坚持传统文化的重要性篇1
【关键词】传统文化；核心价值观；辩证统一
一、社会主义核心价值观的科学内涵
价值观是人们心中深层信念系统，核心价值观能否与时俱进，直接关系到一个国家的凝聚力和影响力。作为高度抽象的社会意识形态，社会主义核心价值观是在特定的民族文化环境中发展起来的结合新的社会发展和时代要求在历史文化积淀基础上予以创新发展，社会主义核心价值观主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。党的十报告首次从国家、民族、公民三个方面概括了社会主义核心价值观，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。
二、传统文化对于社会主义核心价值观培育的重要意义
（一）中国传统文化是社会主义核心价值观的重要思想资源。中国传统文化是发展社会主义先进文化的重要基础，同时也是社会主义核心价值观的重要思想资源”。张岂之先生曾指出，我们研究中国优秀传统文化的核心价值观是哪些，这些与我国社会主义核心价值观有什么联系，如何阐述其“源”和“流”的关系，如何说明文化上的“继往”与“开来”等，这些是很有理论和实践意义的课题”这些问题的解决，有助于提高我们的思想境界，将优秀传统文化的民族性与时代性结合得更好。
中国文化存在着一个“复数的传统”，儒，释，道都是其中重要的组成部分，但从中国历代的法律制度，中国人的生活方式和价值观念看，随着中国特色社会主义伟大实践的不断深化，传统文化的优秀价值将会得到进一步的发掘，同时，新的实践也将赋予传统文化新的价值。换言之，传统文化既能为中国特色社会主义理论体系的不断丰富和发展提供强有力的文化支撑，也能为社会主义核心价值观的培育提供重要的思想资源。
（二）弘扬优秀传统文化是培育社会主义核心价值观的重要途径。社会主义核心价值观既有传统文化的成份，也有社会主义先进文化和人类文明的共同成果的成份。在社会主义核心价值体系里，马克思主义居于指导地位，而中国传统文化则是这一体系的重要思想来源和组成部分，社会主义核心价值观与中国传统文化的这种天然联系决定了弘扬中国优秀传统文化是培育社会主义核心价值观的重要途径。因此，弘扬中国优秀传统文化，是培育社会主义核心价值观的题中应有之义，它将有力地促进社会主义核心价值观得到广泛认同。
随着中国共产党对传统文化的认识逐渐走向深入，必然要引导公民确立文化自信和自觉，重视传统文化的价值，将公民对传统文化的温情与敬意升华为根深蒂固的情感，为核心价值观的认同提供基础。这将是一个长期而艰巨的任务，既需要加强对公民的传统文化教育，也需要在实践中提升对传统文化的认识，传统的复活不必重新征服社会的中心，就可以显得生气勃勃。当然，弘扬、复兴优秀传统文化的目的不是为了“复古”，而是为了”创新”，只有把优秀的传统文化与当代中国社会主义先进文化贯通起来，把传统文化价值观与社会主义价值观有机结合起来，创造源于中国传统文化又高于中国传统文化的社会主义核心价值观，才能使社会主义核心价值观既有深厚的历史文化底蕴，又充满时代气息；既能实现对传统文化价值观的继承。
三、弘扬传统文化、培育和践行社会主义核心价值观必须正确处理好几组关系
（一）坚持传统性与现代性的辩证统一。随着市场经济的深入发展和现代化建设的不断推进，传统文化中的封建礼教、等级森严、专制保守等落后思想与现代的自由平等、民主法治、公平正义等观念格格不入，凝炼社会主义核心价值观，应该善于将传统文化与时代精神相结合，根据时展需要对传统文化重新阐释和改造，弘扬优秀进步文化，改造腐朽落后文化。总之，只有扎根民族传统根基，紧跟时代前进步伐，在继承中创新，在创新中升华，真正做到继承优秀传统，吸纳现代文明，彰显时代精神，实现传统性与现代性的有机统一，才能凝炼出适合中国实际需要、反映中国现实发展、能够形成国人共识、引领中华民族走向繁荣复兴的社会主义核心价值观。
（二）坚持民族性与世界性的辩证统一。世界上不同国家和民族之间文化的差异性和统一性的辩证联系，中华传统文化历来具有兼收并蓄、容纳天下的开放视野和博怀，总能不断地从外来文化中汲取营养，滋润自身以求发展进步。凝炼社会主义核心价值观要弘扬这种优秀品格，既植根于传统文化土壤，彰显着浓厚的民族气息，又要具备全球视野，吸纳其他文化中的优质成分，特别是西方文化中崇尚民主法治、追求自由平等、讲求科学理性等一些信念和准则，可以弥补我国传统文化之不足，将这些优秀思想整合到社会主义核心价值观中，使其既具有民族特色，又具有世界特色，以增强国家文化软实力。
（三）坚持主导性与多样性的辩证统一。马克思主义深刻揭示了人类社会发展规律，坚定维护和发展最广大人民根本利益，是指引人民推动社会进步，创造美好生活的科学理论，是社会主义核心价值观的灵魂，决定着社会主义核心价值观的性质和方向，将马克思主义与中国实践相结合，与中华传统文化相结合，形成全党全国各族人民共同团结奋斗的思想基础，是凝炼社会主义核心价值观的关键。社会主义核心价值观只有坚持弘扬主旋律与提倡多样化的有机统一，既坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，用马克思主义中国化的最新成果武装全党，教育人民以引领社会思潮，凝聚社会力量，又尊重文化多样性，包容价值多元化，在多样中谋共识，在多样中树主导，才能扩大社会认同以形成社会共识，化解社会矛盾和利益冲突，维护社会和谐稳定。
参考文献
坚持传统文化的重要性篇2
关键词：文化精神；现代化；中国传统文化
中图分类号：B0文献标志码：a文章编号：1002-2589（2017）06-0066-02
处于现代化进程中的中国，在经济、政治等层面都发生了重大变化，文化问题也日益突出，作为中国人生存模式的传统文化也将面临转型的考验。人们在谈及文化和现代化问题时，常常过于关注文化的器物和制度层面，而忽视了文化精神问题，这样就会使研究停留于文化的表面，无法对文化转型问题做出深入而透彻的探讨。文化精神是文化体系中最核心的层面，尤其在中国文化现代化进程中，对现代文化精神的挖掘和梳理就显得尤为重要，它是中国文化现代化转型的理论基础和必要前提。
一、中国传统文化精神
中国传统文化作为中国文化的重要组成部分长久以来成了中国人的思维方式和行为准则，即使在中国寻求现代化道路的今天，它依旧作为一种精神体系，制约着今日中国人的行为模式和思维方式，因此，其重要性不容我们忽视，我们在此大体对中国传统文化的重要特征进行简要分析。
首先，中国传统文化精神的本质体现在人对自然的依附性上，中国传统文化是一种典型的农业文化，小农业和家庭手工业的统一形成了其生产方式的广阔基础，建立在这种基础上的则是一种自给自足的自然经济，土地作为农民赖以生存的自然基础而存在，由此，中国传统文化中“人与自然”的关系以一种原始的方式最初建立起来。由于古代人对生存环境的依赖性，中国传统文化中尤其强调“天人合一”的观念，并将它作为中国传统文化得以确立的理论基础。天人之际，合二为一，古代文化大都肯定了这种“人与自然相统一”的观点，然而这种统一性是以“人是自然的产物，是自然界的一部分”为前提，人的“自然性”地位的形成在于人对自然环境的依赖，以及由此而产生的人对自然的敬畏心理。总之，中国传统文化精神中的“人对自然的依附性”本质成为其他一切文化特征形成的基础。其次，中国传统文化精神表现出一种群体本位的价值取向，中国传统文化中鲜有“个人”的概念，这是因为中国传统的道德价值观比较重视群体价值，高扬群体的利益，而忽视或轻视了作为个人的价值和个体的实践作用。同时，受到自给自足的自然经济的限制，以及中国传统社会的文化成就在古代世界各国中占据领先地位的影响，中国传统文化的群体本位的价值观具有一定的地域性限制。最后，中国传统文化精神还表现出一种道德理性的泛化，中国传统文化以它的“道德理性”来规范人们的生活，制约着人们的思维方式和行为模式。长期以来作为中国社会主流文化的儒家思想，就是推行这种道德理性的主要力量。总的看来，整个中国传统社会，经济、政治、法律等各个领域都渗透着强烈的道德意识，伦理原则在整个文化体系中占据了支配地位。
二、中国现代文化精神的基本取向
（一）人与自然的和谐统一
中西文化自古以来存在着许多差异，人与自然的关系问题就是基本表现之一。中国文化比较重视人与自然的和谐，但这种和谐是建立在“人对自然的依附性”基础之上，而西方文化则强调征服自然、战胜自然。但是，随着西方工业化进程的不断推进，人与自然的不协调随之渐渐凸显出来：环境危机、能源危机、气候恶化等残酷的现实迫使人类重新对人与自然的关系做出深刻反思，以求重新找回人与自然的和谐。
在对待人与自然的关系问题时，中国传统文化表现出自身的优势，因为其内在具有“天人合一”的理论传统。然而，中国传统意义上的“人与自然相统一”的观念与现代文化所倡导的“人与自然的协调”的内涵是有所不同的。因此，中国传统文化在向现代化迈进的过程中，不仅要发挥自己的优势，同时也应该认识自身的不足。现代文化精神倡导“人与自然的和谐统一”是建立在人与自然共同发展的基础上，所以充分发挥人的主观能动性是中国传统文化应当关注的重要因素。在充分认识自身的“有限性”的同时，也应看到自身所蕴含的强大力量，并且要顺应科技理性的精神，充分发挥自身的主动性和创造性，积极认识自然、改造自然，发展物质生产，以推动人类社会向前发展，并在此过程中，时刻保持与自然协调发展的态势，合理利用自然资源，不再把自然作为一种对象化的存在，最终实现人与自然“共存共生”的和谐景象。中国现代文化精神的这一取向呼应着人类未来发展的人文精神，“人与自然相协调”的原则将作为文化历史前行的首要前提被确立起来。
（二）个体与人类相统一
随着文化现代化进程在全世界范围内的推进，人们越来越感到，人的个体意识的觉醒，个性解放以及人的全面发展对于文化现代化的实现具有至关重要的作用。然而，自从人类社会产生后，个体与群体的矛盾就一直存在于各种社会形态中，在中西文化比较中，这对矛盾的概念也成为两种文化差异的基本表现之一。个人主义作为西方文化精神的基本构成要素，成为自由、解放、独立的代名~，广泛地渗透于西方社会生活的方方面面。而在中国传统文化中，个体意识一直是被压制的一个环节，以家庭宗法制度为基础的儒家“礼教秩序”使“个体”完全消融于“君臣、父子、夫妻”的伦理关系当中，人的个性一直得不到解放。与此同时，中国传统文化的群体意识也逐渐成为文化现代化发展的桎梏。
在文化现代化不断推进的今天，“个体和群体的矛盾如何在现代性的文化精神中得到解决”的问题成为众多学者关注的焦点。无可否认，自由、独立的个体是现代文化精神的主体性元素，然而，个体与群体并不是对立而存在的，个体作为现代人类实践活动的主体，标榜自由、独立和创造性，却不能成为孤立的存在，毕竟人具有类本质特性，而它与社会群体的联系也是必然存在的。现代文化精神倡导个体作为主体而存在，不仅要实现其自由和全面的发展，同时也要充分发挥个体的社会性特征，建立起“自由人的联合体”，并在其中达到个体与类的和谐统一。对此，马克思也特别强调，应当避免重新把群体当作个体的对立面，或者是个体的简单相加，正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。总的看来，作为中国现代文化精神重要特征的个体意识将走出传统文化群体价值本位的束缚，迎来人类文化精神的曙光，走向群体和个体的新结合。
（三）人本精神
文艺复兴肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放应当实现个性的自由。这些人本主义者明确提出要以人为中心，人是世界的主人，承认人的价值和尊严，呼吁平等和自由等观点。随着资本主义的发展，这种人本主义在西方演变成个人主义，把个体作为核心的存在，强调个人的自由和创造性，反对束缚和压迫。而在中国，这种人本精神与传统的“权威伦理”形成鲜明对比，传统伦理在各种关系上都特别强调服从，并且经由礼教使这些服从合理化。儒家伦理思想也强调人本主义，但传统的礼教价值体系使得真正的“以人为本”无法实现。要是人本精神在现代文化精神中体现出来，就必须坚持自由、自主、独立的价值观念，家庭依然存在，但不再是“家长式”的家庭传统，而应该演变成以个人本位为基础的民主家庭。唯有这样一种人本主义的观念，才能够真正成为建立自由、民主国家的思想基石。
三、中国现代文化精神的培育
（一）培养理性主义文化精神
现代文化提倡人与自然的和谐统一，这种统一必须建立在人文精神与科学精神相统一的基础上，只有科学技术理性得到充分重视，科学技术得到相应程度发展，并且时刻坚持“以人为本”的立场，才能在真正意义上实现“人与自然的统一”。
中国传统文化秉承“天人合一”的观念，坚持人与自然的统一而片面地忽略了“人与自然的对立”，具有鲜明的人文主义倾向，而缺乏探索自然和追求真理的科学主义传统；同时，中国传统文化的伦理倾向也抑制了科学理性的发展，因此，在文化现代化进程中，科学精神与人文精神的融合是一个重要的走向，而中国文化欲达到这两者的融合就必须积极发扬技术理性的精神。在当今中国，大力发展科学技术是中国文化现代化的先驱和关键，中国文化要培养一种理性主义的文化精神，充分发挥人的能动作用，追求知识和真理，发展科技，勇于创新，同时，又不应仅仅把经济增长和技术进步作为其重心，而要在关注科学进步的同时，充分肯定人的价值与尊严，不应使人S为异化的产物，而要在生产生活中，充分彰显人的个性和创造性，把人的自由、个性的解放作为主旨。
（二）坚持科学的发展模式
中国现代文化精神呼吁人与自然的统一和人自身的全面发展，因此，中国传统文化在向现代化转型过程中，要坚持可持续发展的原则，这不仅指人与自然的可持续发展，还包括人自身的可持续发展以及人与社会的可持续发展，要坚持一种科学的发展模式，而这一切都是以人的自由、全面的发展为基本前提。
中国文化中的个体应积极摆脱传统观念中的“群体意识”和“道德理性”束缚，并使自身从自然中脱离出来，寻找到人作为个体的主体性地位。人作为自由的个体，在认识自然、改造自然的过程中，不断反观自身，坚持“以人为本”的同时，把人类和自然看作是一个整体，在人类不断寻求自身发展的过程中，时刻保持与自然的和谐统一，以谋求人与自然的全面发展。
同时，人的个体性的自由、自觉的发挥，也成为协调发展的基础。我们讲的“个人”不是孤立的个体，而是现实的、具体的、社会中的个人，真正的人的发展不是指“某一个人”的发展，而是“全体个人”的发展，这样才能带来社会的可持续发展，使个体与社会在不断发展中达到和谐统一。
四、结论
现代文化精神与传统的文化精神不同，它应在坚持人与自然、个体与类相统一的基础之上，弘扬理性主义文化精神，即发扬科学技术理性与人本主义精神。在坚持“以人为本”的基础上，达到人的自由、全面的发展，以及人与自然、人与社会的全面协调可持续发展。中国传统文化向现代化转型，就必须反省自身，充分发挥个体的独立性和创造性，发扬科学理性精神，重视知识的价值，在此同时，将人自身的发展与自然、社会的发展相协调，达到三者的和谐统一。
参考文献：
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[4]邬昆如.文化哲学讲录[m].台北：东大图书公司，1982.
坚持传统文化的重要性篇3
现在,我们已经进入新世纪新阶段,宣传思想工作面临新的形势、新的任务。从国际上看,国际局势正在发生深刻的变化,世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,和平与发展仍是当今时代的主题。但恐怖主义危害上升,霸权主义和强权政治有新的表现,反对霸权主义和恐怖主义的斗争将是长期的。西方敌对势力对我“西化”、“分化”的图谋没有改变,渗透与反渗透的斗争也将是长期的。从国内看,意识形态领域总体上是积极健康的,马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位得到巩固,已经成为中华民族走向复兴,实现富强、民主、文明的强大精神支柱。但随着社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大,随着社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,人们的思想道德观念、价值取向也出现多样化的趋势,在总体上发生积极变化的同时,不可避免地在一些人的思想上存在一些消极模糊甚至错误的思想观点,存在世界观、人生观、价值观扭曲,道德失范、诚信缺失的现象,各种非马克思主义的思想意识也有所滋长。在新的形势下,如何使宣传思想工作更加有效,尚须探索。面对这样的复杂情况,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全国人民团结奋斗的共同思想基础,是我们宣传思想工作面临的一个重大而紧迫的课题。
党的十六大为宣传思想工作进一步指明了方向,也提出了一系列课题和任务。牢固确立“三个代表”重要思想的指导地位,迫切需要进一步宣传这一重要思想的时代背景、历史地位、实践基础、科学内涵、精神实质和根本要求,用这一重要思想武装党员、教育干部,进一步使干部群众弄清在变化了的新形势下所遇到的一系列思想理论和实际问题,从而坚定对党的指导思想的信仰;全面建设小康社会,迫切需要广泛深入宣传这一奋斗目标的重大意义和基本内容,把干部群众的积极性、创造性凝聚到改革建设和做好本职工作上来;顺利推进社会主义现代化建设,迫切需要深入阐述十三届四中全会以来形成的基本经验,增强干部群众坚持党的路线方针政策的自觉性和坚定性,从而更加坚定走中国特色社会主义道路的信心;保持人们昂扬向上的精神状态,迫切需要进一步弘扬和培育民族精神,加强社会主义思想道德建设;满足人们日益增长的精神文化需求,迫切需要进一步加快文化事业和文化产业发展,多出优秀作品,丰富群众文化生活。可以说,深入学习贯彻十六大精神,对宣传思想战线提出了新的更高要求。
当前,宣传思想工作面临着极好机遇。我们党的事业、国家的发展正处于历史上最好时期,为我们提供了有利的大环境;党的十六大精神和“三个代表”重要思想,为我们指明了方向;十三届四中全会以来宣传思想工作形成了一整套工作思路、工作机制、工作方法和规章制度,为我们打下了良好基础;多年来形成了一支靠得住、能打硬仗的队伍,为我们提供了组织保证。特别是以同志为总书记的党中央高度重视宣传思想工作。前不久,同志特别指出,值得警惕的是,往往形势好的时候,容易放松、削弱宣传思想工作,结果吃了亏。吸取教训后再来加强宣传思想工作。新一届中央委员会不能再重蹈这个覆辙。宣传思想战线的同志一定要认真贯彻同志的重要指示,深刻认识自己肩负的责任,增强光荣感和使命感,牢记党的嘱托和人民的期望,增强忧患意识,不辱使命,不负重托,更好地为人民服务,为社会主义服务,为全党全国工作大局服务。
党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、思想、邓小平理论一道,确立为我们党必须长期坚持的指导思想,实现了我们党指导思想上的又一次与时俱进,这是一个历史性决策,一个历史性贡献。“三个代表”重要思想,坚持了马克思主义基本原理及其世界观、方法论,是对马克思列宁主义、思想和邓小平理论的继承,同时又反映了时代的新要求,用新的思想、新的观点、新的论断丰富和发展了马克思列宁主义、思想、邓小平理论。坚持“三个代表”重要思想,就是坚持马克思列宁主义、思想和邓小平理论。在新世纪新阶段做好宣传思想工作,把宣传思想工作提高到新水平,必须认真落实总书记提出的坚持用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作的要求。
1.用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要把“三个代表”重要思想作为根本指针,贯穿到宣传思想工作的各个方面。把“三个代表”重要思想作为宣传思想工作的根本指针,就是要坚持高举邓小平理论伟大旗帜不动摇,坚持贯彻“三个代表”重要思想不动摇,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇,坚定自觉地同以同志为总书记的党中央保持一致;就是要坚持用“三个代表”重要思想所贯穿的立场、观点、方法来分析形势和把握趋势,理清工作思路、明确工作方向、拓展工作内容、改进工作方式,贴近实际、贴近群众、贴近生活,唱响主旋律、打好主动仗,促进改革发展、维护社会稳定;就是要看看我们的各项工作是否符合“三个代表”重要思想的要求,符合的就毫不动摇地坚>
！把“三个代表”重要思想贯穿到宣传思想工作的各个方面,就是所有工作都要围绕学习贯彻“三个代表”重要思想来部署,所有工作都要围绕学习贯彻“三个代表”重要思想来展开,所有工作都要围绕学习贯彻“三个代表”重要思想来落实。把“三个代表”重要思想贯穿到宣传思想工作各个方面,就要用关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民这个根本要求,来衡量我们的工作,看看我们的工作是不是能够体现时代性、把握规律性、富于创造性,是不是能够促进中国先进生产力和先进文化的发展,是不是能够维护和实现最广大人民的根本利益,满足人民群众日益增长的精神文化需求,是不是能够推动社会全面进步和人的全面发展。这样来要求我们的工作,就能够把“三个代表”重要思想贯彻到宣传思想工作的全过程之中。
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2.用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要把学习贯彻十六大精神的热潮引向深入,兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。当前,一个学习贯彻十六大精神的热潮已经在全国兴起。现在的关键,是要把学习贯彻十六大精神的热潮引向深入,进一步把全党的思想和行动统一到十六大精神上来,把全国人民的智慧和力量凝聚到实现十六大确定的任务上来。
把学习贯彻十六大精神的热潮引向深入,要认真贯彻同志提出的总要求,围绕主题,把握灵魂,狠抓落实,在深入人心上下功夫,在开拓创新上下功夫,在力求实效上下功夫。围绕这个总要求,要认真抓好以下工作。第一,要进一步扩大覆盖面,让十六大精神进社区、进学校、进企业、进工地、进农村、进军营,家喻户晓、人人明白。第二,要进一步解决干部群众的思想问题,把十六大报告提出的重要观点、重要论断、重大政策、重大部署说充分说清楚,在深层次的思想认识上统一思想。要把学习十六大报告和学习紧密结合起来,使广大党员成为学习的模范。第三,要进一步抓好以县以上领导干部和高校为重点的学习。县以上领导干部的学习,关系到提高党的领导水平和执政水平。高校的学习关系到教书育人,关系到培养中国特色社会主义事业的接班人。这两个方面的学习抓好了,就会带动全党全社会学习的深入。第四,要进一步落实到发展先进生产力上来,激发广大群众投身社会主义现代化建设的热情,为全面建设小康社会而奋斗。第五,要进一步落实到发展社会主义先进文化上来,熔铸民族精神,提高民族素质,增强中华民族的凝聚力。第六,要进一步落实到实现群众的根本利益上来,多为群众办实事办好事,开展民心工程,解决群众关心的热点、难点问题,解决困难群众生产生活方面的问题。第七,要进一步落实到转变干部作风上来,保持“两个务必”,深入基层,深入群众,密切党群关系、干群关系,全心全意为人民服务。
把学习贯彻十六大精神的热潮引向深入,要在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。学习贯彻十六大精神,核心是学习贯彻“三个代表”重要思想;用十六大精神统一思想和行动,首要的是用“三个代表”重要思想统一思想和行动;兴起学习贯彻十六大精神的热潮,最根本的是兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮,就是要在对“三个代表”重要思想的时代背景、历史地位、实践基础、科学内涵和精神实质的认识上达到新的高度,在把握贯彻“三个代表”重要思想的根本要求上达到新的高度,在推动全党始终做到“三个代表”上达到新的高度,不断增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。要抓紧组织编写、宣传贯彻《“三个代表”重要思想学习纲要》。要充分发挥邓小平理论研究基地的作用,组织专家学者推出一批研究“三个代表”重要思想的有深度、有价值的理论成果。要发挥党报、党刊、出版社和广播电视的作用,推出一批说服力强、影响大的文章、图书和电视理论文献片,充分宣传“三个代表”重要思想。
3.用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要围绕中心,服务大局,为抓住机遇、加快发展提供思想保证、精神动力和舆论支持。经济建设是党的中心工作,发展是我们党执政兴国的第一要务。宣传思想工作必须始终围绕经济建设这个中心,服从服务于党和国家工作大局,促进改革发展,维护社会稳定。要广泛深入宣传全面建设小康社会的奋斗目标,宣传社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展,及时反映各行各业、各条战线发展的新思路、改革的新突破、开放的新局面、工作的新举措。要广泛深入宣传十届全国人大和十届全国政协会议精神,广泛深入宣传中央经济工作会议和中央农村工作会议精神,宣传中央关于经济工作的各项决策部署,及时反映各地区、各部门着力推进改革开放,保持经济发展良好态势的新进展新经验。要广泛深入宣传中央关心群众生活,帮助群众解决实际困难的方针政策,宣传各地区、各部门扩大就业和完善社会保障体系,减轻农民负担,为群众排忧解困的新进展新经验。
要加强形势政策宣传,充分宣传当前我们国家经济发展、政治稳定、民族团结、社会进步,人民安居乐业,国际地位提高的大好形势,正确认识我们面临的困难和挑战。多做统一思想、凝聚力量的工作,多做坚定信心、振奋精神的工作,努力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围,努力营造聚精会神搞建设、一心一意谋发展的良好氛围,努力营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围。
4.用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要以增强活力、壮大实力、提高竞争力为重点,发展文化事业和文化产业,深化文化体制改革。发展文化事业和文化产业,是发展先进文化的重要途径。要积极推进文化领域资产重组,优化文化资源配置,把文化事业和文化产业做强做大。改革既要符合社会主义精神文明建设的要求,又要符合社会主义市场经济规律,确保党对宣传文化事业的领导,确保正确导向,确保宏观控制力。属于性质的单位,实行事业性质、企业化管理。这方面的改
坚持传统文化的重要性篇4
【关键词】企业文化；传统文化；科学发展观
我国坚持走社会主义道路，坚持“以人为本”的科学发展观。“以人为本”是我国企业文化的核心。企业文化是指企业员工在创业的道路遵循社会的发展观，结合传统文化实现最高目标和价值的基本信念，并规范自身的行为。传统的文化对于企业来说，传统的文化是企业的灵魂，企业顺应着时代的变化，坚持“以人为本”的科学发展观念。中国传统的优秀文化以及思想和邓小平理论推动了我国实践科学发展观。
1、科学发展观的含义
科学发展观的含义是，坚持以人为本、和谐、协调且可持续的发展、和平的发展。它是在吸收了中华民族优良传统文化的基础推动我国朝现代化建设、顺应时代潮流的发展；它是马克思主义的世界观和方法论的结合，同时发扬中华传统文化的基本价值观念和摒弃中华传统文化的糟粕。以人为本是科学发展观的核心，它结合了历史唯物论原理，以执政为民为宗旨，不但促进了我国经济社会发展，同时也体现中华民族以“民本”为根基。全面协调可持续是科学发展观的基础，它是以辩证唯物主义为基础，事物之间的发展联系、经济之间的发展以及人与自然的和谐相处，体现了中国传统文化对整个社会发展变化的思维和行为方式的影响。和谐社会的科学发展不仅促进现代化社会发展，且促进社会的各个环节的全面协调发展，推进社会经济、政治、文化和社会建设的相结合。
2、中国优秀的企业文化的影响
以人为本的科学观念在中国已经经历了几千年的沉淀和发展，到今天，以人为本的科学发展观念不仅吸收了中国的传统优秀文化的精华，而且已经是博大精深，甚至超越了时空的优秀传统文化。在过去的生产企业，例如汽车产业，企业生产的数量不是根据市场的需求和调查得出的数据，而是想生存多少就生产多少。随着社会的发展，在我国领导人的带领下，根据科学发展的指导，企业进行市场调查，以及根据订单和市场的需求来进行确定生产的数量。不仅合理的确定生产数量，还对本着客户负责，对员工负责的观念，这不仅仅是以人为本的宗旨，更是促进社会和谐的发展。
文化虽然是软实力，但是它有自己的独特。企业文化和企业精神是落实科学发展观的重要基础。一个国家光有先进的技术和硬件是不够的，还应该多注重文化的发展。中国流传了很多的名胜古迹，因为它们具有观赏和纪念的价值，不但可以警示后人，还可以推动文化的流传。例如，山东的齐鲁文化，中国从发展的角度看，用重汽的身份将国家的资产给了山东省，这样不仅方便山东省向上级的请示汇报，也充分利用周边的资源，还可以显示中国重汽建设的企业文化，同时也可以发展齐鲁文化。
企业文化宣传对科学发展观具有向导性。为企业的经营和发展起着重要作用。企业文化的精神不仅对企业经营和发展具有持久性，且在一定程度上促进员工的积极性。企业文化对员工的素质和职业道德具有一定的约束力。它能促使企业舆论、职业道德以及公共舆论的形成。它在一定程度上对道德和规章制度的弥补，使得人们追求更高境界。企业文化凝聚了传统文化的优良传统对科学发展观起着促进作用。企业文化将员工的向心力凝结在一起。例如，山东烟台的张裕集团曾经因为缺少企业文化，导致整个集团如一盘散沙。在后来通过研究，企业宣传企业文化，不仅使员工在获得报酬的同时，还让企业的员工产生归属感。在一定程度上，提高员工对工作的态度。使得员工将自己与企业紧紧的联系在一起。使得员工对企业产生归属感和自豪感。
企业宣传中国传统文化有利于我国经济的提高，是我国经济提高的核心。企业宣传中国传统文化有利于提高企业的管理水平。使整个企业朝着高效的管理发展。
3、如何才能做到科学发展观
3.1深入政治和思想的学习实践科学发展观
坚持马克思主义思想和邓小平理论。以学习马克思主义思想和邓小平理论的政治思想作为科学发展的思想，只有不断加强且保持先知先觉的政治思想才能推动社会科学发展观。创新是一个民族的灵魂，然而中国的特色主义文化引导创新。而文化的创新需要一定的政治思想和哲学理论为基础。科学发展观不仅仅是在思想上的学习，更是一种把国家方针、国家经济发展模式、发展目标及方向相结合的综合全面的反映。只有保持先进的科学发展观，不断深入和加强政治上的思想学习，才能为促进国家实现科学发展观做出一定的贡献。
3.2要坚持科学发展观
在学习马克思思想和邓小平理论的同时，坚持科学发展观是十分必要的，在一定的政治理论基础上，只有不断关心且了解国家的政策方针，把具有创新性、科学性的观点提出，在指导工作中坚持以人为本的科学发展观，才能提高自身素质，为社会做出模范的作用。
3.3保持与时俱进的科学发展观
有国才有家，因此，要让国家不断的繁荣发展，生活才会更加美好。在生活中不断关心国家大事，不断更新自己的知识和信息的及时性，及时掌握国家发展的动态及发展的目标及方向，才能丰富自己的思想，才能为坚持科学发展观做出贡献。只有不断深入学习和实践科学发展观，坚持有价值的信息科学发展观，从不断更新信息工作中的科学发展观做起，把信息工作提高到科学发展观的程度。
结语
“以人为本”是中国的优良传统，延续至今。在齐鲁时代就已经提倡“人文主义”，“以人为本”的思想，这个思想已经是当时社会的核心。不论是儒家、道家、法家还是墨家，这些学派都高度重视人道旗帜，把人作为国家兴旺、繁荣的根本。孟子曾说过“民贵君轻”，体现出百姓对国家发展的重要性；《荀子》中有一句“安以静兵息民，慈爱百姓”，体现出只有把百姓安顿照顾好，才能使国家快速繁荣发展。因此，在21世纪，科技发展速度飞快，国民的经济水平不断上升，以人为本的科学发展观更为重要。只有不断坚持学习科学发展观，弘扬我国的优秀的传统文化。
参考文献
[1]张水榕.企业文化宣传中结合传统文化践行科学发展观[J].工会博览·理论研究，2011，（1）：101.
坚持传统文化的重要性篇5
新媒体是相对于传统媒体而言的新的媒体形态。上世纪60年代，美国哥伦比亚广播电视网技术研究所所长p•戈尔德马克首次提出“新媒体”概念，指的是那些与传统印刷媒介不同的，并且是建立在电波、图像等等传输技术基础之上的广播、电视等媒体。媒体的形态是处于一个不断积累、不断演变的发展过程之中的，随着社会的发展，在不同的媒体发展阶段所彰显的内涵也不同。当前，新媒体是相对于书信、电话、报刊、广播等传统媒体而言的，是依托新媒体技术，通过电脑、手机、数字电视机等终端，向接收者提供信息和娱乐服务的新兴媒体，其主要包括互联网新媒体、手机新媒体和数字电视新媒体。新媒体作为一种新的媒体形态，具有区别于传统媒体的新特点。一是传播方式的互动性。新媒体区别于传统媒体的最大特点就是，它实现了一种真正意义上的双向互动传播。新媒体时代，信息传播聚合了一对多、多对一、多对多等多种方式，突破了传统主流媒体的话语权壁垒，实现传播方式的互动性。每个人都可以作为信息的制作者和传播者，在虚拟的空间里自由表达言论和观点。二是传播形式的多样性。新媒体可以融文字、图片、音频、视频于一体，较之传统媒体在传播形式上更加丰富多样、生动有活力，感染力更强，人们更容易接受。三是传播内容的多元化。新媒体环境下，传播内容不受时空限制，任何人任何时间任何地方都可以遨游于世界各国的网络页面，根据个人喜好传输或者获取各种各样的信息。与传统媒体相比，新媒体覆盖面更广，传递信息更具多元化、碎片化。四是传播速度的即时性。新媒体传播在速度上有其独有的优点，比传统媒体更便捷、更迅速，新媒体信息的生产、、转载和反馈，几乎是零时间或趋向零时间的，受众可以瞬间接收，随时随地翻阅。
二、新媒体环境下大学生红色文化教育的重要意义
红色文化主要指的是“中国共产党诞生以来，为实现中华民族的独立、解放与自由，在长期的革命战争年代形成的一系列的革命文物、革命文献、文艺作品、革命纪念地、战争遗址、革命领袖人物故居、革命根据地以及凝结在其中的革命精神和革命道德传统。”高校红色文化教育主要是教育者以红色文化为教育内容，运用科学有效的教学方法与手段，通过对大学生进行积极的价值引导，使其将新民主主义革命时期形成的革命精神和革命道德传统内化为自我的道德品质。新媒体环境下，红色文化教育对于引导当代青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定社会主义理想信念，具有非常重要的现实意义。
(一)有助于培育大学生社会主义核心价值观
红色文化蕴含着丰富的思想道德资源，是中华民族最深层次的精神追求。红色文化精神为培养社会主义核心价值观提供了丰厚的土壤，是涵养大学生社会主义核心价值观的重要源泉。同志曾深刻地指出:“包括长征在内的中国革命史，是我们党领导全国各族人民为争取民族独立、人民解放长期英勇奋斗的真实记录，是坚持马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，推进理论创新的生动教材，是中国共产党人光荣革命传统和中华民族伟大民族精神的集中体现。”社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。而红色文化所宣扬的集体主义精神、爱国主义精神、革命英雄主义精神，正是社会主义核心价值观的题中应有之义。社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，关系社会的和谐稳定，关系国家的长治久安。开展红色文化教育，有助于帮助当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培育和弘扬社会主义核心价值观，全面落实立德树人的根本任务。
(二)有助于坚定大学生社会主义理想信念
红色文化是具有中国特色的先进文化，其最终理想是实现解放全人类、实现共产主义，在当时的历史条件之下，就是要压迫在中国人民身上的三座大山。为了这个理想，无数仁人志士，不畏艰险、不怕困难，抛头颅、洒热血，最终换来了中华民族的解放，这种维护正义、不畏艰难、坚持不懈的革命斗争精神，对于当代大学生坚定社会主义理想信念无疑具有重要的作用。的系列重要讲话，始终贯穿着“永不动摇信仰”这条红线。当代大学生是中国特色社会主义事业的攻坚力量，作为未来的接班人和生力军，要坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念。理想信念就是人精神上的“钙”，理想信念缺失或者动摇，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会出这样那样的问题。因此，深入开展红色文化教育，传承红色文化精神，教育和激励当代青年大学生坚定社会主义理想信念，具有重大而深远的现实意义。
(三)有助于为实现中国梦提供强有力的精神支持
红色文化传承了中华民族文化的精髓，它“浓缩了把中国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想信念，坚信正义事业必然胜利的精神;为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发;顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;紧紧依靠人民群众、同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。”红色文化是鼓励我们在前进道路上战胜各种困难，不断取得胜利的强大精神支撑。党的十以来，提出并深刻阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦，强调中国梦的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦的实现，是每一个中国人民的共同梦想，它不是一帆风顺的，需要我们每一个人不断努力、不断付出。红色文化教育有助于帮助青年学生，更好地理解党的十提出的“三个自信”，有助于坚定青年学生对党和政府的信任，对改革开放和中国特色社会主义事业的信心，为现代化建设提供精神力量。这是实现中国梦的重要保障，也是中国特色社会主义事业的重要保障。
三、新媒体时代大学生红色文化教育实效性面临的困境与挑战
2014年7月，中国互联网络信息中心(CnniC)的第34次《中国互联网络发展状况统计报告》公布的数据显示，我国新媒体用户数较2013年底增加1442万人。这其中，大学生是运用新媒体最广泛也最强烈的群体，对网络新媒体的依赖程度也是最高的。新媒体的广泛应用，拓宽了红色文化传播的途径，丰富了红色文化资源，给大学生红色文化教育带来了机遇。但同时，也在不断改变着青年学生的思维方式、生活方式，甚至价值观念，对大学生红色文化教育的导向力产生了巨大冲击，红色文化教育效果不尽如人意。主要表现在以下几个方面:
(一)西方国家借助新媒体不断冲击大学生社会主义理想信念
随着新媒体逐渐成为当前社会信息传播的重要渠道，以美国为首的西方资本主义国家，凭借其在互联网技术上的优势，借助于新媒体的虚拟化、隐蔽性、即时性，向世界尤其是社会主义国家推销其所谓的“自由、民主、平等”的普世价值观，诋毁社会主义制度和道路，实施其文化上的渗透。有时甚至利用我国在社会主义建设事业过程中出现的某些失误、暂时存在的某些困难以及消极腐败事件，借助新媒体平台对我国社会主义现代化建设指指点点，说三道四，挑拨事端，制造矛盾。中共中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出，中国特色社会主义的共同理想信念，即在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，坚定实现中华民族伟大复兴的中国梦。社会主义的理想信念在社会主义核心价值体系中处于核心地位，是红色文化精神的重要内容。西方资本主义意识形态透过其强有力的渗透，不断冲击着青年大学生的社会主义理想信念，影响了红色文化传播的实效性。
(二)新媒体传播形式对红色文化的传统叙述方式提出挑战
以新媒体为载体的各种文化，集商业性、娱乐性、学习性、时尚性于一体，它以形象化、通俗化、现代化的表现形式展现在大众面前，以轻松而诙谐的方式赢得了青年大学生的喜爱。他们可以通过QQ、微信、微博等来表达自己的心情、陈述自己的观点，这不仅为青年大学生提供了表达自我的机会，满足他们的各种需求，而且以新媒体为载体的文化，更能抓住90后大学生追求自由、张扬个性的心理发展特点，易于传播且思想观点简单，一定程度上更容易被接纳。相比之下，红色文化主要通过政策解读、典型宣传报道等形式出现，在叙述方式上标签性、口号性、理想化色彩过重，主要以空洞的说教为主，内容过于严肃。传播过程中存在只重视红色文化的社会价值，而忽视了个人价值的现象，不能真正与青年大学生的实际生活、学习及心理特点相结合。以新媒体为载体的文化与红色文化之间产生的一个“矛盾”点，就在于红色文化的话语定位在某种程度上与新媒体特点产生脱节，红色文化教育缺乏感染力、吸引力，大学生对红色文化认同感不强，红色文化的现实价值遭到了质疑，对红色文化教育的实效性提出了挑战。
(三)新媒体传播对红色文化传播的传统形态提出挑战
当前，移动电视、手机媒体、互联网等新兴媒体正加速发展，微博、微信、网络视频、图片、手机短信等新的传播形态，信息快速，信息传播的速度快，其影响力不断拓展。微博、微信等新媒体形态，在传播一些大的突发事件或者全球关注的大事上，其实时性、现场感以及快捷性是其他传统媒体所不能比拟的。当前，大学生红色文化教育还主要集中于运用报刊、杂志、广播、电视等传统媒体，主要采用课堂教育与参观博物馆、烈士陵园等形式，传播形态、形式比较单一、单调，对于运用网络等新媒体开展红色文化教育还缺乏较为成熟和成功的经验，不能满足新媒体时代的新要求，缺乏创新性，教育实效性不强。
四、新媒体环境下提高大学生红色文化教育实效性的对策分析
在中共中央政治局就提高国家文化软实力进行第十二次集体学习时强调指出，我国要实现“两个一百年”的奋斗目标，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须不断提高文化软实力，努力夯实国家文化软实力的根基。这要求我们要充分“发挥好新兴媒体的作用”，不断提高新兴媒体的传播能力，增强对外话语的“创造力”、“感染力”和“公信力”，运用新兴媒体“讲好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色”。
(一)坚持党管新兴媒体，牢牢把握红色文化的主流价值导向
新兴媒介作为信息传播的重要工具，不仅可以改变人们的生活方式，也能改变人们的情感思维方式，改变人们的人生观、价值观，是社会主义意识形态传播的新方式。党的十报告特别强调指出:“要牢牢掌握意识形态工作的领导权和主导权，坚持正确的导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”青年大学生思想比较单纯，容易被外界复杂纷繁的信息迷惑，因此，面对西方资本主义国家妄图通过网络构设对我国进行西化、分化的“大棋局”，我们必须坚持党管新兴媒体，坚持领导权和主导权，牢牢把握红色文化的主流价值导向。一方面，必须坚持党对主流媒体的监管，坚持主流媒体的党性原则，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。主流媒体作为我党宣传马克思主义的主阵地，必须旗帜鲜明的指出应该坚持什么信念，举什么旗帜，“讲好中国故事”，牢牢把握红色文化在意识形态领域的导向作用，提高红色文化教育的实效性，不断增强青年大学生对红色文化的充分认同与肯定，提升青年学生关于中国特色社会主义的“道路自信、理论自信、制度自信”，坚定社会主义理想信念。另一方面，必须坚持对不良网站的打击，加强信息监管。新媒体传播内容多样化，有正面的、积极的、健康的主流文化，也有负面的、消极的、虚假的灰色文化，必须坚持对新兴媒体的管理，加强信息监督，减少不良信息的传播。对于谣言、谎言，必须在第一时间向广大青年学生澄清事实、揭露真相，对于青年大学生比较关心关注的社会热点进行权威、深度挖掘、细致分析，积极疏导青年大学生不良的、消极的、愤世嫉俗的情绪，提高政府的“公信力”。
(二)优化红色文化资源，增强红色文化的时代感、现实性和包容度
大学生红色文化教育是逐步培养大学生道德品质的过程。“道德品质是由道德认知、道德情感和道德行为三个方面构成的开放性的螺旋式系统。”其中，道德情感是红色文化教育的内化环节，是教育的核心所在。因此，必须不断优化红色文化资源，增强红色文化的时代感、现实性、包容度，提高“感染力”，“传播好中国声音”，进而唤醒大学生的情感意识，激发大学生的道德自觉。一是调整叙述方式，尽可能走进大学生熟悉的文化背景。根据时代的变化，在红色文化的叙述方式上，进行适当的调整转化，赋予其新的时代特点。在保证红色文化政治方向的大前提下，尽可能地融合新媒体时代的各种积极健康的教育元素，将红色文化话语与新媒体特点相融合，让大学生在接受红色文化教育的过程中，充分体验现代技术的力量，满足其求新求异的心理需求。二是调整话语定位，注重红色文化的现实价值。在话语定位上，将红色文化的主流价值导向与大学生的日常生活、工作、学习、情感、心理等方面的诉求有效结合，着力解决与大学生日常生活息息相关的各种问题，注重大学生的个人价值需要的实现，防止红色文化过于理想化、神圣化，进而体现红色文化的现实价值，增强红色文化的认同感，让大学生真正将红色文化精神内化于心，外化于行。三是鼓励多样化，对话中展示红色文化的优越性。处理好主导性与多样化的关系，在弘扬红色文化主旋律的基础上，鼓励各种社会思潮多样化发展，在各种社会思潮对话中，展现红色文化的优越性。合理吸纳与红色文化精神相近的思想观点和精神理念，对红色文化资源进行深度优化整合，兼收并蓄，展现红色文化的包容度。
(三)提高教育工作者的新媒体素养，创新教育方式与方法
坚持传统文化的重要性篇6
一、20*年宣传思想工作的总体概况及特点
20*年，我矿宣传思想工作在上级主管部门的指导帮助和矿党委的正确领导下，始终坚持团结、稳定、鼓劲和正面宣传为主的方针，以学习宣传贯彻党的十六届六中全会精神为主线，以构建和谐企业为目标，以企业文化建设为载体，紧紧围绕全矿中心任务，唱响主旋律，打好主动仗，创造性地开展宣传思想工作，使理论、政研、统战、舆论宣传、精神文明建设等各方面工作都取得了新的进展和突破。特别是广泛深入地开展了“三大教育”即形势任务教育、社会主义荣辱观教育和职业道德、社会公德、家庭美德教育活动，在企业改革发展稳定中充分发挥了宣传思想工作的优势和作用，为推进企业科学发展、和谐发展、又好又快发展提供了强有力的精神动力、智力支持和思想保证。回顾一年来全矿宣传思想工作，其主要做法及特点是：
（一）坚持学用结合，理论学习有新成效。始终坚持用科学的理论武装人，把理论学习作为加强思想理论建设的首要任务，着力在学用结合、以学促干上下功夫，取得了学习、工作“互促双丰”的效果。主要做到了“三个突出”：
1、突出了领导干部这个学习关键。坚持重点抓、抓重点，始终把领导干部作为最需要学习的人和学习的关键人、带头人，使之先学一步、学深一步。具体做到了“四个坚持”：党委理论中心组坚持一月一次集中学习、一季一次集中交流；坚持定期下发学习配档；坚持统一配发领导干部学习笔记本；坚持定期督导检查干部学习情况。特别是把每周五下午作为雷打不动的学习时间，定期组织机关干部和各级管理人员进行集中学习，做到了人员、时间、内容“三落实”，从而增强了学习的实效性。今年以来，全矿各级干部读书笔记平均都在10000字以上。同时，我们还把职工群众学习作为建设“四有”职工队伍的根本性措施，做到了全面抓、抓全面，在全矿多次掀起理论学习高潮。
2、突出了和谐发展这个学习主题。今年以来，我们联系和谐肥矿建设的实际，把学习、宣传、灌输和谐发展理念贯穿于理论学习的全过程，紧紧围绕“和谐、发展、共享”这个主题，先后组织了以党的十六届六中全会精神、“十七大”报告、等中央领导同志的重要讲话，以及集团公司一系列会议、文件精神为主要内容的专题理论学习活动，并组织收看了党的十七大开幕式以及《论语》、《商务礼仪》、《安全与法》等多部系列电教片，使理论学习做到了“三明一多”，即理论学习的内容明确、理论学习的主题明确、理论学习的人员明确、理论学习的措施多样化，从而在全矿营造了人人想和谐、人人谋和谐、人人促和谐，人人为企业和谐发展献计献策、贡献力量的生动局面。
3、突出了学用结合这个学习形式。理论来源于实践，指导于实践。为增强理论学习的实效性，我们本着理论与实践相结合的原则，不断探索、创新和实践理论学习的方式、方法和途径，使之做到了“三个三”，即“三学”：坚持制度保证学、多种形式深入学、结合实际专题学；“三定”：定学习目标、定学习计划、定学习主题；“三结合”：理论学习与创建和谐企业相结合、与完成全年工作目标任务相结合、与干部职工思想工作实际相结合。特别是提出了“重心前移、重心下移、上下互动”的学习要求，党委理论中心组成员坚持每月至少参加一次所在党支部或党小组的政治理论学习，定期深入基层开展调研活动，并写出调研报告，提出解决问题的思路、措施和办法。今年以来，党委理论中心组成员在市以上报刊发表理论文章15篇，开展各类调研活动30余次，解决实际问题120多个。尤其是针对和谐发展问题，开展了多次调查研究，在深入调研论证的基础上，结合本矿实际，提出了“用安全文化打造本质安全型矿井，实现企业和谐发展”的工作思路，创造性地构建起了“百安文化”模式，为推进企业又好又快发展提供了强大动力和保证。矿党委理论中心组继续巩固和保持了“先进县级理论中心组”荣誉称号。
（二）坚持求真务实，政研工作有新起色。我们积极发挥政研会的参谋助手和桥梁纽带作用，突出阶段性、指导性、广泛性和实效性，创造性地开展政研工作，坚持做到了“一个围绕”、“两个服从”、“三个贴近”、“四个结合”，即：“一个围绕”，就是紧紧围绕矿党委的工作主题开展政研工作，在研究目标、思路、方法和步骤上与主题保持一致。“两个服从”，就是坚持政研工作服从于党委中心工作，当好矿党委的参谋和助手；坚持政研工作服务于职工群众，听取职工群众呼声，反映职工群众要求，探索解决职工群众思想问题的方式方法。“三个贴
近”，就是贴近生产一线、贴近职工群众、贴近职工生活，提交反映真实情况的调查研究，写出有针对性的调研文章。“四个结合”，就是政研工作与全矿改革发展稳定大局相结合、与安全生产经营工作相结合、与企业文化建设相结合、与群众性文明创建活动相结合，从而使政研工作不断取得新成果。今年以来，我们紧扣和谐发展主题，开展了一系列课题研究活动，涌现出了以《……》、《……》、《……》等为主题的一大批课题研究成果，其中，《……》课题成果先后两次在中煤政研会上进行典型交流，并在全国煤炭系统推广。同时，我们还先后开展了以廉洁文化建设和班组安全文化建设为主要内容的征文活动，共累计收到政研文章200余篇，其中，40余篇文章在市级以上报刊发表，收到良好的社会效应。
（三）坚持正确导向，舆论宣传有新突破。今年以来，我矿舆论宣传工作始终按照“三个贴近”的基本原则，紧紧围绕全矿中心任务，唱响主旋律，打好主动仗，突出对内、对上和对外宣传“三大重点”，着力在“纯度”、“深度”、“精度”、“浓度”上下功夫、做文章，使舆论宣传有声有色、亮点频现。
1、坚持正确的舆论导向，提炼“纯度”。主要做到了“四个牢牢把握”，即牢牢把握先进生产力的发展要求，牢牢把握先进文化的前进方向，牢牢把握职工群众的强烈愿望，牢牢把握企业的发展脉膊。同时，严格遵守宣传纪律，不断加强宣传监督，对广播、电视等新闻节目及对上、对外新闻稿件严格进行审读、审视及审听，有效减少了各种差错的发生。我们还与集团公司三家新闻单位进行经常性的沟通与交流，在他们的指导、帮助和大力支持下，新闻宣传的质量和效果不断提升。
2、不断改进新闻报道方式，拓展“深度”。在各类新闻报道中，我们始终坚持围绕中心、服务大局，紧密结合企业实际，深入挖掘新闻线索，积极创新报道形式，紧紧抓住“高、深、新、实、活”五个字，着力在贴近基层、贴近生活、贴近群众上下功夫，有效增强了新闻报道的吸引力和感染力。今年以来，我们组织撰写的《……》、《……》、《……》、《……》等一大批既有一定深度，又贴近基层、贴近群众的新闻报道，相继被《中国煤炭报》、《中国矿业报》、《中国企业报》、《山东工人报》、《泰安日报》等市级以上报刊在显要位置刊登，有效提升了企业的知名度和影响力。
3、努力提升新闻报道水平，讲究“精度”。突出精品意识，充分调动新闻工作者的积极性、主动性和创造性，对所办的新闻栏目及对上、对外新闻报道进行精心设计，认真筛选，特别是对一些重点报道、系列报道、综合性报道等分量较重的新闻报道，在采写前我们都专门组织人员召开策划会，从选题的确定、主题的提炼、内容的架构等方面进行认真策划，集思广益，努力推出了一大批适应矿区不同层次需要，有影响、有特色、有时代感的好专栏、好节目、好文章，取得了良好的社会效应。今年以来，我们举办的“矿山之魂”、“企业文化在岗位”、“曝光台”、“来自一线的报道”、“基层访谈”等广播、电视专题栏目，深受广大职工群众的欢迎；关于《……》、《……》、《……》等专题报道，先后被集团公司广播站、电视台评为“亮点新闻”。截至10月31日，我们在集团公司三家新闻单位共累计播发各类稿件825条，其中，矿工报社1*条，广播站356条，电视台362条；对外新闻报道共刊发321条，均创历史同期最好水平。
4、广泛营造舆论声势，增强“浓度”。不断创新宣传载体，采取各种有效形式，广泛开展了多角度、多渠道、多层次、全方位的系列宣传活动，做到了广播上有声、电视上有影、报纸上有文，使舆论宣传工作呈现出内外结合、上下联动、整体推进、“立体式”发展的良好态势，为企业改革发展稳定营造了浓厚的舆论氛围。特别是在对内宣传上，我们本着“振奋精神、鼓舞士气、激发干劲”的原则，紧紧抓住职代会、工作会、党委全委会以及集团公司一系列重要会议召开的有利契机，广泛深入地开展了形势任务教育、社会主义荣辱观教育和职业道德、社会公德、家庭美德教育等三大系列教育活动，充分发挥广播、电视、宣传栏、黑板报等媒体优势，先后组织编写了《形势任务教育宣传提纲》，播发了“十大评论”系列文章，举行了首届“十大新闻”评选和揭晓仪式，举办了践行社会主义荣辱观演讲会、形势任务教育报告会和“安全心声”演讲会等多场次演讲报告会，开展了“双十佳”评选活动。我们还对照社会主义荣辱观内容，结合我矿的具体情况，制定了《……》，并编印成册，下发到每个干部职工手中进行学习。同时，我们还精心拍摄了《……》、《……》、《……》、《……》等电视专题片，其中，《……》在……电视台一套节目播出，引起了强烈反响。我们还将各类宣传教育活动延伸到区队、班组和个人，以党支部为单位，广泛开展了“三大教育”宣讲活动，使践行道德荣辱观在全矿蔚然成风。
（四）坚持载体创新，精神文明建设有新进展。积极开展精神文明创建活动，不断完善各类制度，创新活动载体，取得了实实在在的效果。一方面，对实行了十多年的“四位一体”精神文明建设竞赛考核实施意见进行了修改完善，并制订了反映时代要求、顺应形势发展、符合企业实际的《……竞赛考核实施意见》，使之更具针对性、操作性和时效性，促进了精神文明创建活动更加有效地融地入到企业各项工作之中。另一方面，坚持把精神文明建设与企业文化建设有机结合起来，在深入开展“三个三”即创建文明巷道、文明头面、文明硐室；文明单位、文明岗点、文明窗口；文明小区、文明楼、文明单元活动的基础上，积极延伸创建触角，不断拓宽创建领域，在宿舍区深入开展了“温馨社区”创建活动，特别是以提高职工群众的文明道德素质为重点，在全矿大力实施了“七个一”活动，即举办一场“倡树文明道德新风，我该怎么办”大讨论；开展一次道德行为众人评活动；举行一次破迷信、改陋习、树新风活动；开展一次法制宣传教育活动；举办一场公民道德建设主题演讲报告会；开展一系列社区文明创建活动。我们还利用“七一”、“国庆”等重大节日，举行升国旗仪式，以此激发广大干部职工的爱国热情和敬业爱岗意识。精神文明创建活动的扎实开展，使争当文明人、争做文明事在全矿蔚然成风，涌现出了以……建设“十佳人物”……为代表的一大批文明新风人物。
（五）坚持统筹兼顾，统战工作有新加强。宣传思想工作是一项综合性的“思想建设工程”。工作中，我们始终坚持通盘考虑、统筹兼顾、统一谋划，在认真做好日常工作的同时，积极开展统战工作，注重抓好宣传教育，凝聚各方面的力量，服从服务于企业改革发展稳定大局。一方面，充分利用广播、电视、宣传栏等舆论工具，积极宣传党的统战方针、政策及有关规定，使全矿广大干部职工加深了对新时期党的统战方针政策的理解。另一方面，及时宣传企业生产经营、改革发展的大好形势，积极引导统战成员爱岗敬业、多做贡献。一年来，我们较好地坚持了半年一次的情况通报制度，在矿职代会、工作会和党委工作会召开期间，及时组织各类统战成员代表召开情况通报会，向他们介绍企业改革和生产经营的有关情况，听取他们的意见和建议，鼓励他们为企业献计献策。再就是，结合重大节日及重大政治活动，积极深化爱国、爱矿、爱岗教育。在党的十六届六中全会和党的十七大召开期间，我们及时组织各方面统战成员收听、收看大会实况，并召开座谈会、研讨会，引导统战成员结合企业发展形势，畅谈学习贯彻会议精神的感想和体会，使他们坚定了为企业改革发展献计献策、贡献力量的信心和决心。
（六）坚持德才并重，宣传干部队伍素质有提升。为使宣传思想工作更具时代性、把握规律性、富于创造性，我们始终坚持把“建队伍、提素质”作为有效开展宣传思想工作的一项根本性措施，立足于建设一支高素质的宣传干部队伍，着力实施了“五子工程”，即举旗子、笔杆子、嘴巴子、有点子、创牌子。举旗子，就是高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面宣传贯彻党的十六届六中全会精神和科学发展观，坚持职业精神和职业道德，贴近实际、贴近生活、贴近群众，正确把握舆论导向，创新宣传思想工作；笔杆子，就是鼓励引导宣传干部立足解放思想、加快发展，带着问题学习，带着工作调研，带着思考写文章、搞创作、推典型；嘴巴子，就是不断加强口才锻炼，通过鼓励宣传干部下基层、进班组开展讲课活动，提高宣传队伍的综合能力和语言表达能力；有点子，就是创新宣传思想工作的内容、手段和方式方法，使之做到原则性与灵活性相结合；创牌子，就是推出“精品栏目”、“精品节目”、“精品新闻”，精心打造宣传品牌。通过实施“五子工程”，有效提高了宣传队伍素质，激发了宣传思想工作活力。今年以来，一大批新闻稿件被上级新闻单位评为“亮点新闻”，多部新闻作品受到上级新闻单位的表彰，两个课题成果先后荣获省级和市级成果奖，并在全煤系统推广。特别是先后有三名同志被选调到集团公司党委宣传部、矿长办公室和党委办公室等重要部门、重要岗位工作。
坚持传统文化的重要性篇7
一、中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华儿女共有的精神家园
一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。在五千多年的文明历史长河中，中华民族创造了源远流长、博大精深的传统文化，在世界文明史上独树一帜。中华优秀传统文化，体现了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、形成的理性思维、积淀的文化成果，是中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识，是我们在世界文化激荡中卓然屹立的坚实根基。
在人类历史流变中，任何一个民族走过的路都不是一帆风顺的。中华民族能够在顺境中从容淡定、在逆境中奋进崛起，从根本上说，就是因为中华优秀传统文化的持久涵养。特别是贯穿其中的思想理念、传统美德、人文精神，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神支撑。思想理念是中华优秀传统文化的“骨骼”，从根本上决定着中华民族的思维方式、性格禀赋、民族特性，架构起中华儿女的心灵空间。道法自然、天人合一的整体性思维，“五行”相生、太虚即气的朴素唯物主义，阴阳相对、阳生阴长的朴素辩证法，苟日新日日新、与时俱进的世界观，尚和合、求大同的社会追求，实事求是、知行合一的实践观点等，已经深入中华儿女的思想意识深处。传统美德是中华优秀传统文化的“经络”，维系着千百年来中华民族的团结统一，维系着泱泱大国的社会秩序，维系着中华儿女的共同情感。在中华民族的价值体系中，天下兴亡、匹夫有责的担当意识，舍生取义、精忠报国的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的优良品格，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，标注着传统文化的鲜明底色，为今天培育和践行社会主义核心价值观提供了丰富的思想道德资源。人文精神是中华优秀传统文化的“血肉”，极大激发了中华民族创新创造活力，展现了中华民族生活世界的丰富性多样性独特性。崇尚仁爱、坚守正义的为人之道，求同存异、和而不同的处世方法，修齐治平、兼济天下的理想抱，自强不息、厚德载物的进取精神，文以载道、以文化人的教化观念，兼收并蓄、开放包容的博怀，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，滋养了中华民族独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，为人类文明史增添了厚重的中国色彩和中国气质。可以说，思想理念、传统美德、人文精神这三个方面相互贯通、互为支撑，共同构成中华优秀传统文化的有机统一体。今天，我们传承发展中华优秀传统文化，应当在这些主要内容上下功夫，用中华优秀传统文化的精髓精华滋养当代中国人的精神世界，用中华优秀传统文化的丰富智慧提振当代中国人的精神力量，增强中华儿女做中国人的骨气、志气和底气。
中国共产党是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。立足坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的战略全局，对传承发展中华优秀传统文化作出一系列重要论述，鲜明提出坚定文化自信的根本要求，深刻揭示了中华优秀传统文化的地位作用，梳理概括了中华优秀传统文化的历史源流、思想精华和鲜明特质，集中阐明了我们党对待传统文化的立场态度。的重要论述，运用马克思主义立场观点方法，科学回答了传统文化“从哪里来、向哪里去”和“传承什么、怎样传承”等重大理论和现实问题，是马克思主义文化理论的丰富发展，是党中央治国理政新理念新思想新战略的重要组成部分，集中体现了当代中国共产党人的鲜明文化观，充分反映了我们党高度的文化自觉、坚定的文化自信和强烈的文化担当。党中央下发的《意见》，以重要讲话精神为指导，对传承发展中华优秀传统文化工作进行了全面部署，明确了总体要求、方针原则、重点任务、保障措施，是传承中华文脉、推动中华文化现代化的战略举措，是建设社会主义文化强国、推动中华民族伟大复兴的文化宣言，必将在中华文化发展史上留下浓墨重彩的一笔。
二、把握好马克思主义和儒家思想的关系，坚持以客观科学礼敬的态度对待中华优秀传统文化
坚持什么样的立场、采取什么样的态度，是传承发展传统文化的首要问题。近年来，社会各界对传承发展传统文化热情很高，同时也存在一些理解偏差和错误认识。比如，有人认为弘扬中华优秀传统文化就是搞尊孔复古，有人借机提出“以儒代马”，认为应该把马克思主义请下指导地位，主张用儒家思想来治理国家、治理社会。这些观点毫无疑问是错误的。如何认识和把握马克思主义与儒家思想的关系，是传承发展中华优秀传统文化不可回避的根本问题，也是马克思主义中国化进程中必须回答和解决的重大课题。
1.充分认识坚持马克思主义指导地位是历史的选择、人民的选择、文化的选择。马克思主义是在近现代社会化大生产、人类社会全球大视野条件下产生的理论，是迄今为止最科学、最严谨、最有生命力的思想体系。马克思主义运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，深刻揭示了人类社会历史发展规律，为人们观察世界、分析问题提供了有力思想武器，为广大人民实现解放、谋求幸福、追求理想提供了科学行动指南。马克思主义进入中国并确立指导地位，经历了长期的实践检验，是各种主义和主张竞技中的优胜者。其中最重要的原因，是马克思主义同中国实际深刻结合，包括同中国政治、经济、社会的深刻结合，也包括同中华优秀传统文化的深刻结合。一方面，马克思主义进入中国，成功地走出了一条中国化道路，既在吸纳中华优秀传统文化精髓中创新发展，也为中华优秀传统文化增添了新的科学元素，激活了中华优秀传统文化的优秀基因，孕育了光辉的革命文化、发展了社会主义先进文化。另一方面，中华优秀传统文化中蕴含着朴素唯物主义、朴素辩证法、朴素进步历史观等，为马克思主义在中国落地生根提供了适宜的文化土壤，是中国特色社会主义植根的文化沃土。可以说，坚持以马克思主义为指导，是近代以来我国发展历程赋予的必然性，是历史的选择、人民的选择、文化的选择。历史和现实都告诉我们，必须始终坚持马克思主义指导地位不动摇，继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，不断开辟马克思主义中国化新境界。
2.辩证看待以儒家思想为代表的传统文化的优长和局限。儒家思想蕴藏着丰富的思想哲理和道德资源，是传统文化的重要组成部分，在历史上对形成和维护我国团结统一的政治局面，对形成和巩固多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。同志在党的六届六中全会上指出，“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的”。我们党十分注重从中华优秀传统文化中吸取养分。比如，“实事求是”就是同志从历史典故中撷取出来，创造性地用以概括马克思主义世界观方法论，成为马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂。提出的“人类命运共同体”理念，就是对中华优秀传统文化中“协和万邦”“天下大同”等思想的创新发展。同时也要看到，儒家思想是在特定历史条件下产生的，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西，这正是它不能从根本上挽救近代中国积贫积弱历史危局的重要原因。在新的时代背景下，包括儒家思想在内的中华优秀传统文化要更好地延续下去、获得新的生命力，必须顺应时代、向前展望，在保持自身特质、优长的同时，突破自身局限、扬弃那些不合时宜的内容，以科学的理论校正发展方向，以开放的胸襟吸收人类优秀文明成果。只有坚持以马克思主义为指导，来鉴别、传承、发展中华优秀传统文化，才能不断开创中华文化现代化的新生面。
3.坚持马克思主义立场观点方法，客观科学礼敬地对待中华优秀传统文化。党中央下发的《意见》，对坚持以马克思主义为指导、传承发展中华优秀传统文化提出了明确要求，反映了我们党对待中华优秀传统文化的鲜明态度，概括起来就是“客观、科学、礼敬”。客观，就是要认识到传统文化中精华与糟粕混杂、积极与消极并存，不照搬复制，不简单否定，坚持全面地、历史地、辩证地看待传统文化。科学，就是要尊重文化发展规律，结合新的时代和实践要求进行正确取舍，推动传统文化扬弃继承、转化创新，更好地融入当下、服务今人。礼敬，就是要坚守中华文化立场，坚定文化自信，增强文化自觉，敬重和珍视先人创造的优秀精神文化财富，挖掘和弘扬中华优秀传统文化的当代价值，坚决维护中华文化的民族性和独特性。“客观、科学、礼敬”体现了马克思主义的态度、体现了马克思主义的方法，只有坚持以这种态度和方法对待传统文化，才能更好地传承文化基因，推动中华优秀传统文化继往开来、发扬光大。
三、把握好“守”和“变”的关系，坚持在扬弃继承中大力推动中华优秀传统文化转化创新
这些年，人们对中华优秀传统文化的理解和认识日益加深，追溯文化源流，瞩望文化振兴，传承发展中华优秀传统文化取得了很大进展。同时，也出现了一些“守”“变”错位现象。比如复古泥古问题，重表象、轻实质问题，庸俗化功利化问题等。解决这些问题，关键是要把握好传承发展中华优秀传统文化的“守”和“变”的关系，拿出有力举措、扎实做好各项工作，推动中华优秀传统文化传承发展沿着正确道路往前推进。
1.全面贯彻落实“创造性转化、创新性发展”的基本方针。中华优秀传统文化历经世代传承积淀，又在不断推陈出新中赓续绵延。2013年11月，在山东考察工作时提出，要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的“创造性转化、新性发展”。2014年2月，在中央政治局第十三次集体学习时进一步提出，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，重点做好“创造性转化、创新性发展”。此后，在多个场合，反复强调要坚持这一基本方针。“两创”方针与我们党倡导的“古为今用、推陈出新”“取其精华、去其糟粕”等一脉相承、一以贯之，同时又结合新的时代要求作出了新的理论概括，是我们正确对待中华优秀传统文化的总开关，也是新形势下处理“守”和“变”关系的科学指南。“两创”方针与“为人民服务、为社会主义服务”的“二为”方向和“百花齐放、百家争鸣”的“双百”方针各有侧重、相辅相成，构成了一个有机整体。其中，“二为”方向深刻回答了文化发展的目标方向问题，“双百”“两创”方针深刻回答了文化发展的路径方法问题，三者都是管根本、管长远的，集中体现了我们党对文化建设规律认识的不断深化。党中央印发的《意见》，把“创造性转化、创新性发展”写入指导思想，作为必须遵循的方针原则。要深刻领会“两创”方针的重大意义、基本内涵和实践要求，用以指导传承发展传统文化的全部工作。
2.坚持实践标准，做到扬弃继承、转化创新。推动传统文化创造性转化、创新性发展，落实到工作上主要有两个方面，一个是怎样“守”的问题，一个是怎样“变”的问题。归结起来就是，“扬弃继承、转化创新”。扬弃继承，就是尊重文化发展规律，坚持不忘本根、辩证取舍，有鉴别地加以对待，取其精华、去其糟粕，守住中华文化本根，传承中华文化基因。只有扬弃继承，中华优秀传统文化的精华才能充分挖掘，价值才能充分显现，生命力才会充分激发。比如，“孝”在传统文化中是一个非常重要的概念，许多封建统治者都强调“孝治天下”，今天“孝”仍然是我们倡导的传统美德，但类似“郭巨埋儿”式的愚孝，有悖人性、有违法律，就应该摒弃。转化创新，就是着眼服务当代、面向未来，坚持古为今用、守正开新，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，赋予新的时代内涵和现代表现形式，使中华优秀传统文化的当代价值充分弘扬，为今人所取、为今人所用。比如，我们立足社会主义的本质和实践，创新运用中华优秀传统文化中“修齐治平”“自强不息、厚德载物”“忠恕之道”等向上向善的思想价值，为形成国家、社会、个人三个层面相统一的社会主义核心价值观提供有益借鉴。需要强调的是，中华文化源远流长，只有适应深刻变化的时代和日新月异的中国，才能获得持久的生命力，为建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力文化支撑。因此，无论是继承还是创新传统文化，都要突出实践标准，主要看能不能解决今天中国的问题和需求，能不能回应时代的课题和挑战，能不能转化为国家富强、民族振兴、人民幸福的有益精神财富。要通过扬弃继承、转化创新，使中华优秀传统文化成为有利于解决现实问题的文化，有利于助推社会发展的文化，有利于培育时代精神和时代新人的文化。
3.抓住重点环节，推动中华优秀传统文化与现实文化相融相通。只有从基础工作做起、从每件事情抓起，持之以恒、久久为功，才能推动中华优秀传统文化在当代社会生根发芽、开花结果。具体来说，就是要形成以研究梳理为基础、以“四个融入”为支撑的工作布局。
做好研究梳理这项基础工作，萃取中华优秀传统文化的精髓精华。传统文化浩如烟海、极大丰富，之所以能够绵延不绝地继承下来，一个重要原因，是我们自古就有研究、梳理和总结文化遗产的优良传统。汉代整理古籍、编撰形成我国最早的图书目录《别录》，唐代组织整理经学经文形成儒学经典《五经正义》，明代编纂的《永乐大典》，清代编纂的《四库全书》，都是古代文献的集大成者。这些整理工作，虽然有其历史局限，但对文化传承都作出了重要贡献。现在，我们的物质资源比较充裕，技术手段更为先进，有更好的条件开展传统文化资源的整理梳理工作。首先要摸清我们的文化家底，深入推进文化遗产保护、古村落保护、中华传统文化百部经典编撰等工程，尽快启动中华文化资源普查、国家古籍保护等工程，分门别类稳步实施。要加强对传统文化的研究，组织更多力量、投入更多精力，做好辨章学术、考镜源流的工作，校正和深化我们对历史文化的认知。需要强调的是，我们今天的研究梳理，目的是萃取中华优秀传统文化的精髓精华，在浩瀚的文化遗产中把那些具有代表性、富有当代价值的文化内容挖掘出来，使其中的精华闪亮起来，而不是重复地搞规模浩大、大而全的古籍编纂工作。
抓好四个方面的结合融入，激发中华优秀传统文化的时代活力。一是融入国民教育。把中华优秀传统文化教育贯穿国民教育始终，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域，进入课堂教学和教材体系，提升青少年的传统文化涵养。把知识教育和文化熏陶结合起来，推动戏曲、书法、武术等进校园，让青少年在中华优秀传统文化的沐浴中成长。加强中华优秀传统文化的社会普及，发挥博物馆、文化馆、图书馆等文化场所作用，推出更多“中国诗词大会”这样的节目栏目，广泛开展“经典诵读”等实践活动，为人们传习中华优秀传统文化创造便利条件。二是融入道德建设。深入挖掘中华优秀传统文化中的道德教化资源，进行合乎时代精神的阐发运用，使之成为涵养主流价值、涵育美德善行的重要源泉。大力弘扬中华传统美德，将其纳入思想道德建设和精神文明创建全过程，深入实施公民道德建设工程，广泛开展爱国主义教育，不断深化孝老爱亲教育、诚信教育、勤劳节俭教育，培养传承优良家风校训、企业精神、新乡贤文化，培育积极健康的社会风尚。三是融入文化创造。珍视先人创造的宝贵遗产，加强对中华诗词、书法绘画、音乐舞蹈、曲艺杂技等传统文学艺术的扶持，着力振兴传统戏曲，积极发展民族民间文化，重现中华优秀传统文化的魅力。善于从传统文化中提炼题材、激发灵感、汲取养分，创作更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念的优秀作品，使当代文艺创作具有更加鲜明的中国风格。四是融入生产生活。强化实践养成，注重把传承中华优秀传统文化贯穿融入到人们生产生活各个方面，与法律法规、节日庆典、礼仪规范、民风民俗相衔接，与文艺体育、旅游休闲、饮食医药、服装服饰相结合，让传统文化内涵更好地融入生活场景。弘扬中国传统建筑美学，鼓励建筑设计继承创新，重现中国建筑之美，延续城市文脉、建设美丽乡村，让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁。
四、把握好“中”和“外”的关系，坚持在交流互鉴中不断提升中华文化国际影响力
中华文化是在中国大地上产生的，也是在同其他国家、其他民族文化不断交流互鉴中发展的。张骞出使西域、玄奘西行、鉴真东渡、郑和下西洋等，都彰显了中华文化海纳百川、有容乃大的精神气度。近代以来，伴随民族兴衰和国运沉浮，传统文化遭遇空前危机，文化上“中”和“外”的关系变得复杂。当前主要存在两种错误倾向，一种是唯洋是举、唯洋是从，认为中华优秀传统文化过时落后，不如西方文化；另一种是故步自封、盲目排外，以复兴传统文化之名贬抑外来优秀文化、抵制外来优秀文化。正确处理“中”和“外”的p系，必须以马克思主义为指导，不忘本来、吸收外来、面向未来，既立足本土，始终保持对自身文化的自信、耐力、定力；又面向世界，在汲取各种文明养分中实现创新发展。
1.不忘本来，始终保持中华文化的民族性。越是民族的越是世界的。长期以来，中华优秀传统文化正是以与生俱来的民族特色，以独一无二的理念、智慧、气度、神韵，卓立于世界文化之林，绽放夺目的光彩。体现中国独特思想智慧的《论语》《道德经》《孙子兵法》等在海外有深远影响。中国传统戏曲，舞台上只有一桌二椅，却能够“三五步走遍天下，六七人千军万马”，这种写意的美学品格在世界上也是独树一帜的。在与世界不同文明对话中，我们必须坚定文化自信，坚持以我为主，保持中华文化的民族性，使中国精神、中国风格、中国气派在文化传承中生生不息。
2.吸收外来，广泛借鉴各国文化优秀成果。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。每种文化都有自己的本色、长处、优点，都有值得学习借鉴的地方。佛教产生于古代印度，传入中国后，同儒家文化和道家文化逐步融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下深刻影响。近现代以来，中华文化和世界其他民族文化的交流互鉴更加广泛。从文艺领域看，中国近现代的绘画、电影、话剧等，既借鉴了国外的有益元素，又进行了民族化的创新，形成了独具特色的艺术风格。比如，著名画家徐悲鸿，就是借鉴了西方油画的技法，讲求光线、造型和对人体解剖结构、骨骼的准确把握，开辟了中国画新的艺术境界。当今世界是开放的世界，当今中国是开放的中国，中外文化交流以前所未有的广度和深度展开。我们只有敞开胸襟、放眼世界，广泛借鉴吸收各国各民族思想文化中的有益成分，使其长处和精华为我所用，才能为中华优秀传统文化创新发展注入新的活力。
坚持传统文化的重要性篇8
加强社会主义核心价值体系建设
几十年的探索，中国成功地将马克思主义与中国的实践相结合，产生了思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观这些重要的马克思主义中国化的成果，为中国共产党和广大人民建设中国特色社会主义提供了基本的价值原则，指导着中国社会、经济、政治和文化等各方面工作的开展，并对人类历史和社会生活中的一系列重大价值问题作出明确的价值判断，成为社会主义核心价值体系的指导思想。
深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，就要进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化。坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党，教育人民，并不断结合新情况、新实践，不断进行理论创新。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的原则；坚持为人民服务，为社会主义服务的方向；坚持百花齐放、百家争鸣的方针，紧密联系我国社会主义改革开放和现代化建设的实际，回答、解决新时期各种新现象、新问题，用理论创新巩固与发展马克思主义，丰富和加强社会主义核心价值体系建设。
当前，中国的思想文化出现了多样性、多元性、多变性等一系列新特点、新情况。在这种情况下，怎样使中华民族的凝聚力增强是一个难题，也是需要我们解决的课题。通过先进文化来整合整个社会元素，形成强大的民族凝聚力和文化创造力，对中国社会全方位发展十分紧要。同时，随着中国经济飞速发展，新阶段也有许多难关需要克服，许多社会矛盾需要化解，这就更需要一种精神动力和智力支持。
全面建成小康社会是一个涵盖了经济、政治、文化与生态在内的综合性、系统性目标。不仅要有繁荣的经济，也应当有繁荣的文化；不仅应当有充裕的物质文明，也必须有高度的精神文明，离开文化的发展，就会导致小康社会发展的失衡。
坚持“以人为本”，发展社会主义先进文化
先进文化建设肩负着振奋民族精神，铸造民族灵魂，升华民族品格，丰富民族情感，满足人民日益增长的精神文化需求的神圣使命。通过先进文化建设，进一步弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，可以极大地焕发广大人民的精神力量，使他们满腔热情地投入到中国特色社会主义各项事业中，投身到改革开放和现代化建设的事业中，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
通过先进文化建设，建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律体系相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系是一项重要而紧迫的任务。要坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，引导人们树立中国特色社会主义共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，鼓励和支持有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德；有利于追求真善美、抵制假丑恶、弘扬正气的思想道德；有利于履行公民权利和义务，用诚实劳动争取美好生活的思想道德。
同时，还要在全体人民中大力普及科学文化知识，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，在全社会创造尊重科学的文化氛围。
尊重文化发展规律，吸收古今中外优秀文化精华
要充分认识中华民族优秀传统文化的历史意义和现实价值，充分尊重和肯定中华优秀传统文化的丰富价值，在继承优秀传统文化的基础上，坚持保护利用、普及弘扬并重，始终坚守民族文化立场，维护民族文化基本元素；加强对优秀传统文化思想价值的全面认识、深入挖掘和科学梳理，大力建设中华民族优秀传统文化传承体系，更好地用民族优秀传统文化滋养民族生命力、激发民族创造力、铸造民族凝聚力，使优秀传统文化成为建设中华民族共有精神家园的重要支撑，成为新时代鼓舞人们前进的精神力量。
在当今世界文化交流、交融、交锋更加频繁的背景下，也要正确对待和汲取外来文化的优秀成果，以更加理性、科学的态度进行文化反思、比较、展望，加强对外文化交流，吸收世界各国优秀文明成果，坚持古为今用、洋为中用的原则，以更加开放的胸襟、包容的心态、自信的心理、开阔的视野对待外来文化，广泛吸纳融汇世界各国优秀文化成果及其发展经验，在博采众长、兼纳百家之精华中不断赋予优秀中华文化强大的生机与活力。
做到继承和弘扬中华民族优秀传统文化而又体现社会主义时代精神，立足本国而又积极吸收借鉴国外文化发展的有益成果，对民族的传统观念和西方现代观念，都要采取“取其精华，弃其糟粕”，既开放又批判的态度，反对“崇古非今”的文化保守主义，也反对“崇洋”的民族虚无主义和文化虚无主义。
文化发展为全面建成小康社会培育新经济增长点
现代世界经济发展表明，发达程度越高，文化产业作用越明显，对经济增长的贡献越大。从我国情况看，近年来文化消费需求日益旺盛，文化产业得到迅猛发展，文化已渗透到经济发展的全过程，历史、传统、民俗等文化资源日益成为经济发展的基础资源，创意、设计、构思等文化创新日益成为价值创造的重要支点，品牌、形象、信誉等文化形态的无形资产日益成为市场竞争的关键所在。
坚持传统文化的重要性篇9
一、突出重点，把握关键，将学习贯彻“三个代表”重要思想学习教育活动不断引向深入坚持用“三个代表”重要思想武装全党、教育人民是党和国家的一项长期战略任务。当前和今后一段时期，宣传思想战线第一位的工作，就是要按照武装头脑、指导实践、推动工作的要求，把已经兴起的学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮活动向广度拓展，向深度推进。全市各级党政组织和宣传思想战线一定要紧密结合我市改革开放和现代化建设的实际，继续坚持学习理论与指导实践相结合、改造客观世界与改造主观世界相结合、运用理论与创新举措相结合，做到学以致用，把“三个代表”重要思想化为全市干部群众共同的思想基础和自觉行动。
一方面，要抓好市委和各基层党委中心组的理论学习和广大党员干部的理论培训。各级党政组织要继续把“三个代表”重要思想和党的十六大、十六届三中全会精神的学习摆上重要位置，增强学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性，在学通、学透上狠下功夫，不断提高政策理论水平。要通过学习“三个代表”重要思想，牢固树立立党为公、执政为民思想，始终把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，积极为各族人民群众谋利造福，竭尽全力为群众办实事、办好事。要通过学习“三个代表”重要思想，正确理解和认真落实全面、协调、可持续的发展观，树立正确的政绩观和科学的人才观，不断提高各级党政组织和广大领导干部的执政水平和领导水平。要把“三个代表”重要思想的学习与大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风紧密结合起来，与昌吉市的发展实际紧密结合起来，与市委五次党代会以来确定的各项战略决策和任务目标紧密结合起来，与进一步加强和改进招商引资工作、创优投资与发展环境、大力发展外向型经济等一系列重大举措紧密结合起来，创造性地抓好市委重大决策的落实，推动我市经济社会持续、快速、健康、协调发展。
另一方面，要在广大群众中广泛深入的宣传普及“三个代表”重要思想。各级党政组织和宣传思想战线要不断扩大理论宣传的覆盖面，积极探索“三个代表”重要思想在广大人民群众中宣传教育的有效形式，推动宣传教育深入进行。要深入基层、深入实际，认真总结和发掘近年来我市各行各业、各条战线上涌现出的认真实践“三个代表”重要思想，自觉坚持立党为公、执政为民的先进党组织和优秀党员干部，在全社会大张旗鼓地宣传他们的先进事迹，弘扬社会正气，唱响立党为公、执政为民的主旋律。要紧紧围绕群众关心的热点、难点问题，积极开展理论宣传和社会科学普及工作，用群众熟悉的语言和喜闻乐见的方式为群众解疑释惑，增强理论宣传的说服力、影响力，引导广大群众理解改革、支持改革，齐心协力投身改革，确保我市各项改革健康顺利进行。
二、围绕中心、服务大局，为推进我市经济社会快速发展提供强有力的思想保证、精神动力和舆论支持围绕中心、服务大局，是宣传思想工作的中心任务。当前，全市上下正在为率先实现经济的超常规、跨越式发展和全面建设小康社会而努力奋斗。做好今后一个时期的宣传思想工作重中之重的任务，就是要围绕争当天山北坡经济带率先发展排头兵的战略目标，进一步唱响加快发展的主旋律，围绕发展抓宣传，抓好宣传促发展，为昌吉市的大开放和大发展提供强有力的思想保证、精神动力和舆论支持。
一要围绕市委提出的加快经济社会发展的中心工作，切实加大宣传力度。当前，在党的十六大、十六届三中全会精神的指引下，各地掀起了新一轮竞相发展的热潮。面对新形势、新任务和新要求，我市要实现经济超常规、跨越式发展，争当天山北坡经济带排头兵，就必须勇挑重担，始终走在全州加快发展的前列。在市委五届八次全委（扩大）会议上，市委提出了我市20*年经济发展宏伟目标，特别强调要聚精会神搞建设，一心一意谋发展，全力以赴抓落实。对此，宣传思想战线要紧紧围绕这一工作方针和各项工作要求，进一步加大宣传力度，把各单位、各部门和广大干部群众求发展、盼富裕的积极性、创造性充分调动和发挥出来，在全市上下营造“高标准、严要求、快发展”的良好舆论氛围。要围绕市委中心工作，深入宣传我市工业立市、工业强市、科教兴市的战略决策和以城市经济带动农村经济，以新型工业化促进农业现代化的工作思路，深入宣传我市从新的层面上提高对外开放水平、加快外向型经济发展和融合经济发展的战略举措，以及优化投资与发展环境、狠抓项目和招商引资方面的工作措施，深入宣传我市党建工作、民族团结、社会进步等方面取得的新成就，努力把广大干部群众的思想和行动凝聚到贯彻党的十六大、十六届三中全会精神和市委五届八次全委（扩大）会议提出的各项目标任务上来，形成我市加快发展的强大合力。
二要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。求真务实是党的活力所在，也是党和人民事业兴旺发达的关键所在。要在各级党政组织、广大党员干部中掀起“大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风”的宣传思想教育活动，崇尚求实、务实、踏实的工作作风，力戒浮躁，不事张扬，把全部心思用在干好工作上，用在加快发展上，用在实实在在为人民群众造福上。要在广大党员干部中开展关于马克思主义群众观点和党的群众路线教育，围绕“为民、务实、清廉”的要求，继续坚持不懈地开展“两个务必”的宣传教育。要引导广大干部群众认清国情、区情、州情和市情，尽心竭力地为昌吉市的经济社会快速发展做贡献。要继续大力弘扬州党委提出的“四实”作风，坚持不懈地深入实施改进作风、狠抓落实的“六大措施”，务求取得更大成效。要集中力量，充分利用报纸、广播电视及其它形式，广泛深入地开展“大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风”的专题宣传报道，特别是要大张旗鼓地宣传各行各业、各条战线涌现出的求真务实的先进典型和先进事迹，在全社会大力营造求真务实的良好氛围。
三要坚持不懈地开展思想道德教
育和精神文明创建活动。要坚持以理想信念教育为核心，深入进行党的基本理论、基本路线、基本经验教育，深入进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，把优秀文化、优良传统与时代精神结合起来，把解决思想问题同解决实际问题结合起来，既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要坚持尊重人，鼓舞人、关心人、帮助人。要结合我市实际，认真宣传贯彻《公民道德建设实施纲要》，以为人民服务为核心，以诚实守信为重点，以学校、单位、社区、家庭等为主要阵地，加强社会公德、职业道德和家庭美德宣传教育，不断提高广大干部群众的思想道德素质。要大力宣传以诚待人、重诺守信、言行一致的人文精神，把诚信道德规范的主要内容、重大意义和基本要求灌输到全体社会成员的头脑中去，引导人们牢固树立诚信观念，强化诚信意识，遵循诚信道德规范。要以“三大创建”为抓手，继续深入开展文明城市、文明村镇、文明行业创建活动，广泛开展全民健身运动，文化、科技、卫生“三下乡”和“百日广场文化”活动，积极推进“信用户、信用村、信用乡”评选活动和城乡环境卫生综合整治活动。要通过一系列精神文明创建活动，促进全市社会文明程度进一步提高。
四要坚定不移地开展反对民族分裂、维护祖国统一、维护民族大团结的宣传教育。要围绕团结稳定这个大局，坚持不懈地开展“反对民族分裂、维护祖国统一、维护民族大团结”的宣传教育，凝聚各族干部群众的力量，共同维护社会稳定。各级党政组织和宣传思想战线要找准着力点，加强针对性，注重实效性，不断加大宣传思想工作力度，特别是要发挥宣传思想工作的优势，运用干部群众易于接受的多种宣传手段和形式，引导各族干部群众充分认识斗争的长期性、尖锐性和复杂性，进一步认清民族分裂主义的本质和危害，增强反对民族分裂、维护祖国统一、维护社会稳定的自觉性和坚定性。要继续巩固和发展我市意识形态领域斗争再教育的成果，正确宣传新疆发展史，揭露和批驳民族分裂势力散布的种种谬论，使各族干部群众进一步统一思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，不断提高思想觉悟。要大力宣传党的宗教政策，加大对信教群众和爱国宗教人士的宣传教育力度，全面提高他们的政治觉悟和宗教学识水平，使其成为抵御渗透、维护社会稳定和祖国统一的重要力量。要继续深入开展民族团结教育月活动，强化“三个离不开”思想，进一步巩固和发展团结、平等、互助的社会主义新型民族关系，凝聚各族人民力量，共同致力于建设中国特色社会主义的伟大事业。
五要加强外宣工作，不断扩大昌吉市的知名度。要紧紧围绕市委的中心工作，切实加强对外宣传，努力构建全方位、多层次、宽领域的对外宣传和对外文化交流新格局，树立昌吉市的良好形象。要继续坚持“走出去”战略，全方位宣传昌吉市的优势、特点和对外开放的强烈愿望，宣传昌吉市的历史、人文和自然资源，特别是我市对外开放、招商引资等方面的优势，增强昌吉市的知名度，努力把昌吉市宣传出去。各新闻媒体要充分发挥自身优势，牢牢把握“三贴近”原则，深入基层，深入实际，及时准确地宣传我市改革发展的新成就，展示全市各族人民在新世纪新阶段团结拼搏、奋发有为的时代精神以及我市经济发展、社会稳定、民族团结、人民安居乐业的崭新面貌。要积极搭建新闻媒体交流平台，与中央、区、州各大新闻媒体建立更加紧密的合作关系，不断完善昌吉市对外宣传工作格局，形成强大的外宣合力，进一步提高外宣工作的有效性和影响力，为昌吉市的改革开放和现代化建设营造良好的外部环境。
六要积极发展文化事业，营造健康向上的文化环境。要按照为人民群众服务、为社会主义现代化建设服务的方向，坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针，坚持不懈地用优秀的精神文化产品占领思想文化阵地，充分反映社会生活的主流，展示时代前进的要求，唱响时代主旋律，奏响社会最强音，努力做到心中有方向、脚下有阵地、手中有利器。要坚持在贴近群众、联系实际、深入生活中进行创新，从人民群众的真实感受中、从火热的现实生活中发现题材、提炼主题，适应社会生活多样化的现实需要；要坚持在呼应时代的要求中进行创新，着力反映我市改革开放和现代化建设的实践，增强文化产品的时代感和感召力；要坚持在海纳百川、博采众长中进行创新，学他人文化建设之长，创昌吉市文化建设之新，全面提升文化品位，推动昌吉市文化事业的新发展。要以昌吉市文联的成立为契机，大力挖掘我市文学艺术人才，调动他们的积极性，为昌吉市的各族人民提供更多更好的精神食粮。要坚持正确的舆论导向，坚持健康向上的格调，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人，促进文化事业的繁荣与进步。
三、加强领导，积极配合，努力开创宣传思想工作的新局面
党管宣传、党管意识形态，是我们党在长期实践中形成的重要原则和制度，是坚持党的领导的一个重要方面，必须始终牢牢坚持，任何时候都不能动摇。各级党政组织和领导干部要增强政治责任感，正确把握大局，坚持与时俱进，牢牢把握宣传思想工作的领导权和主动权。要继续坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，把宣传思想工作摆上重要位置，切实加强和改善领导。各基层党委对宣传思想工作要统一研究、统一部署、协调各方、形成合力，建立党委统一领导，党政各部门和人民团体齐抓共管、各负其责的工作体制。宣传系统要发挥整体优势，各单位要各司其职，各展所长，形成宣传思想工作的强大合力。全市其他各部门和单位，特别是各级政府部门和工青妇等群团组织，要积极主动地与宣传部门加强沟通和联系，加强相互支持与配合。在宣传教育工作中，宣传部门要加强对思想政治工作的指导；在理论工作中，要充分支持和依靠宣传部门开展好理论武装工作；在新闻宣传工作中，要建立规范的信息通报和上报制度，为宣传报道工作创造良好条件。要高度重视思想文化阵地建设和管理，采取有力措施，把已有的阵地巩固好，把没有的阵地建设起来，把薄弱的阵地强化起来。
对思想文化阵地要切实加强管理，决不能给错误的东西以及危害人民特别是少年身心健康的东西提供传播渠道。一切生产和传播精神产品的思想文化单位，必须把社会效益放在第一位，努力做到社会效益和经济效益的正确结合。要高度重视文化体制改革工作，根据社会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济发展的要求，积极稳妥地推进文化体制改革。要重视和加强宣传思想战线各级领导班子建设，把那些政治上清醒坚定、组织领导能力强、熟悉意识形态工作的优秀干部选拔到各级领导岗位上。要加强宣传思想战线专业人才队伍建设，努力培养造就一支坚持正确方向、熟悉精通业务、能够吃苦奉献、受到群众欢迎的专业人才队伍。要根据中央、区、州安排，在宣传战线认真开展“三个代表”重要思想、马克思主义新闻观和奉献精神、职业道德学习教育活动，不断促进新闻队伍素质和新闻宣传质量的提高。
坚持传统文化的重要性篇10
[关键词]；党性；人民性
[中图分类号]D261.5[文献标识码]a[文章编号]1009-928X（2014）02-0008-03
同志2013年8月19日在全国宣传思想工作会议上，深刻论述了党性和人民性问题，强调：“党性和人民性从来都是一致的、统一的。”党性和人民性是统一的，是每一个共产党员都应该明白的道理，必须始终坚守的准则。
一、关于党性、人民性的争论
党性和人民性的关系，本来是一个有着明确答案的问题。早在20世纪40年代，就对新闻工作中的党性问题多次作出明确指示：“务使通讯社及报纸的宣传完全符合党的政策，务使我们的宣传增强党性”，“各地党报必须无条件地宣传中央的路线和政策”。然而，改革开放以来，有关错误观点及其争论不时出现，甚至在一些人那里，变得“复杂而敏感”。
1979年春，在拨乱反正中召开的全国新闻工作者座谈会上，有人提出了“党报的党性和人民性的问题”，引起了一场激烈争论。有人提出“人民性高于党性”等观点，当时在国内新闻界产生了很大的不良影响。
对此，中央高度重视，党和国家领导同志先后对此类错误观点进行了严厉批评。1983年10月12日，邓小平在党的十二届二中全会上明确指出：“思想战线不能搞精神污染”，“在党性和人民性的问题上提出违反马克思主义的说法”，不是使“马克思主义向前发展，而是向后倒退”。1989年11月28日，在新闻工作研讨班上强调：“提出‘人民性’高于党性，实质就是要否定和摆脱党对新闻事业的领导。”“事实上，被坚持搞资产阶级自由化的人所把持的新闻单位，根本不是代表人民利益、传播人民的声音的喉舌，而成了违背人民意志，制造反对党、反对社会主义制度的舆论的工具。”2011年7月1日，在庆祝中国共产党成立90周年大会上提出：“以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。”这的最高标准，彰显了党性和人民性的高度统一。
当前，我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，正处于发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期，短期矛盾和长期矛盾叠加，结构性因素和周期性因素并存，国际问题和国内问题相互影响，各种潜在的风险和困难此起彼伏，党性和人民性再次成为敏感话题。前不久，有人问“你是替党讲话，还是替老百姓讲话”；“你是站在党的一边，还是站在群众的一边”。在这些人看来，党性和人民性是对立的，讲党性是对党的领导机关负责，讲人民性才是对人民群众负责。此外，还有人振振有词地说人民群众人数超过党员人数，所以人民性大于党性。在这些人看来，人民性高于党性，应当把人民性置于党性之上。这类似是而非、混淆视听的说法还有不少。对此，2013年8月19日，同志在全国宣传思想工作会议上严肃指出，这“都是不正确的、错误的，必须加以廓清和纠正”。同时，他对党性和人民性的关系问题作出深刻阐述：“从本质上说，坚持党性就是坚持人民性，坚持人民性就是坚持党性，党性寓于人民性之中，没有脱离人民性的党性，也没有脱离党性的人民性，”并强调“把党性和人民性割裂开来、对立起来、搞碎片化，在理论上是错误的，在实践上也是有害的”。
历史经验表明，形成一种正确思想不可能一蹴而就，克服一种错误思想也不可能一劳永逸。一些人在党性和人民性问题上的错误认识具有顽固性、反复性，纠正起来不可能毕其功于一役，必须首先从思想理论上廓性与人民性的关系。
二、党性和人民性从来都是一致的、统一的
一个执政党的党性与人民性的关系，源于这个政党与人民的关系。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。共产党作为工人阶级的先锋队，其所代表、实现、维护的，既是工人阶级的根本利益，同时也是人民大众的根本利益。列宁强调，党是“人民的代言人”，是工人阶级组织的“最高形式”和“有组织的部队”。保持党同人民群众的血肉联系，代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民谋利益，是马克思主义政党的本质体现。“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”这些思想深刻揭示了党与工人阶级乃至与人民群众关系的一致性，从而启示我们，马克思主义执政党的党性与人民性是一致性的、统一的。
中国共产党是在马克思列宁主义指导下创建起来的，党的性质和宗旨决定了党性和人民性的统一，也决定了我们党除了最广大人民的根本利益外，没有自己的特殊利益。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，这是中国共产党区别于其他一切政党的根本特征。强调：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”90多年来，我们党领导人民历尽千辛万苦，取得了革命、建设和改革的伟大胜利，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，彻底结束了近代以来中国内忧外患、积贫积弱的悲惨历史，开启了实现国家富强、人民富裕的壮丽征程。党领导的伟大事业印证了党性和人民性的统一。
总起来看，无论从马克思主义经典作家的重要论述，还是从党的奋斗史、发展史来看，我们党的党性和人民性从来都是一致的、统一的。
应该特别强调的是，党性和人民性都是整体性的政治概念，党性是从全党而言的，人民性也是从全体人民而言的。把党性和人民性割裂开来、对立起来、搞碎片化，在理论上是错误的，在实践上也是有害的。认为人民性大于党性、高于党性，这种观点简单以人数计量党性和人民性的高低地位，是对所涉及的所有概念和理论都作了庸俗化、碎片化理解。按照这样的观点，共产党就不会产生，也没有存在的根据和意义。这种观点，从根本上违背了唯物史观，违背了马克思主义关于群众、阶级、政党的关系学说，忘记了列宁“共产党员不过是沧海一粟，不过是人民大海中的一粟而已”的论断，同时也违背了世界大多数政党学说和理论。共产党员是劳动人民中的普通一员，是来自社会各阶层的先进分子。可以说，党性是人民性中最先进、最优秀的部分，是人民性的最高要求。坚持党性原则，是中国共产党的鲜明特征和政治优势。把“替党讲话”和“替老百姓讲话”对立起来，其本质就是把党同人民对立起来，危害极大。我们党长期执政，最大的危险就是脱离群众。马克思主义经典作家反复告诫：脱离群众往往就是失败和衰落的前奏，会使党陷入巨大的危机之中。
三、把体现党的主张和反映人民心声统一起来
国内外历史经验证明：舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。新形势下，国内外舆论环境深刻变化，坚持党性和人民性相统一极端重要。在国际形势风云变幻中，各种思想文化交流、交融、交锋日趋广泛、深入和频繁。西方一些势力把中国的发展壮大视为对其制度模式和价值观的威胁，鼓吹所谓“网络自由”，加紧通过互联网对我国进行意识形态渗透，妄图以此“扳倒中国”。境内外敌对势力在网上遥相呼应，插手和渲染影响我国社会稳定的事件，造谣诬蔑、借题发挥，小题大做、挑拨离间，制造大量混淆视听的负面舆论，恶意抹黑中国的国家形象、政府形象、党的形象和社会基本面，起劲地“唱衰”中国。在此背景下，宣传思想战线只有旗帜鲜明地坚持党性和人民性相统一，有效引领社会思潮，影响国际舆论、解疑释惑、消除误解，才能增强理论自信、制度自信和道路自信，有效防范西化分化、维护我国政治安全和意识形态安全。
旗帜鲜明地坚持党性和人民性的统一，坚持对党负责和对人民负责的一致性，是做好宣传思想工作的一项根本原则，决不能动摇。宣传思想部门不仅是党的“喉舌”，担负着向群众宣传党的主张的职责，而且是党和政府联系群众的“耳目”，担负着反映人民心声的职责。
第一，要旗帜鲜明地坚持党性。同志指出：“做好宣传思想工作，必须讲党性。”这是马克思主义新闻观的集中体现，是意识形态领域关乎舆论导向的重大问题，也是宣传思想工作的灵魂和基石。无论时代如何变革、舆论传播环境如何变化，无论在什么时候、什么情况下，党性原则都不能丢、不能忘，决不能有丝毫含糊、偏离和动摇。
坚持党性，核心是坚持正确的政治方向，坚持以马克思主义为指导，站稳政治立场，坚决同以同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。要着力把握好“三个”坚定和“两个”坚决。即：坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大工作部署，坚定宣传中央关于形势的重大分析判断；坚决同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。所有宣传思想部门和单位，所有宣传思想战线上的党员、干部，都要旗帜鲜明坚持党性原则。
旗帜鲜明坚持党性，就是讲党性要大张旗鼓讲、理直气壮讲、坚持不懈讲，不要躲躲闪闪、含糊其辞。在牵涉到大是大非和政治原则问题，决不能含糊其辞，更不能退避三舍。在关键时刻和关键问题上，要有主见、敢于亮剑，站在风口浪尖上表明立场。
坚持党性，必须巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。这“两个巩固”是宣传思想工作的根本任务，本身就体现着党性与人民性的内在统一。坚持“两个巩固”，要紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦，深入开展中国特色社会主义和中国梦的宣传教育。要深入学习宣传贯彻同志的重要讲话精神，进一步统一思想、凝聚共识、深入践行，坚定不移走中国特色社会主义道路。
坚持党性，牢牢把握团结稳定鼓劲、正面宣传为主的重要方针，弘扬主旋律，传播正能量，激发全社会团结奋进的强大力量。要直面社会热点难点问题，坚持主动引导、及时引导、深度引导，抓好经济民生问题、突发事件引导，抓好思想理论领域问题引导，着力解疑释惑、疏导情绪，消解诱发矛盾的负面因素，引导社会情绪、社会心理朝着积极健康的方向发展。把握好舆论引导的时、度、效，最大限度传递党和政府声音，压缩负面信息、错误观点传播空间，不断增强人民群众对党和政府的信任、信心。
第二，要切实坚持好人民性。同志指出：“做好宣传思想工作，必须讲人民性。”坚持人民性，就是要牢固树立人民群众是历史创造者的观点，把全心全意为人民服务作为全部活动的依据和根本标准，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点，牢固树立以人民为中心的工作导向，坚持以民为本、以人为本，相信群众、依靠群众、虚心向群众学习。
坚持人民性，必须切实解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题。宣传思想工作必须始终把牢记宗旨意识、树立群众观点、坚持群众路线摆在重要位置，始终坚持来自人民、植根人民、服务人民，始终保持同人民群众的血肉联系，把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一起来，充分发挥党联系群众的重要桥梁纽带作用。
坚持人民性，必须把服务群众同教育引导群众结合起来，把满足需求同提高素养结合起来，多宣传报道人民群众的伟大奋斗和火热生活，多宣传报道人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，满足人民精神需求。必须推动工作更加贴近实际、贴近生活、贴近群众。在实际工作中，既要坚决克服有些宣传报道脱离生活、不接地气、同群众贴得不够紧的问题，又要坚决克服一味迎合市场带来的低俗化现象。对名人的宣传，要报道正面积极的事情，给社会增添正能量。
坚持人民性，要以党的群众路线教育实践活动为契机，大力改进工作作风和文风，坚持“三贴近”、践行“三深入”、深化“走转改”，主动深入基层一线调研采访，充分反映改革发展的生动实践、基层创造的新鲜经验、人民群众的意愿呼声，推出更多清新朴实、生动鲜活、言简意赅的新闻报道，满足人民精神需求，增强人民精神力量，汇聚强大的社会正能量。