古建筑平面设计篇1
【关键词】木结构；古建筑；设计
一、木结构古建筑的火灾特点
1、燃烧强度大
木结构古建筑的建筑构件大多采用松、杉柏香樟等含油木质材料制作，木材用量多，火灾荷载大，而且年代久远，特别是寺庙建筑常年香火缭绕，木构件极为干燥，加之表面涂刷油漆，火灾时，燃烧猛烈，火场中心温度可达1200度以上。
2、火势发展快
木结构古建筑发生火灾时，火焰、热烟气在室内向上升腾，首先沿着殿堂垂直布置的木构件，以及悬挂的垂幔、幔帐、柱棉、飘带、天帐等装饰品迅速向上蔓延。火灾蔓延至屋顶部位后，又会迅速沿屋顶向水平方向发展蔓延，再加上室内空气对流条件好，极易造成全面燃烧。同时，大多数木结构古建筑相互毗邻，通廊相连，火势一旦突破着火建筑门窗会引起延烧，强烈的热辐射也能导致毗邻建筑着火。
3、屋顶易倒塌
木结构古建筑发生火灾后，其倒塌的规律一般是屋顶首先倒塌，墙柱后塌。这是由于古木建筑火灾首先是垂直向上蔓延，且其屋顶的屋架、桁、檩等构件截面积较小，而柱、梁截面积较大。火灾时，古木建筑整体倒塌的时限持续时间较长。
4、文物易受损
木结构古建筑不仅自身价值无法估量，而且其室内通常还珍藏有大量经典、书画、匾额等各类古代艺术珍品。火灾时，木结构古建筑本身及室内文物极易受到破坏，甚至直接被大火烧毁，而且用水扑救还会使木构件加速腐朽，忌水的文献史料、泥塑、唐卡、壁画等也会遭受损坏。
二、木结构古建筑防火设计的原则
1、预防火灾发生
随着社会经济的发展，古建筑内用火、用电、用油、用气剧增，火险因素随之日趋增多，如果疏于防火管理，极易引发火灾事故。通过建筑防火设计工作，合理确定与古建筑使用功能相匹配的建筑耐火等级，严格控制建筑内可燃、易燃物和内装修材料，设计安全可靠的供电、供气、供油、供热系统，可以提高古建筑本身的安全度，有效预防古建筑火灾发生。
2、防控火灾蔓延
原有木结构古建筑防火设计中大多没有防火间距的概念，当古建筑某一部位着火时，极易迅速蔓延。通过在建筑防火设计工作中，应用防火间距和防火分区分隔技术.合理确定建筑防火划距，严格划分防火分区，设置避难空间，充分利用防火墙，防火门窗、防火卷帘、防火阀、防火封堵材料等防火分隔设施，可以将火灾控制在一定范围，严防火势蔓延甚至“火烧连营”，从而最大限度地减少火灾损失。
3、畅通生命通道
木结构古建筑一旦起火并失控，其产生的火焰和高温、有毒烟气将对建筑内生命造成严重危害。在此情况下，如果古建筑缺乏必要的安全疏散措施，建筑内的人员将来不及疏散逃生，极易造成群死群伤，给家庭和社会带来不可挽回的损失。因此，通过在古建筑防火设计中工作中应用，应用安全疏散和烟气控制技术，合理设置安全出口、疏散通道、应急照明装置、疏散指示标志等安全疏散设施和自然排烟、正压进风、机械排烟等防烟排烟系统，可以保障人员安全疏散，最大限度地减少火灾人员伤亡。
4、创造扑救条件
木结构古建筑起火且扩大成灾后，需要消防力量及时、有效处置。因此，通过在建筑防火设计中应用平面布置技术，合理设置消防水源、消防车通道、消防登高场地等建筑灭火救援设施，可以确保火灾时消防人员及各类消防车辆、装备能够顺利靠近或进入古建筑实施灭火救援，及时、有效的扑灭火灾，抢救遇难人员。
三、木结构古建筑防火改造设计的主要内容
木结构古建筑防火设计涉及内容很多，主要包括总平面布置、防火间距、建筑结构和耐火等级、建筑材料防火、防火分区分隔、安全疏散、防烟排烟、消防设施、建筑防雷等建筑防火技术方面的设计。
1、总平面布置
木结构古建筑的总平面布置要满足城市规划和消防安全的要求。一是要根据建筑物的使用性质、规模、建筑高度、建筑体积及火灾危险性等，从周边环境、地势条件、主导风向等方面综合考虑，合理选择建筑位置。二是要根据实际需要，合理划分储存区（包括露天储存区）、辅助设施区、行政办公和生活福利区等。三是为了防止火灾时因辐射热影响导破火势向相邻建筑蔓延扩大，并为火灾扑救创造有利的条件，在总平面布置中，应合理确定古建筑与各类建（构）筑物、堆场、储罐、电力设施及电力线路之间的防火间距。四是应根据各建筑物的使用性质、规模、火灾危险性，考虑扑救火灾时必需的消防车通道、消防水源和消防扑救面。
2、建筑结构防火改造设计
建筑结构的安全是整个建筑的生命线，也是建筑防火设计的基础。建筑物的耐火等级是研究建筑防火措施、规定不同用途建筑物需采取相应建筑防火措施的基本依据。在建筑防火设计中，正确选择和确定建筑物的耐火等级.是防止建筑火灾发生和阻止火势蔓延扩大的一项治本措施。现存木结构古建筑构件的耐火极限和燃烧性能达不到规范的要求，可采取适当的方法加以解决。常用的方法主要有：在木构件表面涂刷防火涂料做耐火保护层；对木结构做耐火吊顶和防火保护层包敷等等。
3、建筑材料防火改造设计
木结构古建筑中的建筑材料绝大部分是可燃的，而且由于涂刷油漆，燃烧后产生大量的烟雾和有毒气体，给火灾扑救和人员疏散造成严重威胁。为了防止火灾的发生，或阻止、延缓火灾的发展，最大限度地减轻火灾危害，必须对可燃建筑材料的使用及其燃烧性能进行有效的控制。木结构古建筑材料的防火改造设计应当遵循的原则是：对材料进行阻燃处理；与电气线路或发热物体接触的材料应采用不燃材料或进行阻燃处理；楼梯、通道和供人员疏散的走道内应采用不燃材料。
4、防火分区分隔设计
木结构古建筑的建筑空间大，火灾时燃烧面积大，蔓延扩展快，因此在建筑内实行防火分区和防火分隔，可有效的控制火势的蔓延，既利于人员疏散和扑火救灾，也能达到减少火灾损失的目的。防火分区包括水平防火分区和竖向防火分区。水平防火分区是指在同一水平面内，利用防火隔墙、防火卷帘、防火门及防火水幕等分隔物，将建筑平面分为若干个防火分区、防火单元；竖向防火分区指上、下层分别用耐火的楼板等构件进行分隔，对建筑外部采用防火挑檐、设置窗槛（间）墙等技术手段，对建筑内部设置的敞开楼梯、中庭等采取防火分隔措施等。
5、安全疏散设计
人身安全是消防安全的重中之重，以人为本的消防工作理念必须始终贯彻于整个消防工作，从特定的角度上说，安全疏散设计是木结构古建筑防火改造设计中最根本、最关键的技术，也是建筑消防安全的核心内容。保证建筑内的人员在火灾情况下的安全是一个涉及建筑结构、火灾发展过程、建筑消防设施配置和人员行为等多种基本因素的复杂问题。安全疏散设计的目标就是要保证建筑内人员疏散完毕的时间必须小于火灾发展到危险状态的时间。
木结构古建筑安全疏散设计的重点是：安全出口、疏散出口、紧急出口以及安全疏散通道的数量、宽度、位置和疏散距离。基本要求是：每个防火分区内最好保证有两个安全出口；疏散路线必须满足室内最远点到房门，多层古建筑保证房门到最近楼梯的行走距离限值；疏散方向应尽量为双向疏散；疏散宽度应保证不出现拥堵现象，并采取有效措施，在清晰的空气高度内为人员疏散提供引导。
6、防烟排烟设计
烟气是导致木结构古建筑火灾人员伤亡的主要原因，如何有效的控制火灾时烟气的流动，对保证人员安全疏散以及灭火救援行动的展开起着重要作用，而且火灾时，如能合理的排烟排热，对防止建筑物的轰燃、保护建筑也是十分有效的一种技术措施。烟气控制的方法包括合理划分防烟分区和选择合理的防烟、排烟方式。划分防烟分区是为了在火灾初期阶段将烟气控制在一定范围内，以便有组织的将烟气排出室外，使人员疏散、避难空间的烟气层高度和烟气浓度处在安全允许值之内。防排烟系统可分为防烟系统和排烟系统。防烟、排烟是烟气控制的两个方面，是一个有机的整体，在建筑防火设计中，应合理设计防烟、排烟系统。
总之，木结构古建筑以木材为主要建筑材料，是建筑易于起火的最主要原因。因此我们要加强对木结构古建筑的设计，有效预防和减少古建筑火灾事故的发生，最大限度降低火灾事故损失。
参考文献：
[1]梁思成.中国建筑史[m].天津：百花文艺出版社，2005.5
[2]郭白莉，刘兴.现代技术下的木结构建筑[J].华中建筑，2006，24（7）：75―88.
[3]翁文国，范维澄.中国古建筑防火研究[J].消防科学与技术，2001，9（5）：20―22.
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古建筑平面设计篇2
[关键词]仿古建筑；名城保护；闽南特色；技术问题
《现代汉语词典》载：仿古：模仿古器物或古艺术品。《现代汉语实用词典》载：仿古：模仿古代器物或古代艺术品的式样或风格。仿此定义仿古建筑：应用现代建筑材料、技术，模仿古代建筑的式样或风格建造的建筑物。
1.仿古建筑的意义
中国建筑指中国古代传统建筑，包括宫殿、城堡和城市、陵墓、坛庙、寺观、古桥、古塔、园林、民居、桥梁、堰渠、华表、牌楼和阙等，是中华文化的标志和中国传统文化的重要组成部分。
泉州枕山面海，古人誉之“山川之美为东南之最”。泉州市是800多年前最早是对外开放的国际城市。泉州是全国著名的侨乡，是台湾同胞的主要祖籍地之一，占台湾汉旅人口的44.8％约900多万人祖籍地在泉州。泉州是中国第一批公布的24个历史文化名城之一。泉州又是世界宗教博物馆，海上丝绸之路起点，中国优秀旅游城市，中国最佳魅力城市，国际花园城市……。泉州名胜古迹众多，著名的有开元寺、洛阳桥、清净寺、灵山圣墓、清源山风景区、府文庙、九日山、安平桥、石湖塔和姑嫂塔、崇武古城、草庵、天后宫、德济门遗址、海外交通史博物馆、蔡氏古民居、牛姆林、清水岩、仙公山、郑成功史迹、屈斗宫密址等不胜枚举。
除少数几处如牛姆林等外，名胜古迹大都与古建筑有关。作为历史文化名城，除应有名胜古迹外，还要保护其他的古建筑。建筑的魅力，不在于外表的浮华，而在于深厚的文化内涵和明显的传统特色。建筑具有记载的功能。它是历史、艺术和科学的载体，具有历史的、艺术的、科学的价值。
作为历史文化名城，理应对古建筑进行保护。如北京的四合院、杭州的古建筑、福州重建“三坊七卷”、南京在修复的古城墙……。泉州则重建了朝天门、临漳门、威远楼、棋盘园等景观。较成片的仿古建筑则有环西路、中山路、北门街、西街、新华路、学府街、涂门街、新门街、真武庙、少林寺等街区。
中国古建筑历史悠久。在原始社会，先民根据自然条件，采用巢居和穴居方式。后来从巢居、穴居发展到地面建筑原始的房屋。夏代、商代出现了城市和宫殿，建筑规模和建筑艺术得到发展。战国以后，建筑类型不断丰富，不仅建筑都城、宫殿、坛庙、陵墓、王府等，还有大量的佛寺、道观等宗教建筑和桥梁、堰渠等公用建筑工程。建筑技术和建筑材料也不断进步。
中国古建筑的特点是：柱粱式的结构体系。构件用榫铆结合，组成富有弹性的框架。后来又创造出“斗拱”的结构形式，不仅增加了结构的强度，还具有装饰作用。建筑物的外观一般分台基、屋身、屋顶三部分。高大的台基不仅可以增加建筑物的气势，而且有防潮作用。屋顶起遮阳避雨的作用，同时通过精心的设计和装饰，增加建筑物的审美功能。中国古建筑的平面布局，根据环境和建筑物的性质、功能采取不同的方式。一种是沿中轴线左右对称平衡，主要建筑物在中轴线上，辅助建筑物排在两边。宫殿、坛庙、陵墓及其深宅大院，多采用这种布局方式。另一种是打破对称平衡的格局，根据周围的环境采取灵活的布局方式。例如寺院常常顺着山势层层建筑，园林的布局则追求曲折多变，含蓄幽深，达到建筑物与大自然的和谐统一。
除了一般古建筑的特点外，泉州古建筑有自己的风格：一是砖木结构和石结构占大多数，二是古厝多为硬山顶、悬山顶、飞檐、翘脊、也有圆攒尖顶、庑殿顶、穹窿顶等，三是外墙贴红砖，四是街道有骑楼，五是细部多运用工艺美术。
古建筑的保护与现代化冲突比较突出，如苏州旧城区古厝拉满电线，显得不协调；而杭州的古建筑大多为木结构，不易保存。苏杭古建筑多与园林艺术结合。泉州采用仿古重建，较好地解决了这一难题，使古城既与时俱进，又古色古香。
2.仿古建筑的特点
舒秋华主编的《房屋建筑学》总结我国古代建筑有五个方面的特点。(1)群体建筑多以院子为中心进行布置。(2)建筑物的平面多为长方形。(3)中国古建筑主要采用木构架结构。(4)中国古建筑外形有明显的特征。屋顶多采用大出檐；屋身是房屋的主体部分，采用柱子承重，窗间墙处理很灵活；台基是整个建筑物的基础部分；建筑细部运用多种工艺美术；色彩的运用有明显特征。五、中国园林以人工山水为造园主题。所以中国古建筑显示出了卓越的水平，在世界建筑体系中形成了一个重要的分支，是世界宝贵文化遗产的一个重要组成部分。
闽南传统民居追求砖厅石埕，描弯雕凤，显示豪气和装饰美。现存的古建筑大多不足百年，系晚清民国所建。唐宋时期建造的只有洛阳桥、安平桥等少数几处。有些古建筑本身也是仿古建筑。例如成为泉州古城的独特标志和象征泉州的东西塔，东塔高约48m，始建于公元865年，西塔高约45m，始建于约915年。两塔原先都是木塔，被焚后改为砖塔，十三世纪30、40年代才改成现存的8角5层楼阁式仿木构的花岗岩石塔。是十三世纪的仿古建筑。1604年泉州湾发生8级地震，两塔仅东塔顶铁链断了一条。石块两块位移。表现了古代泉州石构建筑的高度成就。
泉州的仿古建筑主要集中在旧城区，以住宅为主，寺庙、道观次之。仿古建筑采用扬弃的方法继承古建筑的风格。建筑物的平面布置仍为长方形为主，街区保留骑楼。泉州仿古建筑有以下特点：(1)建筑物不高，一般3～5层，个别有2层沿街店面。(2)地下基础采用桩基础。(3)屋顶一般为坡屋面，有些采用歇山顶，翘脊。(4)外形较简洁，没有繁复的装饰。(5)色彩多用黑红相间，也有用暗红色。(6)与现代建筑外墙贴瓷砖或涂料装饰不同，外墙多贴仿古红砖。(7)屋顶有用琉璃瓦装饰的。(8)仿古建筑墙角仍用花岗岩短条石交砌。(9)有泉州特色的“蚵壳”厝，即用牡蛎壳砌成山墙的房厝。(10)仿古建筑也有用玻璃幕墙的，钢质或铝质门窗。
3.仿古建筑的建设
泉州仿古建筑是成片规划建设的，必然要经过规划、设计、招标、施工、验收的程序。作为21世纪建筑，应遵循五项原则：即生态观、经济观、科技观、社会观、文化观。
现代建筑的设计要与环境紧密结合起来，充分利用环境，创造环境，使建筑恰如其分地成为环境的一部分。城市化是人类文明的必然之路。人口集中产生“聚集效应”，集中科学文化、生产资料和生产力。科学技术进步是推动经济发展和社会进步的积极因素，也是建筑发展的动力，达到建筑实用目的的主要手段，以及创造新的形式的活跃因素。建筑是人类智慧和力量的表现形式，同时也是人类文化艺术成就的综合表现形式。而文化是经济和技术进步的真正度量；文化是科学和技术发展的方向；文化是历史的积淀，存留于城市和建筑中，融会在每个人的生活之中。文化对城市的建造、市民的观念和行为起着无形的巨大作用，决定着生活的各个层面，
是建筑之魂。
泉州仿古建筑同样要遵从建筑的设计原则：(1)结构坚固、耐久，(2)应用先进技术，(3)合理降低造价，(4)注意美观大方，同时应考虑地域性、民俗性、宗教性、环境协调性等因素。
设计图纸仍是建施、结施、水施、电施等。建施设计一样是：工程设计的主要依据、工程概况、半地下室或地下室防水设计、墙体、楼地面、顶棚、屋面、室外工程、电梯、自动扶梯、门窗、幕墙工程及玻璃天棚工程、油漆、安全防护措施、元障碍设计、其它、装修材料一览表、门窗表。结构设计依然是：工程概况和总则、设计依据、基础、材料选用及要求(混凝土、钢材、焊条、墙体)、抗震构造及施工要求、结构中间验收、地下室、施工监测。
施工则仍是打桩、立模、编筋、浇注混凝土、屋顶、地下室、卫生间防水、内外装饰等。但仿古建筑一般先建钢筋混凝土框架结构，做填充墙，贴红黑相间条纹的仿古砖，墙角用24cm×50cm的花岗岩石块丁砌，体现闽南特色。
仿古建筑与现代高层建筑相比，主要是层数少、高度低、体量小。其次是外形古朴，斜屋面，屋顶造型多模仿古厝做法。其本质是应力较小，对地基的承载力要求也较低。由此引发一系列技术问题，概括起来有：
(1)由于对地基承载力要求低，勘察、设计均可能不够重视，而局部不够准确。
(2)基础采用静压桩。径40cm，一般容易施工，要求单桩承载力为仅几个mpa，但若施工中停压10分钟，桩会暂时达到几个mpa的承载力，这种假象会危害建筑物的永久安全性。
(3)建施图与结施图设计有可能沟通不够，也可能审图匆促，致使差错或矛盾率较多。或图纸会审，有时细部仍有可能没发现。如果这种情况发生，施工中才发现，由施工单位提出修改方案，设计院认可或审批。
(4)设计院现行的体制是新手搞技术(绘图)，高手联系业务或做领导工作，致使业务水平不太高。建施设计不太熟悉结施，反之亦然。
(5)如果勘察资料局部不准或施工原因引起基础局部下沉，会引起梁的开裂。开裂小用结构胶加固，开裂大者再加钢板、夹牢，用螺丝固定。
(6)仿古建筑外墙缝渗漏多。因框架较小，而贴砖、砌石，交接缝多，构造柱多，容易渗水。
(7)地下室一层或半地下室，地下室内墙渗漏问题常见。一般有外防水砌砖底部渗漏、集水箱容量小而被水淹没，应安装大功率水泵，自动控制。外环排水设施盖拱形钢化板挡护，接口缘防水处理要做好。
(8)每栋楼风楼接口，反梁≥30cm，用素砼浇注较好，铺砌易产生裂缝，为防开裂，应挂网布，外面应先处理。
(9)仿古建筑采用商品混凝土，用水泥搅拌运输车运载，为防车到工地需等待人仓时间太长而板结不易处理，一般粗骨料粒径偏小，若掺外加剂，则凝固较快，若水分不够，水泥水化不充分，或养护不善，则楼板易开裂。可用结构胶修补。
(10)坡屋面浇斜板，无法振捣密实。靠手工铲子拍实，存在拍不实的弊端，常漏水。
(11)屋面防水涂料厚度，设计为2-3nim，施工厚度不均匀，施工碰伤处，易渗漏。
(12)卫生间预埋管道，预留洞口处要灌缝，应分为两次灌浆才有效防水，实际施工没分两次灌浆，易渗漏。处理的办法是一次灌浆，后掺益胶泥防水效果好，又增加强度。
(13)外墙贴砖最好掺益胶泥(比水泥稍贵)，它收缩慢，粘结力大。
(11)注意各种预埋部位(如电灯接口等)，因砼厚度小而造成的开裂与渗透。
(15)窗边若没有灌注密实，易出现渗漏。填充墙梁底不饱满，斜砌60°最好。否则，内装修有孔，外装修空洞，是渗水易发生部位。
4.结语
泉州仿占建筑保留了旧城的历史风貌，让归国华侨仿佛回到孩童时代，倍感亲切。建筑的寿命有限，而城市的存续无限，仿古建筑是历史文化名城保护的有效措施之一。建造更多经济、技术、历史、文化多重意义共融的建筑是城市历史发展的有效途径。
参考文献
[1]林绿竹.品味泉州[m].北京：中国广播电视出版社.2004
古建筑平面设计篇3
在对中国古建筑夜景照明设计中，以尊重其本身特色、维持其固有韵味为目的。中国人对灯光色彩的追求与我们的传统文化息息相关，我们对红色和黄色的热衷就证明了这一点。在一座古香古色的建筑上我们随处可见的红灯笼为我们营造了热闹非凡的氛围。但是设计者似乎并没有考虑建筑的本身是怎样的意义。中国古建筑实际是中国文化一种形式上的体现，它有明确的制度、等级的区分。比如，在建筑的高度、色彩、材质甚至是建筑体上的花纹都是有明确规定的。而如今在灯光照明设计的部分似乎设计师往往忽略了这些重要的因素。中国古建筑是我们祖先为我们留下的宝贵遗产。它是历史文化的传承，所以无论如今怎样对它进行修饰都应在保护和不损害其本身的前提下进行。
二、艺术化的处理手法
目前我国古建筑的夜景照明设计通常所用的手法就是“勾边”的照明方法。将建筑的外轮廓形式用灯光勾勒出来。而这种照明手法的效果从美学角度来看是不理想的。因为这样的照明手法首先它突出的是灯光而非建筑本身，其次没有将建筑的细节、特色表现出来。从视觉上来看画面过去平面化，没有层次、虚实变化。中国古典建筑，在设计之初注重与自然景观的结合，所以在夜景照明设计时我们同样可以将这样的设计理念运用其中，将建筑、植物、水体相结合，不仅仅只针对建筑本身进行照明，使其成为一幅构图完美的画面。当多个元素出现在画面中时，设计者就应该考虑它们的主次、前后、虚实关系，要有取舍地对建筑进行照明处理。
三、以西安大唐芙蓉园为例分析
（一）大唐芙蓉园的定位和历史文脉
西安大唐芙蓉园，是全国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，位于陕西省西安市曲江新区，建于原唐代芙蓉园遗址所在地，占地1000余亩。景区包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。
（二）建筑特征
大唐芙蓉园是一座仿唐式古典建筑，园内唐式古建筑在建筑规模上全国第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐时期的所有建筑形式，是一本完整的唐代建筑教科书，大唐芙蓉园遵循古建筑应是延年益寿，不是返老还童的原则。建筑材料设计均采用砖瓦混凝结构与木材结构相结合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑长久不受损害。
（三）照明设计的整体性和连贯性
园中由紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等多个建筑构成。其中紫云楼、御宴宫，在整个夜景中，作为主体建筑做了突出照明设计。如图1所示，运用平实的照明手法把建筑的层次、轮廓做出了恰当的塑造，台基冷色调的照明为整个建筑增添了一种怀古的气氛。同时水体的夜景也为整个景观的塑造增添了活力，灯光对墙面的大面积投光照明使得周围的树木形成了剪影的效果，同时植物也调剂了整体的夜景效果，从而避免了墙面上大面积投光的单调性。相对于主体建筑的照明，作为连接建筑单元体的廊道、凉亭它们的照明手法似乎就显得简洁许多，如图2所示，凉亭只做了檐上和柱子的简单勾勒，形成了檐上亮而亭内暗的对比效果，与不远处的紫云楼形成了呼应的效果，两者之间的主次、虚实关系一目了然。而水的夜景主要体现在倒影上，倒影的朦胧、虚幻，正好和建筑的照明形成了鲜明的虚实对比，使得整个夜景更加丰富。中国古建筑是环境中的建筑，它不可孤立而存在，所以在做照明设计的同时也要将环境考虑进去。另外，在做夜景照明设计的时候，灯具位置的设置是影响古建筑观赏本身很重要的因素。目前国内常见的漏洞便是灯具设置在显眼处，影响了建筑的观赏性，同时这也是古建筑照明设计的一个棘手的问题，因为古建筑不像仿古建筑在设计之初就将照明设计考虑进去而留出灯具的放置位置。“见光不见灯”是夜景照明设计最好的体现，看不到灯的华丽只能感受到建筑的魅力。在提高古建筑的夜景观赏性的前提下，对古建筑本身的保护同样是我们应该放在首位的，因为夜景照明是建筑在夜间形象的再现，是为了加深我们对中国传统文化的学习，延长它的观赏时间，并非是重塑它的行为。
四、结语
古建筑平面设计篇4
【关键词】：中国古建筑；现代结构设计；结构抗震
中图分类号：tB482.2文献标识码：a文章编号：
一、中国古建筑的特点
建筑之史，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别。其结构之系统，乃形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，莫不各自在其环境中产生。中国建筑为一独立的结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。虽然在政治、思想等方面中国虽与其他各族接触，但建筑的基本结构及布置原则上，却一贯以其独特纯粹的木结构系统为显著特征。之所以形成显著的建筑特征，有两个因素:有属于实物结构技术上之取法乃发展者，有缘于环境思想之趋向者。属于中国建筑结构取法方面的主要特征，主要有以木料为主要构材，历用构架制之结构原则，以斗拱为结构的关键，并作为度量单位及外部轮廓特异等。
二、中国古建筑抗震思想与现代抗震设计的对比分析
中国古代一贯崇尚木结构。虽然早在战国时期就解决了砖石起拱发券的技术问题，且木构建筑屡遭火灾，木结构的耐久性也较差，但中国古代却没有发展耐久坚固的砖石结构，木结构一直占主导地位。从表面看是一种民族文化风格，其实，其根本的技术原因之一是出于抗震的要求。中国古建筑的最大特点就是采用木结构体系，其优点之一是具有良好的抗震性能。这种体系的特点是用木料制成房屋的构架，先从地面立起木柱，在柱子上架设横向的梁枋，再在这些梁枋上铺设屋顶。所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子，经柱子传到地面，而柱子之间的墙壁，不论他们是用土、用砖、用石或其他材料筑，都只起到隔断的作用而不承受房屋的重量。当遇到地震，房屋受到突然的猛烈冲击时，由于木结构各构件之间都由榫卯联接，富有韧性，不致发生断裂，于是产生了墙倒屋不塌的现象。中国古建筑在建造时更多的是依靠工匠的经验而缺少精确的计算，其抗震思想与现代建筑抗震的现代结构设计思想实际上是相通的，可以说现代结构设计中的一些思想是古建筑抗震思想的继承和发扬。现就古建筑抗震思想和现代结构设计中类似或相近的几点做法进行浅析。
建筑的布置
现代现代结构设计认为建筑的平、立面布置应规则、对称、简单。建筑的质量分布和刚度变化宜均匀；楼层不宜错层。尤其应尽量避免平面和立面都采用复杂形状，这对抗风、抗震都不利，特别是对抗震结构更为不利。简单结构的抗震性能比复杂结构好，简单结构及其构造容易设计，施工方便且经济。关于对称，在形状之外还要考虑刚度及质量分布情况，刚度和质量分布合理，可以减小质心和刚心之间的偏心。偏心大的结构扭转效应大，会加大层间位移导致应力集中，加剧震害。
中国古建筑的木结构体特点是建筑个体的平面多为简单的矩形，单纯而规整，形体也不高大。古代建筑以间为单位，建筑开间呈对称展开，以中部明间为本，依次展开为三、五、七、九以至十一开间，形成等差级数，使得建筑在平面上质量分布和刚度变化均匀，房屋结构稳定，建筑对称合理。于是建筑的刚度中心同质量中心重合居中。建筑在平面上展开时高度扩展不大，单层最为普遍，高度有限，减小了房屋的高宽比，通过控制房屋的高宽比保证了房屋的总体稳定，防止结构倾覆。房屋的平面柱网较为规则且多沿中轴对称，抗侧力构件一般呈正交布置。这些合理的建筑布局，对房屋抗震是十分有利的，也符合现代设计中选择对抗震有利的建筑平、立面的要求。
2、选择延性好的结构体系和材料
早在战国时期，中国工匠就解决了砖石结构建筑的技术问题。虽然木构建筑屡遭火灾，而且耐久性也较差。但中国古代还是没有发展坚固耐久的砖石建筑，木结构仍一直占主导地位。其根本原因之一是出于抗震的考虑。木结构属于柔性结构，其抗震优势表现在材轻质匀，具有耐拉，耐弯和富有弹性的特点。在水平地震作用下可以产生较大的侧向变形而不致断裂破坏。
木构件在节点部位通常采用榫卯连接
研究发现，榫卯所形成的柔性连接有很强的弹性抗转角能力，能承担很大的水平地震作用。木构件在地震中的变形耗散了大量地震能。此外又有较强的恢复变形能力，使木框架不仅具有良好的延性，而且具有良好的整体性。古建筑的主体多以木构件构成纵、横向框架体系，墙体只起到隔断的作用而不承受房屋的重量。在水平地震作用下，这种双向框架能有效地将地震作用传递给基础。由于木框架是超静定结构体系，在地震中即使局部受损，也不致造成房屋整体倒塌，产生墙倒屋不塌的效果。在古建筑中广泛采用的斗拱做法中，梁架构件的斗拱连接，使构件之间形成弹性节点，在地震中，斗拱的转动会引起梁架的竖向振动，将上部结构产生的动能转化为重力势能，既承受较大的变形，耗散地震能量，又能保证连接的有效性，大大减轻了房屋的震害。
对比砖石结构与木结构，两者刚度和自重方面的差异是巨大的。砖石结构由于材料的脆性性质，其抗拉、抗剪和抗弯强度很低，但刚度较大。地震剪力的分配是按刚度的大小来进行的，刚度越大，所分配的地震剪力也越大。由于地震的往复作用，加之木框架对墙体的约束较弱，墙体刚度较大，变形能力较差，更容易产生交叉裂缝而开裂倒塌。
现代建筑中强调延性结构，增加结构的延性以在地震中获得较大的变形耗能。如框架结构，为使其具有必要的承载能力，又具有良好的变形能力和耗能能力，应选择合理的屈服机制。框架结构中，保证框架结构有一定的延性就必须保证梁、柱、节点等构件均具有足够的变形能力。混凝土构件从材料上看是脆性的，或者说变形能力很小，因此在框架结构中重视塑性铰设计，每一个塑性铰的塑性转动都要吸收和耗散一部分地震能量。强柱弱梁、强剪弱弯的设计原则就是因为混凝土结构由于材料的原因不可能取得类似木结构的延性，以塑性铰的出现来改善结构的延性，并保证结构不至形成破坏机构所采取的措施。从增加结构延性意义，两者的目的是一致的。
4、主体与基础断离
从汉代开始，柱础大多变为平顶面明础，标志着古人木构建筑技术已经相当成熟，一方面表明上部木构主体己经具有了良好的整体性和空问稳定性；另一方面表明柱根搁置在平面明础上已成为本结构建筑的一项重要技术要领即主体与基础自然断离。早期建筑的柱是直接埋在地下，为了防潮，在柱底加石，隔断了地湿上渗，也减少了柱对台基的压强。随技术的发展，柱底被抬离地面，但在柱子与地面之间仍有一块垫石(础石)。础石表面被削平并打磨得非常光滑，当地震发生时，一方面由于础石顶面光滑，摩擦系数很小，上部结构整体可以在水平地震作用发生微小的水平滑移，削减了地震反应，起到滑移隔震效果。另一方面，由于础石的高径比很小，加只房屋的高宽比也不大，水平惯性力产生的倾覆力矩会被房屋自重产生的力矩平衡掉，柱脚可能产生水平滑移，但房屋不会倾覆。这种柱脚小滑移的作法在古建筑中很常见。在现代抗震设计中隔震消能的研究就有类似的例子。隔震消能的一般做法是在基础与主体之间设柔性隔震层，加设消能支撑。加强对地基及基础的处理，如加强地下室侧向约束增加隔震装置等措施，以减少地震能量的输入，削减地震反应。与古建筑做法有异曲同工之处。
结束语
从建筑的平面、立面布置到墙倒屋不塌、柱脚小滑移等古建筑的抗震思想，历经几千年，仍然在现代结构设计中发挥着重要的作用。中国古建筑的设计思想，不单单体现了古代社会的礼制、习俗、文化和环境因素，同时也蕴涵着丰富的技术信息。而现代结构设计中对古建筑的完美融合还有很多方面值得深入探讨。
参考文献
【1】楼庆西.中国古建筑二十讲[m].北京.2005
古建筑平面设计篇5
关键词：文物保护；古建筑；修缮对策
中图分类号：G632文献标识码：B文章编号：1002-7661（2016）15-202-02
一、关于对历史古建筑的认识
建筑物是人类文明存在一个很明显的标志，从原始社会的洞穴，到封建社会寺庙宫殿及普通民居，再到现在社会的高楼大厦乃至摩天大楼，无不标志着人类社会的发展。对于历史古建筑物来说更是对历史某个时代社会风貌的展现和某个地方特色的反映，标志着当时社会科技发展及施工技艺的水平，表现着当时人们对艺术的创作和认识水平。很多历史古建筑物有着深厚的文化底蕴，像中国的四大名楼，就我了解的最多的岳阳楼留下了历史上无数迁客骚人的脍炙名片，如刘禹锡的《望洞庭》、范仲淹的《岳阳楼记》等脍炙人口的名篇，这深厚的历史文化底蕴使得这座历史古建筑愈发闻名，其文化价值更是无法估量。历史建筑物普遍具有很高的历史价值、科学价值、艺术价值，是很多文学艺术作品的创作灵感的来源。个人对历史建筑物一向有着很深厚的情。靠近古老的历史建筑物总能让我闻到历史的气息，看着雕刻的石匾和沉积着历史尘埃的台阶总能激发人的遐思。每一座历史古建筑都有着与之相应的故事。历史古建筑物上每一片砖瓦都在见证的历史。每一段残垣断壁都在诉说着历史。我们可以从历史古建筑看到过去，也能从历史古建筑看到未来。
二、从历史古建筑物的分类、功能、造型、设计认识历史社会
古建筑物是从历史上遗留下来的文物，包括寺庙宫殿、皇陵与金字塔、城墙与长城、桥梁和各种民用建筑物。从这些实物建筑中我们可以看到当年的当年社会的科技发展情况，根据建筑物的造型可以了解当时人们对艺术水平的认识和追求。比如说颐和园里面的十七孔桥，其优美的造型和桥上众多精美的石雕更是体现了当时人们对艺术及安逸生活的追求。根据建筑物的功能便可了解当时社会的背景关系。比如说城墙和长城，这些都是防御性的建筑物，这些遗留的历史建筑物让我们了解到冷兵器时代城墙是保护一个城池的安全保障，长城更是对一个国家和民族的保护屏障，从这也可以看出历史上边疆民族对内陆地区的骚扰和侵袭。从建筑的功能，设计和造型可以看出古人们杰出的智慧，像河北省赵县的赵州桥，是世界上第一座用石头建造的单孔拱桥，平缓的桥面坡度便于车马行人上下，桥拱两肩上的四个小拱洞的设计一方面节约了石材，减轻了桥梁自重，另一方面也增加了泄洪量。合理的设计、精湛的工艺使得这座始建造于隋代的石桥仍然十分坚固。赵州桥的设计从原料的采用上和当地的环境非常协调，在设计上的合理布局体现了古代设计者的智慧，在造型上也反映出了人们在当时代对美学的认识和追求。在精湛施工上看以看出古代匠人高超的技艺。
三、关于对历史古建筑物的修缮和重建
历史文物是社会历史的再现，对于历史古建筑物的修缮修缮和重建对不同的人则有着不同的观点。对于历史古建筑物的修缮重建有着“不改变原状之争”和“改变原状之争”。
1、个人认为对于那些非常重要的历史古建筑应该采用不改变原状的的原则，历史古建筑物本身就是携带着当时代的历史信息，反映的是当时代的社会建筑艺术水平和社会工艺。如果因为各种原因而被损毁，修缮是也应该采用不改变原状，因为我们要透露给后代一个真实的历史信息。
2、对于一些主体结构完好的历史古建筑和破损模糊的建筑壁画在修缮时应该采取“最小干预的原则”和“可识别性原则”。在很多地方，随着旅游业的兴起，许多地方打着古城的旗号，同时也开始修缮和兴建古城。但是他们太多的只是强调表面工程和商业利益。
3、对历史建筑的修缮和重建，应充分的尊重历史。很多建筑物在毁灭中又重建了起来。但并不是所有的历史古建筑在毁灭了之后是需要重建。如圆明园的残垣断壁本身就历史。一方面圆明园是西方列强侵略我国烧杀抢掠留下的罪证，是我们整个民族该引起惊醒的地方。因此，对于历史古建筑物的修缮和重建我们要充分考虑其现实的意义并兼顾对历史的尊重。
四、关于对历史古建筑的保护
1、保护历史古建筑的目的和意义。历史古建筑是不可再生的资源，由于是先辈们智慧的结晶，在加上历史岁月的雕铸，它更是成为了一种文化的象征；历史古建筑更是承载过去和现在及未来的载体。优秀的历史古建筑更是一个国家乃至一个民族引以为豪地方，它能够增进民族的归属认同感，增进民族自信心。例如，日本人对位于奈良的唐朝古建筑物就深感骄傲，那是一个民族历史文化的精髓，然而在国内却找不到几座保护完好的唐朝时期的古建筑，没有保护历史建筑这是我们的遗憾。此外历史古建筑物是对其相应年代历史考证研究的宝贵物证资料。同时也是大众休闲娱乐和发展旅游的物质基础。
2、保护历史古建筑物的措施。对历史古建筑物的保护有着极其重要的意义，它不仅是对历史优秀文化的认同更是对其价值的珍惜，更是我们当代人对后代子孙一种义不容辞的担当和责任。第一、历史建筑物是文物，要受到法律的有效保护，不能随便拆迁，更不能让不法分子以不知道不了解为名对古建筑物进行拆迁和破坏，关于立法对历史建筑物的保护可以根据历史古建筑的重要程度制定相应的保护法律，并加强执法力。第二、增进公众对对历史建筑物的保护意识，加大宣传力度，让公众明白历史遗留建筑对历史科学艺术的意义，对当代人对子孙后代的责任。对于大多数开放旅行的历史古建筑，一方面内部保护人员要做好防止各种公众破坏历史建筑的行为和风险。另一方面加强对游客们的参观教育或者温馨提示。第三、对反应一个地区或者城市历史风貌的街区或者建筑群进行划区进行保护，对其中进行保护的物体不仅仅强调建筑物实体，还要把保护透彻到文化习俗等方面，甚至连同其周边环境进行保护。另外我们还要对其中的文物，古老家具进行等级保护。第四、针对不同历史建筑物，制定预制相适应的保护方案；对于重要的文物建筑保护要坚持以不改变文物原状为原则，做到保存历史建筑物额实物原状及其所携带的历史信息。第五、根据全国文物普查的情况，建立历史古建筑的名录，各个地方要组织相应专家如建筑专家、历史专家、档案管理对具体的历史建筑物进行认定，做出评估，提出相应的保护方案。第六、许多古建筑因年久失修逐渐损毁，旅游的兴盛也加大历史古建筑的破坏力度。因此，在高等院校开设历史古建筑保护专业的力度和进度。培养一批具有专业素养和历史文化素养的高质量历史古建筑修缮方面的技术人才。
参考文献
古建筑平面设计篇6
关键词：中国传统园林；西方古典园林；欧氏几何；设计方法；平面
中图分类号：tU986.2文献标识码：aDoi编码：10.3969/j.issn.1006-6500.2017.07.028
analysisoftheReasonforChinesetraditionalGarden"RarelyDrawLandscapeplan"
LiULuxiang，HUanGYushang，FenGYuan，tianChaoyang
（CollegeofForestry，HenanagriculturalUniversity，Zhengzhou，Henan450002，China）
abstract：thepaperanalyzedandcomparedthecasesofChinesetraditionalgardensandwesternclassicalgardens，alsofromthepointoftheplane，elevationandsectionofthedesignexpressionmethodofwesternarchitecture.theresultshowedthatwesternclassicalgardensfollowdesignmethodofwesternarchitecturefromtheplane，toelevationandsection.westernclassicalgardensaretwo-dimensionalgraphicdesignbasedoneuclideangeometry.Chinesetraditionalgardenswerethree-dimensionalspacedesignbasedonnoneuclideangeometry.therefore，itwasdifficultforChinesetraditionalgardendesigntodrawtheplane，elevationandsection，thedesignresultscouldbeexpressedintheformofmodelingcombinedwithlandscapepaintings.withtheemergenceof3Dsoftwareofmoderncomputer，whichprovidedfavorableconditionsfortheanalysis，designandteachingofChinesetraditionalgardens，andprovidedconveniencefortheinheritanceofChinesetraditionalgarden.
Keywords：Chinesetraditionalgarden；westernclassicalgarden；euclideangeometry；designmethod；plane
赵辰[1]在《立面的`会》一文中针对梁思成引进的西方建筑学的“立面”概念，证明中国传统木构建筑体系中不存在西方古典建筑体系中的立面（facade），因为中国的木构建筑其屋檐之下的墙面完全被屋顶的斜面和出檐所压抑，中国的木构建筑是以坡屋面的屋檐示人的，而西方建筑是以由两坡顶而形成的三角形“山墙”面来面对人的。早在1997年张永和就对西方建筑学概念进入中国做出过反思：“立面图是一个平面形象，它只可能将建筑演绎为平面形象，古典中国建筑被西洋的平面性语言（除了立面图，还包括平面图剖面图）描述，意味着一个重要的西方建筑学概念进入中国。这个概念的术语是正投影，实际上是一种简化以致排斥空间的观察方法[2]。”
王澍[3]在《剖面的视野》一文中介绍了滕头馆设计过程：首先用多组剖面表示其建筑复杂的内部，再根据剖面做出模型，最后根据模型推出平面。20世纪30年代，西方现代建筑大师阿道夫・路斯提出空间应该作为建筑设计核心：“我并没有设计平面、立面、剖面，我设计空间[4]”，创造了著名的RUampLan设计方法，即空间设计法，彻底颠覆了建筑设计从平面开始的设计程序，即葛明[5-6]后来在东南大学空间教学改革中倡导的新的空间设计法――体积法。
这些现代、当代建筑师对西方传统建筑设计程序和方法的反叛，引起笔者对平、立、剖设计程序的思考，西方建筑学平立剖手段能否应用于中国古典园林的分析与设计？能否作为现代园林设计的准确方法？明代学者计成[7]在《园冶》中提到“夫地图者，主匠之合见也”，既然平面图有利于“主、匠之合见”，那么是何原因计成不画平面图，并且说“式地图者鲜矣”。
本文试图通过对中西园林案例进行分析，旨在找到中国传统园林“式地图者鲜矣”的客观原因。
1欧氏几何的面
欧氏几何主要是在平坦的空间下研究几何结构的，关注的是平面上的直线和二次曲线的几何结构和度良性问题，属于平面几何范畴[8]。按欧氏几何特征，在二维空间中3点确定一个面，图1中三角形、方形面、圆形面都属于欧氏几何的面。其共性特征是所有的点都在一个“平”面，即二维度量。
2建筑的平立剖面
建筑的平面、立面和剖面都是三维、立体的建筑（图2-a）在图纸上的二维投影图，是一次十分典型的三维向二维的转化过程。建筑的平面、立面和剖面都是一种二维的面，属于欧氏几何的面的范畴。
2.1建筑平面图
建筑的平面图，是建筑所有的墙壁在一个水平面上的一种抽象的投影图。它是假想用一水平的剖切面沿门窗洞位置将房屋剖切后，对剖切面以下部分所作的水平投影图（图2-b）。对于多层建筑，一般每层有一个单独的平面图。如果是中间几层平面布置完全相同，这时就可以省掉相同的平面图，只用一个平面图表示。
2.2建筑立面图
立面图是在与房屋立面相平行的投影面上所做的正投影图，其中反映主要出入口或比较显著地反映出房屋外貌特征的那一面立面图，又称为正立面图（图2-c）。通常也可按建筑朝向来命名，大致包括南、北、东、西立面图4部分。
2.3建筑剖面
建筑剖面是假想用一个或多个垂直于外墙轴线的铅垂剖切面，将建筑剖开所得的投影图。剖面图（图2-d）用以表示建筑内部的结构或构造形式、分层情况和各部位的联系等。剖面图的数量是根据建筑内部空间复杂程度的具体情况而决定。
3西方古典园林中的面
西方园林的发展一直深受西方建筑学的影响，其园林设计存在建筑师的参与或直接以建筑师为主导进行设计[9]。建筑师在园林设计中通常采用西方建筑学传统的设计方法，专注于在平面上进行构图，用平面图、立面图和剖面图的表现手段来进行园林设计，其表达的手段当然也是欧氏几何的平面。
3.1西方园林的平面
西方古典园林的要素及空间皆显示出明确的几何形式，尽管原始地形可能起伏不一，但其设计地形平坦、关注于平面构图，发展成为平面化的园林，尤其法国古典主义园林被人们称为“平面图案式园林”[8]。
法国古典主义园林把园林作为建筑空间来看待，以期园林与建筑的统一，因此其园林趋于建筑化。其园林主景是图案式花坛，大都以绿篱和花草为材料，在大地上描绘各种图案，几乎是在平坦的地面上进行的，故此，其园林和建筑一样当然有平面，而且平面可以真实、准确、直观地表现其园林的形式和内容。
以沃-勒-维贡特庄园为例。整个平面化的园林（图3）看起来像是在平坦的地面上进行的绘画，表现出的是欧氏几何的面，如建筑平面一般。即便是在有落差的洞府和挡土墙处（图3c）其处理手法也是用草地形成的倾斜的面。
3.2西方园林的立面
意大利台地园在设计中把每层台地处理成平面，形成类似于建筑的楼层。落差较大的地方的处理成像建筑的立面一样，高差较小的地方层与层之间用倾斜的面进行连接，故此，意大利的台地园表现出明显的类与建筑的立面。
如埃斯特庄园，将庄园设计成一个建筑式整体，花园作为建筑的延伸与补充部分。其中，花园分3个段落：相对平坦的底层台地、错落有致的一系列台层组成的中层台地和顶层台地。入口台地向顶层台地望去是一个俨如建筑的立面（图4）。埃斯特庄园的百泉台（图5）的立面处理丰富，类似的立面处理还有加尔佐尼庄园台地入口（图6）。
3.3西方园林的剖面
西方古典园林剖面如建筑剖面一样比较简易，用少量的剖面就可以清楚地表达其园林地形的高差变化。菲耶索勒美第奇庄园（图7）的三层台地，其剖面俨然像建筑的剖面，甚至一个剖面就可以清晰地表示出园林的地形。如冈贝里亚庄园（图8）和兰特庄园（图9），少量的剖面就可以详尽地表达其地形变化。
4中古典园林中“面”的坍塌
童先生首次以西方建筑学方法测绘图纸的形式记录江南园林。解放后，刘敦桢先生对苏州园林重新测绘。随后测绘苏州园林的还有陈从周先生和彭一刚先生[10]。但是，所有测绘图平面图中，难见其对高程的记录，也没有显示等高线。
彭一刚先生的《中国古典园林分析》用大量平面图、剖面图、透视图形式来表述和分析传统园林空间[11]。然而，彼得・拉茨早已言明，“景观（园林）与建筑不同，用平面图、侧面图、剖面图和透视图来表现景观空间不够详尽”[12]。
4.1平面的坍塌
中国传统园林地形多变，空间丰富。图11和图12均为留园剖面图，通过该图可以明显感知留园内地形高差起伏多变，空间层次丰富。图10为留园平面图，彭一刚先生是按建筑平面图的绘制方法将园林所有的建筑、植物、假山、水体、地形等立体的元素投影到二维的图纸上，得到一张二维的平面图。然而与西方园林的平面图案式园林不同的是，这样得来的平面图根本无法真实、准确地表达中国传统园林丰富的空间和地形变化。
当立体的园林投影到二维的纸面上得到园林平面的过程中（图10），可以看到园林高低错落的地形消失了，假山的高度无法判断了，视线是渗透还是阻隔无法感知了，而这些都恰是传统园林的迷人之处。当平面图被后来学者用作中国传统园林的一种研究方法，童先生1937年在其著作《江南园林志》的原序中明确写道：“昔人绘图，经营位置，全重主观。谓之园林，无宁称为山水画。抑园林之妙，亦绝非一幅平面图所能详尽。盖楼台高下，花木掩映，均有赖于透视。若掇山则峰峦可画，而路径盘环，洞壑曲折，游者迷途，摹描无术，自非身临其境，不足以穷其妙矣。”童[15]已明确指出，平面图根本不具备表达中国传统园林空间的能力。此外，中国传统园林地形错落，层次丰富，应该每层都有一个平面，但由于其地形高差起伏过于多变，其平面图根本无法尽数画出。面对中国传统园林空间，园林平面是“失意”的，深谙造园之事的计成当然知道这一点。
4.2剖面的坍塌
彼得・拉茨虽深知园林与建筑的不同，然深受西方文化背景影响的拉茨为尽可能详尽的表达园林空间的构成和水平面的落差最后只得从平、侧、剖、透中挑出剖面图作为优选图11留园剖视立面图。笔者认为，彭一刚先生也肯定认识到了中国传统园林中平面是“失意”的，所以彭先生又用了大量的剖面来弥补平面的弊端。
对比留园的B-B剖面和D-D剖面（图11），虽2个剖面位置很近，但剖面之间的差别很大，说明留园的地形变化丰富。为尽可能地明了表达留园的空间，彭一刚使用了多组剖面来表现其地形的变化。然而，对于空间如此丰富、地形变化如此之多，中国园林又需要多少剖面来表示呢？又岂是有限的剖面能够表述的清楚的？所以，中国传统园林即便选用剖面也无法详尽地表达出园林空间的构成和地形的变化。
此外，对比留园平面（图10）和剖面（图12）可以看出，图12不仅将这条剖切线上的建筑、地形等画了出来，而且将后边的可亭投影到剖面上，彭一刚先生的剖面其实际是建筑中的所谓的剖立面。对于这张剖面所有的元素都在一个面上，如何用来分析视线，视线是被遮挡还是渗透如何判断？可能还需要透视图等其他方式再来辅助表达。
4.3立面的坍塌
中国传统园林小到一块石头，一座假山，大到一座园林都有无数多的立面。图13为吴斌的十面灵璧图[14]，可以看出，一块灵璧石十面各不相同，而且图中的10个面其实不在一个平面上，每一个面由无数个面组成。王欣[16]有言“假山就是中国的建筑学”，他的源自吴斌的十面灵璧图而作的建筑“十面灵璧”[17]（图14），有和灵璧石一样或是更多的立面，再到他的建筑“拈石掇山”[17]（图15）模仿中国传统园林的假山，建筑的立面更是难以尽数。故此，王欣[16]直接放弃传统建筑的立面而是用建筑模型来表现他的建筑。
中国的假山（图16），将不仅仅是王欣的建筑“拈石掇山”所能表达的，它将有无数的立面。对于一座地形高差丰富、空间变幻无穷的中国传统园林，可想而知，它将有无数的立面。
5结论与启示
中国园林起源于山水画，园林的设计本身不是从平面开始的，《园冶》的作者计成设计园林所采用的方法就是在现场中转来转去边体验边构思的设计方法，王绍增[18-19]将之称为“时空设计法”或“入境式设计法”，设计的表现通常以写意的山水画或制作模型（“烫样”）的形式来表达。这种设计方法从头到尾根本无须画出平面图，这也是计成为什么说“式地图者鲜矣”的原因，计成的这种造园方法当然也无须画出剖面图和立面图。
马克・特雷布（marctreib）[20]在1992年提出，现代景观设计在于对空间而不是平面和图案的关注，设计应该具有“三维性”。美国第一代景观大师盖瑞特・埃克博（Garretteckbo）在1937年的《城市花园设计程序》中指出“人是生活在空间中，体量中，而不是平面中。”他强调，景观应该是运动的而不是静止的，不应该是平面的游戏而是为人们提供体验的场所[21]。阿道夫・路斯、马克・特雷布、盖瑞特・埃克博等大师提出建筑或景观设计是对空间的关注是在20世纪，而中国传统园林已经存在上千年。
中国传统园林“入境式设计”方法避免了图面设计的缺陷，是真正的以人的体验为核心创造的一个真实的与自然对话的空间的设计方式。但由于技术和社会条件的限制，这种设计方法一直未兴起。随着计算机技术的不断涌现和进步，近年来大量三维软件运用拓展了景观设计的表现空间。以SketchUp，3Dmax等为代表的三维设计软件出现后，对于景观环境研究与设计本身更加方便，景观分析与设计语言的表达更加生动、直观。三维与虚拟现实技术极大地深化了设计研究的深度与维度，拓展了现代景观设计空间与表现力。用虚拟真实的空间来做设计已经变得很容易，我们老祖先创立的在现场真实中转来转去和搬来搬去的设计和修改的方法显出极大的优越性。联想到现在景观项目汇报中流行的3D动画漫游，正是对老祖先创立的设计方法的回归。技术和条件已经趋向成熟的今天，中国传统园林的“入境式设计”方法是时候崛起了或者说这种设计方法已经开始崛起。
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古建筑平面设计篇7
关键字：计算机；古建筑；虚拟现实技术
1计算机的虚拟现实技术
1.1计算机虚拟现实技术的概念及应用计算机虚拟现实技术的基本概念是由国外提出的一项计算机技术理论，其主要作用是利用计算机技术，制造出逼真的现实环境与景观，用户只需借助一些三维设备以及传感设备即可实现虚拟与现实之间的互动。从目前的情况来看，计算机虚拟现实技术主要应用于以下几个方面：（1）对现实生活中能够看见的事物进行模拟，主要被用于古建筑虚拟模型的构建以及建筑物的三维建筑动画等。（2）对现实生活中存在的，但是却无法看见与接触的事物进行模拟，主要被用于科研领域。例如：航天飞船在宇宙中的运行情况；各类物体内的分子、原子结构等。（3）对现实生活中不存在的虚拟事物进行模拟，该技术主要被用于网络、电子游戏的开发以及卡通动漫的制作当中。1.2虚拟现实技术的基本特征计算机的虚拟现实技术并不是单方面为用户提供事物的虚拟模型，用户还可以通过传感设备、三维设备等技术设备，对虚拟的环境、事物进行操作，具有明显的交互性；计算机虚拟现实技术的强大之处，就在于可以利用该技术的交互性，使用户亲身感受虚拟环境的存在，使用户拥有身历其境的感觉，从而增加了用户的体验感；计算机虚拟现实技术可以将人类在脑海中的构想，或者是现实科学技术无法实现的设计进行模拟构造。使人们在虚拟的环境中不断学习，不断创新，从而促使现实技术得到有效的提升。
2计算机虚拟现实技术在古建筑复原中的应用分析
2.1设计古建筑复原方案时的应用计算机虚拟现实技术的表现形式众多，有图片类、动画类以及场景类等。因此，在使用计算机虚拟现实技术进行古建筑复原方案设计开始以前，要先确定计虚拟现实技术的表现形式，然后再开始对古建筑的复原方案进行设计与规划。古建筑的复原计划方案，是古建筑复原工作的基础，因此，要务必确保古建筑复原方案的科学性与合理性，提高古建筑复原的精准度。2.2中期制作过程在古建筑的复原工作中，确定复原计划方案准确无误以后，便可开始对古建筑进行复原。古建筑的复原阶段，主要是利用计算机的虚拟现实技术，构建整个古建筑的系统，并建造古建筑虚拟模型的过程。2.2.1现场的测量与考察古建筑的复原工作开始以后，必须要对古建筑进行实地考察与测量，准确的掌握残存部分的数据，并以此为依据，结合当时的民风民俗以及建筑技术特点，推测出古建筑的基本情况。然后再对古建筑的立面、平面、剖面中的各项数据进行测量，确保我国古建筑可以复原工作的完整性，为维修工人接下来的维修工作奠定了坚实的基础。2.2.2现场拍照古建筑复原工作中，除了要对残存的股建筑物进行数据测量以外，还要对建筑物的整体效果及具体细节进行拍照，将其作为古建筑复原的相关资料之一，提高复原后建筑物与原建筑物的相似度。获取相片后，便可对其他相关资料进行系统的整合，正式开始建筑物的复原工作。2.2.3古建筑三维模型的构建与贴图三维模型的构建，是古建筑复原中对计算机虚拟现实技术的初步使用，为了保证古建筑虚拟系统能够保持顺畅的运行，必须要在建立模型之初，采用科学的技术手段对模型进行优化设计，既保证古建筑虚拟模型的效果，又能确保虚拟古建筑系统的运行速度。除此之外，具有研究价值的古代建筑物，距今年代久远，通过拍照等方式得到的照片资料根本无法进行直接使用，必须要对图片进行一番修理与修复，确保贴图的效果更加贴近真实的画面效果。2.3后期制作古建筑修复工作中，虚拟现实系统构建完成以后必须经过一番测试，合格后方可进行使用，测试的过程中以系统的兼容性与运行的稳定性作为评判的标准。在实际的工作中，可将虚拟现实系统放入不同的系统操作平台以及硬件配置机器上进行测试，确保每一次的测试都是用不同的测试者，以确保测试结果的真实性与可靠性。通过对不同用户使用情况的调查，可以准确的掌握该系统的功能与运行情况，以便随时对其进行调整与改进。2.4某古建筑虚拟现实技术的实例应用某古建筑利用虚拟现实技术复原采取3DSmax软件配合中视典公司的Vrp7进行制作。在场景制作完成后，进行虚拟现实的制作，虚拟现实流程如图1所示。（1）在古建筑复原工作中使用虚拟现实技术，要重点关注贴图烘焙工作。由于古建筑复原工作中涉及到的数据模型众多，因此，要采用特殊的手段对贴图模型进行烘焙，并在烘焙的过程中对模型进行详细的分类，从而提高复原的真实性；（2）在古建筑的复原工作中，必须要建立虚拟古建筑系统，而贴图的优化，可以有效的提高系统的运行速度，减少计算机显存的负担；（3）摄像机的交互设计则是借助摄像机的摄像功能进行虚拟场景设置，通过摄像机的交互设计，可以对被复原的事物进行全方位的几轮，便于日后的观察；（4）在上述指令完成以后，便可进行交互设计，首先要使具体人物进入到虚拟环境当中，为了确保整体效果的和谐，人物的设计要符合建筑的实际情况。然后在通过设定角色的动作操作，使用固定的制定来实现人物角色的虚拟化；其次，便可通过系统程序编程模块，对控制指令进行编程，便于对信息控制对象的操作；（5）在编译输出的过程中，使用VRp可以使其变为eXe格式的可执行文件，便于今后的使用。
3总结
综上所述，计算机虚拟现实技术解决了我国古建筑复原工作中的众多难题，为我国古建筑的复原工作做出了巨大的贡献。从技术特点上来看，除了在古建筑复原工作中以外，在科研以及生活领域，计算机虚拟现实技术也会拥有较大的发挥空间。因此，在未来的发展过程中，要重视其选择虚拟现实技术的作用及应用，使其更好的发挥其作用，为社会发展做出更大的贡献。
参考文献
[1]陈娜.基于虚拟现实的古建筑建模技术的深入研究[J].中国建材科技,2015(05)
古建筑平面设计篇8
【关键词】中国古代建筑;斗拱;首饰设计
【abstract】Chineselonghistoryandrichtraditionofculturalaccumulation，creatingauniqueworldarchitecturalhistoryofthewoodenstructurebuildingsystem.modernJewelryDesignofincreasingemphasisonthetransmissionoftraditionalculture.China’sancientarchitecturalstyle，color，decoration，materials，designconceptstoanalyzethecharacteristicsofChina’sancientarchitecture，inordertodeeplyunderstand，cleveruseofinmodernjewelrydesign.
【Keywords】Chineseancientarchitecture;brackets;jewelrydesign
随着社会的进步与发展，各民族文化的相互影响，国际首饰潮流发生了越来越大的变化，由原先的贵族化、高档化转向平民化、个性化。这为现代首饰设计拓展了可喜的空间。现今的珠宝首饰发展趋势，亦要求珠宝首饰设计不断推陈出新，寻找传统与现代的兼容并蓄，对民族元素的再认识和再利用。中国古代建筑作为中国古代文化的一个重要方面，经过几千年的发展、演变，逐步形成了其独特的体系和风格，渗透出中国的民族气质和美学思想。将中国古代建筑艺术元素应用到现代首饰设计中，让中国古代建筑艺术成为我们进行设计的一个新的创意点和启示点，不失为一个值得尝试的途径。
1中国古代建筑的艺术特征
1.1中国古代建筑的造型:古典美学家把建筑列入艺术部类的首位，建筑和绘画、雕塑合称为三大造型艺术。建筑使用者在实用过程中获得美感，得到享受。中国古代建筑的木结构体系，它本身的复杂与精微是砖石结构建筑所无法比拟的，而这也决定了其在几千年的历史演化中独特的形式美。
以北京天坛祈年殿为例，其建筑整体形式采用圆形，层层收缩的汉白玉圆形台基与层层收进的青蓝色琉璃瓦三重攒尖顶相对呼应，金色的宝顶与天相接，体现出象征“天圆地方”的祈年殿的崇高庄重的性格。[1]
中国古代建筑中装饰效果较强的构件如拱券、飞檐、斗拱可取其流动的线条，独特而精巧的造型可使现代首饰更具中国特色。以斗拱为例，作为中国古代建筑中占据特殊地位的构件，斗拱用于屋顶与柱子连接的过渡部分，起着屋顶荷载向下传递的结构功能作用。[2]但即使是纯粹的建筑承力结构范围，也饱含丰富的中国传统文化内涵，在建筑的整个立面构图上斗拱发挥了结构和艺术形象等方面的重要作用。
1.2中国古代建筑的装饰:
装饰在以木构架为结构体系的中国古代建筑中，起着重要的不可或缺的作用。中国古代的装饰手法锻造了中国古建筑富有特征的外观:庑殿、歇山、悬山、硬山和单檐、重檐等不同形式的屋顶;屋顶上鸱吻、宝顶、走兽等奇特的个体形象;以气韵和风格及纹饰见长的瓦当和画像石;门窗上千变万化的窗格花纹式样;柱子、梁枋之上的龙凤、戏曲故事、动物、花鸟等等;
1.3中国古代建筑的色彩:
使用色彩是中国古建筑装饰最突出的特点之一。中国古建筑在色调的运用上，大胆而富于创造，有的色调鲜明，，对比强烈，有的色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用，反映了强烈的民族精神。北京故宫就是最典型的实例。使用对比强烈，色调鲜明的色彩:红墙黄瓦衬托着绿树蓝天，明快地衬托出建筑雄伟的轮廓。再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。[3]
1.4中国古代建筑的材质:
中国古代建筑以木构架结构为主，用材的最大特点是以土木为材。因以土木为材，质感偏于“熟软”，而少生硬，性格温和柔丽，而少阳刚之气，给人以温暖、亲切的审美感受，它切合了中国人比较感性、追求意境、求和睦、重感情等特点。这一点在民居上表现得尤其明显。与欧洲古典石料建筑的那种冷峻、生硬感觉相比，即使是中国古代宫殿建筑，也还是富于东方特有的美的“土气”。
1.5中国古代建筑的工艺:
中国古代建筑以木构架结构为主，各建筑构件之间的节点用榫卯有致穿套，众多方木条方木块相组合，形式灵活多样，刚柔相推，构成了富有弹性的框架。中国古代建筑的雕刻手法采用高浮雕、浮雕、阴线刻、凹面刻、减地平面阴刻等等。
2在现代首饰设计中的借鉴和应用
2.1造型的借鉴和应用:
中国古代建筑整体形式于首饰设计值得借鉴。天坛祈年殿三重攒尖顶是建筑整体在形式单元上的重复和外观上的一致，它常使人感到整齐、稳定、庄重之美。层层收缩的三重攒尖顶和汉白玉圆形台基则是基于圆形这一形式单元的逐渐演变，克服了单调、乏味的弱点。作为视觉元素有节律变化的一种组合形式，是一种高级的整体美。
中国古代建筑中的构件亦能应用于首饰设计。笔者的一组作品以斗拱为原型，整体依照轴线左右对称组合，通过一种物理上的平衡，营造一种庄重、典雅感。外观上取层层叠叠的线条，由小到大、由浅入深做近似变化，在平衡之外，讲求一种变化的节奏感。而与手镯、簪子、项圈的其他部分形成了静中有动、统一和谐的视觉效果。(图1)
现代首饰形式美的规律主要有均齐与渐次、对称与均衡、对比与调和、节奏与韵律、节奏与韵律、多样与统一。中国古代建筑亦具有一整套成熟的形式美法则的成熟的艺术体系，这些形式美规律在中国古代建筑中均有相应体现。
2.2色彩、装饰的借鉴和应用:
色彩是无形的语言，不同色彩对人的生理、心理会产生不同的作用和影响，不同的配色风格会反映出设计者的文化修养、性格爱好及喜怒哀乐，不同民族的代表性颜色会传达出其民族文化心理和审美情趣。[4]首饰设计中如何用色、配色，使首饰呈现一种色彩的和谐美尤为重要。整体基准颜色的选用可以增添设计主题的感情色彩，局部色彩的合理搭配可以使首饰脱颖而出、不落俗套。首饰制作由于取材于各类不同的材质，缤纷多样的色彩为设计师提供了一个广泛的表达空间。而建筑装饰除了使房屋躯体具有了艺术的外观形象，更让建筑艺术具有了思想内涵和民族性。借鉴古代建筑的色彩、装饰艺术，能够鲜明地传达古典韵味，彰显浓重的历史厚重感，对于中国风格的首饰设计是无穷的创意源泉。 2.3材质的借鉴和应用:
现代首饰设计在材质上通常选用传统的贵金属或各种宝玉石，使珠宝首饰具有独特的贵气美和材质美。然而，随着社会主流意识的变化和现代主义设计理念的影响，越来越多的材料被运用到首饰设计中，不锈钢、木材、铁、塑料等材料不仅容易得到，而且贴近百姓，虽不能体现首饰的珍贵，却有助于新观念的表达。不同的材质其质感有很大的差异，金属材质给人刚直、理性、冷峻之感;玉石材质给人温润、庄重、高雅之感;珍珠给人柔和、含蓄且略带忧郁之感;土木材质亦能给人含蓄、温和、亲切之感。其实，任何材质都可以制成首饰，中国古代建筑中对不同材质的光、色、软、硬等自然特质组合，借鉴于首饰设计之中，更能迎合中国人追求和睦、感性的审美倾向，为首饰增光添彩。[5]
2.4工艺的借鉴和应用:
中国古代建筑的建造工艺可直接应用于现代首饰制作工艺中。比如采用榫卯、组合、咬合等方式，将手饰变成可拆分、拼接的灵活多样的“构件”，而不仅限于生硬的焊接、对接。古建筑的雕刻手法应用于现代首饰设计，不仅在形式上增加了首饰的色彩与气氛，使其更有古典气息。而且铸造工艺上的复古手法将使得首饰更具典藏价值。
3由中国古代建筑构思的现代首饰设计理念
中国艺术和美学特别着重提炼艺术的形式，重意而不重形。山如何，水如何，只用寥寥数笔，留白便是其无形之意所在。中国古代建筑亦着重建筑意境的创造，从建筑群的总体布局，到每座单体建筑的体量与造型，从台基到屋顶各种构件的功能与细部装饰，无不体现中国传统思想理念，传统建筑的技术性与艺术性的巧妙结合。[6]对于首饰设计而言，可借鉴古典建筑设计的原则和建筑元素的立体造型。例如曾一度风行于建筑艺术中的“少即多”的简单至上原则被沿用到现代首饰设计中，以其流畅的线条，凝练的整体构造带给人们以非凡的视觉享受。园林中的借景原则运用到动感首饰里，使动感首饰不仅局限于形式的机巧，而且在内涵上更具中国美学中的意境。
中国人的审美情趣亦不同于西方人，中国人喜好形简而意赅，好似一首朦胧诗;而西方人偏爱繁复又强烈的，宛如一支爵士乐。中国古代建筑设计创作以一定的象征手法，去发挥特定的浪漫情调，从而构成了中国古代建筑设计艺术的设计观。于首饰的表现上亦是如此，中国首饰善于以抽象、变化的纹饰表现出东方的气韵与灵动。也正是由于华夏艺术是“礼”、“乐”的传统，是以直接塑造、陶冶、建造人化的情感为基础和目标，而不是以再现世界图景唤起人们的认识从而引动情感为基础和目标，所以中国人的审美情趣更讲究神在内而飘于其外，在一定程度上是反对各种自然主义的。随着民族自豪感的提升，这种审美自信势必提升中华传统文化在艺术设计中的地位。
总之，首饰与建筑及其它艺术形式相比有着自己的特征和性能，所以在运用古典建筑元素时一方面尽力保持其独特的艺术性，一方面要根据首饰自身的特征及时代要求，要提炼精华，新造型，而且还要灵活运用古典建筑中经典而实用的理论原则，这样我们才能创造出既有精美造型又有鲜明的文化特色和内涵的作品，使首饰不仅仅是装饰之物，更能成为深具艺术价值的艺术品。
参考文献
[1]董海丽.建筑艺术在古建筑中的应用[J].五台山研究，2003
[2]吕鸿铿，左国保.斗拱审美特征[J].文物季刊，1996
[3]潘沐闲.道教美术元素在现代首饰设计中的借鉴和应用[D].北京:中国地质大学(北京)，2008
[4]周泳，汪璇，边秋娟.传统性元素在现代首饰设计中的应用[J].宝石和宝石学杂志，2004
古建筑平面设计篇9
关键词：仿古建筑坡屋面设计
中图分类号：tU2文献标识码：a
对于仿古建筑坡屋面来讲，最为关键的一个建筑环节就是结构选型设计，在各地仿古建筑设计过程中占据着极具重要的地位。一般来说，选择仿古建筑坡屋面的结构形式，影响建筑的经济效益、各种构件和装饰风格，在一定程度上决定着古建筑的“古味”程度。也就是说，结构形式对于仿古建筑坡屋面尤为重要，只有建筑设计人员才能对此做出合理的评估，充分了解各种结构形式以后，才能对结构选型做到因地制宜，最大化其使经济效益。本文通笔者过调查，现对我国比较流行的仿古建筑坡屋面的结构形式的设计情况进行简要介绍。
结构形式
1.1梁柱结构
关于梁柱结构，主要照搬《营造法式》中的各种结构构造措施，在人们承传几千年后，目前已经变得非常成熟。对于梁柱构架而言，各种组合能够自然地形成古建筑屋面的举折等艺术表现形式，可以充分将中国古建筑室内室外的一切特点体现得淋淋尽致。另外，此类仿古建筑形式的规模一般都比较小，基本上都要求“修旧如旧”、保持历史原貌，但是，由于大面积的仿古建筑群，这样会造价高、耗费木材太多，所以人们往往不建议采用此种结构形式。
1.2钢筋混凝土结构
关于钢筋混凝土结构，对结构形式外观照搬《营造法式》，但是，其结构主体所用的材料必须全部改成现浇或预制钢筋混凝土，其它如附加枋、垫板等部位可以用钢筋混凝土制作，亦或者仍然可以用木材制作。
1.3砖混或框架结构
关于砖混或框架结构，主要指的是建筑整体需要采用砖混或框架结构，应用于每个开间的横梁上，砌筑砖墙时，必须按古建筑屋面举折要求进行施工，在砖墙顶部支撑檩条、椽条等部位应用这处结构形式来建筑。此外，在墙顶直接支撑混凝土屋面也可以采用这种结构形式，檐下的额枋、垫板等细部构造，多用砌砖或混凝土的凹进凸出形成假垫板、假梁枋等，使斗拱彻底失去了支撑构件的意义，它成了一种外在的纯装饰构件。又由于斜屋面板采用钢筋混凝土浇制，使得椽条也变为纯装饰构件，最终被固定于混凝土挑檐板下。
二、设计分析
2.1三角形屋架
对于三角形屋架来说，根据不同材料来划分，可以分为木屋架、钢屋架、钢木屋架、钢筋混凝土屋架等。由于这些结构都会深受屋面荷载作用的影响，一般情况下，屋架的每一杆件只产生沿杆件长方向的轴向力，大多时候不产生剪力和弯矩，而且材料耐受轴向力的性能都非常好，也就是说杆件截面尺寸较小。
2.1.1优点：自重轻、节省材料、刚度好，抵抗房屋横向水平力更强。也就是说，这种三角形屋架对于跨度大的现代厅堂类仿古建筑非常适用。
2.1.2缺点：由于屋架上弦是2条通长的斜直线，无法表达中国古建筑坡屋面的举折，从而限制了这种结构形式在仿古建筑上的应用。但是，不能就此断言三角形屋架与中国古建筑无缘，笔者调查山东省的一些仿古建筑就用了三角形屋架，如山东省的某仿古办公楼，有的采用木屋架，有的采用钢木屋架等等，可以通过调整各个支垫的高度来表现中国古建筑坡屋面举折的曲线美。但是，这种结构无法掩盖其自身形状，很难表现古建筑室内的特点，只能展示给人们一种“外古内洋”的感觉。钢木屋架、钢屋架容易在节点处做支垫，用来支撑古建筑的大屋顶。而混凝土屋架则不能支撑大屋顶，因混凝土上弦容易受到削弱或破坏。又由于木屋架跨度小、耗费木材多，所以很少被人们采用。
2.2合理选择结构形式
在仿古建筑坡屋面结构中，有4种形式各有所长，它们的具体的特点比较如下（见表1)。当然，我们不能简单地断言谁优谁劣，建筑设计人员应当根据建筑物的功能要求，合理科学地确定结构形式。
由（表1）可见，当仿古建筑室内要求“修旧如旧”，表具体表现为枋、檩、椽、斗拱等构件时，应当采取梁柱构架结构形式，因为框架梁和三角形屋架结构都受其结构外观限制，“古”韵味很难做纯而体现出来；将仿古建筑作为商业建筑使用时，其外观要求多为古典风味，室内顶棚则要呈现建筑的平整和明快，必须采用混凝土框架梁上砌砖墙或三角形钢屋架、钢木屋架等形式，使之不会影响对檐下各种构件的处理。
值得注意的是，在许许多多的建筑工程中，建筑师绝不能仅使用自己熟悉的古建筑坡屋面的一种结构形式，必须将目标定为对所有仿古建筑的设计。到目前为止，笔者没有发现应该用梁柱构架结构，而采用三角形屋架的情况，但是，他们应该用框架梁或三角形屋架，以至于错误照搬《营造法式》的例子层出不穷。例如：有些规模很大的某仿古商住楼群，就是因为照搬《营造法式》而耗费了大量木材，又由于业主对其装修效果不满意，再加上做吊顶为了遮挡与环境很不协调的木构架、檩、椽等，劳人伤财，效果不大。
三、结构处理措施
3.1木屋架结构部分处理
因为木屋架已增设钢拉杆,也加固处理过其节点，因此无需对木屋架部分结构构件再做加固处理。但是，对于木质部分，应当采用过氯乙烯防腐漆打底,面刷过氯乙烯两遍后做防腐处理最后面刷防火漆两遍，再做防火处理。
3.2大坡屋面面层瓦的更换处理
原屋面采用挂瓦条干挂水泥平瓦,而水泥平瓦不能满足仿古建筑的需求，经过比较后，现采用小青瓦作沟瓦。对于小青筒瓦作盖瓦而言，屋脊砌仿古脊瓦按需要常规施工方法，可以用水泥砂浆将小青瓦直接粘贴在屋面板上,确定结构处理措施：在已检修的木基层板上铺设厚型油毡一道!在油毛毡上钉顺水条,顺水条截面为65mmX25mm，顺水条间距235mm，在小青瓦上角钻孔，用镀锌钉子直接将小青瓦钉在顺水条上，这样可以减轻屋面荷载。此外，经过现场放样盖瓦，可以测得小青瓦屋面荷载虽然比原水泥平瓦荷载多,但是此增加荷载仍然被控制在原设计允许的安全系数范围之内。
3.3屋面檐口作法
屋面檐口,经常会受到风荷载影响，所以要在檐口上0.5m范围内采用如此结构处理措施：在木基层板上铺设厚型油毡层，铺设镀锌钢丝网，钉顺水木条，在檐口0.5m范围内的小青瓦盖瓦上采用水泥砂浆粘贴,同时用镀锌钉子及铜丝将沟瓦固定在在木顺水条上，檐口滴水瓦也可以采用水泥砂浆进行粘贴，确保檐口封闭,以防其直接从檐口缝隙钻入瓦屋面而破坏屋面。
3.4屋脊作法
对于屋脊而言，应当采用仿古脊瓦,不可用钉子将脊瓦钉在屋脊上,其结构处理措施：在木基层板上铺设一道油毡，铺设钢丝网，顺水条固定钢丝网，保证钢丝网在屋脊处牢固而永不断开，其长度为屋脊两侧顺坡度方向各500mm。在脊两侧500mm范围的小青瓦、盖瓦及脊瓦均采用混合砂浆粘贴，钢丝网用于固定水泥砂浆,以防水泥砂浆下滑。
结束语：
综上所述，在仿古建筑破屋面施工的过程中，一定要认真掌握其基本施工程序和法则，还要对其文化内涵有一个准确把握，必须通过中国文化的独有审美情趣去透视。不管怎么说，古建筑应当彰显其浓郁的地域风情和深厚的文化底蕴，将其最具魅力的神话增添给古都文明，站在经济实用的有角度上，提升好现代仿古建筑的设计水平。但是，不能仅仅依靠《营造法式》，还需要掌握各种各样的新材料和新结构形式，因地制宜，努力做好仿古建筑结构形式的选择工作。
参考文献：
[1]刘卉.仿古建筑坡屋面设计探讨［J］.上海建设科技.2009，（2）.
古建筑平面设计篇10
关键词：仿古建筑管理对策消防
1引言
台儿庄古城坐落于山东省枣庄市台儿庄区内东南部，是古运河畔唯一一座建筑风格融为一体，七十二座庙宇汇于一城，南北交融、东西合璧的文化名城。台儿庄古城规划面积约2平方公里，总建筑面积37万，分为11个功能分区、8大景区和29个景点，古城建设按照“存古、复古、创古”的理念，融入数字古城、节能古城、生态古城的概念。集商贸、旅游、文化、娱乐为一体；融八种建筑风格于一城（北方大院、鲁南民居、徽派建筑、水乡建筑、闽南建筑、欧式建筑、宗教建筑、岭南建筑）。是世界上继华沙、庞贝、丽江之后，第四座重建的古城，世界第三座二战城市，全国唯一海峡两岸交流基地。
台儿庄古城建设主要表现为古迹修缮、复建和仿古新建。其中仿古新建建筑占古城建设的主要部分。在此，笔者结合台儿庄古城消防安全现状，就仿古建筑的火灾危险性以及消防管理提几点对策。
2仿古建筑的火灾危险性
仿古建筑指在建筑形式上较忠实地模仿传统建筑，并保证建筑外观、形象、风格上基本反映传统建筑的主要特征，其结构、材料及施工技术方面均反映近现代建筑的主要特征，是近现代的建筑作品。因为仿古建筑的特殊性，为了保护原本建筑式样、功能，在建筑结构、建筑耐火等级、防火间距、消防通道、消防设施等方面往往与现行的消防技术规范和标准不符，具有较高的火灾危险性。
2.1建筑结构的火灾危险性
台儿庄古城中的仿古建筑多为钢筋混凝土结构，砌体结构、木结构较少。主要通过在钢筋混凝土结构的外观及建筑内部采取一定的措施，不同程度地体现传统建筑结构及装饰风格，或有木柱木梁、木檩木椽，或有木隔扇门窗、或有斗拱挑檐、或有雀替挂罗、或有彩画灰塑等。这些木质材料的大量应用，降低了建筑结构的耐火等级。为展现古风古韵，建筑内部装饰装修以及家具摆设多采用木质、苇箔、棉麻等易燃可燃材料，使火灾荷载增加。仿古建筑中所采用的木料多用油脂含量高的柏木、松木、樟木等优质木材建造，且采用各种木雕技术，从消防角度看不仅增加了木材的表面积，而且使木材更加通透，一旦燃烧，火势蔓延迅速。
2.2建筑布局的火灾危险性
台儿庄古城集中体现了“北方大院”、“鲁南民居”、“徽派建筑”、“水乡建筑”、“闽南建筑”、“欧式建筑”、“宗教建筑”、“岭南建筑”等八种建筑风格，多以各式各样的单体建筑为基础，组成各种庭院，在庭院布局中，基本采用“四合院”、“廊院”的形式。如古城中的“万家大院”具有典型的鲁南民居特点，就是以一座座单体的房屋、楼台、亭阁组成的类似于“四合院”的建筑布局。这两种布局形式都缺少防火分隔和安全空间。在建筑布局上，为体现其规模壮观，气势宏伟，各个庭院之间廊道相接，建筑物彼此相连，组成较大的建筑组群。这种布局导致建筑之间防火间距不足，有的甚至没有防火间距，一旦起火，火势就会迅速蔓延，形成大面积的燃烧，导致火烧连营的局面。2.3消防通道的火灾危险性
古城中的消防通道最宽处6m，最窄处不足1m，多数通道宽度大多不足3m；通道上往往设置台阶、石桥、木廊等，使大型消防车辆无法通行；一些通道两侧栽种花草、树木，不仅占用了疏散通道，而且增加了可燃物，降低了消防通道的耐火等级，一旦发生火灾，势必影响人员疏散逃生。2.4消防设施存在的危险性
仿古建筑的屋顶多为曲面屋顶，如锥形、穹窿、双曲拱屋顶等，结构复杂，自动消防设施特别是自动喷水灭火系统施工难度较大；并且为保证建筑的“仿古”、美观，往往以牺牲建筑自动消防设施为代价。古城建筑内已经安装的室内消火栓，由于与古城风格不符，往往被遮挡、掩盖或拆除。2.5致灾因素多
2.5.1建筑使用性质多样。台儿庄古城集文化、商贸、旅游、娱乐于一体。在文化展示上，围绕大战文化、运河文化和鲁南文化，规划建设运河奏折展馆、兰祺书寓等具有国内外一流水平的博物馆；在经营业态上，主要以国内高端品牌的酒吧、茶楼、客栈和运河沿线及山东非物质文化遗产展示为主，景区内商铺、客栈、茶楼、酒吧、咖啡厅云集；在景区旅游资源开发上，围绕“运河文化”和“大战文化”建有8大景区和29个景点，这些景点以及建筑物性质多样，功能复杂，用火、用电、用油、用气量大，致灾因素多。
2.5.2人员密集。台儿庄古城是国家aaaa级旅游景区，旅游旺季时平均每天人流量达万人。游客带进火种或易燃易爆危险品，特别是乱丢烟头等行为难以控制；古城内各店铺经营人员构成复杂，流动性较强，消防安全意识相对淡薄。一旦发生火灾，易造成重大伤亡。
2.5.3宗教活动多，火灾危险性大。台儿庄古城的一个显著特点就是宗教活动场所多，号称七十二座庙宇汇于一城。因此，民间佛教信徒进行烧香拜佛等宗教活动者甚众。宗教活动常见的用火形式主要有烧香化纸、燃点蜡烛、供龛上的植物油灯、灯节等大型用火活动。此外，还有定时的庙会，临时性的超度道场等宗教用火活动，无形之中埋下了众多火灾隐患。
3消防管理对策
3.1做好仿古建筑设计和工程技术防火工作
3.1.1防火间距和防火分隔。新建仿古建筑设计时要特别注意防火间距，应尽可能满足《建筑设计防火规范》要求。对确实无法解决的防火间距，可借鉴古建筑中原有的防火墙设计，设置硬山墙、马头墙、风火檐等，在形式和功能上达到统一；相邻隔墙上应尽量减少门窗、空洞数量和面积，必要时设置防火门窗、防火卷帘等进行防火分隔；也可通过调整或改变使用性质和规模等方式解决。
3.1.2阻燃处理。对新建、修缮工程，尽量采用非燃烧材料或难燃材料，非使用不可的木材应浸泡在磷酸铵、硼酸、氯化镁等阻燃剂里进行阻燃处理。已建成仿古建筑，其主要建筑构件如柱、梁、檩、椽和楼板等主要木质构件须进行阻燃处理，一般可采取在木材表面涂刷或喷涂阻燃物质，在木材表面形成一层阻燃层，以降低木材表面燃烧性能，阻滞火势蔓延。建筑内部装饰装修材料，如胶合板、饰面板等墙面装饰材料也应采取涂刷阻燃涂料、防火漆等方式降低燃烧性能；对各种纺织品饰物应采用阻燃品或用阻燃剂进行防火处理。
3.1.3消防车道。仿古建筑的每个群组都应至少应开辟出一条消防通道；在不破坏整体布局的情况下，尽可能设置环行消防车道，消防通道宽度不应小于4m，路面上不应设置台阶、拱桥等，已设有台阶的，可设置钢质材料的台阶护桥，以便于消防车通行；消防通道上设置的石桥、路面下的管道、暗沟应能承受中型消防车的压力。
3.1.4消防站、消防车辆装备。要因地制宜建设消防站，配置消防车辆装备。消防站的建设不必参照《城市消防站建设标准》的要求，可结合仿古建筑的特点，建设小型、适用的消防站。消防站的建筑形式可设计为与古城建筑群格调相一致；配备的消防车辆装备器材也要与消防通道相适应。如目前台儿庄古城配置了两部中型消防水罐车，还配备了适合在狭窄街道和不平路面行进的2部全地型消防摩托车，在此基础上，结合台儿庄古城“水乡”实际，配备了一艘消防艇，巡逻在古城内河道上。
3.1.5消防设施器材。在仿古建筑范围内，应设计、布置消防供水系统。充分利用台儿庄古城水量充足，水网分布广的特点，设置环状消火栓供水管网、消防水喉、鹤管、取水码头以及手台消防水泵相结合的消防供水系统，满足灭火实战需要。应按照《建筑灭火器配置设计规范》的要求，配备足够的移动式灭火器，可按照每建筑面积100配置2具，二层及二层以上的建筑，每层配备不少于2具4aBC干粉灭火器的标准进行配备。在不影响原有建筑结构的完整性和古建筑艺术风格的前提下，在重点建筑内或按照《自动喷水灭火系统设计规范》（GB50084-2001）（2005年版）第4.1.1条规定的场所，应安装闭式自动或简易喷水灭火系统，火势容易蔓延的场所或区域应安装水幕。
3.2做好日常消防安全管理工作
3.2.1要健全组织机构，完善规章制度。要认真贯彻执行《中华人民共和国消防法》和公安部73号令有关规定，参照《古建筑消防管理规则》有关要求，成立防火安全领导小组，建立专兼职、志愿消防队，明确各级防火责任人，逐级落实防火安全责任制和岗位防火责任制；要建立健全各项消防安全管理制度，制定并严格落实各项安全操作规程。
3.2.2要加强消防宣传教育培训。要经常性地开展消防宣传，通过发放宣传标语，张贴宣传画，设置宣传站等多种形式，大力宣传普及消防安全常识，提高全员消防安全意识；要加强从业人员岗前和定期消防安全教育培训，制定切合实际的灭火疏散应急预案并经常组织演练，切实提高群体防范能力。
3.2.3要加强消防设施和器材日常管理维护。发现擅自停用、挪用、遮挡、损坏、拆除或埋压圈占消防器材设施的行为，要及时制止，必要时，移交执法部门依法进行处罚；要加强自动消防设施管理，严格消防控制室值班和消防控制室操作人员持证上岗制度；要加强安全疏散设施器材的管理，确保消防通道和安全出口畅通，安全疏散指示标志和火灾应急广播系统完好有效。
3.2.4要定期地组织开展防火检查和每日防火巡查，及时发现和消除火灾隐患。防火检查应至少每月开展1次，由消防安全管理人组织有关部门，围绕消防安全管理的各个方面进行细致的检查；防火巡查应每日进行，按照营业期间每2小时巡查1次的频率进行，防火检查和巡查都应填写记录，并由负责人和当事人签字存档。检查发现的火灾隐患，能当场改正的应责令当场改正，不能当场改正的，应及时反馈，并采取有限措施加以整改。
3.2.5严格用火、用电管理。在仿古建筑物内使用煤炭、液化石油气、柴油、酒精等燃料的，必须制定严格的防范措施，有专人负责监管；设置的炊煮炉灶与烟囱的设置，必须符合防火安全要求。设置“严禁烟火”等醒目标志，警示游人不要在公共场所和旅游景区内吸烟；要加强动火管理，严格动火审批手续。进行电气焊、木材加工和熬炼桐油、沥青等明火作业，必须经批准后发给动火作业许可证，并落实防火和灭火措施后方可进行。要对拜祭用的香火实行严格管理，香炉、焚纸炉应在殿堂门外的安全地方采用不燃材料设立，并有专人值班巡查，经常清灰；禁止在仿古建筑区燃放烟花爆竹等。要严格用电管理，严禁乱拉乱扯电源线路，在殿堂内禁止使用碘钨灯等大功率照明灯具和电炉、电水壶等电加热器，所用照明灯具不准靠近可燃物；营业结束离开时，要做到人走电断。
3.2.6加强综合治理，形成安全保障的合力。仿古建筑主管部门要积极会同规划、建设、公安、消防、民政、旅服委等部门，协调配合，齐抓共管，把消防安全管理纳入到综合治理中去。充分发挥街道、居委会、公安派出所等基层组织的作用，真正使消防工作深入到每个社区，每个家庭，教育到全体居民群众，做到家喻户晓，人人皆知。