道德与法治课程的性质篇1
关键词：核心素养；初中；道德与法治；教学
初中是学生形成正确的思想价值观和道德品质修养的关键阶段，在此阶段对学生进行核心素养下的道德与法治教学，能够促进学生的身心健康良好发展。对此，作为初中的道德与法治教师，需要对本学科所具备的素质教育优势进行充分认识，并在明确道德与法治学科素养培养的具体内容时，对教育的本真进行自觉回归。之后教师更需要对自身的教育理念进行改进和创新并以对学生核心素养的培养为基础前提，摒弃传统的教学方式，如此方能在课堂教学方式的多样化应用中，通过对核心素养教育理念的良好渗透，实现对课堂教学效率的优化[1]。
一、基于核心素养的初中道德与法治教学的意义
（一）教学目标的要求
在初中阶段展开道德与法治教学主要就是为了初中学生能够在良好的思想道德和相关法治课程的学习中，形成和发展良好的思想观念、道德品质，使学生能够在这样良好思想观念和道德品质的影响下，做一个有理想、有道德、遵守纪律、具备文化修养、能够积极健康成长的合格公民。而在核心素养标准下，展开初中道德与法治课程可以在原先的培养目标上，通过对课程根本性质的坚持和秉承，进一步确定学生的培养导向，如此方能在学生良好的道德品质和思想观念下，实现对其知识能力、素质修养的全面提升。
（二）教学有效性的标准
良好的教学，就是通过教师课堂主导性作用的发挥，充分激发学生学习的主体积极性，在课堂主体明确的情况下，有效达成教学目标的过程。这样的教学过程有三种基本特征：第一就是此种教学过程的教学目标明确适当；第二就是教学氛围民主活跃、和谐平等；第三则是能够在教师主导性的充分发挥下，具备能够激发学生学习积极性的教学方法。在这样的教学过程中，教师需要以教学内容、学生需要等为依据，对正确的教学方法进行选择，并在同时对相关的教学任务和目标进行明确和牢记，如此方能在激发学生道德与法治课程学习积极性的过程中，促进其获得学科知识，才能在学生树立正确的人生观、价值观和世界观的同时，形成积极健康的道德素养和法治意识，才能在促进学生核心素养发展时，为其全面和健康的成长发展提供保障。
二、基于核心素养的初中道德与法治教学策略分析
（一）以学生为中心，创设教学情境
随着时代的发展，教育的改革，初中阶段的道德与法治教学也应当由传统的应试教育向素质教育进行转变，如此才能够在素质教育背景下，促进学生核心素养的提高，从而实现学生素质的全面发展[2]。而在新时代形势下，作为初中道德与法治教师，应当具备科学的教育教学观念，并明确“教师的‘教’是为了服务于学生的‘学’”这一理念，通过树立以学生为中心的教育理念，实现教师不为了“教”而“教”的教学目标。在此种情况下，初中教师首先需要以学生的实际学习需求为出发点，以学生所喜爱的学习方式为着手点，激发其学习兴趣，使其能够积极主动参与学习，让学生成为课堂学习的主导者。其次，教师需要在实际的教学中，创设良好的教学情境。教育家布鲁纳曾经说过：“学习者只有在一定的情境中，对学习材料中的发展过程进行亲身的体验，才能够在学习中对最有价值的东西进行获得。”由此可以看出，情境的选择，同样也是初中道德与法治课堂教学的重要方式。教学情境，不应该是教师的凭空构想，而是应该以学生的实际生活为基础，强化其真实性，使学生能够在情境当中产生一种似曾相识之感。而在情境中，其真正的主人公应当是学生，并以此为基础交融到学生的实际学习中。而学生作为教学情境的主导者更应该面对、思考和分析生活中所出现的道德问题，如此不仅能够强化学生的课堂学习积极性，更能够在学生真实的参与和思考中，获得道德与法治的学习体验和感悟，从而促进学生品格和相关能力的提升。与此同时，初中道德与法治教学课堂是以价值观为导向，以问题为形式，在学生真实熟悉的情境中，通过对教学内容的教授来达到教学目标的完成的，因而如何在课堂教学中对问题进行设计就显得至关重要。在这样的情况下，作为初中道德与法治教师，需要结合教材和学生的实际，设计具有思辨性、两难性和生成性的问题。这样既能够吸引学生的注意力，又能够带动学生思考和研究的积极性，从而在培养学生思考、分析和解决问题的能力时，实现价值引领下学习效果的提高。此外，由于生成性问题的提出，使学生能够获得自己积极思考的成果，从而体现其创新性的思维，因而教师需要牢牢抓住此类问题，并通过相关伏笔的设立，调动学生探究的积极性，使其能够共同而完整地解决问题。
（二）利用微课展开小组合作教学
在传统的初中道德与法治教学中，因为教学模式和教学内容的枯燥乏味性，大多数学生都不喜欢这一课程，更是无法对其产生学习兴趣。而微课作为一种时间较短、内容短小精悍的新型教学方式，是能够充分激发学生的学习兴趣和参与热情的[3]。对此，作为初中的道德与法治教师，可以在教学方式的创新中，利用微课对学生展开教学，如此就能够在促进学生自主学习兴趣增强的前提下，实现对学生核心素养的初步培养。另外，在传统的教学中，初中道德与法治教师通常都会采用灌输式的教学模式对学生进行教学，这样的教学方式不仅对学生的学习主体性进行了严重的忽视，更是无法有效增强学生的核心素养。而新课改强调了“当代的教育工作者应该对学生的‘自主、合作、探究’等能力进行培养”这一教育理念，在学生核心素养的培养中，正好也包括对学生自主、合作、探究等能力的培养。因此，教师在教学过程中，应该利用小组合作的教学方式对学生展开有效教学。首先教师需要以课程内容和学生的实际学习需求为依据，对学生进行科学合理的分组。其次，教师需要在小组合作探究活动的组织中，让小组成员进行有针对性的、有目的性的活动探讨。如此既能够培养学生的合作探究能力，又能够确保小组合作教学活动的实效性，学生更是能在合作精神和探究精神的锻炼中，实现科学精神、文化基础、学习能力和实践创新能力等核心素养的有效培养。
（三）通过生活化素材的利用，融合法治案例
在初中的道德与法治课程内容中，存在着许多的理论知识，而其中的许多理论知识，其实都来源于现实生活。因此，教师在教学中，应该以学生的实际生活为立足点，展开教学活动，以此来强化学生对课程内容的理解和掌握。然而经过调查研究发现，现阶段许多初中道德与法治教师为了完成教学目标，都会采用单方面讲解的填鸭式教学模式进行课程讲解，这样的情况直接导致了道德与法治课程中的理论知识讲解过于枯燥无味，随着时间的推移，学生自然也就无法对其产生任何的学习兴趣和热情。基于此，初中道德与法治教师应该对自身的教学模式进行改变，以学生的实际情况和课程内容为结合点，对课程内容进行不断挖掘。当教师将课程内容中具备素质教育价值的生活化素材选取出来时，还需要以教学目标和学生的学习情况为基础，在道德与法治课堂教学中对生活化素材进行充分应用，如此方能在充分发挥生活化素材作用的同时，加强学生对课程内容的理解，才能在引发学生情感共鸣的基础上，实现对其核心素养的提升。事实上，在现阶段的初中道德与法治课堂教学中，还存在一种现象，就是教师过于固定僵化的课堂教学形式，这样不但会大幅度降低课程教学效率，还无法培养学生的思想道德修养。对此，初中道德与法治教师应该在课程教学中，秉承相应的素质教育理念，并在日常的实践教学活动中渗透核心素养内容，对课堂教学活动进行积极的探索和创新[4]，以此在改善沉闷枯燥的课堂氛围时，调动学生的参与积极性，从而实现其核心素养的提升。教师也可以在课堂教学中，对相关的道德、法治案例进行融合。目前，由于全面推进依法治国，我国每一位公民所要具备的基本素养也包含了相应的法治意识，由此可知，在学生的道德与法治课程学习中，法治意识也是重要内容之一。在这样的情况下，教师首先需要通过良好的课堂教学方式，以课程教学内容和教学目标为依据，在课程教学中，选取具有教育意义的法律典型案例；其次教师需要以案例内容为前提，对相应的问题进行设置，并在设置中通过对法律重要性的强调，让学生能够对依法治国的重要性产生清晰的认知，有意识地提升自身所要具备的法治意识和法治观念，如此方能在学生不断提高的法治意识和法律常识中，实现学生正确法治观念的建立。
三、结语
综上所述，在新课改的教育背景下，对学生的核心素养进行培养既是落实素质教育的重要举措，同时也是学生全面发展的必要内容。对此，作为落实素质教育的重要教学内容，初中阶段的道德与法治课程应该在对核心素养的教学要求进行贯彻和落实时，紧跟时展的步伐，对课堂的教学模式进行进一步的改进和完善，如此方能在学生自身思想道德修养和法治观念的培养中，强化其道德素质和法治意识，才能在增强学生核心素养的同时，实现学生综合素质的全面发展。
参考文献：
[1]柳士功.基于核心素养的初中道德与法治教学探究[J].文理导航（教育研究与实践），2020（5）：51.
[2]吴淑珍.核心素养背景下初中道德与法治教学有效性策略探究[J].考试周刊，2020（42）：127.
[3]钟娜.基于核心素养的初中道德与法治课程教学策略探究[J].考试周刊，2020（40）：109.
道德与法治课程的性质篇2
关键词：高职院校；思想政治理论课；实效性；路径
在高职院校思想政治理论课教学过程中，以严谨的态度、科学方法对思想政治课实效性进行分析与教学模式设计，是高职院校思想政治理论课教师研究的重点和难点问题，实效性教学模式对于高职院校加强和改进思想政治课教学，优化思想政治理论教育过程，提高思想政治理论课效果具有重要的理论价值和实践意义。
实效性是指人们确立某一项目标后，经过精心策划、组织一系列的活动产生的结果与目标进行比较，所达到的有效程度。高职院校思想政治理论课实效性是指高职院校按照高职学生思想政治教育目标和教育内容的要求，结合高职学生思想、心理和行为的特点，对高职学生开展思想政治教育、教学活动，其活动的结果所达到的真实有效的程度。
高职院校《思想道德修养与法律基础》课程的实效性主要是指通过教师在1年时间的讲授后，高职学生所获得的思想道德素质和法治素质的提高程度。教学的实效性是经过教师讲授与学生学习，学生不仅掌握相应的知识点，而且掌握知识的应用技能，在认识与行为上有明显提高，即在“知、情、信、意、行”5个方面达到应有的效果。教师通过树立时间与效果之间关系观念，对单位时间内通过教师的教学过程与学生的学习结果的收获是成正比例关系，即通过教师的恰当的教学模式的研究、实施使得学生的学习取得最佳效果。
一、实效性在高职院校《思想道德修养与法律基础》课程教学的地位
《思想道德修养与法律基础》课程的实效性是衡量教学水平和教学质量高低的“晴雨表”。《思想道德修养与法律基础》课程教学内容的调整、教学方式方法的改革、教师队伍的建设及学风建设的目的在于提高教学水平和教学质量。提高《思想道德修养与法律基础》课程的教学水平和教学质量，必须立足于解决和增强实效性问题来展开工作，质量才能真正得到保证，课程的目标才能实现。
二、《思想道德修养与法律基础》课程实效性特征
第一，客观性。客观性指课程的教学效果已经产生，是实实在在的产生了积极的效果。教师能够把握《思想道德修养与法律基础》课程教学的连续性与阶段性规律，并按照高职学生的认知能力和行为能力特点，有重点、有步骤地实施教学过程，考察高职学生认同和接受教师所传授的知识点，并以之内化为自己的道德与法治行为准则，学生的言行表现、考试成绩明显提高，达到了课程标准要求。
第二，积极性。《思想道德修养与法律基础》课程教学的实效性，是指它的积极效果，即正面的效果。经过讲授与学习在学生中没有产生积极正面效果，就是无实效性。通过《思想道德修养与法律基础》课程教学的教师队伍的共同的努力，高职学生的道德素质与法治素质总体上收到了正面的积极效果。
第三，特殊性。《思想道德修养与法律基础》课程教学的实效性还包括高职学生思想政治素质的提升，这是思想政治理论课的课程内容和课程标准的特殊性决定的，《思想道德修养与法律基础》课程教学肩负着提高学生的世界观、人生观、价值观，提高社会主义法治观念的任务，培养社会主义现代化建设接班人的历史重任。在高职学生的各项素质中，思想政治素质是最重要的素质，是灵魂。高职院校思想政治理论课实效性的本质就是提高高职学生思想政治素质。《思想道德修养与法律基础》课程的性质与内容特点，决定了教学必须具有针对性与特殊性，《思想道德修养与法律基础》课程具有强烈的政治性和思想性。思想政治理论课的目的是通过思想政治理论课教学活动培养高职学生良好的思想政治素质，使其成为社会主义的合格建设者和可靠接班人。因此，《思想道德修养与法律基础》课程目标的实现是与实效性的达成是一致的。
三、《思想道德修养与法律基础》课程实效性的实现路径
《思想道德修养与法律基础》课程建设指导思想是以中发[2004]16号文件精神和教社政〔2005〕5号文件精神的指导思想与原则中强调的针对性、实效性为准绳，以高等职业教育目标的应用性，以高素质、高技能为依据，展开课程模式设计。强调“以学生为中心”，注重学习方法和能力的培养。高职院校课程《思想道德修养与法律基础》课程实效性的实现路径是在教学目标、理念、内容、方法、评价标准和教学手段方面探索适合高职学生特点的教学模式。
在教学目标方面，突出学生分辨是非、善恶、美丑的道德能力和守法、用法能力的培养，经过培养使高职院校学生思想道德素质与法治素质能够满足各行业需要。为了实现该目标，把总目标划分为以模块为单元的分目标，再分目标下设任务子目标，子目标下是每次课的知识目标与能力目标。
在教学理念方面，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生、贴近职业诉求，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。
教学内容方面，结合学生实际，服务于职业化，内容贴近学生实际，解决学生学习与生话中的实际问题。内容选取考虑三方面因素即中央文件精神、学生的实际情况和企业岗位需求。根据高职学生特点划分为5个模块，模块下设若干个任务。
在教学方法方面，任务教学法、案例教学法在《思想道德修养与法律基础》课程中的运用，改变过去学生被动接受灌输式或举例式教学方法，如以任务为引导、以典型案例为依托，以课堂实践、校园实践、校外实践为载体等多种形式的运用，提升高职学生的认知能力和实践能力。
在评价标准方面，采取考核、学生互相评价和教师评价相结合的方式即期末考核、学生在交流与讨论、课堂表现、成果展示中的表现进行评价，采纳学生与教师共同评价方式，能够更加客观地反映高职学生的学习成绩。
在教学手段上采用信息化，以多媒体，如简化与精美的ppt制作、音频视频的选取等运用；计算机网络，如网上授课、答疑、辅助学习资料的传送、提交作业等运用；通讯网络，如微信、QQ平台等综合运用贯穿主要理论内容。
高职院校《思想道德修养与法律基础》课程教学模式为“1133”教学模式，即一个引导、一个依托、三种实践和三种信息化手段运用的教学模式，更加贴近高职学生的学习特点，体现“在做中教、在做中学”的高职院校教学形式，目的是提高学生实际应用能力，取得良好的教学效果。
总之，高职院校《思想道德修养与法律基础》课程的实效性不仅考量的是教师知识和技能的传授，而且考量的是高职学生的对知识和技能的掌握情况，思想道德素质和法治素质的达成目标情况，即学了得管用，达到入耳、入脑、入心，导行的效果。
参考文献
【1】教育部思想政治工作司：《加强和改进大学生思想政治教育重要文献选编》（1978-2008），人民大学出版社2008年版。
【2】刘川生：《学生日常思想政治教育实效性研究》，北京师范大学出版社2009年版。
道德与法治课程的性质篇3
关键词：新课标；道德与法治课；学生成长；情感教育
道德与法治课是初中阶段的一门主要课程，是思想教育的重要渠道和阵地，是贯彻德、智、体、美、劳全面发展的教育方针的重要载体，是区分社会主义教育和资本主义教育的主要标志。本文就新课标下的道德与法治课对成长的作用做初步的探讨。
一、新课标对道德与法治课的要求
新的课程标准更加关注学生学习的过程和方法，尤其是伴随这一过程而产生的积极情感体验和正确的价值观。现在教师在使用新课程标准的过程中，主要是如何利用各门学科所特有的优势促进每一个学生的健康发展。新的道德与法治课程标准完全改换了这种方式，而采用以内容标准和活动建议的形式来构架，这样，就给教学实施者发挥主动性和创造性以更大的空间。国际21世纪教育委员会的雅克・德洛尔说过：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人”。[1]
所以新课标对道德与法治课最大的要求就是强调要充分发挥学生的主体性，改变以往的填鸭式的教学，现在老师只是这节课的“导演”，学生才是“主角”。
二、道德与法治课对学生成长的作用
道德与法治课本质上应该是一门德育课程，义不容辞地应发挥其德育的主渠道作用。我认为道德与法治课的主要作用如下：
（一）学生正确的思想导向作用
中学阶段正是青少年世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，对中国的未来也具有特别重要意义。未来我国经济能否有一个大的发展，精神文明能否登上一个新的台阶，关键取决于我国是否能积蓄起巨大的潜能来保持快速发展，而这个潜能就是具有坚定的政治方向、优良的道德品质、渊博的科学文化知识的人才。
（二）形成良好思想的保证作用
只有加强中学道德与法治课才能使中学生掌握科学文化知识，形成良好的思想品质和坚定的政治方向。因此，中学道德与法治课是用科学的思想武装人，以崇高的精神塑造人的重要保证。
中学生正处在世界观、人生观、价值观的形成之中，他们热情奔放、精力充沛、善于思考、求知欲，只要进行正确的引导一定会成为社会的有用之才。
（三）落实德育方面内容，使学生直接具体地分清真、善、美、假、丑、恶
如我在上《公民》（第二册）“喜、怒、哀、惧，人之常情”一节时，先简单介绍了这四种情绪在生活中的反映，然后围绕着课文中“由于生活条件，个人经历，阶级地位的不同，情绪也会有极大的差别，人的情绪也有其品质上的区分”这一观点，结合实例加以分析。讲述了英雄徐洪刚，面对歹徒表现出充满凛然正气的怒，显示出英雄的本色，使学生对英雄更加崇敬。
通过分析讨论，使学生懂得“因何而喜，因何而忧，因何而怒，因何而惧，情绪像镜子，表现出他思想觉悟的高低”。现有政治课教材中大有潜力可挖，关键在于教师在备课时要充分注意落实德育方面的内容。
（四）加强时政教育，使学生了解国家乃至世界
绝大多数学生对时事学习抱有浓厚的兴趣，他们渴望了解国内外政治风云的变幻，渴望开阔眼界，增长见识。时事教育以其贴近时代，贴近社会，以其内容的丰富性、新颖性及变动性，受到学生的重视和喜爱。时政教学与学科教学有天然的内在联系，利用时事政治充实教学内容，落实德育的要点。
三、发挥道德与法治课对学生成长作用的对策
新《道德与法治课程标准》对情感教育提出了很高的要求。在教学目标的分类中，情感、态度和价值观是第一教学目标，这与传统教学中把知识目标放在第一位有了很大不同，体现了在现代社会中，我们不仅要重视学生知识的学习，还要突出对学生做人品质的关注和教育。[2]我认为要使得新课标下的道德与法治课能在对学生的成长过程中起到作用，我们还必须做到以下几个方面。
（一）尊重学生的心理需要，诱发主动探究的动机
1.在形式多样的活动中，体现学生的主体作用
学生主体性的发挥，要在民主、平等的氛围中出现，更要在科学、和谐的教学活动中进行。
目前的政治课教学中，我们教师仍然是在唱主角，在尽情地灌输，即使让学生讲，也不能有与自己意见相左的东西，一派教师主体性的体现。这种教学方式的课堂里往往充满着严肃的氛围。要打破这种沉寂的气氛，可以将活动在适当的时机引入课堂，这种方法既为学生创设了合作交流的空间，又能够放手让学生发表自己的独立见解。
2.通过小组协作，激发学生的主体作用
“独学而无友，则孤陋而寡闻也”。新课程要求学生学会学习，学会合作，在课堂教学中我尽量为学生提供合作研究的机会，培养学生的团队精神和自主学习的能力。
（二）加强教与学的合作，创设激发兴趣的学习环境
教学应在合作、互助、民主、宽松、开放的课堂氛围中进行，倡导师生之间、学生之间的平等对话和协商，以及对经验和学习成果的共享，促进学生合作意识和合作能力的形成。
（三）加强学习方法的指导，优化教学过程与组织方式
教学不仅要关注学生学习的结果，更要关注他们学习的过程和方法。帮助学生通过自主的、合作的和反思性的学习过程，逐步掌握学习和认识社会的基本技能和方法。
帮助学生寻找、搜集和利用学习资源，设计恰当的学习活动，这可以让我们在课堂教学应用时收到良好的效果。
（四）丰富学生社会生活的经验，体验真实的情感和生活
学生不断深入地观察和体验真实的社会生活，积极、主动参与社会（学校、社区或当地）的各种活动，在实际生活中发现问题，并综合地运用各种知识去解决问题，提高了对社会的认识能力和参与社会的实践能力。这就使得学生能够合理地应用知识、能力及价值观念去解决社会问题的综合素质。
（五）提倡教学手段多样化，积极应用现代教育技术
教学要充分运用黑板、实物等传统教学手段，增强教学的直观性，更要适应现代教育发展需要，根据本地实际情况，积极运用现代化教育技术、网络资源，创造性地开展教学。
结论
总之，教学实践告诉我们，以学生为主体是新课标下道德与法治课教学的基本出发点，是进行素质教育，提高教学质量的必要条件。课堂教学发挥学生的主体性，是教学改革的必然趋势。只有充分调动“教”与“学”两方面的积极性，并着力构建学生的主体地位，才能真正把课堂还给学生，使学生成为学习的主人。
参考文献：
道德与法治课程的性质篇4
（一）师资队伍不稳定由于独立学院创办时间不长，在政治理论课程教学方面主要是聘请母体高校政治理论课程师资队伍，或是聘请相关的离退休教师进行教学，很少有独立学院专门建立相对独立的、稳定的政治理论课程师资队伍。作者查阅了一百多所独立学院的网站，只有若干所独立学院建立了政治理论课程教研部门，这说明独立学院“思想道德修养与法律基础”课程师资队伍不稳定。这种情况势必导致“思想道德修养与法律基础”课程教学质量参差不齐，课程教学改革难以推动，教学质量难以保障。
（二）教学模式单一由于独立学院创办时间不长，办学模式不够完善，办学经验不够成熟，政治理论课程教学方面照搬母体高校教学模式。“思想道德修养与法律基础”课程教学中，主要采用传统的填鸭式、满堂灌、照本宣科的教学模式，以教师为中心，注重教师的权威，强调学生的接收。缺乏讨论教学、体验性教学，更是缺乏师生互动，教学气氛呆板，教学手段单一。
（三）课程内容选择缺少特色目前独立学院都是按照国家统编教材和一些示范性课程教学方案（ppt）开展教学，在教学内容的选择、课时分布、教学重点难点的确定等方面没有充分结合自身特殊性。由于沿袭其他院校的教学内容选择方式，导致课程内容上以理论知识为主，实践性知识和操作性知识较少，如视频影视内容少、道德两难情景设计少、法律案例设计过少，等等。
（四）实践教学环节薄弱独立学院“思想道德修养与法律基础”课程与其他院校一样，存在实践教学缺乏的问题。具体表现为：实践教学没有制度化，没有列入课程计划；有的院校采用课外实践的方式，导致实践教学流于形式，教学内容与生活实际脱节，缺乏知识应用的环节等等。实际上，道德认识、道德情感、道德意志与道德行为相辅相成，缺一不可。法律知识与法律素质、法律能力也是相辅相成、缺一不可。实践教学在知识与素质、行为的转化过程中具有重要意义，可见独立学院“思想道德修养与法律基础”课程的实践教学环节迫切需要加强。
（五）考试评价方式不科学独立学院“思想道德修养与法律基础”课程考核与评价方面，一般采用书面考试的形式进行。实际上，学生的道德素质与法律素质很难通过书面考试的形式形成科学结论的。书面考试只能考核到学生的道德认识和法律认识，并不能很好地考核到学生的道德素质与行为能力、法律素质与行为能力。而知识与素质、能力并不一定能建立一致的关系。
二、改进“思想道德修养与法律基础”课程教学的路径
独立学院要根据独立学院人才培养规格和独立学院学生特征，在把握教学规律的基础上，建立一套科学完整的“思想道德修养与法律基础”课程教学方案。
（一）建立稳定的师资队伍独立学院是适应市场经济发展需要而诞生的新型高等教育机构，以应用型人才作为培养定位，这种人才的具体规格是：综合素质高、专业基础好、应用能力强、具有创新精神。另外，独立学院具有与其他类型高校不同的学生特质，其优势表现在：（1）大部分学生为实现自己的人生价值和理想，学习目的非常明确，学习十分刻苦，具有强烈的进取精神和学习欲望，这是独立学院学生的主流和根本性特质所在；（2）大部分学生的人际交往能力和社会实践能力较强；（3）部分学生基于家庭背景等原因使得信息接收渠道比较多，见识比较广；（4）很多学生知识面比较宽；（5）小部分学生特长比较突出。其不足之处表现在：（1）整体的知识文化基础相对薄弱；（2）部分学生的自律意识和自控能力较差；（3）部分学生的学习方法不科学；（4）极少数学生缺乏人生的理想和目标，内心世界比较空虚，对自己的认识、定位和未来的职业生涯发展比较迷茫；（5）少数学生缺乏刻苦精神，没有很强的进取意识。针对独立学院的培养定位和学生特质，建设一支高素质的专业化政治理论课程教师队伍，对于独立学院人才培养目标的实现具有重要意义。独立学院要利用灵活高效的民营办学机制，选拔和培养一支高效精干的政治理论课程教师队伍，以适应独立学院思想政治理论课程教学。而且要经常性地通过教学比武、教学研讨等形式，引导政治理论课程教师根据独立学院培养定位和特质，开展有针对性的教学，以提高教学质量和教学效果。
（二）创新教学模式“思想道德修养与法律基础”课程必须破除传统的以教师和书本为中心的教学模式，构建多样化、新颖化的教学模式。一是要构建师生互动性教学模式，以增强教学效果。如增加讨论课程环节，就一些“道”与“法”严重冲突的问题开展讨论，激活学生思维。二是要构建案例教学模式，重点引入典型案例教学，运用典型案例分析的方法，带领学生总结出一般性、规律性的结论，便于学生学习、效仿和运用。三是构建主题教学模式。主题教学可以是针对某一社会热点问题进行讨论，或是针对某一敏感问题开展专门论述，或是针对某一似是而非的问题进行旗帜鲜明的思想教育，或是针对某一案例进行深层次剖析，等等。在主题教学中，教师不能回避现实矛盾，要紧紧围绕学生关心的热点、难点问题，层层深入，让学生既能明理，又能动情，还能应用。
（三）精选教学内容“思想道德修养与法律基础”课程涵盖哲学、思想政治教育、心理学、法学等多学科知识，内容非常庞大，如何精选教学内容成为改进教学的关键所在。独立学院“思想道德修养与法律基础”课程教学内容，既要全面兼顾（核心价值体系、理想信念、爱国主义、“三观”、“三德”、法律基础），又要重点突出。如在职业道德知识模块的讲授中，要重点突出大学生求职心理、求职技能。在法律基础知识模块中，要突出劳动法律法规。作者在担任“思想道德修养与法律基础”课程教学中，就专门用两节课时间讲授《劳动合同法》，让学生掌握如何保护自己合法权益的本领。如何统筹全面性和重点性两者的关系，我们认为，教师要从大处着眼、小处入手，通过细小的知识点推及到大道理、大主题、大方向。此外，在课程内容的选择方面，要格外注意突出道德与法律的关系，促进学生的道德观念和法律素质的完美结合。在这方面，必须要充分突出法律与道德的联系及区别。如在讲授法律与道德的互补关系时，作者经常运用“大义灭亲”（违反法律关系）和“见死不救”（违法道德关系）的案例来论述道德与法律的关系与区别，使学生能深刻体会到“以德治国”和“以法治国”相结合的必要性和重要性。
（四）加强实践教学为加强“思想道德修养与法律基础”课程实践教学，一是要根据独立学院应用型人才培养目标，在课时的分布方面设置实践课时。设置这种实践课时不是放任学生随意去实践，而是在教师的引导下开展有目的、有计划、有组织的实践。如组织学生到福利院看望孤寡老人，参加无偿献血活动，参观监狱，组织模拟法庭，等等。教师在这些实践课时中要认真设计，精心组织，细致总结。二是要根据独立学院应用型人才培养目标，在理论课程中穿插情境性教学和讨论性教学。因为该课程课时有限，不可能设计过多的专门实践课时。所以要提高教学的生动性和培养学生的知识应用能力，还需要在理论课堂教学中，想方设法将理论知识与实际生活有机结合。在课堂教学中多采用情境式教学和讨论性教学，实际上也是在强化知识应用能力培养，是一种间接的实践教学形式。
道德与法治课程的性质篇5
[关键词]德育素质测评高校思想政治理论课考试评价现实表现终极评价
[中图分类号]G64[文献标识码]a[文章编号]1005-5843（2013）06-0106-04
[作者简介]杜晶波，沈阳建筑大学思想政治理论教研部副教授、硕士生导师；都巍，沈阳建筑大学硕士研究生（辽宁沈阳110168）
高校思想政治理论课考试评价体系与“大学生综合素质测评”相结合，把大学生学习思想政治理论课的过程与其现实表现相结合，这不仅有利于矫正高校思想政治理论课教学实践中长期存在的重学生知识能力评价、轻学生行为能力评价的片面做法，也有利于转变大学生中普遍存在的把思想政治理论课仅当作知识性课程学习、忽视知行统一的错误倾向。构建与“大学生综合素质测评”相结合的高校思想政治理论课考试评价体系，有利于“综合考核学生对所学内容的理解和实际表现”、“全面、客观反映大学生的马克思主义理论素养和道德品质”。该评价体系的运行将会促进大学生思想政治教育与学生管理工作协同育人作用的进一步发挥，促进大学生自觉践行先进理论，全面提升高校思想政治理论课的实效性。
一、构建与“大学生综合素质测评”相结合的高校思想政治理论课考试评价体系的依据
（一）逻辑依据
大学生综合测评是针对在校大学生，通过收集其在校学习、生活、活动等各领域中的表征信息，并分别赋予不同的权重，采用科学方法予以量化，对学生做出量值或价值的判断过程。大学生综合素质测评是学生管理工作的重要任务，也是大学生思想政治教育工作不可或缺的内容。大学生综合素质测评一般包括德育素质测评、智育素质测评、体育素质测评等主要内容。其中，德育素质测评主要测评大学生的政治态度、遵纪守法行为、践行公德状况和团队合作等方面的情况。该测评能够客观反映大学生的实际表现和道德品质。
高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想政治教育的主渠道。高校思想政治理论课既有一般课程的共性，又有其自身的特点――一强调知行统一。因此，在考核学生学习思想政治理论课的效果时，既要考核学生掌握知识的程度和运用相关理论分析问题的能力，更要考核学生自觉运用马克思主义理论指导自身实践的能力，即学生的实际表现。考核学生的实际表现是高校思想政治理论课考试评价的重要内容。
通过上述分析，可以逻辑地得出以下结论：无论是大学生综合素质测评的重要组成部分――德育素质测评，还是高校思想政治理论课对学生行为的考核，它们的功能具有同一性，即通过科学、合理的评价，真实、有效地反映大学生的实际表现，全面反映大学生的思想道德素质。为此，构建与“大学生综合素质测评”相结合的高校思想政治理论课考试评价体系，在思想政治教育的理论和实践中找到了内在的逻辑依据。
（二）理论依据
综合素质测评的最主要目的是促进学生自我认识、自我总结、自我发展，是对学生的行为进行正向引导、正向激励。学生通过参加综合素质测评，特别是参加德育素质测评，要对自己一学期的行为表现进行审视和反思。辅导员或班主任通过向学生反馈德育素质测评结果，使学生看到自己的行为差距，找到下一步努力的方向，从而有效地促进大学生对自身行为的自我优化和完善。高校思想政治理论课考试评价的目的是检测学生在学习思想政治理论课之后，马克思主义理论素养的提升程度和道德品质发生的积极变化。高校思想政治理论课通过考核大学生的现实表现，对学生的思想收获和行为作出肯定性评价，也起到了激励大学生不断完善自身思想道德素质、优化自身行为的作用。
大学生综合素质测评是对学生素质的量化反映，属于学生管理领域的工作。高校思想政治理论课考试评价是对大学生学习思想政治理论课效果的反馈，又属于教育领域的工作。尽管两者分属不同的领域，但是它们在大学生的成长过程中发挥着协同作用。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出，要“坚持教育与管理相结合。把思想政治教育融于学校管理之中，建立长效工作机制，使自律与他律、激励与约束有机地结合起来，有效地引导大学生的思想和行为”。高校思想政治理论课考试评价与“大学生综合素质测评”相结合，一方面能引导学生在学习思想政治理论课的过程中，注重提升践行先进理论、遵守法律原则和道德规范的能力，做到知行统一；另一方面，又促进学生在日常的学习和生活中自觉巩固思想政治理论课的教学成果，不断完善自身的道德品质。构建与“大学生综合素质测评”相结合的高校思想政治理论课考试评价体系，是坚持教育与管理相结合原则的必然要求。
二、构建与“大学生综合素质测评”相结合的高校思想政治理论课考核评价体系的可行性
（一）实践基础――高校思想政治理论课考试改革实践的新经验
自高校思想政治理论课“05方案”实施以来，广大高校思想政治理论课教师遵循思想政治理论课考试要“全面、准确反映大学生的马克思主义理论素养和道德品质”的理念，不断改进和完善高校思想政治理论课的考试方法和考核体系，创造出许多新经验。例如，“思想道德修养与法律基础”课考试中实行“全程知行统一动态计分考核方式”、知行双考核模式等；在其他的思想政治理论课考试中引入“行为实践度”考核、多维复合型考核等。这些考评方法突破了传统的思想政治理论课考试仅注重对学生进行知识性考核，而忽视对学生行为考核的弊端，突出了对学生践行先进理论、遵守法律原则和道德规范的行为能力考核，为改革思想政治理论课考试方式方法提供了大量的成功经验和可资借鉴的模式，得到了广泛认同。
这些方法和模式的共同点是，通过综合测评学生在校期间的学习、生活和社会工作等方面的实际表现――主要围绕学生的政治态度、遵纪守法行为，践行社会公德和团队合作等方面的情况，考量学生的道德品质。与此相对应，德育素质测评作为大学生综合素质测评的重要内容，主要考量学生的政治思想、遵纪守法、践行公德和团队合作等方面的表现。它与思想政治理论课考核学生行为表现的内容基本相同。基于这种相同性，以德育素质测评作为思想政治理论课考核学生实际表现的依据是可行的。
（二）前提条件――高校思想政治理论课考评学生实际表现与学生德育素质测评内容、过程的相似性
目前许多高校把学生的实际表现纳入到思想政治理论课考核中，其实施过程一般是：由任课教师、辅导员、班主任和同班学生组成考核主体，依据考核标准，综合政治态度、遵纪守法行为、践行公德状况和团队合作等方面的情况对每名学生进行测评、打分。其中任课教师主要负责对学生在课堂上的行为表现进行考评，其他方面的测评由辅导员、班主任和学生共同完成。其具体环节是学生自评――学生互评――教师评价，最后确定每名学生的实际表现得分。高校思想政治理论课考评学生实际表现的环节在课程结束前完成，一般是在学期末。而大学生德育素质测评过程是：由辅导员、班主任和同班学生组成考核主体，依据考核标准，综合政治态度、遵纪守法行为、践行公德状况和团队合作等方面的情况对每名学生进行测评、打分。其具体环节是学生自评――学生互评――教师评价，最后确定学生实际表现得分。大学生德育素质测评一般是在每学期初完成。
通过对比可以看出，除了实施时间不同，思想政治理论课考评学生实际表现的内容、过程与大学生德育素质测评基本相同。为此，完全可以将大学生综合素质测评的结果作为思想政治理论课考核学生实际表现的依据。当然，实践中要在时间上做一个微调，即把大学生综合素质测评中的德育素质测评工作前移到开设思想政治理论课的学期期末。这样做可以避免考核（测评）主体做重复性工作带来的倦怠心理，使考核（测评）结果更准确、更具权威性。就实践而言，随着“综合考核学生对所学内容的理解和实际表现相结合”考核方式的全面展开，构建与大学生“综合素质测评”相结合的高校思想政治理论课考核评价体系是完全可行的。
（三）保障机制――大学生思想政治教育和高校思想政治理论课紧密配合的工作机制
自《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和《中共中央宣传部教育部关于进一步加强高等学校思想政治理论课的意见》颁布以来，各高校普遍形成了党委统一领导、党政齐抓共管、全校紧密配合的大学生思想政治教育工作的机制，和学校的教务、思想政治理论课教学单位等各部门相互配合，共同做好思想政治理论课教育教学工作的机制。这些工作机制为构建与“大学生综合素质测评”相结合的高等学校思想政治理论课考核评价体系提供了有利保障。实践中，大学生思想政治教育工作全校一盘棋，思想政治理论课教学单位与学生管理工作部门紧密配合、相互协调。为此，只要学生工作部门把大学生德育素质测评的时间由每学期的开学初调为开设思想政治理论课学期的学期末，思想政治理论课教学部门和教务部门认同“把大学生德育素质测评作为思想政治理论课学生现实表现的考核依据”，那么构建与大学生“综合素质测评”相结合的高等学校思想政治理论课考核评价体系是完全可以实现的。
三、与“大学生综合素质测评”相结合的高校思想政治理论课考核评价体系设计
与“大学生综合素质测评”相结合的高校思想政治理论课考核评价体系主要包括考核评价内容、考核主体及分工、考核方法和成绩构成等部分。
（一）考核评价内容
按照思想政治理论课的教学目的以及《中共中央宣传部教育部关于进一步加强高等学校思想政治理论课的意见》中关于思想政治理论课“要改进和完善考试方法”的精神，思想政治理论课考核评价内容主要包括考核评价学生掌握知识的程度、运用相关理论分析问题的能力、学习思想政治理论课的态度和实际表现四部分。其中，学生掌握知识的程度、运用相关理论分析问题的能力主要通过学生的书面作业和多种形式的理论考试（测试）进行考核评价；学生学习思想政治理论课的态度主要通过上课出勤、课堂发言、听课表现等要素进行考核评价；实际表现则主要依据大学生德育素质测评进行评价。
（二）考核主体及分工
任课教师、辅导员、班主任、学生共同构成大学生思想政治理论课考核主体。其中任课教师主要负责考评学生学习思想政治理论课的态度，并通过多种形式的考核方式，考核学生掌握知识的程度、运用相关理论分析问题的能力。辅导员、班主任、同学是学生实际表现的评价主体。
（三）考核方法
1.对学生掌握知识程度、运用相关理论分析问题能力的考核方法。采用书面作业（或撰写实践报告）、阶段性测验和期末考试相结合的方法。书面作业和期末考试以案例分析或材料分析为主，重点考核学生运用理论分析问题的能力。阶段性测验以简答题、辨析题为主，重点考核学生掌握基本知识的程度。考试形式可以是开卷，也可以是闭卷。
2.对学生学习思想政治理论课态度的评价方法。依据课堂出勤、课堂发言、听课表现等要素，采用赋值的方式对学生进行评价。（见表1）
3.对学生实际表现的评价方法。以大学生综合素质测评中的德育素质测评为依据，综合考核学生的政治态度、遵纪守法行为、践行公德状况和团队合作等方面的情况，对学生现实表现进行全方位评价。
（四）成绩构成
1.学生掌握知识的程度、运用相关理论分析问题的能力占70分。其中书面作业（或撰写实践报告）占10分、阶段性测验成绩占10分、期末考试成绩占50分。
2.学生学习思想政治理论课态度占10分。
3.学生实际表现占20分。其中：学生德育素质测评分计入本评价体系的公式为：
学生实际表现最终得分一学生德育素质测评实得分/学生德育素质测评应得分×20%
4.学生最终成绩是学生掌握知识的程度、运用相关理论分析问题的能力、学生学习思想政治理论课的态度和学生实际表现的各项得分累加。
道德与法治课程的性质篇6
一、政治教师必须正确认识自己
在现代教育中，每一位教师在学校教育教学活动中的角色都具有多样性，必须随着时间、环境、对象的变化不断调整。只有根据变化的客观因素正确认识自己，才能全面发挥自身在教育教学实践中的作用。在课程改革的新时期，政治教师对自己起码要有以下三种基本认识。
1.政治教师不仅应该是知识的传播者，更应该是学生学习成长的导师。
过去，人们往往把政治课、政治教师与政治、政府联想起来，理想主义地认识和对待政治课和政治教师，给政治教师带来沉重的压力。一旦社会出现问题、学生的思想和行为出轨，就把责任推到政治课和政治教师的身上。这是不客观的，也是不公平的。政治教师不是包医百病的“仙师”。《中华人民共和国教师法》规定“教师是履行教育教学职责的专业人员”，作为教育教学人员，政治教师仅仅是整个社会教育系统中的一个组成部分，与其他教师一样都承担“传道、授业、解惑”的任务，不可能对学生的道德倾向和行为选择全面负责。从这个角度说，政治教师仅仅是一种职业，一种谋生手段，只能做教师应该做的事，履行应该履行的职责。但是这并不是说政治教师只需要教书匠，还要承担育人的使命。《教育法》规定，教师应“承担教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命”。教师作为职业，特别是政治教师，需要具备与其相适应的职业技能和职业道德。
（1）学生正确思想观念和行为品质的形成不仅关系到课程目标的实现，而且关系到学生自身的终身发展。这些观念和品质不可能通过教书简单地教出来，需要政治教师以科学的理论、高尚的人格、动人的情感打动学生，启迪学生，发展学生，引导学生。
（2）由于科学技术的飞快发展和信息渠道的不断拓展，学生获取知识的途径日益增多，教师作为学生唯一知识源的地位已经动摇。同时政治课作为一门人文学科，教材的通俗性、可读性使得学生的自学变得容易。因此，政治教师讲解传授课本知识的职能正在削弱，而引导学生从良莠混杂的众多信息中获取自己需要的知识、指导学生认识纷繁复杂的社会现象并做出自己的合理判断和选择、培养学生科学精神和人文思想是工作重心。
可见，政治教师作为学校教育中一个特殊的教育群体，是学校德育课程的承担者，在学生健康的心理品质、正确的民主法制意识、良好的道德观念、高尚的理想信念和科学的世界观、人生观、价值观的形成过程中，在科学知识的获取和能力的培养中，担负重要的责任，应该成为学生成长的导师。
2.政治教师不仅是政治课程的执行者，而且是政治课程的建设者。
新的政治课需要政治教师实施，这是政治教师应尽的职责。但是在以往的基础教育课程中，政治教师仅仅是课程的实施者，他与课程教学内容的确定、教学计划的制订、教学结果的最终评估等无缘，只能被动地接受和传授课程内容，缺乏教育教学的主动性。新课程倡导民主、开放的课程理念，构建国家课程、地方课程、校本课程三级课程管理体系，要求教学与课程的整合，发挥教师在课程建设中的主动性和主体性。思想品德课作为一门德育课，其国家课程或地方课程的要求只能是共性的东西。不同时期的社会实际总是发展变化的，各地各校的具体情况也千差万别，要做到共性与个性有机统一，必须有校本课程的配合。国家、地方课程的建设离不开政治教师的间接参与，必须充分开发各类教育资源，使国家、地方课程在实施中不断增值；校本课程的建设任务更直接地落到思想政治教师身上，必须在学习国家课程目标和要求的基础上，认真研究党和国家的重大路线方针政策，研究重大的时事政治，研究当地的社会实际和学生自身的生活实际，构建符合本地实际的校本教材、教学资料和评价体系，从而在课程实施中使国家和地方课程不断升值、不断丰富、不断完善，使教学活动更具活力。
3.政治教师是学生成长的导师，同时自己也永远是学生。
政治教师作为先行者，在学科知识、社会阅历、思想认识、道德评价和价值取向等方面，与学生相比具有一定的优势，应该成为学生成长的师范，学生的知识技能、思想道德、政治观念的形成离不开教师的引导。随着时代的发展变化，学生在许多领域都可能远远领先于教师。教师必须学习，而且不断学习。
（1）社会实践的发展与变革，对自身生存与发展带来挑战，政治老师需不断学习。托夫勒在《未来的战争》中指出：虽然你不喜欢战争，但战争却喜欢你。这种战争主要是指科技上、知识上的激烈竞争。随着社会的进步、教育的发展、课程改革的深入和教师资格制度、教师聘任制的实施和完善，我们将面临更激烈的竞争压力，逆水行舟，不进则退。新的课程培养目标的定位，为政治教师提供了发挥才干的广阔空间，也对政治教师的个人品质、社会责任感、历史使命感和教书育人的基本技能提出了更高要求。教师个性的发展、人格的完善、社会地位的形成和巩固，发展机会的把握，都需要在学习中实现。
（2）课程改革和学科发展，需要政治教师加强学习。作为一门与社会实际和学生生活紧密联系的学科，从本质上说，它必须与时俱进，正是因为变化，才有了丰富的生命力。在课程改革中，政治课不是简单地“换课本”，而是从理论到实践的重大变革。面对改革，我们要对变革进行冷静思考和反省，但主要任务不在于对学科变革的简单批判，而是在于对变革的正确把握。我们不能以静止的眼光看待它的“多变”，正是不断变革与创新，才使它更具有生命力。对于新课程的实施，我们应该从社会进步和学生发展的要求出发，学习新的教育教学理论，树立新的教育教学理念，掌握新的教育教学方法。对于学习，有许许多多的方法。我强调三点：一要虚怀若谷。尽管我们都已经是骨干教师，在学校中的地位牢不可摧，但必须有危机感，因为学无止境。二要留心观察。只有观察才有积累，只有积累才会智慧。只有通过日常的留心观察、积累，才可能使教学智慧得到升华。三要向学生学习。当代学生知识面广、接受新知快、思维敏捷、反应迅速，具有丰富的教学资源，具有无穷的创新性，值得我们学习。只有将自己看做学生，在不断学习中充实自己、完善自己，才能适应社会发展的需要，才能立足教育殿堂。
二、政治教师必须具备的教学观念
1.了解现代道德教育观。
影响当代学校道德教育的理论有很多，其中最突出的是实用主义的德育观和人本主义的德育观。
以杜威为代表的实用主义道德教育理论认为，学校的德育不仅仅是学校的道德知识传授，更重要的是道德知识被一个人所掌握并对其行为产生影响；道德的教育目标、教育内容、方法途径都必须从社会需要着眼，在与社会生活的结合中进行；德育不仅是道德课的任务，而且是各门学科的任务；在德育过程中必须遵循儿童心理规律，以儿童的本能与冲动为依据。
以罗杰斯为代表的人本主义道德教育理论是以自我实现理论为依据的，认为自我实现是人的最基本的需要和天生的趋势。它批判教师中心论，主张一切以学生为中心，建立和谐的师生关系，在德育过程中应充分理解和尊重学生的需要，对学生的意见应认真倾听、耐心接受、移情理解，不能评判和压抑。
这两种道德教育观虽然各有局限性，但是根据教育现状，它们对政治教学改革具有重要的借鉴作用。
在过去的德育活动中，特别是政治课教学中，我们往往重视对国家课程和教学计划的研究和贯彻，忽视教师对课程的研究和创新；往往将政治课当做一门知识课，注重知识的系统性，重视基本概念、原理、观点和现成结论的灌输，忽视其实践性和实际运用。实用主义德育理论强调经验、重视行动、追求实用、尊重儿童个性，它对于克服过去我们在德育活动中重德育知识灌输轻行为养成、重理论教育轻实际运用的倾向是有益的。
人本主义德育理论强调以人为本，尊重学生发展的自我需要，建立良好的师生关系。这对于改变过去过于强调社会需要而忽视学生个体发展需要、创立良好的师生关系和教育环境是有重要作用的。传统道德教育强调德育目标的同一性，强调社会和国家对学生成长的期望和统一要求，强调教师在教育中的作用，强调纪律的约束与规范，往往忽视学生自我实现和满足，忽视学生道德信念形成过程和自主意识，忽视学生的自我体验与自律。这些重共性轻个性、重义务轻权利、重认知轻情感、重服从轻自主、重约束轻自由的教育倾向，从根本上说是由于教育观的偏差引起的。为此，在新的课程改革中，形成新的教育观念，对于提高德育课程教学的针对性和实效性具有十分重要的意义。
当然，在吸取上述两种教育观的同时，我们要清醒地明白“物极必反”的道理，具备辩证思维，防止从一个极端走向另一个极端。一方面，我们要正确地把握“实用”的尺度，不要把德育迫向“庸俗”，不能用教学内容取悦学生，不能将教师变为学生天性“自然主义”发展的工具，而应该有思想境界和追求。另一方面，在突出以人为本的教育思想的同时，要防止简单地以“学生中心论”取代“教师中心论”，全面否认教师的主导作用，如有的地方明确规定优质课的一条标准是教师在一节课中讲授的时间不得超过15分钟，或者以纯粹以课堂的热闹程度评定一堂课，这显然是教育上的形而上学。一堂优秀的政治课，根据教学内容和教学情景，有时需要学生默默地深思，有时需要激烈地争论，有时需要学生踊跃参与，有时需要教师滔滔不绝地抒发。
2.我们应该树立什么样的课程观。
在新的课程和教材面前，我们必须树立全新的教学观。但教学观的起点在于我们对课程的认识，因此我们在课程观上起码要有这样四种基本理念。
（1）正确地认识课程，把握课程要求的实质。教学活动应该从对课程的传递转变为对课程的发展上，从利用课程控制支配学生转变为以课程为指导、联系社会和学生实际为学生发展服务上，使抽象的课程原则变成开放的、充满生机和活力教学航标。
（2）正确认识教材，把握教材的使用方法。随着课改的深化和“一纲多本”的实施，教材是教学活动重要依据的观念必须转变为教材是教学活动的参考的观念，使教材成为实现教学目标的一个工具。只有课程标准才是一切教学活动的依据。在这里，存在的一个问题是：依据课程标准应该如何教学？这实际上是课程改革中对教师提出的一个挑战，对政治教师的学识水平、教学技能提出了较高的要求。在教学中，我们应该立足教材、学会取舍、敢于超越。
道德与法治课程的性质篇7
关键词：“思想道德修养与法律基础”实践教学教学改革
作为大学生思想政治教育的主渠道，高校思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学的本质要求。“思想道德修养与法律基础”课（以下简称“基础”课）是高校思想政治理论课的重要构成内容，在大学生思想政治教育中发挥着重要作用，实践教学对于进一步增强该课程的实效性具有重要作用。
一、加强“基础”课程实践教学势在必行
党中央、国务院下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》及其配套文件强调，社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，高等学校思想政治理论所有课程都要加强实践环节。当代大学生的需要丰富多彩，而单一的“基础”课程教学无法满足大学生的实际需要，只有在课堂教学之外开辟和拓展实践教学，才能直面大学生学习生活中的实际问题，才能真正把解决大学生思想问题与解决大学生实际问题结合起来。“基础”课程实践教学更为重视大学生课外思想实践、道德实践、法律实践的感受、感悟和提升，以增强大学生的道德认知水平，培养大学生的综合法律素质，提高大学生的道德实践能力和法律实践能力为取向，有助于更好地实现该课程的教学目标。
“基础”课属于高等学校“使人成为人”的课程，肩负着提高大学生思想道德素质和法律素质，培养社会主义现代化事业建设者和接班人的重大任务。它的教学过程与一般知识课教学过程相比具有明显差异，“基础”课具有自身的特殊性，它不同于一般的知识性传授课程，而更强调大学生的德性养成和素质提升，把培养大学生良好的社会主义道德文明和基本的法律素质作为目标，因此，实践教学成为该课程教学必不可少的环节。
二、当前“基础”课程教学面临的困境
当前许多高校在“基础”课的理论教学、实践教学、理论实践一体化教学等方面进行了诸多建设性的研究与实践，取得了可喜成绩。但也应该看到，少数高校的“基础”课教学还面临着一些困境，与这一课程的教学要求还存在较大差距。
首先，少数“基础”课教学以社会需要取代学生需要。该课程有助于端正大学生的政治态度，确立政治信仰，规范政治行为，为大学生顺利实现政治社会化奠定坚实根基。然而少数高校的少数教师在课程教学中存在着成人化趋向，以社会需要取代学生需要，以社会要求排斥学生需求，即把大学生作为成熟的社会个体来开展教育，使这种德性要求在一定程度上显得过于完美而全面，忽略了大学生特殊的身心特征，与他们还处在人生成长的过渡阶段的实际相背离。这种片面强调社会需要的成人化教学趋向，既易于引起大学生的逆反心理，使他们在心理上潜在地抗拒课程教学，阻碍教育目标实现；又易于导致当代大学生在道德法律认知与道德法律实践上产生矛盾冲突，不利于大学生的健康成长和顺利成才。
其次，少数“基础”课教学以理论知识取代现实生活。该课程教学应综合关注其适应性和适用性，适应大学生的思想实际和经济社会发展实际，适用于当代大学生成长成才需求和中国特色社会主义事业建设需要。由于各种原因，一些教师在上课中片面注重知识性，忽略生活性，淡化意识形态性。如果把该课程当作纯粹的知识性传授课程，会导致这一课程演变为哲学课、伦理课和法学课，具有强烈的专业课程特点，这与该课程解决大学生成长成才过程中面临的实际问题的教学目标相背离。“基础”课无论是课程内容，还是教学目标，均具有显著的综合性、系统性和融合性特征，单一强调课程某一方面的教学理念和方法均不能较好地贯彻落实课程教学要求。
再次，少数“基础”课程教学以权威灌输取代互动交流。由于当代社会知识更新周期的缩短、知识总量的激增、网络技术的普及，使得大学生与教师之间的知识接受和信息占有处于越来越均等的地位，传统教学过程中教师相对于大学生而言的知识信息优势被不断削弱，教师对教学过程的绝对主导受到日益严峻的挑战。同时网络上各种泥沙俱下的信息对大学生的思想观念产生了巨大冲击，使得拒绝集体、淡化政治、远离崇高等思想倾向在大学生群体中一度蔓延，增加了该课的讲授难度。在这一时代境遇下，“基础”课教师相对于学生的权威地位正被不断降低，少数教师不能正确认识、面对和接受这一事实，不能及时地进行教学观念转变，在课程教学中依然进行着单方面的权威灌输，在一定程度上影响了课程教学效果，与之相适应的互动交流应逐渐成为替代权威灌输的重要教学方式。
最后，少数“基础”课程教学以学生活动取代实践教学。由于各种原因，少数高校存在着教学内容多与课时少之间的矛盾，这一矛盾使得该课的实践教学处于可有可无、时有时无的状态。对该课的实践教学资源配置较少，无法满足课程所需的实践资源。作为高校的一门公共必修课，一些高校往往只安排了课堂教学学时，把课堂教学作为课程唯一的教学方式，而实践教学课时、实践教学环节、实践教学基地等却极少配备。同时，少数高校还把学工部、校团委组织开展的大学生党团活动等同于“基础”实践教学，变相削弱了该课的实践教学。
三、加强“基础”课程实践教学的对策
（一）更新观念，提高认识
提高对“基础”课程实践教学认识的前提是更新教学观念。教学观念决定教学行为，转变教学观念有利于教学行为目标的实现。要转变该课程教学观念就是要树立新的教学观念，如教学质量观、教学质量效益观、教学价值观、教学过程观、教学评价观等。首先，管理上，学校领导集体应将实践教学放到与专业课教学同等重要的地位，加大教学投入、科研力度，丰富教学资源，有计划地开展教师培训。其次，教师应树立新的教学观念，一要充分认识思想政治理论课的重要地位，有强烈的职业光荣感与社会责任感；二要系统学习和掌握思想政治理论，用科学的理论来武装自己和学生；三要掌握现代的教育理论；四要掌握现代教育技术，开展多媒体教学，开设“立体”课堂。总之，转变教学观念有利于提高大学生思想道德素质和科学文化素质，也有利于增强大学生的适应能力和竞争力。
（二）创新内容，丰富形式
“基础”课程的基本教学内容包括坚定学生在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念的教育，职业道德、社会公德、家庭美德、民主法制的教育，这有利于提高学生的思想道德素质和法律素质。教师要不断突破教材框架，修正补充教学内容，进行动态的教学。在整个实践教学过程中高度重视教材的内容与学生的思想和社会状况的结合，把思想政治教育融入社会和学生现实的思想中去，以适应学生发展的需要。一是教学内容应以职业为导向，提升学生的劳动素质和职业道德素质。实践教学的目的之一就是为了学生更好地获得职业岗位所需的基本素质和实际能力，这种职业导向性应贯穿于实践教学的全部过程。二是实践教学内容应坚持理论性与时代性相结合，用科学的理论武装大学生，也要结合时代的发展，特别是对社会热点、难点进行分析，将理论教学与实践教学紧密结合。“基础”课实践教学应在课堂、校园、社会三个渠道中开展丰富的教学活动。在课堂实践教学中，任课教师根据教材内容和学生实际设计实践主题，可采用研究讨论型教学、讲演辩论型教学、情感体验型教学等。在校园实践型教学中，任课教师有意识地布置与大学生校园生活密切相关的主题，开展主题活动，如参观校史馆、举办各种纪念活动等。在社会实践教学中，让学生带着问题进农村、进社区、进企业、进单位等。
（三）健全机制，创造方法
创新“基础”课实践教学，要在不断完善领导机制、运行机制、保障机制、评价机制中，运用新方法达到教学实效。首先，完善领导机制。实践教学体系建设，领导机制的弱化会影响该课程实践教学的效果。一是党政挂帅组成实践教学领导小组，党、政、工团等职能部门负责人为成员；二是明确分工、职责，保障实践教学的落实。其次，完善运行机制。实践教学主体涉及教师、学校各部门、学生、社会各单位，保证他们之间的通畅，需建立良好的运行机制。一是形成协调机制，定期召开专门工作会议，商讨实践教学的总体部署和具体安排；二是形成沟通渠道，设立实践教学办公室，专门负责协调、落实、联系等常规工作。再次，完善保障机制。建立课程实践教学项目申报、立项、评估和考核制度，将其纳入学校正常的教学管理，保障实践教学正常运转。加强学生活动场地、基地建设，为学生参加实践教学活动创造良好的条件。加强工作队伍建设，组成实践教学导师队伍。最后，完善评价机制。加强实践教学的过程监督，将实践教学效果作为教师和学生考核的重要指标。将教师实践教学工作纳入年度考核，在政策上给予倾斜，鼓励青年教师、专家积极参与到实践教学指导工作中。将实践教学过程、结果与学生成绩、综合素质测评衔接起来，在评优评先、推优入党、就业推荐等方面给予考虑。同时，还必须运用创造性的方法。具体方法有以下几种可供借鉴：首先，基地化建设。基地是实践教学的重要载体。我院在校内建立了如大学生素质拓展、科技文化、教学团学一体化、学风建设等10个大学生思想政治教育基地。在校外根据农村和社区需要，建立了15个结对共建单位，建立了110个实习实训基地。这既有利于实践教学长效机制的建立，又满足了基地发展的需要。其次，项目化建设。项目是获得支持的根据，也是达到效果的保障。我院将实践教学项目化管理，根据实践的总体要求、活动内容、规划和方案，予以审批。不同的实践教学规划、要求、方案，审批的结果也不一样。再次，制度化。实践教学要做到规范、科学，正常化运作，就要制定囊括管理、机制、人员、考核等在内的《实践教学管理办法》《实践教学项目管理办法》等制度。最后，是特色化。实践教学实效提升还必须考虑“专业化”道路，立足各专业学生专长，结合学生和社会需求，选准活动载体，扎实推动实践教学特色活动的开展。
参考文献：
[1]于新.《思想道德修养与法律基础》教材征求意见座谈会纪要[J].教学与研究，2006，（07）.
[2]陈秉公.论《思想道德修养与法律基础》课的教学规律与教学境界[J].江汉论坛，2007，（06）.
道德与法治课程的性质篇8
一、坚持以人为本，实现学生的全面发展
作为一个社会主义国家的大学教育，不论开设什么课程都应当尊崇我国教育的最高理念――“以人为本”，实现学生的全面发展，所有的一切教学行为都应当符合、强调并实践这一理念。作为一门大学公共基础课程，《思想道德修养与法律基础》当然也不例外。
马克思早在《1844年经济学哲学手稿》中就明确指出，社会是人的本质力量的对象化，人只有走向了全面发展才能获得自由。在马克思的眼里，社会只有给人提供了全面发展的机会，社会才不至于走向异化、走向畸形，个人才不至于在社会生活中沦为机械化的、丧失了情感的人。而作为法兰克福学派的重要人物，马尔库塞在他的代表作《单向度的人》里也尖锐批判了发达资本主义工业社会“压制了人内心中的否定性、批判性和超越性向度，使社会成为单向度的社会，人成为单向度的人。”党的十六届三中全会提出了“以人为本、全面协调可持续的科学发展观”，认为以人为本就是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们多方面的需要和促进人的全面发展。党的十七大报告也指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。”同时，十七大报告要求要尊重人民的主体地位，发挥人民首创精神，促进人的全面发展。由此可见，不论是在当前还是在未来的很长一段时间里，以人为本都必将是我国在社会建设、社会生活中始终坚持的终极理念，实现人的全面发展都将是未来一切工作、一切政策方针最后指向的终极目标。这一切都警醒我们，社会主义教育不能步入畸形与病态当中，社会主义教育不能一味强调实用性、技术性，而是要有大眼光、大气魄，从人的本质、人的需求、人的发展出发，树立起社会主义教育的最高理念。因此，大学《思想道德修养与法律基础》的教育也应当在这个最高理念的统摄下开展。
从课程的性质看，《思想道德修养与法律基础》是大学生必修的一门公共基础课程，它是以马克思主义、思想和中国特色社会主义理论体系为指导，以人生观、价值观、道德观、法制观教育为主线，综合运用相关学科知识，依据大学生成长成才的基本规律，教育引导大学生加强自身思想道德修养和法制修养的课程。与其他的技术性、实用性很强的专业技能课程相比，《思想道德修养与法律基础》要解决的不是单纯的知识、技术和能力的问题，而是要突出解决学生的道德品质、政治立场、是非鉴别和价值判断的问题。显然《思想道德修养与法律基础》更强调的是人的价值、人的存在、人的情感。坚持在《思想道德修养与法律基础》的教学中“以人为本”不是一句空话，我们必须注意到的《思想道德修养与法律基础》受众一般来说是大一新生，对于这一阶段的大学生来说，他们的心理正处于未成熟走向成熟的过渡阶段、抽象逻辑思维迅速发展但是易带主观片面的阶段、情绪情感日益丰富但波动较大的阶段，这都极有可能导致他们由于认识问题的偏激和道德体系的受损而产生怀疑、困惑、迷茫等各种消极反应。“刘海洋伤熊”以及“马加爵杀人”都警醒我们加强当代大学生的情感教育、道德教育、法制教育具有多么重要的意义。从这个角度上看，《思想道德修养与法律基础》更多的是关于人本身的教育，与那些纯技术、纯知识的科学教育相比，《思想道德修养与法律基础》是一门实践性而非功利性的公共课程，这门课培养的学生应该是具有基本法律知识的善良的人。因此，教授这门课程就必须始终坚持“以人为本”的最高理念，坚持从人的自由地全面发展着眼，坚持在教学工作中将实现“人的价值”放在首位，把每一个摆在眼前的学生当成一个个鲜活的有机生命体，正视他们的存在、他们的情感，热切地关注到每一个个体的个性与差异，做到因材施教。
在以人为本的理念下，需要强调的是加强学生的理想教育。没有理想的人是堕落与颓唐的人，西方著名哲学家卡西尔认为人的生活世界之根本特征就在于，他总是生活在“理想”的世界，总是向着“可能性”行进，而不象动物那样只能被动地接受直接给予的“事实”，从而永远不能超越“现实性”的规定。当代大学生是未来中国社会发展的主要力量，承担着建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。因此，必须让当代大学生树立起一种为国为民的大气世界观、价值观。但是，与充满功利性的中学理想教育相比，《思想道德修养与法律基础》给予学生的理想教育更多的是一种理念，并不强调要学生实现某个具体的目标。歌德曾说过：“生活在理想的世界，也就是要把不可能的东西当作仿佛是可能的东西那样来处理”。真正的理想是朝着未来无限的可能出发的，因此，真正坚持“以人为本”就要从人类生活的特点出发，超越已有的现实而奔向无限的可能，而真正的理想教育应当让学生从世俗的羁绊中挣脱出来，树立包举宇内的广阔胸怀和远大志向。《思想道德修养与法律基础》这门课程向大学生传授单纯的道德法律知识只是一种手段，最终的目的是要实现人的全面发展，真正做到让《思想道德修养与法律基础》这门课成为“大学生真心喜爱、终身受益的优秀课程”。
二、坚持德法互融，实现情感性、趣味性、实践性的统一
2005年3月，、教育部印发了《〈关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见〉实施方案》（以下简称“05方案”），明确了高校思想政治理论课的课程设置及实施工作的基本原则，并在教材编写、教学研究、学科建设等方面提出了新的要求。“05方案”将原来的《思想道德修养》与《法律基础》两门课程整合为一门课程，即：《思想道德修养与法律基础》。这是高校开设的两门思想政治理论课之一，它的主要任务是培养大学生高尚的理想情操，养成良好的道德品质，增强社会主义法律意识和法制观念，帮助大学生提高思想道德素质，解决他们在成长成才过程中遇到的问题。
在“05方案”之前，“思想道德修养”和“法律基础”是两门政治教育课程，它们在课程设置和教材的内容上似乎并没有什么明显的联系，但是“05方案”之所以要将二者融合在一起其实却有着深刻的意图。主要应当是基于两点考虑：一是基于法律和道德在哲学逻辑上的互通。二是基于对国家“依法治国”与“以德治国”主张的回应。简单的理解，法律和道德都是关于“关系”的学问，即法律与道德要处理根本问题的其实就是人与之间的关系问题。按照卢梭的《社会契约论》：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”卢梭认为政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。法律在卢梭看来就是一种社会契约，是以强制的力量来平衡与约束人与人之间的关系。因此，一旦这种平衡被打破将会导致社会的混乱。而道德则是一种更高层次意义上的自觉，它是以情感与价值的判断来维护社会的稳定与平衡，与法律相比，道德虽不需要强制的力量才能得以实现，但是它的作用却不容小视。实践中很多例子都表明在许多领域中道德都具有法律无法比拟的号召力，如四川地震当中的“范跑跑事件”，当事人虽未违法，但是他的行为恰不恰当却引起了人们的广泛议论，很多网民更是以道德非难对当事人进行了群起而攻。“依法治国”是党领导人民治理国家的基本方略，1997年9月，在党的十五大报告中阐述了“依法治国”的思想。他指出：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变”。而在2000年6月，《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出：“法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。”2001年1月，在全国宣传部长会议上，他明确提出了“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国方略。以德治国就是要以马列主义、思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范”。因此“05方案”之所以要整合《思想道德修养》与《法律基础》，根本原因就在于要突出强调德与法的融合，实现德治与法制的相互影响、相互支持。因此，作为《思想道德修养与法律基础》的教师，首先，必须要明确这门课程不是简单的道德知识与法律知识的简单拼接，更重要的是它是法治理念与德治理念的水融。
因此，教师在教学过程中必须坚持德法互融，实现法律知识与道德知识的相互引证、相互渗透。教师向学生传授的不是干瘪的、被割裂的法律与道德知识的简单堆积，而是要在情感与道德的感染下帮助学生建构起完美的生态人格、正确的价值体系。而在具体的教学操作中应坚持灵活多样的教学方法，实现这门课情感性、趣味性、实践性的统一。
首先，实行情景体验法，以高尚的品行、强烈的情感打动学生。所谓情景体验法，就是在教学过程中为了达到既定的教学目的而引入、制造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，使学生产生身临其境的感觉，以引起学生的情感体验，从而达到陶冶学生情操、培养他们观察力、分析力、创造力的目的。其次，实行案例讨论法，即以真实的例子考验学生、教育学生，让他们在对案例的讨论过程中既能感受到这门课的趣味性，又能培养起分析问题、解决问题的能力。再次，实行生活实践法，让学生离开书本也能现实生活中明辨是非、增长才干。正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中就要求高校“要积极探索和建立社会实践与专业学习相结合、与社会服务相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合、与创新创业相结合的管理体制，认真组织大学生参加军政训练、社会调查、生产劳动、志愿服务、公益劳动、科技发明和勤工助学等实践活动，使大学生在社会实践中受教育、长才干、作贡献、增强社会责任感”。因此，教师要教会学生不仅要掌握书本知识，但更重要的在于知与行的统一。
参考文献：
[1][德]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社，2006。
[2][美]赫伯特・马尔库塞：《单向度的人》，刘继译，上海译文出版社，2006.
[3]：《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗――在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告》，2007.10。
[4][德]恩斯特・卡西尔：《人论》，上海译文出版社，1985.1。
[5]刘忠孝、周瑞辉：《思想道德修养和法律基础课的特色彰显》，黑龙江高教研究，2008.7。
道德与法治课程的性质篇9
［关键词］德育博弈大学生道德教育困境反思
［作者简介］黄海（1975-），男，江苏盐城人，南京工程学院艺术与设计学院党委副书记兼副院长，副研究员，在读博士，研究方向为思想政治教育与高等教育管理。（江苏南京211167）
［基金项目］本文系2011年江苏省高等教育学会“十二五”高等教育科学研究规划课题“通识教育视阈下当代大学生道德教育研究”（项目编号：Kt2011188）及2014年南京工程学院党建与思政研究课题“多元文化语境下大学生信仰问题研究”（项目编号：SZ201409）的阶段性研究成果。
［中图分类号］G641［文献标识码］a［文章编号］1004-3985（2014）14-0056-02
一、大学生道德教育释义
道德作为一种社会规范，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念加以维持，并相应地对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德的存在使得人们在相互交往过程中有了共同遵循的规矩、准则，是人们用来调节人与人关系的简单原则。人类社会最初的道德是以风俗习惯的方式表现出来的。随着社会的进一步发展，这种风俗习惯逐渐形成较为系统的道德框架。对于道德是如何产生的，在学术界曾有过争论。伦理学家、思想家们从自身角度出发，对于道德的产生以及道德所受到的影响作过精彩的论述，概括来讲主要有道德天赋论、道德神启论、道德自然论、道德发展论、道德选择论等观点。约翰・马丁・里奇和约瑟佛・L.戴维提斯在《道德发展的理论》中讲到：“道德发展（moraldevelopment）是指个体辨别正误，形成伦理价值体系，学会实际的道德行为的能力的成长”。道德发展理论解释了个体是怎样形成道德的，在他们的理论体系中，道德教育（moraleducation）是以培养良好的人格特质和道德行为为目的，而进行的行为道德规则教育。
当前，在社会主义市场经济条件下，伦理道德的作用日趋明显，现阶段对大学生的伦理道德教育不仅不能弱化，反而更要加强。大学生道德教育指高校依据马克思主义伦理学和学生道德发展的内在规律，有目的、有计划、有组织地、系统地对大学生施加道德准则和道德规范的影响，并通过其品德内部矛盾运动以使其养成高尚道德品格的教育活动。大学生道德教育是培养大学生道德素质的教育，它以道德这种社会意识形态为内容，包括社会公德、职业道德、家庭美德等。当前我国大学生道德教育的主要途径是开设以思想政治理论课和形势政策课为主体，融合人文选修课和各类思想道德教育资源为一体的大学德育课程。
二、大学生道德教育的历史考查
（一）传统道德教育的建构
“道”原义为“路”，在道德一词中就引申为规范、规矩；“德”与“得”相通，但“得”偏重于物质利益的获得，“德”尽管与“得”同音，却包含着精神和意识层面获得的意思。中国传统道德教育秉承“合智德、通内外”的教育理念。早在孔子时，就设定了“以德主教、以德统智”的教育模式①。这种模式主张的是有利于学生的德性修养达到自由发展的教育途径。
传统的道德教育传授着中国社会长期以来形成的价值观念和伦理道德，强调传统规范的维护与遵守，强调道德知识的传输与接受。谦和好礼、克己奉公、仁爱孝悌等道德规范成为中华民族长期遵循的美德。这些都对建构具有当代意义的大学生道德教育目标产生着深远的影响。
历史上的道德教育延续着儒家伦理道德思想而展开，不仅在内容上反映儒家伦理道德思想，在教育模式上也沿袭了长期以来形成的传统道德教育模式。在这种模式中，要求以受教育者的认知为主，辅之以情感教育，注重道德品质的传授，崇尚道义。其最大弱点则是在一定程度上忽视了道德教育的主体性，要求受教育者从道德的约束性和规范性去思考道德问题，缺少道德反思、道德批判和道德创新，更多的是一种被动接受。
（二）当代道德教育中政治与德育的博弈
长期以来，我国大学的道德教育实质上就是政治教育，这种政治教育的最大特色就是“德育为政治服务”。1949年新中国成立初期，高校德育课程主要开设“政治经济学”“社会发展史”“新民主主义论”，这三门课程是对学生进行政治与思想教育的最基本课程。1951年，国家将三门课程调整为：“政治经济学”“辩证唯物论与历史唯物论”“民主主义论”，着重讲授马克思列宁主义和思想。这一时期，高校德育的一大特色便是突出德育为政治服务，强调一元价值观导向的绝对性。随着国内政治气候的演变，这种倾向更为突出。
1964年，教育部、了《关于改进高等学校、中等学校政治理论课的意见》，明确规定了高校政治理论课的课程设置、教材以及师资等方面的具体要求，指出高校德育课的根本任务是用马列主义、思想武装青年，向他们进行无产阶级的阶级教育，培养革命的接班人。“”期间，高校德育曾一度受到冲击，这一状况一直持续到1971年。高校复课后，德育课以讲解包括“共产党宣言”“国家与革命”在内的四本马列著作和著作为主，教学成了政治运动的附属物，直到结束。1978年，教育部印发了《关于加强高等学校马列主义理论教育的意见》，规定高校的德育理论课程应开设“辩证唯物主义与历史唯物主义”“政治经济学”“中共党史”“国际共产主义运动”四门课程。此后，国家分别于1985年、1995年和2005年进行了三次较大规模的马克思主义理论课与思想品德课（简称“两课”）的课程改革和调整。
当前，高校德育课程主要包括“马克思主义基本原理概论”“思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”“中国近现代史纲要”“思想道德修养与法律基础”“形势政策课”，课程着眼于引导和帮助学生掌握马克思主义的立场、观点和方法，确立建设有中国特色社会主义的共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观，培养具有较高政治理论素质的社会主义建设者和接班人。
透过我国高校德育产生发展的演变过程，我们不难看出：“德育”和“政治”在思想政治教育体系中是两个非常重要的要素。改革开放之前的高校德育基本上是贯穿着“德育为政治服务”的理念，突出政治、强调服从是大学生道德教育的特点。突出政治必然就要强调思想政治教育的工具化，强调教育对象对教育内容的接受和服从，要求学生在统一的政治标准条件下的一致性。德育为政治服务的思想随着改革开放和人们思想观念、价值观念的变化而越来越受到挑战。我们需要重新认识政治和德育之间究竟有什么样的关系，大学生道德教育的本质到底是什么。
三、当前大学生道德教育的困境反思
（一）道德教育与社会现实分离
随着全球化、现代化进程不断加剧，改革开放不断深入，我国迎来了经济社会的快速发展。全球化带来的多元文化的冲突碰撞，西方势力和意识形态的不断渗透，使得青年大学生受到西方思潮的影响，不同程度地出现价值观迷惘、道德观紊乱、信仰危机以及和个人行为失范等问题，大学生道德教育面临严峻挑战。然而，现有道德教育的理论解释力缺乏，难以回应社会发展对大学生思想道德观念带来的深层次影响，难以全面审视和应对大学生道德教育与复杂社会变革的耦合关系，道德教育理论的时代性和创新性严重不足，从而导致大学生道德实践的迷茫和困惑。大学生道德教育一定程度上脱离社会现实，处于“自然界”与“生活世界”的背离状态。教师在课堂上给学生讲授空洞抽象的道德规范知识，学生体验不到自然界与生活世界的鲜活生动和丰富多彩。这种割裂了与社会现实联结的道德教育，成了无本之木、无源之水②。
（二）道德教育与知识教育分离
道德教育要从根本上遵循学生道德品质形成的特点和规律，将传授道德知识与提升道德实践相结合，实现提高道德认知、陶冶道德情感、锻炼道德意志、确立道德信念和培养道德行为等过程的完整贯通，不能简单地将道德教育的这一过程等同于一般意义的智育过程，把生动的道德实践转换成固化的规范知识传授，并且以单向灌输、显性课程和大班授课等形式加以实施。然而，当前的道德教育实践却在一定程度上演变成了生硬的道德知识灌输，教育者不能从根本上把握人性与物性的区别，缺少对人性的关注，使道德学习成了概念学习，“德育”成了“智育”，“育人”成了“育物”。一方面，教师在教学过程中，只注重给学生传授专业知识和训练思维能力，而忽视培育和启发道德精神与价值理性，学生学到的只是工具性的知识，缺乏道德品性的提升，导致学生普遍“有知识、无文化”“有知识、无道德”；另一方面，学科设置越来越注重专业化，将知识教育与道德教育原本相融的系统简单分割，道德教育与知识教育分别执行各自的职能③。
（三）德性培育与规范教化分离
大学生道德教育通常强调规范的教化和约束。这种程式化的固有德育模式，抽离了学生个体性的本质内涵，教育者在德育课堂上所传授的道德规范和概念显得空洞抽象和苍白无力，难以真正渗透受教育者的心灵。一些学生在行动上表现的言行不一、言过其实；或放纵，或盲从（规范）；或姑妄听之、阳奉阴违；或难以正确应对情感纠葛、人际障碍、信仰危机，在错综复杂的现实困境面前无所适从。正因为道德教育出现了理论与实践分离的“人文空场”，将规范的教化与德性的培育过程阻隔，甚至代替了德性的培育，忽视了学生主体性的道德诉求，对学生道德行为养成的规律重视不够，从而使道德教育从一个极端走向了另一个极端。这样一来，本应充满人文关怀、促进大学生德性提升的道德教育，变成了缺乏主体性道德建构意义、枯燥乏味、惹人抵触的道德说教。
（四）灌输教育与学生主体性分离
大学生道德教育实质上表现为灌输性的思想政治教育。其目的是希望学生无条件接受并认同预设的道德价值、道德规范和道德理想④，其工具性色彩突出。反观当前我国的大学生道德教育，教师和学生的主客体地位明显，学生往往从属而被动地接受教育，这是一种封闭的教育模式。在这种教育模式下学生难以对道德价值进行正确判断和自主选择，对于教师主导的各类既定的道德规范和原则，学生只能简单被动地接受。大学生有着丰富的个体差异，其道德修养、道德境界和道德理想各有不同，因此，道德教育的方式方法也应不尽相同。当前，激发大学生道德教育的主体性是应然的选择，就是要教育引导学生根据道德教育的目标要求和学生个体身心发展的特点，将教育的目标要求转化成自我教育的要求，并付诸实践，培育主体精神，发扬个性品质，追求自我发展与自我实现，唯此，道德教育的终极目标才能真正实现。长期以来，在个体与社会的关系中，我们往往更多地关注个体对社会的责任与贡献，而忽视了社会对于个体的尊重与满足。正是这样一种整个社会对个体与集体的评判观念，才形成了说教和遵从的道德教育。
［注释］
①万俊人.比照与透析――中西伦理学的现代视野［m］.广州：广东人民出版社，1998：47.
道德与法治课程的性质篇10
一、建国以来思想品德（政治）课程性质的演变
从建国初期我国就重视对学生进行思想政治教育，在中学开设了政治课程，对课程的性质也进行了初步摸索。但由于人们认识的局限和历史原因，我国对思想品德（政治）课程性质的认识经历了一个不断纠正、不断发展、不断完善和深化的过程，经历了政治课、智育课、德智统一课与德育课的变迁。
政治课与智育课存在的诸多问题，都与当时的历史背景密切相关，随着历史的变迁，已远离我们多年，在此不做赘述。我们将重点放在对后二者的考察上。
德智统一课
从1986年开始，教育部先后于1992年、1997年对思想政治课标准作出调整，并在1997年首次使用“课程标准”代替原来的教学大纲，规定“思想政治课是对中学生系统进行公民道德教育和马克思主义常识教育的必修课程，是中学德育工作的主要途径”。
总的说来，这一阶段对以往中学政治课程性质的认识有几个方面的突破：一是强调对学生进行思想品德教育，丰富了对思想政治课程性质的认识，使思想政治教育逐步转为德育的主要渠道，它不仅要完成知识的传授，更重要的是对学生的人生观、世界观和价值观的教育；二是强调思想品德教育与马克思主义基本原理及社会科学基础知识并重，对学生进行较为系统的马克思主义、思想和邓小平理论的教育，指引学生坚持社会主义方向；三是思想政治课程在学校课程中的位置得到不断强化，从1986年的“重要课程”到1992年的“主要学科”再到1997年的“必修课”。
但这一阶段的思想政治课程也存在一些不容忽视的问题与不足，主要有：第一，思想政治课程的性质涵盖了公民品德教育与马克思主义常识教育，但从实际情况来看，由于缺乏深入研究，对于品德教育和常识教育把握不当，造成许多学校对课程的认识与定位不当，将思想政治课作为一门传授马克思主义常识的知识性课程，背诵应考，教育的效果并不明显。其二，课程性质的表述，相对于贴近青少年的实际、贴近社会、贴近生活来说，还不够。内容远离学生生活实际，有些知识不是学生需要掌握的也安排在教材中，而对青少年成长必需的道德教育却比较少，使得教学方式单一、陈旧，只注重内容的系统性、完整性，照本宣科地“灌输”下去，思想政治教育的效果难以让人满意。三是对思想政治课的定位存在问题。这一时期的课程标准将思想政治课定位于中学德育的主要途径，这种定位使它成为中学德育最重要的组成部分，显然增加了思想政治课程的负担，而忽视学校教育中的其他德育渠道。事实上，中学思想政治是中学德育的重要组成部分，除此之外，学校德育还贯穿在各科教学和学校的各项管理工作中，“中学思想政治课的地位似应定位为中学德育的主导渠道更切合它的实际情况”。
德育课
2000年12月，中央办公厅、国务院办公厅联合下发了《关于适应新形势，进一步加强和改进中小学德育工作的意见》，明确思想品德（政治）课改革的方向。2001年6月教育部颁发《基础教育课程改革纲要（试行）》，启动新一轮基础教育课程改革。2003年颁布《思想品德课程标准》，规定“本课程是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性必修课程”。
新课程标准认识到思想品德课程的本质是为青少年的思想品德健康奠定基础的课程，以加强学生的思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，引导学生学做负责任的公民，过有意义的生活，突出思想品德课程在中学课程中的基础德育性质。
二、思想品德课程性质的几个变化
与以前课程性质相比，现行思想品德课程性质具有以下几个变化：
一是强化了作为新时代好公民应具有的基本思想品德。
传统中学政治课程一贯坚持把政治教育摆在首位，否定了道德、思想及基础文明的作用。新课程标准认识到思想品德教育要为学生的思想品德发展打下坚实基础，强调以生活为基础，以学习做负责任的公民为基本理念，以及培养作为新时代公民应具有的基本思想品德素养为主要内容，对学生进行基本的思想品德教育。
二是加强课程的实践性。
长期以来我们坚持对学生进行唯物辩证法等哲学常识的知识教育，但忽视了将这些知识与学生生活实际相结合，造成思想品德教育的实效性差，学生言行不一、知行脱节等严重问题。新课程标准认识到“思想品德本质上不是一套知识体系”，强调课程的实践性，注重与学生生活经验与社会实践相联系，通过学生自主参与的、丰富多彩的活动，扩展知识技能，完善知识结构，提升生活经验。