美丽乡村意义和价值篇1
关键词：传统民居；文化传承；乡村生态建设
豫西泛指河南省西部地区，主要有洛阳市和三门峡市这两个地级市。豫西地区地形较豫东和豫中来说较复杂，多山和丘陵，主要有嵩山、白云山、老君山、伏牛山等多个山峰，这些山峰是河南省重要的旅游资源，同时在诸多山地地形中也形成了窑洞这种独居特色的豫西传统民居。[1]豫西传统民居是豫西人民在世代生存中积攒的文化财产，是豫西人民智慧和勤劳的象征，同时是豫西人民与自然和谐相处的重要体现。豫西传统民居富含了深刻的建筑内涵和文化内涵，继承和发展这种特有的文化内涵，对于现代社会的乡村建设有着重要的启示意义，给现代社会乡村的建设带来了重要的参考依据。
1美丽乡村生态建设
2013年农业部了美丽乡村的意见书，要打造具有生态文明的美丽乡村，营造和谐、美好的乡村生活环境，还指出美丽乡村的建设也是美丽中国的建设，由此可见我国对于美丽乡村生态建设的重视程度。[2]美丽乡村生态建设要落实好农业部发出的相关意见，发展生态经济，提高人民生活水平，营造出一种和谐、美好、恬淡的和谐乡村环境。美丽乡村生态建设要以生态经济建设为基础，切实提高人民生活条件和环境，实现人与自然的和谐发展，以及乡村人民精神和物质文明的同步发展。
2豫西传统民居蕴含的文化价值
我国新农村建设已经开展了有一段时间，仅仅从房屋建设方面来看，可以发现很多地区都缺乏对农村房屋的整体规划，大多是对城市房屋的模仿，随意拆迁和改造传统民居，造成了传统民居文化的凋零和遗失。为了改变这一现状，保护好我国传统民居这一宝贵的历史文化资源，要传承传统民居的文化特色，与新时期美丽乡村生态建设相结合，实现传统文化与现代建设的共同发展。
传统民居是我国历史上出现得最早的建筑类型，蕴含了丰富的人文、习俗等精神文化，也是区域政治和经济发展情况的反映。传统民居不仅是我国历史文化的彰显，也是人与自然和谐相处的体现。河南是中原文化的发祥地，也是黄河文化的发祥地，深厚的文化底蕴赋予了河南民居浓重的人文关怀，表现了中原人民宽广的胸怀和文化内涵。河南分布的民居建筑较多，这些建筑都是因地制宜，分为土木建筑和生土建筑。豫西的建筑就属于土构形态，主要形式是窑洞（见图1），窑洞的建造是与大地最大程度的结合，为人们提供了舒适度较好且廉价住所，同时保持了自然环境的原貌，是建筑与大地相结合的典型代表。[3]豫西窑洞这种传统民居主要分布在三门峡地区，最典型的是陕县庙上村的坑院。该村的坑院历史年代悠久，最长达400年以上，一些已经被开发为旅游度假村。坑院的主要特征为向地下深挖，横向开凿，与我国传统建筑“堪天道，舆地道”的理念的相符合。具有远望只能看见树影，而看不到人家，走进才发现村庄在地平线以下的特点。河南省为了保护这一传统民居，将其列为河南省重点文物保护单位。随着社会的发展，传统民居的文化价值会越来越突现出来。[4]
3传承与发展传统民居文化的意义
3.1传承传统民居文化能够促进美丽乡村生态建设的可持续发展
美丽乡村生态建设既是乡村经济的建设，也包含了一定的文化建设。经济建设离不开文化建设为依撑，文化建设也需要经济建设提供的物质基础，二者相辅相成，互相促进。豫西传统民居中蕴含的人与自然和谐相处的可持续发展理念，为美丽乡村生态建设提供了发展理念和经验，也是美丽乡村生态建设中的文化建设，对于美丽乡村生态建设具有深远意义。
3.2传承传统民居有利于彰显地域文化色彩
不同的地区具有不同的地域文化色彩，对生态文化内涵也有着不同的解释。豫西传统民居蕴含的文化价值，是豫西人民与自然长期相处中获得的，也是豫西乡村建筑文化和自然生态文化的精髓。传承豫西传统民居文化可以增加美丽乡村生态建设的文化内涵，使美丽乡村生态建设彰显浓厚的地域文化色彩和人文关怀，体现出多元化新农村建设要求。
3.3传承传统民居文化有利于增强乡村凝聚力
随着经济的发展和城镇化建设的推进，农村人口出现了向城市大规模转移的现象，导致了很多村庄都是空心的，或者留下的都是孤老寡人和留守儿童。这种现象加大了我国乡村文化的传承困难，而且加速了传统特色的民居和技艺的流失，对于美丽乡村生态建设来说也是极为不利的。因此，在开展美丽乡村生态建设时传承传统民居特色文化，能够唤起在外的人民的共鸣，促进人民的回归，增强乡村的凝聚力。
4美丽乡村生态建设对于传统民居文化的传承与发展
4.1树立人与自然和谐相处的发展理念
对传统民居蕴含的深厚文化有一定深刻的理解，才能在美丽乡村生态建设中实现对传统民居文化的传承。了解传统民居蕴含的深厚文化，是美丽乡村生态建设的首要任务，因此要先树立人与自然和谐相处的发展理念。豫西传统民居经过了几百年的发展，是几百年文化的沉淀与积累，也是豫西人民几百年来文化特色的彰显，是经过豫西人民几百年与自然相处得来的经验。从此可以看出，豫西传统民居的形成与发展，是在与自然和谐相处中发展而来的，也是和自然和谐相处中而得以保存的。因此，美丽乡村生态建设也要树立人与自然和谐相处的发展理念。在这个理念的指导下，在美丽乡村生态的建设中可以发现传统文化中与现代需求相符合的地方，可以将优秀的文化用于新农村的建设中，同时也是优秀文化的继承与发展。在人与自然和谐相处的发展理念下，形成“以自然为本”的建设思路，采取多种共同发展的措施，建立传统民居特色文化的应用和传承体系。[5]自然、纯真是乡村的最大特点，一望无际的田野，蓝天绿水下撒欢的牛羊都是乡村最亮丽的风景。乡村生态系统处于较平衡的状态，因此具有较强的自我修复能力，乡村生态系统通过自我完善和更新而具有维持农民正常的生产与生活的能力。乡村这种平衡的生态系统下，实现了人与自然的和谐相处，创造了美好、和谐、宜居的自然环境。
4.2彰显特色历史文化风采
在人与自然和谐相处的发展理念下，彰显特色历史文化风采，保存特色历史文化景观，是豫西传统民居文化的传承关键。不同的区域会形成各具特色的历史人文景观，表现出不同的风俗风情和人文面貌。这些不同的文化形态是区域文化特色的延续和发展，营造了富有地域色彩的生态建设人文环境。因此，打造彰显特色历史文化风采对于美丽农村生态建设是非常必要的。主要有以下三种方法：
第一，做好传统民居保护工作。像豫西传统民居中窑洞这样的建筑，流传了几百年甚至上千年，拥有极大的文化价值。就拿豫西陕县庙上村这个历史久远的北方村落来说，人民的生活方式、娱乐方式、语言特点、服饰特点等，都蕴含了庙上村这个古老村落的历史人文景观，具有很大的发掘价值。因此美丽乡村生态的建设要深入了解当地所埋藏的、深刻的文化价值，积极吸收这些具有地域色彩的文化内涵，彰显特色历史文化风采，建设具有文化内涵的美丽乡村。
第二，吸收传统民居文化精髓。不同的地域所形成的传统民居特色是不同的，既是独特的也是多样的。例如豫西传统民居所蕴含的特色价值，不同于北京的传统四合院的建筑，也不同于江南水乡的青瓦白墙，他们都有自身特有的价值与特色。[6]在美丽乡村生态的建设中要善于利用这种特色的传统民居文化，因为他们得以传承的最大原因就在于所蕴含的古老的生态原理，是人们世代传承的文化精髓。
第三，注入时代精神和内涵。传统的民居具有极高的文化价值，是古老人民智慧的结晶，但是毕竟是在过去社会环境下所形成的，是过去社会的体现，存在一些与现代社会发展不相符合的地方，因此在美丽乡村生态建设中既注重传统民居特色文化内涵的引用，也要注重时代精神和内涵的注入，使建设出的乡村与现代社会和经济相适应。例如豫西传统民居中对于庙上村坑院文化发展，错落里共有87座坑院建筑，其中有5座历史超过了400年，陕县政府将这5座坑院开发为生态旅游度假村，赋予了这个村落新的时代精神和文化内涵，使其能够实现古老生态文化与现代生态文化的完美结合。
4.3发展和谐的乡村生态文化
发展和谐的乡村生态文化，既是对传统民居文化精髓的传承也是现代生态文化的集中体现。因此，在建设美丽乡村时既要促进经济的发展，又要传承传统民居文化。不同地域的乡村要根据自身特点制定出产业发展方式，促进乡村经济的整体提升。例如，陕县庙上村将历史最悠久的坑院开发为旅游度假村的行为，就是根据自身特点所制定出的经济发展方式。同时还要建设乡村文明。在以现代技术为依托的农业生产中，还要实现乡村资源的优化配置，如发展乡村绿色有机食品。和谐的乡村生态文化的发展要和人与自然和谐相处的发展理念相结合，在美丽乡村生态建设中，传承传统民居文化。
5结语
文章对美丽乡村的概念、传统民居的价值、传承与发展传统民居文化的意义以及美丽乡村对传统民居文化的传承做了深刻的分析。美丽乡村生态建设要牢牢把握传统民居中的生态文化精髓，并注入现代的生态文化理念，切实推进美丽乡村的生态建设，营造和谐、美好、宜居的乡村环境，促进我国美丽乡村的建设，实现我国乡村又好又快的发展。
参考文献：
[1]白宪臣，张义忠，贺子奇.新农村规划建设中传统民居资源的保护与开发利用――以豫西民居为例[J].资源科学，2010，32（9）：1792-1798.
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美丽乡村意义和价值篇2
[关键词]农民主体美丽乡村建设
[中图分类号]F327[文献标识码]a[文章编号]1003-1650（2016）11-0007-02
我市的美丽乡村建设工作如火如荼的展开，有措施、有制度、有资金、有目标，整体推进，亮点频出。自实施以来，各县都投入了相当的人力、物力、财力，各级政府更是积极主动重视有加，作为一项惠农工程，成效是显著的。近年来，从中央到地方，惠农政策一项一项地制定、实施、展开，作为农村的主体――农民的主动性在哪里？对政策的反馈如何，我们的关注度不够，所有的政策实施都是自上而下进行的，效果如何、政策是不是可以持久地、有效地达到这样制定政策的初衷和目的，更是很少有人追踪。所以，课题组利用这个暑假进行了实地调研，寻找真正让农民在农村真正安居的方式，寻找让农民增强对家乡自信的方式，让传统文化在农村找回自己的根。最终，让中央的惠农政策切实有效地在农村落到实处，为我市实现全面小康社会助力。
1发挥农民主体作用是美丽乡村建设的必然要求
1.1发挥农民主体作用是“五大发展”理念的基本要求。强调要“人人参与、人人尽力、人人享有”，并且要切实保障广大人民群众“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。美丽乡村建设的最终目的就是要让农民得到全面发展，实现小康、提升生活质量。如果，在美丽乡村建设中脱离农民的愿望，忽视农民的主体作用，美丽乡村建设就不可能真正体现以人为本的“共享发展”理念。所以，美丽乡村建设必须以农民为主体推进。
1.2发挥农民主体作用是源于农村地域差异的客观要求。农村的地域差异导致各地基础环境和发展水平总体不平衡，不同农村的风俗习惯也不尽相同，美丽乡村建设所面临的现实问题很复杂，所以，美丽乡村建设的规划也是不统一的。这就要求在美丽乡村建设的推进中，必须充分发挥农民的主体作用，调动农民的创造性和积极性，努力挖掘本村的各种资源，从而实现美丽乡村建设的目标。
2我市美丽乡村建设中农民主体作用的现状及影响因素
通过课题组成员针对正定和栾城的几个美丽乡村的调研结果看，我市美丽乡村建设取得了喜人的成就，农民们的积极性较之刚开始探索美丽乡村发展思路时有了很大提高。课题组利用2015年寒假和2016年暑假，分别到我市的几个美丽乡村进行了现场座谈和发放调研问卷，采用不同形式对美丽乡村建设的现状和问题进行了归纳和整理。一共进行五次座谈，对象包括乡镇干部以及村干部和普通村民代表；一共发放调研问卷两百份，收回187份，发放对象包括村干部和普通村民代表。因此，课题组掌握了一些关于美丽乡村建设的基本资料。下面就课题组的调研结果进行分析，以此了解我市美丽乡村建设中农民主体作用发挥的现状和影响因素。
总的来看，农民对目前美丽乡村建设的成就比较满意。
经过几年的努力建设，很多农民对美丽乡村建设已经从一知半解到比较了解的层面，主要是通过看新闻、上网以及通过村里的宣传了解了美丽乡村建设的方针和政策。农民们对于本村的发展现状基本满意，但通过与外地的美丽乡村比较后，普遍都觉得本村还可以发展的更好，还具有很大的潜力。所以，在调研中发现，农民们表示愿意参加村里组织的相关活动，只要不忙的时候就会积极参加，总的来说农民们是满意于现状的。
通过走访调研，我们发现农民们对美丽乡村建设的满意度不低。但是，农民们的主体作用并未得到充分发挥，原因是多方面的。
2.1农民在决策层面上的参与度不足
我们都清楚，美丽乡村建设必定少不了各种具体规划的定位和引领，但在调研中发现，由于多种原因，有的村子并没有提前规划好，而是走一步看一步，摸索着前进；还有的村子，决策参与者往往停留在乡镇、村一级，到村民小组和农户中间调查研究不足。总之，广大农民很难参与到美丽乡村建设的决策上来，一定程度上剥夺了广大农民群众的决策权和选择权，从而导致农民们对一些决策不满意、不配合。在问卷中就明显地体现出来了，在能否为村子的发展主动献计献策方面，97%的农民表示不会主动献计献策。这样，农民的主体作用就削弱了。
2.2农民在村里基础建设上的投入缺乏主动性
美丽乡村建设点多面广，需要做的事情多，如道路建设、绿化种植、卫生保洁、农村生活污水治理、环境的综合提升等，这些都需要投入大量的人力和物力。由于不是每个村都有产业支撑，美丽乡村建设主要还是依靠政府投资。由此，因为广大农民投入不多，所以对建设成果不够珍惜，再加上有的农村的精神文明教育跟不上，导致一些农民对物质利益具有很强的欲望，而忘记了中华民族勤劳致富的优良传统，普遍持有“等靠要”的态度，甚至过度索取。也就是说，个人思想道德没有提升的话，农民们参与美丽乡村建设的主动性很难调动起来。
2.3农民在建设过程中的主动性没有充分发挥
美丽乡村建设是一个综合性的系统工程，还需要投入大量的人力、物力。从村民自治的角度讲，这些事情应该主要由农民自己来承担。但是据课题组的调研情况来看，农民群众的主动性并不是很高，有些人在思想上存在等靠要的心理，甚至“自扫门前雪”都不愿意去做。农民住房以外的大量整治工作，比如环境卫生等，都是由村里出资招聘服务人员完成的；还存在少数农民因个人利益得失而对领导不满意，从而与村里谈条件、不配合，影响村里的整体工程进度。
这些因素都阻碍了美丽乡村建设的推进。
3探索我市美丽乡村建设中发挥农民主体作用的有效途径
课题组通过对调研结果的分析和归纳，简单地总结出几条发挥农民主体作用的有效途径。
3.1加大宣传力度
通过不同途径特别是新兴媒体等平台，向农民传达国家、省里关于美丽乡村建设的各种政策，向农民们解读“五大发展”理念，特别是“共享发展”理念的内涵和目标。通过宣传，让农民知晓美丽乡村建设对农民生活和农村发展的重要意义，燃起广大农民群众建设美好家园的强烈愿望。通过宣传，让农民了解其他省、市、县美丽乡村的建设成果，有比较就有动力，从而激发农民对美好生活的向往。
3.2引导和教育农民
农民群体本身存在局限性，在《论人民民主》一文中曾说：“严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的，根据苏联的经验，需要很长的时间和细心的工作，才能做到农业社会化。”也就是说，现在，我们搞美丽乡村建设一方面要依靠农民、发动农民，另一方面，还要引导和教育农民。因为，农民自身存在局限性，如果不加以社会主义核心价值观的正确引导和教育，农民思想觉悟方面的一些弊端意识就会显现，面对的利益越大越会出现问题，就会阻碍美丽乡村建设的发展。所以，要引导和教育农民，让参与美丽乡村建设成为农民的自觉。
3.3深化农村精神文明建设
自河北省开展美丽乡村建设以来，农民精神文化生活得到有效改善，农民文明素质和农村文明程度得到提升。同时要看到，对照建设美丽乡村的要求，农村精神文明建设还面临不少挑战、存在不少问题。比如，偏远地区的农村外出打工人员多，空心化现象突出，一些地方的农村正在变成记忆中的故乡；再如，农村社会风气有待改善，一些地方诚信缺失、家风不正，一些地方封建迷信、黄赌毒、活动存在等问题多多。所以，在推进美丽乡村建设的过程中，一定要深化农村精神文明建设。以社会主义核心价值观为引领，使农民的价值取向趋于主流价值观，以精神文明的新成就扮靓美丽新农村。
3.4强化村组织建设，充分发挥农民的监督作用
在推进美丽乡村建设中，涉及到农民群众关心的热点、疑点、难点问题和涉及到农民群众切身利益的事项，都必须做到全公开、真公开、实公开、早公开。并且组织全体村民结合实际讨论制定和完善村民自治章程、村规民约等，增强农民自我管理、自我教育、自我服务的能力，增强干部群众的法制观念和依法办事能力。与农民群众切身利益密切相关的事项，都必须按照决策程序提请村民会议或村民代表会议讨论决定，实行民主决策并提请农民监督实施。
3.5发挥先锋模范的带头作用
广大农民都盼望尽早实现小康，过上富裕的日子，所以，农民的眼睛也会盯着那些发家致富的人，想学本领。了解了农民的心思，各级领导干部和相关部门，就需要进一步弘扬我党的又一优良传统，那就是充分发挥先锋模范的带头作用。可以通过各种形式，让先富起来的人带动后富的人，比如，传授经验技术、协助开发渠道等，在这些新时期的“乡村领袖”的带动下，让农民们都参与进来，都朝着小康社会的共同目标努力，心无旁骛，这样，就不会再有仇富心理的人，每个人都有了建设自己家乡的积极性。
总之，美丽乡村建设的主体是农民，如何调动农民的积极性是需要各方面认真思考的问题。
参考文献
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美丽乡村意义和价值篇3
关键词：景观；生态；旅游
1引言
我们生活的城市已经成为了高楼林立的钢筋水泥“森林”，生态、自然、质朴的环境已经荡然无存，城市的居住者离自然也越来越远。现代化城市的发展，推动了我国农村经济的发展，使农村发生了翻天覆地的变化，同时也让农民在思想和观念上产生巨大的转变。农村开始盲目模仿城市的建筑风格，拼凑出了风格杂乱，没有价值的农村建筑。这种盲目的跟风，不仅毫无美感和特色，也使农村丢失了原本的乡土特色。因此农村景观改造面临着一个杂乱的现状，对于这种恶劣现象应该及时的予以纠正，使其回归原本的自然的美丽乡村。
农村景观的构成要素和都市景观是不同的，所以不能将设计城市景观的方法用在农村景观建设中。建设新农村，并不是要将农村建造成现代化的城市，而是要在农村耕地和自然生态的基础上，进行合理的设计。保护农村的自然环境不受破坏，耕种用地不变少，医疗、教育、卫生等基础设施完善，农民生活富裕，农业增收等等是建设农村的基本标准，同时也是农村景观设计的基础和要求。设计者应实事求是，立足于农村客观形势和状况来进行规划和设计。
2农村景观设计的意义
农村景观设计对于新农建设具有重要的意义。合理的科学的景观规划设计，能合理的分配和利用资源，促进农村农业增收，带动农村经济，使农民致富。
首先，解决农村的生活环境问题，协调人地关系，一方面要运用科学方法进行农业生产，另一方面还要保护农村的自然生态环境。
其次，农村俊秀的山川河流，浓厚的聚落文化，民俗风情等自然资源和人文资源都可以利用起来，开发旅游，带动当地经济。
最后，现代都市生活节奏快，人们的工作压力极大，需要一个自然的，宁静的，优美的地方放松心情。农村就具有这种优势，美丽的田园风光越来越受到城里人的喜爱。城乡之间的互动和交流可以不断缩小城乡之间的思想和经济差距。
3农村景观设计的原则
3.1保护农村自然环境的原则
城市圈不断的往外扩张，人口急剧增大，很多污染严重的工厂选择建在人口较少土地较多的农村，对于卫生保护意识薄弱和卫生设施基础不完善，这无疑对农村环境具有破坏性的影响。农村景观设计的最主要目的和意义是自然环境的保护和利用。保护农村工作包括自然环境、生态环境、生产环境和居住环境的保护。
3.2尊重农民耕作生活的原则
设计应围绕人的生活需要，如果脱离人的设计则会变的毫无意义。进行农村景观设计需要到实地进行调查，解决实际问题。不了解农村当地生活的环境和状况，是无法设计出符合满足农村的景观设计，不贴合农村生态环境的景观设计会破坏农村的自然环境，影响农民的赖以生存的耕地。
3.3促进农村经济发展的原则
农村景观设计需要在保护农村生态环境的情况下，促进农村经济发展，利用本土资源提供农村生产、生活。缩小城乡之间的差距，城市带动乡村发展，加强交流和融合。最近几年，农村观光旅游发展较为迅猛。很多地区抓住了这个机遇，充分调动本地的各种资源，开展各种形式的乡村旅游。很多成功的国外乡村景观生态旅游案例，在不断的启发我们，结合当地的地域特色，打造具有本土文化特色的旅游、观光、休闲、度假体验的美丽乡村。农村旅游景观设计，不经可以促进农村的经济发展，带动农民的生活水平的提高，而且可以防止本土文化的流失和破坏。
3.4弘扬宣传本土特色的原则
乡土文化，包含了古代劳动人民智慧，是人和土地和谐共生的揭示。而这种“土”味浓厚的文化，如果不加以保护，往往会在时代的洪流里慢慢的消逝。发挥和传承本土文化显得尤为的重要，乡土文化是经过千年岁月累积而成。科技的进步，互联网的出现，缩短了人与人之间的距离，同样神秘的东西也随之越来越少，一些原始的，质朴的村落经过开发早已丧失了最初的形态。一般那种越是偏僻，越是很少与外界来往的农村聚落，本土文化保留的越是完整。“乡土”是农村的灵魂，失去灵魂的农村会失去生命的活力。
3.5可持续发展的原则
在全球能源、资源与环境危机的背景下，坚持可持续发展的设计理念是非常重要的。农村的沼气经济、实用、环保、节能，有利于农村可持续的发展，在农村景观环境设计中，应该尽可能的回收利用可再生资源，让环境变得更美丽和清洁。
4农村旅游景观设计
随着城市人开始追求生活质量，将焦点放在田园风光上，农业从第一产业开始转向第三产业。因此农村旅游景观设计非常值得我们研究。
4.1景点的设计
一般作为旅游开发的农村，自然山水风光一定是非常宜人的，设计者不需要刻意再去雕琢和人工化造景，而是需要将其自然发挥到最大。按照形式美的法则，进行景点景观设计，例如农耕艺术、美化农庄菜园、养殖业环境的美化，将农作物进行艺术造型改造、采摘温室瓜果。农村旅游场景的布局应该围绕形式美的原则，突出景点特点，强化和营造纵向上的视觉美。
4.2生态观光农业园的设计
农民的农业生产生活吸引着城市人，农村农业园在不断的丰富自身的特色来迎合城市人，麦田、菜园、果园、梯田、苗圃、温室、鱼塘等做为农业园的内容，可以进行特色旅游改造，可以种植具有观赏价值的农作物和瓜果蔬菜。
大地的艺术是自然美的，农耕田园艺术是人工和自然结合出的艺术美，是包含劳动人民辛勤汗水的美，是感人至深的美。
4.3旅游商品的设计
民间手工艺具有地域性、艺术性、大众性、娱乐性等价值，像拨浪鼓、竹蜻蜓、风筝、面具等都是民间传统玩具。民间传统艺术历史悠久，是老百姓生活的重要体现。现代物质、文化的冲击，很多乡土民间艺术品因为没有了实际效用而成为观赏物或者逐渐的消失。设计者应挖掘这样的具有价值的民间工艺品，吸取其中的特色，加以利用、改造，设计为有价值旅游纪念商品。
5结语
新农村景观设计需要保护自然生态环境和凸显文化特色，不然就失去了其价值和意义，一些不正确的农村建设理念需要纠正，设计者应该用最质朴、经济的设计描绘新农村蓝图，唤回那些自然、和谐、宁静的美丽乡村。“创造白话的城市和白话的景观。尊重平常、回到人性，回到土地与地方性，以获得当代中国人的民族身份，重建人地关系的和谐。”我们需要白话的农村。
参考文献：
美丽乡村意义和价值篇4
初夏的北京，绿荫里满是城市跳跃的细胞。此时此刻，当创意城乡与美丽中国激情相遇，将会是怎样的生机勃勃？
5月12日，钓鱼台国宾馆，由中国国土经济学会、中国社会科学院当代城乡发展规划院、求是《小康》杂志社联合主办的创意城乡中国行启动仪式暨美丽中国论坛会成功举办，第十一届全国政协副主席厉无畏，中国国际经济交流中心常务副理事长、中共中央政策研究室原副主任郑新立，中华民营企业联合会会长、全国工商联原副主席保育钧，中国社会科学院当代城乡规划发展研究院院长付崇兰，求是《小康》杂志社社长兼总编辑舒富民出席会议，并与学术界别、媒体机构等相关领域人士共话美丽中国的现实选择——创意城乡。中国国土经济学会副理事长兼秘书长柳忠勤主持了会议。
乡村：既要“创意”又要“美丽”
当下中国恰逢城镇化快速发展时期，各地推进实施的城乡规划、新型工业化和现代特色农业等普遍缺乏“文化”和“创意”，导致所谓“千城一面”现象的出现，工业化进程中的自主创新意识和能力，以及休闲农业、创意农业等现代服务型农业的发展水平都亟待提高。这成为了此次创意城乡中国行活动的契机。
创意城乡中国行旨在发现并强化城乡建设和经济活动人文意蕴和品质内涵，是一项政府、科研机构、媒体、企业和公众广泛参与的生态文化传播与实践活动。
据主办方介绍，创意城乡中国行将为各地城乡建设提供系统化服务支持，活动将协助发展各地文化产业及文化创意农园，协助各地打造创意城市、乡村名片，升级乡村旅游运营品质并组织国际交流合作，提供环保技术支持，奠定创意城乡生态基础。
在厉无畏的阐释中，建设美丽中国，首先要有良好的生态环境，还要实现文明、进步和发展，在城镇化领域还要实现城乡规划和创意的进步，这要借助文化创意产业传承，强化文化底蕴和内涵，打造创意之村和人文乡村，如果城乡建设缺乏创意，那么美丽中国亦不可完善。他认为，创意不仅是追求形式上的美丽，更是一种人生态度和价值的诉求，文化创意产业代表一种健康、持续的生活方式，这是一种诗意化的生活，有利于经济结构的调整和转型升级，更有助于个体价值的自我实现。
创意城乡中国行必然要涉及环保产业的话题。郑新立认为，发展环保产业、改善生态环境是建设美丽中国的核心内容，而环境治理需要采取综合性的措施。最重要的是国家通过立法，颁布行政法规并制定一系列鼓励环境治理和生态保护的政策来为环保产业的发展创造良好的法制和政策环境。郑新立以雾霾现象为例说明一定要采用现代技术。郑新立强调，要全国协同，通过市场机制创造环保产业发展的大市场。
保育钧在讲话中建议，创意城乡行不要流于形式主义，“在凝聚、汇聚各地的创新、创意方面提出几条建议就好。”中国改革开放以来的实践证明，创造都是来自于基层，顶层设计必须有群众创新做基础，通过创意城乡中国行活动总结城乡建设经验，鼓励各地发展丰富多样的文化形态，实实在在解决诸如乡村留守儿童等社会问题。
要从“千城一面”到“创意乡村”
在活动组委会秘书长王长青的阐述中，创意产业和服务业作为现代服务业和绿色经济的重要内容，不仅是经济结构优化升级的目标，而且对城乡规划设计、城镇化建设发展具有重要的意义。美丽中国的前提必须是在良好生态环境的基础上实施更有创意和文化品位的城镇化。
付崇兰认为，当下中国已经进入到快速城镇化的中期阶段。但是从世界的经验教训来看，城镇化的速度不是越快越好；城市化率也不是越高越好；中国城镇化需要提高质量，必须推进城乡协调发展。在他看来，中国农村有两大优势，第一大优势是自然遗产，青山绿水，土地洁净。第二大优势是传统文化，大到国家体制，小到字画，都深深扎根在农村，这是建设美丽农村的宝贵遗产，如果开发得当，就能实现厉无畏主席提出的创意城乡目标。
《小康》杂志社社长兼总编辑舒富民在发言中认为，此次活动对于贯彻落实十提出建设美丽中国的目标，以及对建设美丽城乡都是非常有意义的。“现在每个城市几乎是千城一面，农村的建设也是脱离了传统文化，中国有成千乡村正在失去原有特色，失去我们认为自豪的一些东西。无论是城市还是农村，贵在创意、贵在文化、贵在个性，千万不能千城一面，千万不能毁掉我们的传统搞所谓的现代化建设。”
重庆有一个“乐和家园”的地方，北京地球村环境教育中心主任廖晓义等人已在那里进行了持续的探索与实践，五年前他们的团队走进地震灾区，协同当地县委、县政府等推动乐和家园建设，共同探索城乡合作。作为试点项目，乐和家园也是创意城乡的尝试和生态文明的基层实验。在实际工作中，廖晓义感慨道，创意城乡是非常中国式的传统智慧的思维。他们在那里复兴乡村文化，发展乡村经济，保护乡村环境。
北京师范大学教育学博士沈立延伸了廖晓义的话题，在周游世界的过程中，沈立关注到基于中国文化与教育的有机农业，并将其命名为文教创意农业。在沈立的观察中，很多发达国家都注重生态的可持续循环，发达国家的乡村都完好地保留着青山绿水的生态环境，保存着以村或者小镇为主的聚落结构。“他们没有抛弃传统的乡村生活方式，且保持了高贵的修养与学识，并维系了传统的社会群落组织与架构，当然，这一切还有一个发达良好的交通网保障。”沈立认为，由此延伸出的一个问题便是：未来中国的乡村发展道路是走城市化的道路，还是走另外一种乡村发展的道路，也就是说完全地保存青山绿水的环境，并且保有现代化的基础设施。
美丽乡村意义和价值篇5
提升文明素质建设美丽乡村
近年来，湾甸子镇在农村精神文明建设中，以培育社会主义核心价值观为中心，以“村容整洁环境美、村强民富生活美、村风文明心灵美、村稳民安和谐美”为目标，强力推进美丽乡村“十个一”建设，全镇各村的生活环境发生了显著变化，村民的道德素质和文明程度得到有效提升，助推了社会各项事业蓬勃发展。
一、夯实基础，改善人居环境惠民生
要让百姓生活在舒心的环境中，用美好的社会激发他们的热忱。我们把加强基础设施建设、改善群众的生产生活条件作为美丽乡村建设的基础，通过改善人居环境来调动广大群众投身创建工作的积极性。结合本镇实际，制定并下发了《湾甸子镇美丽乡村建设实施方案及考核细则》，层层落实创建工作责任。通过积极对上争取、整合资金，推动全镇人居环境发生了喜人的变化。
抓镇头建设，促进全镇美化、绿化、亮化。邀请东北大学教授、中国古村落保护委员会常务副主任赵琛为镇村干部作了“城镇规划和特色小城镇建设”的讲座，并对镇头改造重新进行了规划布局。投资1000余万元，打造主题街路。对街路两侧进行了绿化，面积达5000余平方米；对主街路两侧楼体房屋实施了立面亮化，面积达6000多平方米；新上太阳能路灯247盏，并安装社会主义核心价值观路灯宣传牌247个；对镇头主街路两侧乱搭乱建进行了集中拆迁；硬化镇头巷路3.5公里；对街路两侧的步行道铺设大理石砖9000平方米，铺设彩砖900多平方米，对两侧的房屋楼体进行立面仿古改造21000平方米，全力打造特色风情小镇。
抓阵地建设，营造农村思想文化教育氛围。全镇11个村的村部全部进行新建或改扩建，面积达3210平方米，每个村文化活动室都不低于150平方米。新建村民文化活动广场15个，总面积1.6万平方米。改造建设1万平方米社会主义核心价值观的主题广场一座，修建社会主义核心价值观文化长廊30米，安装宣传板18米、大型防腐木宣传牌4个，路灯宣传牌30个；新安装“礼仪廉耻”、“劝善词”文化石雕各一处，绿化面积3000平方米，硬化面积7000平方米。同时安装便民石凳6个。建设塑胶篮球场2处、塑胶羽毛球场3处；安装各式健身器材3套、太阳能灯20盏。高标准建设“图说我们的价值观”文化墙，专门聘请我县的漫画高手，在镇头和工业园区手工绘制了“图说我们的价值观”文化墙100多米。“文化墙”画面丰满，色彩艳丽，内容丰富，形象生动，以通俗易懂、寓教于乐的方式潜移默化地宣传党的政策、文明风尚，成为了农民思想文化教育新的阵地。
抓示范小区建设，带动生态文明家园创建。我们通过扶贫康居工程和避险解困移民政策，把红树沟村原先居住在各偏僻沟岔的农户，全部迁移出来，重新选址，建设房屋、院墙统一，样式统一，色调协调，边沟整齐的现代化住宅小区。迁移后的农户家中室内卫生间、太阳能热水器、有线电视等一应俱全，生活水准显著提升。小区还新建了便民桥、加固了河堤，硬化和绿化了河堤两侧，新制作社会主义核心价值观宣传版60多延长米，人居环境大幅美化。2015年，该村被省委、省政府评为省级文明村，为全镇其他村屯美丽乡村建设树立了样板。
二、兴利除弊，增强环保意识美家园
要让百姓生活在整洁的环境中，用靓丽的家园引领他们的激情。针对我镇地处浑河源头的特点，我们把整治农村环境卫生，增强村民的环境保护意识，为下游城市的数千万人提供一碗清水作为重中之重的工作。始终坚持不懈地开展农村卫生环境综合整治，组织镇、村干部加大对村民的宣传教育力度，深入各家各户，发放统一印制的环保宣传单，宣讲“十不准”，增强村民的环保意识。制定村规民约和村环境卫生管理制度，对村民行为进行约束。组织各村新建标准化的垃圾排放场11处，成立了专职保洁员队伍，并配有统一标识，全面落实村民门前“三包”、保洁员分片分段清扫、垃圾日产日清等制度，做到不定时的抽查、督导，以推动环境卫生管理常态化。年终对卫生管理突出的村组给予一定奖励，实现了环境卫生有序管理。
三、坚持常态，提升道德水平强素质
要让百姓生活在幸福的环境中，用文明新风润泽他们的思想。我们把加强村民的道德文明教育，作为美丽乡村建设工作的核心，多措并举，坚持经常，不断提高群众的文明素质。
坚持道德教育常态化。建立12个道德讲堂，定期进行传统文化、道德养成方面的宣讲活动。围绕加强社会主义核心价值观教育和社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，充分利用爱国主义教育和“我们的节日”等时间节点，在群众中广泛宣传践行国学、孝道、移风易俗等文明新风。
坚持道德监督常态化。大力开展道德文明监督岗建设，在每个居民小组设置2至3名道德监督员。吸纳“五老模范”、优秀退伍军人担任道德监督员，开展邻里纠纷调解、文明言行、环境卫生等方面的监督，随时发现问题，随时调处或制止。镇党委政府将道德文明监督岗工作纳入村班子目标考核之中，每年年末都对表现突出的监督员和村党支部给予表彰奖励，从而激发广大群众积极参与到活动中来。
坚持学雷锋志愿者服务常态化。在各个村都建立了学雷锋志愿者队伍，全镇共有志愿者300多人。每年开展帮助贫困学生、关爱留守妇女儿童、“德惠学子”、爱心巡演、爱心捐募、环境保护等一系列学雷锋志愿服务活动30余次。东源木业学雷锋志愿服务队先后为300名无业人员介绍了就业岗位，为10名残疾人提供了力所能及的帮助，为20户特困家庭排忧解难，总计捐款2万余元。红领巾志愿者队伍，在大队辅导员于德江的带领下，每到节日都去敬老院打扫卫生，帮老人洗头，表演节目等。通过雷锋志愿者队伍的带动，在全镇掀起了学雷锋献爱心的热潮。
坚持典型引路常态化。开展学习宣传道德典型活动，先后组织了“四德模范”、“幸福家庭”、“好人好事”、“最美湾甸人”、“好儿媳”、“好婆婆”等评选活动并给予表彰。发掘出“好儿媳”庄贵花、照顾孤寡老人的里淑芹、身残志坚的杨兆芳等道德模范。其中，最美湾甸人镇司法所所长李铁忠8年里调解案件成功率98%以上，为法律弱势人员提供非诉法律援助500多起，2012年被国家司法部评为“全国人民调解能手”。我们充分利用报刊、广播、led显视屏，户外公益广告灯箱、微博、群众性文化活动等多种方式，广泛宣传道德模范的感人事迹和优秀品质，并给予道德模范崇高的社会礼遇，在举办各类的文艺演出中，专门组织道德模范方阵参加活动，还积极推荐道德模范担任镇人大代表，切实从生活、工作、事业、政治等方面关心爱护道德模范，在全社会营造“好人有好报”的舆论导向。通过广泛宣传和弘扬道德典型的感人事迹、先进思想和崇高精神，引领着社会新风，凝聚起社会正能量，全镇形成了“爱模范、学典型、当先进”的良好社会风尚。
四、全民参与，丰富文化生活育新风
要让百姓生活在快乐的环境中，用高尚的文化启迪他们的心灵。我们在美丽乡村建设中，根据各村实际情况，积极组织和举办各种形式多样，内容丰富的文化活动来陶冶村民的道德情操。我镇有11个行政村，一个社区。每个村都组建了广场舞蹈队、秧歌队、文艺队，组建了象棋、扑克等兴趣小组，利用民俗节假日举办卡拉ok演唱会、歌咏比赛、拔河比赛等。为搭建村与村交流平台，镇里定期组织广场舞、棋艺、乒乓球、篮球比赛等竞技活动，用比赛的兴奋点引导各村文体活动的经常化。2014年，全县农村广场舞大赛在我镇举行，我镇共派出3支代表队参赛，分别取得了第一名和第二名的好成绩。在参加县全民运动会、秧歌大赛等赛事中，我镇代表队均取得了名列前茅的佳绩。
美丽乡村意义和价值篇6
“中国美丽乡村联盟将本着‘合作、共赢、创新、发展’的原则，资源共享，加强合作，共同践行美丽中国的发展理念，建设天蓝、地绿、水净，安居、乐业、增收的中国美丽乡村。我们要自立、自强、自信、自尊、自爱，用自己的双手创造幸福生活……”2013年2月27日，来自全国各地50个美丽乡村的代表齐聚贵州省兴义市万峰林，以《中国美丽乡村联盟宣言》的形式做出一个践行生态文明的“美丽”承诺。
万峰林所在的黔西南自治州不仅拥有旖旎的自然风光，山水之间还保存着纳灰村、南龙古寨、鲤鱼坝村、打凼村、纳孔村等一批原住民与自然和谐共处的美丽乡村。
为中国乡村
可持续发展把脉
党的十报告提出“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”自此，“美丽中国”作为一个新名词风行全国。
在2013年中央一号文件后第27天，全国首个以“美丽中国”为主题的高端峰会在兴义万峰林拉开序幕。万峰林峰会以“民生与民声——中央一号文件与百姓关注、中国美丽乡村构想与机遇”为主题，搭建一个开放、广阔、包容、高端的交流与合作平台，邀请国内外专家学者为中国乡村的可持续发展研讨把脉、建言献策，为推动农村特色产业发展，促进社会主义新农村建设，保护传承民间民族文化等方面提供建议。
时任全国政协副主席厉无畏宣布峰会开幕并作主题演讲，他提出新农村建设的两大引擎——科技创新与文化创意的“双创”战略；构建多层次的产业链和价值体系是发展创意农业的新模式；创造“三位一体”的生态文明，助推社会主义新农村总体目标的实现；大力推进创意农业发展的新思路等内容；厉无畏对创意农业和乡村文化发展的精彩论述引来现场热烈掌声。
全国政协常委、民革中央副主席、“星火计划·科技扶贫”联合推动组组长何丕洁，民盟中央副主席龙庄伟，农业部党组成员张玉香，军事科学院军事研究部副部长、少将罗援，省政协副主席孙国强等出席。
中央电视台7频道农业节目总编辑赵泽琨第一次来到万峰林，惊叹于乡村的原生态之美。他认为，美丽乡村建设是党的十提出建设美丽中国的重要组成部分，它关系到城乡一体化的进一步推进。经过一段时期改善与提升环境、产业、素质、服务等方面，将来中国美丽乡村的生态环境会更优美、村容村貌更整洁、产业特色更鲜明、社区服务更健全、乡土文化更繁荣、农民生活更幸福。
黔西南自治州州委书记张政在致辞中承诺，将以中国美丽乡村·万峰林峰会为载体，进一步学习借鉴全国著名美丽乡村的好经验。坚持“合作、共赢、创新、发展”的峰会原则，建立和巩固第一批以全国50个美丽乡村为代表的乡村发展联盟，践行“万峰林峰会宣言”，切实在理论研究、经验交流、项目合作、资源共享等方面取得实质成效。
黔西南自治州州长龙长春在《宜居宜游之都投资兴业热土》的演讲中，展现了黔西南的发展愿景——建成全国性的承接产业转移、旅游休闲度假、民族文化保护和生态文明建设的示范区，西南腹地出海和连接东南亚的大通道，西江上游经济区的能源化工、原材料加工基地。并欢迎海内外客商来此投资兴业，共创双赢。
峰会上，美丽乡村的代表们纷纷发言：北京新发地村党委书记张玉玺介绍了本村的蔬菜产业如何服务首都的成功经验；江苏张家港市永联村党委副书记吴惠芳介绍了作为百亿元乡村的发展模式；兴义市冷洞村党支部书记朱昌国分享了“贵州精神”诞生地的发展经验……
借力外部资源
打造美丽乡村
建设“美丽乡村”不仅需要激发自身活力、有效利用本土资源，更需要借力外部优势资源，联手打造中国“美丽乡村”。应邀出席峰会的企业界代表，万事利集团有限公司董事局主席屠红燕，广汽吉奥汽车有限公司董事长缪雪中，盘石信息技术有限公司董事长兼总裁田宁，中国中小企业协会副会长、远东控股集团有限公司高级副总裁徐浩然等代表根据各自产业的特点，分析“美丽乡村”建设将带来的庞大市场蛋糕，就如何深度开发乡村市场分享了他们的长远思考和商业智慧。同时还就乡村市场中制造业的发展，电子商务将为乡村市场带来的影响，如何整体打造区域品牌、提升品牌影响力等方面提出不少真知灼见，表示愿意为“美丽乡村”建设提供更多的产业支撑和智力支持，帮助和扶持农村社区经济社会的可持续发展，为建设美丽中国贡献力量。
中国经济体制改革研究会高级研究员管清友，广东高科技产业商会执行会长王理宗，兴义市市长王天洋及全国各地的美丽乡村代表们，在峰会开放互动式访谈中与现场观众和网友进行积极交流互动，共同谋划与分享了建设美丽乡村的思考、经验及做法，拓展思路引发共鸣。
主持访谈的央视财经频道主持人陈伟鸿在总结词中说，“美丽乡村”不仅是一个生态概念，而且是一个经济概念，更是一个社会概念。“美丽乡村”不仅有一个美丽的外表，关键在于提升农民的生活水平和生活质量，实实在在地提升农民的幸福指数，它应该是结合了经济、政治、人文、生态、环境等方面的一个完美组合，这才是对真正“美丽乡村”的追求，是中国农村未来的希望。
国家发改委、农业部、水利部、国家林业局、各派中央、全国工商联相关负责同志，国内知名专家及省直单位负责人，全国50个美丽乡村代表，联合国世界旅游组织专家及国际友人和部分工商界人士参加了峰会。（责任编辑/哈文丽）
“中国美丽乡村联盟”宣言
1.树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，促进人与自然的和谐共处。
2.大力发展生态农业、循环农业，推广节能减排技术和农村可再生能源发展，节约和保护农业资源。
3.大力实施农村清洁工程，改善农村人居环境，保护农村生态环境。
4.提升农民生态文明建设理念和科技生产水平，大力发展健康向上的农村文化，使农民真正成为美丽乡村建设的主体。
美丽乡村意义和价值篇7
关键词：生态文明视野；美丽乡村；新农村
在党的十上，曾经提出了这样一个观点，中国应该建设美丽中国，这也成为了中国发展的一个重要目标。早在一三年的中央一号文件中，就提到过进行“美丽乡村”建设的决策。也曾经发表过相关的论述，实际上美丽乡村对人进行对于美丽中国建设，有这根筋性的作用。推进美丽乡村建设需要将生态文明等做大前提。
一、美丽乡村的内涵
对于美丽乡村建设活动而言，生态文明有着非常重要的作用，它能够为接下来的建设活动提供扎实的基础和保障。正因如此，建设美丽乡村，推进乡村建设的发展需要以生态文明为前提。推进美丽乡村的建设并不是一句空谈，他需要地方政府真正将生态文明建设融入到日常的农村建设工作中来，是整个农村呈现出生产水平得到提高，农民生活水平得到进一步的改善，农民生活水平得到进一步的改善，村容状况变得更加整洁，浴场，管理工作更加的民主。总的来说，推进新农村建设，建设中国的美丽乡村，其最重要的价值和目标就是提高城乡发展的水平，使其趋向于一体化，减少城市和乡村在发展上存在的区别，切实提高农村村民的生活水平，建成小康社会。实际上，美丽乡村建设中实现在中国推进的全面建设小康社会的微缩，政府推进美丽乡村建设，实际上就是，请对农村经济政治情况文化生活社会管理，提高整体的建设水平，他对于农村的精神建设有着非常重的意义和价值，通过这样的活动能够使农村的环境变得更加的和谐，社会风气变得更加的美好，人文氛围变得更加的积极向上，社会秩序更加严谨。笔者认为，美丽乡村建设的基础和依据是生态文明，其本身有着非常丰富的内涵，是科学进步与科学发展的要求，它能够反映出自然生态环境的要求，改善居民的生存居住环境，是居民的整体素质得到提高，幸福感得到进一步的保障，社会治安秩序得到逐步的改善。美丽乡村应该将生态文明当做自己的发展基础，提高其整体的创新水平，加快京津冀的发展转型，对于美丽乡村的建设都是非常必要的。美丽乡村需要利用生态文明的观念来帮助其完善自然生态环境建设的目标，提高农村的整体建设水平。地方政府应该真正为村民打造良好的居住生存环境，使其生活变得更加舒适。利用这样的活动，政府能够创造更加宜居的农村生活环境，是农村的外在美经验和整体素质形成的内在美实现统一。
二、基于生态文明观念进行的美丽乡村建设中存在的困难
1、生态文明意识有限
根据国家环保部在今年2月20号公布的国内第一份《全国生态文明意识调查研究报告》中显示，国内老百姓在生态文明上存在着以下情况，先整体对于持票人向所有的较高的认同感，但是对于生态文明的相关知识的知晓度却非常有限，在日常生活中并不会注意生态文明行为。尤其需要注意的是，公众对于生态文明的观念实际上有很大程度来源于政府行为，换句话说，它对政府有着较强的依赖性。这在大多数的地方是非常普遍的现象，很多干部和群众实际上对于生态文明建设的意义并没有产生非常正确的清醒认识，他们在生活中并没有办法真正做到尊重自然规律，顺应自然的发展要求，用实际行动保护环境。
2、规划水平不足
对于美丽乡村建设活动而言，其最重要的问题之一就是规划，很多地方政府进行的小组规划并不符合科学规律，规划内容非常的肤浅，难以满足实际的发展需要，设计内容不够深化。此外还有一些农村项目存在着整合不到位的情况，其过分追求实际条件情况，在工作中只重视量力而为，并未充分调动自己的主观能动性，对农村发展建设进行良性的思考和改进，建设内容存在着非常大的不科学性，这也严重影响了国内“美丽乡村”的建设水平。
3、资金整合力度有限
对于国内大部分的美丽乡村建设项目而言，其最常见的问题就是资金整合力度有限。推进农村的基础设施建设实际上是需要较大的资金投入的，但是有些地方的地方财政投入比较有限，这无疑增加项目资金整合的难度。同时，由于农民的本身收入水平有限，他们并没有很多的资金积累，这也增加了农村建设项目的资金难度，这就促使一些示范点建设水平非常有限，与美丽乡村的建设目标和具体的建设标准存在着较大的距离。还有一些城市的美丽乡村建设资金，实际上是来自于项目资金整合，但是由于相关部门在工作上不够积极，项目本身存在着叠加的情况，资金的筹措难度就变得越来越大。此外，资金筹措渠道过分单一实际上也是一个非常重要的问题。资金上的问题，常常会导致整个项目计划几乎难以落到实处，加长了建设的整个周期。
三、生态文明视野下的美丽乡村建设的相关对策
1、以生态文明为依托
地方政府应该坚定建立以下几点观念，首先，政府应该建立在实际的建设过程中尊重自然规律，顺应自然环境发展情况，真正将生态文明建设的观念落到实处。其次，地方政府应该对农村生存环境进行必要的整治，真正为村民建立良好的居住环境。同时，相关政府部门应该提高农村的生态文明建设水平，使每一个村民真正建立“保护环境，人人有责”的意识。同时，地方政府应该发展农村的生态经济，为经济发展寻找新的增长点。最后地方政府应该帮助农村建立良性的，积极向上的生态文化氛围，这对于农村未来的发展有着非常重要的作用。另一方面，政府还应该积极学习省内外其他地区的先进建设模式以及建设经验。比如浙江省的仙居县在美丽农村的建设过程中，提出了“三生融合”的新型发展模式，这对于推进农村建设有着非常积极的作用，其具体内容如下，首先是进行绿色发展，为农村发展提供良好的生态环境，真正将生态文明的观念应用到实际生活中来。其次，相关部门还应该坚持全民参与，充分调动村民的积极性，为村民创造良好的农村生活环境，在这个过程中，政府相关部门应该坚定信念，踏实的逐步完成各项工作。
2、充分发挥统筹规划的导向性作用
地方政府应该提高对日常规划的重视程度，在进行美丽乡村建设的时候，应该注意以下几点内容：首先，政府相关部门应该从全局着眼，尊重考虑到城乡一体化的实际需要，建设绿色环保的新型社会，提高农村的生活水平。其次，地方政府相关人员应该坚持因地制宜，根据农村的具体情况提供具体的工作安排，帮助他们提高建设的效率和建设的效果，这对于稳定农村的建设有着根本性的作用。尤其需要注意的一点是，地方相关部门应该重视群众的感觉和意见，参考他们的实际需要和要求要求进行日常规划，提高建设的效果，使日常对话具有明显的针对性，真正通过工程建设改善农村居民的生活水平，使他们的生活变得更加的便利。
3、以产业培育为支撑
地方政府应该充分考虑到当地的实际农业生产特点，提供有针对性的农业生产服务，帮助当地农业生产建立品牌，使农民群众具备良好的品牌意识，发展生态文明，绿色环保的农业形式。而且，政府相关部门，应该真正重视各种经营主体的实际情况，从行业类型和规模入手，考虑到它的实际功能，帮助农民建立有特色，有针对性的农业庄园，真正为农业生产提供更多的可能性，提高农业生产的附加值，进而改善农民的生活水平。最后，地方政府应该充分利用农村本身具备的良好的自然景观，通过田园风光或者山水资源以及地方民族特色等，帮助当地政府发展积极向上的，充满竞争实力的旅游服务，加快形成以景点为带头，骨干景点为支撑的特色旅游形式。
四、小结
农业生产有着非常重要的意义，他对于国家的经济发展有着基础性的作用，注视美丽乡村建设对于加快美丽中国建设的进度也同样起着非常关键的作用。曾多次强调，生态兴的本质就是文明兴，而生态的衰亡就意味着文明的衰亡。根据党的相关会议要求，地方政府应该建立创新意识，真正树立起良好的生态观念，完善自己的日常生产制度，提供良好的良性的发展机制。如新世纪的现代社会更加需要我们运用生态文明的观念推进自己的日常建设，只有这样才能将农村建设成良好的，积极向上的美丽乡村，这对于提高农民生活水平，改善中国农村建设的整体情况而言，都是必须尝试的一个重要举措。
参考文献：
[1]王旭烽,任重.美丽乡村建设的深生态内涵———以安吉县报福镇为范例[J].浙江学刊.2013(01):236.
[2]王喆.美丽乡村建设的中国梦[J].今日中国论坛.2013,(07):30.
美丽乡村意义和价值篇8
乡村旅游：三产融合造就美丽家园
中国的农村建设当中有很多是与乡村旅游紧密结合的，乡村旅游的发展为美丽乡村的建设提供了新的契机。文件明确提出，要积极开发农业多种功能，挖掘乡村生态休闲、旅游观光、文化教育价值；扶持建设一批具有历史、地域、民族特点的特色景观旅游村镇，打造形式多样、特色鲜明的乡村旅游休闲产品；推进农村一二三产业融合发展。
乡村旅游的发展，其核心竞争力在于文化。文化内涵谁挖掘得准，文化内涵谁表达得新，谁就能够成功。成功的乡村旅游不仅仅能够让回归乡村的城里人看到绿水蓝天，还能让他们感受到属于乡村的独特魅力，给他们全新的体验，而这就需要发挥文化创意与文化内涵的决定作用。
农村思想阵地：公共文化建设重中之重
乡村文化建设是乡村建设的重要内容，而公共文化建设则是乡村文化建设在现阶段的主要任务。中央一号文件的，可以说是为农村公共文化建设开辟了广阔的天地。
加强农村思想道德建设是乡村公共文化建设的重要使命之一，也是农村文化建设的重要内容。正如文件第十九条所述：要针对农村的特点，围绕培育和践行社会主义核心价值观，深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，广泛开展形势政策宣传教育，提高农民综合素质，提升农村社会文明程度，凝聚起建设社会主义新农村的强大精神力量。
人本理念：新农村建设“新”在何处
美丽乡村意义和价值篇9
我们信阳平桥区有个叫郝堂的村子。这里本是个普通的小山村，但自从美丽乡村建设以来，名声一下子就大了起来。附近的农民，周边的城里人，还有一些外地参观者接踵而至，多时一天达几千人。出去打工的年轻人，过去自己都不常回家，而现在时不时带着客人回来，炫耀自己的房子，炫耀自己的村子，自豪得不得了。美丽乡村建设改变了这里的一切。对此，一些专家把它称为“郝堂现象”。
曾就改善农村人居环境作出重要指示，要求“全面改善农村生产生活条件”。国务院也正酝酿出台相关意见。建设郝堂一样的美丽乡村，正是我们在中央精神指导下搞好农村工作的具体实践。
的确，忽视农民、忽视农村，那不是中国特色社会主义道路。虽然，随着经济社会的发展，从事农业的人口会越来越少，但农业的基础地位不会变。实现中国梦，“三农”仍然是重中之重。农民不该一直处于弱势，农村也不能走向衰败。“郝堂现象”正说明：开展美丽乡村建设，把农村建设好，符合中国国情，符合人民意愿，符合客观规律，符合当地实际，深得人心!
方向认准了，任务明确了，就要迅速行动，真抓实做。美丽乡村建设是一项系统工程，一定要谋划好、协调好、实施好。
郝堂村没有宽马路，没有大高楼，就是把房子改了改，垃圾清了清，增加了一些必要的公共设施，群众很满意。可见，在推进美丽乡村建设过程中，要像要求的那样，坚持因地制宜、规划先行。中国地域广阔，农村情况千差万别。建设美丽乡村，为的是改善生活、发展生产、保护生态，给乡亲们造福。在建设中不能把钱花在不必要的事情上，要防止盲目照抄照搬城镇小区的建设模式，防止搞不切实际的大拆大建，防止贪大求洋，防止搞劳民伤财的形象工程。
建设美丽乡村，不能仅仅体现在“美”上，还要体现在“村”上。自然村落是中华民族发展历程的重要见证，代表着传统的居住文化和生活生产方式。郝堂村的改造建设，重视传统村落人文价值和建筑风格的传承，保护抢救，推陈出新，追求现代文明与历史传统有机融合，厚重又和谐。中国美丽乡村的特征是中国印记，不能丢掉历史文化传统，不能脱离地域特点搞建设。
中国梦是人民的梦，美丽乡村就是农民群众心里的中国梦。美丽乡村建设，农民群众是主体。我们应当引导、支持，但不能包办，更不能强迫。郝堂村作为可持续发展试点村，派有驻村干部，请了几位专家搞规划，但是在工作中始终坚持依靠群众、按民主程序办事。特别是房子改造，改不改、怎么改，尊重户主的意见。作为地方党委政府，我们要牢记自己是服务者，要自觉为广大人民群众追梦圆梦服务。
美丽乡村建设不仅是住房和环境的改善，也是文明观念和生活方式的更新，社会管理模式的创新。例如，郝堂村围绕群众所需所盼还做了很多事情，如民主议事、资金互助、居家养老等等。在这个意义上，深化农村改革，才能让美丽乡村更加充满生机和活力，让农民真正“美”在心里。xx届三中全会吹响深化改革进军号，继续推进美丽乡村建设，努力打造中国农村升级版，可谓正当其时。
喜迎党征文演讲稿【二】
生活越来越好，日子越来越红火，老百姓也越来越幸福，这一切都离不开党的改革。只有党的政策越来越好，人们的生活才能越来越美好!随着时间的流逝，慢慢的，开始远离我们的视线，不再像刚开始那样，具备那无可匹敌的影响力。对于大多数人来说可能不会太过于看重，不过在她那所特有的广泛影响力之下所产生的变化却不容忽视。在不久的将来，定将会成为一段人们茶余饭后所津津乐道的佳话。
不得不说，党的是全党全国各族人民政治生活中的一件大事。在几年前，农村里面家家户户的收入很少，经济状况都不太好。每家住的房子都是土屋泥墙，破破烂烂的，下雨的时候就会漏水;特别是到了冬天，寒冷的西北风一刮，睡觉的时候总是蜷缩在一块儿躺在床上。每一天的三顿饭都吃得不太好，营养不合理，年龄大的人都有心脑血管病。每家用的农业工具差不多都是架子车和自行车。农村的劳动繁忙、繁重……村里的路都是崎岖不平，高高低低的，下雨天时一片泥泞，晴天时却是尘土飞扬，空气和环境都被污染，刮大风时人们全都喘不过起来……
可现在，家乡的变化可大了，一道道乡道又宽又平，而且铺上了柏油路、打上了石板路。一座座楼房披彩虹，家家户户都装上了电灯、电话、电视和电脑，而且还有了各种农业机械车，有的家庭还开上了小汽车。吃饭上也讲究了营养、合理的搭配，预防各种疾病。想穿漂亮的衣服自己在大街上随便挑，那件合身选哪件。过去上学的时候，都是骑自行车，非常不安全;现在都是家长车接车送，既安全又方便。家庭的经济状况都变好了，农业管理、科技含量高了，管理上更严格了，收入也增多了。农忙时，种地搞收入;农闲时，外出打工挣大钱……
对于大多数老百姓而言，“”不仅蕴含着对过去十年的回顾，更多的则是意味着他们对于未来生活的期盼。在中国人的生活状况和精神面貌能够在短短十年间发生如此巨大变化的情况之下，我们就不得不承认现如今的中国现代化建设已经攀升到一个全新的发展阶段。所以，在此背景之下，也更加显现出中国共产党的卓越领导，因而，能表现出如此巨大影响力，也算是合乎情理了。
伴随着影响的进一步深入，相信他所带给我们的震撼已远远超过我们的心里预期。脑海里慢慢过滤这多年来的经历，不难发现，随着新中国的快速发展，华夏大地上已悄然发生了巨变。不仅仅是指其对于整个国家，更多的则是它所带给寻常人家的变化。
随着科学技术的快速发展，现如今，高科技产品无时无刻不充斥着人们的生活，生活节奏悄然加快，每个人都拥有自己的梦想，也都默默为之所奋斗。不可忽视的是，其所带来的变化，也是令人异常震撼。
随着国家惠农政策的进一步普及，一系列惠农措施相继推出，例如农田补贴，医疗保险、农村六十岁以上的老人每月领60元的养老保险，孤独老人住上敬老院，安享晚年，学生上学免费、农村小学生营养餐工程……，除此之外，更令人惊喜的则是公共文化设施与服务体系不断完善，金融、商业、电信等行业齐备;家乡黑白电视机已逐渐退出历史舞台，被电脑，数字电视等所替代。夜幕降临，忙碌了一天的村民们足不出户，就可以收看到40多个电视频道。再有就是，打开网络,便可以了解天下事不知道这是不是验证了那句话：“秀才不出门，知晓天下事”;再往后看，电风扇、电视机、电冰箱、电磁炉和小轿车已逐步进入寻常百姓家庭，农民的生活已开始由乡村型向城镇化过渡;如今的乡村早已不再是贫穷和落后的代名词，相信家乡的新变化也定会让城里人羡慕不已。每年春秋季节或双休日，城里的人们就会蜂拥而至，尽情感受家乡清新的空气、迷人的风景和闲适、幽雅的农家乐生活。农村的生活水平快速提高，人们钱包鼓了，消费水平提高了，思想道德水平自然也随之提高。相信也正是因为在这个原因影响之下，整个中华大地显示出一片欣欣向荣的景象。
看着家乡这一切令人倍感惊讶的变化，不难想象，这一切的一切，都是在党的正确领导下完成的，想到此，心中对中国共产党的敬仰也不免变得更加强烈。没有共产党就没有家乡现在的发展，也就不会有现如今的美好生活，我们现在正在向着小康道路上迈进，欢欢喜喜的乘着党的第胜利召开的东风，让我们的国家变得更富强，人们的生活变得更幸福、更美好……
喜迎党征文演讲稿【三】
党的，把全面建成小康社会，筑牢国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的物质基础，共同创造中国人民和中华民族更加美好幸福的未来，作为我们继续奋斗的宏伟目标。通过的新党章要求党员必须全心全意为人民服务，不怕牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。为实现提出的战略目标，践行一个共产党员应尽的历史责任，在当前市场经济的新形势下，如何将自己的幸福观融入党的奋斗目标中，对于每一个党员都是严峻的考验!
幸福，是人人追求的目标。那么，什么是幸福?不同的人却有不同的答案，可谓千差万别，大相径庭。有的人认为，有了钱就是幸福。自古以来，人们衡量一个人的成就时，通常都用金钱去评估债务、利润和亏损，似乎所有与金钱无关的都不会考虑进去，只有金钱才是财富。但是，人们却往往忽略了思想、感情、情绪、友谊、亲情、做人的价值和心境。我认为，人生的价值和幸福感才是财富。一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和幸福的目标，然后去努力追求，最终实现。幸福是快乐和意义上的结合。真正快乐的人，会在自己认为有意义的生活方向和方式中去享受点点滴滴，哪怕有时会很苦，也会觉得很甜。作为一名科技工作者，这一辈子能够在科技界工作，有机会为科学家服务，就是我的幸福。
许多科学家身上所体现的幸福观，以及他们为国家的繁荣富强、人民的幸福安康而奋斗的精神，为我们树立起一面面光辉的旗帜!我们不会忘记，在新中国刚刚诞生的一段时间里，近3000位科学家放弃国外优厚的物质待遇，冲破重重阻挠，依然回到祖国怀抱，用他们的智慧和奉献为中国的科技发展奠定了坚实的基础。钱学森、钱三强、李四光、竺可桢、华罗庚、童第周、茅以升……,数不清的科学泰斗，犹如灿烂的繁星闪耀在明亮的夜空。甚至，有的科学家还为此献出了宝贵的生命。郭永怀先生就是其中的一位杰出代表：1968年12月5日，他从西北核试验基地乘专机回京向中央汇报进展情况时，因飞机失事而不幸以身殉职，在飞机失事的千钧一发之际，为了保护试验资料，他和警卫员紧紧抱在一起。当抢救人员把两具遗体吃力分开时吃惊地发现，那只装满汇报资料的文件包，还紧紧抱在郭永怀的怀里。
此刻，我还想起邓稼先。为了研制两弹一星，他隐姓埋名，离开繁华的都市，走进大漠深处。这一走，不是28天，也不是2年8个月，而是整整28年!28年啊，看不见故乡的花开花落，看不见长安街的车水马龙;听不到亲人的殷殷呼唤，听不到妻儿的笑语声声......多少个日日夜夜，他住在干打垒里，面前永远是如豆的灯光，如血的夕阳，是无边无际的瀚海荒漠，绵延起伏的皑皑雪山。那时，生活和科研条件都很差，没有高能计算机，没有现代化的车间，没有氟油，没有高能炸药，只好用棍棒搅拌炸药原料，用古老的算盘计算试验数据。就是这样，他们每天吃着粗茶淡饭，就着风沙，就着汗水，就着为祖国争光的坚定信念，一起下咽!然而，就是在这里，他和他的战友，用生命的灯盏，点燃了中华民族5000年的梦想，用坚挺的脊梁，撑起巍巍昆仑，用满腔热血，浇铸着共和国强盛的根基，用原子弹氢弹的爆炸声，向全世界宣告了中国科技面貌的地覆天翻!
每次核试验，邓稼先作为总指挥，都要带头钻到巷道里去取样，甚至还亲自跑到沙漠里寻找摔碎的原子弹碎片。由于当时的防护条件很差，长此以往，身体遭受超剂量的核辐射，1986年，邓稼先由于全身核辐射造成大面积渗血，已经到了无法救治的地步，被迫住进了北京的医院。一次，杨振宁去医院探望时，两人之间有这样一段对话——
杨问：“研究原子弹，国家究竟给了你多少奖金?”
邓：“原子弹10元，氢弹10元。”
邓稼先说的没错。当年原子弹爆炸成功，国家给的奖金是1万元，加上核工业部拿出的十几万，最终按10元、5元、3元的档次，分别发给当时从事研制的十万科研人员。邓稼先拿的是10元。
在他生命的最后时刻，上级领导和亲人都守在身边。邓稼先微微睁开双眼，颤动着嘴唇，对妻子断断续续地只说出几个字：“我…为了…这件事…死了，值得!””
邓稼先走了!走的是那样从容淡定，邓稼先走了，走的是那样无怨无悔。一位科学家的生命之花，一如他床前的那束马兰花，把馨香静静地洒满人间......
今天，当我们过着甜蜜幸福的生活，当中国梦凝聚着民族复兴的信念，我们又怎能忘记邓稼先!怎能忘记他和他的战友，在沙漠深处度过的日日夜夜，又怎能忘记，邓稼先最后一次凝视*城楼，那饱含泪水、大海一样深沉的眷恋!历史不会忘记，人民不会忘记，不会忘记这位伟大的科学家和他的战友，用他们的无限忠诚、无私奉献，用他们的大爱大勇、卧薪尝胆，在共和国的血管里注入的力量，用两弹一星精神，在神州大地播撒的幸福春天!!
我常常想到那些与郭永怀、邓稼先一样的科学家们。心里也常常暗自思忖：有一种承诺，叫做信守忠诚;有一种大爱，叫做默默无声。有一种责任，叫做敢于担当;有一种奉献，叫做无怨无悔。为了人民的幸福，科学家们身上所表现出来的这种爱国主义精神、无私奉献精神、艰苦奋斗精神、执著追求精神、先天下之忧而忧的精神，不正是他们对人生什么才是幸福、才是“值得”的最深刻的诠释吗?邓稼先说，也许将来人们已经记不得他的名字，但是，记得或者不记得都不重要，重要的是他做了自己应该做的事。这是何等的胸怀!何等的高尚的精神!
正是这种精神激励我在生命的每一段时光里，去努力编制我对幸福的追求。1981年1月我突患低分化胃腺癌，做了胃大部切除手术。此后，又经受了五年的化疗。在那段艰难的日子里，我得到党组织和科学家的无微不至地关怀和照顾。同时，也经历了一段剧烈的思想斗争。我最终下定决心，要以乐观主义的态度同不期而至的厄运进行抗争。32年来，我与科学同行、与诗歌同行，不仅战胜了疾病，而且，还能以微薄的奉献报效自己深深爱着的祖国和人民。使我感到特别欣慰的是，在走进诗歌的同时，我也用自己的作品证实了生命的价值，体味到人生的意义，实现了对幸福的追求。胃癌手术后，在巨大的精神压力下，我以饱满激情，从事文学创作，先后在全国各地报刊发表文学、新闻与科普作品3000余篇，出版著作70余本，主持编写各类著作250多部。我先后出版的三本诗集《精彩人生——人民科学家颂》《共和国科学家颂》《科学精神颂》，填补了用诗歌演绎科学家精彩人生的一项空白。近几年，在、教育部、团中央、中国科学院的支持下，40多位演员在北京、河南、江苏、陕西、四川、广东、天津等重点高等院校和中国科学院，举办了数十场《科学与祖国》专场诗歌朗诵演唱会，在社会引起强烈反响。同时，我还参加了中国科学院、中国科协科普报告团，每年奔赴全国各地向大中学校师生讲述科学家的故事，传播科学家的精神，累计听众已达近10万人，受到热烈欢迎。
美丽乡村意义和价值篇10
关键词:乡村振兴;乡村文化建设;乡村文化自信
乡村文化建设是实施乡村振兴战略的动力源泉。党的报告中明确提出“实施乡村振兴战略”①，并将它列为决胜全面建设社会主义现代化强国需要坚定贯彻实施的战略之一。2018年，中央一号文件指出“乡村振兴，乡风文明是保障。必须坚持物质文明和精神文明一起抓，提升农民精神风貌，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度。”②乡村文化振兴贯穿于乡村振兴过程中的各个方面，为更好解决“三农”问题，推动中国农民农业农村“又好又快发展”提供内生动力，加强乡村文化建设，是全面促进乡村振兴的应有之义。良好的乡村文化、文明的乡风不仅能够加强农村精神文明建设，消解农民的精神贫困，而且能够巩固脱贫攻坚成果、培育社会主义新农村的文明风尚、为实现乡村全面振兴注入强大精神动力。因此，将文化建设纳入新时代乡村建设蓝图之中，把握乡村振兴视阈下加强乡村文化建设的价值意蕴，客观分析我国目前乡村文化建设存在的现实困境，积极探求新时代乡村文化建设的实践路径，这不仅是一个理论问题，更是事关如何消解城乡发展二元结构、满足广大农民对美好生活需要的现实课题。
一、乡村振兴视域下乡村文化建设的时代意义
(一)乡村文化建设为乡村振兴提供内生动力
党的提出乡村振兴战略，是新时代做好“三农”工作的总抓手。乡村振兴包括经济、政治、文化、社会、生态全方位的振兴，乡村文化振兴作为乡村振兴总体战略的关键一环，是乡村振兴之魂，起着精神保障和价值引领的作用。一方面，乡村文化建设能够有效地促进乡风文明，优化乡村文化生态，消解农民的精神贫困。在精准扶贫的政策推动下，即便广大贫困农村地区实现了经济上的脱贫，但精神上的贫困只能以精神文明建设为切入点来消解。另一方面，加强乡村文化建设能够优化乡村单一的产业结构，利用乡村特色农耕文化、非遗文化传承等优秀文化资源发展文化产业，改变乡村传统以养殖、种植经济为支柱产业的发展模式，注重发展文旅融合的第三产业，通过“互联网+文化+产业”模式，能够将广大乡村地区的文化资源优势转化为经济效益。
(二)乡村文化建设为文化自信提供精神引领
城乡二元结构的客观存在，导致了强势城市文化与弱势乡村文化的“文化势差”，乡村文化的生存空间受到挤压，与城市文化的差距越来越大。乡村文化建设能够促进乡村文化创造性转化、创新性发展，在城乡融合发展的未来趋势中留存文脉，得以传承和弘扬。首先，加强乡村文化建设能够聚集多元的文化参与主体，留住新鲜血液，让更多青年人才投入到乡村的建设发展过程中，认识到乡村文化的优势，在乡村物质和文化建设中，培育文化自信。其次，大力推进乡村文化建设，能够实现文化软实力向物质硬实力转变。结合地方资源特色，因地制宜建设乡村文化阵地，兴建公共文化基础设施，发展文化产业，从而夯实乡村文化振兴的经济基础，能够实现文化惠民，实际的激发村民文化自觉，由文化自觉达成文化自信。
二、乡村振兴视域下乡村文化建设的现实困境
(一)主体困境:乡村文化建设的主体队伍缺失
随着城乡一体化进程的加快，在市场经济的利益驱动下，大多数村民涌入城市谋求发展，这直接导致了乡村文化建设的主体力量缺失。一方面，乡村社会空心化严重。生长于农村的青壮年群体选择进城务工，逐渐向城市迁移，为村庄考量的公共意识有所下降。此外，受过高等教育的优秀人才不愿意回农村，倾向于留在城市生活、学习，加剧了乡村社会空巢化、空心化的趋势。乡村留守的妇幼、老弱群体因为受自身的教育程度、年龄、能力、价值观念等影响，难以担当乡村文化振兴的大任，这造成了乡村文化自我建设的主体缺失。另一方面，乡村文化建设的人才缺口较大。难以逆转的人口外流趋势不仅造成了人口结构的空心化，更造成了乡村精神文化的空心化，随之大量人才资源流向城市，导致乡村地区人才供应短缺，传统乡村文化、非遗传承队伍后继乏人，传统乡村文化的传承面临着断层的困境。
(二)载体困境:乡村文化建设的承载资源退化
乡村文化作为一种意识形态，需要通过各种文化载体来具象化。乡村文化建设的载体普遍存在利用率低、建设失衡、缺乏乡土特色等问题。首先，在乡村文化建设的物质载体层面，乡村建设重经济、轻文化的价值取向，极大的忽视了乡村地区农民群众的文化需要。乡村文化基础设施、乡村文化活动场所也存在着场所设施陈旧、管理缺失和利用率低等问题，许多公共文化设施成为摆设。另外，村民们对承载乡村传统文化的文物古迹保护意识淡薄，而且对民间技艺的传承重视程度不够，一定程度上弱化了乡村文化的物质承载资源。其次，在乡村文化建设的意识载体层面，表现在村民对文化建设重视不足，重经济而轻文化，乡村文化发展欠缺活力，且由于城市文化对乡村文化构成的冲击，物质上的差距一定程度上消解了文化上的认同，村民普遍缺乏文化自觉和文化自信。
(三)价值困境:传统乡村文化的主流价值观念弱化
城市文化、市场经济趋利的价值导向、经济理性对乡村社会的强势介入，导致乡村文化的主流价值观念在交流碰撞中处于弱势地位。首先，随着大众媒体在乡村社会的普及，外来文化和城市文化给乡村传统价值观念带来一定冲击，造成村民普遍出现价值困惑和信仰迷失。一是价值观念泛化，传统优秀美德、乡规民约受到个人主义、消费主义、享乐主义的侵蚀，一些地方普遍出现诚信缺失、厚葬薄养、铺张浪费等现象。二是价值取向功利化，受到市场经济趋利导向的影响，村民出现片面追求物质功利主义思想和工具化价值思想，对原有的乡村文化价值观念产生怀疑，理想信念模糊和信仰迷失。其次，村民缺乏乡村文化自信。乡村教育引导学生以“走出农村”为学习目标，学校教育日常给学生灌输的城市价值取向，造成乡村学生对城市生活更加向往而对乡村文化更加漠视的价值逆差。
三、乡村振兴视域下乡村文化振兴的实践路径
(一)主体培育:加强乡村文化建设多元主体的参与
乡村文化振兴的关键是“人”，加强乡村文化振兴的主体参与，鼓励农民、乡贤、它社会力量参与到乡村文化建设之中，凝聚不同主体的作用，搭建多元主体参与文化建设的格局，形成乡村文化建设的强大合力。首先，基层政府和机关要加大对农村地区的财政扶持，完善相关政策，发展文化产业与乡村支柱产业融合的新型产业，在乡村提供更多就业机会，吸引农民返乡就业。此外，要完善用人机制，借助“选调生“、”三支一扶“等国家政策吸引人才回流，补充乡村文化建设的人才缺口。其次，发挥乡贤在乡村文化建设中的独特作用，乡贤是乡村文化振兴的精英力量，是教化乡民、反哺桑梓、泽被故土的有效载体，能在乡村文化建设中发挥积极作用。应发挥乡贤的强大号召力和凝聚力带领村民参与乡村文化建设，为乡村文化振兴注入新动力。最后，鼓励其它社会组织参与乡村文化建设。社会各界都应该支持乡村公共文化的建设，建立乡村公共文化发展结对帮扶机制，加强城乡互动，形成以城带乡、以强扶弱的局面。鼓励高校、企业、社会参与到乡村建设之中，引进企业的资金、技术、人才发展乡村特色文化产业，充分利用高校的教育、智力、文化资源，对接学生课外社会实践、科研等活动，将先进文化观念、教育理念引入乡村之中，促进乡村文化建设人才队伍整体水平的提升。
(二)守正创新:坚持乡村文化资源的保护和开发并举
我国乡村社会历经几千年的积淀，在自然经济基础上创造了发达的农耕文明，蕴含着丰富的乡村文化资源。坚持在保护中开发和利用乡村文化资源，对于乡村文化振兴具有十分重要的意义。首先，要加强对乡村文化资源的保护，对于承载乡村记忆的物质文化遗产，基层政府和相关部门应该重视摸底和普查工作，将承载传统文化的农业遗迹和文物古迹纳入保护名单，划好历史文化保护红线，对于民间零散的的多种文化资源进行系统的梳理，制定科学化的保护措施。对于承载着着核心技艺和文化底蕴的非物质文化遗产要抓好传承人的培养，同时积极探索其经济价值，以达到村民物质需要与精神需要的双重满足。其次，坚持在保护中开发和利用乡村文化资源，实现乡村文化资源创造性转化，结合当地特色，依托互联网+、大数据平台打造文化品牌，打造一批特色鲜明、人文底蕴浓厚的美丽乡村和特色小镇。此外，要盘活农村文化资源，发展文旅融合的新型文化产业，将艺术设计、资金、技术融入文化产业的生产和消费过程之中，实现文化产品的“生产及消费”，以达到经济效益和文化效益的良性互动。
(三)思想引领:以社会主义核心价值观涵养文明乡风