全国卷齐桓公范文第一篇
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全国卷齐桓公范文第二篇
【宽容成就伟大】
各位同学：
大家好!
我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。
对于齐桓公成就霸业的故事，有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过，我认为，齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心。试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌，他会重用管仲吗?他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗?
因此，今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大?
有了宽容之心，我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想，如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好，还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史，如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非，那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢?因此，我们要胸怀伟大梦想，首先就要宽容对待历史，宽容告别过往。只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。
有了宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了，有了宽容之心，我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问，“三起三落”的xxx同志，如果不是宽容对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业，更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到xxx，我们是不是可以说，大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值，都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?
有了宽容之心，我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好，伟大事业也罢，我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集，我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失，关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人，以宽容之心感人。所有的人都会犯错，所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责，还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。
有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们，我们都来自不同的家庭，我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容，正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨，更加和睦，更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子，帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善，感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上。
总之，宽容是一种美德，是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨，不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪;以宽容之心对待他人，哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当。如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人，以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。
亲爱的同学们，我想问大家一个问题，如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时，他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候，我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感激于我们的宽容之心吗?毕竟，“人非草木，孰能无情?”
宽容成就伟大，这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心，用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业!
我的发言完毕，谢谢大家!
全国卷齐桓公范文第三篇
三清殿侧，盛世大唐。地卧龙虎，楹栖凤凰。集紫气而冲牛斗，聚圣光而漫城隍。檐牙齐列，亭角似振翅之鹰;彩瓦覆甍，琉璃如华采之玉。临门以观，心生暗叹。金砖与乌轮同晖，宝柱比桂树更艳。怀想唐宗之圣明，德泽寰宇;遥念群贤之功勋，英盖九州。环壁皆画，仿若生人;锦衣貂饰，道骨仙风。精描细绘，阎大师之圣手;笔走龙蛇，褚先生之神工。欣羡之余，颔首慨赞;仰观众贤，顿觉渺羞。
贞观盛世，十七年间。太宗衰而念老臣，天下定而思旧贤。三清殿旁小楼，辟为贤像居所;召命彼世圣手，以彰群贤英名。重葺殿堂，御题凌烟;朱门宝顶，琰容尽显。虹霞初降，罩阁台而笼众贤;晓梦常往，绕水榭而环玉阶。
廿四贤，功盖天，剑戟相缪山原，笔砚堪遮青玄。赵公无忌，忠心日月可鉴;郡王孝恭，躬身大唐之基。亮刃玄武，经略巴蜀。军功伴盛世同生，刚勇兼德思共荣。刀丛箭林，一身肝胆无畏;敌阵贼营，如入寥人之境。
莱公如晦，梁公玄龄。文十八学士之首，谋汉相萧何尚羞。鄂公敬德，单骑救主建功;胡公秦琼，勇冠全军扬名。兴朝政，灭突厥。劳身心于案牍，报主恩于疆场。郑公魏征，谏帝过之名仕;卫公李靖，戍边疆之长城。目皇苑之风茂，睹长安之繁锦。登翠山而舒长啸，浴华清而享太平。国公君集，图弑君以立身;郧公张亮，欲举众而叛仁。太宗虚怀若谷，佞臣千古流名。
嗟呼!言念旧臣，实思贤人。欲觅才生，世代相承。感大唐之开明，贤尽受用;叹盛朝之礼风，才皆施能。所赖圣主当道，知人善任。花落蒂枯，犹念春光早至;灯熄烛尽，仍盼豆火再燃。
呜呼!何觅长风，愿挥桨以破浪;哪登贺兰，梦执剑而击虏。伯乐安在，起于枥而逐千里;冯唐应遣，发于野而万户侯。管鲍之交，钟易之遇，期得知己，功业可成。
临于凌烟，立于门前，思绪四飞而成章;微平草民，幻图显达，慕贤八方而弓身。
全国卷齐桓公范文第四篇
方熙宁
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
齐有鲍叔，知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三焉者，又何加焉？——孔子
春秋时期，暗流涌动，公子小白胜而即位为君，史称齐桓公。鲍叔一直追随桓公，尽心尽力辅佐，现如今风浪歇，鲍叔必然一跃贵为一人之下万人之上。
他深知“臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执袍鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”
因此，他甘愿屈居管仲之下，一生奉献给齐国。
“生我者父母，知我者鲍叔也。”——管仲回忆起少时，鲍叔对自己的救济和知遇：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。”
而今，他们当了官，立场相对，各为其主，本应拔刀相向，鲍叔却胸襟宽广，举荐管仲，难怪司马迁感叹：天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也啊。
“知”之一字，最为难得。鲍叔知道自己无法辅佐齐桓公称霸，审视自己的位置，举荐人才，此为“知己”。相比于有的千里马“骈死于槽枥之间”，管仲是幸运的，鲍叔知人善任、明月入怀，给了管仲重施抱负的机会，此为“知贤”。在唐朝盛世，李世民的确是有智之人，房玄龄善于谋划和决定国家大事，所以拜为宰相；戴胄不通经史，但为人正直，当了大理寺卿；而敢于直言不讳的魏征，就成为了谏官，真可谓：天生我材必有用。
金无足赤，人无完人。我们不一定会像公子小白一样受人拥戴，而成为领袖；也不一定会像管仲那么雄才大略、流芳千古。不是每个普通人都是万里挑一的千里马，也不是每一匹千里马都会受到伯乐的赏识。但是，我们的人生轨迹可以自己主宰，每个人都可以学着活成鲍叔那样豁达，那么虚怀若谷，学会发现别人的才华，赏识能人，包容一切。
一个成功的企业，最重要的就是人才。美国钢铁大王卡耐基说过：“把我的资产全部拿走，可是把人留给我。五年之内，就能使一切恢复旧观。”
管仲、鲍叔、齐桓公活在春秋时期，我们读着他们的人生，学中华传统文化的智也，仁也，义也。
全国卷齐桓公范文第五篇
【知人的慧眼和雅量】
各位老师，同学们：
大家好!我今天发言的题目是《知人的慧眼和雅量》。
管仲和鲍叔辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，终成一代霸业，这其中，既有齐桓公的雄才伟略，也有管仲的大力辅佐。不过，三人之中让我印象最为深刻的还是知人善用的鲍叔。如果没有鲍叔的大力举荐，无论多么贤能的管仲也不可能和“心怀一箭之仇”的齐桓公走到一起。有人认为桓公九合诸侯，全赖管仲之力，但司马迁说“天下不多(赞美)管仲之贤，而多鲍叔能知人也”，斯言诚哉!
鲍叔的知人首先体现在他有识才的慧眼。他和管仲很早就有交情，一起合伙做生意，分红时管仲总要比鲍叔分得多一些，别人都看不过眼，但鲍叔并不以为意，他知道管仲多分是因为家里贫困。后来一起参军，军队冲锋陷阵时，管仲却躲在了队伍的后面，别人都对这种行为不齿，鲍叔却站出来替他解释，说管仲之所以会这样做，是因为家里还有老母亲，一旦战死，年迈的母亲就没人奉养了。金无足赤，人无完人。即便像管仲这样名满天下的贤相，身上也难免有和普通人一样的缺点，鲍叔在和他交往的过程中，能容人之短，取人之长，这正说明他独具识才的慧眼。
如果鲍叔只有识才的慧眼而没有荐才的雅量，仍然不太可能有齐桓公和管仲明君贤相的佳话。曾经属于敌对阵营的管仲，在一次战斗中差点要了齐桓公的命，齐桓公消灭了对手之后本想一并杀掉管仲。此地此刻，鲍叔却力辞齐桓公对自己的任命，保举管仲为相，而自己甘居管仲之下。鲍叔举贤荐能，完全不计较个人的利害得失，而是以国家大局为重，以苍生社稷为先。如果鲍叔荐才之前先打自己名利的小算盘，哪里还会有后来的美谈呢?鲍叔荐才的境界和胸怀，实在是让景仰!
既有识才的慧眼，又有荐才的雅量，这就是鲍叔给我们今天选人者树立的榜样。当今时代风云变幻，大到国家与国家的竞争，小到单位与单位的竞争，最终都是人才的竞争。可是人才的脸上却从来都没有标签。如果选人者总是对他人求全责备，吹毛求疵，或者生怕自己的利益受损，即便如管仲之贤在他们手恐怕也难出人头地。
同学们，读史使人明智!希望我们能自觉以先贤为标高，以人为鉴明得失。将来走上工作岗位后以对民族和国家高度负责的精神，慧眼识才，为国荐才，不拘一格，尽显其才，让更多的人才汇聚到实现伟大梦想的时代伟业中来。
我的发言完了，谢谢大家!
全国卷齐桓公范文第六篇
【我将无我，不负使命】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!我是庚子书，现在由我来发言，我选的人物是鲍叔牙，我敬佩他的“大我”精神。
小时候，我一直以为鲍叔牙长着一嘴龅牙，对他有一种天然的害怕和本能的排斥---这不是个好人，听名字就知道他长得青面獠牙。
后来理解了“管鲍之交”里的道理，我对鲍叔牙产生了好感。他仗义疏财，利益面前朋友为重;他善解人意，总是能从各种角度维护朋友的名誉。总之，利益面前，他是一个总是把朋友放在自己前面的人。是一个能够牺牲“自我”，成就“别人”的人。
这种精神，就是我们中国文化中的“大我”精神。
“大我”精神，是流淌在我们中国人血液里的精神，是中华民族与生俱来的精神。诚如“天无私覆，地无私载，人无私德”，古时候的文人将士，很多都能做到“举贤不避亲仇”。他们会就事论事，以大局为重。其实，上至尧舜“禅让”，下至祁黄羊荐贤，都是这种精神的体现。要不为什么晋平公夸祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”呢。可见，“大我”精神不是个人显摆，而是我们中华民族的传统精神。
《秦誓》里说：若有这样一个臣子，忠贞善良，能容纳别人。看到别人的才华能力，就如同自己有那样高兴，看到别人有德性智慧，便心生欢喜。这样的人国家若能赏识重用，那是国家的福气。”我感觉这段话就是写鲍叔牙的，他能够说服齐桓公，让齐桓公放弃仇恨，不计前嫌，任用管仲，甚至明确告诉齐桓公，管仲比自己更有能力辅佐他治理好国家。齐桓公成就春秋霸业，管仲功不可没，然而管仲身后的鲍叔牙，才是居功至伟呀。《道德经》中说：“外其身而身先，后其身而身存。”鲍叔牙无意成就自己，却因为自己的“大我”精神而在历史上烁烁其光。
这种“大我”精神一直都在传承着。2020庚子鼠年，新冠肺炎肆虐中国，以钟南山为首的白衣天使们，义无反顾奔赴疫区。他们不怕死吗?怕!但是他们把自己的生死放在了国家利益后面。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这便又从“大我”的精神，上升了一层，到了“无我”的境界。
“我将无我，不负人民”，这是xxx主席对我们语重心长的教导，这是我们青年未来发展的方向，这是我们的使命。
我喜欢鲍叔牙，喜欢他身上的“大我”甚至“无我”的精神。我们当代青年，要学习并传承这种精神——“我将无我，不负使命”!
我的发言完毕，谢谢大家。