优秀传统文化的内涵篇1
文化是民族之魂，是维护社会稳定的支柱，但凡涉及教育的问题，都不可能脱离文化。学前教育也不例外。我国的学前教育理应成为传承中华优秀传统文化的重要途径。那么，什么是中华传统文化？什么是中华优秀传统文化？
什么是中华传统文化
中华传统文化又称华夏文化、华夏文明，是中华民族的思想和精神，是社会各种意识形态的总和，是中华文明的软实力，是中国社会、政治、经济乃至教育的根本。
中华传统文化是以儒家思想为内核，以老子道德文化为本体，由儒家、道家、墨家等诸子百家的多元思想相互包容、融通而成的一个和谐体系。
中华传统文化与每个中国人的日常生活息息相关，它与每个中国人的关系就如同水与鱼的关系一般，虽然鱼离不开水，但是“鱼是最后一个知道水的存在的”。
中华传统文化源远流长，博大精深，富含哲理，辩证求和，追求神似，讲究意境，无人能运用简洁的语言和文字概括其精髓和要义，如果一定要这样做，也许可以用28个字勉强概括之：禅释因果，儒教人和，易懂规律，道得众合，兵出运筹，医利身心，史能明志。
构成中华传统文化的诸多学说各有所长，相辅相成。在先秦诸子百家中，儒家只是众多学术门派中的一个，但在经过漫长的发展历程和历史验证之后，它显示出比其他众多学术门派更能反映具有五千年神传文化的历史古国的精神，因而成为中国传统文化中最具影响力的主流文化。儒家思想的精髓“中庸之道”以及“仁、义、礼、智、信”的道德准则都源自中华传统文化，奠定了中华民族深厚的文化和历史基础，迄今依然深深地影响着中华广袤土地上的每一个中国人。
儒家学术的核心思想是“仁”。
从词义上讲，“仁”指的是二人（“仁”=“人”+“二”），可以理解为二人的相处之道。在《易经》里，“一”代表道，“二”即两条道（即天道与地道），人在生命的道路上必须不断遵循天道、地道，才能修成“仁”。
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想，包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。孔子主张以“仁”为本体，表现在具体的行为上就是，对父母为孝，对兄弟为悌，对朋友为信，对国家为忠，对人则有爱心。孔子把“仁”定义为“爱人”，他认为，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。
孔子所谓的“仁”，不是个人处世的“匹夫之仁”或“小恩小惠之仁”，而是治理有方、为民造福的“大仁大义”；孔子说“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”，就是告诫人们，为人要克制私欲，遵循天理，方可达到“仁”的境界。
中庸是儒家哲学的基础、道德准则和处世的智慧，孔子把中庸称为至德。孔子所谓的中庸之道，就是要反对过与不及，主张在过与不及两端之间转折和把握一个中点或度，即从量变到质变的关节点，以保持事物的常态。
从历史上看，儒家学说是一种适合于治世的、稳定社会的思想和理论。儒家学说在个人层面提倡君子风范，在社会层面提倡纲常伦理，在国家层面提倡仁政爱民、为政以德，在国际层面提倡天下一家、仁者无敌，因此，它是一种维稳型、秩序型、中和型和进取型的文化，有益于社会稳步发展，有益于国家的安定和谐，有益于世界的和合万邦。
而今，我国进入了文化复兴的发展时期，儒家文化中优秀的部分、具有时代意义的经典的部分，会对崛起中的中国文化建设起到积极作用。
什么是中华优秀传统文化
世界上任何一种文化，都有其优秀的、精华的部分，也有其拙劣的、糟粕的部分。对所谓的优秀、精华或者拙劣、糟粕的评判是一种价值判断，因此是主观的，是与评判者的价值取向相一致的，是与该文化所处的情景紧密关联的。
什么是中华传统文化中优秀的、精华的部分？什么是中华传统文化中拙劣的、糟粕的部分？从不同的视角或维度来回答这些问题就会有不一样的答案，不同的评判者对这些问题也会有不一样的答案。
下面所述的仅是笔者认定的中华传统文化中优秀的、精华的部分，认定的依据是对当今我国的政治、经济、社会、教育等方面具有时代价值，即为当今生活在社会主义中国的人所共认的最核心和最基本的价值。
(1)天之道、人之道，尊重生命
中华优秀传统文化中的“尊重自然的价值，尊重人的价值”，原本就是我国社会主义核心价值观中的对待天道、人道的态度，敬畏生命、尊重生命，是中华优秀传统文化的核心价值观。这是中华文化非常有深度的一种觉醒。
深度的觉醒就是人性的发挥，是对人的存在价值的认识。中华文化早就有这样一种认识，在中国人的传统观念中十分重视生命，这就是所谓的“人命关天”，儒家学说中的“仁”，本意就出于尊重生命。
(2)重民本、求大同，重义轻利
孔子所谓的大同，是指人的道德素质高，其深层意思是人人无心作恶，安居乐业，没有战争，这叫善的大同。用现在的话来解释，中华优秀传统文化中的所谓大同和以民为本，与社会主义核心价值观中所陈述的富强的、民主的、文明的、和谐的、自由的、平等的、公正的、敬业的、诚信的和友善的社会和公民道德是一致的。
(3)崇仁义、讲仁爱，恪守诚信
儒家文化认定，人性是善的，人性里本来就包含着“仁”，包含着对人的爱心。孔子提出，应该把人当“人’看，统治者应当把劳动者当“人”来爱护。用现在的话来解释，中华优秀传统文化中的“诚即天道”“人言为信’与社会主义核心价值观中的诚信是同一意义的。
(4)重道德、讲人格，修身养性
在社会主义核心价值观中，敬业、诚信、友善是公民的基本道德规范，而中华优秀传统文化中的“重道德、讲人格、修身养性”讲的是类似的公民道德规范。
(5)讲中庸、尚和合，辩证统一
儒学讲究中庸之道，中庸之道的要义是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，通过博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之以及“五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇），成为至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的人。
中国传统文化是一个以伦理为核心的文化系统。中国人崇奉以儒家“仁爱”思想为核心的道德规范体系，讲求和谐有序，倡导仁义礼智信，追求修身齐家治国平天下的全面道德修养和人生境界。可以说，思想道德建设是中华文化脉动几千年的核心力量。
当今在我国，社会主义核心价值观正在与中华优秀传统文化对接或转换，或通过中华优秀传统文化加以承载。换言之，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，中国人正在通过中华优秀传统文化的传承，积极培育和践行社会主义核心价值观。
中国的学前教育应与中华优秀传统文化绑定
中西方的文化存在诸多差异，这些差异并不能以孰是孰非、谁优谁劣为标准加以判断。在当今世界，任何国家和民族都不可能丢弃或摆脱自己的传统文化，任何来自外部的强加或内部的叛离，都不利于该国家和民族的发展与社会的进步。
包括学前教育在内的教育的价值，是与文化最为紧密地联系在一起的，一些所谓的“教育理念”，包括“学前教育的理念”，不能脱离文化而单独存在，必须与文化绑定。中国的学前教育应该主要与中华优秀传统文化绑定。
在历史的长河中，孕育中华文明与西方文明的环境、条件和人都不相同，它们之间存在着诸多差异，由此演绎而来的学前教育价值取向也必然会有诸多不同。例如，由中华优秀文化演绎而来的学前教育价值取向会偏重于讲究道德、讲究规矩，而由西方文化演绎而来的学前教育价值取向则会偏重于强调自主、自我，强调自律；由中华优秀文化演绎而来的学前教育价值取向会偏重于讲究集体利益、讲究“顾及他人，为别人着想”，而由西方文化演绎而来的学前教育价值取向则会偏重于强调“我就是我”“我的事情我做主”，强调个人利益大于集体利益，强调个性张扬；由中华优秀文化演绎而来的学前教育价值取向会偏重于“和”“合”，“求大同，存小异”，而由西方文化演绎而来的学前教育价值取向则会偏重于强调竞争，强调“独占鳌头”“我最行、我最棒”，强调“与众不同”……
优秀传统文化的内涵篇2
一、优秀传统文学在大学生思想教育中存在的问题
目前优秀传统文学在和大学生思想教育的融合上存在着许多突出且明显的问题，从而使得学生的思想教育还是停留在原有的教育体系的模式之中，学生在学习的过程中并没有充分地汲取传统文学的道德意识或者价值理念，两者的融合并没有找到合适的方法与途径。首先，优秀传统文化与思想教育缺少融合衔接。目前我国大学生的思想政治教育与传统文化缺少必要的融合衔接，这就使得优秀的传统文学一直徘徊于思想政治教育的。两者缺乏融合衔接主要表现在两个方面，一是教师僵化机械的融合，也就是高校教师在思想政治课程中虽然也讲授优秀传统文学，但并没有对传统文学的意义、文化内涵、概念范畴、时代内涵等进行深入的分析和解释，教师们只是点到为止，而学生对传统文学的接受也只是囫囵吞枣而已，这样并不能让学生真正地了解传统文学、文化的深层次内涵，也没有让学生对传统做到“取其精华，去其糟粕”，这实际上容易让学生产生价值上的偏颇。二是有的教师对传统文化进行了过度的阐释，这种过度的阐释实际上带有娱乐性和低俗性，也就是有些教师在思想政治教育中以“恶搞”的方式对传统文学进行解读，这在实际教学中非但不能起到教化作用，反而弱化了大学生对传统文学的尊敬感。毋庸置疑，大学生思想教育与传统文学的融合需要一定的模式和方法，不过这种过度的阐释则不利于两者的衔接，同时也消融了优秀传统文学的实际教化功能。其次，传统的教学模式使得两者融合存在隔阂。目前“填鸭式”“说教式”的教学模式充斥着大学生思想教育的课堂，这在本质上不仅不利于两者之间的融合，同时也不能达到预期的教学效果。有些教师在课堂上只是扮演着一个“传输者”的角色，他们只注重对传统知识的传递与说教，就是将必要的知识点原原本本的灌输给学生，并没有将我国优秀传统文学的精华或者是内涵真正地传达给学生，这样如“死水”般的教学并不能在根本上提高学生对传统文学和文化的兴趣，进而也谈不上学生对传统文学的接受和理解。“填鸭、说教”的教学模式完全忽视了学生自身的积极性和主动性，只是一味地要求学生被动地理解和接受，从而也就难以让学生产生情感上的共鸣和认同，最终会对思想政治教育的课堂产生一定的抵触心理。学生的兴趣是传统文学与思想政治教育融合的关键与核心，因此教师在教学的过程中必须改变这种教学模式，从而让学生在接受思想教育的同时受到传统文化的熏陶和浸染。
二、优秀传统文学在大学生思想教育中运用的途径
优秀传统文学中包含着我国五千多年的历史文化和灿烂文明，具有深厚的文化内涵的思想底蕴，在当代大学生世界观、人生观和价值观发展形成上都发挥着重要的作用，因此笔者认为必须积极有效地探索两者相互融合的途径方法。首先，寻找两者融合的切入点。优秀传统文学与大学生思想政治教育迟迟得不到融合发展的一个主要原因就是两者之间缺乏一个切入点，而这个切入点的核心就是学生和老师对传统文化的自觉性和自觉意识，也就是老师在教学过程中要充分地对传统文学的思想内涵、话语内容、精神蕴藉等进行深入的挖掘并积极转化且合理地运用到对学生的政治思想教育中去，只有这样才能真正地培养学生的文化素养、道德意识、人格魅力以及爱国情怀，最终形成良好的教学效果。教师在向学生传授传统知识的过程中还要注重对传统精神的传递，精神的熏陶和渲染可以使得大学生在内心里对传统文学、文化产生敬佩之情，同时还要注重在传承的基础上对其进行必要的创新，以此适应社会发展的要求，教师要始终秉持着“关照古今”的教学思想，在现代与传统的互动中重新诠释和挖掘传统文学的思想内涵，最终在根本上完成两者之间的紧密融合和发展，从而使得传统文学重新焕发它的生命活力。其次，改善传统的教学模式。优秀传统文学和思想政治教育的最终融合还要改变传统的教学模式、教学方法和手段，在不断创新的基础上激发学生的学习兴趣和学习欲望，最终让学生在学习中得到人格的升华。老师在教学的过程中需要充分尊重学生的主体地位，从而让学生和老师在双方平等、平行的地位上进行双向的互动和交流，原来死板、僵硬的知识传播模式已经不再适用于现代的教育教学，老师不能再仅仅扮演“传输者”的角色，他们必须尊重学生的主体性和主体意识，同时还要尊重学生自身的主体思考和问题意识。同时，老师还要改变“说教式”的教学方法，在形象生动中向学生传输优秀传统文学和文化，在思想教育为主导的过程中可以展开多种多样的课堂文化形式，还可以组织学生进行一些关于传统文学的演讲比赛、文化沙龙、艺术展览以及名家讲座等，这可以让学生在“润物细无声”中接受、感受传统文学和文化带来的意义和魅力。
三、优秀传统文学对大学生思想教育的作用意义
优秀传统文化的内涵篇3
关键词：语文；阅读教学；传统文化；经典著作
前言：语文是民族文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液，引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中，既感受、体验到语言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，有利于开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。
因此，我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛，在阅读教学中，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。那么，怎么样在阅读教学中弘扬传统文化呢？应该从以下几个方面做起：
一、课堂上加强祖国经典著作的推介和引用
作为古典文化的四大名著，一些初中生、高中生哪怕是大学生都很少有时间或特意安排一点时间静下心来读一读。对小学生来讲可能有点过高要求了，但是四大名著作为注音版的在各家书店都可以找到，或观看有关四大名著的电视电影，对学生文化的熏陶有很大的帮助。现在不需要有过多的研究，只需博览，为中学、大学的精读打下一个基础。
现在许多学生对卡通漫画这类书籍比较感兴趣，在于它的简短幽默。但是在我国的名著里，却蕴涵着一座巨大的知识宝库，她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。课堂上不失时机地把对祖国经典著作推介和引用，是对传统文化的弘扬的最好途径。
二、深入控掘教材中的文化内涵
我们语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。
在平时的教学实践中，我提议应从以下几个方面入手挖掘教材蕴涵的文化内涵：（1）从课文注释、阅读提示入手，挖掘有关文化常识；（2）从故事情节入手，挖掘整篇（部）著作的文化内涵；（3）从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德；（4）从课文词句入手，挖掘相关的文化背景、哲理境界；（5）从课文插图、课后练习入手，挖掘文化意趣。
三、从个性化的阅读中品位作品文化的意蕴
语文教材的选文无不语言优美，意境悠远，蕴涵着丰富的人文内涵，选编的课文有反映领袖事迹的，有体现关爱他人的，诚实守信，传统美德的，有反映革命传统的等这些选文无不洋溢着自然美，人性美，无不充满着浓浓的亲情，友情等……这取之于丰富的思想和文化积累。因为语言文字具有民族性和历史性，她承载着民族文化的博大精深，传达着生活信息，泛着人文素养的光芒。当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。教师就要引导学生着眼于对文学语言，形象和审美情趣的品位。
优秀传统文化的内涵篇4
因此，我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛，在阅读教学中，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。那么，怎样在阅读教学中弘扬传统文化呢？应该从以下几个方面做起：
一、课堂上加强祖国经典著作的推介和引用
作为古典文化的四大名著，一些初中生、高中生，哪怕是大学生都很少有时间或特意安排一点时间静下心来读一读。对小学生来讲可能有点过高要求了，但是四大名著作为注音版的在各家书店都可以找到，或观看有关四大名著的电视电影，对学生文化的熏陶有很大的帮助。现在不需要有过多的研究，只需博览，为中学、大学的精读打下一个基础。
现在许多学生对卡通漫画这类书籍比较感兴趣，在于它的简短幽默。但是在我国的名著里，却蕴涵着一座巨大的知识宝库，她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。课堂上不失时机地把对祖国经典著作推荐和引用，是对传统文化的弘扬的最好途径。
二、深入挖掘教材中的文化内涵
我们语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内涵与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。人教版语文新教材所选篇目大多氤氲着文化精神气息，值得我们去挖掘、探究。
三、从个性化的阅读中品位作品文化的意蕴
语文教材的选文无不语言优美，意境悠远，蕴涵着丰富的人文内涵，选编的课文有反映领袖事迹的，有体现关爱他人的，诚实守信，传统美德的，有反映革命传统的等这些选文无不洋溢着自然美，人性美，无不充满着浓浓的亲情，友情等……这取之于丰富的思想和文化积累。因为语言文字具有民族性和历史性，她承载着民族文化的博大精深，传达着生活信息，泛着人文素彩的光芒。当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。教师就要引导学生着眼与对文学语言，形象和审美情趣的品位。
优秀传统文化的内涵篇5
关键词：中华民族优秀传统家风社会主义核心价值观
中图分类号：G78；G41文献标识码：a文章编号：1009-5349（2017）14-0052-02
家风是指一个家庭在代代繁衍过程中逐步形成的较为稳定的生活方式、生活作风、传统习惯、道德规范以及待人接物、为人处世之道，等等，其核心内容指一个家庭的思想意识方面的传统。[1]它是社会最基础、最直接、最有效的德育教化方式，是培育和践行社会主义核心价值观的微观体现。中华民族优秀传统家风是其优秀传统文化中的重要组成部分，以优秀传统家风为着力点，进行价值观的培育，能够促使社会主义核心价值观真正内化于心、外化于行。
一、优秀传统家风与社会主义核心价值观的内涵及其关系
中华民族优秀传统家风其内涵主要包括四个方面：第一，睦亲勤俭的治家之道，即要构建一个以长幼关系、夫妻关系、兄弟关系为主要内容的和睦勤俭的家庭关系；第二，蒙以养正的教子之方，即要践行一条端蒙重教、进德修身、砥砺志向、读书亲贤的教养之道；第三，亲仁济众的处世之则，即要遵循和待乡曲、乐善好施、讲究诚信、慎则交友的社会交往原则；第四，重品崇德的修身之法，即要求子孙礼仪谦恭，做贤德之人。
我国倡导“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，它包括国家、社会、个人三个层面，它是中华民族长期秉承的、反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值观念的结晶，是中国共产党和全体中国人民在社会主义革命、建设和改革过程中逐步形成和发展起来的核心价值目标和价值观念，对进一步促进国家主流价值观的形成、凝聚全国人民的思想共识具有重要作用。
中华民族优秀传统家风与社会主义核心价值观紧密相连，二者相互促进。社会主义核心价值观要想真正引领社会主流意识，就必须传承和借鉴中华民族优秀传统家风。首先，社会主义核心价值观根植于中国优秀传统家风中。社会主义核心价值观凝练于24字，这不是人主观意志的产物，而是深深根植于中华民族优秀传统家风之中的。如“和谐”，在中国优秀传统家风中，“和谐”是一个持久稳定的核心价值观，最耳熟能详的莫过于“家和万事兴”。如“诚信”“诚者天之道也，思诚者人之道也”[2]就是中国优秀传统家风中提倡诚信为本、教育家庭成员以诚待人的体现。其次，社会主义核心价值观引领中华民族优秀传统家风的传承。家风是时代的产物，对于中华民族传统家风的传承必须与时俱进，同时不断丰富其时代内涵，而这一时代内涵在当前就是社会主义核心价值观。社会主义核心价值观凸显了国家、社会和公民的价值目标、价值取向，是优秀传统家风在当代的发展，理应是每一个家庭和公民的价值追求。只有赋予中华民族优秀传统家风以新的时代内涵，才能被家庭成员更好地接受和吸收，在传承中践行新家风。最后，中华民族优秀传统家风与社会主义核心价值观相互融合。中华民族优秀的传统家风是中华优秀传统文化的重要组成部分，社会主义核心价值观是现阶段我国倡导和弘扬的社会主流价值观念，让社会主义核心价值观走进家庭，深入普通百姓生活中，与中华民族优秀传统家风相融合，才能促使其得到广泛认可与接受，更好地发挥其引领作用，同时让中华民族优秀传统家风拥有新内涵，可以使其得到更好的传承。
二、传承优秀传统家风对培育社会主义核心价值观的促进作用
培育社会主义核心价值观是一项长期而又艰巨的任务，需要从小事抓起，使人在潜移默化中接受核心价值观的熏陶，使其自觉践行。中华民族优秀传统家风源远流长，但因其时代局限性，并不能完全与社会主义核心价值观内容相对应。可是不能否认的是，中华民族优秀传统家风对社会主义核心价值观的培育，尤其是对个人层面的核心价值观具有直接促进作用。
首先，传承中华民族优秀传统家风是弘扬社会主义核心价值观的重要载体。中华民族优秀传统家风是中华民族优秀传统文化的沉积，彰显中华民族优秀传统文化的基本精神，包含中华民族优秀的道德文化，要培育和践行社会主义核心价值观，必须以中华民族优秀的传统家风为载体，让社会主义核心价值观传播途径更加能够深入人心。
其次，传承中华民族优秀的传统文化有助于社会主义核心价值观落细、落小、落实。在中共中央政治局第十三次集体学习会上提出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。”[3]中华民族优秀传统家风是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，对于治家、睦亲、教子、处世有着其独特的价值评判，这些都体现在人们日常生活的点点滴滴之中，为社会主义核心价值观的落实、落细、落小提供了良好的认知基础，也有利于社会主义核心价值观的弘扬和践行。
最后，传承中华民族优秀传统家风有利于增强大众对社会主义核心价值观的认同。中华民族优秀传统家风根植于人们日常生活之中，蕴含着人们崇德向善的道德意愿和积极的价值追求，社会主义核心价值观的推行是一种自上而下的推行方式，相比较而言，中华民族优秀传统家风传播途径更加亲民，通过传承中华民族优秀传统家风，能够使得社会主义核心价值观以人民喜闻乐见的方式得到最快速度的传播、最大程度的认可、最高质量的践行。
三、以优秀传统家风为着力点培育社会主义核心价值观的路径选择
要让社会主义核心价值观在全社会得到普及，得到社会大众的普遍认可，必须努力使其渗透在百姓的日常生活中，而中华民族优秀传统家风又是与人们日常生活紧密联系的价值观念，所以培育社会主义核心价值观就必须传承中华民族优秀传统文化，而传承路径也就成为必然选择。
首先，赋予中华民族优秀传统家风时代特色，与社会主义核心价值观相承接。传承中华民族优秀传统家风应该与时俱进，赋予其新的时代内涵，一方面注重历史名人家风家训，继承其和睦向善、诚信处世、勤劳节俭的传统，并将这些家风美德与社会主义核心价值观的价值理念相融合；另一方面，对中华民族优秀传统家风加以发展和创新。把优秀传统家风与当前社会发展相结合，与现实需要相对接，发展传统家风中的正确理念与观点，使其得到认可与接受，促进社会主义核心价值观的培育。
其次，通过学习榜样传承中华民族优秀传统家风，培育社会主义核心价值观。榜样的力量是无穷的。优秀传统家风根植于每个家庭，通过晚辈向自己的长辈学习，一代又一代人传承下来的。家族中德高望重的长辈对整个家族具有示范引领作用，晚辈从小受其影响，将其视为榜样，向其学习。为此，我们要把社会主义核心价值观与家风相融合，将其作为家风内容进行传承。一方面，个人要加强对榜样人物的学习，理解与认同社会主义核心价值观。另一方面，个人要为下一代做好榜样，带头示范，努力践行。
最后，通过家庭、学校、社会、媒体形成合力，共同推动社会主义核心价值观的培育。家庭、学校、社会、媒体要在传承家风方面，发挥各自的作用。家庭要重长辈榜样示范引领作用，发挥家庭教育的独特优势；学校要重视学生对于国学的学习，高校举办论坛和学术讨论；社会上要定期组织学习历史名人家风并将其印成册子发给民众，进行更广范围的宣传；媒体要加强对传承中华民族优秀传统家风的模范家庭的宣传；努力形成以优秀传统家风为着力点培育社会主义核心价值观的合力，构建一个传承优秀传统文化培育社会主义核心价值观的长效机制，以提高价值观教育的实效性。
参考文献：
[1]阎旭蕾，杨萍.家庭教育新论[m].北京：北京大学出版社，2012.
优秀传统文化的内涵篇6
关键词：美术教学；中华传统文化；继承；弘扬；创新
中图分类号：G622.0文献标志码：a文章编号：1674-9324（2013）45-0278-02
中华民族悠久灿烂的文明造就了优秀的传统文化，她博大精深，渊源流长，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响。在新的历史条件下，弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对提高民族凝聚力，提高民族素质，推进我国文化发展和繁荣，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。新课程标准提出，“学科课程的主导价值在于传承人类文明，使学生掌握人类积累下来的文化遗产”。传承中华传统美术文化，将中华民族优秀传统文化的精髓内化为青少年一代的精神素质，使他们热爱优秀传统文化、景仰优秀传统文化，成为具有鉴别和创造先进文化能力的高素质人才是新课程标准对21世纪人才培养的要求，学校是传承民间艺术文化的最主要阵地，学生是传承民间艺术文化的最佳主体，教师是传承民间艺术文化的主力军，而教学是传承民间艺术文化的最佳渠道和方式。因此中小学的美术课程不只是向学生传授美术知识和技能，更对传统文化的传承和发展产生重要的影响和意义。对此，笔者在平时的教学和实践中积累了一些经验，下面就谈谈自己的一些认识和想法。
一、美术教学推动了优秀传统文化的传承
美术活动和美术作品的视觉化与直观性在优秀传统文化的传承中起着极大的推动作用。人类对外界所获得的信息80%以上来自于视觉，而美术活动、美术作品都是视觉化的艺术，对于传统文化而言，绝大部分文化要传承和发展通常先进行视觉化，然后再进行传播。而在进行视觉化的转换过程中，美术活动的介入可以极大地丰富文化视觉，并使得较抽象的文化内涵变得更加具体和易懂。如《三字经》在传承时，用文字进行记载，而早期传承用书法的形式进行记录，现代化的传承进行图书化，加入插图的创作，使之图文并茂，这都需用美术的表现形式，才能使其更易于传播和传承。
美术介入传统文化的传承，使得传统文化变得更加喜闻乐见，更易于引入专业课堂。比如在上《看花灯》一课时，除了讲述元宵节看花灯习俗的起源和历史传说，加深学生对传统文化的理解外，还可以从美术的角度去欣赏分析各地区花灯的造型及色彩的特点，引导学生讨论花灯的设计和制作方法，并进行创意设计和工艺制作，这样使学生对传统文化的内涵有了更深层的理解。形式各异的花灯代表着人们在新年里不同的愿望，学生除了设计传统的兔子灯、荷花灯等，有的还设计了喜洋洋、小熊维尼等可爱的新造型，在材料的选用上，除了运用纸、竹、绸缎等是很常见的传统素材，还融入了塑胶、玻璃纸、皱纹低、铁丝、压克力废弃纸盒、铝罐等各式现代材料，表现出花灯的透光性，充满了无限的想象空间。这样的教学不仅使学生对传统花灯有更进一步理解，同时也让传统文化在他们心中打下烙印。在此基础上进一步深化，还可以将绘制的花灯布置起来，开展师生共赏花灯猜灯迷系列活动。
二、美术教育促进了优秀传统文化的创新
在传统文化中，唐诗宋词等文学作品与书法、国画等艺术相结合，使得其文化内涵与外在表现形式相得益彰，把先人的文化精髓表现得淋漓尽致，而二者的结合，更加相互提升文化品位，而美术作品中的诗情画意的源泉来自于传统文化，并使其升华和物化为视觉形象，创造为有中华文化意境的艺术品，文化艺术品的广泛传播和雅俗共赏的特点也有力地推动了中华文化的创新。如在上《水墨画变体画》一课时，首先学习水墨画的基本知识，然后再带着学生欣赏中国传统的汉代画像石、木版年画以及国内外名作，从中了解名画的创作背景、内涵及绘画方式等，并利用中国传统的水墨画工具和水墨技法，在艺术家的原有作品中加进自己的理解和想象，画出耳目一新的作品。这样的课堂教学，不仅学习了传统国画方面的知识，而且让学生学以致用。将名作进行二次创作，既巩固了传统水墨知识，又进行了绘画方法、理念上的创新。
三、美术教学开辟了传承优秀传统文化的新途径
优秀传统文化的内涵篇7
【关键词】传统文化中国梦精神力量传承
【中图分类号】B504【文献标识码】a
党的十报告明确指出，社会主义文化发展对于全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴有着重要的意义，必须发挥文化对于社会发展的推动作用，提高国家文化软实力。①中国优秀传统文化是社会主义文化建设的重要内容和思想源泉，如何传承中国优秀传统文化，发挥中国优秀传统文化的时代价值，从中汲取实现中国梦的精神力量，是我们当前亟需解决的重要课题。
优秀传统文化的精神内涵与时代价值
深刻认识和理解中国优秀传统文化的精神内涵和时代价值，是构建中国传统文化传承体系，发挥传统文化社会推动作用的关键。本文仅就中国优秀传统文化精神内涵的几个主要方面及其时代价值做一分析：
家国天下的价值观念。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家学说的重要思想，从国家、家庭和个人关系的角度看，也可以说是儒家思想的核心。这一思想体现了儒家积极入世、爱家爱国的价值理念：既要求个人注重德智才的修养，又要求处理好家庭关系和家族事务;既要求个人积极参与国家的活动和管理，又要求把报效国家作为个人价值的体现和所追求的目标。可以说，爱国忠国、家国一体、修齐治平的价值和理念过去是、现在是、将来依然是推动国家发展、维护社会稳定的利器，更是实现中国梦的重要价值遵循。
刚健有为的精神品质。《周易・乾》曰：“天行健，君子以自强不息。”这句传颂了千年的话语表达了一种积极进取、顽强拼搏、奋发图强、不屈不挠的奋斗精神和无畏气概。从人类发展和社会进步的角度来看，它体现了敢为天下先、不断开拓进取的改革精神。作为一种思想力量，刚健有为已成为中华民族优秀传统文化中重要的精神元素;作为一种改革精神，刚健有为具有极大的时代价值和现实影响力。当今我国的改革事业已经进入深水区，唯有坚定信心、凝聚力量、冲破障碍、不断开拓，协同推进社会主义改革和发展不断取得新突破，才能切实推进中华民族伟大复兴中国梦的实现。
天人合一的生态思想。天人合一是中国古代哲学的重要命题，体现了“万物并育而不相害”的生态思想，是中国优秀传统文化的重要内容，这种思想认为天地万物与人是不可分割的整体，人的活动应顺应“天道”。这里的“天道”是指自然发生、发展变化的过程及自然秩序。换言之，天人合一思想探讨了人与自然的关系，强调人与自然的统一，体现了人与自然和谐发展的生态伦理思想。党的十报告中提出的生态文明理念与天人合一思想是一脉相承的，社会的进步和发展不能以牺牲自然环境为代价。所以，我们应当树立尊重、顺应、保护自然的生态文明理念，坚持人与自然的和谐统一，为建设美丽中国而努力。②
浩然正气的道德修养和崇高气质。《孟子》曰：“我善养吾浩然之气。”。孟子所言的浩然之气，有三层涵义：一是必须坚持正义和正道，二者相辅而行，做事既要坚持原则，同时又要体现公平公正;二是它至大至刚，必须把浩然之气内化于心，并作为自己行动和实践的指南和重要目标不动摇;三是养浩然之气应发自于心，是个人自觉、自愿、自然的行为，应持之以恒，切勿怀有功利目的。浩然之气弘扬的是刚正宏大的精神，是中华优秀传统思想道德的典范。对当今的中国来说，浩然正气不仅是个人必备的道德修养，而且是中国梦的题中应有之义，更是实现中国梦必不可少的道德要求。因此，在实现中国梦的道路上，我们要弘扬浩然之正气，彰显中华民族道德之光辉。
中国梦有着深厚的优秀传统文化渊源和民族担当
中国梦与中国优秀传统文化有着不可割断的联系，有着显著的文化继承与发展的渊源，有着内在精神的高度一致性。这主要体现在以下两个方面：
中国梦植根于中国优秀传统文化之中。中国梦体现了中国人民对未来美好生活的追求，而对美好社会的向往和追求，也是中国优秀传统文化的重要主题之一。《诗经・魏风・硕鼠》中对“乐土”、“乐国”、“乐郊”的渴求，《礼记・礼运》中对“大同”、“小康”社会的美好描述，历次农民运动对平等均富的热望，近代《大同书》对一个没有阶级、没有剥削的社会的憧憬等，均表达了这一美好的愿望。可以说，中国梦是对中国优秀传统文化中关于美好社会理想的继承，更是一种更高层次的现代表达，是优秀传统文化与时展相融合的智慧结晶。
中国梦强调的国家富强、民族振兴、人民幸福的价值追求以及所蕴含的公平正义、自强不息、科学发展等诸多思想要素正是中国优秀传统文化之魂。古代先贤对施王道、行仁政的推崇，对社会小康、天下大同的向往，对富国强兵的追求，对百姓疾苦的关注等，无不体现出传统文化对民族生存发展、国家兴衰命运的关切，以及对美好社会的追求。中国梦与中国传统社会理想及精神追求是一脉相承的，中国梦承载了中华民族传统的荣耀和梦想，中国优秀传统文化为中国梦的实现提供了精神、文化的源泉。
中国梦承接了近代以来民族复兴的伟大梦想。进入近代以来，欧美列强用坚船利炮打开了中国的大门，中国丧失了民族独立的地位，沦为半殖民地半封建社会。两次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争、日本全面侵华战争等，使中国饱受灾难、祸患频仍、备受，中国人民生活在水深火热之中。
面对亡国灭种的危机，一些爱国志士先后发起各种救亡图存运动，寻求摆脱外辱，实现民族独立、国家富强之路。从洋务派发起的“师夷长技”以自强的“洋务运动”，到康有为、梁启超推动的“维新变法”，再到资产阶级革命派领导的辛亥革命，均体现了近代中华民族对复兴之梦的追求。由于历史条件、阶级局限等因素的制约，这些救亡图存的探索和实践均以失败告终。中国共产党人在中华民族危亡的历史关头，担负起了民族复兴的重任，把马克思主义理论与中国具体实践相结合，逐渐探索出了一条实现民族复兴中国梦的正确之路。
中国梦承载着几代中国共产党人的理想和探索，凝聚了亿万中国人的夙愿。中国共产党自诞生之日起，就以实现中华民族伟大复兴之梦为己任。新民主主义革命的胜利，实现了民族独立、人民解放的历史宿愿;社会主义制度的确立，使中华民族傲然屹立于世界民族之林;以邓小平为主要代表的中国共产党人以经济建设为中心，实行改革开放，为建设中国特色社会主义指明了方向;③以和为主要代表的中国共产党人，带领全国人民进一步坚持和发展中国特色社会主义，确定了“两个一百年”的奋斗目标，绘制了中国现代化的伟大蓝图;党的十以来，在一系列讲话中，对中国梦的伟大目标做了全面、深刻的阐述。④中国梦体现了中华儿女的共同利益，表达了亿万中国人的共同愿望，是中国人民共同追求的目标。
优秀传统文化是实现民族复兴的精神文化之源
中国优秀传统文化为实现中国梦提供了重要的精神与文化之源。中国优秀传统文化源远流长、博大精深。比如：“天下兴亡，匹夫有责”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠国爱国之情;“出入相友，守望相助”的爱人助人之心;“自强不息、天道酬勤”的坚韧品格等等。这些优秀的思想精华和道德精髓是全面深化改革，推进社会主义建设，实现民族复兴所不可缺少的强大精神力量。我们要继承、发扬中国优秀传统文化，深入挖掘其思想精髓，为社会主义文化建设、核心价值观的构建及其中国梦的实现寻求绵延不绝的精神、文化源泉。
中国优秀传统文化有助于坚定民族文化自信和文化认同。当前，文化软实力已成为国家综合实力较量最为核心的部分，文化软实力主要是通过社会核心价值观展示出来的。中国优秀传统文化是中华文化的重要根基、中华民族的精神之脉、中华儿女的文化基因、华夏文明延续和发展的重要纽带，它为中华民族的复兴、社会的进步提供了丰厚滋养，是中国文化软实力的沃土，也是坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信“四个自信”的基础。我们应立足于中国优秀传统文化，大力弘扬中国优秀传统文化，加强对民族文化认同的宣传教育，在文化传承中不断开拓进取，推动社会主义文化的繁荣，培育和践行社会主义核心价值观，以真正激发出我们的民族自豪感，增强民族文化自信心和认同度，促进我国文化软实力的提升。同时，发展社会主义先进文化，践行中国梦，也为中国优秀传统文化的继承和发展提供了新的历史机遇，赋予了新的时代内涵。
综上，中国优秀传统文化有着深刻的精神内涵和时代价值，我们应立足于中国优秀传统文化之基，使之与社会主义核心价值观有机结合，与中国特色社会主义建设相适应，与现代文明发展相协调，与时展趋势相符合，不断推陈出新，使中国优秀传统文化保持鲜明的民族特色的同时，又富于浓郁的时代精神，并与不同文明相互交流、相互借鉴，使其成为实现中华民族伟大复兴中国梦的精神之髓与文化之源。
（作者为天津体育学院思想政治理论课教学部副教授）
【注释】
①②③《中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编》，北京：人民出版社，2012年，第28页，第36页，第63页。
优秀传统文化的内涵篇8
系列重要讲话中，有一个论点尤为引人注目。在谈到传统文化与核心价值观的关系时，他强调：“使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”在纪念孔子诞辰活动上，他又说：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”这些论述对于我们如何通过弘扬优秀传统文化来培育和践行社会主义核心价值观，具有重要的指导意义。
首先，教育理论研究需要汲取优秀传统文化的智慧。我们现在的各种教育教学实践主要是建立在现代教育理论和心理学理论基础上的，也就是所谓的教育规律、教育原理。其实，无论是教育学还是心理学，都曾经是哲学的派生，教育学和心理学如果囿于哲学，不可能有今天的学科发展，成长为一门独立的学科，但是，脱离了孕育它们的哲学、脱离了它们所处的文化，脱离了历史的教育学和心理学同样不可能有一条光明的道路。不仅是在中华文明的繁盛时期，就是在近代、现代，包括荣格在内的许多西方的心理学家、教育学家和社会学家都在从东方的智慧寻求解决各种精神问题、教育问题，特别是育人问题、德育问题的方法。因此，有必要回头去看看我们的先人，有必要回头去品品优秀的传统文化。回归自己的文化传统来汲取思想资源和历史经验，并不是什么见不得人的事情，相反，体现的是我们教育思想的开放性和宽容性。
其次，教育实践推进需要借鉴优秀传统文化的内容。当前，我们正在如火如荼地推进教育领域综合改革。教育领域的热点难点问题绝非一朝一夕形成，也非一朝一夕能解决的，历经多次改革和治理却难以见到显著的实效，综合改革中对沉疴顽疾的治理需要新的思维、新的智慧。一方面，需要借鉴其他国家和地区的成功经验，如教育治理体系的构建、多元化办学的实践、特许学校的建设、私立教育的发展经验等;另外一方面，也需要从我们的优秀传统文化中汲取营养，拓宽思路，特别是当前的可持续发展教育、学校道德教育中的问题，传统文化中既有很多可以挖掘的资源和素材，也有很多值得继续倡导和发扬的美德，更有许多值得传承的思想和方法。比如，儒家思想注重经世致用，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，对今天的学校德育仍然具有重要的现实意义。又如，“文道结合，文以载道”“以身作则，言传身教”“蒙以养正，以小见大”“潜移暗化，自然似之”“长善救失，防微杜渐”“笃信好学，学志于道”等许多教育思想和方法至今仍然适用。当然，许多传统美德要结合时展赋予新的内涵。
社会主义核心价值观也好，中华优秀传统文化也好，都是一个特别宏大的概念，对于很多从事学校德育的教育工作者而言，往往因为过于宏观而难以把握，难以在教育实践中找到落脚点和切入点。今年上半年，国家教育部专门出台了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，前不久，北京市教委印发了中小学语文、英语、初中科学类学科的《学科教学改进意见》，在强调回归课程标准、突出社会实践的同时，也特别突出了弘扬传统文化的重要性。这些文件的出台给广大教育工作者如何从教育教学实际出发，推进中华优秀传统文化教育，培育和践行社会主义核心价值观提供了具体指导。
当然，让优秀传统文化成为涵养美德的重要源泉，仅仅只有教学改进是不够的，还有许多工作要做。比如，要引导学生从小就循序渐进地阅读一些体现中华优秀传统文化的经典著作，慢慢地通过诵读、讲读、导读等方式学一点自己文化的历史;要引导学生从日常生活的饮食起居、风俗习惯、节日节庆、神话传说等体会中华优秀传统文化的味道;要引导学生从一些文明礼仪教育活动中感受中华优秀传统文化的“礼”和“仪”内涵;要引导学生走进各类博物馆、纪念馆去切身体验、实践非物质文化遗产中蕴含的优秀传统文化的魅力，等等。
优秀传统文化的内涵篇9
树立“三融合”校园文化内涵建设方略
多年来，学院一直重视校园文化内涵建设工作，为确保此项工作能够顺利、有序、深入地开展下去，专门成立了校园文化内涵建设工作小组。小组由学院党委统一领导，各项工作由党委领导统一部署。党委基于实际情况，提出了“三融合”的文化内涵建设方略，着力推动“高教性”“民族性”和“职业性”相融合。此方针的提出，明确了校园文化内涵建设工作的方向，深化了校园文化的内涵。
学习“感动中国”精神，实践优秀道德文化2005年至今，学院积极开展学习“感动中国”精神活动，通过观看视频文字资料、写读后感、朗诵，以及社会实践等活动形式，实践“感动中国”所传递的优秀道德文化。通过一系列的活动，学生深刻地认识到自己的社会责任，有效地提高了思想觉悟，重新认识了自我价值，规范了日常行为，提高了学习积极性，内心得到了净化。在优秀道德文化的感召下，学生自发组成了志愿者队伍，长期从事社会志愿者服务。据统计，学校学生累计从事社会志愿者服务500余次，参与人数5000人次。不仅如此，志愿者服务已经成为学院学生活动的传统，历届学生自觉传承此项活动，为学校赢得了巨大的社会声誉。
开展“优化服务”活动，提升职业文化素质2007年，学院启动了以“优化服务”为主题的校园文化活动。“优化服务”旨在传播优秀职业文化，树立以“服务”为核心的职业意识，从而为大学生今后就业奠定良好的素质基础。此项活动主要以讲座形式展开，先后共举办了二十期，每场演讲均由省内各行各业的优秀人才主讲。此项活动，对于深化大学生对职业教育、职业文化的理解起到了积极的作用，为大学生今后顺利就业奠定了有利的基础。此项活动深受在校学生的欢迎，是学院近年来文化活动创新的重要成果。
弘扬社会主义核心价值观，积极实践优质思想政治文化2013年4月15日，学院开展了“我的梦・中国梦”优秀微博评选活动。此项活动深化了大学生对于社会主义核心价值观的理解，为大学生树立正确人生观、价值观、世界观提供了有力的保障。同时，引导大学生正确抒发爱国之情，坚定走中国特色社会主义道路，树立起牢固的社会主义信念。
加快文化融合机制创新
近年来，学院积极探索文化融合机制，尝试将民族文化引入课堂，让文化与教学相结合，创新文化教育模式，将文化教育落到实处。
深度发掘优质文化内涵2007年，学院成立了贵州少数民族技术文化研究中心，专门从事少数民族技术文化的整理和研究工作。近年来，学院多次组织专业教师在黔东南地区开展技术文化普查活动，所获得的成果均经转化为教学资源，与日常教学活动有机地结合在一起。技术文化科普的开展，让少数民族的学生增强了民族自信心，增强了少数民族学生的文化责任感和民族认同感，同时也让汉族学生认识到少数民族文化的优秀性，促进了汉族学生和少数民族学生之间的相互理解，增进了各民族学生之间的友谊。
民族文化与课程教学融合近年来，学院在民族文化发掘方面取得了巨大的成果，发表多篇论文和专著，获得了大量的原生态教学资源。为了有效地利用这部分资源，学院积极探索文化与课程的融合机制。在“多元文化创特色、开放办学谋发展”的理念指导下，各专业相继推出了具有鲜明少数民族文化特色的课程，从而将优秀的少数民族文化引入课堂。
目前，开设的少数民族文化课程有“苗族水鼓舞”（民族体育类课程）“苗侗医药技术”（民族医学类课程）“黔东南少数民族文化赏析”（民族文化课程）“黔东南民族民俗”（民族文化课程）“苗侗语言”（民族语言文学类课程）“民族民间工艺品鉴赏”（民族艺术类课程）“民族歌舞”（民族艺术类课程）。实践表明，民族课程的开设，不仅有力地保存和传承了优秀民族文化知识，而且促进了各民族学生之间的文化交流，增进了民族学生的自豪感，加深了民族学生对于本民族历史和文化的使命感和责任感。
民族文化与第二课堂相结合正所谓“实践是检验真理的唯一标准”，民族文化的优秀性，只有在实践的过程中才能得以验证，只有在实践的过程中才能得以深化和发展。作为一所高职类院校，学院始终秉承着服务于农村、服务于基层、服务于企业、服务于社会发展需求的办学理念，坚持为最需要人才的地区培养人才。
为了让学生能够深刻地体会到民族文化的重要性，以及发展民族地区经济的重要性，学校大力开辟第二课堂实践活动，深入结合地方民族文化特色。目前，开展的民族文化社会实践活动有“侗族舞蹈文化队”“侗族芦笙音乐队”，丰富了学生的业余生活，增进了学生对于民族文化的理解，促进了民族文化的传承。
民族文化与社会文化相结合近年来，学院的少数民族文化团队积极参与了省内多个大型的民族文化系列活动，不仅拓展了学生的眼界，而且大力发展了优质的民族文化。学院组织参与的社会文化活动主要有“建州周年大型庆典”活动、“奥运火炬接力”活动、“上海世博论坛”活动。在活动的过程中，学生表现优异，用精彩的表演向全社会展示了少数民族文化的魅力。对于促进全社会深入了解少数民族文化作出了积极的贡献。同时，学生在活动中得到了锻炼，增强了自身的综合素质，为进一步传承少数民族文化奠定了有利的基础。
创新文化育人机制
在开展职业教育的过程中，要坚持依托文化，培养有文化的人才。同时，宣传发扬各种类型的优秀文化，全面提升职业人才的综合素质。
优秀传统文化的内涵篇10
关键词：传统文化；精神特征；就业
一、中国传统文化精神特征的内容与内涵
中国是拥有上下五千年悠久历史和文化文明的国度，中国的56个民族拥有丰富的精神文化内涵，各名族共同尊崇中华民族优秀的文化精神特征核心，这个文化精神特征核心离不开传统文化推崇的忠孝、仁义、诚信、道德、交融、天人合一、艰苦探索、厚德载物、自强不息、尽忠职守、坚持正义、独善其身、奋发图强，总之，中国传统文化精神特征离不开仁、义、礼、智、信，注重和谐交融、重实际与稳定、重延续性凝聚力、重包容性和应变力。
二、中国传统文化精神特征对高校学生就业的影响
高校对学生的教育是综合性的，涉及到的范围广泛，内容丰富，除了对学生的专业性教育之外，还有很多通识教育也是高校教育的内容，对于高校学生来说，很多通识性的教育对学生本身来说教育意义重大，教育影响深远，高校作为为社会提供和培B输入各方面专业人才的机构，更应该注重和重视对当代大学生的综合能力的培养、道德情操的培养、优秀精神精髓的传授。
中国传统文化精神特征在高校对当代大学生仍然具有较为深远的影响，中国传统文化精神特征在很多方面也为当代大学生提供了优秀的榜样、思想的引领、道德的约束等，中国传统文化精神特征对高校学生的就业起到了积极正面的引领作用，中国传统文化精神提倡的积极正能量的精神和内涵正是当代大学生在择业和就业中不可或缺的品质和气概，中国传统文化精神特征很多优秀的核心精髓正影响着大学生的就业目标和就业成效，高校学生的择业和就业是一个相对复杂的过程，高校学生想在众多的求职者中脱颖而出，展现的不仅仅是求职履历上的介绍也不是短暂的面试，对于用人单位来说，更看重的是求职者的气质、气度表现，而个人的气质和气度不是一时展现出来的，它一定是在家庭、学校以及自我成长中的修养和历练中形成的，具体表现在以下几个方面：首先，在工作中，高校学生在求职中对领导和前辈的尊重非常重要，表现了一个晚辈学习者的谦虚和诚意，与同事之间应相互关心，互帮互助，相互团结，做到人与人之间、人与社会之间的和谐，做到相互交融的自然和谐状态，相互交融的工作状态正是中国传统文化精神特征追求的交融以及融会贯通、天人合一；其次，对于高校求职者来说，应做到主动了解和学习自己的工作内容和职责，热爱自己的岗位工作，工作中，应遵纪守法，尤其涉及到经济领域，更应该严格职守，公开公正、态度严谨，这种严谨的工作态度正是受中国传统文化中尽忠职守精神的影响；同时，对于高校学生来说，想在工作岗位上立足稳定，要有对自己事业忠诚的决心，在工作中做到不诋毁不泄密，这也正是符合了中国传统文化中坚持正义，独善其身的精神内涵；对于高校求职者来说，要在工作中对自己和工作负责，对自己的事业有规划，有上进心，有追求，一方面要保持艰苦勤劳的工作精神，发扬不怕吃苦，勤劳肯干的传统精神，另一方面要对自己的未来有追求，要有勇于拼搏，敢于创新的探索精神，这正是我国传统文化所提倡的艰苦探索、奋发图人的精神核心；高校学生将来无论从事什么工作，从事什么岗位，都应该在工作中尽忠职守，脚踏实地，注重工作实际，重实践，重事实，用职业道德和道德标准规范自己，这项要求正符合了我国传统文化中忠孝、诚信交融，注重和谐融合、重实际与稳定的精神。
三、结语
高校所培养的大学生，正是将来为社会服务和贡献的中流砥柱力量，所以高校应加强学生在校的综合教育，让学生成为能够符合当代社会要求的合格人才，所以除了高校的专业教育，高校的通识教育及对学生的优秀传统文化教育都对当代大学生起到了非常重要的作用，本文从中国传统文化的精神特征出发，从中国传统文化精神表述的天人合一、厚德载物、艰苦探索、独善其身等内容找到了传统文化与当代高校学生在就业中必备的求职精神有异曲同工之处，可见中国优秀传统文化的精神特征对高校学生就业有着深远的影响性和重要性。
参考文献：
[1]韦光明.大学生创业教育的拓展与创新[J].贵州民族学院学报（哲学社会科学版），2009，01：196-198.