱乐活动提供了理由和集中展演的机会。节庆体育活动的竞技性和表演性特点，能够吸引众多的群众参与观赏，特别是集体性项目竞赛，更能培养参赛者和参观者的集体荣誉感，增强农村居民的归属感和凝聚力。以节庆体育活动带动平常体育活动的开展，让农民从体验体育活动到积极参与体育活动，从娱乐身心为主到娱乐身心与强身健体开始，真正让乡村节庆体育活动成为河南省农村体育文化建设的突破口。
3.2营造文化氛围，普及健身知识
河南省农村体育文化建设关键在于农村体育健身氛围的形成，农村体育健身氛围的形成关键在于健身知识的宣传普及和相关政策的落实。1995年，国务院下发了《全民健身计划纲要》，党的“十六大”提出的建设社会主义新农村的重大历史任务，也为进一步深化落实全民健身计划提供了政策的支持与保障，为我省农村体育的发展提供了不可多得的现实机遇和有利条件，同时也为农村体育文化建设带来了新的生机与活力。落实《全民健身计划纲要》是新农村建设的一项重要内容，也是农村体育文化建设的行动指南。〔5〕节庆体育活动和农民能够经常接触到的体育形式和内容，可以多渠道、多方面、多角度地宣传体育锻炼的价值和体育政策，宣传农村体育文化在建设社会主义新农村中的作用和意义，是农村普及健身知识和落实体育政策的重要桥梁。
3.3改善干群关系，广辟健身渠道
建设社会主义新农村是社会和谐的时代要求，是加快建设小康社会的必要途径，是引导亿万农民走向富裕的正确决策。调查显示：认为通过政府组织节庆体育活动可以有效提升群众对基层政府信任度的占36.8%；认为较好的占28%。如果基层政府重视在节庆期间因势利导地开展一些文体活动，必然会满足农民日益增长的精神文化需求，并且通过组织节庆体育活动提高政府官员对体育的认识，增加政府对体育文化建设的投入，使农民充分感受到政府能为群众办实事，能带领群众在物质、精神方面走致富路，从而增强政府与群众的沟通与交流，改善农村体育文化建设的基本条件。农村体育文化建设作为农村工作中的一项重要任务，可以通过乡村节庆体育活动，建立农村各种体育组织；可以广辟河南省农村健身渠道，形成农民健身长效机制；可以充分调动广大农民参与体育活动的积极性，广泛动员社会各界力量，形成推进新农村体育文化建设的合力。
3.4传承农村文化，丰富余暇生活
现阶段，河南省农村在现代文明的强烈冲击下，很多具有浓厚乡土气息的娱乐项目有被边缘化的倾向。民间、民俗体育活动一般都是人们祈求平安和歌颂丰收的信仰行为，具有强烈的节庆色彩，同时又适应当代农民文化的心理、审美情趣的积极特征。〔6〕调查显示：认为开展乡村节庆体育活动非常必要的占43.8%；认为应该开展的占54.3%，充分说明乡村节庆体育活动为民俗娱乐活动构筑了良好的发展平台，在传承乡村文化和传统项目方面具有很好的表现力。近年来，伴随着河南省农村生活水平的提高和家庭生活的城市化，癌症、心血管疾病和各种传染病也开始在乡村蔓延，科学的体育锻炼才是预防这些疾病的重要手段。开展乡村节庆体育活动可以使广大村民有了接触体育的机会，乡村节庆体育活动所具有的特点也更容易使农民形成积极的情感体验，再加上体育科学文化知识的宣传，先进体育文化的传播，使广大村民从慢慢适应有了体育的生活，逐步过渡到积极参与除节庆体育活动外的其他有益的生活。通过乡村节庆体育活动的有效开展，丰富农民的业余文化生活，为农村的体育文化建设起到良好的导向和指引作用。
3.5整合体育资源，加快农村发展
随着农村经济的不断发展，农民的体育观念也在逐渐发生变化。前十年，河南省农民对“休闲体育”、“花钱买健康”、“农民健身”等词汇还很陌生，但近十年来，随着经济收入的增加和闲暇时间的增多，越来越多的农民开始关注和涉足体育健身。但是就总体而言，我省农民的体育健身意识还不强，再加上农村的体育锻炼场所少，设施单调，农民中缺乏体育锻炼的氛围。而乡村节庆体育活动是河南省农村体育文化建设的有效途径之一。乡村节庆体育活动以其深厚的文化底蕴和伦理精神，备受村民的喜爱，又迎合了现代社会人们的人文追求和健身需要，是一种始终与社会发展相适应的体育文化。〔7〕同时节庆体育活动对农村体育文化建设而言，还具有许多可开发利用的价值：首先，节庆体育活动与现代体育结合，可以充分发挥节庆体育的多重功能，为农村体育文化建设注入新的活力，有利于全面推动全民健身运动的开展，促进农村进步及体育现代化；其次，开展乡村节庆体育活动可以活跃农村居民的文化生活，引领社会风气，提升农村文化和农民素质，推动农村群众文化发展，加快农村体育文化建设步伐；第三，节庆体育还具有多方面重要的资源，其中蕴藏着很大的潜在优势，充分利用节庆活动、节庆体育活动可以有效地带动旅游业和商业的发展，促进农业经济的发展；第四，节庆体育活动对农村具有特殊的教育、凝聚、整合优化作用，可以促进农村的生产发展、乡风文明，社会进步。
4结束语
河南省农村绵延千百年积累起来的传统节庆文化，对农民体育活动内容的产生和发展，对农民健身观念的形成，对农民健身方式的选择都具有重要的影响。〔8〕河南省农村体育文化建设应当充分重视乡村节庆活动中的传统文化因素，在乡村节庆体育活动中，不断更新观念、创新思维、改变习俗，并加强基层政府的因势利导，加大对节庆体育活动的投入，真正把乡村节庆体育活动变成引导河南省农村体育发展，促进体育文化建设的重要突破口。
参考文献
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乡村文化的建设篇10
摘要：乡村道德建设需要革新，这既不是传统道德的简单复归，也不是城市文明的简单复制，而应当展现乡村道德独特的魅力与定位。本文分析了乡村道德式微的表征及原因，阐述了浙江省衢州市衢江区文化礼堂建设的做法、成效及其道德引领作用。
关键词：乡村道德；文化礼堂；道德建构
在中国传统乡村社会，维系和支撑乡村共同体的和谐有序有两种力量，一种是官方治理的外在行政力量，还有一种是乡土自发组织的内生力量，而这种内生的秩序与力量来源于传承数千年之久的传统伦理文化的积淀。当今，衢江广大乡村正在积极推进的文化礼堂建设，为乡村道德建设的复归与革新探索出了行之有效的新路子。
一、乡村社会道德的式微表征
1.流动时代影响下的道德淡化
在传统熟人社会，人越多其所缔结的有效人际关系就越宽广，“面子”就越具有扩张和增值的效能。村民的行为方式依赖于村民大众的道德舆论压力，而舆论压力氛围的形成，仍是依赖于一定数量人口的生活共同体在口头传播中的舆论放大效应，在“一传十、十传百”中产生“唾沫淹死人”的舆论效应。市场经济的确立及生产方式的不断变革造成了劳动力大规模迁徙，多数村民选择了“离土又离乡”的打工方式，如候鸟般卷入东南沿海城市的工商业循环过程，乡村逐渐成了“无主体的熟人社会”。由于农村社会的主体成员大量缺席，村民的道德舆论传播仅仅限于“一止于十”而难以形成“千夫所指、万人共斥”的压力，道德舆论失效也就不可避免地出现了。所以，一个村庄的村民从地缘上来讲仍是在一个村上集居，仍然存在着血缘或远或近的亲属关系，但利益结构的外化使得村民们缺失了一种共同感，村庄整体而言也没有了主体性，也就没有了实质性的内聚力。
2.市场经济张扬下的道德弱化
市场经济犹如一把双刃剑，它在激发人们的竞争、效率、平等、法制等观念的同时，也携带着物化及功利意识向道德发起挑战，重利轻义、损人利己等道德问题接踵而来。
从社会分层的角度来看，财富、权力、文化水平、个人素养、道德威望等多种常见的社会分层标准中，道德威望并不是主要的标准，财富逐渐成为社会分层的主导标尺，“富即正确”俨然成了一种强势话语。经济能人和权力精英介入村庄公共事务，而无需德望作铺垫，乡村社会显现出实利化倾向，几千年沿袭下来的宗法伦理道德观念逐渐瓦解，传统道德趋于碎片化、边缘化。所以，市场经济在一定程度上改变了村庄精英政治与吏治秩序，释放了乡村社会的实利化倾向，弱化了熟人社会中村民间的共同感，即道德制约。
3.城镇化大潮冲击下的道德徘徊
随着城镇化大潮的不断冲击，传统的农村格局正在破裂与重构，农村土地被大量征用开发，征地拆迁补偿给农民带来了一定的财富积累。有的农民一夜暴富，传统的生活习惯不复存在，在物质富裕的生活状态下，在生活方式发生巨变的同时，观念却仍旧落后，陈规陋习依然存在，“身体走得太快了，灵魂没来得及跟上”。对于新生代来说，城镇化带来的道德观念冲击更为深刻，他们不甘于在家侍弄土地，而进入城市之后，城市中以陌生人为基础的人际交流方式，逐渐改变了他们本来在乡村中建立起来的本分、善良等传统品质，村庄权力精英不再考虑公共道德问题，权力运作突破了村庄伦理。
二、乡村社会道德弱化的原因分析
当前农村思想道德变化所显露出来的多元性、不稳定性和错综复杂性，原因是多方面的。主要表现在：
1.经济变革导致道德分层化
道德是现实社会的意识反映，受到经济基础的制约和影响。自实行家庭联产承包责任制以来，农民由集体劳动者变成了以家庭为单位的劳动者，原先在生存压力下产生的“压力联盟”开始瓦解，乡民间的联系纽带日渐松弛，乡村社会成员成为“各自为政”的原子化状态。[1]市场经济规则下的自由平等和利益对抗法则解构着传统熟人社会的内部沟通机制。一方面，集体主义价值观逐渐淡化，重功利、保私利；另一方面，新道德观念还没有完全建立起来，与陌生人社会相对应的法理性机制尚未建立，难以具备强制力的道德力量。
2.社会道德示范多元化
市场经济促进了农村产业结构和农民身份的多元化，农业并不是农民的单一性产业，农民也逐渐分化为专职劳动者、个体工商户、私营企业主和农民工等众多类型的利益主体，从而产生了不同的道德示范。各社会成员奉行各自为政的理性化算计，尽最大可能维护和增加自身的利益，呈现出市场主体之间鲜明的利益博弈气氛，显现出乡村治理的赢利化状态，偏离了乡村治理的伦理和谐的社会本质。
3.乡村思想道德教育边缘化
今天的乡土中国之所以有各种乱象，之所以正气不张、各种丑恶现象丛生不断，很大程度上不是因为村民穷、没有钱，而是他们缺少乡村道德教育应有的认识。当前，一些乡村干部和农民对复兴道德文化的意义认识不清，对乡风道德文明建设的长期性、重要性以及丰富的内涵认识不足，认为乡风道德文明建设是属于上层建筑的范畴，软的、虚的，做起来难度大、见效慢，不易立竿见影，从而忽视了乡村道德建设对于新农村建设的支撑作用。在实际工作中，措施和力度都缺乏，导致农村精神文明建设往往是“挂在嘴上、写在纸上”或者是“作报告带一段、定规划补一条、查工作问一句、要典型编一个”，热衷于搞形式、摆花架子，敷衍了事，走走过场。
三、衢江文化礼堂在乡村道德构建中的引领作用
当下，物质富裕已不再是农村生活“幸福感”的唯一衡量，逐渐富裕起来的农民对精神生活有了更高的向往。2013年以来，继农家书屋、文化大篷车等之后，衢江区把农村文化礼堂建设作为文化惠民接地气的重要载体，纳入新农村建设考核，安排专项经费，大力建设农村文化礼堂。现已建成42家，实现乡镇（街道、办事处）文化礼堂全覆盖，为“失根”的乡村精神家园找到了一条“生根”之路，让富裕起来的农民在“身有所栖”之后，“心有所寄”，做到“一村一色”“一堂一品”，切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民群众的自觉追求。[2]
1.找准三路径，大力推进农村文化礼堂建设
⑴结对帮扶共创建。将文化礼堂建设作为文明创建的重点工作，启动文明单位结对共建文化礼堂“五个一”结亲活动。48家区级文明单位与42个实施村结对共建，帮助结对村“兴办一批实事、联办一批活动、认领一批心愿树、开展一系列讨论、组建一支文化队伍”等。邀请社会贤人、退休教师与干部、暑期回乡大学生等参与文化礼堂建设和管理。
⑵规范要求抓创建。通过整合闲置村校、老祠堂、村会堂、村级办公场所等资源，解决创建场所，同时按照“两堂四廊一场所”和“五有”建设标准抓落实，编印《衢江区文化礼堂操作指南》，规定操作动作、统一设计要求。全区统一讲堂名称为“信安讲堂”，农家书屋、义工家园、春泥计划室设计统一标识，并要求将其设在群众最方便、最显眼处。在展陈内容要求上，做到“我们的家园、好媳妇好公婆、各村个性展示、历史遗存”等四内容各村必有。
⑶整合活动促创建。去年8月起，组织开展了衢江区首届电视排舞大赛，层层选拔赛均在各地文化礼堂中举行。同期开展了最美衢江人基层巡讲进文化礼堂、百家单位捐书进百个文化礼堂等活动。杜泽枇杷文化周，大洲东岳文化节，廿里、双桥农民运动节等举办时，均将相关活动安排进当地文化礼堂，方便村民参与，提升礼堂“人气”。结合国庆节、重阳节、教师节等节庆，相继举办了庆祝国庆、重阳敬老、儿童开蒙等多场活动，各文化礼堂实施村还举办了“好邻里”“好媳妇”“好婆婆”评选等乡风文明活动，并将评选结果在展陈栏中公开。
2.凸显四个美，发挥农村文化礼堂的引领教化作用
⑴凸显村貌之美，展现秀美村庄。随着美丽乡村建设的持续推进，衢江农村面貌发生了翻天覆地的变化，鸟语花香的环境与窗明几净的居所成了当下农民的共同追求。展现村貌之美既让人们看到“美丽乡村”建设带来的可喜变化，也让身在其中的百姓自然而然升起一种自豪感。衢江在建设文化礼堂过程中，给了实施村一个“把家底全部亮出来”的平台，几乎每个文化礼堂都有村情廊，展现该村风貌。
⑵凸显风尚之美，展现人文精神。乡风文明是社会主义新农村建设的基本要求之一，弘扬和展现农村农民新风尚是衢江推进文化礼堂建设“一村一色”“一堂一品”的特色要求。在建设文化礼堂过程中，衢江结合各地实际和当地群众意愿，将爱国、拥军、明理、孝贤、廉洁、和谐等人文精神很好地融入到文化礼堂的布局、陈展和礼仪活动中。展现农村农民风尚之美，不仅有效提升了农村群众的凝聚力，也使得“务实、守信、崇学、向善”浙江精神在衢江广大农村得到了生动实践。
⑶凸显传承之美，展现继往开来。衢江人文荟萃，名人辈出，不少村庄是先贤达人后裔聚居地，蕴含着独特的思想文化，几千年的生息繁衍，让衢江形成了独特的生产生活方式。在建设文化礼堂过程中，衢江大力挖掘传承之美，既是发展地方文化产业的迫切需要，也是满足人们精神文化生活的现实要求。比如唐代为民求雨而舍身投井的盈川令杨炯，宋代与包拯齐名的铁面御史赵抃，明代针灸的集大成者杨继洲等，衢江区开展了为时一年的“衢江区十大历史文化名人”评选活动，启动了衢江区历史文化名人丛书和衢江区历史文化丛书的编纂工作，把这些历史上的先贤达人在文化礼堂和文化阵地上展示。
文化礼堂业已成为衢江40万农民群众学习知识的场所、文明养成的殿堂、技能培训的基地、精神寄托的港湾，成为基层百姓思想上解惑、精神上解缚、文化上解渴、心理上解压的特色阵地，在有效引领社会思想、形成良好风尚等诸多方面发挥了不可替代的作用。
参考文献
[1]田毅鹏，吕方.社会原子化：理论谱系及其问题表达[m].天津社会科学，2010（5）.