2020年浙江卷作文范文第1篇
又是一年毕业季，与穿着学士服告别大学校园的学生相比，参加高考的学子们似乎占据了更高的热度。
随着语文考试结束，高考作文题目也引起了人们的热烈讨论。可以说我们每一个人都经历过那样的一场考试，可时过境迁，当年的书卷气还在吗?拿到作文题目后还能在规定的时间文思泉涌般写出一份高分作文吗?我也从自己现在的角度来练练笔吧。
浙江卷的作文材料是，“每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。”基于此，谈自身的体验与思考。
每个人都思考过“我想成为怎样的人”这个问题。基于自身能力、兴趣爱好、环境与经历、家庭因素，都会千万种答案。高考考生想要被心仪的院校录取，选择喜欢的专业，未来的时间里从事自己喜欢的职业。本科生经过大学的学习生活，可进一步确定自身目标与能力之间的距离。有些人会选择热爱的专业读研，索取更多机会。有些人会走上社会，定在不同的岗位，或者选择想走的路，继续探索。
现实生活变幻，但若心有坚守，便不至于迷失方向，能够处理好自身、家庭与社会之间有可能出现的落差与错位，我想这便是很多人努力读书的原因所在。面对同一件事或者同样的状况能够拥有不一样的处理方式或以不同的角度或眼光去审视，不至于扰乱心神。
不要在可读书、可拼搏的时光里选择安逸，如果你错过了此刻的风景，要相信下一站还有柳暗花明，只要有一颗热烈的想前行的心。
2020年浙江卷作文范文第2篇
纠结是人生的日常
22年前，当我参加第一次大学班会，老师让我们举手，“选择中文系作为第一志愿的有多少人?”我举了手，同时也吃惊的发现，只有三分一的同学举了手。
这并没有什么可以自豪的，当我挑选大学专业时，选择中文系的主要原因是分数没那么高，而相对历史系和哲学系，据说未来的就业形势要好一点。至于兴趣，恰恰相反，我最大的兴趣是历史，我那时候就清楚的知道。经济我也有兴趣，我担心分数高考不上。
我想，太多人和我一样，在人生选择的很多关口前，个人兴趣和自我期许的权重并没有那么大。有多少人能够选择自己最想上的那个大学专业呢;有多少人能够从事自己最想从事的职业呢?
只有生活的幸运儿才可以如此声称吧。
总有两种声音告诉我们应该如何“生活”。一种是，你得忠实自己的内心，特立独行，不能被外部的“杂音”所困扰，向庸常的生活投降;另一种是，你不能成为一个过于自我的人，不能生活在自己的世界里，你要学会倾听，学会与别人共处，不能成为一个缺乏社会属性的人。
你要问我这两种声音哪种对，正经的说法自然是都对。但更真实的人生是，其实我们始终在这种声音中寻找平衡。
像这样的讨论和纠结，自孔子时代起就成为了中国人的重要人生命题。刀尔登曾说过，《论语》的精华不是政治，而是合理的个人生活、德行的个人实践，“如何与世风对抗而不陷入激烈危险的情绪”。
怎么说呢，你应该有自己的人生坐标，但当你发现这个坐标让你身边的人变得不快乐甚至无所适从，你就得开始进行一定的反思。
比如，你选择从事一份收入不高但很有兴趣的工作，并且没有任何变动的想法。如果你是单身，也没有太多赡养父母的压力，这当然没问题;可是，如果你已经结婚生子，你必须要考虑你配偶的合理感受，并不是一切物质需求都是“物质主义”，以及，养家糊口已经成为你的责任，兴趣与责任孰轻孰重，我无法回答，哲学和道理无法解决家务事，但至少，我们似乎都承认可一个前提：兴趣与责任是同样应该被考量的。
对大多数人而言，我们都有自己无法逃避的社会属性，这就意味着，我们在做大多数决定之时，不能只考虑自己的感受。或许这些年有太多道理教你如此行事，教你只忠实自己内心的感受。这句话的潜台词是，别人做事必须考虑你的感受，但你不需要考虑别人的，这可能么?
当然，对于天才而言，他们可以不尊重以上的人生戒律，他们对这个世界有别样的特殊责任，他们也可以脱离地心引力而超然的生活，如果每个人都按照“伦理”和“日常”生活，这个世界的确会缺乏活力和创新。
但我们讨论的道理，永远只都是针对大多数人的。苏格拉底说，未经考察的人生是不值得过的人生。我们对生活和人生坐标的纠结，就是这样的一种考察。
这种纠结和考察将永远萦绕的我们的生活中，这不是人生的烦恼，只是人生的日常。
2020年浙江卷作文范文第3篇
雕塑人生
人的伟大之处在哪里?是马克思说的能制造和使用工具，还是卡西尔说的人会使用符号?不可否认，他们说的都有道理;但是我想，人类神奇的地方在于他能雕塑自己。
期许和梦想是人性之光。毋庸置疑，我们每个人都对自己有期许，过生日会许愿，高中有职业生涯规划，毕业后职场打拼有业绩目标……这是人生追求或梦想。人类失去梦想，世界将会怎样?但《红楼梦》也说“心比天高身为下贱”，甚至谈婚论嫁也有“齐大非偶”之说。何况梦想与现实往往有落差或错位。所以，人生大多是在不断认知、提升和调整中度过的。
反过来讲，这种落差也造就精彩的人生。班超的投笔从戎，苏轼的黄州赤壁三题，王阳明的龙场悟道，红军被迫的万里长征，哪些不是展现了人类惊人的力量和可塑性?个人与家庭和社会之间的落差也会造就飞瀑和浪花。鲁迅、郭沫若、郁达夫都弃医从文，在近代文学与革命史上留下华章。所谓“时势造英雄”。
落差与错位是生活常态。李叔同一为公子，一为学子，一为艺术家，一为师者，一为僧侣，这一旷世凡夫只是凡事认真、勇猛精进，却让人生绚烂如花。所以《渔父》讲“濯缨濯足”随遇而安。常言道：事与愿违。
但是，也有人初心不改，慎始敬终。如唐法师玄奘一心求法，不远万里，将自己的坐标清晰标定，终生无违。鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中说：“这就是中国的脊梁。”我们难道不需要这样的人生脊梁吗?
人不是动物，就在于人能设计自己的人生，也顺便设计了世界。所以，人类在发展。放眼近几百年技术演进史，从机械化到电力化，再到信息化、智能化，是什么在推动社会发展?是人类不断变化的期许和自我学习的发展能力。也可以说，恰恰是这个人、家庭和社会的落差演绎精彩的人生，推动时代的发展。
试想，你的人生被一目了然地设定，从生便知死，你作何感想?
今天，面对复杂多变的世界，面对不确定的人生，当勇敢追求，积极适应，和谐共生。人生最困难的事情是什么?古希腊哲学家特莱斯认为是认识自己，小说《相约星期二》中老师的回答是：“与生活讲和。”也许，人生的难事是在认识自己中与生活讲和。
我们雕塑人生不是被动的被剥啄，而是以自我期许主动塑造，在时代里顺势而为，发出后浪的涛声。