公司的文化底蕴篇1
[关键词]法治；法治社会建设；道德底蕴
[中图分类号]D92[文献标识码]a[文章编号]1009―2234（2016）05―0071―02
自1997年9月，在党的十五大会议上，依法治国被确立为治国的基本方略开始，依法治国被正式提出，法治与道德就紧密的结合在一起。依法治国在全国人民的努力下不断向前推进，关于法治与道德的研究也逐渐由传统的“法治与道德何为根本”、“法治与道德不可或缺”，到“增强法治社会的道德底蕴”，法治与道德的关系越来越紧密，依法治国与以德治国相结合的道路愈发通畅。
关于增强法治的道德底蕴，我们首先提出最传统的三个问题，法治社会的道德底蕴是什么？为什么要法治社会的增强道德底蕴？怎么增强法治社会的道德底蕴？详细回答非我一人之力所及，本文仅就为什么中的意义部分进行一点探析，即增强法治道德底蕴的意义究竟何在。研究之前，先来解题。法治，在我国即依法治国，简单来说就是依照宪法和法律来治理国家，它是一种法律的运行状态；道德，即一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范；而底蕴，是指事情的内涵。不例举名人大家的解释，仅从题面字义通俗来说，就是要在依照宪法和法律治理国家的过程中融入道德的成分，使依法治国更具有道德内涵。那么如此说来，增强法治道德底蕴的意义主要表现为三个方面：
一、增强法治社会的道德底蕴以适应法治社会的文化变迁
泱泱文明并非全是精华，社会文化并非一尘不变。在古代“任人唯亲”乃是守德正道，“亲亲”法则，而到了现代的“任人唯亲”，已为法治社会所不容。究其根源，“法制”一词在古老的中国由来已久，其含义却与我们现代所提倡的“法治”不同。首先，古代的政治经济制度是中央集权与经济保守，这决定了法治维护的是统治者的利益而非全体人民；其次，古代有“忍与耐”的大家庭制度，人与人之间应讲“礼”，若为了正当权利却影响他人获利，打破世俗常规就很难在这样的大家庭生存下去；最后，还有息事宁人的诉讼观以及道德化的法律思想，让人们对司法机关退避三舍。
当然，这并非我们以今人眼光批判古代，古代的法治因其自有的历史渊蔽，决定了中国传统的法律文化无法创生出现代法治，传统文化与现代法治在许多方面具有深刻的矛盾与冲突，甚至构成了现代法治的反向力量，对践行法治及法治精神的培育带来很大危害。然而，从另一方面来说，也正是这样传统的伦理道德，其中有许多精华的内容促使我们严于律己，彼此督促，不需要法律将生活中的每一件事纳入其中也可以和谐的生活。因此面对传统文化，我们也不能直接将其放置在法治的对立面，人们对事物的接受是需要一个过程的，我们要做的是更好地缩短或者优化这个过程。
（一）法治社会的法律文化变迁
我们法治建设的时间很短，只有不到二十年的时间，相比于已经推行法治两百多年的西方国家，我们不可谓走得不快，但的确走的艰难。站在改革的“攻坚期”，我们必须在法治建设中正确处理传统道德与法治精神的关系。现代法治不可能只是一套细密的文字法规加一套严格的司法体系，法律不可能也没有必要框定到生活的方方面面，所以我们将道德融入到法治中去，即能够让法律单纯锐利的追求真相，又能够尽量不伤害到我们千百年来一贯维护的人伦亲情。法治，应该是亿万中国人的价值、追求、利益等因素的综合体。自1997年以来确立依法治国，十几年的实践大大提高了国民的法律意识，但要想从思想意识到实际行动真正做到依法治国，还有很长的路要走。
（二）法治社会的思想意识变迁
“维护社会稳定主要靠法律还是靠道德”，是一个既传统，又稳妥的历史性辩论题目。我们的社会其实一直都有对法律和道德进行思考，如果关注新闻会发现，在法治版的新闻报道中“道德滑坡”、“法律意识淡薄”等归因之法层出不穷。我们的道德真的崩坏了吗？我们依然褒奖好人、为灾祸中的人们提供帮助、痛恨人贩子、明辨是非。我们的法律非常缺失吗？我们从1997年就已经确立了“罪刑法定”原则，现行有效的法律已经能够满足民众对法律的诉求。如果我们能够在依法治国推进的过程中增强法治的道德底蕴，减少一些传统的、陈旧的人情观念对法治进程的阻碍，将道德成分融入到法治中来，就更好地衔接道德与法律，依法治国会更容易理解，更深入人心，更妥善的由传统“德治”过渡到现代法治。
（三）法治社会的政策法规变迁
1.增强法治社会的道德底蕴，从立法方面来说要更加以人为本。其实在提出这个观念之前，在法律的不断修订中，已经有很多条法律体现了道德底蕴。例如，2012年3月14日第十一届全国人民代表大会第五次会议通过的《中华人民共和国刑事诉讼法修正案》新增强的未成年人犯罪记录封存制度，就深刻的体现了在立法阶段对未成年人未来发展的考量。未成年人身心发展尚不成熟，犯罪未成年人主观恶性不深，可塑性、可改造性较大，但犯罪记录可用于约束其在未来的成长过程中不要再走歪路。如果法律只需要单纯锐利的追求真相，让这些未成年“坏人”受到惩戒，让他们对自己所犯过的错一生背负，我们维护了法律的权威，但却让一个未成年人失去了改正的机会。犯罪记录不应当是烙印化的和永久性的。这样的修订不仅是对未成年人的保护，也是我国传统法律文化“恤幼”思想的体现。
二、增强法治社会的道德底蕴可以增强法律的自律性
一直以来，道德更多的被冠以自律作用，而法律最多的是他律作用。他律自律缺一不可，但也各有缺陷。法律的他律作用使法律更多用在了事后追究，消耗了公共资源；而道德的自律作用也因为人性不同、自控力不同而不稳定。增强法治社会的道德底蕴，就是要增强司法执法人员的自律性，由“发生问题后的法律震慑”转变向“由内心对法律的尊重与信仰”，促进司法公正。司法公正有多重要？英国近代唯物主义哲学家、思想家和科学家培根有一句名言：“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律――好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律――好比污染了水源。”
最近有一个很火的新闻报道，两位交警和一位给自己酒驾儿子求清的母亲对跪执法。这位母亲饱含一腔人情换法律的委屈，两位交警跪着两膝工作难执法难的无奈，而这种在法治社会本不该有的画面却只是现在社会上大大小小情法冲突的缩影。增强法治的道德底蕴，加强司法、执法公职人员的职业道德，增强公民的法治信仰有利于双向约束保证司法执法公平。法律再严密，司法、执法最终还是要靠人来完成。人的成长经历不同，想法、观念、出发点、价值观都不相同，如果仅仅依靠发生问题之后的处理来震慑其他没有发生问题的公民是不够的。有一些问题的出现是因为违法犯罪成本低而犯罪后一时的利益好处高，有一些人抱着侥幸心理铤而走险了；有一些问题是人们心中对法律不信任，出了问题自己去快意恩仇，不想通过合法的渠道解决。增强法治的道德底蕴，加强法律的自律性，使法治成为每个人内心的信仰是内化依法治国的最好方式。
幸运的是，在此方向国家已经开始做一些努力，例如在十八届四中全会上提出的建立宪法宣誓制度，国家公职人员就职时依法公开承诺终于和遵守国家宪法，这也是大多数有成文宪法的国家采取的一种制度，有利于国家公职人员增强宪法观念，引导人们自觉弘扬宪法精神、维护法律权威。将这种做法拓展开来，让显得“矫情”的做法成为常态，触动人们内心对法治的尊重和信仰。
三、增强法治社会的道德底蕴有益于实现法治文化认同
立法上的严密谨慎，执法上的客观公正与守法中的内心遵从一定是相辅相成的。有很多报道讨论过，说我们现在是一个信仰缺失的年代。在市场经济的调整下，我们一下子从延续了两千年的农耕文明，靠天吃饭转变成了现代化的多种分配方式并存。我们渴望公平甚至呼喊“民不患寡而患不均”，但其实没有人会嫉恨他人的正当收益，却会在自己正当利益难以保全时痛心疾首。民患的不是不均，而是正当权利不被维护。当人们的内心缺乏对法治的信仰，强行推行法治的结果就只能是愈发加剧法治的正当性危机，让人们更加觉得新政治不正义，新道德不道德，新理想是强加的理想。
党的十八届四中全会《决定》提出，建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家，必须坚持依法治国和以德治国相结合。这是全面推进依法治国必须把握的一个基本原则，是关系中国特色社会主义事业长远发展的根本大计。我们必须坚持一手抓法治、一手抓德治，把法治建设和德治建设更加紧密地结合起来，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰，不断提高国家治理体系和治理能力现代化水平。
从上文中我们不难发现，国家在推进依法治国与以德治国指相结合。增强法治社会的道德底蕴正是一种结合方式的新思路。法律和道德不可偏废，法治和德治也需要共同发展。在这里我们需要注意的是，增强法治社会的道德底蕴并不代表要将法律和道德完全融合，而是将二者中有利于依法治国和以德治国共同发展的部分结合起来。法治的落实不在于用法条来取代固有的文化传统，而是要把人们对法、法律、和法治的信念融入到人们的血液中去，融入到代代相传的文化传统中去。
我们既不要让法律在追求真相的同时伤害到人伦亲情，因此我们不可以强迫被告人的配偶、父母、子女出庭作证，也不要让倒在地上的老人无人敢扶，更不要让“乎格”、“聂树斌”用生命和自由促进司法公正、慎用死刑。总会有一天，法律的作用由震慑走向维护，每一个公民，自由的生活在法治的社会中，对法治的尊重不来源于法律的权威，而是从内心拥有对法治的信仰，强大自信、无需恐惧。
〔参考文献〕
〔1〕田文昌.律师与法治〔m〕.北京：中国政法大学出版社，2007：35-37.
〔2〕王满春.中华法律文化探源〔m〕.北京：人民法院出版社，2007：18-19.
〔3〕王守贵.论当代中国的法治精神〔D〕.吉林大学，2010.
公司的文化底蕴篇2
关键词：中国传统图形标志设计文化底蕴民族特色
一、中国传统图形
中国传统图形是中华民族历代沿传下来的具有独特民族艺术风格的图形图案样式，是中国传统文化的重要组成部分。其形式极为丰富，既包含了具有实用和审美价值的文字、印章，也包含了可以作为欣赏的绘画、版画、石刻，还包含了作为装饰用的建筑彩绘、雕漆、镶嵌等等。这些具有深刻寓意与哲理的图形，渗透在人们生话的各个领域，它们彰显着我国古代不同时期、不同地域文化的面貌和特色，是有别于世界上其他文化种类的重要表征。这些图形的形态，其作用甚至超越了文字，形成了具有深层民族精神的象征。中国传统图形蕴含着中华民族丰富多彩的文化内涵，是中华民族思想文化得以传承的源泉。
二、中国传统图形在标志设计中运用现状
标志设计是一种非常实用的应用美术形式，在商业化的竞争中所起到的作用和创造的经济价值越来越被人们所看重。它不仅仅只是一种识别性的图形符号，更是企业和品牌的形象代表，有效地传达着企业的经营理念和文化内涵。把中国传统图形合理地运用到标志设计之中，一方面能有效地增强标志设计作品的表现力和文化内涵，对于创造优秀的标志设计作品具有促进作用。另外一方面对于弘扬我国优秀传统文化方面也具有重要意义。
三、中国传统图形在标志设计中的运用分析
在进行标志设计时，我们对传统图案的借鉴和应用不能理解成简要的复制拼凑和修饰加工，应该是对传统图形进行再创造。这种再创造是基于对传统图形深入了解的基础之上，并以时代感的审美角度对传统图形中的一些元素进行设计，使传统图形具有时代特征，最终实现标志表现形式的丰富化和传统图形的可持续发展。
1.造型方式――形
标志设计是一种特殊的图形设计，与其它图形艺术有着相同之处。标志设计在造型上也追求良好的视觉美感和造型比例，同时它又具有个性。把传统图形融入到现代的标志设计中不失为增加标志个性的一种手段，靳埭强先生设计的标志就是一个成功的典范。“靳埭强设计有限公司”的标志就采用了古代传统的“方胜图案”作为主要基本架构。标志的原形取至“方胜图案”，它是中国特有的传统文化图案，突显出同心相合，互合互通的美好寓意，并融合传统图案中的“盘长纹”来传递长长久久，生生不息的哲学思想，同时这也是一种思想积极，祈盼美好生活的精神寄托。靳棣强先生敏锐的洞悉传统图案内涵神韵的深层感悟力，并没有对原本图案复制照搬，而是经过了提取、衍变和二次创造，使标志更加具有东方民族个性，也更加适用于现代的时尚性。
2.象征寓意――意
中国传统图形的背后，蕴涵了丰富的吉祥寓意。诸多传统图形都源于人们的和精神寄托，进而衍变成祈盼“生命繁盛，富贵安乐、祛病消灾”的吉祥寓意，因为人们对其“意”的执著追求，便使得“形”可以代代相传。中国联通公司的标志提取了源于佛教吉祥图案的“盘长纹”造型，寓意公司能够“互联互通，生生不息”。标志图案中的四个方形象征着事事顺利、通达四方的涵义；六个圆孔寓意处处通畅、路路顺达；而标志中的十个空隙象征着十全十美、圆圆满满之意。这种吉祥寓意的应用，使图案的设计增添了一些传统的文化涵养以及亲和力，整个标志都洋溢着华夏民族早已传承的祥瑞之气。所以,已经在民众的心里达成共识的传统图案,延伸到所代表公司本身的内涵底蕴之中,并拓展出更加新颖、深层的精神文化理念,更具有社会代表性与文化内涵性,这也是一种现代标志设计完善的表达方式。
3.精髓相融――神
在中国传统图形中，不管是彩陶上的人面纹、青铜器上的饕餮纹、还是漆器上的凤鸟纹，在经历了长时期的沉淀后，依然展现出一种惊人的生命力，而这种意韵的沿袭与继承都源于中国传统图形的造型理念以及独特的审美意识。我们在掌握传统图形造型的基础上，进一步分析和研究中国传统文化，紧扣传统人文精神。中国银行的标志完美展现出中国的个性与特色，设计者靳棣强先生选用了中国古代铜钱与“中”字为基本框架，古钱图形是方形与圆形的框架结合，预示天圆地方之意。标志中间方孔、上下垂直线，形成“中”字结构，传递给人沉稳简洁、容易识别、形象深刻的视觉感受，极具中国特色。中国银行的标志能够迅速的给大众留下深刻的印象，主要是因为自古以来中国民众对象征财富的古代铜钱有着根深蒂固的认识，所以这枚标志不仅仅做到了形似而且更为神似。
4.中西契合――韵
我们只有在深入领悟传统图形的意蕴的基础上，针对传统文化取其精华、善加利用，探求传统与现代的契机与突破，设计出能被世界认可的优秀标志作品。2008年奥运会标志系列就是一个经典成功的范例，整套标志系列并没有对传统造型直接借用，而是对极具中国古韵的书法、文字、拓印等元素采用了山水画中似与不似的写意手法，恰如其分地展现出中国独特韵味，不但将民族文化传承延续，同时对我们树立标志设计国际地位也具有促进作用。
四、结语
中国传统图形与标志设计的结合，不仅展现了蕴涵几千年历史文化的传统图形艺术魅力，而且还对现代标志设计有重要的启示意义，现代标志设计可以从中国传统图形的造型上和寓意上进行延展。通过这样的设计手段和思维方式，设计者才能设计出既保留了中国传统图形艺术底蕴，又体现出时代感的优秀标志作品。
参考文献：
[1]王子源,杨蕾.标志艺术[m].南昌:江西美术出版社.
[2]李砚祖.视觉传达设计的历史与美学[m].北京:中国人民大学出版社.
公司的文化底蕴篇3
司法公正是司法的起点与底线，是首位。改革司法必须维护司法公正的前提，比如简易程序改革不能照搬西方的辩诉交易，搞
行刑人道化不能赋予罪犯以超越正常人的权利，维护犯罪嫌疑人的权利不能忽视刑事被害人的权利。司法效率是司法改革的另一目标。及时的正义才是正义。和谐司法、司法为民的一个重要体现是司法改革趋向于能力建设与提升，趋向于迅速地化解纠纷、解决矛盾，恢复社会秩序。应当承认，司法公正与司法效率在一定条件下存在冲突。当司法资源供给不足时尤其如此，但必须保证基本的公正。有限的资源理应集中在有限的案件上。权威应当是司法公正和高效基础上的要求。没有公正，何来权威；没有及时的公正，也没有相应的权威。一定范围内的司法不公、司法效率不高对司法公信力有极大的损害。司法改革的重点在于维护法律的权威性，而司法权威的真正来源在于人民对司法的信任。司法公正和司法高效是建立司法公信力的必然路径。
中国的司法改革要走什么路？并不存在先验的模式。作为一种地方性知识，中国的司法改革不能以西方理论模式来衡量成败，也不宜拒斥借鉴域外制度。
公司的文化底蕴篇4
这场别致的求婚仪式，就是由潘蕴文设计的。作为国内首位求婚策划师，她先后用别具一格的创意，促成了三百多对情侣走入婚姻，而这份与众不同的工作，让她每天都充满了恋爱的感觉……
初涉“雷区”，
女孩勇敢做自己
2008年10月，23岁的潘蕴文被公司派往新加坡进行网站业务培训，培训快结束的时候，一位年轻教员向大家播放了这样一段个人视频：一向不爱逛街的男朋友突然力邀女孩儿去逛商场，等到他们回到家一推开门，女孩儿惊呆了。他们的房子已经变成玫瑰的世界，地板上、茶几上、双人床上，到处撒满了玫瑰花瓣。还没等她反应过来，男朋友早已单膝下跪，捧着戒指深情告白，满屋温馨的烛光映照在他真诚的脸上。没等到他说“你愿意嫁给我吗”，女孩儿早已泪流满面，而答案自然是“我愿意”。
见大家看得津津有味，这位年轻教员得意地告诉大家：“知道吗？这位男子的求婚仪式，全是由我来策划的，他的成功，有我的一半功劳，当然，他也付给了我一笔不错的报酬。”听了教员的话，潘蕴文感到十分惊奇，替人求婚怎么会成为一种职业？
后来，潘蕴文才得知，自己有些大惊小怪了，在新加坡，求婚策划师是一门新兴的时尚职业，而且有很大的市场，一些婚庆公司把“求婚策划”纳入业务范围，变得越来越“常规化”，并且涌现出一大批优秀的求婚策划师，这位年轻教员就是其中的一位。潘蕴文当时刚从大学礼仪专业毕业，暂时在一家网站做编辑，由于专业不对口，她一直希望能有一份适合自己的新工作，而这位年轻教员的经历，让她看到了一丝不小的希望。
回到国内之后，潘蕴文进行了详细的市场调研，她发现，如今的很多年轻人对求婚环节极为看重，其重视程度有的甚至不低于正式的婚礼。通过网站，她调查了多达一千多对情侣，结果发现，希望求婚时刻骨铭心者，竟然达到被调查人数的九成，这次调研过后，潘蕴文对求婚策划这一工作充满了自信。
这年年底，一位男同事得知潘蕴文正在研究“求婚”，主动找到她。原来，这位男同事有一位相处了三年的女友，虽然感情一直不错，可是两人都很害羞胆怯，谁也不率先提出结婚的日程，眼见双方都快要奔“三”了，这位男同事自然非常着急。得知这位男同事的想法，潘蕴文跃跃欲试，她火速为对方制定了一个详细至极的“求婚方案”。
两个星期后的一个傍晚，这位男同事约女友吃饭，当两人从一家海鲜馆出来后，街上已华灯初上。那个男同事轻描淡写地问女友：“听说附近的夜色很美，咱们转一转好吗？”他的提议自然得到了女友的首肯，于是，两人就近来到了旁边的星海广场。两人边走边聊天，“无意之中”，前面的广场里竟然有人求婚，于是男同事拉着女友凑近前去看热闹。只见场地中央人声鼎沸，一位男生正单膝跪地给面前的女孩献花。
看到这一幕，女友的眼里充满了无尽的羡慕，就在此时，奇妙的一幕发生了：求婚的男女主角和周围观众突然向两人围拢过来，一齐跳起欢快活泼的舞蹈，这时，夜幕下的广场大屏幕上，出现了男同事与女友的照片，播放起两人的甜蜜过去，以及生活里的点点滴滴。男同事注意到，女友一下子呆在了原地，这时的她才恍然大悟，原来真正的女主角是她自己！
这时，那位男同事顺势像变魔术一般，从身后拿出了一枚熠熠生辉的钻戒，跪在地上向女友热烈求婚……女友自然激动万分地接过钻戒，和他紧紧地拥抱在了一起……
这次“小试牛刀”，竟然获得了巨大的成功，潘蕴文得到了莫大鼓励，她希望成为一名“求婚策划师”的愿望也更加强烈。不过，潘蕴文也明白这份新兴职业的不易，一场精心策划的求婚，需要动用为数不少的人力物力，要协调场地、订购道具、录像摄影等等，花费十分昂贵，另外，有的情侣对求婚有特殊要求，比如一些人希望求婚的地点安排在第一次看电影的电影院，而影院的包场费最少也得三千多元。另外，对求婚仪式进行全景拍摄时，需要高桥与摇臂，从专业影视公司租用一天，其费用需要二千多元。
愈挫愈勇，
精心打造每一道浪漫
2009年初，潘蕴文进入维尼通礼仪公司工作，成为一名职业“求婚策划师”，潘蕴文的工作是为顾客量身定做，策划专属于他们自己的求婚方案，让他们在最浪漫的瞬间求婚并取得成功。由于“求婚策划”在国内完全是空白，偌大的青岛城里，类似的求婚策划师更是只有她一人，潘蕴文对前途充满了信心。
为了做出更好的策划，潘蕴文努力去熟悉城内每家西餐厅的风格，了解每个沙滩适合什么场景。潘蕴文深知，求婚策划拼的就是创意，每接到一个单子，她都要为怎样更能给女主角震撼而挠破头皮，在她看来，每次求婚就像一次电影拍摄，布景、摄影、摄像等都要布置好，一个环节不到位，结果都会大相径庭。
不过，在刚开始的时候，因为没有考虑全面，潘蕴文还是接手了一些不成熟的求婚客户，导致了求婚的失败。有一次，一位叫张健的白领找到潘蕴文诉苦：由于他做错了事情，女友和他分手了，但此前两人已经拍摄了婚纱照，他实在放不下这段感情，于是就找到潘蕴文，希望筹办一场“亡羊补牢”式的求婚。
经过一番精心的准备，潘蕴文将这场仪式安排在海边进行，当时，所有的场景都布置好了，现场也非常浪漫温馨，张健的几个好哥们儿闻讯之后，也跑过来为其加油打气。十几分钟后，当那个女孩被人“哄”到广场，看到昔日的男友手捧鲜花殷切的样子，她先是一惊，接着就表现出十足的反感情绪，这时，大家怂恿她往张健的方向走，她却扭过头来，令场面非常尴尬。
大家都在鼓励张健，“快上去抱住她！单膝跪地求婚啊！”其实潘蕴文也看出来，那个女孩的样子并非那么决绝，如果张健这么做，很可能成功挽回两人的感情。但让潘蕴文失望的是，面对女孩的冷眼，男孩竟然退缩了，在众人的鼓励声中，他吓得直往后退，自己先放弃了求婚！事后，潘蕴文很为这个男孩难过：“压垮你这匹骆驼的最后一根稻草，不是别的，正是在关键时刻，缺乏那最后一丝的决绝勇气！”
有了这样的失败经历之后，潘蕴文开始领悟到，其实求婚成功的关键是看双方感情是否成熟，没有成熟的感情，场面再大、创意策划再好也是徒劳。
针对这种实际情况，潘蕴文给自己“约法三章”，即闪婚不做，再婚不做，异地恋不做。因为在潘蕴文看来，这样的感情往往存在令人不易察觉的问题，而且顾客因为有难言之隐，往往提供不出全面真实的资料，这样就会让求婚举步维艰，而差强人意的结果，不仅让顾客们难以下台，也会影响到公司的声誉。此外，她还努力让自己成为一名“杂家”，系统地掌握了色彩学、心理学、灯光舞美学，甚至连星座学她也广有涉猎。
2011年1月，经过近两年的辛苦经营，求婚策划开始风生水起，由于潘蕴文的客户多为一些80后男孩女孩，他们对新鲜事物既好奇又容易接受，所以，他们纷纷来到潘蕴文的公司，让她策划各种各样的求婚仪式，来向爱人表达自己的感情，应接不暇的潘蕴文在事业上进入了蓬勃发展期。
体味馨香，
每天都有初恋的感觉
潘蕴文深知，做求婚策划这一行如果单纯为了赚钱，是做不出好口碑的，因此，在每一次求婚策划时，她都倾心全力，如同拍一场电影一般，投入最为真挚的感情。
除此之外，她还设计了一套简单实用的“工作程序”：从接到咨询电话到整个策划完成，一般一次求婚仪式需要3～5天的时间，为了保证达到“效果”，实现求婚成功，潘蕴文会提前到现场踩点，求婚当天会提前几个小时到现场彩排，每一个细节都准备完毕之后，当女主角出现在现场后，就给她一个接一个的惊喜。
潘蕴文的团队里很多人都是年轻女孩子，她们最懂女孩子的心，把女孩子们最想要的、男朋友通常想不到的，统统设计成求婚的“杀手锏”。由于每次求婚都能达到出乎意料的效果，几乎每一对求婚成功的情侣，都与潘蕴文成了好朋友，甚至在她那里预订了一条龙的婚礼、结婚纪念日、宝宝满月礼等庆祝活动，对潘蕴文事业的长足发展起到非常大的推动作用。
去年年底，有一单业务让潘蕴文由衷地感动。一个男孩与女友有了误会，想通过一种特别的方式进行消解。于是，潘蕴文帮助他拍摄了一段“爱情告白”视频：男主角进行感人的倾诉，好朋友帮忙搭腔，女孩父母出面鼓励。后来，男主角又把手工制作的一百张心形卡片献给女友，卡片的正面是他们相处的一个个美好瞬间，背面是两人约好未来五十年每年要做的一件事情。女孩果然被感动得热泪盈眶，原谅了男孩并答应了求婚。
求婚成功后，那个男孩这样表达了内心的感激：“您所从事的，是世界上最有‘人情味’的行业，您通过一种情感付出式的工作，换来了更多人的浪漫与幸福！”后来，潘蕴文专门将这位男孩的话语印成了座右铭，勉励自己与团队里的员工。
正是一次次的策划经历，让潘蕴文既感到求婚策划师这一职业的挑战，又深深地体味到它与众不同的意义，由于潘蕴文的求婚策划在青岛极有影响，充满创意的求婚越来越成为一种趋势，也成为结婚的必要“前奏”，她的订单不仅排到三个月以后，每天还不停地接到来自全国各地的咨询电话。
公司的文化底蕴篇5
【关键词】企业文化；地域文化
企业文化建设难在落地、重在落地、成在落地。作为特大型国企，国家电网公司近年来积极推进企业文化“五统一”，努力做到价值理念、发展战略、企业标准、行为规范、公司品牌高度统一；与此同时，公司各基层单位特别重视与地域文化的融合，传承、浸润地域文化和人文精神，将地域文化之精华融入到公司核心价值观中去。企业文化落地的过程，关键在于要找准结合点，让地域文化服务于企业文化和企业发展，不但可以进一步弘扬地域文化，和谐企地关系，而且为电网企业拓展经营、提升服务提供了新的思维空间。
一、提炼地域文化中的经典精髓，融入企业核心价值观
地域文化是在一定地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态和社会风俗。中国在数千年的历史变迁中形成了极为丰富的地域文化，如中原文化、齐鲁文化、三秦文化、荆楚文化、吴越文化、东北文化、巴蜀文化、三晋文化、湖湘文化、岭南文化和客家文化等，各标风致，各领。地域文化既有经典精髓，也有其糟粕腐旧；因此必须发扬“拿来主义”，去除不适应时展要求、不符合现代企业经营管理制度的落后内容，善于学习并努力拓展地域文化的丰厚内涵，在企业文化和地域文化之间搭起互动互惠的桥梁。以徽文化为例，徽商在数百年的经商中，讲究“诚信为本，宁奉法而折阅，不饰智以求赢，恪守货真价实、童叟无欺、互惠互利”等基本商业道德，而且具有开拓进取、矢志不移的经商胆略，还通过各种义举回报社会，形成了内涵深厚、特色鲜明的文化底蕴。
安徽黄山供电公司将古徽州文化精髓与电网优良传统和现代企业管理相结合，提炼出“传承徽州文化，播撒阳光电力”为品牌的企业文化体系，将徽商的“诚信”、“双赢”经营思想融入到供电事业中，打造出极具地域特色的“阳光茶园行”“阳光田间行”“阳光旅游行”“阳光社区行”四个阳光服务品牌。山东是齐鲁文化的主要区域，以孔孟儒家为主要思想代表。山东电力公司就从儒学“仁者爱人”思想出发，开展“爱心活动”，弘扬团结互助、与人为善、乐于助人的传统美德，树立供电企业良好的社会形象。淄博供电公司选取三国文化“勿以善小而不为”中的“善小”二字，作为开展道德建设活动的主题，倡导员工只要是向善，哪怕再小的事情都要努力去做。烟台供电公司提出“五爱五重”：爱企业、重忠诚；爱他人、重真诚；爱自己、重责任；爱家庭、重亲情；爱社会、重奉献。这些都是根据地域文化深厚的底蕴和丰富的内涵进行深入的发掘，使得职工得到深刻的教育，并化为自身的日常行动。
二、挖掘地域历史人物的内涵，发扬当代英模的带动作用
历史人物是在特定历史时期起到重要影响、推动历史发展的人物，他们承载了地域历史的风雨沧桑，吸收并彰显了地域文化的文化底蕴，在历史长河中留下深深的足迹，可以说是地域文化的灵魂。湖北宜昌供电公司从屈原、王昭君、杨守敬等历史人物身上挖掘出重义、责任、诚信、厚道、务实、进取的文化精神，打造了比较完整的宜昌供电“峡江文化”体系，精心培育了“峡江纤夫”的企业文化标识：用峡江纤夫来表达宜昌供电公司负重前行、迎难而上的企业精神，表达坚忍不拔的追求精神、严谨求实的执行作风、精诚协力的团队精神及亲和亲善的员工形象。该公司的成功之处是在“峡江文化”的提炼塑造过程中，重视企业文化的历史传承、地域渊源、形神联系和实践意义，在具体环节上较好地把握住企业文化的源与流、整体与特色、精神与形式的辩证关系。福建供电公司另辟蹊径，瞄准公司优秀员工，打造“劳模文化”，形成了“尊重劳模、学习劳模、崇尚劳模、关爱劳模、争当劳模”的良好风气；建立了“管理、技术、技能、劳模”等人才发展四通道，把“尊重知识、尊重人才”的观念注入劳模评选、培养和管理工作当中，引导劳模追求人生价值的实现；注重宣传劳模形象，发挥劳模的示范、导向、带动作用，用劳模的先进思想、高尚情操和优秀业绩影响和带动全体职工。
三、细微之处见精神，重视把握小环境日常细节
一枝一叶总关情，企业文化和地域文化的完美结合也体现在供电公司员工日常工作生活的细节中。如湖北随州供电公司设计出编钟造型的路灯，不仅表达了该地域战国时代的楚风汉韵，而且为城市形象增添了一道亮丽的名片。江苏扬州供电公司把变电所和变电设备，掩藏在粉墙黛瓦的园林中，将配电房建成飞檐翘角的秀美凉亭，点缀秦淮岸边的江南风景。办公室、生活小区、家庭是每个人都习以为常甚至熟视无睹的地方，但是福建省电力公司就紧紧抓住职工工作生活这三个空间小环境，以职业道德、社会公德和家庭美德建设为抓手，建立“三位一体”的企业文化体系，同步推进精神、历史、经营、人本、营销、服务、安全和环境等“十大文化”，有力地促进了经营管理水平和职工生活质量的提高。土生土长、根深叶茂的企业文化才具有蓬勃的生命力，供电企业生存发展离不开各自的地域文化，只有将深厚的地域人文精神融入到企业文化建设中来，用优秀的文化来挖掘全体职工的潜能，引导员工提高对企业核心价值观的认同，才能获得巨大的向心力、凝聚力和社会形象力，进一步加快建设“一强三优”现代公司发展步伐。
参考文献：
[1]国家电网公司.企业文化管理创新与实践[m].北京:中国电力出版社,2011.
[2]刘光明.企业文化教程[m].北京:经济管理出版社,2008.
公司的文化底蕴篇6
很多客户、朋友都说“九滴墨香设计工作室”这个名字很特别，有一种难以表述的韵味，充满着隽秀与书卷的气息，其感觉是非言语能表述准确的，，我对这些溢美之词有些感慨，是名字带给企业一种气质，还是企业应在每天的运作中，不断地去强化一种精神?在命名之初，我对“九滴墨香”充满着期望。并赋予她深厚的底蕴和做好客户贤内助的两种内涵，当然，好的企业或产品命名，应该唤起大众对其行业、特质、文化和服务的美好遐想。
“九滴墨香”诞生之前我们有更单纯的想法做一个女性的企业。参照两性思维方式的区别，男性更理性和富有逻辑，女性更细腻、感性、富有创意。在某种程度上看女性更适合从事设计业。做女性的企业和女权主义无关，新时代的女性完全有能力刷新‘头脑简单’和‘只会涂抹脂粉’的形象。一般设计公司的形象都是简洁、时尚居多，缺少耐品的元素。而我们则希望打造出一支扎根深厚的中国文化，结合现代的美学思想与商业实践相结合的先锋团队，同时也要符合公司名称的美好喻义。我们借用了《道德经》中“道生一。一生二，二生三，三生万物”和“九九归一”的佛理而萃取“九”字，用在公司的名称上，希望团队创意绵绵不绝并深得设计之本源，使企业不断地发展壮大。这样，具有女性的柔雅本质、厚重的文化底蕴与行业的属性特点的名字应运而生。
探究精神
有的企业没有明确的文化。其实浅白地讲，经营的作风就是企业文化，同时包括企业对外如何处理与客户的关系和对内如何处理与员工的关系。不管一个企业是否强调文化，它都会像气场一样，充斥在企业的方方面面。
企业文化就像人的精神，支配着企业的行为。虽然直到今天我才归纳“九滴墨香”的文化，但是她一直清晰地存在着。一个企业要有内在的东西才能形成竞争力。也是安身立命之本。对于创意或智业机构，人才就是资本，企业文化就是核心竞争力。九滴墨香对设计师有这样的要求：一、深厚的底蕴首先是过硬的专业知识；其次是广博的见识：无论是追逐潮流资讯还是挖掘古典文化，是通晓天文地理还是熟知时事政治，是深谙文学艺术还是钟情体育娱乐，所有这些都将为她奇妙的创意积累着脱颖的势能；再者就是独特的见解：做创意的行业，需要有天马行空的想象，然后合理地嫁接给平民化的表达。所有好的创意都应该是独辟蹊径的，二、贤内助的气质设计业属于服务性行业，“九滴墨香”的服务是对客户进行更富创意的包装及协助客户打拼市场。这需建立在充分理解客户的本质、产品的定位和消费者需求的基础上，在设计方面给予客户意见和建议。
专业从事设计是一个比较独特的行业，我们卖的“产品”是：集客户的思想和设计师的智力成果而来的创意。这本身就比较抽象，因此沟通变得非常重要。我们遇到不少主观意识比较强的客户，他们甚至要求设计师按照自己的意图来设计，细致得连字号都考虑好，但这往往容易犯一些设计元素应用上的明显错误。为了对得起客户每一笔投入，我们一般会从专业的角度向客户作细致的解释。或给客户作一个相关的设计提案。因为在自身的领域，他们是专家，在市场角度上的考虑设计师需要尊重。所以，“九滴墨香”一直提倡：主动沟通、实现双赢。
无论对于那个行业，诚信始终是营商的正道。客户、企业、供应商、员工之间如同一条商业生态链，无论哪个环节出了问题，都会导致企业产生不良后果。这里说的诚信是大诚信，不是说客户问你赚了多少钱。都如实告知。而是在一个平等互信的基础上，实现各方应尽的责任和多从对方的立场考虑问题。
谈执行力
虽然几乎所有的设计从业人员都是经艺术或专业院校培养出来的，但是我更愿意把设计看作一种商业行为而非艺术。可以说一切设计的目的，都是为了给客户营造最大的影响力。
很多设计公司都会对平面设计师提出这样的标准：深厚的文化底蕴，扎实的艺术基础，不绝的创意能力，熟练的软件操作，甚至还要掌握印刷的相关知识。而“九滴墨香”会把这个要求再提高一个层次。除了以上技能以外，还要求设计师具备良好的策划思维。因为设计行为本身不是孤立地存在着或单凭设计师的想法使然。平面设计无论是宣传资料、产品包装还是企业视觉形象，都会负载着一些商业信息，设计师的职责是用视觉的语言来表达这种信息。而如何做到更准确地表达、更好地俘获消费者的眼球，这就需要更深一层的学问，也就是其必须建立在策划的基础上，一个由市场分析营销策略资源整合文案撰写创意执行的过程。营销策略考虑的包括消费人群、消费习惯、产品价格、同行类比、渠道等……如果设计师只考虑美观的因素，那无论审美水平多高都仅能为产品做一件花哨的外衣，而带着策划的视野来做设计，则包含了考虑的所有因素，就不仅仅是被动的跟随市场或追求一种超脱的风格，而是主动地和市场走势取得连接。一流的设计才会呱呱地诞生!
设计原生态
公司的文化底蕴篇7
在当今这个飞快发展的时代，在各种信息的冲击下，有人对于传统文化不够重视，这是不对的。中国传统文化源远流长，中国的传统图形都有着深刻的含义。在文字诞生之初，人们用图形表达心中想要表达的意思，所以后来的象形文字看起来都很像一幅图画。传统文化经过几千年的历史沉浮，能够留下来的一定是精粹。在标志设计课堂教学中，教师可以通过注入传统文化，让学生理解传统文化的精髓，以现在的审美观欣赏传统文化的可取之处。在设计标志时，也可以加入一些传统元素，这样不仅是对传统文化的继承，也是标志设计的创新。中国有很多标志都有着传统文化的影子，如中国联通、中国邮政的标志都很好地融入了传统文化元素。传统图形是现代标志设计中图形设计的基础，教师应该积极地引导学生认识并了解传统图形，以此为基点不断地转化传统图形，设计出更加具有时代性的“中国标志”。
二、教学与市场相结合
一些学校的标志设计教学脱离实际。对于平时的标志设计作业，教师一般是给出一个虚拟的题目，然后让学生设计。由于设计题目是虚拟的，学生设计的时候没有参考依据，所以设计的作品可能五花八门，有的甚至是随意设计，只是为了应付差事，这样的作业对学生本身能力的增长没有什么意义。所以，在布置作业时，教师可以让学生设计一个本地公司的品牌标志。这样学生在设计时可以对公司进行一定的市场调查，一方面可以寻找设计灵感，另一方面可以设计出符合公司特性的标志。在进行市场调查时，学生可以了解该公司的产品特性、服务特性以及企业坚持的信念与精神。通过对公司运营情况的调查，学生可以更好地设计出符合公司文化与形象的标志。如果作品设计得好，很有可能被公司采用，这样也会激发学生的创作热情。同时，可以使学生更快地适应市场。
三、重视理论基础
标志通常以图画的形式出现，所以在教学过程中，部分教师往往更注重图形的设计制作教学，而比较忽略理论研究。笔者认为，理论是一切的基础，好比大楼的根基，上面的楼层再精美，如果没有好的根基，大楼也会不稳。理论是设计的基础，但部分学生认为只要会设计就可以了，结果导致理论知识匮乏，甚至连标志的基本概念都不知道。标志设计要注意理论联系实际。理论就是底蕴，底蕴深厚的人才能走得更远，设计灵感才会源源不断。在讲课过程中，教师可以讲讲标志的历史与由来，以及一些经典的案例。这样学生的知识面才会更广阔，而不会局限于方寸之间。
四、结语
公司的文化底蕴篇8
自2011年始，本刊与北京满堂香茶业已有过多次合作，此次双方正式建立战略合作伙伴关系，共同携手京城茶业发展，办好京城各大茶事活动。
本刊副总编刘林风
参加首都“第十一届三八女杰雅聚”
3月8日，“第十一届三八女杰雅聚”在首都北京一茗茶会馆举办。雅聚上，中国社会科学院茶产业发展研究中心主任陆尧发表了“泡一壶人生好茶”的主题演讲。他说，茶产业一线员工中，80%以上是女性。她们种茶、采茶、制茶、泡茶、卖茶，带给人们健康、愉悦与品位，赢得了社会的尊重。谈到女性与茶的关系，陆尧说：“女人如茶，茶须静品。”他希望爱茶的女人越来越多，掌握的科学饮茶知识的女人越来越多，让茶陶冶她们的情操，增强她们的素养。“以茶养生、以茶养心，追求韵高致静、静生美、达天乐的人生境界。”
本刊副总编刘林风参与此会，深刻体会茶文化的红颜魅力。
本刊应邀策划“中国根雕之都”文化
建瓯根雕历史悠久，文化底蕴深厚，政府高度重视，出台相关支持政策措施；注重传承创新，拥有大批根雕专业技术人才；产业基础好，发展迅速，已成为当地的支柱产业之一，并且获得诸多殊荣，2009年1月被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”，2012年1月17日又获中国工艺美术协会授予的“中国根雕之都”荣誉称号，成为中国唯一获得此殊荣的城市。对此当地政府、根雕企业非常重视“中国根雕之都―建瓯”的文化挖掘与推广，特邀本刊前去考察、策划其根雕文化。
读者来信
各位茶友：
阅读了多期的期刊之后感觉这是一个很值得推荐的刊物。
从里面我可以更加了解武夷山，了解那里深厚的茶文化底蕴，对武夷岩茶也有新的认识。
最喜欢里面关于人文方面的，主角或许只是一个小茶叶店的服务员，或许是卖栗子的小姑娘，或许是知名品牌的老板……讲述了一个个的生活小故事，讲述了一个个生活在武夷山的一个个鲜活的人物，讲述了一个个不一样的人生。却因为都是生活在武夷山这片充满灵气的土地上，因为武夷山的茶，而有了联系。
阅读了以后让没去过武夷山的朋友会产生去武夷山的冲动，让在武夷山的人更加流连忘返，让我这个去过武夷山的人还在回味，还想再过去。
希望你们可以越办越好，有更多的惊喜可以出现。
羽卒
2012年3月18日
公司的文化底蕴篇9
早在1850年，上海就在市中心人民广场和江湾建立了中国首批颇具规模的赛马场。时隔163年，上海国际马文化节亮相申城，不仅标志着上海马术运动的发展成绩，也蕴含一丝暌违已久的情愫。作为中国的商业中心和金融中心，上海无疑是马术竞技的最佳选址，丰富的资源底蕴将全力推动马术事业迅速发展。
马尚（上海）投资管理有限公司倾情打造上海国际马文化节，得到著名瑞士钟表制造商浪琴表的鼎力赞助，全球豪华顶级品牌路虎担当官方用车。马文化节只为彰显、传播中国马文化的历史底蕴，分享马术尊贵优雅的别样气质，发扬马术运动所延伸的骑士精神。此次马文化节共有80余匹骏马参与其中，包括马术马、舞马、工作马和表演马等。
作为首届上海国际马文化节的明星环节，浪琴上海名人邀请赛从2013年12月13日一直战至15日。著名瑞士钟表制造商浪琴表，作为冠名赞助商，担任本次活动的官方计时与官方用表。观众欣赏到了来自英国、德国、意大利、比利时和澳大利亚的国际顶级骑手，与受邀中国骑手同场竞技，其中6位中国骑手曾参与2008年北京奥运会马术项目。
与浪琴名人邀请赛同期举行的还有俱乐部精英与青少年邀请赛，希望能凭借这一交流竞技平台，为国内骑手积累更多国际大赛经验，并培养激励青少年投入马术运动的热情。
公司的文化底蕴篇10
不需要市调的品牌策划本人是第一次听说，无独有偶，几天之后，一位做茶油的高管找到我，也是做一个不用市调的品牌策划。我说，我必须市调，了解生产流程和工艺；经销商、消费者这块也是必须了解的。他说，那你现场问我好了，我在茶油市场这么多年了……难道他就不知道，什么叫做鲜活的第一手资料？
有意思的是这位高管还给我们团队的创意提供了方向，茶油的食用有上千年历史，他希望看到一些有文化底蕴的创意。他认为茶油是高端产品，购买茶油的人必然是看重产品的文化内涵。可能这位高管比较有文化涵养，希望在品牌策划当中体现自己的文化基因。可是消费者会为茶油文化买单吗？我们分析一下到底是谁在购买家里的食用油？是常做饭的家庭主妇。一般年龄在30-60岁之间的居多，这类人群到底喜欢什么？关注什么？她们看《三国》的多，还是看肥皂剧的多？她们了解历史的多，还是了解娱乐节目的多？她们怎么可能为文化底蕴买单呢？如果创意仅仅停留在高管思维中的空中楼阁，那么品牌策划只能是哄骗实习生的飞机稿，或者是入围广告节的最佳创意奖，纯属YY。
后来问朋友才明白，本地的许多策划公司都是这么做的！其中还有一个在本土非常出名的品牌策划公司Sm，居然是靠这种空对空的、没有根基的创意发家的。自己是个湖南人，看来我对我的家乡确实缺乏了解。
于是，我要以小人之心度君子之腹了。造成这种不需要市调就做品牌策划的原因大约有三：第一，他觉得策划就是忽悠，好比一块臭豆腐，我们就考虑怎么把它卖出去就可以了，至于它是王阿姨或是李奶奶做的无关紧要，有没有毒也可以忽略，一心想着要卖货。这样纯忽悠，不出事才怪呢。第二，企业确实乏善可陈。你企业没有底气让你的外脑来了解你，这是很不真诚的合作，怎么让消费者相信你的产品呢？第三，企业不想支付那一点点市调费，觉得市调是你策划公司要做的工作，怎么能让我们买单？他们急功近利、过分务虚的态度令人十分吃惊。
从近代开始，湖南是一个人才辈出的地方，从近代的王夫之，到曾国藩、左宗棠、张之洞，到毛泽东、刘少奇等。这些前辈成功的一个不二法则就是知行合一，经世致用，勇于争先，敢于创新。感觉现在的湖南在衰落，踏踏实实做事的人越来越少。整个都市的人都想着一夜暴富，企业想着怎么能够上市圈钱。这样的做法让湖南创意越来越务虚，造成的是许多的湘企刚刚在市场上崭露头角，又匆匆死掉的惨剧。近期的金浩茶油事件、胜景山河事件已经给我们敲响了警钟。