对蒙氏教育的心得体会篇1
【关键词】蒙台梭利教育；中国化
蒙台梭利幼儿教育思想对世界各国的幼儿教育产生了深刻的影响，促进了现代幼儿教育的改革和发展。早在20世纪初，蒙台梭利的教育思想就传到了我国，她的有关著作也被译成中文，江苏还成立了蒙台梭利研究会。但由于种种原因，蒙氏教育法没有在我国得以推广。直到20世纪80年代，蒙台梭利教育思想才重新受到我国幼教界关注。1994年，我国开始进行蒙台梭利教育实验，但由于人们盲目效仿，导致了一系列问题产生，于是在1995－1999年间进入低潮。第二次高潮的来临是在2000年，蒙台梭利教育的传播和影响越来越大。
在我国，蒙台梭利教育基本在民间自发传播，如今，蒙台梭利教育已遍及全国除西藏外的所有省区，并从幼儿园走进亲子园、走进家庭，受到越来越多幼教工作者、家长及社会人士的关注。蒙台梭利教育在中国的发展如火如荼，引起了一阵蒙氏课程热。
蒙台梭利站在旧儿童观的对立面，坚持“以儿童为中心”，其教育思想及先进的课程理念对我国幼儿教育和幼儿园课程设计都有很大的启示。然而，随着时代和社会的发展，以及民族文化及现实国情的差异，其历史局限性也必然存在，加之，我国在实践运用上出现的一些误区，使我们不得不给轰轰烈烈的“蒙氏热”降降温，对如何使蒙氏教育走向中国化，进行冷静的思考和分析。
一、我国蒙台梭利教育实践中存在的问题
（一）动机不纯，忽视蒙台梭利教育法的内在价值，过于注重其经济和社会效应。
在我国许多实施蒙台梭利教育法的幼儿园中，尤其在一些私立幼儿园，其办蒙氏班的初衷仅仅是为了追求经济效益。他们打着蒙台梭利教育的旗号，以此来吸引家长的眼球，提高招生率。他们完全忽略了蒙氏教育了解儿童、发展儿童的内在价值和要求，全然不顾本园实际，拿着蒙氏的招牌欺骗家长，以此牟取高昂的入学费用。导致家长及社会普遍认为接受蒙氏教育就是接受高人一等的特殊教育，不惜花费重金让孩子入学，从而使得蒙氏教育在我国呈现“贵族化”的畸形状态，完全背离了蒙台梭利推行“平民化”教育的初衷。而普遍存在的另一种情况是，许多开设蒙氏教育的幼儿园，其蒙氏课程只是做给家长看的，其蒙氏教育也只有在领导参观或教育评估时才摆出来，这不仅没有实现蒙氏教育法发展儿童的目的，甚至还会对孩子产生许多不良影响。这些行为在经济、社会效益等利益的驱使下，却牺牲了孩子们的利益，牺牲了蒙台梭利教育中最有价值的精神。
（二）浮于表面，忽视蒙台梭利教育精髓，过于注重其教育形式。
在我国，开展蒙氏教学最多的一个问题就是许多园所肤浅的误以为，所谓蒙氏教育，就是把蒙氏教具摆在教室中，让孩子自由选取摆弄。这种做法没有把握住蒙氏教育的核心和精髓，实质上，蒙台梭利课程的核心在于观察、了解儿童发展的内在需要，以确定其个别化教学目标而后提供适宜的环境，满足不同儿童的需要。课程组织的中心绝不是简单地操作教具，而是儿童。
（三）忽视教师作用及其培训，缺乏真正领会蒙氏教育精髓的教师。
蒙台梭利对于教师的作用是高度重视的，在她看来，教师不仅是环境的提供者，还是观察者、示范者和支持者。对于教师所应具备的条件，蒙台梭利有着严格的要求。然而，在我国的蒙氏教育实践中都存在这样一个问题，有些园长舍不得培训教师花费的时间和费用，要么全园只派出一名教师去学习，回来再培训其他教师；要么就是只学如何操作教具，而没有全面学习蒙台梭利教育思想和理论。正是这种培训的不到位，使得我国蒙氏教育实践中缺乏大量真正能领会蒙氏教育精髓的教师，从而影响了蒙氏教育的全面发展。
（四）生搬硬套，忽视了蒙台梭利教育法本身的局限。
蒙台梭利教育法脱胎于对智障儿童的训练方案，加上其所处时代背景的历史局限性，不可避免的存在着一些局限。
（1）孤立的感官训练
蒙台梭利设计的每一个感官教具都只针对一个特定的感官，要求儿童在接受不同的感官刺激时，将注意力集中在特定的感官上，通过对各种感官的“困难度孤立”的训练，发展儿童的感知能力。这种“感觉隔离”和单纯利用感官教具的做法，不利于儿童智力的发展，因为她只注重儿童对物体个别属性的反映，忽视对整体的认识，并且脱离儿童的实际生活。
（2）忽视对创造力的培养
蒙台梭利虽然强调在操作教具时给儿童自由，但这种自由只是选择教具和选择操作时间上的自由，儿童在操作教具的方法、规则上没有自由。它要求儿童按照固定的方法和步骤操作教具，不能随意改变，并需不断重复练习，这有利于培养幼儿的秩序性，但却不利于创造力的发展。
另外，蒙台梭利还反对幼儿游戏，特别反对想象游戏，而且其绘画教育也是一种无想象力的对外界事物的临摹，这些忽视、甚至反对培养儿童想象力的做法同样影响了儿童创造力的发展。
（3）忽视幼儿个性的发展
蒙氏教育中儿童主要的活动是“工作”。在“工作”中她十分强调安静的环境，要求儿童专注，不被打扰，自己进行操作，所有“工作”都必须按照老师示范的步骤进行，要求整齐划一。在这样高结构化的方法下，儿童缺乏与同伴协商、合作的机会，甚至缺少语言的发展，同时，压抑了儿童自由去探索，去发现不同的“工作”结果。这种方法容易使儿童形成安静、独立、机械、呆板的个性品质，这都是与我们今天的时代要求不相符合的。
（4）缺乏情感体验
蒙氏教育中均采用“三段式教学”让儿童认识事物，即感觉认知与名称的练习；辨识事物，认识名称；记住事物名称和相对应的名称。整个教学活动机械化、模式化、单一化，缺乏了儿童的操作活动，也让他们失去了在形式多样的活动中体验愉悦情感的机会。另外，蒙氏教育过于强调读、写、算技能的训练，却忽视了儿童情感的发展。事实上，这也是与我国《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》中强调情感培养的要求相违背的。
二、蒙台梭利教育法的中国化
蒙台梭利教育法在各国的推广都存在本土化的问题。作为这一方面的后起者，我们应借鉴和吸收各国采用蒙氏教育的经验和教训，结合我国的实际，将蒙台梭利教育融入我国的本土文化。我们探索蒙台梭利教育模式中国化的目的不仅仅是要保证受其教育的中国儿童也能像其他国家儿童那样受益，而且要使蒙台梭利教育模式在中国幼教改革中发挥重要作用。
（一）广泛宣传，合理引导，端正态度，培育接受蒙氏教育的肥沃土壤。
在我国推广蒙氏教育法，并不意味着要全盘否定我国现有的幼儿教育课程，更不能异化了蒙氏教育法，将其演变为面向高收入家庭的贵族化教育。这就需要我们的教育科研机构进行广泛的宣传，需要有关教育行政部门正确引导，合理规范，更需要广大幼儿园及幼教工作者澄清意识。我们应该认识到，蒙台梭利教育法的移植，其目的不是为了标新立异，哗众取宠，更不是为了追求幼儿园经济效益的扩大，而应该是服务于我国幼儿教育改革和发展的需要，服务于我国幼儿成长和发展的需要。作为开展蒙氏教育的幼儿园，我们绝不能因为某个专家推荐或因其他幼儿园引进了，而不加分析的盲目跟随，生搬硬套。而要在端正办学态度的基础上，重视对蒙氏教育思想的学习，重视对师资的培训，甚至园长要带头学，并要坚持完整学习。同时，要依据本园实际及家长需求决定开班数量，不可急于求成。在先期投入上要到位，要承诺效果，要让家长觉得钱花的值得。只有通过多方的共同努力才能为实现蒙氏教育中国化创造一片健康、肥沃的土壤。
（二）把握蒙台梭利教育法精髓，强调蒙氏教育的实质。
在推广蒙氏教育时，首先要正确解读蒙台梭利教育法，了解其实质而非形式。例如，蒙氏教具是蒙台梭利教学法的构成要素和特色之一。我们不能认为将教具摆在教室中就是蒙氏教学法了。我们应该认识到，“教具”在蒙氏教育中的真正作用，要弄清教师在儿童操作教具中的角色。再比如，“工作”是蒙台梭利幼儿教育理论的基本概念，但这种“工作”绝不是简单的活动，而是儿童在“有准备的环境中”，与环境相互作用的活动，是一种自由、自主、自助的活动，是满足儿童内在活动需要的活动。只有真正认识到“工作”的实质，才能避免出现看似有活动，但实际上只是教师的活动，而非幼儿自己的活动的情况。而在处理“自由”和“纪律”两者的关系时，由于没有真正理解蒙台梭利所说的“自由”和“纪律”的本质，在实践中常常出现颠倒处理两者关系的情况。当幼儿故意破坏教学秩序、损坏他人学习成果时，我们往往视而不见，而当幼儿想表达自己的看法，主动进行探索时，我们却时常进行干涉。
总之，只有把握住了蒙氏教育的精髓和实质，才能使蒙氏教育的开展落在实处，也才能使蒙氏教育中国化不偏离蒙氏教育精神的主旨。
（三）充分考虑蒙台梭利教育法中的文化差异。
在移植和推广蒙氏教育时，我们应充分考虑中西方文化差异对教育实施的影响。比如，西方文化崇尚自由、张扬，在此背景下成长的幼儿大多独立独行，个性张扬，而蒙氏教育中强调一切按程序操作的做法则有助于培养西方儿童的规则性，使其学会为人处世的规范。然而，中国文化历来推崇含蓄，强调“没有规矩不成方圆”，这种文化熏陶出来的儿童多顺从、听话，但容易缺乏主体性和创造力，如果再将蒙氏的做法完全照搬的话，显然更加不利于我国儿童的发展。因此，我们要考虑其间差异，对蒙氏教育法中的教具或操作程序加以改造，改变他们束缚儿童个性发展的部分。
再比如，蒙台梭利打破常规，将写字的练习先于阅读的练习，先让儿童掌握字母形体，然后才学习组词。但这是由于意大利文的拼写和发音十分接近，只要能正确读出每个字母，儿童就能按字母读成字。但汉字不同于意大利文，汉字是汉语的书写形式，但学会写汉字，并不意味着就能正确发音。因此，在进行语言教学方面我们应根据汉语言的特点合理改造蒙氏教学法，实施符合汉语言特点和中国幼儿语言发展特点的语言教育。
（四）充分认识蒙氏教育的局限，合理改造其教育因素。
针对蒙氏教育本身存在的局限性，结合中国实际，我们应对蒙氏教育模式中的合理因素进行正确应用和改造。
在教学内容方面，蒙氏教育包括日常生活练习、感觉教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域。但在今天看来，其教育内容设置具有一定的局限性，比如缺少社会教育和艺术教育，这是不能满足当代社会要求的。因此，我们在引进蒙氏教育时，可将其作为我国幼儿园教育的补充。如针对蒙氏方案脱离生活的做法，一些课程设计者将蒙台梭利教育方案与单元主题方案有机结合，称为“蒙台梭利幼儿单元活动”。在这一课程中，单元活动的主题往往来自幼儿实际生活，这在一定程度上弥补了蒙氏教育的不足。如果要完全按照蒙氏教学法进行整班教学，则要注意根据时代、社会的需要，拓展其原有的教学内容。比如，设计符合中华民族生活习惯并能在当今形式下有效培养幼儿独立生活能力的日常生活练习体系和相应教具，设计出既能反映中华民族文化精髓和成就，又能反映世界各民族的文化交流和科学技术发展的文化科学教育体系和相应教具等。同时还要注意，蒙台梭利教育思想中具有宗教成分，因此，在我国实施蒙氏教育时，要注意摒弃这些宗教成分的道德教育内容，而实施符合中国社会主义道德风尚和时代特点的德育课程。
在班级组织形式方面，蒙氏教育采用混龄班。我国目前实施独生子女政策，孩子没有兄弟姐妹，因此，在混龄的环境里，孩子之间的自然年龄差异，促成许多相互帮助以及学习的机会，有助于幼儿社会性的发展。但混龄班同样面临实际的问题，比如家长会担心年龄小的孩子受欺负，害怕年龄大的孩子得不到关注。也正因如此，混龄班对教师的要求非常高。所以，我们不可贸然采取混龄班，而可以采用混龄和分龄并举的形式，或采用多种编班形式，即，完全混龄，部分混龄和同龄编班，再根据实际情况逐步过渡。
而在教育实施方面，蒙氏教育强调个别教学，集体活动很少。尽管个别教育十分必要，且有利于因材施教，能有效促进每个儿童的发展，但是我们也应该认识到，靠个别教学来促进儿童社会性行为的形成和发展是远远不够的。因此，我们可以不必拘泥于个别教学活动，而可以采取小组活动、集体活动、个人活动三种教学方式相互结合、相互交替的方法。
蒙台梭利及其创立的幼儿教育理论和方法，为全世界人民留下了一笔丰厚的精神财富，其中还有许多宝贵之处有待于我们继续和深入地进行探索和挖掘。而在将其引进和推广的过程中，我们只有保持清醒的头脑，做到兼容并蓄，而又符合中国实际，才能使蒙氏教育在中国闪耀出真正夺目的光芒，照射出我国幼儿教育改革前行的方向！
参考文献
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对蒙氏教育的心得体会篇2
在进行蒙氏课程中国化的过程中，必须要解决两个根本问题：教学载体的开发以及与本土教学体系融合。前者更集中体现在技术层面，后者较多表现在理念层面，两者既是蒙氏课程精神的核心，更是实现其中国化的突破口。
一、课程实施中的载体开发策略
蒙台梭利教育思想精髓是“做中学”，即强调儿童的学习必须经由实际的操作以达到内化而完成。因为，幼儿的学习是具体的，这种具体表现在学习物对多种感官的综合刺激，很难想象那些虚无缥缈的东西能让幼儿去获得内心共鸣。只有在看、听基础上去做、想，才能保证幼儿阶段的教育学习效果。而这一切，必然需要有一定的载体。这里所谓的载体，我们把它定位为能让孩子操作，且包含一定知识、能力和人格承载力的教学用具。
在实施蒙台梭利教育的过程中，我们和孩子们都深深地被其丰富实用的工作材料所吸引。在蒙氏教育理论指导下，我们从盲目地学习工作材料的操作、应用其操作逐步过渡到思考这些工作材料的操作实质，不但要知道怎么操作，还要知道为什么要这么做，其原理和出发点是什么，更要知道如果不这样做会怎么样，再过渡到对每一份工作材料在整个体系中的位置进行审核，知道其上位材料和下位材料，进而过渡到对整个工作材料体系进行查漏补缺，完善其中位连接材料和下位补充材料，让工作材料真正适合于不同的幼儿需要(如材料“红棒变数棒”图1，就是为一些幼儿在从红棒操作顺利过渡到数棒操作之间搭起一座“中位”桥梁，很显然，这是一份非常个性化的学习载体)，最后过渡到开发制作新的工作材料(如材料“声母凹槽板”图2，“拼读转盘”图3，“汉字形体演变箭”图4，“蒙氏练习册”全套图5等，都是极具开创性和实用性的学习载体)。这一路走来，我们收获的是艰辛和成功。可以说，没有这一递进式的过渡飞跃，我们就不可能对蒙氏教育了解那么深，就更不可能将蒙氏教育中国化、园本化探索之路走的那么远。
在课程实施中的载体开发策略中，我们始终将“承载”思想贯穿始终。这种“承载”决定了载体的地位和作用，决定了载体的合理性、科学性和应用性，更决定了载体的操作适宜性。如果没有这些承载，那我们的载体就不具备教育和学习功能。在策略实施中，我们将“承载”分为知识承载、能力承载和人格承载三种类型，使得开发出来的载体能不同程度地指向幼儿发展的知识、能力和人格层面，做到“物有所指，做有所用”。比如我们开发的极具珠海地方特色的文化小书系列《十大名菜》《十大名人》《十大名胜》《十大海岛》《渔女的传说》等，在知识承载方面丰富了幼儿的知识，扩大了视野；在能力承载方面可以培养阅读能力；而在人格承载方面则增进了对家乡珠海的了解，增强了身为珠海人的自豪感，激发了爱家乡的情感，并从优美的神话故事中获得了情感、态度、气质方面的熏陶。我们认为，一份成功的学习载体必然是从多方位教育元素出发，为着培养完整儿童的目的而出现的。
二、课程实施中的体系融合策略
蒙台梭利教育尽管广为流行，但也并不是说没有瑕疵，存在着诸如重个性轻社会性、重接受轻创造、重文化轻艺术、重智力轻体能等等问题，必须吸收其他教育思想的合理内核，必须与本土的优秀教育思想相“融合”。于是，大家积极投身于将蒙氏教育、探索性主题活动教育、奥尔夫音乐教育等进行融合。另外，强调走“融合”之路还有两个更具体的原因：蒙氏教育乃舶来品，其最初的施与对象是特殊儿童，在引入国内幼儿园后，最初接受蒙氏教育的人实际上只是接受的教具操作培训，知其然而不知其所以然，不能真正领会其思想精髓，从而导致被误用，很多教育方式或者原则(如混龄教学、奖惩无用、纪律换自由等)在操作上也有些现实的困难。这种蒙氏教育本身的缺陷需要进行弥补。这是其一。其二，是其他教育模式的出现，带来了不同于蒙氏教育的教学形式和教学效果，而且给我们的印象就是正好能弥补蒙氏的不足，比如探索性主题活动教育，注重孩子和老师的共同发现，注重孩子的自发兴趣，整个活动过程中幼儿的思维相当活跃，充满了创造意识，而且群体交往机会很多，与周围世界和社会环境联系非常紧密。于是，大家都想，如果把不同的教育模式合理的、可取的部分进行融合，组织一支教育模式领域里的“全明星队伍”，那岂不是很好?这就是一方面自己存在不足，另一方面别人的很不错，所以“融合”便显得顺理成章。
在我园，课程实施中的体系融合实际上采取的是“自补”和“他补”相结合、同步发展的策略：一方面努力发展完善蒙氏教育，练好内功，实行“自补”；另一方面则充分发挥其他教育模式的优势，在教育教学实践中与蒙氏教育进行交织应用，实行“他补”。比如，在我园更多地是将蒙氏教育和主题教育进行融合，将参照珠海市自行编写的《幼儿园主题活动套材》开展主题探索活动和结合我园开展蒙氏教育的具体实际结合起来，走适合我园园情的园本化课程建设和实施之路。在融合之初，我们面临很多困惑：到底该融合什么?如何才能有机融合而不是拼凑?尝试了一段时间后，新的困惑又接踵而来：蒙氏教育的系统性和主题教育的随机性如何融合?尤其是数学领域，始终觉得两者是磁铁的同极而相互排斥。后来，我们又对“蒙氏主题活动”和“主题蒙氏活动”这两个概念进行了实质上的探索和论证。这一进程见证了我园实施课程体系融合策略的实践道路。
通过一系列的摸索尝试，我们初步得出以下经验可供参考：(1)蒙氏教育自身还有待进一步完善，一方面要遵循蒙氏基本理念，另一方面要紧跟时展步伐，结合中国、本园实际，因地制宜。特别是在语文和文化教育领域。(2)蒙氏与其他教育体系的融合，在目标、内容、方法、资源(时间、空间、物、人)方面都有很强的操作性。在我园，每进行一个主题教育活动，首先会参照《幼儿园主题活动套材》里的关于该主题的统整目标，明确要达到的目的，再选取现阶段幼儿感兴趣且适合本年龄阶段的内容，置于主题和蒙氏的教学方法中去进行审视，做到用最适合的方法去作用于学习的内容，并充分利用一切可能的、适宜的资源，保证孩子“学的有其乐，学的有其获”。(3)在融合的过程中，如何有效把握幼儿的“需要”和幼儿的“兴趣”，是至关重要的。两者同属心理驱动力范畴，对幼儿的行为都具有直接的影响，需要可以是长期的，也可以是短期的，需要可以是自发的，也可以是外力施与的；而兴趣在幼儿阶段则是很不稳定的，它决定着幼儿行为的指向和持久力。因此必须将“需要”和“兴趣”统一起来，才能保证幼儿学习的真正效果。(4)在“融合”的时候，既要充分展示蒙氏教育在知识的系统教学、能力的系统培养、基本人格特质(专注、独立、协调、秩序)的持续提高等方面的强大优势，又要充分发挥探索性主题教育等在知识和能力的应用、与社会及周围世界的紧密联系和相互作用、充分展现幼儿教育独特魅力等方面的突出作用，真正做到“做中学”和“学以致用”。
对蒙氏教育的心得体会篇3
关键词蒙台梭利教育中国化问题对策中图分类号：G612文献标识码：aDoi：10.16400/ki.kjdkz.2016.06.004
蒙台梭利教育法是由意大利著名的幼儿教育学家、改革家玛利亚・蒙台梭利（mariamontessori）创建的一种幼儿教育的方法。这种教育方法是在蒙台梭利教育思想的基础上，教师借助于一系列教具对幼儿进行训练，以求实现幼儿的发展。蒙台梭利教育法最初是基于智障儿童的教育而被创建的，但是，后来蒙台梭利将这种教育方法进行改良，应用于她所创建的“儿童之家”中的正常儿童的教育，取得了巨大的成就。近些年，随着蒙台梭利教育思想的不断发展完善，被引进到了中国，部分完成了本土化和中国化的过程。但是，在实践中，很多幼儿园打着蒙台梭利教育的旗号，但却不能真正将蒙台梭利教育思想渗透到幼儿园生活和学习过程中。本文就针对蒙台梭利教育法在中国化过程中存在的一些问题进行了分析探讨。
1蒙台梭利教育法中国化过程中存在的问题
1.1忽视东西方的文化差异
从东西方文化上看，中国传统文化崇尚含蓄内敛，然而西方文化崇尚的是自由和个性。东方文化背景下的幼儿，大多比较乖巧、听话，而西方文化孕育出来的幼儿大多个性比较鲜明。蒙台梭利教育法是在西方文化背景下孕育出来的，目的是让幼儿在具有独立个性的同时，也能够遵守相应的规范和秩序。由此可见，蒙台梭利教育法应用于西方幼儿的教育，可以对幼儿独立自由的个性进行约束，使幼儿自由却不散漫。但是，在东方文化背景下，蒙台梭利刻板、程序化的教具操作模式显然限制了幼儿的自由和个性的发展，使幼儿过于拘谨，不利于幼儿个性的充分解放，剥夺了幼儿的快乐。在我国的蒙台梭利幼儿园中，蒙氏教育方法培养下的幼儿与传统幼儿教育模式培养下的幼儿相比，虽女孩儿文静，男孩儿绅士，却少了几分本属于幼儿的天真和烂漫，活泼和开朗。
1.2实践中严重的形式主义
蒙氏教育主要是借助于一系列由蒙台梭利设计的教具对幼儿进行训练，因此，教育体系相对系统化，似乎更容易被学习和引进。与理解和应用蒙台梭利的教育思想相比，幼儿园更重视的是如何选购足够多的蒙氏教具，布置温馨舒适的蒙氏教室。有的幼儿园只是为幼儿提供了充足的材料，有些材料甚至很少被幼儿摆弄、操作。实质上，蒙氏教育思想的体系庞大、内容深厚，包含着深刻的儿童观、教育观，因此，即便学会了蒙氏教具的操作方法，也不意味着真正掌握了蒙氏教育的方法。实质上，蒙氏课程的核心在于观察、了解幼儿发展的内在需要，以确定其个别化教学的目标，而后提供适宜的环境，满足不同幼儿的需要。①很多幼儿园在实践过程中更多的重视的是教具和活动材料，而没有真正关注幼儿的需要；重视的是幼儿有没有按照教师的要求学会材料操作的步骤，而并不关注幼儿是否掌握了材料背后所蕴含的知识价值。
1.3忽视蒙氏教育的局限性
很多幼儿园盲目效仿和复制蒙台梭利教育法，只看到蒙氏教育的先进性，而忽视了蒙台梭利教育法本身脱胎于智障儿童的训练方案，因此也存在着很多局限性。
（1）限制了幼儿创造力的发展。蒙台梭利设计的教具在操作步骤和方法上是固定的，幼儿只能遵守这个操作规则进行教具的操作，她强调的是幼儿根据教师的示范进行重复练习。因此，在操作过程中，幼儿虽可以自主选择自己喜欢的教具，但是需要严格按照教师的示范和要求进行操作。这样的模式显然容易使幼儿形成呆板、机械的个性，不利于幼儿创造力的培养和主体作用的发挥。
（2）不利于幼儿社会性的发展。蒙台梭利教育法包括日常生活练习、感官教育、数学教育、语言教育和文化教育五个方面的教育内容。蒙台梭利教育法虽然试图培养幼儿多方面的才能，但是却没有给幼儿提供参与社会活动的机会。在其教育训练中注重的是幼儿独立的活动，专注的自我训练，大部分时候，幼儿都是独自活动的过程，幼儿之间没有太多的沟通和互动，以及互相合作和协作的机会。这虽然有利于幼儿独立个性的养成，却显然对幼儿社会交往能力的发展是不利的。
1.4缺乏专业的蒙台梭利教师
一种科学的教育方法得以实行的有效前提就是拥有具备专业素质的教师。因此，蒙台梭利教育法是否能够成功地应用于我国的幼儿教育中，很大程度上是受教师本身影响的。在实际活动中，很多教师忽视了自己本身扮演的重要角色，没能掌握蒙台梭利教育的精髓。如：对于蒙台梭利教育中“自由”的理解有失偏颇，对幼儿放任不管，不进行示范和指导。在对幼儿的干预方面，还存在着干预不当的现象，在幼儿专心地操作教具时，教师认为其有错误便上前干预指正，当幼儿遇到困难犹豫不决时，教师便“迫不及待”地上前帮助解答。②教师的这些做法显然都是对幼儿“自由”的一种干涉和侵犯，不利于幼儿自身的发展。而且，很多蒙氏教师并没有受过专业的训练，有些教师只是懂得教具的操作，而对于蒙台梭利教育的思想内涵一无所知。
2蒙台梭利教育中国化的有效策略
2.1充分考虑移植蒙氏教育的文化差异
西方文化背景下孕育出来的蒙台梭利教育法显然更符合西方对幼儿的培养模式。要想使蒙氏教育真正符合我国的具体国情和人才培养模式，要求我们在蒙氏教育中国化的过程中，在我们运用蒙台梭利教育法时，要注意东西方文化的差异，要结合我国的文化背景和我国幼儿的具体特点开展教育活动。首先，在教具材料的选择和投放过程中，一定要充分考虑不同年龄段幼儿的不同需求，其次，对蒙台梭利教育法中的一些教具及其操作过程适当加以改良，改变它束缚幼儿个性发展的部分，使之更适合我国幼儿的发展。同时，在幼儿选择教具和教具操作时间上给予幼儿充分的自由，幼儿在教具操作过程中，鼓励幼儿独立探索和发现，充分发挥幼儿自身的想象力，真正解放幼儿的天性，突显幼儿的个性，让幼儿自由探究，充分发展。
2.2正确理解蒙台梭利教育法的思想精髓
蒙台梭利的教育思想内容极其丰富，只有真正掌握了蒙氏教育的思想精髓与丰富的内涵，才能将蒙台梭利的教育思想应用到我国的幼儿教育当中。首先，明确幼儿与生俱来的“内在的生命力”，为幼儿创设一个“有准备的环境”，这里的“有准备的环境”，一方面指充满爱与快乐的心理环境，另一方面也包括教师组织与安排的物质环境，包括各种教具和材料。③其次，遵循幼儿不同发展阶段的心理特点，针对不同阶段的特点进行不同的教育。同时，了解幼儿发展的敏感期，使教育与敏感期相结合，避免由于延误时机带来的幼儿心理发展的障碍，使幼儿又快又好地发展。还要正确理解蒙台梭利的教育观，理解蒙氏教育中关于自由的主张，让幼儿在宽松、自由的环境中进行活动。因此，蒙台梭利教育的开展，一定要在理解蒙台梭利教育思想精髓的基础上，这样才能真正脱离形式主义。
2.3正视蒙台梭利教育法本身的局限性
蒙台梭利的课程结构较高以及教具操作过程过于机械与程式化，不利于幼儿自主性的活动和创造力的发挥。所以，我们在移植蒙氏教育，对幼儿进行培养的过程中，要给予幼儿更多独立思考和动手操作的机会，对于模式化的教具操作可以适当进行改良，充分发挥幼儿的想象力和创造力，改变其束缚幼儿个性发展的部分。同时，除了要培养幼儿的独立个性，也应该重视培养幼儿的合作能力，与人交往的能力，让他们积极参与社会活动，喜欢与人分享，学会与他人沟通和协作，并建立良好联系。同时，也应教会他们在面对突发事件时能够积极应对和处理，更好地使之与社会生活相融合。所以引进蒙氏教育的时候，应充分考虑蒙氏教育本身的局限性，发挥幼儿的创造力，提升幼儿的社会交往能力，更好地发挥蒙氏教育的价值。
2.4加强蒙台梭利教师师资队伍建设
从东西方幼儿教师职业准入资格上看，大多西方教育里的教师都是经过严格的考察和筛选而选的。然而，在我国，幼儿教师的职业准入门槛非常低，而在这些教师中，具备蒙氏教师资格的教师少之又少，更重要的是，我国的蒙氏教育教师培训和认证体制并不完善，因此，社会上的蒙氏教师可谓鱼龙混杂。所以，严把蒙氏教师职业准入关，规范蒙氏教师师资队伍，在蒙氏教育中国化过程中显得尤为重要。国家应建立完善的蒙氏教师资格认证制度，严格考核、把关，发挥蒙氏教师作为幼儿活动环境的创设者、幼儿活动的示范者、观察者和指导者的重要作用，摒弃传统的教育理念，重新树立教师的形象。在此之上，幼儿园也应该给予教师更多的参与培训的机会，经常组织教师进行观摩、加强学习，促进蒙氏教师的专业成长，优化我国蒙氏教师师资队伍。
蒙台梭利教育法作为一种先进的幼儿教育的方法正在影响着中国乃至世界的幼儿教育。想要实现蒙氏教育优质的中国化，这需要我们在了解蒙台梭利教育思想的基础上，更深刻地剖析我国的国情，分析我国幼儿的发展特点，真正能够将蒙氏教育的精髓和营养吸收进来，为我所用！
参考文献
对蒙氏教育的心得体会篇4
一、蒙台梭利教育内容：
教育内容由三个方面组成：实际生活练习、感官教育、读写算的练习。
实际生活教育包括日常生活技能训练、园艺活动、手工作业、体操、节奏动作。旨在培养儿童的独立自主能力和精神，学习实际生活的技能，并促进儿童注意力、理解力、协调力、意志力的发展以及良好的生活习惯的养成。
感官教育通过对视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的训练，培养幼儿的观察力、分类能力和注意力。蒙台梭利设计了16套教具，用于对儿童的感官训练，有助于孩子的感觉综合失调康复。
读写算教育从掌握简单技能到复杂技能，由文字书写到阅读再到算术教育。
二、蒙氏主要观点
澳大利亚教育家康内尔认为“自由、工作和秩序是蒙台梭利为幼儿营造的建筑物的三根主要支柱。”
关于幼儿发展，蒙台梭利重视早期教育，关注敏感期。认为儿童心理的发展具有节律性、阶段性、规律性，强调生命力的冲动是儿童心理发展的原动力，同时又强调儿童心理正常发展必须依靠环境和教育的合理及时安排。
关于自由、工作与纪律，蒙台梭利强调要建立“有准备的环境”，教育的基本任务是结合生物目的和社会目的。她认为儿童生命的潜力是通过自发的冲动表现出来，其外在表现是儿童的自由活动。应给予儿童自由，同时儿童之家是要纪律的，儿童在儿童之家也是守纪律的。而工作是人类的本能与人性的特征。工作是中介，将传统中对立的纪律和自由有机统一起来。
三、蒙氏教学法的优点与在我国的应用价值
蒙氏教学法在全球广泛流传，可见其理论方法有一定的先进性和实用性。表现在：
（一）蒙氏的重视早教思想仍然符合当下时代主题，幼教事业蓬勃发展，她的教学模式是先行者，为世界各国的早教提供了一个模型和参考。给我国先天不足后天畸形的幼教提供了良好的范本。
（二）在感官训练中针对人的感官专门设计了一系列独特的教具，可供幼儿游戏和锻炼，此种教具包含一系列玩具，款式多样，不重复，富有趣味性，有特定的玩法，满足了幼儿的好奇心，我们可模仿制作。在工作中此系列玩具要求幼儿手脑结合，有效地发展了幼儿的动手能力和智力水平，促使幼儿身心和谐展。
（三）感官教育针对幼儿敏感期而定，认识到教育要服从儿童心理发展的阶段的特点，循序渐进的进行教育。我们也要抓住幼儿关键期，及时施教。
（四）教育模式的启发性，在儿童工作时，教师可以在一旁观察指导，随时启发幼儿的思维，强调动手能力，促使幼儿主动的发现问题，解决问题，培养幼儿的能力和信心。
（五）把握了教师在教学活动中的主导地位和幼儿教学认识中的主体地位，蒙氏教学法提倡教师作为引导者，对儿童回以爱、信任和尊重，细致而耐心地观察，机智及时地指导，给予幼儿需要的帮助。而作为认识活动的主体，幼儿的主动探索至关重要，蒙氏教学法给幼儿提供动手的机会，让幼儿体会获得成功的。
随着蒙氏教学班的大量建立，蒙氏教学法在中国的影响逐步深化。她在教学上的注重感官教育，抓住敏感期即使施教值得借鉴，我们可以有选择性的模仿建立蒙氏班，也可在日常教学中灌输蒙氏思想；蒙氏教学法的引进无疑是一股新鲜空气，引发我们对中国传统幼教的陈腐模式和单一的观念加以思考。同时也促进了我国教育领域更多地关注幼教改革和幼教普及。借着蒙氏特色班，为家长提供新的选择，为幼儿提供更适合自身的特别教育。蒙氏教学法还能为幼儿和家长提供新的模式和新的视角来发展幼儿智力和动手能力，启迪家长的教育方法，尊重幼儿身心发展的特点，弥补了我国幼教的实践方面的不足。
另外，蒙氏教育法能够提高我国幼师的理论水平与国际接轨，它强调幼师具有非常高的教学能力如启发诱导能力、安排环境能力和超强的责任心、爱心，也是要求我国幼师要具有的新的教学技能和职业素养。
注重蒙氏教学法在中国的本土化，结合中国幼儿的特点，注重发散思维、创新能力的培养，强调动手能力的培养以及幼儿的独立自主性。改变小皇帝小公主的不良影响和称号，使幼儿真正自由自在发展，全面和谐发展。为建立和谐社会主义社会培养祖国花朵。
四、蒙氏教学法的不足与我国的辩证吸收
蒙氏理论有一定的局限性，随着时间流逝和实践证明，蒙氏教学法显露出一些不足之处。我们需要辩证的吸收她的理论与方法。
在蒙氏教学内容的读写算技能教育中，她过于强调词汇学习，忽略句子结构学习，不利于知识的整体性和结构化，同时忽略了儿童之间及儿童与成人的语言交流的促进作用，把幼儿孤立起来。克伯屈批判蒙氏感官训练落伍，说它是建立在陈旧的官能心理学基础之上的，其教育理论缺乏社会性训练，与社会生活脱节。我国在引进教学法同时要注意加强社会性技能的培养，与日常的幼儿园教育模式相结合。
在其实际生活教育内容中，她把现实的活动与想象的活动对立起来，她反对儿童游戏，强调工作，她把玩具都叫做教材，这不免违背儿童身心发展特点的游戏性，而且她忽视想象力的培养，将音乐教育、绘画教育、语言故事过分的强加为感官教育。儿童的天性就是具有好奇心和想象力，忽视想象力，过分注重感官教育，不利于知识的抽象和概括学习，更不利于创造性思维的发展，而只限于单一的知识联结。我国在感官教育注重动手能力和自由发展的同时，要强调说理教育的价值，在情感上满足幼儿的需要，发展幼儿的道德品质，树立社会主义核心价值观。
对蒙氏教育的心得体会篇5
下面是我竞聘的演讲稿：尊敬的领导、老师：大家好!我叫王红，1995年毕业于山东济南幼儿师范，本科学历，小教高级，中共-党员。我今天竞聘的岗位是蒙氏部教研组长。自参加工作以来，我热爱幼教事业，工作勤勤恳恳，能模范履行幼儿园教师职责。XX年参加商丘市蒙氏数学比武大赛，获得一等奖;多次获盛市优秀论文奖，幼儿辅导奖，市优质课奖。
担任班主任工作以来，班级家长工作卓有成效，常利用休息时间编辑育儿知识通过校信通发给家长，让家长们掌握科学育儿知识。每期期末的家长问卷满意率都在98%以上，家长多次写来感谢信表达对老师的感激之情。成绩只是说明过去，只能成为我今后更加努力工作的强大动力。
今天我站在这里，不仅仅是为了竞聘蒙氏教研组长，更重要的是为自己争取一个锻炼的机会，一个挑战自我的机会。社会在不断发展,每个人都如同逆水行舟不进则退,我只有不断的完善自我,不断的充实自我才能跟上时代的脚步,做一名合格的幼儿教师!之所以竞聘这个岗位，我认为我有以下几大优势：1.我热爱孩子，尊重孩子，把“平等的对待每一个孩子，用我的爱去温暖孩子们幼小的心灵!”作为我从教的准则。2.我性格稳重，诚恳务实，待人真诚。工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳，加班加点从不计较个人得失，一步一个脚印，超额完成了本职工作。3.有较强的实际动手操作能力和团体协作能力，能迅速适应各种环境，并融合其中。以真诚的态度去对待这份工作和工作中的每一件事情。4.我有丰富的蒙氏工作经验。从XX年7月到北京学习蒙氏教育，8月份开始带我园的第二届蒙氏班。工作中，我和班上老师齐心协力，一边继续学习蒙氏理论，一边探索如何进行蒙氏数学。通过园领导的支持和我们大家的努力，教学效果显著，孩子们得到个性化的发展，受到家长和社会的好评。几年蒙氏教学，使我积累了一定的蒙氏教学经验。如果这次能够竞聘上岗，对今后的工作我有以下设想：1.在园领导的指导下，带领本组教师继续加强蒙氏理论方面的学习，提高自身专业知识水平，巩固对蒙氏教具的实际操作能力，做好蒙氏教学的延伸工作。2.在实际工作中，和蒙氏班的老师一起互相探讨蒙氏教学，互相学习，取长补短，团结协作，共同努力，使蒙氏教学更上一个台阶!
对蒙氏教育的心得体会篇6
关键词自信心蒙氏教育环境蒙氏教育法则蒙氏教具设置
中图分类号：G844文献标识码：a
montessorieducationandtheConfidenceBuildingofChildren
abstractConfidenceisthebaseandbridgeofsuccess.itistheinnerpowerofadvance.itisveryimportanttodevelopconfidenceforthechildren，becausechildhoodisthekeystageoflife.thebasiccontentofmontessorieducationismainlyusingscientificmethodstorealizethechangeofphysiologyandmentalityofhumanbeings.itisbasedonthenaturallawofagrowinghumanbody.itcaninspirethepsychologicalandphysicalactivitiesofchildren.theeducationenvironment，ruleandtrainingaidsofmontessorieducationareveryimportanttobuildconfidenceofchildren.
Keywordsself-confidence；montessorieducationenvironment；montessorieducationrules；montessorieducationtools
自信心是人们在日常生活中经常提到的，在心理学中它是这样定义的：“与自信心最接近的是班杜拉（a.Bandura）在社会学理论中提出的自我效能感（self-efficacy）的概念。自我效能感指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。班杜拉认为，自我效能感关心的不是某人具有什么技能而是个体用其拥有的技能能够做些什么。①自信即成功的基础也是成功的桥梁，是人前进的内在动力。而对于人生发展关键阶段的幼儿来讲，培养他们的自信心更是显得至关重要。《3-6岁幼儿学习发展指南》就明确把培养幼儿自信心作为重要的目标。自信心既是重要的社会性心理品质，也是幼儿良好心理素质和健康个性的重要组成部分。蒙台梭利教学法的基本精神主要是依照人类成长的自然法则，用科学的方法了解各个阶段的生理、心理成长变化的情景及其需要，从而给予适当的帮助，以启发或诱导儿童心理与体能的活动，让幼儿发展成为未来最有用、最有效率的和最幸福的人。②从这一基本精神中不难看出蒙台梭罗教育法有益于对幼儿自信心的保护与培养。现就以下几点浅谈蒙台梭利教育法是如何建立与培养幼儿自信心的。
1蒙氏教育环境有益于幼儿自信心的建立与培养
蒙氏所指的环境就是儿童之家、幼儿园、培养幼儿的教育场所，是由成年人为幼儿特意准备的具有知识和富有感受性的，并且成年人也参与其中。
（1）从蒙氏教育环境的硬件上讲，其环境中的一切用品如桌子、椅子、厨子、水槽、马桶等都是依照幼儿的尺寸定制的，它们能够满足幼儿的基本需要，幼儿能够轻松操作（如小扫把、小马桶等），在这些设施物品的操作中幼儿会充满兴趣，在成人世界中无法独立完成的事情，会在这一特定的环境中独立完成，这无疑会增强幼儿的自信心。
（2）从软环境上讲，蒙台梭利教育理念提倡为幼儿创立一个“爱和自由”的环境，幼儿与教师在其中相互平等、互相尊重，创造一个轻松、自由的工作、生活的空间。蒙台梭利教育是以“儿童为中心”视幼儿为一个独立人以对待。幼儿是主体，是中心，幼儿可以自主、独立地在这一环境中自由活动，而教师则是这一环境的观察者、协助者，而不再像传统教育是环境的主宰者。这一环境给与幼儿充分的自由，在自由的环境中，幼儿可以充分感受到作为“主人”的快乐做自己想做的事情，这充分发挥了幼儿的主动性，使学习变得轻松愉快，而教师只是在幼儿需要帮助时介入，给予幼儿引导、帮助和建议，而不是评论和指责，这从很大某种程度上保护了幼儿的自信心，加大了幼儿工作过程中的成功率。
2蒙台梭利五个教育法则的提出有益于幼儿自信心的建立与培养
蒙台梭利教育理念中提出了五个教育法则即：秩序法则、独立法则、自由法则、专心的法则、重复练习法则。③其中独立法则和重复练习法则的提出特别有利于幼儿自信心的建立。
（1）幼儿在出生时生理的各项功能没有发育健全，心智也没有成熟，他需要成人的帮助，才能长大，随着幼儿的长大，他们渴望脱离成人的控制，希望用自己的方式感知这个世界。只有独立才能自由，独立是幼儿自由的先决条件。若不能独立，也就谈不上自由。任何教育活动，如果对幼儿教育有效，那它就必须帮助幼儿在独立的道路上前进。对于幼儿来讲首先是生活上的独立，即幼儿的生活自理能力。蒙氏工作中生活教育部分有很多内容：如倒水、系扣子、缝、锤等生活技能。锻炼幼儿学会穿脱马甲、换鞋、叠衣服、独立进餐、收放玩具等。④通过这些活动，孩子的独立做事的能力逐渐增强，做事与解决问题的自信心也随之提高。在生活技能基本独立之后，幼儿会把关注点放在其他更深更广的工作中去，在独立完成各项工作的过程中，自信心也是一个不断增强的过程。
（2）幼儿做什么事情都喜欢重复，如果是幼儿喜欢的，就会重复，当然这是建立在自由的基础上的，而不是强迫的。幼儿对于自己喜欢的工作，就反复去做，在不断的重复工作中得到发展，从别人的帮助下才能完成到自己能够独立完成，自信心也会相应提高。
3蒙氏教具的设置也有益于幼儿自信心的建立
丰富而系统的教具是蒙台梭利教育的一个重要的部分。和其他教具不同，蒙氏教具是孩子用来工作的材料，而不是教师用来教学的工具。蒙台梭利教具的主要特点是：教具的设计可以使幼儿实现自我教育。⑤蒙台梭利认为教育要根据儿童的内在生命即自发性智能让儿童自由自然地发展，这就要求教育者了解儿童生命发展的自然程序表。也就是说在对幼儿进行教育活动时要关注儿童的心理发展阶段，根据儿童的心理发展水平进行教育。蒙台梭利每套教具材料及使用方法都是从简单变得复杂以适合各个年龄段的儿童。幼儿在蒙氏工作中，我们会发现只有适合幼儿年龄发展水平，难以合适的工作，才能激起幼儿的好奇心及其欲望、使其专心投入工作。而大量教具的配备，幼儿可以从中选择自己内在需要的教具去工作，再由教师对于不同发展水平的幼儿做出的不同的教具演示及延伸方法，使幼儿在稍有难度，但不至于无法到达的工作过程中享受成功的乐趣，这无疑极大地保护了幼儿的自信心。教具本身在设计上具有错误控制的功能，能够引导幼儿自己发现错误，独立正确地完成工作。错误控制的出现可以让幼儿在没有成年人的帮助下，通过错误控制的提示，独立完成各项工作，这十分有利于幼儿自信心的建立与培养。
自信心是一种内在的精神力量，它能鼓舞人们克服困难，不断进步。美国教育家戴尔.卡耐尔在调查了很多名人的经历后指出：“一个人事业上成功的因素，其中学识和专业技术只占15%，而良好的心理素质要占85%。”自信是成功的保证，是相信自己有力量克服困难，实现理想的一种感情。8岁之前是儿童形成自信心的关键期。让幼儿在蒙台梭利教育理念下的宽松、自由的环境中快乐成长，建构独立、自信，这些将成为他们建筑人生大厦的基石。
注释
①百度百科词条自信心创建者欲和齐田.
对蒙氏教育的心得体会篇7
杜威与蒙台梭利的共同之处是，都注重游戏与工作在幼儿教育中的重要意义，并且两者都“注意于自由自动、儿童自己教育”。杜威认为游戏与主动作业是幼儿
园的主要活动，幼儿的游戏通常指向一定的目的，幼儿的工作通常带着游戏的态度。“儿童从早期开始就没有全部游戏活动时期和全部工作时期的区别，即使很幼小的儿童，他们也期望一定的结果，而且尝试要达到这样的结果，他们对参与成人的作业有着浓厚的兴趣，单就这一点而言，就能达到这个目的。”杜威重视游戏的主动性，幼儿通过游戏与工作从做中学，从做中获取经验。在这一点上，蒙氏与杜威可以说是异曲同工的。然而蒙台梭利的思想与杜威的理念也有着很大的不同，杜威的学生克伯屈对蒙氏的批判在很大程度上导致了蒙台梭利运动在美国一段时间的沉寂。“蒙氏受官能心理学的影响，按照先从感觉到观念，然后到观念的联络的方式，将活动中的经验划分得极为细致，蒙氏的每种教具，都有着其特定的目的。”然而，作为自然经验主义学派的代表人物，杜威则认为游戏应给幼儿带来整体性的经验，注重游戏要立足幼儿的社会与生活经验。因此，杜威更强调游戏中生活与模仿的重要性，儿童通过对周遭生活自主模仿的游戏进行学习，“他们的游戏越多，他们的用具与计划亦越精密，他们的生活亦因之丰富。因为他们所做的游戏，其全局是他们父母日常生活惟妙惟肖的一幅画面，模仿能够养成儿童的习惯、集中儿童的注意、深入儿童的思想。”此外，杜威也强调要创造适宜儿童模仿的环境，为儿童提供简单的游戏材料以及儿童游戏中想象力的作用。这对于今天的幼儿园游戏教育实践，依然有着重要的借鉴意义。
二、德可乐利与蒙台梭利的游戏思想比较
德可乐利与蒙台梭利的相同之处在于，他也采用教具为主要材料，让儿童在操作教具的过程中主动学习，在其著作《比利时德可乐利的新教育法》中，制作了专门的游戏教具，以促进幼儿感知觉的发展，并详细阐述了其使用的方法。“与蒙台梭利游戏体系不同的是，他的游戏材料完全取自自然，取自儿童周围的日常用品，这使得他的这套游戏体系具备较强的游戏性。这套游戏教学体系共包括三方面内容：（1）发展儿童视觉的；（2）发展儿童运动觉的；（3）发展儿童听觉的。并在此基础上列入了比较的方法，如要求儿童比较近和远、过去和现在等。他认为这样可以大大促进儿童的思维发展”。此外，德可乐利在其教材的设计中有着杜威经验主义教育思想的影响，他强调幼儿园的游戏活动要结合幼儿的社会生活，给予幼儿社会生活经验，因此，可以说德可乐利的游戏思想是蒙台梭利和杜威两者理念的结合。当然，德可乐利的游戏教学体系也存在一定的局限性，虽然他提倡游戏给予幼儿社会生活经验，其教具能给予幼儿的经验较为有限，但就其游戏及游戏材料的自然性与源于生活而言，在现今开展的幼儿园游戏活动的过程中，依然需要提倡。
三、维果斯基与蒙台梭利的游戏思想比较
维果斯基作为社会文化历史学派的代表人物，在肯定游戏的社会文化作用的同时，也强调游戏对幼儿认知发展的作用。在他看来游戏就像一个放大镜，能使儿童潜在的新能力在真实情境中表现出来之前，就在游戏中首先展现它们。因此，相对于蒙台梭利对于感知训练的强调，维果斯基更加强调象征性游戏中幼儿想象力的发挥，认为当发展过程中超出了实际的，儿童不能实现愿望时就发生了游戏，游戏创造着儿童的最近发展区，儿童在游戏中不断地遭遇困难和问题，通过创造性地解决有挑战性的问题而获得发展。因此，维果斯基认为幼儿通过象征性游戏进行学习，并促进其思维发展，譬如幼儿在游戏中用木棍代替马这样一个替代物的使用，是幼儿具象性思维向抽象性思维过渡的重要体现。而蒙台梭利则认为象征类的游戏只会导致幼儿漫无目的的想象，不利于幼儿内在秩序的形成。相对于蒙氏对象征性游戏的否定，维果斯基强调幼儿游戏中象征性游戏的重要作用，这是值得肯定的。相对蒙氏“我们教师只能像仆人侍奉主人那样地帮助儿童进行工作”的观点，他更强调教师的指导作用，认为教师应把握游戏中儿童的最近发展区，搭建具备发展适宜性的“支架”。在他的游戏思想的指引下，支架式游戏模式成为游戏作为幼儿园基本活动实践中所运用的一种重要的游戏教学方式，但在具体运用中，如何防止教育者对幼儿游戏的过分干预与指导，依然需要审慎考虑。
四、思考与启示
通过将蒙台梭利的游戏思想与其他几位教育名家的比较，可以看出，他们的游戏思想与蒙台梭利最大的不同在于对创造与想象类游戏对于幼儿发展的理解，而蒙氏到了晚年也不得不修正自己的观点，承认创造与想象在儿童游戏中的作用。尽管如此，在蒙氏教育的具体实践中，由于对儿童游戏创造力和想象力的忽视，而导致的教学方法和游戏材料机械单调的问题依然存在。譬如在蒙氏的教具中，往往只有一种特定的教育目的，以粉红塔为例，大小不同的粉红色立方体的设计目的，是为了让幼儿将其按照从大到小的顺序依次垒高，如果顺序排错，粉红色的小塔就无法完成，通过这样一个过程，培养幼儿关于体积大小的概念。然而，在现实教学情境中，幼儿往往是富有想象力与创造力的，他们不会只是按照教具的功能要求来游戏，除了简单的垒高，他们还会将粉红塔的立方块当作积木进行平铺、垒高和架空，这样的做法违背了蒙氏教具的目的与原理。但从另一方面来讲，幼儿在发挥想象力和创造力，尝试采用不同方法来运用教具，这也是符合现代教育理念的。这种幼儿的创造性想象的多元性和蒙氏教具的单一性矛盾，依然是教师在具体实践中面临的问题与困惑。因此，今天在实践蒙台梭利的教育理念时，依然需要注意如何在培养幼儿内在秩序的同时，充分尊重和发挥儿童的创造力与想象力。
五、小结
对蒙氏教育的心得体会篇8
蒙氏教育思想数学素养学前教育
由蒙台梭利创立的有着一整套教育理念及配套教具的独特教育方式，是近年来学前教育领域实践研究的热门。各地不断涌现了专门培训蒙氏教师，配备蒙氏教具的教育机构，各幼儿园也纷纷举办“蒙氏班”，运用蒙氏教育法对幼儿进行教育，以期达到更好的效果。作为培养幼儿教师的院校，在学前教育专业开设蒙台梭利课程是必要的且可行的，尤其是蒙台梭利教育思想对学前教育专业学生数学素养的提升有着深远的影响。
一、蒙台梭利教育思想
玛利亚・蒙台梭利（mariamontessori）是意大利著名的教育家，是教育史上杰出的幼儿教育家。她以幼儿教育为基础，创立了独特的教育理念和方法，有学者认为，蒙台梭利教育方法是“世界上最好的教育思想和世界上一流的幼儿教育”。蒙台梭利认为在教育过程中，有三个非常重要且缺一不可的要素：预备好的环境、谦逊的教师、干净整齐的教具。其中，预备好的环境是成功教育的前提，它能够提供一个足以让幼儿自由选择、自由活动、自主学习的环境；谦逊的教师应该具有谦虚有礼、温柔亲切、省思自我的特质，同时具备多重角色，如儿童的观察者、协助者、示范者、解释者、环境的预备者、学校和家长的沟通者，是推进教育成功的主导因素；科学的教具是教育成功的媒介，这些教具的制作原理包含了孤立化的原理，感官教育的对比、排序分类的构造性原理，以及由简入繁从具体到抽象的系统性，教具的自动订正等。
蒙台梭利教育法的独特魅力源于她对儿童的充分研究与了解，遵循儿童的敏感期，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础。其主要特点：以儿童为中心；不教的教育；把握儿童的敏感期；教师扮演协助者的角色；完全人格的培养；尊重儿童的成长步调；混龄教学；丰富的教材与教具；摒除奖惩制度；爆发的教学成果。
二、数学素养
数学素养属于认识论和方法论的综合性思维形式,它具有概念化、抽象化、模式化的认识特征。具有数学素养的人善于把数学中的概念结论和处理方法推广应用于认识一切客观事物，具有这样的哲学高度和认识特征。具体说，一个具有“数学素养”的人在他的认识世界和改造世界的活动中，常常表现出以下特点：在讨论问题时，习惯于强调定义，强调问题存在的条件；在观察问题时，习惯于抓住其中的关系，在微观认识基础上进一步做出多因素的全局性考虑；在认识问题时，习惯于将已有的严格的数学概念广义化，用于认识现实中的问题。
数学素养就是人们通过数学教育以及个体自身的实践活动和认识活动，所获得的数学知识和数学能力、建立的数学情感、形成的数学观念、优秀的数学品质和意识的综合。从广义和狭义的角度认识数学素养更有意义，广义的理解指除基础知识和基本技能外，还包括解决问题的能力、数学交流的能力、数学推理的能力，了解数学和现实的联系以及对数学学习价值的再认识等。狭义地说数学素养是指数学思想方法和语言、数学思维品质、数学观念和意识或者说是数学文化中最基本的素养等。因此，我们倾向于把数学素养当作是学习、探究数学并应用数学分析和解决问题的个性心理特征和水平，是一个稳定的、可以终身受益的数学学习的学养，需要经过长期的积淀。
2001年教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出，在幼儿数学教育中，要注重培养幼儿的数学意识、发展幼儿的思维结构以及要将幼儿数学学习与生活紧密联系等。在实践中幼儿教师数学素养的高低直接影响幼儿的数学教育。学前教育专业属于职业教育范畴，是综合性、实用性很强的特殊专业，具有基础文化素质培养与艺术技能教育双重性特点，而本专业学生入学时起点不高，数学基础薄弱、数学理解能力差、缺乏数学兴趣，这些都决定了学前教育专业学生数学素养普遍较低，因此，提升学前教育专业学生数学素养尤为重要。
三、启示与思考
数学是研究数量关系和空间形式的科学。数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。数学是借助于数字、图表、字母等方面的转换，通过空间、数量、推理等方面的训练，培养人们的逻辑、计算能力的学科。数学教育在蒙台梭利教学法中占有极其重要的地位，她认为让儿童在生活与操作中自然地认知数学，这样不但可以为儿童奠定稳定的数理基础，培养其逻辑思维能力，而且可以培养儿童对数学的兴趣，使我们懂得了数学是一连串的逻辑性思考与串联，经过比较、分类与归纳，找出其间的关联性，并借助计算方法得到理想的答案，因此数学不仅包含数字的组合与罗列，还蕴藏着宇宙万事万物的法则。
1.操作性学习提升学生数学应用意识
蒙台梭利有句名言：“让我听……我随后就会忘记，让我看……我就能记住，让我做……我就能理解。”因此，依据数学学习的内容，蒙台梭利设计了与之配套的幼儿数学学具，幼儿在数学学具操作中感受系统的数学知识，获得了生活的经验，将数值化的量抽象为数概念。
作为将来的幼儿教师，不但能指导幼儿操作优质的、优秀的教具、学具，而且自身也能完成由数学中抽象的、理念性强、思维意识强的概念或物体转化为可操作的、科学的、合理的外在形式，运用所学到的相关数学知识在幼儿数学教育中实施，自行开发设计儿童玩、教具，能为幼儿培养空间想象力、数的运算等技能得到提高和提升，并学会运用数学相关知识解决实际问题，充分改进蒙台梭利学具中为幼儿操作过程不可避免的情绪状态，自我修订中易产生的“偷懒”现象，这些都需要未来的幼儿教师应该思考的。
2.启发式教学提升学生数学理解能力
蒙台梭利反对教师为中心的填鸭式教育，主张以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体、是中心，让儿童自发的主动学习，独立思考，自我发现，自我教育和成长。教师是孩子学习“灵感”的“启发者”，与转变“头脑”的“诱导人”。蒙氏教育里的“让孩子们自己去打开吸取知识的灵窗，运用自己的思考，而日新又新”。让我们从一句问话中来体会这种不同：
传统式：小明，你看看这两个球有什么不一样？哪一个是大的？哪一个是小的？
蒙氏：来！小明，摸摸看这两个球，你发现了什么？前者的问题，局限性大，而且早已规定好儿童必须回答些什么问题。后者的弹性非常宽，他不仅要小孩亲自摸摸看，去体会感觉，更将问题的限度放到最大，孩子可以灵活运用自己的脑子，发现事物的种种不同和奥妙。再来，前一个问题，是老师“期待”的有限答案；后一个问题，是让孩子自己去“发现”各种的答案。观点与立场竟然会有如此大的差别，这样更能激发和促进儿童的“内在潜力”的发展。
在深入研究和学习蒙氏教育思想以及实际操作蒙氏教具后，学前教育专业的学生们能够深刻地体会到以前所学的数学相关知识在蒙氏教具中的灵活运用，更能感悟到曾学习过的深奥的、复杂的数学知识在未来的工作和生活中应用广泛，对相关的数学知识逐渐地明白了，提升了她们数学理解能力。
3.自由式教育原则提升学生数学逻辑思维能力
自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。“科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。”“自由并非做你想做的事，而是要做正确的事。”
数学是一门因果关系紧密、逻辑严谨、推理性强的学科。数学逻辑思维能力是指人类能够有效地运用数字进行计算、量化、推理、归纳、假设等复杂数学运算能力。数学教育的最终目的并不仅仅是为了学习一些计算方法，更重要的是通过数学的学习与演练提高儿童的逻辑思维能力，增强儿童的独立工作能力，使儿童将来成为一个有智慧的人。幼儿的内在冲动是通过自由活动表现出来的，通过主客观的交互作用而获得思维上的发展，激发兴趣，把外部的动作转化为内部智力的操作，使问题的解决过程在头脑中进行，切实地发展了学生的逻辑思维能力。
参考文献：
[1]段云波.蒙台梭利数学教育及教具操作手册[m].山东教育出版社，2007.
对蒙氏教育的心得体会篇9
一、在教学中打好智障儿童行为培养的基础
心理专家研究表明,专注状态极其有利于幼儿对客观事物作出清晰完整的反映,保证智力活动顺利产生和发展,拥有了专注能力,就为其终身学习和成就事业奠定了良好的基础。而智障儿童就是因为缺乏专注力,从而阻碍了其智力水平的持续发展,所以培养智障儿童的专注力,就成为我们培养训练智障儿童行为的基础工程。
长期以来,如何培养智障儿童的专注能力,引起了广大特教工作者的关注,并进行了很多有益的探索,我们在蒙台梭利教学中,尝试出一条有效的新路子,在特教的教育中“萌发、孕育、延续和发展”。
1.专注在秩序中萌发
秩序是儿童一种内在需求,当它们对秩序的需求获得满足时,快乐由此产生,专注开始萌发。在蒙氏教学中,教师要有意识的培养他们的秩序感。如排队进入工作区,拿放工作毯,取放学具,排队等候等。
2.有规则地设置工作区域,有条理地摆放材料
我们根据蒙台梭利教育理论,努力为儿童创设有秩序的、真实与自然的、美感与气氛相统一的工作环境。在蒙氏教育实践中,设置生活区、感官区、语言区、教学区和自然区,各区域都有工作毯,材料有序的摆放,把工作区自由分开,取工作材料时自动放慢脚步,避免发生碰撞互相干扰。即使走线时也互不影响,他们可以舒适地坐在工作毯边,长时间集中精力充分展示自己的工作,不需要教师提醒而井然有序,区域四周的布置简单、和谐、新颖、悦目,激发了智障儿童内在的学习动机,促使他们对工作做出积极、稳定、专注的反应。
3.自选学具并有步骤地展示操作程序
自由选择是较高的心理过程,智障儿童由于注意力容易转移,他们常常会对同一些教具同时作出反应,而频繁地更换学具。在教学实践中,我们在儿童已经充分认识学具的基础上,尊重儿童自身发展,允许他们自由选择学具,无论他们选择哪一种学具,教师都要做出有步骤地示范演示,让儿童充分认可教师的操作程序,教师的动作要尽可能大,让儿童看清楚,从中发现操作过程中的规律,尝试着在工作中举一反三,他们就会以极大的热情和忘我的态度投入工作,从而推动专注力的发展,由此充分发挥专注境界的作用。
总之,作为我们教师要全面地巡视儿童的工作,在他们最需要的时候,以尊重的态度,轻柔的言行,成为他们情感的支持者和材料的提供者;随机应变地走在儿童前面或追随其后,敏锐、准确地捕捉他们的反应,及时协助他们发展专注力,从而使他们的专注力在秩序中萌发,在自由中孕育,在活动中延续,在引导中发展。
二、在蒙氏教室里做好智障儿童行为培养的引导
蒙氏教学的规则并非把教师的意愿强加给学生对学生进行管理,而是来自学生内在的目标感的发展。学生进入蒙氏教室后如何脱鞋、摘帽、摆放;如何走线;如何搬运工作毯;如何拿放学具等等一系列的工作的规定,都是通过实践得到学生的认可,和学生一起归纳出来的。所以真正的规则是在自由的活动气氛中产生的,这是对学生独立性的信任。只有这样蒙氏教学的有序进行才有可能。
智障儿童进行工作时不像成年人那样用最直接的手段高效地完成某一件事情,而是在由简单到复杂的不断重复的过程中实现自我发展。在实践过程中发现,儿童对自己喜欢的某一项工作有所了解和领悟之后,便不厌其烦,不知疲倦地反复操作,在获得充分满足之后,自然地停下手中的工作,喜悦之情溢于言表。为此,教师要把握学生对这一工作的敏感期而加以引导,使他们沉浸在专注、乐此不疲的工作中,顺利完成其内在认知需求的活动周期,从而自动转向另一项工作。
在蒙台梭利教学理论中,引导儿童开展一系列活动,使他们亲身体验宁静,完成由肃静促进专注,专注产生肃静的循环过程。我们根据这一理论,把肃静活动纳入儿童一日活动中,如听轻声指令行动,从细微声音中辨认同伴,传悄悄话,聆听外界细微声音,数自己的脉搏等等。在活动中儿童只有非常专注地倾听,才能听到日常生活中所感受不到的声音,同时为了保持肃静,它们又必须努力使自己不分心,排除外界一切干扰,坚持把工作完成。由于他们经常受到这种恬静环境的熏陶,渐渐形成了细声说话、慢慢走路等文明举止和令自己持续专注工作的良好习惯。
在蒙氏教室上课前,要为学生提供多种材料和有准备的工作区域。可以利用废弃物制作多种多样的器具,投放到各区域,以满足学生的不同需求;在运动区域增设自制的情景运动器械,在探索区投放简单好玩的器具,投放五颜六色的皮球和毛线球,以方便学生观察和辨认色彩的变化等等,并把这些学具分框放置,以方便学生拿取,培养学生在工作和玩耍中学习分类和秩序感。
蒙台梭利强调环境育人,为此应该不断地对蒙氏教室进行改造。要求教师在学生工作之前对学具的完整性进行仔细检查,以帮助学生树立完整、正确、有序的概念。在工作区学生们都轻声说话,双手搬运工作毯和学具筐,他们会根据自己的需要选择工作内容,工作时不打扰别人,结束后将学具放回原处,当两个同学都想玩同一个学具时,学生学会了等待。在蒙氏教学区,我们要努力促使形成一种自由且有序的气氛,让学生在自由的氛围中,自发地约束自己的行为,达到培养的目的。
经过多年的教学实践,我发现学生的一个共同特点,就是学生一走进蒙氏教学区表现得有序且自觉,一走出蒙氏教室又恢复了常态,这就要求我们把蒙氏教学法应用到日常生活中去,才能有效地矫正智障学生的行为。因此在日常生活中对学生进行文明行为的教育是至关重要的。在行为训练中,除了要求教师必须做到在蒙氏教学中始终让学生有序自由地活动,更重要的是教师和家长在日常生活中帮助学生养成有序的行为习惯。
对蒙氏教育的心得体会篇10
关键词：中专蒙特梭利教学法
0引言
蒙特梭利教学法起源于意大利，是玛利亚・蒙台梭利博士提出的，适用于低幼年龄段的教育方法。她强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，让儿童自由活动。教师只是起到引导、辅助的作用，充分调动儿童内在的力量，通过工作来解决实际遇到的问题，从而各方面能力得到有序发展。
这一理论与中专教育有很大程度的契合。一是中专以培养学生专业技能为主要任务，通过教具、实训基地实训、实习等动手活动来培养学生。借鉴蒙氏教法的进步性可以概括为：给学生以自由，让学生有选择的权利；给学生以兴趣，用兴趣带领学生的专注；给学生以合作，学会合理分工、各取所长；给学生以活动，在实践中积累经验，获得成功与认同。二是成功的中专教育不仅关注学生有相应的技能，更应该有健全的人格，自主发展的动力和能力。所以应该把更多的机会和时间留给学生。类似于蒙氏教育，中专教育可以尝试借助青少年内在的成长动力，通过解决工作中的问题，来帮助他们更好的自我发展。
1做好充足准备，帮助学生塑造更好的自我
蒙氏教育的教师需要做充足前期准备和对学生的行为有准确的评价方法，并且发现问题以后要有相应的解决方法，做好后期观察，防止问题再次发生或者学生的问题没有得到根本解决。所以要求教师尽量让学生独立思考独立处理问题。实际操作起来，如果将教学设计一并考虑进来，如何将种类繁多的项目，依照学生的能力来计划、安排教学的顺序与细节，蒙氏教师事先要花更多的时间进行准备。
一个教师成为蒙氏教师，他需要重新塑造新的教育理念。首先是预备想象力，能够透过现象看本质，不在乎学生的学习成绩或活动的结果，而是更注重学生在活动中的表现，是否是自己能力的真实体现，有没有上升空间，通过本次活动得到什么启示，以方便日后的工作需要。其次要对学生有信心，学生最终会借工作得到实质性的收获，从而自己总结出活动目标、注意事项等具体的问题，形成独立的世界观。再有，不排斥学生犯错误，工作没有对错之分，同样的方法用在不同的事情上可能结果迥异，也许错的只是在错误的时间或者错误问题上。最后蒙氏教师一定相信学生，也许游荡的学生很难进入良好的状态，但是受工作的趣味吸引，他会等待学生发出专注投入工作的讯息。
2培养专业及非专业兴趣，专注于工作
对于自我管理能力较好的同学，可以增加社会工作――如班干部、课代表、学生会等工作，增加学生的自我价值评价，获得更多的肯定和满足感。在专业课学习的时候会发现这样的学生愿意参与到教师的教学活动中，也愿意帮助其他同学学习或者生活遇到的困难。教师只要及时肯定，适当指导就可以了。
对于某些学生无法专注于任何事物、对工作提不起兴趣、或者自我期望值很低，教师要善于诱导，激发学生的成功欲，对自己有一个适当的评价。可以给他做一些虽不喜欢、也不讨厌的工作，帮助其完成一份完整的工作。对于不断骚扰别人的学生要尽快阻止他，防止懒惰情绪传染蔓延，但是教师也不能不断催促其完成工作，要让他们对完成工作有进度控制的能力；如学生碰到困难，教师不急于告诉他如何解决问题，因为重点是克服困难。
班主任工作尤其是这样，学校经常会组织各种评比，一次两次评比的分数并不重要，而是要让学生学会处理各种工作遇到的问题。对于一个遇到困难但并不想要人帮助的学生，教师应该尽量以旁观者的角度鼓励其自己去解决问题。教师的任务就是阶段性的提出新的工作要求。当学生已熟练了旧工作，教师的责任是介绍新的工作，并督促他在一定的期限内完成。对于学生的工作成果，教师应该予以认可并加以称赞。让他们可以正视成功，接受失败。
3结束语
蒙氏教师不是学生贴身的仆人，督促交作业、搞卫生、维持纪律可以与学校的检查制度以及班干部的岗位结合起来，各司其职。班主任不用事必躬亲、面面俱到；学生必须独立完成工作内容。教师的任务是帮助学生独立，这是可以帮助学生建立自我管理的更长远、更有意义的工作。当教师看到学生真正找到做事的顺序感、责任感，相信学生在以后的道路上可以自我学习接纳的更多。
学生的本来样貌是一个不知疲累的工作者、一个尽全心全力的平和工作者；会帮助弱小，同时懂得尊重别人的独立。蒙氏教育教师能透视学生心灵，发现学生动机，不急于做负面评价。班主任职能应该是生活中给予支持抚慰、工作中帮助定位与指导，工作的目标是培养独立人格的学生。让学生明白实践是检验真理的唯一标准，所以给学生时间，让他们自己思考解决问题的方法，能够遇到困难、发现问题，能主动寻找解决矛盾的思路，尽快找到问题的症结所在；能最快的速度整合资源并实施有效解决方案。
蒙式班主任，不是救火的冲锋队，不是对班级大撒把，而是能够把他的班级带到一种自我运动的轨道上，他可以说：“不管我在或不在，班级一样照常运作，因为他具有成熟的组织机制和有效的应急措施。”
参考文献：
[1]梁小霞，路小华.浅谈《蒙特梭利教育》在教学中的实践[J].东方企业文化，2012（24）.