德育最基本的途径篇1
【关键词】高职；德育途径；比较研究
读书育人，以德为先。在我国，由于高职院校存在的历史不长，高职德育工作正在探索过程中。在新的形势和新的历史条件下，许多陈旧的德育教育方式方法已经难以适应高职教育日新月异的发展要求，通过国内外相关研究比较，如何整体构建富有我国高职院校特色的德育体系，探索符合学生思想特点和我国高职院校办学特点的显、隐结合的德育教育新途径，培养德才兼备的人才，是一个不容回避的研究课题。
1.何谓高职德育途径
高职院校德育途径是指教育者对高职生实施德育时可以利用和选择的渠道或路径，是实现学校德育目标、落实德育内容的组织形式，是做好德育工作的重要条件。
2.国内外高职德育途径研究之比较
2.1国外德育途径研究
国外有关德育途径的研究主要围绕学校管理、校园文化、学科建设、社会实践、家庭教育、社区教育、家校结合、心理教育等方面展开[1-2]，并侧重于对德育隐性途径的研究。
在西方国家，他们的在德育途径不仅注重正面的、德目式的灌输教育，还通过教育、管理、服务开展教育，寓德育于校园文化建设、社会实践、学生活动之中，对学生进行渗透式的隐性教育。在美国大学，隐性的教育往往是通过生活指导、社区活动、宗教活动、社会实践等方式进行的。在社区学院，课外活动主要有学生社团和被视为必修课的课外活动。早在20世纪20年代，加利福尼亚的帕萨迪纳初级学院，曾经成立了70个各种学生俱乐部。目前，虽然参加各种俱乐部的学生比例有所下降，但是一些社区学院，它们会采取积极措施在学生中培养能够组织领导课外活动和俱乐部的人才，通过学生组织使学生在活动中受到自我教育。在美国高校，它们的学生工作采取法制化的校纪管理，因而具有鲜明的德育功能。其法制特点不仅在于规范化，而且有极高的透明度和严格的程序，从而使得校纪管理成为对学生进行德育教育的有力手段风。以学生为中心的学生工作构成了良好的德育软环境，在对学生的关注、体谅中，潜移默化地达到育人的效果。通过校园环境文化建设给予学生以熏陶，是日本大学道德教育的重要方法。它们在德育方法上常常采取隐性教育的方法，但是其德育的目的性是非常明确的，比如通过优美的校园环境激发学生的认同感、自豪感，通过丰富多彩的校园活动培养学生的集体精神等。
2.2国内德育途径研究
国内的研究文献较丰富，涉及面较广。我国高职院校的德育工作者更青睐选择具有明确教育意义和目的的德育途径，而对学生道德具有潜在影响的隐性德育比较忽视，从而导致隐性德育途径的开发力度相对不足。
目前，我国高职德育工作主要通过贯彻实施两课（马克思主义理论课和思想品德课）得以开展，这是对高职生进行德育的主要渠道和主要阵地。两课课程在高职德育过程中扮演着最核心和最重要的角色，但是它并不能代替其他途径来开展德育工作。高职院校过于注重德育主阵地建设，而在其他非德育课程教学的德育渗透方面存在不少薄弱环节，其结果是淡化了各科教师关心育，参与德育的意识，尤其是非德育课教师淡化了教育性教学意识，客观上丧失了对学生进行德育的机会。同时，我国更注重显性德育途径的利用，校园环境、风气等隐性德育途径的开发力度相对不足。
当前，我国高职院校德育途径的拓展、各途径如何发挥各自功能、各途径如何优化配合、如何加强德育途径的实践环节等问题成为近年来研究的热点和前沿问题，并已经取得了阶段性的研究成果，研究趋向于体系化建设和具体化实施[3-7]。如按照空间特点，一般将德育途径分为学校、家庭、社会三大基本途径。国内相关研究结合高职院校的特点，把企业纳入高职院校德育途径体系中，构成四大基本途径。从高职德育的具体实践出发，又在院校、家庭、社会、企业四大基本空间德育途径的基础上，再按照德育途径的性质特点分析整合和归类，把高职院校可以经常运用的德育途径包括课程、实践、组织、环境、管理、咨询、传媒等七类。这七类近20项德育途径既相互区别又相互融通，构成了高职院校德育途径整体体系。对这些德育途径进行横向和纵向的整合，使德育资源得以有效、充分、合理地利用，形成全员育人、全方位育人、全社会育人的德育大格局。
通过对各国家德育途径的相关研究比较，可以看出：国外的研究与实践倾向于隐性的德育途径建设，国内的研究与实践则侧重于显性的途径建设。当前，国际局势复杂多变，大学生思想活动也随之显现出独立性、选择性、多变性和差异性等特点，从而决定高职院校的德育工作形式要从传统的以显性德育途径为主体的德育模式变为显性德育途径与隐性德育途径相统一、相结合的德育途径新模式。只有显性与隐性途径相结合，理论与实践相结合，学生既是德育活动的客体，又是德育活动的主体，才能真正提升德育水平，满足大学生个体全面发展需要。只有两种德育途径相互结合，新时期的高职院校德育工作才能达到更好的效果。
【参考文献】
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德育最基本的途径篇2
关键词：手机短信 移动“飞信” 德育信息 传播 途径
任何教育活动都是通过一定的手段和方式来实施的。在信息技术环境下，高校德育工作如何突破刻板的教育模式，得到最佳化运用已成为受众关注的焦点。笔者将手机短信与移动“飞信”应用于高校德育工作中，构建了一个基于手机短信与移动“飞信”相结合的高校德育信息传播新途径，并在贵州师范大学美术学院进行应用与实施，最后对应用效果进行了调查与评估。
手机短信、移动“飞信”及其功能
手机是一种新兴媒介。手机短信作为一种新型的信息互动方式，使用广、影响大，已经成为重要的信息传播和思想宣传阵地。调查研究表明我国使用手机短信的人群中，20～25岁这个年龄群体使用手机短信的比例最高，达89％。而我国的在校大学生正处于这一年龄阶段，是手机短信使用的主流应用群体。学者刘幼昕对重庆几所高校的调查显示，75.55％的人使用手机，其中98.8％的人使用过手机短信功能。谢小刚对江西省高校调查得出，100％被调查者都使用过手机短信功能。56.3％的人认为自己频繁地使用短信功能。随着手机的普及，高校教辅人员常常需要提前安排工作，这些工作大多都是通过手机短信的方式分发下去。高校德育工作者可以通过手机短信及时准确地各类会议通知、各种讲座信息、勤工助学信息、就业工作信息以及突发事件等权威信息。因此，手机短信在高校德育信息传播中具有非常重要的作用。
飞信是中国移动推出的“综合通信服务”，即融合语音(iVR)、GpRS、短信等多种通信方式，覆盖三种不同形态(完全实时的语音服务、准实时的文字和小数据量通信服务、非实时的通信服务)的客户通信需求，实现互联网和移动网间的无缝通信服务。
易观国际监测数据显示：2008年第一季度飞信的活跃账户数达到1600万，跃居市场第三位，排在QQ、mSn之后。易观国际的研究结果显示：2008年中国飞信用户数量增长迅速，活跃用户数由一季度的1600万增至四季度的2921万，环比增幅达到82.6％。活跃账户数高速增长的主要原因在信的免费短信及其他促销活动吸引了大量对通信费用敏感的人群。如飞信在中国在校大学生中的渗透率已经在30％以上。
移动“飞信”的出现，为手机短信作为大学德育工作的有效开展构建了一个更好的平台。移动“飞信”可以使用手机或计算机与对方进行手机语聊、信息交互和发送文件；移动“飞信”具有免费短信无限发送功能，通过计算机可以给飞信用户快速、便捷地传送信息；如果对方不在线，信息将以短信形式自动转发到接收者的手机上，保证信息即时到达不会丢失；另外，移动“飞信”具有快捷群发功能，可以将信息一次性地发送给需要该信息的所有学生。因此，移动“飞信”在高校德育工作中的“信息的传递”方面与其他传播媒体相比有多方面的优势。
手机短信与移动“飞信”联姻，建构高校德育信息传播新途径
传统的高校德育信息传播途径主要通过当面口头、纸质通知两种方式，这两种德育信息传播途径存在不可避免的缺陷。当面口头必须要求高校德育工作者(传者)与学生(受众)面对面，学生才能够接收到德育工作者所传播的德育信息；纸质通知虽然能够实现高校德育工作者与学生时间分离，但不能实现空间分离，学生还必须到张贴通知的地方才能够接收到通知上的德育信息。然而，随着计算机网络技术的发展、电话的普及，高校德育信息的传播可以通过高校网络与电话进行，传播途径出现多样化。高校网络传播能够实现时空分离，但是要求学生上网才能接收到德育信息，学生是否有电脑、是否能够随时上网是网络传播的最大障碍，德育信息是否能传播到每个学生依然是制约网络传播的一个重要因素；通过电话进行传播德育信息，只能是一对一地进行传播，非常费时，而且费用也很高。高校德育信息传播途径中，传统的当面口头、纸质通知，相对比较新的通过高校网络与电话进行，也有其不可避免的缺点。
近年来，随着手机在高校的普及，一些高校德育工作者开始探索通过手机短信的方式来德育信息。然而，德育信息通过手机短信的方式进行传播。对于德育工作者来说，工作量依然很大，而且也需要一定的费用。本研究充分考虑到现在大学德育工作者的工作环境。其大多数是在网络化的办公环境下工作，移动“飞信”的出现，给大学德育工作者利用手机短信进行学生德育工作提供了便捷。另外，学生通过手机短信能够及时地收到有关教学、学习、生活、家庭与社会的各种有用信息，及时准确地掌握教学动态，班级、学院与学校的各类通知。
综上所述，高校德育信息可以通过以下六种途径进行传播：当面口头、纸质通知、网络、电话通知、手机短息、飞信。这六种方式在高校德育信息传播中都能起到非常重要的作用，在传播范围、有效性、时空分离、人力成本、经济成本等特点上，每一种传播方式都有一定的优势，也存在一些缺陷。各种传播途径之间优缺点的综合比较如表1所示。
本研究综合考虑各种可利用的德育信息传播途径(如图1所示)，充分利用高校德育工作者办公室便利的网络媒体，将手机短信与移动“飞信”相结合，应用于高校德育工作，进行高校德育信息传播。这样，既可以保证高校德育工作中信息传递的及时性与准确性，使高校教辅人员与学生之间的沟通与交流更为广泛与顺畅，又能使高校德育工作的渠道和途径更加多样化，有效地弥补了传统德育信息传递与交流的不足。
应用研究――以贵州师范大学美术学院为例
本研究将手机短信与移动“飞信”技术应用于高校德育工作中，与传统的传播途径有机地结合传播高校德育信息，并以贵州师范大学美术学院为例，将新的传播方式(手机短信与移动“飞信”技术)应用于学院学生管理工作中，经过实际应用，为了验证手机短信与移动“飞信”相结合在学院学生管理工作的实际应用效果，本研究最后对使用此方式的教师进行了实地访谈，对学生进行了问卷调查。
教师和学生基本信息。移动“飞信”与手机短信有机结合应用于高校德育工作，使用者的手机服务必须是移动网，并开通“飞信业务”。通过统计，贵州师范大学美术学院学生专职辅导员共有8人(3男5女)，为了配合研究，这8位教师都采用了移动网，并且开通了“飞信业务”。学生中(本研究只选择了大=、大三、大四学生)，学生基本信息如表2所示。
由表2可知，贵州师范大学美术学院学生手机普及率很高，达90％以上，其中，
大多数学生采用移动服务，也达80％以上。因此，非常适合应用手机短信与移动“飞信”技术开展高校德育工作，进行高校德育信息传播。
调查结果与分析。本研究将手机短信与移动“飞信”技术应用于高校德育工作中，与传统的传播途径有机地结合进行传播高校德育信息，在贵州师范大学美术学院进行了实际应用，最后对手机短信与移动“飞信”能否应用于高校德育工作、能否及时地传播德育信息、能否准确地传播德育信息、能否有效地弥补传统德育信息传播途径的不足、是否能成为今后高校德育信息传播的主要途径五个方面进行了调查。
教师调查结果与分析。8位老师都认为手机短信与移动“飞信”能有效地应用于高校德育工作中，能够将高校德育信息及时、准确地传播到所有被通知的学生。教师普遍反映过去如果采用当面口头的话，需要将学生聚集在一起，工作难度非常大，太过频繁容易引起学生的反感：如果采用纸质通知或网络。不一定能使所有的学生都及时地收到这些德育信息，一些学生也会抱怨没有及时地通知他们，传播效果差。采用手机短信与移动“飞信”传播高校德育信息，教师普遍认为能够有效地弥补传统德育信息传播途径的不足，教师不再会为一件小事而让学生集合在一起而发愁，不再会为用纸质通知或网络将使一些学生不能及时地收到这些德育信息而担心。教师们认为采用手机短信与移动“飞信”传播高校德育信息，能够明显提高德育信息传播的效果，做到以“学生为本”，应该成为今后高校德育信息传播的主要途径。
学生调查结果与分析。调查显示，94.36％的学生认为应该将手机短信与移动“飞信”应用于高校德育工作中；95.21％的学生认为手机短信与移动“飞信”能够及时地传播德育信息；94.32％的学生认为手机短信与移动“飞信”能够准确地传播德育信息：96.86％的学生认为手机短信与移动“飞信”能够有效地弥补传统德育信息传播途径的不足；大部分学生认为，手机短信与移动“飞信”应该成为今后高校德育信息传播的主要途径。
对于大四学生来说，他们的观点更加肯定，主要原因可能在于大四学生的事情比较多，一方面要忙于找工作，还需要进行毕业论文写作，在学校的时间不确定：另一方面，大四毕业生需要办理的各种事情很多，各类信息通知也很多。因此，大四学生对手机短信与移动“飞信”进行传播德育信息都持有积极的态度。
结语
德育最基本的途径篇3
[关键词]德育途径问题策略
进行德育，不仅要有正确的内容，而且要有恰当的途径。常有这种情况，教师对学生所讲的内容是正确的、有针对性的，但实际上却收不到良好的效果，其原因就与德育途径选择不当或不畅通有关。为此，必须针对中小学德育途径存在的问题，采取优化策略，以确保德育途径畅通，顺利实现德育目标。
一、中小学德育途径的重点
德育途径是指学校为了向青少年学生施加德育影响而组织进行的各个不同方面的活动和工作。它是德育工作在教育对象那里取得效果的基本渠道，是实现德育目标的桥梁。德育途径规定了实现德育目标、落实德育内容所必须经过的基本通道或路径。
根据我国现行中小学德育大纲的规定，并结合中小学的实际情况来看，当前我国中小学应重点抓好以下德育途径：第一，教学途径。包括专门的德育课教学(如思想品德课、政治课等)与其他各学科的教学。第二，活动途径。包括课外与校外活动(含劳动与社会实践)，共青团、少先队所组织的各种活动。第三，班主任工作。班主任是教学途径统一要求缺陷的弥补者，是活动途径的主要组织或指导者，是学校德育向家庭、社会德育延伸的搭桥者。第四，家庭、社会等校外环境。家庭是学生成长的第一空间，父母是学生发展的第一任教师。社会是学生成长的广阔空间，社会的各种事件、变化等是影响学生发展的全方位途径。
上述四个途径在实践运行过程中，存在着程度不同的问题，需要我们加以关注并寻求优化的策略。
二、中小学德育途径存在的问题
1．教学途径不畅通，发挥不了主渠道的作用
教学途径不畅通表现在两个方面，一是专门的德育课教学在中小学没有受到应有的重视，往往成为其他所谓“主课”的牺牲品，教学时间得不到保障、教学内容陈旧僵化、教学方法单调死板、教学评价重知轻行。二是其他各科教学未能做到寓教育于教学之中，有的教师在课堂上只顾教书，忘了育人，认为那是德育课老师和其他德育工作者的事；有的教师则游离于教材之外生硬添加或简单联系学生实际，使学生反感。这些均导致教学途径发挥不了主渠道的作用，让学校德育的实施丧失了主阵地。
2．活动途径走过场，形式大于内容
由于活动途径有着特殊的外显魅力，所以活动被很多学校、老师所青睐，但实践中许多活动途径只是走过场并未取得预期的实效，形式大于内容。有些学校的德育工作，搞起计划来相当正规和庞大，似乎很受重视。诸如：搞多少次主题班会、主题队会，请名人做多少次报告，搞多少次参观、访问、调查等等。当然这些活动本身是好的，但若只追求形式和数量，就会使这些活动徒有虚表，而学生的思想境界、道德品质、言谈举止中存在的很多具体、实际的问题则不一定能解决。
3．班主任工作急功近利，智育重于德育
面对升学的压力和外在歪曲的评价、物质的诱惑，班主任工作的重心往往落在短期内能够抓出成效的智育上来，而不大钟情于吃力不讨好的德育。其实促进学生的学业成绩进步并不是班主任的主要职责(说极端点它都不是班主任的职责)，而是班主任工作的副产品。“班主任的具体任务和职责很多，其中的一项主要任务和职责是对学生进行品德教育。”因此，班主任的主要职责应是对学生进行政治、思想、道德品质、学习态度、学习目的等较为深层的有关思想认识领域的规范与引导。学生学业成绩的进步是各科教师优秀教学的结果，是学生求知欲强烈、学习态度端正的必然结果，这并不能成为班主任工作的根本追求，更不能成为评价班主任工作的主要指标。
4．学校、家庭、社会德育相分离，未能形成有效合力
有人曾形容我国当前的学校德育是强调奉献的教育，强调学生高尚品格的形成；家庭德育是实惠教育，强调自家的孩子在与外界交往时不吃亏；社会德育是利己教育，突出自我发展，有点“人不为己天诛地灭”的痕迹。这些说法也许是不恰当的，但却也说明了一个不争的事实，即学校、家庭、社会在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分离，各自为政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。学校是高处不胜寒，孤掌难鸣；家庭钟情于孩子能否在学业上继续深造，将来出人头地；社会不太能够自觉控制自己的不良影响，“社会教育对我们所说的，把父亲和师长所教育的思想全部。”这种分散的、甚至有点相悖的德育影响阻碍了学生政治、思想、道德品质的健康成长。
三、优化中小学德育途径的策略
1．恢复教学途径的主渠道地位
(1)必须恢复德育课在学校教学中应有的地位，同时改革德育课的教学与评价，真正发挥德育课专门的教育、养成作用。第一，确保专门德育课的教学时间，不能是说起来重要、做起来次要、忙起来不要。第二，及时更新并不断吸收新的德育素材，让学校德育素材贴近学生生活、贴近学生实际、贴近社会现实。第三，改革德育课的教学组织形式和教学方法。学校其他各科的教学都在探索教学组织形式与教学方法的变革，而作为专门培养人思想品德的德育课本应该是这场变革的先导，更不能落伍了。小组讨论与合作、采访或追寻身边先进人物、参观、辩论、社会实践、主题演讲、情感体验等都可以成为德育课教学的策略。第四，打破以试卷、笔试、背诵有关道德条款等以考查德育知识为主的德育课评价体系，构建融面试、道德实践活动、义务劳动、爱心体验等为一体的，以考查知行统一为主的德育课教学评价体系。
(2)必须明确德育“工作”不仅是德育工作者的专门工作，也是学校全体员工的工作，只是科任教师在学校里承担的教学任务不同，所施加德育影响的方式有别罢了。“任何人没有权利剥夺任何教师参与学校德育工作的权利，任何教师也没有权利放弃对学生进行德育的义务，德育是教师的天职，是每一个教育工作者义不容辞的责任。”
2．还活动以育人的本真面目
(1)开展活动之前必须明确活动的育人目的，并依此来检验活动的成败。有的时候也可能需要活动来“做做秀”，但更多的时候则是应该通过活动达到其他途径所不能达到的最佳德育效果。
(2)活动目的的实现离不开活动过程中每个细节的认真处理，所以对在活动过程中表现出来的突发事件、对学生在活动中的言谈举止等都要加以认真对待。正所谓成功的活动必须考虑到所有方面，但失败的活动只要有一个细节没有考虑到则足以导致。
(3)活动的数量、类型应因德育的目标和内容而定，不是数量越多越好，不是活动越热闹越好。如对于激发学生的同情、友爱之心来说，一个贫家子弟发奋成材的现身说法，可能比声势浩大的向灾区人民捐款要来得更为直接和有效。
3．让班主任成为学生成长为“人”的引导者
“‘教育’最本源的意义就是‘引导’，教育者在本真的意义上就是一个‘引导者’。”必须明确班主任工作的主要职责，让班主任将主要精力投入到不能立竿见影的，需长期抓、抓长期的德育工作中去，促进学生科学的世界观、人生观、价值观的树立，促进学生良好品德习惯的养成，促进学生浓厚学习兴趣和踏实学习态度的形成。“野心人人各不相同，同一个事件或对象也不会满足两个人的野心；但人道人人相同，同一个对象触动所有人的这种激情。”班主任就是要不断激起学生这种充满人性的激情，成为学生成长为“人”的引导者。
德育最基本的途径篇4
关健词：中国；美国；德育模式
1美国学校德育模式的特点及对我国学校德育模式的审视
19世纪末20世纪初，西方国家普遍经历了无疑是几千年来教育发展史上1次最重要的教育变革。那场被称为“新教育”、“进步教育”的教育变革，推动、促进了美国学校德育的根本变革、在德育模式的选择上，由于不断进行发展、完善，使美国学校德育在实践中呈现混合德育模式的特征。
美国是1个年轻的、经济发达，号称“自由乐土”和“民族熔炉”的多民族国家。［1］(217)美国的现代学校德育形成于19世纪末。20世纪以前的美国学校德育从内容、方法、途径到管理措施仍然是德目主义模式占主导地位。至20世纪前50年，学校传统德育模式的功能明显下降，杜威进步主义教育运动和实用主义哲学对学校德育产生了巨大影响，传统的“教师中心论”的德目主义受到了极大冲击，全面主义德育模式倍受青睐。第2次世界大战以后至70年代，学校更加放松对学生思想道德的控制和管理，学校德育处于1种放任自流的状态，这就成为导致60-70年代以来的学校德育危机的1个重要原因。之后，社会各界人士纷纷呼吁加强学校道德教育。通过采取1系列的改革措施，美国学校德育实施体系就具有了既包含德目主义模式的特征，又包含有全面主义的特征，即在德育实践中呈现混合德育模式的特点。
所谓混合德育模式，是指学校德育既开设相对独立的德育课程，向学生传授既定的德目系列，又充分利用各学科和全部教育活动的途径和方式进行思想道德教育。［2］(145)这种模式的主要特点具体表现在以下几个方面：
第1.德育体制结构的多元性。美国作为实行混合德育模式的主要代表国家，在德育体制方面，因州而易，全国没有统1的德育内容和管理措施，有些州制定大纲，按大纲进行道德教育，有些州编制系统的德育教材，并有严格的考核标准；有些州既没有大纲也没有教材，不采取任何道德教育措施。但是美国最高法院利用司法体系直接裁决有关教育的事务，司法裁决的目的主要是要确立1种全国性的政策作为各州制定教育政策的依据，以及各个学校实施德育的依据。
相比之下，我国的德育模式表现出综合性的特点。在德育实施体系方面，有全国统1的德育教学大纲，学校开设独立而又系统的德育课程，将理论教育和社会实践教育相结合，编制德育教材，通过课堂教学传授德育知识和组织课外活动，培养学生的道德行为习惯，注重养成教育。所以，我国的德育模式为综合性德育模式。
第2.德育目标和内容具有多样性和统1性。德育目标和内容的多样性与1致性的结合，是混合德育模式的基本特征。其复杂的德育目标结构中追求两个基本目标的结合：1个是培养学生以爱国主义为核心的公民品质，另1个是培养学生以个人主义为核心是价值观；而在德育内容方面，范围也是广泛而复杂的，包括伦理道德教育、宗教教育、思想(世界观和方法论)教育、政治教育、国家宪法、社区服务教育以及协调人际关系教育、自由、平等、人权、人的尊严等人文主义教育等。在所有这些复杂的内容结构中，都是围绕着两个基本内容即公民教育和价值观教育而进行的，体现出1致性。所以说，在美国尽管赋予人们信仰和价值选择的自由，但从以上的现实状况中说明了美国不仅有比较明确的德育目标，而且这些目标所反映的美国意识形态和价值观念是非常明确和强烈的。
而我国是社会主义国家，学校德育有统1的德育目标，就是要按照党的教育方针，培养德、智、体全面发展的“四有新人”。根据党的教育方针和全面发展的培养目标，国家教委于1988年和1992年，先后制定和颁发了《中小学德育大纲》和《高等学校德育大纲》，分别对中小学生和大学生的德育目标和任务做出了具体的规定，提出了统1的德育要求规定了以思想教育、政治教育、道德教育、心理教育及法律教育等要素为基本内容，构成了我国德育内容结构体系。我国德育是以马克思主义为指导，与我国实际相结合，内容非常丰富，具有鲜明的社会主义方向性。但是，由于我国综合德育模式是适应和项固社会主义制度的需要而建立的，因而，德育教育的目标取向带有浓厚的政治功利性。学校德育呈现出“重大德”(政治立场、政治方向、世界观)，“轻小德”(道德品质、人生修养)。过分强调德育目标的同1性、整体性和先进性，忽视德育目标的层次性、多样性和广泛性，这就使得丰富多彩的道德教育走上形而上学的轨道。
第3.德育实施途径和方法的综合性。混合德育模式在德育目标途径和方法方面吸收了德目主义和全面主义的积极因素，采用直接性德育途径和间接性德育途径、潜隐性德育模式相结合。其中，课堂正面教育是混合德育模式的主要途径。在德育实施的方法维度上，1方面给学生充分的选择自由，给学生充分参与各种活动的机会，发挥学生自我教育的作用；1方面又有教师的正面指导。同时，混合德育模式把注重传授道德知识与培养道德实践能力结合起来，培养学生的批判性思维能力和决策能力。他们更多地注重通过对学生自我教育、管理、服务、活动、交往和环境影响等途径实施德育，突出德育工作的渗透性、活动性和实效性，这是美国德育途径的基本特点。此外，美国德育途径还具有明显的层次性，例如，美国纽约州和加利福尼亚州等地区的中、小学校纷纷开设法制课和公民教育课，供中、小学生选修，学习美国行政管理和民主社会的准则。美国高等院校既开设专门的伦理道德课和公民学课程，也通过大学的核心课程—人文学科、专业课程—社会学科和自然学科以及全部教育活动来进行道德教育，这样就较好地解决了德育的层次性和各级学校德育内容的衔接性问题。
我国的综合德育模式以理论教育和实践教育相结合、学校教育、家庭教育和社会教育相结合、教育与自我教育相结合作为德育实施体系的基本途径。讲究多渠道、全方位和综合性德育机制的有效运作，注重德育的课堂途径和课外途径并举。在德育课程的设置上，马克思主义理论课和思想品德课，即“2课”教学已经成为我国学校对学生进行思想政治教育的主渠道。与“第1课堂”—理论课教育相配合的是我国学校德育的课外途径，即“第2课堂”主要有：⑴少先队、党团组织活动；⑵营建健康向上的校园文化；⑶心理咨询；⑷自愿者活动、军训、社会调查、“3下乡”等社会实践活动。我国学校德育的成绩是显著的。但是也仍然存在着1些令人担扰的问题，特别表现在：⑴重理论灌输，轻实践指导；⑵德育内容缺乏层次性和针对性，忽视与学生现有道德水平相联系；⑶普遍存在知识教育和道德教育的脱节，学科教育渗透不足；⑷过分强调德育的育人功能，忽视对学生适应并推动社会发展，认识、解决社会问题能力的培养。［4］(89)。
第四.德育方案具有较强的可操作性。混合德育模式的操作方法具有内容系列化、教育策略成体系、教学手段较先进的特征，它比较符合社会需要和学生的思想品德发展的特点，具有较强的可操作性和适应性。例如，美国品德教育学院编制的品德教育教程及其实施方案在美国学校道德教育中颇有影响。它根据学生的年龄阶段特征和接受水平，向教师提供了完整的理论、说明、具体教学安排、教学建议、实施办法以及处理可能出现的问题的策略和手段。具体有：1.教师的态度；2.课堂讨论；3.不使用真实姓名4.利用各种角色扮演；5.小组活动制。
相比之下，我国在德育目标内容及具体德育方案的实施上，可操作性不强。我国许多地区，学校创造出许多有开发前景的德育方法，但有些研究成果由于缺乏具体的操作指导而无法形成完整的科学体系，而难以被普遍接受并得以推广。
2、美国学校德育模式对我国德育改革的启示.
从对美国学校德育模式——混合德育模式主要特点的介绍中，明显地看出其学校德育发展趋势：即德育基本目标和基本内容趋于1致，而具体的、阶段性目标和具体内容随着社会变化而变化，根据学生品德的发展特点呈现多样化。在德育途径和方法方面，注重发挥德育综合目标因素、德育场的作用，注重教师指导与学生自我教育相桔合。因此，对于美国混合德育模式，我们必须运用马克思主义的世界观和方法论，分析、借鉴他们1些成功的经验，以促进我国德育实践和改革。
㈠确立层次分明的德育目标
由于我国德育目标、内容的确立在过去曾经追求“高、大、全”，对于大、中、小学生的德育目标和内容的特殊性缺乏明确的界定，可操作性不强，导致德育效果下降。因此，在我国德育改革的过程中，必须从我国国情、民族文化传统、本地区的实际出发，从学生的思想道德状况出发，根据学生的年龄特征、认识水平和接受能力来制定总目标和阶段发展目标，根据社会发展需要和学生思想品德发展的特点来充实德育的具体目标和阶段性内容，并相互衔接，建立较完备的操作系统，这是我国德育改革的重要方面。
㈡重视德育模式的研究，丰富德育模式，拓展德育途径和方法
美国学校混合德育模式的实践表明，多元丰富的、博采众长的德育模式是德育取得实效、获得生机的有效保证。随着我国改革开放的不断发展，人们的价值取向也必然会趋向于多元化和个性化，德育模式的实施如果仍然沿着简单、生硬的方式来进行，势必会出现学生价值观的混乱而无法控制的局面，导致严重的社会后果，给社会带来危害。所以，丰富我国现有的德育模式，改革单1的知情意行等德育模式1统天下的局面势在必行［5］(93)。
同时，在德育实施的具体方法上，我国学校德育既要重视正面传授知识，重视行为规范的教育，也要注重发挥学生的个体能动性，重视道德能力的培养。另外，注重将德育内容渗透到各科教学、各种活动、各类情境中去，渗透到学生学习和生活的方方面面，实现教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，使学生在潜移默化中受到道德陶冶［3］(90)，春风化雨中得到道德升华。
㈢.促使德育与社会现实接轨，培养为社会实际服务意识
我国学校德育历来对培养合格的社会主义建设者和接班人这1育人目标十分重视，相对来说，德育对如何适应社会变化与发展，如何更好地服务社会实际则重视不够。因而面对市场经济，信息社会、知识经济的到来，德育有时却表现得苍白无力。实际上，德育立足于为社会实践服务与培养社会主义“四有”新人的目标是1致的，育人是德育的根本目的，服务社会也是德育的重要任务。所以我国学校德育应借鉴美国德育模式的成功经验，注重学生自主意识、道德选择能力和社会适应能力的培养，以便有效地应付和面对多元多变的世界和社会形势。
参考文献：
⑴冯增俊.当代西方学校道德教育［m］.广东：广东教育出版社1997
⑵王玄武等著.比较德育学［m］武汉：武汉大学出版社，2003
⑶李冬梅.中外道德教育的比较及启示［J］.思想政治教育2003，(3)：90
德育最基本的途径篇5
【关键词】德育教育；途径;方法
一、小学德育实施的途径
小学德育的途径主要有思想品德课和其他各门文化课教学、班主任工作、校会和班会、少先队活动、各种课外校外活动等
（一）思想品德课
思想品德课是向小学生比较系统地进行直接和专门德育的一门课程，是我们学校教育中对小学生进行思想品德教育的重要形式它的任务是使小学生初步具有社会主义道德品质和良好的行为习惯，为使他们成为德、智、体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人打下初步的良好的思想品德基础。在对学生进行思想品德教育中，思想品德课有着其他途径所不能代替的独特作用。一堂优秀的小学品德课，不能讲成中学或大学的政治课，要结合小学生的年龄特点，目的要求要切合学生实际，这是教育能否成功的前提之一。还要有针对性，灵活的运用生动形象的材料，坚持启发式教学，用小学生容易懂的语言，充分调动学生的积极性和主动性，引导学生独立思考，能结合具体实例讲清道理，明辨是非，掌握正确的价值观念。
（二）其他各科教学
学生在学校的时间并不是只单单上思想品德课，因此如果仅靠思想品德课来完成小学德育教育工作还是远远不够的。更需要通过思想品德课之外的其他各科教学向学生进行思想品德教育。小学各科教材都具有丰富的思想教育的内容。小学各科教学是为学生学习系统的文化科学知识打基础的。因此也只有掌握了基础知识才能逐步形成良好的道德品质。所以，学科教学和思想品德教育是紧密相关的。
（三）校会、班会和少先队活动
校会是对全体学生进行教育的一种途径。班会则是比校会更经常和更有针对性的集体教育形式。德育活动应当成为班会计划的核心组成部分。少先队组织是少年儿童自己的组织，是小学生自我教育的重要形式。学校德育应当重视发挥少先队的德育作用，使学生在自己组织的实际活动中受到各方面的教育。
二、小学德育实施的方法
（一）说服教育
说服教育是社会主义学校对学生进行思想品德教育的基本方法。这也是学生比较容易接受的教育方法。这个方法通过讲解、谈话、讨论等方式摆事实，讲道理，启发学生的自觉性，提高学生的思想觉悟和培养学生的道德品质。师生处在一个平等的平台上，学生的身心得以宽慰，此时的教师更容易进入学生的心里，在与学生进行沟通中使学生得到潜移默化教育。讲解是在学校教育中运用最广泛的方法。是教师对特定德育内容进行系统和生动的解释，以使学生较系统地深刻地理解道德教育的内容和意义，掌握正确行为的标准和方法，以指导行动。教师可以引用本地、本校的真人真事，使学生借助具体材料，来领会道德要求的基本要点。在讲解过程中要注意语言准确生动，通俗易懂，富有启发性和说服力。谈话是说服教育方法中最常用的一种方式。它是通过师生对话的方式对学生进行教育。教师可以向学生提出问题或解答学生的问题。它不会受时间、地点和人数等等的限制。不管是在课内还是在课外，无论是对个人或集体都可以采用。这种形式的教育相对来说更随意。讨论这个方式主要是用于小学的高年级。因为高年级的小学生有一定的思想，有自己的辨别力，可以在教师的指导下，通过集体讨论来自己教育自己的方式。它的特点是有利于启发学生的自觉性，锻炼学生的思考和思维能力，提高自己的辨别力。特别是在学生中对某些问题认识上有分歧意见无法统一时，运用这种方式更有效果。
（二）情感陶冶
一般说来陶冶法有“陶情”和“冶性”两方面的作用机制。情感陶冶法是指通过设置一定的情境让学生自然而然地得到道德情感与心灵的熏陶、教育的一种教育方法，相对于说服教育，它则是一种暗示的德育方法。情感陶冶法的具体实施途径一般是三个方面：教师的师爱、环境陶冶、艺术陶冶。
（三）榜样示范
德育最基本的途径篇6
【关键词】高校思想政治教育思想道德途径评估
一、研究背景
2016年12月7日至8日，在全国高校思想政治工作会议上表示，思想政治工作关系到高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。
由此，高校思想政治工作的重要性不言而喻。
然而，作为高校思想政治教育主渠道的思想政治理论课，目前出现了普遍的“低头”现象，大学生不喜欢直接生硬的理论灌输，对思想政治课程不“感冒”。教育部部长陈宝生在十二届全国人大五次会议记者会上表示，目前高校思想政治教育亲和力差的主要原因是“配方”陈旧，“工艺”粗糙，“包装”不时尚。高校思想政治教育如何为国家为党培养德才兼备、全面发展的人才，是开创我国高等教育新局面的首要问题。
基于这一现状，本文着力对高校思想政治教育的途径进行研究，旨在从实践角度为高校思政教育提出改进完善的参考意见，帮助高校更加有效地立德树人。由于我国学术界对国内思想政治教育的专门研究多停留在理论阶段，且对于当代大学生这个群体的研究显得较为薄弱，因此，以“立德树人”为中心环节的高校思想政治教育仍有可以挖掘的空间。
二、研究内容
在查阅大量相关资料的前提下，笔者首先通过问卷调查法和访谈法分析、归纳出当前高校在思想政治教育的多种途径，进而对高校思想政治教育的每一个途径进行调查研究，总结其实效性，发现存在的问题。最后，笔者通过对问题原因进行分析，提出了有针对性的对策。具体的途径分析结果如下：
途径一：通过新媒体平台推送思想政治相关信息。新媒体平台不受时间空间限制，且传播迅速，如今几乎所有高校都建立了新媒体平台。而调查显示，目前新媒体推送的效果并不理想，其原因在于：新媒体推送内容枯燥，学生没有进行深入阅读的驱动力。新媒体推送形式单调，缺乏技术与特色。对此，笔者建议，高校新媒体工作者应丰富有关思想政治教育的推送内容，注重实践性和趣味性。此外，可利用网络技术增强平台吸引力，建立能让学生自由发表见解的交互平台，如BBS、校园网论坛、留言板等。并且加大公众平台的宣传力度，同时打破学院间与学校间的壁垒，扩大新媒体推送的影响力。
途径二：日常交流互动。高校学生关于思想政治的线上互动主要以发起相关话题并进行线上讨论为主，线下互动则以辅导员的引导帮助为主。调研结果表明，在提高思想政治素养方面，两者起到的效果均不明显，原因在于：学生与老师缺少线上思想互动意识，无法发挥线上优势。辅导员交流缺乏亲和力和指导性。交流引导体系单一，目前只有辅导员一个途径。对此，笔者建议，高校应首先提高辅导员自身素质，加强辅导员队伍专业化建设，使思想政治教育交流引导这一途径更具针对性。同时，多元素沟通和完善的日常交流体系需应用于高校思想政治教育，使其他老师、党团干部、社团组织等都进入交流系统。此外，思想政治交流的内容要更加贴近生活，交流形式要更加鲜活多样，以达到更高的参与度。最后，高校应鼓励思想政治线上讨论，有意识地培养学生“网络意见领袖”，从而鼓励学生勇敢表达自己的意见。
途径三：思想政治类课程。课堂理论教学是高校思想政治教育的主渠道。而调研结果表明，大学生对课堂理论教学的态度并不理想，许多学生在课堂上收获无几，老师的思想引导也并未真正地实现。主要的原因在于：课堂形式单一，内容空泛，学生容易成为课堂上的“低头族”。教学过于理论化，学生对此类课程有先入为主的排斥。课堂内容与现实问题脱节，学生不愿意花时间对个中问题进行深入思考。为激发学生学习的兴趣和积极性，笔者建议：老师在课堂内容上以学生普遍关心的问题为切入口，把课堂学习及生活实际结合起来，活跃课堂气氛。同时，思想政治课程应与其他专业课程协同发展，使各类课程与思想政治理论课形成协同效应。此外，高校应形成“思想政治课堂+课外活动”或者“思想政治课堂+课外交流”等课内课外相结合的新模式，让同学们全部参与到实践中。
途径四：校园文化活动与社会实践活动。校园文化活动与社会实践活动均是开展大学生思想政治教育的有效途径，而此次调研结果显示，学生对这类活动的参与度不高，且收获较少。原因在于：很多大学生功利心较强，只参加对自己有明显益处的活动。组织者人数较少，而开展活动耗费的精力较大。活动经费有限，组织者在开展工作时受到限制，导致活动形式单一。对此，笔者建议：首先，高校应完善活动制度，提高组织活动的效率，调动同学们的积极性；其次，要注重活动的形式多样性，办更好、更精品、更有内涵的活动；同时，要做好学生的思想政治工作，将解决思想问题和解决实际问题结合；此外，明确社会实践活动的目的，Υ笱生进行针对性的锻炼和教育。
三、总结
德育最基本的途径篇7
论文关键词：新加坡；青少年道德教育；途径
中国与新加坡国情不同，制度不同，但具有相同的文化根基，同时，都面临着经济全球化背景下东西方文化的融合和冲击，也都有忽视道德教育的经历。新加坡能在较短时期内迅速崛起，成为一个政局稳定、社会秩序良好且经济发达的国家，在其成功的诸多因素中，对道德教育一以贯之的重视起到了十分巨大的作用。分析新加坡青少年道德教育途径，吸收和借鉴新加坡青少年道德教育的经验对新形势下加强和改进中国青少年道德教育，提高青少年道德教育的实效性具有重要意义。
一、中新两国青少年道德教育途径的共性与差异分析
（一）共性分析
在青少年德育途径上，中新两国存在着共性，两国学校德育都是围绕社会需要的人才规格，遵循青少年的思想品德发展变化的一般规律来广泛开展道德教育活动的。
1、以课堂教学为主渠道，系统灌输核心价值观
中新两国进行道德教育都注重正面教育和自我教育，通过课堂教学灌输各自倡导的世界观、人生观和价值观。在中国，思想品德课是向学生比较系统地直接进行思想道德教育的一门重要课程。它着重提高学生的道德认知和判断能力，培养道德情感，以指导他们的行为，使他们成为“四有”新人，成为建设社会主义现代化的合格接班人。在新加坡，核心价值观念就是培养有“共同价值观”的新加坡人。为实现此目标，新加坡开展了系统灌输式的教育活动，而课堂教学则直接承担着向青少年正面传授公民道德知识、行为规范，提高其道德认知水平的重要任务，它是学校进行道德教育的主渠道。
2、结合实际，开展形式多样的校园文化活动
中新两国都十分注重校园文化生活对青少年道德教育的作用。我国青少年道德教育除了正规的思想品德课和思想政治课教学外，学校还有目的有计划地组织各种课外活动，包括共青团工作、学生会工作、各种科技活动、文娱晚会、体育活动等。这些实践活动对培养学生的道德情操、意志品质和生活情趣方面起到了积极有效的作用。新加坡则通过三个方面来渗透德育意识，包括社团活动、校园文艺及体育活动，全校性的活动。学校组织学生参加各种课外活动，以达到使其将课堂理论学习与现实生活的身体力行结合起来，实现知行统一。
（二）差异比较
1、中国青少年道德教育途径的特色
在中国，青少年道德教育强调系统的教育、理论的灌输，注重道德知识的传授，使道德教育具有政治性、统一性和规范性的特点。实际上，“我讲你听”式的正面“灌输”教育方法在中国沿袭了几十年，青少年道德教育的实施基本上属于德目主义的模式。学校以开设独立而系统的道德课，编制学生应该学习的“德目”，引导学生认知和理解其内容，对学生进行全面的直接的理论“灌输”为主渠道。
2、新加坡青少年道德教育途径的特色
（1）分阶段重层次循序渐进的道德教育途径
新加坡将道德教育对象按不同年龄阶段，划分为不同的阶段层次，在各个阶段层次使用不同的教育方法并授予不同的教育内容，以达到不同的教育目标。小学阶段，新加坡认为这一时期是培养自信、形成品格和价值观的基础阶段。因此，教师则依据小学生的特点采用直接教学，采用讲故事、角色扮演、情景教学等方式。中学阶段是培养良好品德以及道德判断力，发展个人潜力的时期，教师则有针对性地采用价值澄清法、讨论、问答等方法。大学阶段，教师则为培养学生的东方价值观和社会责任感采用传授以及学生自我反思等方法。讲解德目时，教师把道德规范作为知识、作为技能进行传授，按：个人——家庭——学校——社会——国家的层次进行，使每一个德目都能贴近实际生活，实实在在。从整体来看，新加坡青年道德教育方式与其相应的内容一环扣一环，紧密连接，层层递进，形成良性循环。
（2）重启发，重参与的生活化实践养成途径
新加坡的道德教育途径较为多样化，非常注重引导学生积极参与教学过程，注重教学的启发性。如在新加坡，对低年级的学生较多采用讲述、角色表演、讨论、唱歌、游戏、参观、访问等方式进行教学。新加坡的中小学生每天早晨要参加升旗仪式，唱国歌；另外，学校还组织学生参加“忠诚周”、“敬老周”等各项活动。据新加坡国会交通与新闻委员会黄海博士的统计，新加坡每年开展的全国性运动有20多个。其中影响最大的是“礼貌运动”，该项活动自1979年开展以来年年举行，从未间断。正是这种务实的作风，使新加坡国民的基本道德素质和文明礼貌程度得到极大的提高。
（3）以学校道德教育为基点，强化社会性道德教育
学校是道德教育的主战场，可是青年学生是生活在社会上的人，必然受到社会的影响。社会性道德教育即是对学校道德教育的延伸，更是对之的强化。新加坡不仅在学校开设公民教育课、生活与成长课、宗教道德教育课，而且还鼓励学生到社会中去做调查，参与社区课外活动中心的活动及社会运动。将学校、社会、家庭三者的道德教育相结合，使道德教育的小气候与大气候协调一致，从而形成教育合力，这是新加坡道德教育的显著特点。
（4）将道德教育与法制教育结合起来进行政策性引导教育
新加坡非常重视以法治校和以德育人结合。新加坡的法庭闻名遐迩，世界评级机构也给新加坡的司法制度打了高分。在1990年，瑞士国际管理与发展研究院出版的《世界竞争力年报》的“社会人士对司法公正的信心”一栏中，把新加坡列为亚洲之首；1997年至1998年，新加坡名列同一栏目的全球十大排名榜，领先美国、日本和大部分经济合作与发展组织成员国。只有在强调对学生进行道德教育的同时对其进行严格的法纪训练，才能将社会中多数人认同的风俗、习惯、法律等内化为学生的道德意识，使其在每一次行动之前，都用内心的这把“尺”自觉地衡量一下。在这层认识之下，新加坡各学校都制定了与新加坡法律、法规、社会公德相一致的校规，同时推行真实教育。长期的严格法治生活巩固了学生良好的行为规范，造就了新加坡井然的秩序。
二、新加坡青少年道德教育途径对中国青少年道德教育的启示
中国青少年道德教育经历了几十年的发展，积累了很多可贵的经验。但是在全球化和思想多元化的冲击下，中国青少年的道德教育出现了诸多问题，亟需完善。对比中新两国青少年道德教育途径的差异，研究新加坡青少年道德教育途径的特色，无疑会给我国青少年道德教育带来一些有益启示。“他山之石，可以攻玉”，结合中国的具体实际，借鉴新加坡的道德教育经验，对加强和改进中国青少年的道德教育具有重要意义。
（一）重视实践性、渗透性的青少年道德情感的培养
在西方道德领域中，流行一种说法，“道德不是教出来的，而是感染出来的”。新加坡学校很注重孩子们美好道德情操的培养，在种族和谐日时，学校提倡师生都穿着其他种族同胞的服装，并通过轻松喜悦的形式，让种族和谐的观念根植在每个人心里。与新加坡相比，中国青少年道德教育对学生的内心和情感重视不够。长期以来，中国的道德教育注重“灌输”的理论，道德教育的“内化”还是不够，对实践活动中学生的道德情感激发和道德情感体验重视不够，留给学生消化、吸收、讨论、思考的空间不多，没有将高尚的道德情感渗透到实践活动中去。因此，在现代德育进程中，为拓宽道德教育的时空，应采用混合教育方式，将灌输与渗透有效结合起来，在社会实践中培养学生的道德情操，提高学生的道德判知能力。
（二）提倡隐性德育课程，全方位地对青少年实施道德影响
新加坡的教育学家认为，学生的道德行为不是从书本中学到的，而是在实际生活中养成的。新加坡的道德教育非常注重隐性课程，即“潜课程”的作用，积极引导学生参加各种社会实践，丰富自身的道德情感体验。在中国，由于旧有的课程文化所造成的形形色色的思想障碍和陈规陋习，课程改革迫在眉睫。华东师大课程所所长钟启全教授在华东师范大学主办的世界课程大会上，做了《中国基础教育课程改革：问题与行动》的演讲。他指出，中国内地正在开展从“控权”到“赋权”，从“大一统”到“多元化”的新型课程文化的创造。青少年德育课程要突破旧的“课程”和“学科”的局限，将理论与学生的生活实践结合起来。除了重视德育课程的德育功能外，也要注重把德育贯穿到所有课程中。只有这样，才能突破目前学校德育课程课堂教学的局限性，多方面拓展德育教学的渠道，构建多元化的德育教学网络，全方位塑造学生的人生观、世界观和价值观。
（三）注重师资队伍建设，充分发挥合格道德教育教师的榜样示范作用
苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为，“教育者一个极为重要的任务，就是唤起孩子具有感情上的敏锐性、注意力和感觉上的精细”。这句话是对教师尤其是德育工作者的一个真实写照，同时也突出了教师在教育过程中所起的举足轻重的作用。在1968年上半年召开的“教师教育会议”上，教育部长指出：教师的角色过去是单纯向学生“传播现成知识的中间人”，而现在应该逐步转变成为“激发学生对知识的欲求，使学生掌握获取新知识的艺术与技能”的启发者。这代表了新加坡政府在这一阶段对教师社会角色的认识。我国是一个幅员辽阔、人口众多的发展中国家，实施科教兴国是振兴国家的唯一正确的道路。目前德育教师基本上是大学思想政治教育专业的毕业生，有一定的公民道德意识和教育技能。但是，德育教师还应该具备良好的道德品质，这样才能保证青少年道德教育的质量，教师本身也是一个道德楷模和榜样，对学生的教育能够达到良好的效果。
德育最基本的途径篇8
关键词：德育教育途径
一.在高校管理、服务的过程中渗透德育教育。
高等学校所有的管理岗位都与学生有着千丝万缕的联系，尤其是与教学管理直接相关的部门的教职员工，他们的工作态度和行为表现都会对学生产生潜移默化的影响。爱岗敬业的态度、热情周到的服务，会向学生们传递正能量，激发大学生积极向上的品格和不断进取的精神。相反，倦怠的工作作风和焦躁的工作情绪会对学生产生消极影响。为此，要强化学校教学管理各部门的德育渗透功能，培养他们的主人翁意识和良好的职业道德，以自己的实际行动感染学生、影响学生，达到“春风化雨，润物无声”的教育作用。
二.春风化雨的谈心活动是高校德育渗透的基本途径。
学生进入大学后会出现各种各样的问题。新环境的不适应、
人际交往不适、独立生活能力不强、新目标的缺失等都会给同学们带来或多或少的思想变化。解决这些问题，也是高校德育工作的重要内容。而其最基本的方式就是“春雨谈心”活动。通过开展耐心细致的春雨谈心，细心疏导，将积极健康的认知方法传授给他们，帮助其确立正确的世界观、人生观、价值观，从而实现德育教育功能。实践表明，高校辅导员以及班主任的春雨谈心活动是解决学生学业、人际交往、情绪情感等多方面问题最基本而有效的手段。
三.有效的载体建设，是提升高校德育工作不可或缺的手段
高校的德育渗透工作要通过发动广大师生，创新性地根据德育教育目标设计、策划相关主题活动，让学生不知不觉得到熏陶和感染，并内化到自身的行为之中。
1.大学文化的德育渗透功能
大学文化包括物质和精神两方面的因素。其中，校园精神文化是校园文化的最高层次，主要指校园中主导群体的人生观、价值观、道德观以及校风、学风、作风等。哈佛大学看重的是培养的学生是否有为国家服务的品德。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”，这些校园文化一旦被师生认可并形成共识，便会对他们的行为和理想起到不可估量的引导作用，体现出一定的规范作用，从而成为学校师生的认知和行为标准。
2.校园文化活动对德育渗透的潜移默化影响
有针对性地、有计划性地开展丰富多彩的校园文化活动，将思想品德教育渗透到活动之中，会收到良好的效果。各类学科竞赛、发明创造等科技类创新活动，会培养学生们缜密的思维和不断进取的创新精神;征文、影评、作品欣赏等活动，培养了大学生文学修养并陶冶了情操;演讲、辩论等活动，培养了大学生分析问题能力和拓展知识体系;社会调查、各类参观等实践类活动，不仅丰富了大学生的人生阅历，还能够促使他们走出校园，亲身体验，有助于培养他们吃苦耐劳、勤俭节约、奉献社会的良好品质和道德风尚;志愿服务类活动，是学生们的自主行动，没有任何报酬且具有一定的利他性，对于培养大学生的道德自觉提供了很好的体验平台，对于社会的和谐进步起到积极的推进作用。
3.重视环境的隐性德育渗透功能
德育最基本的途径篇9
关键词：法制教育；法治；法律素质；依法治校
现代学校教育是一个复杂而又开放的社会系统。作为这一系统基本要素的教育内容，会随着社会发展进步和社会成员素质提高而不断地吐故纳新，保守的、甚至反动的教育内容将逐渐地排除出系统之外，科学的、进步的教育内容又会被系统主动吸收。1999年3月，“实行依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略正式写进现行宪法，法制教育作为实现这一治国方略的重要途径而被吸纳到现代学校教育系统当中，成为现代学校教育内容不可或缺的有机组成部分。
一、法制教育在现代学校教育中的地位
法制教育在现代学校教育中的地位是由现代学校法制教育的功能决定的。我们认为，现代学校法制教育对建立法治国家、造就法治人才和培养守法公民等方面具有不可替代的作用。首先，现代学校法制教育是弘扬法治精神，彻底摒弃“人治”思想的基本途径。法治精神是指尊崇法律、维护法律的勇气和毅力。“假定人人都有这种勇气和毅力，经过相当时间，便可形成一种风气。风行既久，便会变成习惯。这种习惯一日不形成，法治之实现便一日靠不住，真正的法治是把这种习惯作为条件的”（蔡枢衡）。法治精神是推动法治化进程的源动力，是一种可以沉积的民族文化。中国有着几千年的专制传统，却没有民主法治的文化遗产，从以儒家文化为代表的传统文化演绎下来的中国现代文化，不可避免地存在着重人治轻法治的封建残余，如果再不强化法制教育，法治精神就无从谈起，法治国家就难以实现。现代学校教育的系统性、有组织性、规模性和科学性等显著特点，使现代学校法制教育在培养受教育者的法治精神中具有特殊的作用。通过学校法制教育，向社会输送一批又一批具有法治精神的社会成员，就能使整个社会逐渐形成良好的法律文化和法治环境，逐步消除封建人治思想，为最终实现法治国家奠定坚实的基础。
其次，现代学校法制教育为国家造就合格的法律操作者和守法公民。法治国家是法律主治而不是权力主治的国家，是法律操作者主导而不是行政官僚主导的国家。西方社会几百年的法治实践经验和现代中国二十多年的现代法治建设历程表明，法治需要执法公仆，需要护法忠臣，需要弘法良才，“必须造就一大批合格的法官、检察官和律师。”而所有这些法律人才的摇篮就在学校，根本途径就是学校的法制教育（包括法律教育）。同时，开展法制教育，使社会成员在学法、懂法的基础上，运用法律武器，参与国家和社会管理，保护自身合法权益，勇于同违法犯罪行为作斗争，自觉维护法律尊严，这是实现法治国家的基础性工程。尽管自1986年开始的三次全国性的普法宣传和正在进行的“四五”普法已经取得明显成效，但最富有实效的途径仍然是学校的法制教育，无论从“英才教育”意义上，还是从“普及教育”意义上，唯有学校法制教育才能持久而有效地担当起培养“法治英才”与“法治公民”这一历史使命。
第三，现代学校法制教育是教育青少年学生知法、守法，减少青少年犯罪的最有效途径。青少年犯罪是我国当前最为严重的社会问题之一，从数量上看，青少年作案成员占全部刑事犯罪作案成员的比例逐年增长，在九十年代一个时期以来曾经高达73%。他们以“财”、“色”、“霸”为作案目的，以暴力型、故意型、团伙型为主要方式，严重影响社会稳定。同时，犯罪趋于低龄化，在校学生犯罪占青少年犯罪人数的比例大有增长之势，江泽民同志在2000年初关于教育问题的谈话中所举的几个实例，更让我们对在校学生的法律素质充满忧虑。之所以会出现这种局面，社会变革的原因固然有之，但更主要的一个因素就是我国学校多年来忽视甚至放弃法制教育的结果。“加强法制重要的是要进行教育，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起，小学、中学都要进行这个教育。”邓小平同志的讲话指出了青少年犯罪的根本原因，指明了预防和减少青少年犯罪的有效途径，也就是加强教育，尤其是学校法制教育。因此，只有加强学校法制教育，利用学校优势，根据青少年学生的身心发展特点有的放矢地施加法制影响，使青少年学生知法懂法，增强法律意识和法制观念，从而有效地扼制青少年犯罪。这也是现代学校对建设法治国家和维护社会稳定应尽的法律责任。
二、当前学校法制教育存在的问题
在现代法治社会中，是否具备法律素质，有无法律意识和法制观念，是衡量个体社会化程度的一项基本标准。随着义务教育的全面普及和个体受教育年限的逐渐增长，学校已成为个体社会化必经环节。法制教育应当成为现代学校教育的一个重点，强化现代学校法制教育，提高现代学校法制教育实效，具有重要的现实意义。然而，当前学校法制教育现状与建设法治国家的基本要求是不相适应的，它直接影响了中国法治化进程。
1.把法制教育作为学校德育的一个组成部分。除大学有专门的法律教材外，各级各类学校的法制教育内容不仅少得可怜，而且全部散见于德育类教材中，作为学校德育内容的一个相对次要的组成部分，不系统、不全面、无规律，缺乏内在连续性。孰不知，“道德人”与“法律人”尽管有着密切的联系，但本质上是有区别的，有道德的人会因为不懂法而触犯法律，而不道德的人却会因为了解法律而不敢犯法。邓小平同志在讲到“四有”（有理想、有道德、有文化、有纪律）人才时，也是把有道德和有纪律（合理理解就是有法纪）并提的，而且特别强调纪律的重要性，丝毫没有把纪律纳入道德范畴之意。同时，德育概念本身也没有包括法制教育，学校德育广义理解包括政治教育、思想教育和品德教育，狭义理解仅指品德教育。政治教育主要指政治立场、观点、态度以及政治鉴别力等方面的教育，思想教育仅指人生观和世界观教育，而品德教育旨在培养教育者良好的道德品质。德育的三大组成部分本身并不涵盖法制教育内容。另外，比较美国、德国与瑞士等国的学校教育，尽管也强调道德或宗教教育，但法制教育却是这些国家学校教育的传统，它与道德或宗教教育无论从教材编写、专业设置还是教师配备上都有区别。可见，把学校法制教育内容变相为德育内容，这种做法从理论上是没有任何依据的。同样，在学校教育实践中，德育实践本身就在以分数和升学率为杠杆、以智育为中心的教育体制面前毫无地位可言，再把法制教育纳入德育范畴，无疑于彻底否定了法制教育的重要地位。
2．把法律素质排除在素质教育内容之外。法律素质是指个体通过法制环境影响和法制教育训练所获得的、并按照法律要求自觉地规范自己行为的内在稳定的特征和倾向。如前所述，在法律已经遍布国家政治经济和社会生活各个领域的今天，法律素质已成为个体社会化所必须具备的基本素质。然而，一直以来我国素质教育理论研究中，法律素质的理论研究几乎是一片空白，即没有明确提出“法律素质”概念，也没有对法律素质在素质教育中的地位和作用以及培养受教育者法律素质的途径和方法等方面进行分析研究。当前的学校素质教育也没有突破传统学校教育的人才培养模式，在认识上只承认“法律意识”或“法制观念”的存在，在实践中忽视甚至放弃对学生的法律素质培养。熟不知，建设社会主义法治国家是我国的政治理想。教育在一定意义上讲是为政治服务的，当今大力倡导的素质教育同样要为实现政治理想服务，成为建设社会主义法治国家的强大推进器，这种作用的集中表现就是培养法律职业群体和包括法律素质在内的综合素质人才。如果素质教育理论仍然停留在原来的水平，无视法律素质的存在，不重视法律素质的研究，学校教育实践仍然沿用原来的人才培养模式，不加强法律素质教育，就必然影响到建设社会主义法治国家进程。
3．把法制教育等同于法律知识教学。法制教育是指通过学校的各种教育形式，使学生知法、守法并学会用法，培养和提高法律素质，形成良好的守法用法和护法习惯，自觉树立法律权威。当前学校法制教育实践，绝大多数仅仅停留在“知法”这一层次上，忽视了对学生进行法律情感的陶冶和法律行为习惯的培养。当然，法律知识教学是法制教育的有机组成部分，但两者有着重要区别，法律知识教学不能代替法制教育，知法者并不一定是守法者，知法是前提和手段，守法、用法和护法才是法制教育的目的和归宿。现在知法犯法青少年大有人在，有两点可以说明，一是模仿犯罪，不少青少年模仿影视小说中罪犯的犯罪方法和手段实施犯罪；二是反侦查，比如作案时带手套，伪造证件，破坏现场等等。所以，把传统学校德育中的法律知识教学转变为法律素质养成已是现代学校教育的当务之急。
三、现代学校法制教育构建
法制教育在建设法治国家进程中的重大功用与现代学校教育忽视法制教育、不重视法律素质培养的现实形成了鲜明对比。教育是为社会主义现代化建设服务的，民主法制建设是社会主义现代化建设的重要组成部分，教育理所当然地要为民主法制建设服务，培养大批的民主法治人才和守法护法公民。现代学校教育必须充分认识到这一点，改革那些与民主法制建设不相适应的教育教学体制，把法制教育摆在应有的地位并真正落到实处。我们认为，当前加强法制教育，培养和提高受教育者的法律素质必须着手以下几方面的构建。
（一）完善素质教育理论，把法律素质作为重要的素质教育内容加以研究。九十年代初期，国家以法律性文件的形式大力倡导“改革人才教育模式，由应试教育向全面素质教育转变。”在全国形成了“素质教育”的理论研究高潮。从实质意义上讲，素质教育应该认为是对马克思主义“全面发展教育”的进一步诠释和具体化，素质教育的根本目的，就是全面培养和发展所有学生的各种素质，而“全面发展教育”是它的基本实现途径。传统学校教育中的德育、智育和体育是素质教育的几个重要途径，但决不是全部途径，80年代教育改革增加了美育和劳动教育，九十年代又大力推行心理教育。素质教育的途径随着社会进步以及科技文化和教育事业本身的发展变得越来越完善，九十年代末期“建设社会主义法治国家”的提出，又为学校素质教育提供了一条重要的途径，那就是法律素质教育，这是社会、教育和人的发展的共同要求和必然选择。加强法律素质方面的理论研究，明确法律素质在个体综合素质中的地位和作用，揭示法律素质的基本内含、层次和养成规律，对完善素质教育理论具有重要意义。
（二）建立科学的法制教育课程体系，使学生从小学到大学都能够接受到系统的法制教育。法制教育在学校教育中之所以没有地位，得不到应有重视，一个重要原因是学校没有法制教育课程，没有相应的教学计划和教材，使法制教育成了可有可无的“软任务”。比如，许多学校仅仅是每一学期或学年请校外的“法制辅导员”举办一至二次法制讲座。其实，法制教育与其它学科教育一样，具有自身的认知规律和结构体系，没有相应的课程就难有法制教育实效。因此，教育决策部门应当及时修改各级各类学校的教学计划和教学大纲，建立法制教育课程体系，让法制教育作为一个重要学科纳入教学计划和教学大纲当中，使法制教育在学年编制、课时分配、学周安排和教材编写等方面都加以明确，把“软任务”变成“硬任务”。这不仅是法制教育地位使然，也是课程现代化的一个客观要求。同时，要加快法制教育师资队伍建设，在法学院校开设一定比重的教育学科，在师范院校增加一定比重的法律课程，从而使法律专业人员能够有机会进入教师队伍，使师资队伍具有相应的法律素质，最终使现代学校法制教育具有可靠的智力资源保证。
（三）努力探索法制教育的有效途径和方法，提高法制教育实效。法制教育与学校德育一样，不能只注重知识的灌输和概念的掌握，而应把重心放在素质的提高上，养成较强的法制观念和良好的守法用法行为习惯。为此，在认真完成正规法制教育课程教学任务的基础上，还需要努力探寻其他富有实效的途径和方法。我们通过对多所中小学校法制教育的调查和思考，认为法制教育活动应该可以是丰富多彩和富有成效的，除了正规课程教学外，还可以包括：1.利用学校部分教师和校外司法专业人员的法律智力资源，开展“周末法制教育系列讲座”，制定计划并严格执行；2.帮助学生建立法律协会，进行有关法制方面的学习讨论和实践；3.组织青少年学生旁听各类案件的审理，切身感受违法与制裁、犯罪与刑罚的必然联系；4.在法官和检察官的协助指导下开展模拟法庭活动，通过实践提高素质；等等。形式多样的法制教育丰富了校园生活，减少了违法违纪行为，对建设良好校风起到了积极的作用。
（四）实行依法治校，民主管理，努力建设良好的法制教育校园环境。依法治校既是依法治国方略的一种生动体现，同时也是学校得以稳定发展的重要保证。实行依法治校，健全学校各项规章制度，并严格按章办事，就能在校园内形成讲求民主、积极参与学校管理、自觉维护校规校纪的良好氛围，这是一种强大的隐性课程，它能使置身于其中的全体学生，在潜移默化当中，不知不觉地养成认真学法、自觉守法、善于用法、勇于护法的思想观念和行为习惯。使法制教育事半功倍，最终实现代学校法制教育培养目标。
参考文献
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德育最基本的途径篇10
关键词：学校德育系统；模型化；要素化；环境化；三维结构
中图分类号：G410文献标志码：a文章编号：1002－0845(2006)10－0090－03
市场经济对学校的德育工作具有双重效应：市场经济自主经营的原则激发了人的主体意识的生成，同时诱发了个人主义的倾向；市场经济所有制形式的多元化促进了生产力的发展，同时利益群体的多样化必然导致价值取向的多元化；市场经济的效益原则增强了效益观念和求实精神，同时诱发了拜金主义和重利轻义倾向。当前，我国的社会生产力尚不发达，法制也不够健全，市场经济体制有待进一步完善。在这种情况下，学校德育工作的希望与困难同在，机遇与挑战并存。
本文力图运用系统论原理，探索学校德育系统的建构问题，以期发挥德育系统的整体功能，为学校德育的科学管理提供支持。
一、学校德育系统的模型化
德育是指教育者按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者进行系统的影响，通过教育者和受教育者在实践活动中的互动，把一定社会的政治准则、思想观念、道德规范、法律规范和心理要求，内化为受教育者个体的思想品德。德育内容包括“五大要素”，即政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育。这“五大要素”各有自己特定的内涵，但又互相联系、互相渗透、互为条件、互相制约，构成了德育内容的统一体。
根据系统论原理，学校德育应当是一个系统。学校德育系统，需要研究者进行整体构建，使德育目标、德育内容、德育途径、德育方法、德育管理、德育评价等系统的要素横向贯通，环环相扣，形成合力，以保证在整个德育过程中要素结构的完整性和连续性。同时，使小学、中学、大学德育等系统的层次纵向衔接，分层递进，螺旋上升，以保证各个教育阶段德育工作的层次性和渐进性。各个教育阶段都应有德育整体意识，总揽全局，加强各阶段的衔接，以发挥德育的整体功能，提高德育工作的整体效用。于是，学校德育系统可以建构为一个双向结合的二维结构模型(如图1)。
“学校德育二维系统模型”是一个平面直角坐标系下的3行6列矩阵(结构)，共18个元素。矩阵的行向量表示学校德育的“层次系统”，矩阵的列向量表示学校德育的“要素系统”。矩阵的每一个元素都对应着一个学校德育系统的非空子系统。比如，第一行表示“大学德育系统”，第二列表示“学校德育内容系统”，行列相交处的元素a12表示“大学德育的内容系统”，它是“学校德育内容系统”的子系统。系统论立足于从要素、结构、功能和所处环境的相互联系与相互制约的关系中，分析系统要素的结构功能，有意识、有目的地使系统内各要素达到最佳建构和配置，以求系统形成结构最优功能和最优的整体效应。
二、学校德育系统的要素化
“学校系统模型”是以大、中、小学德育工作三个层次为经，以德育目标、内容、途径、方法、管理、评价六个要素为纬，纵横交织而构成的，具有时间的全程性、空间的全面性，能够产生整体效应的开放系统。为了便于对系统进行过程控制，根据矩阵分块的原理，研究模型矩阵可以转化为研究矩阵的六个列向量，即是说，学校德育系统可以要素化为六个子系统。
1．德育目标子系统
学校德育目标子系统是学校德育要素系统的第一列子系统。
德育目标是党和国家对学生在政治、思想、道德、法纪、心理素质等方面所应达到的规格要求，是德育工作的出发点和归宿。德育目标子系统确定的依据，是从建设有中国特色社会主义的实际出发，坚持“面向现代化，面向世界，面向未来”的方向；是根据党和国家对学生在“德”方面的要求，遵循学生品德形成和发展的规律。德育目标要力求达到方向性和现实性的统一，力求达到党和国家的要求与学生成长需要的统一。
我国各级各类学校德育的总目标是：把全体学生培养成热爱祖国、具有社会公德和文明行为习惯、遵纪守法的好公民，在这个基础上，引导他们逐步树立科学的世界观、人生观、价值观，不断提高他们的社会主义思想觉悟，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人，并为使他们中的优秀者在将来成长为具有共产主义觉悟的先进分子奠定基础。
构建德育目标子系统的基本要求是：总体目标，一以贯之；学段目标，各有侧重；年级目标，具体明确；情意兼顾，知行统一。
2．德育内容子系统
学校德育内容子系统是学校德育要素系统的第二列子系统。
德育内容是为实现德育目标而确定和安排的特定的教育内容。德育内容子系统主要包括：德育内容的性质和构成由德育目标所决定；德育内容的深度和广度受学生年龄特征和思想品德发展水平的制约；德育内容的针对性从学生成长的需要和现实社会的迫切要求出发。
构建德育内容子系统的基本要求是：德育内容，循序渐进；德育规范，形成序列；要素完整，层次清楚；注意衔接，螺旋上升。
3．德育途径子系统
学校德育途径子系统是学校德育要素系统的第三列子系统。
德育途径是对学生德育影响的渠道，是实现德育目标、落实德育内容的组织形式。德育途径子系统是以完成德育任务、提高德育实效为目的，以我国国情和各级学校德育工作的实际情况为依据而提出的。学校德育途径子系统包括：思想品德和思想政治课、其他各科教学、三育人(教书育人、管理育人、服务育人)、班主任工作、党团队和学生会工作、劳动与社会实践、课外活动、校外教育、校园文化建设、心理咨询和职业指导、家庭与社会教育等。
构建德育途径子系统的基本要求是：德育途径，对应内容；一项内容，多项途径；有主有辅，协调配合；分工合作，形成合力。
4．德育方法子系统
学校德育方法子系统是学校德育要素系统的第四列子系统。
德育方法是完成德育任务的手段。概括起来，德育方法子系统可分为4类18法：
(1)以语言说理形式为主的方法：如谈话法、讲授法、讨论法、辩论法、演讲法等；
(2)以形象感染形式为主的方法：如典型示范法、情感陶冶法、影视音像法、小品表演法等；
(3)以实际训练形式为主的方法：如社会实践法、调查访问法、参观考察法、常规训练法、大型活动法等；
(4)以品德评价形式为主的方法：如奖惩激励法、表扬鼓励法、评比选优法、操行评定法等。
构建德育方法子系统的基本要求是：根据内容，对应途径；多种方法，优选组合；辩证思维，法无定法；留有余地，鼓励创新。
5．德育管理子系统
学校德育管理子系统是学校德育要素系统的第五列子系统。
德育管理是协调实施德育的组织之间、组织与德育工作者之间的关系，以保证增强德育实效，完成德育任务，实现德育目标。它是整个德育工作的指挥和保证系统。具有协调、组织、实施和评价的功能。
德育管理子系统包括：领导体制、法规政策、规章制度、队伍建设、督导检查、考核测评等项内容。
构建德育管理子系统的基本要求是：理顺健全领导体制；稳定提高教师队伍；建立健全规章制度；形成学校、家庭、社会德育网络。
6．德育评价子系统
学校德育评价子系统是学校德育要素系统的第六列子系统。
德育评价是根据国家对学校德育的政策、法规、文件、大纲等要求对学校德育工作的条件、过程和绩效进行的价值判断。德育评价对学校德育工作起着重要的导向作用。
德育评价子系统包括：教育行政部门对学校德育工作的评价、校长对班级德育工作和任课教师教书育人的评价、班主任及教师集体对学生个体的品德评价三部分内容。
构建德育评价子系统的基本要求是：三级评价，体系健全；指标体系，科学简明；认真研究评价原则，正确掌握评价方法。
德育评价的难点是指标体系的量化。指标体系一般包括一级指标、二级指标、三级指标(具体标准)、权重、评价方法等项内容，既要具有科学性和系统性，又要具体、简明，具有可行性和可操作性。
三、学校德育系统的环境化
学校德育系统不是孤立的、封闭的，总是在同外部环境相互作用中调整着自己的要素、层次和结构，使系统从无序到有序、从低序向高序、从二维向三维演化和发展，这就是系统的开放性。
学校德育系统的开放性的主要表征是德育系统的环境化。所谓德育系统的环境化，是指学校德育要从直接实施德育的学校环境向间接影响德育的家庭环境和间接作用德育的社会环境全面开放，以环境为载体，以社会规范为主要手段，以自我教育为根本出发点，以道德进步为目标，从而使德育的首要地位得到真正提升，德育系统的整体效果得到切实体现。因此，德育系统环境化的“环境”需从三个方面进行界定：一是指学校环境、家庭环境和社会环境；二是指优化的环境；三是指有教育意义的环境。而学校德育系统的环境化的要旨，在于通过设置一定的心理环境，引导学生去感知、体验和自觉思考，在良好的氛围和潜移默化中受到启迪和教育。
基于上述对学校德育系统环境化的认识，可以提出学校德育系统环境化的三条基本原则。
1．学校德育活动要与环境相谐调
学校德育是一个过程，这一过程必须与外部环境发生物质、能量及信息的交换。因而德育过程不应自我封闭，要使之成为开放系统，实施开放性教育，把握好德育与环境的谐调性。
谐调性就是要求学校德育必须适应社会发展，联系社会现实，这是学校德育系统化的首要原则。这即是说，要求德育过程既具有目的性、计划性、组织性和相对独立性的一面，又具有与时展合拍、与学生心境和需求合意的一面；要求德育活动能对社会各个方面的影响做出较敏捷的反应和较有力的调节，发挥积极作用，抑制消极影响，使学生朝着社会所期望的方向发展。
2．学校德育活动要以环境为载体
思想教育不可能到学生头脑中去直接作业。它是通过说理、形象感染、社会交往这些外在形式在学生心田中潜移默化地进行耕耘的一种特殊活动。这些外在形式就是德育环境。
比如，现实环境(包括自然或人造的环境、家庭环境、人际环境、社区环境、社团环境等)，就总是直接或间接、有意或无意、积极或消极地影响着学生的思想和行为；学校环境更是最经常、最集中、最系统和最具目的性地对学生产生深刻影响。此外，情景环境(包括师生的共振关系、群体压力、个性心理以及德育实施的时间、空间及条件等)，对德育效果也有着至深的意义。因此，如何以环境为载体实现德育系统的整体效果，是学校德育环境化的根本任务。
3．学校德育环境要综合优化
社会是一个大熔炉，也是一个大染缸，生活在一定的社会环境中的学生，不能不打上深深的环境印记。从影响学生德育的环境性质来看，有引导和推动人们健康向上、努力进取的积极因素，也有侵蚀人的灵魂、玷污人的思想、干扰人的正确思想形成和影响良好行为培养的消极因素。因此，环境的综合优化和德育合力的形成，是学校德育系统环境化的重要原则。
四、学校德育的3维系统
综上所述，学校德育应当是一个大系统。这个系统除了由要素系统、层次系统组成一个二维矩阵结构外，还必须考虑与环境系统(运载系统)相协调，合成一个三维系统，使家庭、社会与学校教育合理互动，优势互外，以体现现代教育思想的大德育观。因此，可以建构一个学校大德育的三维系统模型(如图2)。
学校德育三维系统模型是空间直角坐标系下的一个长方体。长方体的长表示学校德育六个要素组成的“要素系统”，宽表示学校德育3类环境组成的“环境系统”，高表示学校德育三级层次组成的“层次系统”。这三个维度系统在长方体内交织成54个元素(小长方体)，每一个元素都对应着学校德育三维系统中一个非空子系统。比如，元素m表示要素系统中的“管理子系统”、环境系统中的“社会子系统”、层次系统中的“大学子系统”这三个子系统的“交”，即“社会环境中大学德育管理系统”。显然，它是学校德育三维系统中具有特定内涵的非空子系统。
对学校德育3维系统的研究，就可以转化为对54个元素子系统的研究。只要使各元素子系统达到最佳的建构和配置，就能形成学校大德育系统整体的结构最优和功能最优的整体效益。因此，学校德育三维系统模型，为增强学校德育工作的科学性、系统性、针对性、实效性提供了理论参照和实践模式。
参考文献：
［1］詹万生．整体构建学校德育体系研究报告［J］．教育研究，2001(10)．