智慧教育的内涵篇1
一、聚焦内涵发展，构建“智慧传递”目标体系
教育智慧，即学校对教育过程中出现的问题能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力，它包括教育者的智慧、受教育者的智慧和教育内容的智慧。“智慧传递”的目标体系必须聚焦区域教育内涵发展，着眼于学生健康快乐地成长，善于发现、选择教育智慧，通过“传递”搭建平台，凝聚、传送、辐射教育智慧，构建区域教育的智慧生态。
“智慧”源于实践，“传递”旨在智慧增值。如今，闵行区正处于教育转型期，在教育“体量”大、内涵发展要求高的实际情况下，要解决教育发展变革过程中的复杂问题，需要有教育智慧来应对发展形势的要求，来激发学校自主发展的积极性和创造性。闵行区各级各类学校近年在办学过程中，积累了不少学校管理智慧和成功的办学经验，需要将这些教育经验提炼、凝聚成教育智慧，并且通过有效的传递、辐射，使智慧“增值”，促进区域教育优质均衡发展。基于这两大思考，闵行区教育系统进行了广泛研讨后，达成了共识，明确提出以“智慧传递”为载体，深入探索和创新区域教育内涵发展机制。
闵行区的教育目标定位于创新区域教育管理机制、学校发展机制、课程建设机制、教学行动机制、教师专业发展机制、学生综合素质评价机制、教育评价机制等方面。该区通过“智慧传递”项目的实施，创新区域教育内涵发展机制，构建学校推进教育内涵发展的研究共同体，形成管理有序、实施有力、务实创新的教育内涵发展项目运行模式与管理机制；围绕“为了闵行每一个孩子的健康快乐成长”的核心理念，全力打造“幸福校园”，在解决区域性教育改革与发展重大问题方面有明显突破，对学校教育教学质量和办学品质的提升产生持续的效应，使区域教育的综合实力得到明显提升。
二、完善顶层设计，明确“智慧传递”推进策略
闵行区地处上海西南城郊结合部，城市化进程的快速发展带来的人口大量集聚、经济社会超常规发展对闵行教育带来了巨大挑战与机遇。面对地区居民教育需求多元化、学校发展差异化的现实，区域教育改革必须选择“智慧传递”为载体，整体规划“智慧传递”的目标系统、内容序列、推进策略、操作流程、效能评估和组织管理，形成目标明确、内容丰富、形式多样、生动活泼、管理有序的区域“智慧传递”平台，以加大区域教育内涵发展的软、硬环境建设力度，充分利用网络信息技术，形成良好的教育发展氛围，激发教育发展的生长力和生命力，打造智慧的教育生态，促进闵行教育内涵发展。
闵行区明确“智慧传递”的价值追求，整体设计发展路径，加强区校联动，明确实施“目标导向、项目推动、区校联动、前移后续、场线结合、评价激励”六大推进策略。
目标导向——确立区校两级“智慧传递”研讨展示活动目标，实行目标导引下的任务分解与组织实施，宣传报道活动中涌现的成功案例、宝贵经验，通过经验总结、科研报告、教学论文等形式或成果揭示教育教学规律。
项目推动——以项目化推进为主要路径，按照“智慧传递”项目的总目标和主要内容，选择八个子项目进行具体设计和实践，形成区域“智慧传递”框架，创新教育内涵发展机制。
区校联动——区级层面，即根据重大项目、特色工作，优选项目学校作为典型案例，进行区域“智慧传递”的展示和研讨，以推进区域教育内涵发展；学校层面，即参考区级“智慧传递”内容，结合本校实际，优选典型案例，进行校本或校际的展示研讨，以解决学校在教学中所存在的实际问题，辐射宝贵的经验。
前移后续——在区校两级“智慧传递”展示活动中追求全程效应，在目标设定、内容选择、环节设计、效益评估等方面追求参与的最大值，在精心组织好当天的展示活动的基础上，组织教师参与该“智慧传递”活动前后的日常化学习、研讨、实践与反思活动。
场线结合——区校两级的研讨展示活动，既进行适量的现场研讨展示，又充分地借助现代信息技术，构建现场互动和网络互动两个平台，拓宽传递通道、丰富传递载体、扩大辐射范围，让更多的学校、教师交流经验，实现随时随地沟通、交流与分享。
评价激励——建立政府督导、第三方评估、学校共同参与的创新区域内涵发展机制的评估体系，设立学校内涵发展综合奖和单项创优创效奖，对区校两级的“智慧传递”研讨展示项目和活动，实施过程性质量评价激励。
三、创新传播模式，实现教育智慧增值共享
“智慧传递”力求突破传统的显性传播模式，探索基于主体体验的互动主导式传播，创新传播过程中主体间关系的变化，借助新技术应用，打通现场互动与网络互动的时空拓展，构建教育智慧“凝聚、传送、辐射、共享”的传播模式，实现区域教育智慧的增值共享。
凝聚——选择一些办学有成效、有影响力、有值得推广的经验的学校，通过学校内部研讨、交流与反思，对教育经验进行梳理和提炼。同时，还聘请区内外专家对所选学校的经验进行实践指导与理论提升，形成学校发展的亮点和教育智慧。
传送——对参加传递的项目通过目标聚焦，形成传递的亮点，再将经验形成过程再现成为可视性的成长环节，最后通过现场展示和网络平台展示等形式展现学校亮点和智慧。
智慧教育的内涵篇2
关键词：核心价值观；智慧；传统文化；方法
高校思想政治教育事关高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人。因此，党和国家高度重视思想政治教育工作。在全国高校思想政治工作会议上指出，要坚持把立德树人作为育人的中心环节。社会主义核心价值观教育作为高校思想政治教育的重要内容，应该在育人方面起到关键性作用。当然，社会主义核心价值观教育既不能仅仅停留在思想塑造层面，也不能仅仅停留在课堂中的知识层面，而需要在思想引领、知识构建和实践等层面起到融汇贯通、自觉而自为的效果。这需要高校思想政治教育工作者，不断地挖掘核心价值观的内涵，并通过不同的方法去塑造它、推广它，让高校学生对它产生认同，并自觉地践行。
1.社会主义核心价值观教育的不足
众所周知，我国是社会主义国家，我国在高校教育层面推行的也是具有中国特色的教育制度。所以，在高校办学时，都十分重视思想政治教育。但是，随着时间的推移。目前高校思想政治教育也面临着一些困难，比如如何创新“两课”、如何增强课堂参与度等等。所以，社会主义核心价值观的教育也面临了如下几个问题：
1.1教育方式的不足
随着自媒体技术的不断发展，当代大学生信息接收渠道日益拓宽，这对传统填鸭式的课堂教育产生了不小的冲击。特别是高校学生日益趋向独立自主地思考问题，他们很难再接收结果式的思想灌输，更加趋向于过程的探索。就像学者王福萍所讲的“目前思政课堂教学仍然缺乏创造性，设置呆板，活力不足。”①针对这一问题，虽然各大高校在积极推进思想政治教育方式的改革，但是到目前为止，效果并不十分明显。
1.2教育内容的不足
社会主义核心价值观有三个层次，国家层面、社会层面和个人层面。但是，它的内涵不仅仅于此。需要教育者不仅在逻辑框架、知识体系和整体把握等方面进行有效梳理，更应该把知识内容深入到大学生的日常生活当中。但是，我们看到目前的教育内容并不让人十分满意。王贤友等学者曾经针对武汉部分高校进行过“践行和培育社会主义核心价值观的满意度”的调查研究，结果显示，“不太满意”与“非常不满意”占据了其中的18%，而在不足之处的调查中，“思想政治理论课没有发挥应有效果”占据了33.86%，这也能说明目前部分高校在社会主义核心价值观教育过程中，存在着教育内容不足的缺点。
1.3教育者的不足
高校思想政治教育者主要分为两大类：思想政治课教师和辅导员等思政工作者。在这些工作者当中，并非所有都拥有思想政治教育的理论背景，且兼职情况较为普遍。随着生源的不断扩大，思政教师的配置越来越难以满足如今的高校教育。课堂的大班教育，难以做到因材施教；课下的辅导员配比，也难以满足日益复杂的学生思想状况。
2.“智慧”化的方法论
“智慧”一词有狭义和广义之分。从狭义上看，“智慧”就是人类智力器官的功能，它的意思跟“智力”一词比较接近。我国古代的许多典籍中，就是用到了狭义的“智慧”。而到了当代，马克思主义哲学学者，以冯契为代表，打通了“知识”与“智慧”的鸿沟，通过马克思主义唯物实践论，把“智慧”作为德性与知识的综合，这是广义的“智慧”。
2.1古代“智慧”辨析
我国古代对“智慧”一词阐述颇多。当然，有时“智慧”与“智惠”通用。比如《墨子・尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”这里的为狭义的“智慧”，解释为智谋，即“王道”，与“霸道”形成对比；而嵇康在《大师箴》中也写到：“下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲”，这里的“智惠”则解释为“运用智力与追名逐利”，跟前文的“德”产生对比。
2.2宗教（特别是佛教）中“智慧内涵”
宗教对于“智慧”是非常重视的，特别是佛教，把“智慧”作为佛教三宝之一（法），即梵语中的“般若”。“般若”是修习佛法的最终目的，也是“成佛”的同义词。其实在佛教中，“智慧”一词已经带有本体论的意义。这对我国古代后期儒家的发展产生了非常巨大的影响，从侧面影响了宋明理学、心学的产生和发展。
2.3现当代马克思主义哲学的“智慧”涵义
冯契作为当代马克思主义哲学的集大成者，他的“智慧说”研究在马克思主义中国化方面对我国的马克思主义的推广产生了十分重大的影响。曾经在给他秘书的信中提到过：“冯契著《怎样认识世界》……送给同我接近的青年通知阅读，请你找一找”。
冯契的“智慧说”思想批判和继承了其老师金岳霖先生的知识论观点，并通过的《论持久战》和《新民主主义论》等文章，通过考察西方知识论思想和我国古代传统哲学思想，走出了一条具有中国特色的马克思主义哲学道路。他把知识的进阶定义为从无知到有知，从知识到智慧的三步，并把该方法论总结为“化理论为德性”和“化理论为方法”。首先，冯契参考我国古代哲w，把狭义的“智慧”转化为广义的“智慧”；其次，冯契马克思主义哲学同我国古代哲学相结合，把知识论转化为具有本体论涵义；最后，冯契把马克思主义唯物实践论提升到了更高的高度，他认为，只有实践才能产生“智慧”，要达到知识的飞跃需要通过实践的不断检验。
3.优秀传统文化的融入
从上文可以看出，“智慧”化的方法既包括“化理论为德行”，又包括“化理论为方法”。当然，当我们了解了方法论，就需要通过方法论来挖掘社会主义核心价值观的内涵，使其富有新的活力，而优秀传统文化是最重要的内容。
3.1可行性分析
首先，我国拥有历史悠久的传统文化，从春秋战国时期，就形成了较为全面的文化系统。经过历史的沉淀，发展到如今，已经形成了具有中国特色和时代特色的文化。同样的，作为中国人，对这种文化的认同感已经深入到骨髓，不需要花许多力气去推广。党和国家在凝练社会主义核心价值观时，也参考了中国特色的国家现状、社会现状和个人现状。从三个层次中，不难看出许多价值观的表述是从我国古代优秀传统文化中摘取的。所以，通过传统文化来完善社会主义个核心价值观教育，有其天然的优势。其次，运用“智慧”化的方法也决定了需要优秀传统文化作为社会主义核心价值观的内涵。冯契在形成“智慧说”理论中间，就把马克思主义哲学同中国传统哲学有机结合，把马克思主义哲学同现阶段中国基本国情有机结合，这也对运用传统文化形成了有利的条件。最后，随着党和国家大力推广我国古代传统文化，高校学生对古代传统文化兴趣较为浓厚，且通识教育越来越受到高校管理者的重视，所以传统文化在如今的高校中，有了生根发芽的土壤。
3.2化理论为方法，践行传统“礼”的层面
在社会主义核心价值观中，有部分表述跟我国古代传统“礼”内涵相似，如“敬业”、“诚信”、“友善”等等。古代这种“礼”在当代社会即为道德行为规范。这就要求当代大学生不仅在课堂知识接受方面要达到一定的标准，在平时言谈举止层面也应该符合社会行为规范。比如在师生交流、同学间接触、文明寝室创建、日常活动等方面对学生要有一定的要求。
3.3化理论为德性，达到自在而自为
化理论为德性，即让社会主义核心价值观内化于心，并通过自觉的行为表现在行动上。所以，我们通过应传统文化的介入，在进行社会主义核心价值观教育的过程中，增强学生的认同感、培育他们树立正确的价值观。不仅如此，在知识传授过程中，更应该通过案例分析、情景模拟、社会实践、课题研究等等让同学们自己思考并得出Y论。学生有了思考，需要实践的论证，达到认识的第二次飞跃。所以，高校应搭建多种平台，如社会实践、各类竞赛、课题研究等等让他们通过实践去践行社会主义核心价值观。
注释：
①王福萍《大学生社会主义核心价值观教育问题与对策探究》曲阜师范大学2015（3）
参考文献：
[1]韩文乾《新媒体环境下高校社会主义核心价值观教育途径探析》思想理论教育导刊2015（3）
[2]范雍《高校大学生社会主义核心价值观教育研究》西华大学2013（5）
[3]奇乐任春雷《高校社会主义核心价值观教育的思路与对策》学理论2013（12）
[4]郑楠《当代中国大学生社会主义核心价值观教育问题研究》山东大学2012（10）
[5]刘蕴莲《论新形势下加强大学生社会主义核心价值观教育》思想理论教育导刊2014（5）
[6]李沛忠《大学生社会主义核心价值观教育路径研究》当代教育实践与教学研究2015（8）
[7]费拥军《高校社会主义核心价值观教育路径探究――基于人的自由全面发展思想的视阈》学术探索2012（12）
[8]韩凯辉《大学生社会主义核心价值观教育存在的问题及对策》华中师范大学2015（5）
智慧教育的内涵篇3
1．理想与现实
人们总是对教育怀有美好的理想，寄予深切的期望，这是教育的应然状态。但教育的实然和应然总是存在差距的，譬如在今天，“应试教育’，依然甚嚣尘上，教育改革依然举步维艰。但现实的艰难不能成为我们教师放弃自己职业信念，屈从于现实的籍口。教师既然担负着教书育人的神圣使命，那么无论今天教育改革的现实多么举步维艰，我们也要坚守自己的教育理想，我们也不应把“智慧”用在如何去迎合现实，为自己牟取个人的名利上。有太多的所谓的“名师”成了“应试教育”的帮凶，这样的把学生教成高效率的“应声虫”、“书呆子”的教育智慧，我们宁可不要。对教育现实的改革和超越需要勇气，更需要智慧。善于革新，也是一种智慧。真正的智者哲人要在求真理的道路上不断跋涉，他们不会守旧，而会在认识领域或实践领域进行不断的革新。教育过程是一个以教育理念支配着的过程，这使得教育活动蕴涵着理想，积蓄着人文情怀，观照人的生存和发展。如果脱离培养和完善“人”这个方向，再有“智慧”的教师也不是好的教师。教育信念和教育理想是教育智慧的方向标，指引着教师运用教育智慧去爱人、关注人、培养人。教育是塑造人的事业，什么才是教师真正的“智慧”?这种智慧不是河曲智叟的“智”，而是愚公大“智”若愚的“智”，是迎着艰难困厄，坚守着自己的职业信念，不断革新，执着奋斗的智慧。
2．科学与艺术
教育智慧是科学和艺术的产儿，两者缺一不可，离开了科学和艺术中的哪一个，教育智慧都无法产生。如果离开了关于教育的和关于人的科学，教育者走进教育，就会像走进一个陌生的星球一样，惊慌失措，一筹莫展。不懂得教育科学的教育者，不可避免地要有弄不明白自己在教育的哪一个层面的感觉；不懂得人的科学的教育者，不可避免地会有与学生交流困难的感觉。所以一个有教育智慧的教师，首先要不断地保持学习的劲头，使自己具备广泛的学科知识，精深的教育科学和心理科学的知识。涵养教育的智慧，没有科学是不行的，但仅有科学是不够的。如果离开了艺术，本于科学的教育行为在人眼里就会生涩，就会缺乏生命的感觉，不会闪耀出教育智慧的光芒。智慧在实践中总表现为行为的灵巧、机敏，并富有节奏和旋律。而这一切都依赖于人的艺术感觉和修养。一个教育者要想拥有教育智慧，良好的艺术感觉和修养是必须具备的。教育智慧是科学化的艺术力量，又是艺术化的科学力量。
3．教学与研究
有教师认为，教育智慧应是一个教师在教学上达到炉火纯青的地步后必然显现出来的能力，此话固然不假，但在教学上欲臻炉火纯青之境地，做一个单纯的教书匠是远远不够的。所以。教师不仅需要潜心自己的教学，还要善于开展教育研究，这样才能从量变产生质变。教师通过自己的教学实践，拥有了深刻的认识和教育经验的积累，而通过研究的反思，对教育情境、教育过程和教育结果进行深刻理解和把握，则有利于教师教育思想的积淀和升华，这样在教学的实践和研究的不断反思中，便容易产生教育智慧的火花。教师成为研究者是教师专业发展中产生并不断丰富教育智慧的一个必要前提。要想成为拥有教育智慧的老师，我们应当努力使自己在专业成长中成为研究者。只要教师怀有对自己所从事职业的深情，怀有发展自我、完善自我的信念，并在教育教学活动中勇于创造、勤于进取；只要教师在教育实践和教育情境中，对习以为常的现象进行意义的思考，使其突破陈规陋习的束缚和平淡无奇的乏味，教，师就使自己也使自己所从事的职业进入伴随惊喜、充满生机、盎然情趣、绵延生命的智慧境界。
4．个人与他人
智慧教育的内涵篇4
一、学贵为师
1.一种独特的研究视角
导师的《陶养生命智慧：社会转型期的一种价值追求》一书立足于当代人类社会转型期，对教育如何变革问题进行了深入思考。她跳出科学主义与人文主义两大范式之争，回到生命本身、生存本身来理解教育，阐明生命智慧教育是当代教育变革的—种可能性、一种价值追求。正如导师认为的那样：以生命论宇宙观、非线性的复杂思维方式，审视现代教育，有可能为跳出机械论宇宙观、线性思维方式的羁绊，跳出科学与人文纷争，使教育走向整合与统合，寻找一种出路。
2.深入浅出的写作模式
《陶养生命智慧：社会转型期的一种价值追求》一书共有7章：智慧及其相关问题；生命智慧及其源泉；生命智慧的显现与价值；智慧教育的时代呼唤；生命智慧教育的基本主张；生命智慧的早期开发；生命智慧教育的教师。无论是从整本书的构成还是从每一章的构成来看，成书内容既有深厚的理论功底做支撑，也有活泼阅读生动的案例做补充，阅读起来不至于晦涩难懂。阅读的过程中总有与导师相识的感觉。以第一章为例，导师用了大篇幅来介绍“智慧”。首先以师生讨论“智慧”所展示的问题为引子，从“智慧”的字词含义，从智慧与聪明、明智、智力、智能、经验等多关系的角度，特别是智慧与知识的关系，来揭示智慧内涵的多样与丰富。突然想到了“文如其人”这个词，我认为在导师身上十分贴切。导师是个严谨的人，对于关键概念的理论工作令人钦佩。
3.关于“智慧”的三个维度
阅读全书，可以看出老师从智慧、生命智慧、智慧教育三个维度展开，而侧重点则是探讨生命智慧的内涵、特质，生命智慧的泉源及其显现。阅读中我领悟到：生命智慧不是外在于生命的，而是就在生命之中，生命智慧不是找到的，而是生命智慧潜能的适时的生长与显现。因而当我们对待生命智慧的基本态度就要做到以’下几点：相信生命、“殷勤”等待、虚怀若谷。另外，生命智慧教育的基本原则是：第一，遵循生命的特征。首先，是尊重个体生命的独特性；其次，是尊重个体生命的现实存在的状态；再次，是给生命成长以时间；最后面对个体成长中的“噪音”，应“创造性地等待”。第二，遵循左右脑工作原理。教育要同时注意左脑和右脑的开发，使其均衡发展。第三，关注身体。身体不仅是个体生命的载体，而且是生命智慧的源泉之一，是生命智慧的“居所”。因此，生命智慧教育不仅不能不关注身体，而且还应将其作为—项基本原则。
二、亦贵得友
1.鞭策之友
阅读书中的文字，无时无刻都有一种受“智慧源”的感染，虽然现在自己还没有真正成为一名教师，但是读到以下文字，内心更明确了师范教育中我要去努力和提升的方向：凡是优秀的教师无不是自主成长型的教师，自主成长是教师职业人最好的生存方式。教师要实现自主成长，就需要不断地扩展自己的心胸、提升境界、陶冶情操，成为一个既有广博的知识基础，又有专精的学科知识的教师；此外，教师还需要学习哲学、学习教育史，了解中外教育的思想精华以及教育的经验，并且在教育职场的实践中逐渐地用这些哲学的、历史的知识来充盈自己、丰富自己，使之变成个人化的教育哲学的信念、理想和情操。忽然想起了导师的另一部著作《生命德育论》中提到的“优质的自己”，当我把“教师”、“优质自己”这两词慢慢品味，在内心书写着自己‘馓白”后的思考，这一份情感，应该说是“小智慧”让我欣喜，让我无以言表。
2.为师之友
朱小蔓导师在总序中写道：“教育要挖掘、培植和开启人的道德智慧，而道德智慧的教育是靠教师来落实完成的。价值，教师是要在做中学习，在做中做人、成人，在做中转化人，所以教师必须是一个有道德智慧的人。”在这本书中导师用一个章节的内容潺潺细流般地向我们道出了如何成为一个生命智慧教育的教师。“生命智慧教育离不开教师，但只有智慧型教师才有可能陶冶学生的生命智慧。”导师在对魏书生、刘彭芝、杨瑞清、郑汉文四位老师的点滴事例来探讨智慧型教师的内涵和特征。基本观点是智慧型教师本身是充满生命智慧之人，是生命智慧的陶养“源”。智慧型教师的基本特征主要体现为：有善良、美好的人性信念，有强烈的生命感，是生命关怀者；对教育有着深刻的理解，是学生成长的促进者；具有积极的态度和思维方式，具有很强的自我激励、自我超越意识与能力；充满教育智慧与教学机智，是教育实践与教育研究的“一体者”。智慧型教师那临场的天赋、即席的创作、完美的应答以及润物细无声的绝妙，是孩子们成长的福音，是人们对教育、对好教师永远的景仰。
3.治学之友
王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。从导师完成这本书的历程来看，是需要一种执著与勇气的。从选题来看，导师着眼于“生命德育”，是因为基于博士期间对于生命道德教育的研究。进入博士后流动站工作期间，与一些中小学校长、教师接触处，他们对当代学校教育现状的反思，让导师更明确地意识到研究生命智慧的必要性。这一种“咬定青山不放松”的功夫是我们应当学习的。从文本完成的过程看，无论是从她的合作博士田正平的叙述中：她一次次到浙江、南京、北京等地的图书馆查阅文献资料，一次次到浙江、北京、沈阳、陕西等地的学校调查研究；还是从成书的内容上，《我就是要上去》《郑汉文：“体验”现象学》等，这些老师在观察中、记录中完成的案例撰写，都凝聚着导师治学的一份严谨与用心。
智慧教育的内涵篇5
LiZhiqiao
（华南理工大学理学院，广州510640）
（SchoolofScience，SouthChinaUniversityoftechnology，Guangzhou510640，China）
摘要：智慧型教师是具有较高教育智慧水平的教师，其素质养成受多种条件的制约。用高尚师德统帅教育智慧的灵魂，在实践基础上不断丰富教育智慧的内涵。新时期，勤于反思，不断提高创新能力，提升教育智慧的层次，都将有利于智慧型教师的素质养成。
abstract：Smartteacherhashighlevelofeducationalwisdom,whichdevelopmentisrestrictedbyavarietyofconditions.Virtueofeducationisthesoulofeducationwisdom,andenrichestheconnotationofeducationwisdombasedonpractice.atthenewperiod,weshouldbeeagertorethink,constantlyimproveinnovationability,andpromotethelevelofeducationwisdom,whichishelpfultodevelopthequalityofteachers'wisdom.
关键词：智慧型教师素质养成创新反思
Keywords：smartteacher;qualitiestodevelop;innovative;reflective
中图分类号：G451文献标识码：a文章编号：1006-4311（2011）15-0250-01
0引言
加拿大学者马克思・范梅南所著《教学机智――教育智慧的意蕴》一书的出版，引起我国学者对教师智慧和智慧型教师等命题的深入探讨。智慧型教师是相对于经验型教师和知识传授型教师而言的，指具有较高智育智慧水平的教师。长久以来，受传统教育模式的影响、教师培养途径的制约以及西式教学方式的牵制等，都严重地束缚了教师智慧的养成。智慧，是指对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力；同样，教育智慧也是一种能力，是指教师在从事教育教学实践活动中具备的一种特殊能力。以知识和信息为标志的知识经济时代已然到来，根据知识经济对培养创新人才的迫切呼唤，时代急需大批智慧型教师，根据教师必备的素质结构和智慧生成的必要条件，探索智慧型的成长路径和素质养成可从以下四个方面着手。
1师德为首，统帅教育智慧的灵魂
原教育部部长周济在全国优秀教师师德报告会上曾经说过，“师德是教师最重要的素质，是教师的第一智慧。”教师是人类灵魂的工程师，学生成长的引路人，“人之模范也”（汉代杨雄语），高尚师德是优秀教师的基本前提。一个缺乏爱心、没有责任感、不思进取的教师很难培养出高素质的人才。正如苏霍姆林斯基说的那样，“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”离开师德，教师资格即无从谈起，更惶论教育智慧。作为培养人的事业，教师职业的特殊性决定教师必须具备高尚的道德操守。师德在学校的精神文明建设中处于重要的核心地位，有良好教风的熏陶才可能带出优良的学风。
师德是教育智慧的灵魂。广大教师应根据教育法、教师法和教师职业道德规范等相关法律法规要求，结合自身素质和学生实际，摒弃市场经济和社会风气的负面影响，在日常教育活动中不断加强道德修养，锤炼坚强的意志品质，培养深厚的职业情感，提高师德水平，做一位充满爱心，守岗爱业，具备高尚情操和职业道德的人师。
2立足实践，充实教育智慧的内涵
实践是教育教学的载体，是教师成长和永葆青春活力的沃土，是教育智慧的依附。只有在教育实践中，教师的智慧才能得以展现和提升。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，失去实践的“源头活水”，便无法生成“清如许”的教育智慧。智慧型教师能充分利用多彩的教学内容和具体的教学情境，探索多样的教学模式和教学方法，在满足大多数学生学习需要的同时不忘因材施教，使全体学生得以掌握知识，提高能力。
但是，仅有丰富教育实践或仅有满腹教育理论的教师都不是智慧型教师。智慧型教师应充分利用课堂和实践教学，将教育理论运用于实践，在实践中不断探索和追寻，在实践的沃土上播下智慧的种子，充实教育智慧的内涵。具体表现在：用正确的教育理念引导学生追求科学和真知；以饱满的热情和自身的人格魅力调动学生的求知欲；借助易懂的现代化的媒介和科学的教育手段化解难解的知识硬核，培养学生的学习兴趣；用强有力的实践动手能力和育人能力培养学生的创造力。
3勇于创新，追求教育智慧的本质
同志说过，“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，一个没有创新能力的民族难以屹立于世界先进民族之林”。“要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人（车尔尼雪夫斯基语），”要把学生培养成具备创新精神的人，教师首先必须具备创新意识和创新能力。时代需要的不再是“教书匠”而是“教育家”，教育是创新的科学，创新是教育智慧的本质所在。
智慧型教师须臾离不开创新和创造。创新教育手段和教学方法，改善班风和课堂教学气氛等。提高创新能力最好的办法是坚持从事教学研究，参与课题研究或撰写研究论文。一本教案行天下的时代早已结束，教学内容和手段都应该与时俱进。知识更新的步伐也明显加速，智慧型教师一定是爱学习并坚持终身学习的人。拥有新知识并通过研究获取新成果，才能为自己旧的知识结构注入新鲜血液，才能在教育教学活动中占据优势，处于不败之地。特别是在高校，不仅博士生、硕士生，就连本科生都已广泛加入科研大军，少数优秀学生业已写出高质量的科研论文并将成果发表在国际顶级期刊上。为人师者，如果没有创新精神，很难跟上科学发展的步伐，如果连学生的创新节奏都跟不上，则无法继续胜任高校教师的岗位职责。
4勤于反思，提升教育智慧的层次
反思的过程是教师能力和教育智慧不断提升、成长和发展的过程。通过反思，将自己教学活动中成功经验或失败的教训加以总结提炼，生成新的思想、观念和方法。反思也是一个结合他评主动进行自我评价、自我批评、自我改造的过程，美国学者波斯纳提出，“教师的成长=经验+反思”，善于反思的教师能够快速获得成长，提升教育智慧。
需要反思的内容很多：一节成功的课堂教学，亮点何在；某节课为什么会得到学生较低的评价；课堂应激反应如何；知识传授的效果是否理想，教学目标是否达成；等等。善于反思的教师，即使是与同事聊天、给学生解惑、听一节公开课或示范课，甚至看一个电视讲座也会结合自己的教学实践多加反省进而获益。反思的成果应及时记录，可坚持写教学日记。利用博客书写并发表也是好办法，不仅能记录下自己成长的体会，还能与志同道合者交流分享，快捷地获取多方观点，择优择善运用于教学实践，快速提高教育教学水平。
参考文献：
智慧教育的内涵篇6
【关键词】教学智慧；语文教师；课堂智慧
1 语文教师课堂智慧的特征
语文教师课堂智慧形成于日常的课堂情境中，运用于真实的课堂因此，本文认为语文教师课堂智慧具有情境性、实践性、个体性、等特征。
1.1 情境性
语文教师的课堂智慧是植根于具体的课堂情境，受其激发而产生，它对具体的情境有着特殊的依赖性和敏感性，不同的课堂情境下，产生和运用的课堂智慧各有不同，课堂教学情境复杂多变，要求语文教师的课堂智慧必须适合于当时特定的课堂教学情境，才能取得“此时无声胜有声”或“润物细无声”的教育效果。
1.2 实践性
“实践性是教学智慧的基本属性。”泣课堂教学是教师的一种实践过程，语文教师的课堂智慧来源于真实的课堂教学情境，生成和运用于语文教师具体的课堂教学实践中，可以说，课堂智慧本身就是一种关于课堂教学的实际行动。因此，语文教师课堂智慧也具有实践性这一本质特征，它产生于实践，又在实践中发展。
2 语文教师课堂智慧的类型
己有的论述中，关于教育、教学智慧分类的标准多种多样，本文根据教学智慧存在的形态不同，将语文教师课堂智慧分为以下几类：判断型课堂智慧、分析型课堂智慧、教育型课堂智慧、行动型课堂智慧、情感型课堂智慧、创造型课堂智慧。
2.1 判断型课堂智慧
判断型课堂智慧是指在特定的课堂情境下，面对突然出现的问题和意外发生的情况，例如学生当场对于某一知识点的质疑，或者发生了与课堂教学无关的事故等特殊状况时，语文教师应及时、迅速、准确地针对当时情况进行判断。
2.2 分析型课堂智慧
一般而言，分析型的课堂智慧往往伴随判断型课堂智慧出现，难以分清两者的先后顺序。当语文教师针对课堂教学中的问题、情况作出初步判断的同时，教师也对发生的事件进行了一定程度的分析，之后再确定或者修正自己所作的判断结论。
2.3 行动型课堂智慧
语文教师的有些课堂智慧蕴含在语文教师在课堂上的语言表述和非语言动作中，即划入行动型课堂智慧之列，主要包括语文教师在课堂教学中的语言组织能力、语言表达能力、语言运用能力、肢体语言的恰当辅助等。
3 语文教师课堂智慧的功能
3.1 有利于提高语文教师的综合素养
一般而言，教师的素养包括教师的专业素养和职业素养，而语文学科独具特性还要求语文教师必须具备人文素养，可以说语文教师综合素养的内涵十分广泛，涵盖了教师的人格素养、知识素养、技能素养、心理素养、创新素养等各方面，而本文所论述的课堂智慧是融语文教师的学识、能力、情感、个性等多方面为一体的教学智慧，由此可见，我们也可以理解为语文教师课堂智慧就是语文教师个人的综合素养在课堂教学情境中的集中体现。
3.2 有利于创建和谐的语文课堂
语文教师必须拥有创建和谐课堂的课堂智慧。创建和谐的语文课堂，要求语文教师建构和睦融洽的师生关系，创设轻松愉快的教学氛围，挖掘与学生和谐统一的教学内容，在和谐的课堂上，师生能够平等对话，教师以自身的智慧开启学生的智慧，凸显思考特性，在情智相连的氛围中，共同体会审美情趣，逐步形成良好个性和健全人格，使学生在有效的教学中学会求知、做人、做事，促进他们身心全面和谐发展。
智慧教育的内涵篇7
然而，智慧型的班主任并不多，大多忙于各种班级事务，累并痛苦着。目前的班主任主要有以下几种类型：
一是保姆型。这种班主任老师大多亲力亲为，他们信奉“其身正，不令而行”的道理，却忘记了学生还是一群正在受教育的孩子，满以为教师的以身作则可以唤醒学生，结果学生把老师的奉献当成了一种理所当然，学生越来越理所当然，老师工作越来越辛苦，更让学生失去了受教育的契机！
二是消防队员型。这种老师整天板着脸，管理手段多用铁腕，学生倒是服服帖帖，可班级没有灵性，学生更离不开班主任老师，我们经常看到这类班主任在集会场合高喊：“你们给我站好！否则……”
三是智慧型。这类班主任的班级管理井井有条，班干部管理得力，学生思维活跃，班主任老师散发出一种强大的吸引力，也能做到不怒自威。
教育呼唤智慧班主任，保姆型的班主任只会让学生丧失各种教育机会，只会纵容学生不良行为。消防队员型班主任只能压制学生，那不是教育，而是一种镇压。智慧型班主任能做到以人育人，以心育人，以文化人，实现灵魂与思想的感召，达到一朵云推动另一朵云，一个灵魂影响另一个灵魂的目的。
一、智慧班主任的智慧之根是爱
班主任要爱学生、爱教育、爱事业，爱就是教育的智慧源泉，爱更是班主任教育的主旋律。有人说：没有爱就没有教育。爱是和谐校园的根，爱是学校教育的本。老师“爱”学生，就是要求老师能够做到以情感人，以行带人，用耐心细致的工作，启迪学生的心灵，开启学生理想的心扉。老师应该用高尚的人格影响学生，让师爱伴随每一位学生成长。
二、智慧班主任的智慧就是要多一把尺子量学生
我们习惯了统一的标准，以分数衡量学生，以分数把学生分成优、良、中、及格、差五个级别，太多的统一标准，以成绩为标准的评价体系让更多的学生生活在少数优秀学生的阴影中，学生痛苦，老师无奈。多一把尺子量学生，可以发展学生的特长、张扬学生的个性、激发学生的兴趣、让更多的学生在德智体美劳等多方面得到全面发展。智慧班主任就是要把学生的闪光点擦得更亮，让他们放出耀眼的光芒，让更多的学生体验到成功的愉悦感。
三、智慧班主任的智慧源于学习与反思
作为老师，尤其是作为一名班主任，就要学会学习，学会反思，在反思中成长进步。做一辈子老师，就意味着做一辈子学生，老师主动地学习、向书本学习，向网络学习，向同行学习，向教育专家学习。每天思考学生，拷问自己，咀嚼别人的教育实践，教育思想，反思自己的错误，找出症结，吸取教训，如此一来才不会在教育路途上感到迷茫，才能为学生指明方向。
四、智慧班主任的智慧体现在文化育人
教育是文化，文化的目的在于化人。学校教育在于灵魂与思想的感召，班级文化是学校教育文化的核心，班主任老师要用文化教育学生，引导学生，要通过班级环境建设，班级精神文化建设等，丰富班级文化的内涵，让文化潜移默化地影响班集体的每一个人。有人说：三流的班级管理依靠班主任，二流的班级管理依靠制度，一流的班级管理以文化熏陶。有文化的班级才会有影响力、凝聚力、规范力、教育力。
智慧教育的内涵篇8
一、教育智慧的概念
学者们主要从理论和实践两个层面分析教育智慧。从理论上认为教育智慧是教师教育教学研究的水平和能力，教育教学经验总结和概括的能力，也是教师对学生、对人的本质、本性的认知、理解的水平和能力；从实践角度来看教育智慧，认为教育智慧是教师有效地、创造性地开展教育教学实践活动的技能和表现力。但研究者更关心的是从教育实践的角度研究教育智慧，看作是教师素质在教育实践中的具体外化，这反映了当前教育智慧研究的实践需要，即迫切地需要提高教师解决教育实践中面临问题的能力。不能否定，研究教师素质与教师专业化，最终是要提升教师教育实践能力。但教师实践中生成的教育智慧，它的特性是复杂的：既是理性的，包括着实践者知识、经验的综合运用、分析能力；又是感性的，与教师自身的情感、意志、伦理、价值观等密不可分。而这一点在研究中未能给予足够关注，很大原因是对实践及实践智慧的认识偏差。
研究者对实践智慧的理解，主要引述了亚里士多德的观点。亚里士多德及国外的一些学者对实践智慧的理解主要集中在德性层面，并认为实践智慧是理性的。笔者认为，实践智慧是教师通过对具体的教学情境和教学事件的关注和反思，将感性的、表面化的经验提升之后的一种实践能力。实践智慧有随机、感性、非理性的因素。同时，在某种意义上又有理性化的特征，比直接的教育经验迁移性更强。
应该肯定教育智慧是对教育知识、教育理论的超越。教育知识是形成教育智慧的基础，教师要形成教育智慧，在拥有大量教育知识的基础上，还需要善于反思、总结教育知识和教育实践行为，内化提升为教师的教育教学能力。同时，教师还应具有良好的个人素质。如反思的能力，良好的人格品质，教育时机敏感性，敏捷的反应能力等。
二、教育智慧表现的研究
对教育智慧表现的研究，有论者主要指出教育机智是教育智慧的重要表现。教育机智表现为教师善于机智地“引入”“传授”“转化”“点拨”“应变”和“发现”。
还有论者认为，教育智慧表现为具有系统感受和准确判断教育教学过程中可能出现的新情况、新问题的能力；具有把握教育时机、转化教育矛盾和冲突的能力；具有引导学生学会认知、学会做事、学会生活、学会生存的能力；具有有效地组织创造教育、培养创新精神、促进个性发展的能力；具有科学决策、有效调整教育行为的能力。
刘创对教育智慧表现的论述更为全面，教育智慧除了表现为教学机智外，还表现在教师引导学生学会认知，培养创新精神等方面的能力。笔者认为把教育智慧的表现定位于能力维度上比较合适，教育智慧应当是教师感知、辨别、判断各种教学情境并作出正确、合理决策的能力，也是发挥学生与自身主体性的能力。
三、教育智慧的获得
教育活动只是获得教育智慧的条件之一，教师必须具有一系列的素质和能力才能获得教育智慧。所以，拥有一定的素质、能力的教师是可以在教育活动中获得教育智慧的。
对教育智慧的获得途径，论者们分别从不同层面提出了各自的见解。
有的论者将教育智慧的获得途径概括为在教师的实践行为中获得和在对教育行为的反思与再行动中获得两种。
将教育智慧的获得分为从实践和行动中获得的论者认为，教师在具体的教育情境中通过语言、动作、眼睛、表情、榜样、气氛甚至是沉默，以教师良好的个性品质和能力素质，促进学生的学习和个性成长。教育教学实践乃是教师教育智慧的营养之源、发展之基。教育智慧可以通过向学生学习、向自己的实践学习，细心体察、感悟教育现象，注意从中总结、积累、消化和吸收有益的东西，以丰富和充实自身的智慧。对教育行为的反思也是获得教育智慧的重要途径。与情境中的智慧性行动不同，反思性行动是从情境中撤离出去反思行为的方法和后果。这样的反思，有利于教师对教育行为的全面的、深刻的认识和教育经验的积累，有利于教师教育思想的积淀和升华，从而又可以对教育实践行为产生好的反作用力。
也有学者认为，教育智慧的传承和创新，需要进行多元化的教育研究。教育研究不仅依靠教育科学，也要靠哲学、心理学、社会学、文化学等多种学科，形成多角度、多层面的研究。教育智慧的产生，需要加强对话研究，实现教育主体间的相互交流，达到对教育新的理解。再者，还应该从科学智慧、人文智慧中去探索教育智慧。
还有论者认为，问题启发式教学和综合实践性教学的教学形式更有助于教育智慧的获得。综合实践性教学对教师教育智慧提出了更高的要求。教师智慧体现在对各种实践活动的良好控制中，体现在对教育时机的适时挽救、弥补和创造里。
四、教育智慧与教师专业发展
教师的专业化发展是近些年来国际教师教育领域一个日益受到人们关注的重要课题，也是目前国际教师教育发展的重要趋势。教师综合素质的提高突出地表现为以教育智慧为标志的专业素养的完善与提高。因此，有研究者看到了教育智慧对于教师专业化发展的重要性，因而从各个不同角度来阐述教育智慧与教师专业发展之间的关系也是教育智慧研究的一个重要方向。具有丰富的教育智慧是教师专业发展达到成熟的标志。
从教育智慧角度看教师专业成长，首先是传统的教师教育未能发挥教师的主体性和主体性价值，专业未能发挥，限制了教师教育智慧的形成。
在教师专业化成长价值取向上，教育智慧意在追寻教师专业化成长中的主体价值。
教育智慧是教师的专业化导向创造性地认识、辨析、判断应对新事物的能力。而以往教师专业化成长的知识观是具体的，知识是灌输的，以记忆掌握。
教育智慧内在地导引着教师去热爱、去追寻、去创造，而又不刻意地关注功利或符号。这与专业化需要相符。以往教师专业化成长主客二分的方法论，使教师常常不是为了学习而学习，而是为了文凭职称获奖证书或评估而学习。
教育智慧要求充分发挥教师的主体性，发挥教师特殊的创造能力。传统对教师的培养专业训练停留于开设数量相当有限的教育学科课程与教育实习，继续教育中偏重于围绕教材进行学科知识的再学习，这些问题造成了教师教育中专业性的功能未能充分发挥，使教师自身发展受阻。
其次，教师专业素养提高的过程，也是教师教育智慧不断丰富的过程。
教育智慧是教师个人的理论智慧与实践智慧的统一。教师的教育智慧与教师专业自主发展要求是紧密联系的。首先，教师要热爱教育，对教育和受教育者的态度，表明了教师的价值取向。教师有了正确的价值判断，教育才能真正触及到学生的心灵深处，教育所表现出的就不只是一种知识的传授，而是一种智慧，一种人格的魅力。其次，要完善教育理念与教育理想。离开现代教育理论、先进的教育思想和新的教育观念，教育智慧根本就难以形成。再次，要更新专业知识与专业能力结构。教师的自主发展中很重要的方面是专业素养的提高。它应该是在多层次复合的结构上进行知识与专业能力结构的更新。最后，教师在专业成长中成为研究者是教师专业发展中产生并不断丰富教育智慧的一个必要前提。
教育智慧与专业自主发展内容也是紧密相连的。笔者认为，目前对教师专业化的研究注重外显层面，而忽视了作为内隐层面的教师教育智慧的研究和重视。而教师教育智慧恰恰是教师高度专业化的标志。
五、教育智慧研究存在的问题及启示
教育智慧正在日益受到关注和重视，综合90年代以来教育智慧的研究，教育智慧的研究也存在着一些问题。
智慧教育的内涵篇9
近三年来，我们把“感悟真人文化，在文化自觉的过程中提升生命的品质”，作为学校“真人教育”义无反顾的育人责任与圣洁的使命，敢于担当、敢为人先，充分发挥全体教师的教育智慧，通过“核心理念提升特色”、“形成机制促进生成”、“建构平台深化特色”、“研发课程个性发展”、“特色育人提升智慧”的方略，探究学校的特色发展。
一、内涵关系：“至诚至真”，特色发展
“至诚”出自《孟子・离娄上》：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚是自然的规律，追求诚信是为人处事的基本原则和立身之本。至诚，是我们学校的“真人教育”的价值取向。
“至真”源于优秀传统文化的精华：“人无真不立，国无真不宁；真品实德，立身之本；真才实学，立业之基；人生至境真善美，亘古不易首为真”。“至真”就是追求真理，学做真人。著名教育家陶行知强调：教师的职责是“千教万教，教人求真”，学生的职责是“千学万学，学做真人”。“真人”是指具有完善人格、渊博知识、求是求真、为真理奋斗的人，这是我们学校“真人教育”的终极目标。
学校特色，是一所学校整体的办学思路或者在各项工作中表现出的积极的与众不同之处。办学特色是一所学校积极的、进取的个性表现，其特质：
（1）独特性：“人无我有，人有我新，人新我尖”。
（2）先进性：优秀的乃至卓越的。
（3）自主性，即基于学校的特点自主发展起来的。
（4）相对性。需要与时俱进，不断的创新。
（5）竞争性。教育特色是学校一种核心竞争力。
“真人教育”就是我们学校的教育特色，它是我们学校教育个性化的孜孜诉求和特质表现。例如，其中的“龙狮文化”是学校特色中的一道亮丽的风景线，它以“诚”、“真”为教育主旨，以武术、龙狮、击剑特色项目为主要载体，培养学生包容、务实、团结、坚毅、敢为人先的岭南精神，增强学生全面发展且富有特质的综合素质。
二、发展方略：核心理念引领特色提升
学校的核心理念是学校的灵魂，也是校长基于“办怎么样的学校”、“培养什么样的人”以及如何“让理念落地，形成学校的显著特色”的深层次思考的结晶。因此，核心理念是学校特色发展的方向与定位。当学校的核心理念成为师生的共同认可的价值观念，成为师生的思维方式和生活方式的时候，当核心理念内化为教育教学成果的时候，学校内部形成凝聚力、向心力、执行力，学校对外形成超越同类学校的核心竞争力。
因为“发展”具有“基础性”、“不可逆转性”、“朝着一定的方向变化”的特征，所以，我们在创建学校特色的方略上分两步走，第一步为“高位规范”---强调有一定高度的正方向、正态度、正行为、正方法，阶段目标是回归本质，追求本真，夯实根基，深厚底蕴，在一个新的层面上体现特色发展的“基础性”。第二步为“创新发展”，强调学校特色发展是遵循教育规律的“创新实践”，聚焦师生“感悟真人文化内涵，在文化自觉的过程中提升生命的品质”。体现核心理念的内化，形成学校“真人文化”特色。
我们以“至诚至真”为引领学校特色发展的核心理念，在第一阶段学校构建了以“真”为核心的学校文化：创建“真管理”，落实“真教研”，构建“真课堂”，开展“真活动”，争当“真教师”，培育“真学生”，引领“真家长”，建设“真校园”。全面规范学校的人文、科学相结合的管理行为，规范全体教师的师德行为，规范新课程理念下的课堂教与学的方式方法，夯实学校特色发展的深厚底蕴。
三、“中心”格局：形成机制出成果
学校形成“三个中心”的发展格局：
一是“区域教研中心”。我们中心小学承担着番禺区的片区教学研究任务，学校现有广州市学科理事1名，广州市学科中心组成员2名，番禺区教育学会学科副会长1名，番禺区特约教研员2名，番禺区级中心组成员7人。近年来，我们积极探究区域教研模式，推进校内与区域学校教研工作互动交流。例如微格教研模式，这是在有限的时间和空间内，利用各种手段，帮助受培训者形成某一项教学技能的教研活动。又如网络教研模式，将网络技术作为构成新型学习研究生态环境的有机因素，以探究学习交流研讨方式进行学习。
二是“校本培训中心”。结合校本培训的主题，我们采取四种行之有效的培训方式：首选的是“循环实证”式培训，这是锻造专家型名师、促成学科骨干教师、提升其他一线教师的“四人一课”和“四课一人”的课堂教学循环实证研究，根据不同的层次、不同的要求进行跟进式培训、巩固式提升。还有专题式培训（如课例、案例、论文等）、问题式培训（如“研学后教”课堂改革策略及课型研究）、案例式培训（校内名师工作室带动骨干教师、新教师发展），使学校成为教师专业发展的培训基地，培训经验辐射全镇中小学。
三是“学术交流中心”。由学校名教师、学科带头人、骨干教师等组成“钟村中心小学学术委员会”，强化与发挥学委会的教学指导、校本科研、交流提升、学术咨询的功能和作用。结合校本培训，学校每年组织一场“教育教学论坛”，每学期组织1～2次教育科研方面的专题报告，提高教师教育科研的认识水平与行动研究能力。学校要求每位教师做到三个一：每学年承担一项课题研究子项目（含小课题行动研究）；每学年提供一堂高质量的研究课，并在科组内作学术研究发言；每学年提交一份论文或课题行动研究报告。
“三个中心”模式遵循教师团队发展的规律，促进校长和教师专业化成长。校长陈钢是番禺区名校长培养对象；副校长陈燕贞和梁伟燕老师是广州市百千万名教师培养对象；梁伟燕和简惠鸣老师被评为番禺区名教师；利小铃老师被评为广东省南粤优秀教师，获广州市青年教师阅读大赛一等奖和粤港两地首届“中国好课堂”教学比赛的特等奖；杨婉仪和莫静纹老师获教学新秀一等奖。全体教师积极向上奋发有为，一支团结奋进、具有真才实学和真知灼见的优秀教师队伍逐步形成。
四、平台提升：“真人教育・龙狮文化”特色深化
1.深化龙狮文化为本真的“真人教育”
外展腾跃、内蕴诚真的“龙狮精武”活动，是学校“十年磨砺、一鸣惊人”的岭南传统文化的特色项目。它舞出体魄，舞出精神，舞出性格，舞出本真----至诚至真，它是我们学校“真人教育”的重要组成部分。
我们关注“真人教育”活动效能的提升。我们通过“六个一”推动着活动育人的深化：每一个活动命名与内涵都要有创意；每一项活动要形成一个主题，形成系列活动；每一个主题都要有一个“重要的突破点”；每一个阶段都要移动一个重点；主题下的每一个活动都有一个“深化点”；每一次活动都应该有相应的激励性评价。由此，我们打造出真人教育的“四大品牌”、“五大节日”、“三真活动”、“精品社团”。
（1）学校创建真人教育“四大品牌”活动―“心之感恩”校园活动、“诚信伴我行”体验月活动、“尚善尚美”系列活动、“我是真人”宣誓系列活动。
（2）学校完善真人教育的“五大节日”内容―读书节、辩论节、体育节、科技节、艺术节，使校园洋溢着诗情、书意、武灵、科韵、艺美。
（3）学校深化真人教育的“三真活动”内涵---每学期由班级集体评选出“真情小真人”（懂感恩、讲诚信、言行文雅的学子）、“真艺小真人”（具有某项优秀才艺的学生）、“真知小真人”（成绩优良或学业进步快的学生）
（4）学校丰盈真人教育的“个性化社团”意义---着力打造龙狮社、击剑社、科技社、书法社成为“精品社团”，进一步丰富、优化社团活动的内容和形式，增设棋艺社、编织社等校社团，让学生在愉快的活动中掌握真知识、真本领。
2.提升“三导四学”智慧型“真课堂”
结合“研学后教”的教学改革理念，切实推进学校核心文化的落实，我们对“真课堂”进行探究与建设。
首先是构建“三导四学・智慧课堂”课改模式。我们邀请市、区教研员等到校调研，通过对师资情况、教学管理等五方面进行剖析，反复推敲、论证，完善方案，确定课改的核心理念――“真教、真学”，构建“三导四学・智慧课堂”研学后教课堂教学模式。这里的“智慧”体现学生学习的巧学善思与教师后教策略的画龙点睛，也是学校文化理念的学风与教风的体现。教师的教确立在“三个导向”，在学生的学突出“四学”，全方位建构真实的课堂。
紧连的是“本真研修”常态化。学校的校本研训通过“名师引领、教师沙龙”等策略，教师的专业水平迅速提高，学科组建设已成为学校的强项亮点。我们实施“草根式”小课题研究，有效地提高课堂效率，课改的成果获得市、区的充分肯定：三个优秀学习小组获区一等奖，三个研学案例在区成功立项，教师论文、案例获奖共37篇，微课比赛9个市级获奖。
最后是适时把“三导四学”课堂提升到智慧型的“真课堂”。在学校特色发展的深化阶段，我们把深蕴龙狮文化本真的核心元素融入“三导四学”教学，把课堂教学提升到“真课堂”的新层面：
（1）基本原理：“整体把握、激活旧知、示证新知、尝试应用、融会贯通”。
（2）教学起点：从儿童经验出发，把心理逻辑与知识逻辑有机结合。
（3）教学过程：充分体现“生命实践的灵动”。
（4）目标状态：体现“发现儿童、发展儿童、成就儿童”。促使我们的“三导四学”智慧型“真课堂”进一步深化。
五、特色课程：促进个性化特色
课程，是育人的重要载体，是一所学校的教育特色深化的重要标志。我校的“真人教育”课程分为国家课程和地方课程以及校本创新课程。国家规定的学科课程，它是学校全面贯彻国家教育方针、教育法规、教育政策的育人课程，属于教育的“规定动作”、“规范动作”，以及教育均衡发展在课程实施方面的“主要面孔”，同时也是国家在基础教育推行素质教育的根本保证。这是我们的学校不折不扣实施的课程。
对于人才发展的多样性需求，对于学生的个性化发展，对于学校特色发展的需要来说，我们的中小学就要致力于“国家课程校本化、校本课程特色化”。因此，我校的创新课程代表了“真人教育”的特色面貌。为了满足学生的成长，学校规划《学科拓展课程》、《真校园环境课程》、《龙狮精武文化课程》、《至真至诚实践课程》四个系列共16个课程板块，约33门课程，分为四个阶段进行研发与实施，以求真求实的态度与实践不断充值学校特色的“含金量”，使学校的真人教育“至诚至真”促成学校的特色发展。
六、“诚真”名师：在文化育人活动中提升“实践智慧”
引领学生“感悟真人文化内涵，在文化自觉的过程中提升生命的品质”，创建学校“真人教育、龙狮文化”特色关键在于优质的教师队伍建设，聚焦点就在人文管理和文化育人活动中提升全体教师的“实践智慧”。
在人文管理方面，我们制定并落实《番禺区钟村中心小学教师素质锻造工程方案》和《番禺区钟村中心小学教师发展性评价体系》，加强对教师专业发展工作的领导和管理，有目的、有组织、有计划地提高教师的业务水平。按照教师培训的相关政策，逐步构建“个人（自我教育）――组级（教研组互研互学）――校级――校外”的四级教师继续教育体系。构建“新手型―经验型―研究型”的教师分层培养模式。
教师的实践智慧是在学校的教育教学改革实践中不断积累与提升的，在真实的工作情境与自觉的反思中建构的教育信仰、教学理念、态度、经验、能力的总和。它主要强调了实践性、互动生成性和创新性。我校教师专业化发展基于“八真”实践――创建“真管理”，落实“真教研”，构建“真课堂”，开展“真活动”，争当“真教师”，培育“真学生”，引领“真家长”，创建“真教育”，把握教师专业发展的“本真”和遵循教师自主成长的规律，锤炼全体教师的实践性智慧。我们的具体做法如下：
（1）唤醒教育信仰，这是教师形成实践性智慧的根本动力。因此，我们进一步组织全体教师学习研讨，理解“真人教育”的内涵----洞察学生“学段发展差异、年段发展的心理需求”，确立“立德育人”、“励志育人”、“拓潜育人”、“文化育人”的使命感并且努力实践，这就是我们教师的教育信仰的行为标志。
（2）倡导实践反思，这是教师形成实践性智慧的基本途径。因此，我们培养全体教师的“文化自觉”，即不但是通过“真人教育”帮助、促进学生素质的提升，而且在此过程中善于总结、积极反思、自我修正和自我提升。这一切都是在自我成长与发展内需的驱动之下所产生的思维方式和行为方式，这就是“文化自觉”。
（3）把握关键事件，这是教师形成实践性智慧的重要契机。关键事件是什么？是学生在真人教育中，稍纵即逝的“行为亮点”、“心身困惑”、“心理暗礁”、“意外之事”、“设外生成”的情节。发现和关注，捕捉与点化，生成与转化，使学生在教育活动中获得人生难得的“某一方面的微小的发展”、“生命朝气蓬勃的一次拔节”、“经历一次优秀传统文化的震撼”……关键事件，成就了教师的实践性智慧，励亮了教师生涯的“生命光环”。
（4）形成团队互助，这是教师形成实践性智慧的重要条件。我们学校注重抓好四个条件的促成教师实践性智慧：一是组织教师在学习中实践、在理念中践行；二是建构教师“V”字型雁群团队；三是建构教师发展的读书学习平台、互动交流平台、高端研修平台；四是打造教师行为文化，抓理念、抓落实、抓成效、抓成型；五是课题研究，这是教师深度学习形成实践性智慧的成长阶梯。
七、学校可持续发展与思考
三年多来，我们敢于担当、敢为人先，充分发挥全体教师的教育智慧，促成学校的特色发展。经过不断的反思，我们认识到深化学校“真人教育、龙狮文化”特色，还需要从以下几个方面下功夫：
（1）理念落地：从“龙狮文化”提升到“真人教育”，我们突破下位理念向上位理念提炼与提升的理论难点，但“至诚至真”理念在教育教学领域中落地生根、生长拔节过程，还存在不少薄弱环节，有待于我们进一步进行加强。
（2）寻找局限：我们正视现阶段“真人教育”的“局限”――需要理论的强大支撑，才会有更深层次的探究与建构；
（3）突破瓶颈：加强“真人教育”的针对性，把准教育的本真，形成“优质高效”的动力机制，形成市优秀教师领衔，区教坛新秀、学科带头人、优质课获得者为主的教师团队。
“雄关万道真如铁”，我们漫步再超越。
参考文献：
[1]李伟胜.学校文化建设新思路[m].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]金美福.教师自主发展论[m].北京：教育科学出版社，2014.
智慧教育的内涵篇10
关键词：智慧教室；科学探究能力培养；教学设计
中图分类号：G633.8文献标识码：a收稿日期：2020-04-18文章编号：1674-120X（2020）27-0101-02
一、引言
在初中阶段，化学课程具有诸多重难点，学生学习起来相对困难。以气体的实验室制取为例，这节课程在知识目标方面要求学生熟练掌握二氧化碳与氧气的制取原理、实践操作与注意事项；在能力目标层面要求学生了解实验室制取气体的过程中，实验装置的选择与操作原理的规律，并学会按照实际需要，进行小组探讨，展开交流评价，并明确最优方案。所以，教师营造教育情景，科学应用教育手段，培育学生的科学探究能力，使学生领悟知识获取的路径极为重要。基于此，本文着眼于教育目标，结合智慧课堂，营造问题情景，呼吁学生交流协作，引导学生科学设计实验方案并展开探究，使其掌握科学探究的方式，培育其勇于创新和勤于实践的精神、分析问题与解决问题的能力、善于协作和积极沟通的意识。
二、智慧教室概念与理念概述
（一）智慧教室概念
所谓智慧教室，是一种典型的智慧学习环境的物化，是网络与多媒体教室的高级形态，它是凭借智能技术、物联网技术和云计算技术等建构的新型教室，这一新型教室涵盖无形的数字空间与有形的物理空间，借助多样性的智能设备辅助教育内容展现、便于教学资料获取、推动课堂交互进行，具有环境管理与情景感知功能。而智慧教室的目的在于为教育活动供给智能化和人性化的交互空间，凭借数字空间和物理空间的有机融合，远程和本地的结合，优化人和学习环境间存在的联系，在学习空间中落实人和环境的有效交互，推动泛在学习、开放式学习、探究式学习以及个性化学习的实现。从某种意义上而言，现如今多媒体教室面临的问题与教室环境设计、技术装备间存在紧密联系。重构传统教室环境，建设适宜学生学习及教师教学的全新环境，是教育事业发展的必然趋势。伴随智慧城市、智慧地球等概念的涌现及相关技术的繁荣发展，合理运用云计算技术、传感技术、多媒体技术以及ai技术等完善教室设施、优化学习环境、创建智慧型教室已是必然选择。
（二）智慧教室构成
智慧教室和传统教室存在一定差异，智慧教室作为智慧环境系统的分支，是支撑智慧教育的必要条件与智能化空间，它可以利用物联网、互联网、数据挖掘以及学习分析等方式把社会感知、物理感知与网络感知完美衔接，生成智能型教育和学习一体化的环境体系，而这一教室的组成元素是教学活动主体、教学活动条件及教学活动空间。首先，教学活动主体包含管理者、教育者及受教者。管理者是指对智慧教室实施管理、监控与维护的服务人员；教育者指的是在智慧教室当中实施教育工作的教师、助教等教学人员；而受教者即在智慧教室当中开展学习活动的关键性主体。其次，教学活动条件。基于智慧教室环境的教学活动，具有更为严谨的要求，个性化且丰富的线下线上教学资源、为教育活动服务的多元化智能终端、以大数据及物联网为依托的云平台、提供创造性与个性化学习环境的服务系统等为新型智慧教育活动的进行提供了必要条件。再次，系统环境因素。系统环境主要涵盖教育、温湿度调节、灯光控制、视频监控、自动考勤等系统。其中，教育系统是教师开展教育活动的主要系统；温湿度调节和灯光控制系统是为学生提供最智能、环保与舒适环境的功能性系统；视频监控系统是确保教育活动可靠、安全进行的保障性系统；考勤系统则是有效解决以往考勤難问题的智能系统。
（三）智慧教室功能
在智慧教室背景下，原有的学习模式逐渐转变为创新能力培育模式。智慧教室是智慧环境的物化形式，有效丰富了当前智慧教育的理论内涵及其在实践方面的应用路径，为促进智慧教育事业发展奠定了基础。首先，个性化教育功能。在以智慧教室为依托的教学活动中，教师可针对学生群体存在的个性化差异设置新的课程，从而确保学生找到适合自身学情的学习模式，同时教师还可按照学生不同性格制订针对性的学习课程。这一个性化育人模式不仅可运用在面对面的课堂教育中，还可用于远程教育中。其次，多工具教育功能。智慧教室可提供诸多教育工具便于教师选择并应用于教学中，借助多样性呈现技术，充实教育内容。同时在学习层面，可调动学生学习兴趣，推动学生进行体验式与探究式学习。在具体交互中，师生可采取自然交互的方式对交互内容展开交互，以此来落实多维度交互目标。再次，数据分析功能。借助智慧教室实施教育工作的过程当中，教师可以通过信息采集把学生课堂学习所形成的数据资源进行有效整合，并利用分析技术展开学习数据挖掘、学生信息整合以及教学数据分析，总结出异同点，明确学生的学习需求以及学习取向，为日后的学习取向提供数据支撑。
三、基于智慧教育的科学探究能力培育的教育设计
（一）教学设计思路
教育工作的最终目标并非单纯地让学生累积知识，而要使其具备知识实践应用的能力，此能力需要学生在实践探究当中培养。初中阶段化学的实验室制取气体课程中，知识容量大且知识点复杂。如果采取传统的教学形式，学生容易感到乏味枯燥，并逐渐缺失兴趣，难以达到预期效果，更无法实现学生科学探究能力的培育目标。因而，教师应适时转变教育策略，在具体教学中创造活动情境，把智慧课堂和学生科学探究能力的培育充分结合，激发学生的积极性。在课前阶段，教师要提前布置相应的学习任务，引导学生独立复习。在课堂教学期间，借助智慧教室平台所具备的即时反馈与抢答系统了解学生对过往所学内容的复习效果。随后通过层次性问题的设计，驱动学生主动思考，利用问题驱动学生持续创新，使其将实验探究作为主要方法，经过小组探讨合作、完善与优化实验计划，持续提升科学探究能力。最后，教师可把学生在学习过程中利用的智慧教室助手和实物展台等设备反馈至电子白板当中，由师生一同进行分析和评价，真正使学生感受到主动思考、合作探究与交流探讨的学习过程，让学生能运用所学内容解决具体问题，培育其学科素养和探究能力。
（二）具体教学过程
第一，复习导入，运用智慧教室调动学生的探究欲望。教师先利用课件展示出所提问题：实验室制取二氧化碳与氧气的反应原理、制取装置是什么？并利用智慧教室的抢答器选择两名学生，学生一完成问题，学生二进行点评。随后师生共同进行总结归纳，最后教师提出过渡衔接问题：实验室制取二氧化碳和氧气的收集装置若收集有毒气体，是否可以防止空气污染？这一教学环节的设计目的在于借助智慧教室的抢答器激发学生对化学课程的兴趣，运用计时器功能，让学生在规定时间内完成问题，提升课堂教学质效。提出问题，调动学生探究欲望，指导学生按照实际要求，优化实验方案，培育创新精神。
第二，实验探究，通过智慧教室落实教育互动。在此环节中教师要明确该活动的主题：探索有毒气体的收集装置如何改进。并提出问题：在有毒气体收集的过程中，如何优化装置来防止空气污染？随后进入实验准备阶段，由四人构成合作探究小组，提前将实验中可能运用的仪器与药品置于实验篮当中，以便在化学实验探究中按照实际需求自由选择。在具体实验探究当中，教师应指导学生展开组内分析、探讨，并选择适宜的仪器展开探究实验，教师则进行巡视，针对学生探究情况进行指导与点评，对方案不合理之处提出疑问，指导学生展开进一步探究，选取典型装置，运用智慧教室的拍摄功能，上传至电子白板中，并选择一名学生汇报组内实验状况。该活动设计目的在于借助拍摄功能，把学生实验探究的整个过程体现出来，以便师生形象和直观地分析探讨，在调动学生实验探究兴趣的同时，提高学生的实操能力，培育科学探究能力，改善教学成效。
（三）教学設计特色
本研究涉及的化学课程教学设计体现了新课程改革的理念，真正发挥了学生的课堂主体性，主张对学生探究能力、动手能力以及动脑能力的培育，感受知识和技能生成的整个过程与创新精神培育的过程，使学生创新以往学习模式与学习观念，从而在探究学习中形成并提升化学核心素养与探究能力。另外，在课堂教育中，重视学科教育和信息技术的高度结合，着重发挥出智慧教室的辅助功能，借助智慧教室各平台，激发学生的学习主动性，运用拍摄、实物展台与录像等功能，把学生练习与实验探究的整个过程上传至电子白板中，由师生一同分析探讨，激发了全员参加意识，加强专注力，提升了听课效果。