热爱生活格言篇1
1、生活的理想，就是为了理想的生活。
2、正是在私人生活中我们发现伟大的——法国
3、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！
4、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。——列夫·托尔斯泰
5、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯
6、无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。——拉斯金
7、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
8、有理想的人，生活总是火热的。DD斯大林
9、生活的乐趣取决于生活都本身，而不是取决于工作或地点。——爱献生
10、生活之树常青的。——德国
11、应该相信，自己是生活的战胜者。——雨果
12、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。——盖兹利特
13、只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。DD蒋孔阳
14、人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。
15、生活的本意是爱，谁不会爱，谁就不能理解生活。——谚语
16、遵照道德准则生活就是幸福的生活。DD亚里士多德
17、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界DD那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标DD财产、虚荣、奢侈的生活DD我总觉得都是可鄙的。DD爱因斯坦
18、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
19、冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。——西伦佩
20、生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在——欧洲
21、太生活化了也就没有艺术了——爱献生
22、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
23、讲述生活折声音没有不和谐的——柯尔律治
24、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。——佚名
25、对生活抱持全面性的好奇，仍是伟大创意人员成功的秘诀。——李奥贝纳
26、一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。——屠格涅夫
27、生活只有在平淡无味的人，看来才是空虚而平淡无味的。
28、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
29、生活的美化者，社会的巩固者。——罗伯特·布拉亥
30、多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。——梭洛
31、有理想的人，生活总是火热的。——斯大林
32、为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活的平等的完全的主人。
33、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德
34、生活是一个走向厌倦的漫长过程——塞·巴特勒
35、最有魅力的乐趣也最短暂，难道我们生活全部仅仅是一次狩猎——怀特·梅尔维尔
36、生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑
37、真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。DD高尔基
38、为理想的实现而生活，则生趣盎然。——迪斯里
39、有生活的时候就有幸福。——列夫·托尔斯泰
40、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
41、没有理智决不会有理性的生活。——斯宾诺莎
42、人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德
43、生活是一场战争。——世权利属于胜利者！
44、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。DD奥斯特洛夫斯基
45、生活就是用斗争探索操劳的火燃自己。——维尔哈伦
46、无目标而生活，犹如没有罗盘而行。DD拉斯金
47、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者……——高尔基
48、一个好好过生活的人，他的时间应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。——佚名
49、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。——罗素
50、我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
51、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。DD苏霍姆林斯基
52、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
53、生活最大的危险就是一个空虚的心灵。——葛劳德
54、在生活中是没有旁观者的——埃塞俄比亚
55、生活是无可选择的，对它，你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。
56、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀——但丁
57、热爱生活的人，生活也爱他。——佚名
58、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
59、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。DD巴甫洛夫
60、游玩在一种意义上是增益的生活的准备。——李大钊
61、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿
62、不知道怎样生活的人，应当把死当成好事。——萧伯纳
63、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
64、生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。
热爱生活格言篇2
我觉得师德即是教师的职业道德，古人云：学高为师，德高为范。师者，所以传道、授业、解惑也。德，指道德、品行、思想品质。我认为：做一个现代合格的教师，不单要做到热爱教育事业，还要做到热爱学生。所谓干一行，爱一行。工作中，我严于律己，宽以待人。时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。同时，我还虚心向其他有经验的老教师学习、请教，取人之长，补己之短。大胆实践，勇于创新，认真钻研教材，探讨教法，选择灵活多样的教学方法进行教学，并取得了较好的教学效果。一个合格的教师，还要有良好的语言修养。在我的工作中，注意训练和提高自己的语言表达能力，讲课时，尽量做到语法正确、合乎逻辑，语言生动、有趣，抑扬顿挫，言简意赅。热爱学生不仅是人民教师道德的一个标志，而且是人类道德的一个标志。教师热爱学生，可以弥补家庭和社会教育的不足，形成学生的良好情感，使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。要做一个合格的人民教师，还要热爱学生。不论在生活上，还是在学习上，都要给予必要的关心和帮助。做为班主任，更应该更好的了解、尊重、信任、爱护学生。只要我知道的，我力所能及的，我都管。学生闹矛盾，我给处理；学生犯了错误，我耐心说服教育，使学生真正认识并改正错误。我还抽时间给学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短了师生距离，增进了师生间的相互了解，等等。我觉得，一个教师能得到学生的信任，使自己的工作顺利进行，使学生能健康活泼的成长，是自己最大的成功和欣慰，只有这时，才能真正体会到做一个人民教师的乐趣。
热爱生活格言篇3
二、敬业奉献。忠诚人民教育事业，志存高远，对工作高度负责，勤勤恳恳，兢兢业业，甘为人梯，乐于奉献。认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不对工作敷衍塞责。
三、热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，维护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
四、教书育人。实施素质教育，遵循教育规律，勇于探索创新，不断提高教育教学水平。培养学生良好品德，塑造学生健全人格，启发学生创新精神。不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准。
五、为人师表。知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌。谦虚谨慎，团结协作。平等对待学生家长，认真听取意见和建议，不以粗鲁言行对待家长。廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职责之便谋取私利。
六、终身学习。树立终身学习理念，遵守教师培训制度，不断学习，与时俱进，自觉更新教育观念，完善知识结构，潜心钻研教育教学业务，不断提高教书育人的能力水平。
这是教师必须要知道的，希望对你有所帮助。
日前，珠江路小学组织开展了师德师风格言征集活动。活动共征集师生格言66条，并组织教师采取不记名投票的方式评选出“认同感最强的十佳师德师风格言”，分别为：1.做幸福老师育幸福学生（王雅南）；2.永远用欣赏的眼光看学生（牛宏志）；3.让师爱在教诲中闪光让学生在关爱中成长（刘云霞）；4.我以师心唤童心（段炼）；5.细节见精神习惯成命运（陆施雨）；6.身教最为贵知行不可分（孙兆林）；7.爱和尊重是最好的教育（郭桂云）；8.教育无小事事事须尽力（王朝霞）；9.教师是学生的镜子学生是教师的影子（张晓媛、苗发军）；10.爱生如爱己教生如教子（赵萍）。
（一）关爱学生，如坐春风
泛爱众而亲仁。
[春秋]孔子
天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人。”者此也。
[春秋]墨子
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
[战国]孟子
教人治人，宜皆以正直为先。
[宋]王安石
教师应该严格，不要严厉；严厉是封建的，如体罚，那是使教师变成了统治者，而学生则变成了被统治者。
徐特立
教育之不能没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样，就不能为池塘；没有情感，没有爱，就没有教育。
夏丐尊
作为一个教师，只把功课教好还不够，最重要的是关心学生健康成长。
叶圣陶
教师要热爱学生，应把学生看成是自己的儿女手足。有了这种感情，才能把每一个学生培养好。
孙敬修
如果你不从心的深处，热爱你的学生，你便教不好你的学生，我深信这是十分正确的。
程今吾
教师要热爱教育对象，应该像父母之于子女，农夫之于土地一样有着深挚的热爱。
热爱生活格言篇4
关键词：热播剧经典台词修辞格社会效应
1.引言
2012年春节期间，热播剧《北京爱情故事》再次掀起了都市婚恋电视剧的高潮，该剧从侧面折射出当今社会诸多热点话题，例如北漂、蚁族、房价等。纵观近年来高居各大卫视收视率榜首的电视剧和卖座电影，例如《失恋33天》、《蜗居》、《男人帮》和《婚姻保卫战》等，其成功都离不开编剧独具匠心的台词设计。剧中诙谐幽默和设计巧妙的经典台词让观众眼前一亮，在让人捧腹大笑之余，又让人参透其对现实的针砭，尤其对于“80后”和“90后”观众而言，台词亲切自然，不禁在心理上产生共鸣。精湛的语言，以其独特的语言魅力和感染力打动观众。经典的台词，活泼巧妙的设计，不仅体现在语言本身修辞格的运用，还体现在对当下社会热点的反馈与折射。
本文选取近年来走红的电视剧和电影中的经典台词，首先从语言层面上的修辞格入手，展现语言自身的独特魅力；然后从社会效应方面出发，分析电视剧经典台词对社会现象的揭露剖析；最后充当社会的镜子，侧面反映当下国人的人生观、世界观和价值观。
2.经典台词中的修辞格运用
修辞格，是人们在组织、调整、修饰语言，以增强语言表达效果的过程中长期形成的具有特定结构、特定方法、特定功能、为社会所公认，符合一定类聚系统要求的言语模式，也称语格、辞格、辞式等。辞格根据表达方式与修辞内容的异同，分成十类：借喻类，拟夸类，比照类，复嵌类，连珠类，直言类，曲言类，援引类，拈就类和别传类。（洛小所，2000：205）修辞格的运用使语言形象生动活泼，增强了语言自身的感染力，将语言表情达意的功能发挥得淋漓尽致。本文重点分析热播剧经典台词中借喻类、拟夸类和比照类修辞格的应用。
2.1比喻
不直接说被描写的对象甲，而用与它有相似性的乙来描写它，以使被描写的甲在形象、功能等特点上更加富有可接受性。比喻一般形式上需要有三个要素：本体（甲）、喻体（乙）和连接两者的喻词。根据这三个方面出现情况，将比喻分为：明喻、暗喻和借喻。（洛小所，2000：211）
2.1.1明喻
明喻，即通俗明白地打比方，常用的喻词有“像、如、仿佛”等。
①财富地位如同男人的脊椎，没有这些就等同于那些软体动物永远抬不起头，直不起腰。――《北京爱情故事》
将财富地位比喻成男人的脊椎，本体为“财富地位”，喻体为“男人的脊椎”，喻词为“如同”。这一比喻十分贴切，虽然言辞犀利，却折射出当今社会财富地位对于一个男人的重要性，如同人身体的支柱――脊椎一样，如果说人连脊椎都缺失的话，就如同软体动物一样，永远都不能直立起来。
②夫妻过日子，就得有一种每天都在谈恋爱的态度，就像做蛋糕，每天都得给夫妻关系加点儿蜜，加点儿糖，再加点儿奶油……――《婚姻保卫战》
“夫妻过日子的过程”充当本体，喻体为“做蛋糕”，喻词为“就像”。本句来源于婚姻题材的热播电视剧《婚姻保卫战》，句中主人公将夫妻生活比喻为做蛋糕，要用心经营自己的婚姻生活，就像做蛋糕，要细心呵护，细心准备，不时为婚姻生活加点甜蜜，加点幸福，加点感动，这样夫妻生活才会更加和谐，家庭才会幸福美满。本句比喻形象生动，跃然纸上。
2.1.2暗喻
暗喻，即直接将本体当做喻体的方法，常用的喻词有“是、成为”等。
③人的一生是一条上下波动的曲线，有时候高，有时候低。低的时候你应该高兴，因为很快就要走向高处；但高的时候其实是很危险的，你看不见即将到来的低谷。――《蜗居》
将人的一生比作上下波动的曲线，有低谷，也会有高潮，这就需要我们随时调整自己的心态。面对人生低谷时，要坚定信心，不抛弃，不放弃，相信人生高潮必会到来；身处人生高峰时期，也要居安思危，所谓高处不胜寒，要不骄不躁，坦然面对眼前的成就，及时应对未来的困难挫折。将人生比作一条曲线，形象的勾勒出人生的轨迹。将困难比作人生的低谷，将胜利成就比作人生的高峰，恰到好处。
④挤公交是包含散打、瑜伽、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。――《我的青春谁做主》
此句诙谐幽默地调侃了在大城市人们挤公交时的疲惫与无奈。将挤公交比作一项综合性运动，而且是集散打、瑜伽、柔道和平衡木等多种体育运动于一身的高难度运动。虽然语言轻松活泼、轻描淡写，却将挤公交的不易表现得淋漓尽致，幽默的语言让人大笑之余也体味到了挤公交的苦楚。
2.1.3借喻
借喻，即不出现本体和喻词，直接用喻体代指本体的方法。
⑤你要搞清楚自己人生的剧本――不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。――《我的青春谁做主》
每个人都应该为自己编写一本只属于自己的独特剧本，不重演父母的人生轨迹，不做父母的续集，同样不要求子女重复自己的人生，不做子女的前传，另外也不重复朋友的某些人生轨迹，不做朋友的外篇。将人生比作一个剧本，有主人公，有情节，而自己应当勇于承担编剧的角色。
2.2排比
排比就是用一组结构相似的语句，表达相关的内容的修辞手法。排比句读起来朗朗上口，铿锵有力，达到了加强语气，增加语言效果的作用，语言的表达效果也发挥到了极致。
⑥婚姻是什么？婚姻就是元角分。婚姻就是柴米油盐酱醋茶。婚姻就是将美丽的爱情扒开，秀秀里面的疤痕和妊娠纹。――《蜗居》
句子开头一个设问句“婚姻是什么？”紧扣观众心弦，然后连续用三个“婚姻就是”揭露婚姻的琐碎与现实。排比使句子结构统一，句意紧凑，增强表达效果。
2.3双关
双关就是让词句具有表面上一个意义实则表达另外一个意义的修辞方式。
⑦我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声：这个月工资又白领了……――《我的青春谁做主》
一语双关，第一个“白领”作为名词，特指有教育背景和工作经验的脑力劳动者。第二个“白领”作为动词，理解为“白领薪水了”。该句道出当今白领表面光鲜，实质生活窘迫的尴尬处境。社会成本的增加，令年轻一代面对生存的残酷性感到很无奈。
2.4仿词
仿词就是更换现成词中的某个语素，临时造出新的词，以表达风趣、幽默等效果的修辞手法。
⑧真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。――《我的青春谁做主》
该句仿照鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中的句子，原句为“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”此句表达了对猛士勇敢的歌颂与赞扬。在《我的青春谁做主》中，剧中人物将现实中的事物偷换到原句中，达到了幽默的效果，调侃当今社会女生不化妆不出门的现象。
3.经典台词的社会效应
语言是一种特定文化中基本和重要的组成部分，语言对文化有着本质的、不可替代的影响。语言是文化不可或缺的载体，而文化通过语言使用得到最佳的展现。社会给语言的产生提供语境，而语言充当社会的镜子，折射社会现象。（胡壮麟，1988：159）
热播剧的成功，活泼生动的台词是一大亮点，从语言本身而言，大量使用修辞格让语言更具感染力和表现力；从社会层面而言，言辞犀利，句句切中当下最新最热的社会议题是推动电视剧真正走红的最大法宝。最新流行的网络语，属于新生一代的独特流行语都能在台词中找到。直面房价、医疗、教育“新三座大山”的压力与矛盾，探讨北漂、蚁族、啃老族、月光族等生活的现实与无奈，揭露年轻人面对金钱、权利、欲望等的抉择，探讨当今社会的爱情婚恋观，电视剧在演绎主人公的人生，也同时展现出很多人的现实人生，直接反映了现实中的社会。由于话题贴切生活，观众易产生共鸣，在反思自身的同时，台词中透露的观念也在潜移默化的影响人们的抉择。
本文选取热播剧中的经典台词，旨在剖析其暗含的人生观、世界观和价值观及其产生的社会效应。
3.1社会现象
①被现实俘虏，向理想低头。――《北京爱情故事》
这是剧中人物在面对现实残酷发出的感慨，对于北漂的年轻人来说，他们怀揣着梦想，憧憬着未来，相信凭借自己的努力和拼搏，可以在大城市开创属于自己的一片天地，实现自己的梦想。然而面对人才济济的大都市，居高不下的房价，昂贵的生活成本，原本的雄心壮志被一点点消磨，一步步被现实俘虏，向理想低头。
3.2房奴
②你抽一辈子烟就烧掉我半套房子。――《蜗居》郭海萍
房子，医疗和教育成为新的三座大山让人倍感生活的压力。名牌大学毕业的郭海萍立志在大都市奋斗，努力扎根。为了能攒钱买房，她可以变得斤斤计较，可以每天只吃煮面，一个房子就像一座无形的大山，压得她都喘不过气来。在丈夫抽烟时，一贯节俭的她发出这样的感慨，足见房子在她心目中的地位，大都市光鲜亮丽的背后，暗含着多少房奴的无奈。
3.3婚恋观
③这世界上所有的雌性动物，都会选择与自身条件相等或者更高的权利和财富，这源于她们要保证自己后代更加优异的天性。――《北京爱情故事》
此句话揭示了当下女生择偶的现实性，面对纷杂的世界，物欲横流的社会，没有物质只有爱情的婚姻是让人没有安全感的，没有物质的爱情是不存在的，因为物质和爱情是密不可分的，是紧密相连的。面对婚姻，很多人选择了向现实妥协。
3.4婚姻中的男女角色
④做一个好主妇、好母亲，是女人最大的本事，为什么非要削尖了脑袋、累吐了血跟男人争资源、抢地盘呀？既来之，则安之。女人结了婚就得为家庭投入。――《婚姻保卫战》
男权社会的主流思想曾长期禁锢女人的思想，制约了妇女解放的步伐。当代，历史遗留的思想仍然存在于人们的思想中，影响着人们的价值观。传统道德观念认为，女人就应该充当一个好妻子、好母亲和好媳妇的角色，要恪守妇德，忠贞不阿。随着社会的进步与发展，越来越多的女性迈出家门，参加社会活动，甚至承担社会重要角色。但在人们的观念中，女性没有必要做女强人，没有必要和男性一样在外拼搏，女性一旦踏入婚姻殿堂，就要回归她的本色，担当她本应要担当的角色。剧中，面对越来越强势的妻子，丈夫们表现出大男子主义的一面，规劝女性回归家庭。由此看来，当代女性的角色问题还有待探讨。
4.结语
本文以近年来婚恋题材的热播电视剧为切入点，选取其中的经典台词，从语言层面上分析修辞格的使用，呈现语言本身的艺术感染力和表达力。另外将语言放置在社会的环境中，揭示语言与社会文化之间的密切联系，剖析台词背后所隐射的社会现象，解析当代人的人生观、世界观和价值观。
参考文献：
［1］Fromkin，Victoria，Rodman，Robert，Hyams，nina.anintroductiontoLanguage［m］.Beijing：pekingUniversitypress，2007.
［2］何佳利.《蜗居》比喻和排比辞格探析［D］.西南科技大学，2011.
［3］胡壮麟.语言学教程［m］.北京：北京大学出版社，1988.
［4］六六.蜗居［m］.武汉：长江文艺出版社，2007.
热爱生活格言篇5
关键词：自然；田园诗；写作风格；
中图分类号：G623.23
一、引言
威廉·华兹华斯和陶渊明分别是东西方诗坛杰出的自然诗代表。前者是十九世纪英国浪漫主义文学思潮的代表诗人和“湖畔派”诗人领袖，后者则是中国东晋时代的著名诗人。尽管生活的年代和国度不同，他们却都热爱田园生活的恬静和简朴，退隐于自然之中寻求心灵的解脱和平衡，并把田园生活作为诗歌创作的源泉。他们创作了许多清新淡雅的诗歌，突出反映日常生活细节和简单风格。这些诗歌风格相似，但又各具特色，不仅体现了诗人自然观和审美观的一致性，也展示了由于文化背景和思维方式不同而产生的差别。
二、华兹华斯和陶渊明田园诗中对自然的热爱之情的异同
华兹华斯和陶渊明都热爱大自然，而其诗歌相应地蕴含着他们对自然强烈而真挚的热爱。这种热爱来源于诗人生活的特定环境和生活经历的影响。首先，他们的童年少年都是在风光秀丽的田园乡村里度过。华兹华斯幼时就学于以湖区景色取胜的霍克斯海德，常游憩于湖光山色之间，其性情颇受大自然的熏陶，而1790年的阿尔卑斯山之旅则加深了他对大自然的崇尚。陶渊明从小生活在邻近长江和庐山的浔阳柴桑乡村里，长期受到秀丽的山水田园风光的陶冶。其次，两位诗人的生活经历都体现出对政治和社会的失望，转而投向自然寻求心灵的安慰。华兹华斯深受卢梭“返归自然”口号的影响，经受了对法国革命的绝望之后，回到湖区致力于诗歌创作。陶渊明生活的东晋时代，政治黑暗，社会动荡，官场污浊，秉承老子和庄子的自然和谐观，陶渊明最终归隐“南山”于田园。出于对社会现实的失望，两位诗人选择了相同的道路，回归于自然寻求心灵的平静。在他们的内心中，自然就是天堂，就是真善美的集中体现。因而，他们将对生活的满腔希望和热情投入自然，并创作出大量优美的田园诗歌，让人觉得田园就是一首诗，自然就是一幅画。
华兹华斯向来是自然崇拜者，他能够透视到事情的本质，呈现真实的大自然。他的诗歌中，自然景物观察细致，感情表述独特唯一。他擅长于描写山川和河流、 花和鸟、儿童和农民，以及对童年和青年的回忆。他声称，无数可以丰富我们的情感和思想的丰富宝藏就存在于大自然中。作品如《麻雀的窝》、《至云雀》和《致杜鹃》等均表达了对自然之美的赞颂，而抒情诗代表作《咏水仙》则被公认在描写自然美方面的技巧已臻炉火纯青的境界。该诗大意为当诗人独自漫游的时候看到了一大片鲜艳的水仙花，他们在水中摇摆就像群舞一样，舞姿优美欢快，而这些景象给诗人留下了深刻的印象，无论何时想起来心中总充满快乐。“它们随风嬉舞，随风波荡。”“万花摇首舞得多么高兴。/粼粼湖波也在近旁欢跳，/却不如这水仙舞得轻俏/诗人遇见这快乐的旅伴，/又怎能不感到欣喜雀跃。”在这首诗中，自然与心灵有感而成一体，诗人表达了人性的复归就是对自然的回归，在自然界的快乐与人间的快乐架起了桥梁。诗人笔下，无论是飞翔的云雀，歌唱的夜莺，还是湖边的蔷薇，都倾注着对大自然的热爱和崇拜，饱含着对生活真理的热情探索。
陶渊明以对田园风光的描写而闻名，他的作品大约三分之一都是对自然之美的刻画。他高度赞美自然中的一切事物，如山川、河流、花草和小鸟等。尽管自然风景的描写并不像华兹华斯那么细腻，他笔下的自然充满了诗歌韵味。可以说他的每一首田园诗都体现了回归自然后的喜悦之情。在《和郭主薄（其一）》中， “蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飚开我襟”，这样的诗句展示了一幅夏天的美景，令人心胸开阔放松；而“和泽周三春，清凉素秋节。露凝无游氛，天高风景澈。岭岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀，青松冠岩列。”（《和郭主薄》其二）则描绘了凉秋之景，充满了诗意。《归园田居》和《饮酒》表达了陶渊明辞官归隐田园后对自然和田园生活的向往以及回到自由世界的喜悦。《饮酒》中，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”诗句不仅展示了自然的恬静之美，也表明诗人是如何通过自然寻求到了生活的真正意义和心境的宁静。
当然，华兹华斯和陶渊明的田园诗中对自然的热爱之情也有一定程度的不同。首先，他们对自然的热爱有着不同的内涵。华兹华斯对自然的爱蕴含着对世界博爱的迫求。他曾经宣称诗人就是捍卫人类天性的基石，不管走到哪里都应该成为传播情谊和博爱的支持者和保护者。他认为自然能够启迪人性中的博爱和善良的情感， 并能将这种情感融合在自然中， 使人得到真正的幸福。无论是植物还是动物，他热爱自然中的一切事物。这种挚爱始终贯穿在他的自然诗中，如《早春遣句》中的“穿过樱草花丛，在那绿荫之中/长青花在编织它的花环，/我坚决相信每一枝花朵/都在它所呼吸的空气里尽情享受。/鸟儿在我四周蹦跳雀跃，/它们的心意我可无从捉摸——/但即便是它们细微的动作，/也好象是一种激动的欢乐。”诗人感受着花朵的绽放，鸟儿的雀跃，嫩枝的萌芽，春的喜悦和生机跃然眼前。他不遗余力地歌唱着自然的和谐和温良，在其眼中，自然本身就孕育着博爱。在《致雏菊》中，他表达了自然对人类的博爱和对心灵的慰籍，“可爱的花儿！梦幻的遐思/过去了，我终于用这个名字/呼唤你，而且要永远坚持，/安静可爱的生灵！/阳光下，大气中，你跟我同呼吸，/请一如往常，给我以欣喜，/让我分享你温良的心地，/这样来医治我的心！”
陶渊明对自然的爱则包含了对自由的渴求。尽管饱受儒家思想的浸染，立下“大济苍生”的抱负，从而入仕，但他与生俱来便对自然有着深沉的爱，在与黑暗的官场格格不入后，他选择了道家思想，“顺其自然，顺乎自然“，追求“生命的绝对自由”，归隐田园。他出身庶族，受人轻视，几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗。四十一岁还家归隐，退居田园，过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡的生活。为官期间，他深感受到官场的限制，因而借用“望云惭高鸟，临水愧游鱼”这样的诗句表达了对自由的渴望。他向往田园生活的自由，一种可以保持道德完善的自由。《归园田居（其一）》中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”， 以及《归鸟》中的“翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。遇云颉颃，相鸣而归”，在陶渊明看来，其中高空飞翔的小鸟和河里漫游的鱼儿都象征着精神上的自由。他的诗句中对自然的热爱多体现出对自由的向往。
其次，陶渊明的田园诗对自然的描写范围与华兹华斯的稍有不同。作为田园诗人，陶渊明的诗歌大量涉及田间劳动和农民。他高度讴歌田间劳动和他在劳动中与农民建立起来的友谊，这样的素材令他的作品独树一帜，充满了浓郁的生活气息。在《归园田居 （其三）》中，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”，表达了诗人对劳动的深刻理解和对生活的珍惜，洋溢着诗人对田园生活的满足与愉悦，字里行间一个辛勤劳作却倍感幸福的自我形象跃然而出。诗句中乡村自然之美与生活之美浑然一体，读者对这样的自我形象悠然向往。而在《归园田居（其二）》中， “时复墟曲中，披草共来往。相间无杂言，但道桑麻长”，诗人则和农人分享着劳动的心得和感想。通过参与田间劳动，诗人更为贴近自然和农家生活，因而他的所思所感也就更加符合一个真正的土地耕种者。这种第一手的生活经验，不管在形式上还是在风格上，都赋予他的诗歌一种独特的新鲜感，这是同时代的文人难以比拟的。
而华兹华斯的诗歌虽然也有对劳动涉及，如《孤独的割麦女》描绘了一幅辛劳的画面，《我们共七个》讲述了与一个纯朴的农家小姑娘的谈话，《迈克尔》和《坎伯兰郡的老乞丐》勾勒了对贫苦人民的同情，但总体来说，真正的劳动场景很少出现在他的诗歌中。相较而言，自然之美与生活之美（劳动之美）在陶渊明的诗歌中获得了更有机的结合。
这样的差异很大程度上源于两位诗人实际生活经历的不同。在归隐之后，陶渊明过着困窘的生活，“下日报长饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁，（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》），“岂期过满腹，但愿饱梗粮。御冬足大布，粗浠以应阳”（《杂诗》其八）。这样的贫苦让人难以接受，然而他欣然投入到田间劳动，“夫耕于前，妻锄于后”，维持生活。就在劳动中，他对劳动有了深刻的理解，发掘了劳动之美，并将其与自然之美结合起来，创作出无数脍炙人口的佳作。这些诗歌既洋溢着新鲜的韵味又散发着生活的真实气息。而华兹华斯归隐后的生活境况稍好于陶渊明。尽管没有一份固定的工作，并常陷入经济窘境，在1795年他从好朋友那儿获得了一笔900英镑的遗产，此后生活殷实，并实现回归大自然的夙愿。由此可见，不同的经济境况导致两位诗人的田园诗在自然题材的选择和侧重上有所不同。
三、华兹华斯和陶渊明田园诗写作风格的异同
华兹华斯和陶渊明不仅把自然作为诗歌创作的对象，还采取了质朴的语言风格作为创作原则。华兹华斯提出了自己的诗歌创作原则——“所有好的诗歌都是强烈情感的自然流露。”他主张使用质朴平实的语言，描写日常生活中的场景和事件。他致力于将自己诗歌的语言贴近于人们真实使用的语言。陶渊明的诗歌风格则是公认的朴实自然，他的诗歌中很难发现任何奇异的意象、夸张的语言或者华丽的表述。他甚至很少使用形容词，例如“种豆南山下”（《归园田居》），“今日天气佳”（《诸人同游周家墓柏下》），和“日暮天无云”（《拟古》）。然而，在这些简单朴实的诗句中，我们所感受到的却是诗人自然而真挚的情感
在《丁登寺》中，华兹华斯描写了再访丁登寺时所见到的田园风光。“在无花果树的浓荫之下，远眺/村舍密布的田野，簇生的果树园，/在这一个时令，果子呀尚未成熟，/披着一身葱绿，将自己掩没/在灌木丛和乔木林中。我又一次/看到树篱，或许那并非树篱，而是一行行/顽皮的树精在野跑：这些田园风光，/一直绿到家门；袅绕的炊烟/静静地升起在树林顶端！”这些诗句令我们联想到陶渊明的《归田园居》，“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”两位诗人不约而同地使用朴实的语言、白描手法和宁静的诗韵描绘了一幅宁静优美细腻的田园风景画，读者在两首诗的字里行间体会到的感情和意境几乎是相同的。这些诗句类似生活中的口语，然而在简单的形式之下，却蕴藏着诗人的激情和浓郁的生活气息。这样的相似说明两位诗人具有相同的审美观，他们都热爱毫无任何雕饰的自然之美，而这一创作原则明显贯穿在他们诗歌中。
尽管两位诗人的诗歌都采取了质朴的语言风格对日常生活进行描述，其间还是有些不同之处。华兹华斯是一个注重主观想象的浪漫主义诗人，他倡导选取日常生活中的事件和事物作为创作素材，并赋予丰富想象，以便以独特的角度展示普通事物。他常运用自由而生动的想象赋予普通事物以精彩，从而表达强烈的情感，在《致杜鹃》中，一只普通的杜鹃既可以成为“看不见的东西”，也可以变成“飘荡的声音”。陶渊明在诗歌创作中并不追求浪漫主义的想象，而是采用真实的手法去描绘田园风光和田园生活，他的作品追求的是发自内心的满足与喜悦，而这种喜悦反映出来的则是对自然和生活的强烈的感情。村舍、锄头、豆苗、石磨等普普通通的事物在诗人笔下同其生活追求结合在一块，达到了情，景，理交融的艺术境界。这些事物客观地体现了诗人的主观感情，既是具象的又是理念。在《癸卯岁始春怀古田舍》中，“平畴交远风，良苗亦怀新。”庄稼不再是客观世界里的普通事物，它表露了诗人在劳作中愉悦的心情，其中蕴藏着人生的真谛。这种心灵与环境的感应，以及所感受到的无限愉悦，是不可落于言筌的。陶渊明的诗歌不加雕饰，天然浑成，语言愈见通俗，而意境愈见高雅。初看似有些平淡无奇，但仔细品位后则意味无尽。朴实地展现欣赏的愉悦和魅力是陶渊明诗歌的突出特点，他所强调的正是生活的简单、自然和幸福。
四、结语
华兹华斯与陶渊明是世界文学史上田园诗派的代表作家，都把田园生活作为诗歌创作的源泉，热爱自然，并把自然作为心灵慰籍与心理平衡的天堂。两位诗人的诗歌语言朴实，手法白描，风格清新自然，引导世人从新的角度审视自身，热爱自然。由于生活的年代和国度不同，他们的诗歌风格相似，但又各具特色，存在一定的差异。对比分析其诗歌的异同，对进一步了解诗人的创作思想和写作风格应有所帮助。
参考文献：
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[2] 杨德豫. Selected Lyrical poems of wordsworth. 湖南文艺出版社，1996.
[3] 袁行霈. 中国文学史纲要[m]. 北京大学出版社，1998.
[4] 刘守兰. 英美名诗解读[m]. 上海外语教育出版社，2003.
热爱生活格言篇6
【1】党员教师讲道德有品行专题讨论发言稿
献身教育，甘为人梯，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。它是履行师德要求的思想基础和前提条件。这是说，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉履行其他师德规范，为人民教育事业尽责尽力。
热爱学生，诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。师生关系是否协调，直接关系到教育的目的和效果。因此，热爱学生，诲人不倦是教师的天职。何谓爱呢?所谓爱是人的一种伟大感情，是主体之间诚挚而亲密的感情联系。教师尊重和信任学生，需要诉诸理智和感情，这种理智感情的联系，表现为教师对学生的热爱。尊重是热爱的根据，热爱是尊重的表现;没有尊重便没有热爱，没有热爱也就不可能有真正的尊重。二者是相辅相成的。
热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情，它也是一种社会的感情。这种感情的产生和发展，是社会对未来所表示的关注和寄托。教师对学生的热爱，孤立地看，是师生之间的爱，其实这种热爱，是教师对祖国对人民对共产主义事业的爱的具体表现。责任感和良心，促使教师体验到自己是社会利益的代表者，是受社会的委托，关怀着下一代的成长，使学生成为符合社会的设计标准，能履行社会职能的人。只有在这种责任感的驱使下，教师对学生的感情才是发自内心的和诚挚的。爱的感情是某种需要特别满足时所产生的内心积极体验。学生都有对爱的本能要求，希望得到教师、家长及社会的热爱;当教师满足了他们的这种需要时，就能有效地调动学生学习的主动性和积极性，更有利于成才。教师对学生的热爱是一种不断变化的感情，同时也是一种不断深入的活动。
热爱学生并不是对学生溺爱、迁就和放纵，而是要从各方面严格要求学生，热爱与严格要求是并行不悖的。俗语说，严师出高徒，教不严，师之惰。这些话是很有道理的。但是，严格并不等于惩罚，教师对学生要严慈相济，严中有爱，严中有度，严中有方，使学生对自己敬而爱之，而不是敬而远之。诲人不倦，就是教育学生要特别耐心，全心全意培养他们，希望学生青出于蓝而胜于蓝甘当一辈子人梯，使学生真正成才，使他们在德、智、体、美各方面都得到全面发展。
热爱学生，还要坚持正面教育，要始终引导学生积极向上，在任何情况下，都要尊重学生人格，切勿伤害学生的自尊心和自信心。当然，坚持正面教育并非迁就落后，姑息错误，而是要向学生提出高标准、严要求。热爱学生，更要做到对所有学生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做有教无类，意思就是说，对学生要一视同仁，不能歧视。好的学生要教育要爱护，差的学生同样要教育要爱护，绝不能分高低贵贱、远近亲疏。对于差生，不但不能嫌弃和歧视，反而更应倍加爱护，对他们应动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒。实践说明，差生是可以教育好的。
同样，在教育过程中，搞好教师与领导、工人、干部、教辅人员之间的关系，也是极为重要的。在教师与领导之间要提倡：教师应尊重领导，服从领导;领导应尊重、信任和依靠教师，不要互相瞧不起，互相攻击。在教师与工人、干部、教辅人员之间要提倡：教师应尊重工人、干部、教辅人员的劳动，尊重他们的人格，学校职工要尊敬教师，以教学为中心搞好本职工作，为教师开展教学活动提供方便的条件。总之，教师与职工之间应加强彼此之间的了解和团结，形成团结协作，勉励共进的校风。
互相学习，团结协作，搞好教师同各方面的人际关系，会产生一种无形的凝聚力和向心力，这对贯彻社会主义的教育方针，把学生培养成德才兼备的人才，对于促进社会的进步和国家的昌盛，对于把我国建设成一个伟大的社会主义强国，都具有极大的意义，广大人民教师一定要奋发向上，不断加强自身的师德修养，努力把自己锻炼成为社会主义精神文明建设的带头人。
【2】党员教师讲道德有品行专题讨论发言稿
中央开展两学一做学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。《中小学教师违反职业道德行为处理办法》颁布以来，我深深地反思着：学高为师，德高为范，苏霍姆林斯基曾告诫教师：请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和引路人。这句话把教师教书育人的天职说得淋漓尽致，毕竟教师是莘莘学子道德基因的转接者，因此，师德更是一种精神体现，一种深厚的知识内涵、文化品位和自我修养的体现!通过对中小学教师违反职业道德行为处理办法的学习与领悟，受益匪浅，现谈谈体会。一、爱岗敬业、关爱学生
既然我们选择了教育事业，就要严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业、奉公守法、恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。坚持一切为了学生，为了学生的一切，爱是一切教育的根本，没有爱便没有教育。
在我们心中要有每一个学生，爱每一个学生，这种爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等，是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。要特别注意与学生心灵的沟通，重视感情上的熏陶，建立师生交流的情感纽带，创造爱的环境，把握爱的分寸，帮助学生认识自我，摆脱困境，完善自我。杜甫有诗句说：随风潜入夜，润物细无声。与其说的是春雨滋润万物的特点，不如说是教师的感情特点。二、加强师德建设，提升自身素质
著名教育家陶行知先生曾说过：学高为师，德高为范。爱因斯坦说过：用专业知识教育人是不够的不能成为一个和谐发展的人。由此可知，教师的人格魅力对学生的成长以及全面发展具有不可估量的潜在教育价值。在校园情感场这个特定的情境中，教师的举手投足均能点燃学生情感的火花，教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。为此，教师必须做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心，热爱学生、理解学生、善待学生等，只有这样，才能以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂。
【3】党员教师讲道德有品行专题讨论发言稿
以学促做，知行合一，做合格的共产党员，是这次学习教育的着眼点、落脚点。合格党员的标准是原则的，也是具体的。延安时期，我们党就曾提出良好的共产党员的六条标准改革开放之初，邓小平同志概括了合格党员应该具备的五种精神。新形势下合格党员的标准是什么?那就是四讲四有：讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为。在学习教育中，每一个党员、干部都要以此衡量自己、检视自己，树立共产党员先锋形象。
要学得到位、做得具体，两学一做学习教育就需要全覆盖、常态化、重创新。全覆盖，就是面向全体党员，不能有空白，留下盲区。不仅领导要学、普通党员也要学，不仅在职的要学、退下来的也要学，不仅机关事业单位要学、工厂农村部队也要学，让每一名党员都能主动自觉接受党的教育。常态化，就是经常性教育，不能一阵风、雨过地皮湿。
两学一做不是一次活动，是经常性的思想政治建设，需要建立常态化、制度化的工作机制，不能说搞学习教育时和我有关系，搞完了就和我没关系了。重创新，就是创新方法手段，不能一刀切、大水漫灌。在学习教育中要区分情况、分类指导，运用手机、微信等新媒体、新平台，以新方式完成新任务。
热爱生活格言篇7
【关键词】师德中小学教师职业道德修养
中小学阶段在人的一生中是启蒙智力与能力、培养优良品德和良好生活习惯的最佳学段。一个好的素质、具有高尚职业道德的启蒙老师，很可能会影响一个人一生的生活与成长。因此，新时期中小学教师的综合素质、职业道德就显得无比重要。中小学教师的职业道德应有以下几方面的师德意识和修养。
一、热爱学生是师德的灵魂
由于中小学生年龄小，必须有老师的“大”爱来呵护学生的成长。高尔基说“谁爱孩子，孩子爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”教育根植于爱，爱心是打开中小学生心扉，开启中小学生道德和智慧，塑造小学生美好人格的金钥匙。在和蔼可亲、笑容可掬、民主宽容、公平无私、刚柔相济的教师面前，中小学生会觉得自由愉悦，与教师心灵相通，情感交融，中小学生会亲其师，信其道。面对升学竞争、面对分数第一的教育现实，老师要一碗水端平，赏识好学生，喜欢“坏”学生，多一把尺子衡量学生，用发展的眼光看待学生，倾注自己的全部情感，换回学生真心的拥护和爱戴。对暂时学习困难的学生，更要持宽容的态度，不厌弃，诲人不倦，耐心帮助，期待进步。爱学生就不会发生体罚和变相体罚学生的事情。
二、理解是热爱学生的基础
理解学生就是要走进学生的心里，洞悉学生的喜怒哀乐，了解学生的兴趣爱好，适应学生活跃的思维和变化的情绪；理解学生就是不用成年人的眼光看学生，教师以孩子的心态看待孩子，以宽容的态度对待学生，站在学生的角度看待学生的需求和期望；理解学生就是不对学生的所作所为求全责备，而是对学生的一点点成绩给予充分的肯定，在学生的学习或者生活出现困难时及时送上精神和物质的援助。教师真正理解了学生，在学生学习成长中出现困难时给予理解和帮助，就能化解学生一时的焦虑和胆怯，学生也必定会把教师视为自己永远的朋友。
三、尊重学生是成为优秀教师的前提
学生是公民，他们有一定合法权益和人格尊严。尊重学生首先要承认学生作为“人”的价值，也就是承认学生作为“人”的一种文化存在，就是要尊重学生的人格尊严。“蹲下来跟学生说话”，要少一点教育者的威严，多一点慈母般的温和；少一点公众场合的批评指责，多一点两人世界的情感交流。要满腔热情地给予鼓励和肯定，使学生对自己充满信心；要千方百计为学生创造机会和条件，让他们品尝成功的喜悦。尊重学生还要尊重学生学习的主体地位，不断增强学生的主体意识。要彻底改变教师主宰课堂的现象，使传统的严格意义上的教师教和学生学，不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。要让学生拥有学习的主动权，给他们自主选择学习内容、学习方法，自己安排学习时间的机会。只有尊重学生的人格和学习的主体地位的交往，才是真正的平等交往。
四、言谈举止的榜样示范作用
热爱生活格言篇8
【2017年师德师风教育活动学习心得体会范文一】教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我时刻以德高为师，身正为范这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。
一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的教书匠，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。
以情育人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在严和慈上。
常言道：严师出高徒。又说：严是爱，宽是害。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
二、用无限的师爱，开启每个学生的心灵。
高尔基说过：谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。
三、用规范的言行，净化每个学生的心灵。
无德无以为师。真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。
四、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。
没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
【2017年师德师风教育活动学习心得体会范文二】邓小平同志说：一个学校能否为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。教育的目标是德才并重，以德为主。具体的归位，就是依靠自己良好的职业道德去影响每一位学生。要说何为良好的职业道德，在我看来，道德的好坏并无严格的法律依据，它随人们的思想观念体现于非正式的舆论之中。所谓的明善恶、秉正义、知荣辱等都是人们意象中的代名词。所以我说，道德立于心、工作成于手。作为一名教师就应该现身说法、以身示范，培养自己良好的师德，在师德中体现自我价值，实现良好的教育目的。
学高为师，身正为范，良好的职业道德是教师职业活动最基本的要求，教师是学生增长知识和思想进步的导师。教师队伍师德师风素质的高低，直接关系到素质教育的顺利实施，直接关系到青少年的健康成长，直接关系到全面建设小康社会和中华民族伟大复兴宏伟目标的实现，直接关系到祖国的未来。首先，要求教师忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业。社会主义的教育事业是人民的教育事业，是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。再则，要求教师热爱学生。爱生如爱子是师德的一个重要体现。
只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。在一本书刊上，我看到这样一则报道：一节自习课上，一名教师因辅导学生练习，故托堂几分钟。这时，外面起了雨，某学生讲台放了一张条：你耽误了我们放学时间。教师见后，并无不满，而是公开向学生道歉，并把自己的伞、雨衣送给同学们。教师的素质体现在生活中的点滴上，如上述教师无爱生之心，恐怕很难让学生敬服、理解，以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。其次，师德的另一体现是具有崇高的奉献精神。
教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说，社会的未来掌握在教师的手中，之所以说艰苦，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献，否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当社会重任。
另外，师德最外在的体现：以身作则、为人师表。教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。为人师表在一定角度上看，主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通;要求学生崇尚的行为，自己应当行之;要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓其身正，不令而行否则，虽令不从。所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。
上述几点是每一名教师都应该具有的，也是最基本的行为品质。有人说：如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。反过来说，如果我们只知道教书而不知道育人，那么，只能称其为教书匠，所谓人类灵魂工程师也是空有其名。由此看来，德是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。教师要根据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教育每一个学生。明清之际的思想家孙奇逄曾说过，教人读书，首先要使受教育者为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民。这无疑也提示了我们：教师不仅要向学生传授知识，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特别强调教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作则，言行一致。
只有这样才能春风化雨，润物无声。此外，教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神，还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化，做到古为今用、洋为中用。教育学生敢于思考，勇于创新，既提高人文素养，又打好科技素质基础。
教师是太阳底下最光辉职业。试想一下，我们每个人，谁没有受过恩师的指点?在我们无助的时候，是老师向我们伸出了温暖的双手;在我们成功的背后，是老师在为我们默默地耕耘;在我们迷茫的时候，是老师一次又一次的为我们指出前进的方向。
【2017年师德师风教育活动学习心得体会范文三】教师是辛勤的园丁，教师是燃烧的蜡烛，教师是人梯工作就是奉献。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的为人师表、以身作则、循循善诱、诲人不倦、躬行实践等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
教师作为一种特殊职业，其社会作用是巨大而又深远，但日常工作却是平平凡凡、默默无闻的，在这里没有显赫一时的财富和权力，没有令人羡慕的荣耀和名声，也没有悠闲自在的舒适和安逸，只有一颗热爱和忠诚于教育事业的心，是一颗教师崇高职业理想最闪亮的星。
我深刻体会到，无论是当班主任或是当体育老师，还是目前所做的总务服务工作，都要从熟悉到熟练，脚踏实地的把本职工作落实到实处，真正把学生的根本利益放在前头。一个人只有在实践行动中作出了奉献，才能充分感受到自身力量的强大和充实，体会到人生真正意义和价值，才会感到幸福感，所以在素质教育前提下，提倡奉献精神与肯定人们的利益和幸福决不是相互矛盾的，而是相辅相成的。遵循正确的教书育人方向是师德建设的核心。
在学习了汶川地震中优秀教师群体的先进事迹，让我明白了许多事情，我看到了人民教师高尚师德的光芒。我懂得了做老师的责任，通过师德师风的学习，让我深深的知道：百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。
热爱生活格言篇9
一个选择教师职业的人，首先要热爱教育事业。因此“为教育事业奋斗终身的献身精神”把忠诚于人民的教育事业，看成是教师的最高美德，是我紧记的，要像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人。干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成学校领导教给的各项工作任务，是我要做的。
工作中，我严于律己，宽以待人。时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。教书育人，为人师表，注意教师形象，在教师和学生中形成良好的形象、和谐的氛围，不愧对人民教师的称号。
有教育调查表明：知识渊博、教法得当的教师，教学效果就好，学生就喜欢。做一个合格的教师，如果只具有工作热情是远远不够的，还要具有渊博的知识。我在工作中，虚心向其他教师学习、请教，取人之长，补己之短。大胆实践，勇于创新，认真钻研教材，探讨教法，选择灵活多样的教学方法进行教学，取得了较好的教学效果。
一个合格的教师，还要有良好的语言修养。在我的工作中，注意训练和提高自己的语言表达能力，讲课时，尽量做到语法正确、合乎逻辑，语言生动、有趣，抑扬顿挫，言简意赅。
热爱学生不仅是人民教师道德的一个标志，而且是人类道德的一个标志。教师热爱学生，可以弥补家庭和社会教育的不足，形成学生的良好情感，使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。要做一个合格的人民教师，还要热爱学生。不论在生活上，还是在学习上，都要给予必要的关心和帮助。做为班主任，更应该更好的了解、爱护学生。只要我知道的，我力所能及的，我都管。学生闹矛盾，我给处理；学生犯了错误，我耐心说服教育，使学生真正认识并改正错误。我还抽时间给学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短了师生距离，增进了师生间的相互了解，等等。
热爱生活格言篇10
教师师德师风学习心得体会20xx【一】
我们所处的时代是个信息化时代，各行各业一日千里、日新月异，教师行业也不例外，因此，要想成为一名优秀的教师，让学生学得轻松，教者教得愉快，确实是件不容的事。教师每天担负着繁重的工作，在这种情况下，就更应加强师德师风建设。近段时间来，通过学习《中小学教师师德行为规范》，心中不由得产生一种对教育事业强烈的责任感和使命感，应集中精力、集中力量承担起培养下一代人的责任，塑造为人师表的良好形象。
一、爱岗敬业，乐于奉献
教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。
二、善待学生，安于教学
教育学生，最重要的是要倾注爱心。教师没有深切的爱就难以收到理想的教育效果。用爱心架起师生心灵的桥梁，注意寻找他们身上的闪光点，及时给予表扬，增强学生学习的自信心。热爱学生、关心学生的生活，及时了解学生的思想状况，及时排解学生的思想困惑，公平地处理学生之间的矛盾纠纷。理解“差生”，从不冷嘲热讽，而是耐心地帮助他们找差距，给他们安排适当的角色，让他们找到自己的位置，感觉到自己存在的价值。对于他们的一点点进步及时给予鼓励，使他们感到自信。
三、热爱学生，建立良好师生关系
热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。
苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。
热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。
四、廉洁从教，严于律己
廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
1、树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
2、公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
3、廉洁自律，洁身自好。教师应用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
总之，加强师德师风建设，塑造为人师表的良好形象。不是一朝一夕的事，这需要长时间的教师自身的高尚人格来感染和教化学生，需要我们每一个教育工作者用自己的言行去实践，以求得社会对教师的尊重和理解。故然，作为一名教育工作者，通过学习我决心以于漪为榜样，时时处处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，进一步加强师德师风建设，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为让每一位学生适应时代的发展作出自己应有贡献!
教师师德师风学习心得体会20xx【二】
教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素。要办好教育，要稳步推进素质教育和新课程改革，必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。
通过xx教授给我们做师德师风报告后，让我觉得要使教师转变教育观念，重德为师，爱岗敬业，依法治学，忠诚于党和人民的教育事业，为人师表，要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时，重视法制教育和心理健康教育;要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理;要大力弘扬尊师重教的优良传统，千方百计地为教师办实事、办好事，不断改善教师的工作、学习和生活条件，为教师教书育人创造更为良好的社会环境;热爱学生、尊重学生、关心学生，以爱执教，刻苦钻研教学业务，不畏艰难，积极进取，勇于创新的高尚师德。坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不断提高思想政治水平和业务素质，以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展。做为人民服务的教师，做让人民满意的教师。
通过师德师风的教育学习，我对开展师德师风教育活动的重要意义有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此，针对师德师风建设中存在的、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题，开展师德师风教育活动是极有必要的，加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。
对照教师法等法规和教师职业道德规范，我认为教师应注意从下面四个方面加强学习和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的中国特色社会注意事业接班人和建设者的重任。
一、热爱教师职业是做好教学工作的前提
教师职业也是社会的必要组成部分，我们不应该只把教师作为一种职业，更应该把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是平凡的，在平凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大的。
二、在教学的过程中坚持正确的方向
要结合教学，宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，在教学过程中，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观;养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点;宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识，积极参加体育活动，积极参加社会实践活动，才能具有为人民服务的本领，我们“提高全民的素质”的伟大理想才能得以实现。在当今知识经济时代，只有掌握足够的知识，才能适应飞速发展的社会对人才的需要，才不会被时代淘汰，才能有所作为，才能成为中国特色社会主义合格的建设者。
三、关心学生、热爱学生、平等对待学生是新时期教育工作者必须具备的学生观
现代教育提倡教育工作者与学生是平等的师生关系，这已成为全社会都普遍认同的观点，爱和责任是师德之魂。青少年学生都是尚未成年的孩子，在教育教学活动中难免有缺点和错误，作为教师不能一味批评指责他们，而要从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们谈心，谈感受，让他们从内心认识到自己的错误，只有热爱学生、尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正对待每一位学生，才能杜绝体罚和变相体罚学生的现象发生。
四、刻苦钻研业务
精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。
教师是教育活动的组织者、领导者，在教育活动中起主导作用。教师要想有效的从事教育活动，就必须具备一定的职业素养。也就是我们说的职业道德。
教师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。
通过学习教师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。
通过学习教师职业道德，让我更加热爱学生。热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望，千方百计的去教好学生。
通过学习教师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。
学习教师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮助我们不断的提高自己的教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。学习教师职业道德让我受益非浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯!
教师师德师风学习心得体会20xx【三】
说到师德师风，相信人们马上会想到这样一些词儿：为人师表、爱岗敬业、无私奉献……的确，这说的就是我们人民教师，但是我们应该要对得起这一个个赞美的词，不辜负人们对我们的期望。这是我们所需要努力的方向，也是必须要达到的目标。
师德师风对一个教师来说特别的重要，因为，教师是孩子行动的标杆，教师的一言一行、一举一动都在潜移默化地影响着孩子。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。
通过对师德师风的学习，我简单得谈谈以下几点体会：
一、严以律己，注重言行
为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然的面对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
二、培养良好的内在素养
天生丽质固然能给人以美感，使人愉悦，但是作为一名教师更重要的是塑造内在的修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。只有不断的更新自己的知识，提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。在教学中我们要做到有效地备课，体现教师教学的智慧，常规教学做到扎实有效。
三、刻苦钻研业务
精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。
三、坚持“一切为了孩子，为了孩子的一切”，与每一个孩子建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系
关心每一个孩子，尊重每一个孩子的人格，努力发现和开发每一个孩子的潜在优秀品质，正确处理教师与孩子家长的关系。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂。
四、注重团队合作
幼儿园的工作需要多方人员的配合才能得以良好运作，这就需要教师具备良好的“团队精神”。团队精神，字只有四个，简单的说来就是沟通、信任、团结、协作、配合、互相帮助。幼儿园是一个大家庭，个人只有融入到这个大家庭才能得到提高，体会到工作的愉快，幼儿园也能得到良好的发展。因此，在工作中我们应该注意与老师的合作，不计较个人得失，以集体荣誉为前提，做好每一项工作。
因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值!
教师师德师风学习心得体会20xx【四】
通过前几天学校组织师德师风教育的学习活动，使我进一步认识到作为教师在新时期的素质要求，学习师风师德心得体会。下面简单谈谈几点体会：
一、敬岗爱业，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心
既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
二、加强政治学习，不断提高政治素养
自己应该系统地学习《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
三、爱心是师德素养的重要表现
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
四、孜孜不倦，积极进取
有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。
五、以身作则、率先垂范
教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
教师师德师风学习心得体会20xx【五】
我们所处的时代是个信息化时代，各行各业一日千里、日新月异，教师行业也不例外，因此，要想成为一名优秀的教师，让学生学得轻松，教者教得愉快，确实是件不容的事。教师每天担负着繁重的工作，在这种情况下，就更应加强师风师德建设。
近段时间来，通过学习《中小学教师师德行为规范》，心中不由得产生一种对教育事业强烈的责任感和使命感，应集中精力、集中力量承担起培养下一代人的责任，塑造为人师表的良好形象。
一、爱岗敬业，乐于奉献
教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。
教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。
在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。
人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。
二、善待学生，安于教学
教育学生，最重要的是要倾注爱心。教师没有深切的爱就难以收到理想的教育效果。用爱心架起师生心灵的桥梁，注意寻找他们身上的闪光点，及时给予表扬，增强学生学习的自信心。热爱学生、关心学生的生活，及时了解学生的思想状况，及时排解学生的思想困惑，公平地处理学生之间的矛盾纠纷。
理解“差生”，从不冷嘲热讽，而是耐心地帮助他们找差距，给他们安排适当的角色，让他们找到自己的位置，感觉到自己存在的价值。对于他们的一点点进步及时给予鼓励，使他们感到自信。
三、热爱学生，建立良好师生关系
热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。
因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。
这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。
苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。
热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。
对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。
四、廉洁从教，严于律己
廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。
近几年来有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
1、树立正确的义利观。
坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
2、公正执教。
廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
3、廉洁自律，洁身自好。
教师应用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。