中医师承教育总结篇1
关键词：基层中医院住院医师规范化培训中医师承模式
中图分类号：F240
文献标识码：a
文章编号：1004-4914（2015）04-229-01
中医师承教育即“师带徒”的传统培养方式。通过跟师临证、口传面授等方式来达到学习继承老师的学术、临床经验，并逐渐独立诊治的过程。这种传承教育方式最大的特点是理论与实践结合紧密。
新中国成立后，中医师承教育作为中医院校教育的一种补充形式，仍然发挥着其重要的作用{1}。现代中医教育模式存在严重西化现象，中医学生的培养呈批量生产化；许多传统中医文化与中医技能被轻视、遗忘、丢失，未能培养出真正的中医学生。院校教育模式与中医师徒传承培养教育的差异，导致纯正的中医后继乏人，理论与实践的严重脱节，临床工作经验缺乏，中医临床思维缺失，临床诊治能力较差{1}。
一、目前中医医疗教育及临床医疗的现状
目前在中国，中医医疗的发展面临尴尬的困境，前无继承，后无发展，中医医院西医化，中医教育模式西医化（中医技能遗失，被动简单地模仿西医实验医学进行中医研究，限制了中医药科研），出现中医学术发展的相对缓慢，中医临床阵地日渐缩小，中医人才无立足之地；普通中医医院中医特色不明显，中医优势发挥不够，中医治疗率偏低{2}，甚至出现中医医疗保健化，逐渐成为西医临床治疗的附属品与辅助技术。对中医医院来讲，中医院校毕业的中医人才成为书本上的“中医”，即所谓的“理论的巨人，实践的矮子”，不能服务于临床。临床中医逐渐失于传承发展，普通中医医院不能提供有效的中医医疗服务，逐渐被市场经济和社会淘汰。
二、师承教育在中医医院医师规范化培训中的重要意义
在现代中医医疗教育及医院中医医疗事业发展的困境中，师承不仅仅是一种中医教育的模式，更逐渐被中医医院在中医医师规范化培训中重视。
笔者认为，中医是需要师承的。古今名医，概莫能外，纵然有自学成才者，亦必有名师指点，方可有所成就。中医学子如不经过师承，就算是一块璞玉，也会被困于矿石当中难以得见天日。只有经过名师“点石成金”般地点拨，方能成就大器而价值连城。
中医学是一门以人为本的医学，是一门与世无争的科学，更是我国灿烂传统文化的杰出代表。作为中医医院，我们不仅有义务保护、传播和开发中医，也更有责任培养合格的中医人才，有义务让中医立足中国，面向世界，造福人类。传播中医即是尊重科学，传承中医即是崇尚科学，弘扬中医即是推动科学。
然而，中医是一个经验性的医学体系，其独特的理论性和临床思辨的灵活性决定了中医经验传承的复杂性，只有在师承教育的模式下，才能够增强对临床辨证施治和加减用药的体会，更好地继承导师的辨证思想和用药规律，逐渐在临床中提高中医辨证思维能力，掌握中医治疗实践技能。在学习医术的同时，修身养性，提高思想境界，继承导师“大医精诚、无私奉献”的高尚医德。因此，在现在对中医医疗需求紧缺的情况下，中医医院逐渐对师承教育模式重视，并将其与现代信息技术相结合，建立名老中医数据库，在导师引导下对临床病案进行整合、分析、评价，进一步提高师承教育模式的教学效率。
三、太原市中医医院住院医师规范化培训中师承模式的探讨
笔者所在的太原市中医医院创建于1959年，是市属的唯一一所三级乙等综合性中医医院。有第五批全国名老中医学术经验传承指导老师1名，太原市名老中医4名，市委、市政府优秀专家和特聘专家5名，青年学科带头人1名，拥有一支素质较高的专业技术人才队伍。2014年，我院面向全国招聘20名中医硕士研究生，在此基础上，总结全国多家中医医院住院医师规范化培训经验，其中重要的一项内容便是在师承基础上进行中医临床辨证论治及经验传承，提升临床中医辨证能力。学员从各个科室选取硕士研究生，每位学员每周两天跟随带教老师门诊随诊，整理病案，三个月为一个周期，每周期进行考核，主要考核内容是典型病案整理。病案整理包括（症状、辨证分型，证治分析，方药分析，个人总结，导师评价）；将病案汇集成册，作为刊物拟行出版，将成为经验传承的主要内容及材料。带教导师选取严格，要求言传身教，授之以法；严格考勤制度，并将个人工资绩效与考核相结合，鼓励上进学员。在此基础上对学员提供资源技术服务支持，建立资料库。现已进行半年余，得到带教老师及学员，患者的广泛好评，本院后期将学员外派至外院进行跟师学习，将师承范围扩大，力争培养出新一代中医名家。
中医师承教育总结篇2
中医师承学习心得体会1
我是中医科医生，这次参加了中医培训，感悟非常多，下面是我的心得体会：
中医学由于在形成的初期引入了当时最先进的哲学思想——朴素唯物主义，并沿用至今，形成以阴阳五行学说为核心，脏腑经络、气血津液、气机升降为主体，病因病机、治法方药为外壳的理论体系，具有灵活多变的思辨性和高度的整体概括能力。另外，许多人有这样的印象，患者和中医大夫之间的关系往往好于与西医大夫之间的关系，甚至亦医亦友。许多研究也证实，中医传统的诊疗模式有助于形成良好的医患关系。传统中医具有许多区别于西方医学的特色，其理论形式反映出独特的人文属性。中医学以其强烈的人文属性成为最能反映医学与人文相结合的一种形式。
中医学源于中国传统文化，也是传统文化的重要组成部分，要认识中医、了解中医、学习中医，必须先学习中国传统文化，学习儒家、道家、佛家文化，特别是道家思想，因为中医学“天人合一”的基本思维方法更接近道家祟尚自然的思想。中医学认为“形气相感，形神合一”，人的意识形态、意念活动对自身及周围事物产生影响。学习传统文化，体悟自然之道，正是为了修养心性，静心体悟自然之道、中医之理，以平静纯净心行医，方可能成为医德医术均上的好中医。
中医理论源于生活实践，在临床教学中要多联系生活，才能更好地理解中医理论。在病因病机教学中，可采取“取类比象”、“形象思维”的方法，结合日常生活，使学生更形象地理解风、寒、暑、湿、燥、火的致病特点。如风邪致病特点，风的性质“动”→风邪致病特点（阳邪、善行、数变、百病之先导）→临床表现（动摇不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震颤、拘挛、颈项强直、角弓反张等）。这不仅能提高学生学习兴趣，而且能使学生灵活掌握所学知识，举一反三。
总之，与西医学相比，中医学因其完整的理、法、方、药系统而形成自身独特的理论体系。教学中应让学生们认识到中国的传统文化，构建整体与辨证思维模式，强调理论联系实践，课堂上提高教学的艺术性，使学生产生学习兴趣，启发学生发散的、联系的、触类旁通的学习和思维方法，是提高中医学教学质量的最现实可行的思路，其中具体的、可行的教学方法还需在长期的教学实践中不断探索。在西医院校，要使中医教学与西医教学有机结合，进而对学生的思维模式产生积极影响，为学生提供中西医结合的思维方法，使学生充分了解中西医学思维互补、方法互参的优势，促进我国医学的创新和发展。
中医师承学习心得体会2
中医院五级中医药师承教育工作总结我院自20xx年10月被确定为五级师承教育试点单位以来，在县卫生局的关心和指导下，医院领导重视，创新进取、继承发扬组织管理，落实带教任务，对推进我院中医药继承与创新、提升中医药整体服务能力与水平方面发挥了重要作用。
现将今年的五级师承教育工作情况汇报如下：
一、组织管理师徒传授方式是中医药学重要的继承方式，是培养中医药人才的一个有效途径。医院领导深知师承工作的重要性，结合实际，制定工作方案，明确管理部门，确定专人管理。由医务科负责日常的中医药师承教育工作，围绕师承教育，督导学术继承人跟师笔记、月记、临床医案、论文、平时考核表和阶段考核表等的完成，保证了师承工作的顺利开展与进行。
二、带教情况根据县乡村三级师承教育的相关文件，我院有4名带教老师，12名学术继承人。按照《甘肃省中医药师承教育工作带教日志》《甘肃省中医药师承教育工作月记》的要求,做好每次跟、师随诊或实际操作记录,及时整理和总结跟师学习心得体会,认真写好月记。我院跟师学生12名，每位学生每年完成导师临床医案总结24份，学习心得24篇，跟师笔记96篇。公开发表临床经验的论文1篇，在省级、市级进行学术交流论文6篇。
其中较为突出的有：顾燕、王承芳、韩燕、王顺琴、屈小琴、王晓红，带教日志共完成576篇，其中顾燕在中国保健杂志发表论文1篇。不断创新师承教育工作，保证继承人在学习期间学习的连续性。
一是带教老师根据自身的多年学术经验认真对学生的日志、临床医案、跟师笔记进行批阅、修正，提出修改意见，指出辨证或用药的不足，将自己的经验毫无保留地传授给学生，使学生在临床实践过程中不断提高诊治疾病的能力。
二是开展专题讲座和病案讨论，学生通过整理病案讨论，对疾病的病因、病机、诊断、治疗及预后等都有详细的记录，真正起到教学相长的作用。
三、存在不足两年的师承工作虽然取得了一定成绩，但还存在不足。个别继承人思想上不积极，态度不能始终如一，致使师承教学时间和继承人学习质量不高。
在抽查或考核中发现有的学生一开始时很认真负责，完成的跟师材料质量较高，到后期就出现为了完成任务而应付了事，形成虎头蛇尾的情况。个别学术继承人学习态度不端正等原因。
四、今后的打算：
1.进一步明确教学目标和要求，完善教学计划，规范跟师笔记、月记等材料的书写和整理工作，提高教学水平和质量。
2.落实师承教育既定的优惠措施，提高中医药师承教育指导老师和继承人的积极性，同时加强平时考核、阶段考核和年度考核，提高管理质量。
中医师承学习心得体会3
7月，笔者有幸成为全国第四批老中医药专家学术经验继承工作的学术继承人，师从中医耳鼻咽喉科名家熊大经教授。回顾跟师学习经历，感触颇深。
领导重视，严格管理
第四批全国老中医药专家学术经验继承工作启动以来，得到了四川省中医药管理局、成都中医药大学等上级主管部门的高度重视和大力支持，各级领导经常现场检查、督导师承工作，并有专门的机构和人员负责师承学习的日常管理，形成了导师和学生时间交叉、背靠背等等严格的阶段与年终考核机制。虽然管理考核严格，但管理部门也为我们创造了良好的跟师条件、跟师氛围。
精于学术，勤于思考
在入师之前，笔者曾作为博士研究生跟随熊大经教授学习三年。但跟师学习则完全不同，其特点是使继承人在整理、继承老中医药专家的学术经验和技术专长的基础上，发展、创新中医药学术，使中医药学术得以传承发扬。
笔者在老师的带领下，反复经历“跟师临床实践—中医理论学习—总结提高—独立临床实践”的过程，在反复的临床历练和体会总结中不断提高、不断进步，这一阶段的学习是博士学习经历的基础上“择一点而精”的升华。笔者领悟到博士阶段的学习重在“全而博”，师承的学习重在“精而深”。因此在跟师期间，笔者才能逐步学会带着问题去思考、领悟老师的思路，进而融入自己的临证思维当中。
言传身教，体悟中医
进入师承学习以来，老师为人处事的点点滴滴、豁达开阔的胸襟、大医精诚的医德，都使笔者深刻地认识到，要想学好中医，首先要“学会做人，学会做事”，认认真真做事，踏踏实实做人，做到“仁心、仁德、仁术”，这也是中医学的核心精神。
老师经常告诫：“中医是文化，需要感悟、需要思考、需要践行。”笔者按老师的要求，重新学习《古文观止》等著述，尝试着从多方面接触中国传统文化，学会了在提高自身文化底蕴的同时体悟和享受中医之魅力。
在学习中，笔者还感受到，中医同中国的其它传统文化一样，强调“大智慧，大胸襟”，是在不断吸收、不断融合、不断发展的。在医学科技日新月异的今天，做一个纯纯粹粹的中医人，不等于排斥其它医学，只要是有用的、能促进中医学发展的新知识、新技术，我们都应该吸收，但吸收绝不等于全盘接受，吸收的前提是不能动摇中医的根本，而是应该以中医的核心准则、基本理论去融合、运用这些新知识、新手段。
尊崇经典，融会贯通
尊崇经典、重视经典，是中医教育的传统，历史上的中医教育，不论是私人授徒，还是官办学校，四大经典等医学名著始终是最基本和最重要的教材。师承学习的一个重要要求就是“读经典、诵经典”。在跟师期间，笔者发现“经典”和“临床”之间有一道很好的桥梁，那就是我们的指导老师，准确地说是指导老师的临床思维——运用经典理论分析老师临床思路，或透过老师的医案可加深对经典条文的理解。
坚持临证，保证质量
跟师期间，笔者严格按照有关规定，坚持每周3个半天的跟师临床学习和2个半天的独立门诊临床实践及3个半天独立病房临床实践，边学习、边体会、边应用，在临床中学习、体会、分析、总结老师的临床经验。
论文的撰写、心得收获都离不开跟师临床实践，只有静下心来，踏踏实实跟师，才能有所得。而且，跟师不仅仅是简单的上门诊、抄抄方，还必须在思路上紧跟老师，随时比较老师处理和自己思考的不同之处，想到问题，随时记录，下来之后反复揣摩，实在理不清头绪时再请教老师，老师一点拨，顿觉茅塞大开。
中医师承学习心得体会4
(一)深究医理，循序渐进
祖国医学浩如烟海，必须持之以恒，勤奋苦读，才能学到中医的真髓。要从浅处起步，妙在浅而易知，从易处入门，从基础开始，逐步由低向高、精、尖发展，要有计划地学习经典著作，如《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》、《温病条辨》等，先是粗读、泛读，了解全貌，找出重点，然后更精细地将诵、释、体会三者互用，深谙医理，探求经旨，最后客观地将所学的知识融汇贯通，施于临床，指导实践。这种由浅入深，从源到流，呈阶梯式递增的学习方法，深为任氏所推崇，他说：“循序渐进是一种学习方法，也是一个不能违背的客观规律，遵循一规律，则必有所获，若反之则欲速而不达。”
(二)熟读精思，妙识通圆
医乃活人之术，学不熟何以知医?术不精何以活人!故熟精，是对医者最起码的要求。任氏强调，医者对医理要博熟精深，对医技要熟练精湛，运用要灵活、准确、精当，因此，要求我们要精勤不倦，深入钻研，对中医重要的理论和经典著作的精辟之处，要熟读背诵，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心领神会，窥其奥旨;只有熟，才能抓住要领，妙识通圆。不熟何以精思，不熟何以圆活!为学之道必本于思，思索生智，才能应常变而法不穷，明其理而更显其妙。
坚持读书，虚心学习，字斟句酌，熟读精思，
医理精熟，医技精湛，我们是我们的追求，凡事要尊重科学，每于临证之中，常根据实际病例，熟练准确地引经据典。如有一患者每夜发烧二小时许，历经数医，久治不愈。然任继学诊毕，曰：“此有瘀血。”并明确指出《医林改错》有记载，遂遣方投药，一药而愈。事后，经查阅，才深为其准确无误而惊叹。对中医的重要理论和经典著作的精辟之处，已能熟练的成诵和正确的解释，这只是登上了一个阶梯，尚需进一步努力，刻苦钻研，不断强化，并强调坚持反思，总结规律，才能巩固。他说：“读书最忌不求甚解，博杂不精，随学随忘，不加总结。”他主张：温故而知新。温故就是逐句玩味，反复研讨，有所得辄记之，并验之于临床，只有这样，才能由熟而精，妙识圆通，有所创见，推陈出新。
(三)研究诸家，知常达变
要进一步开拓中医理论的知识面，就要善于研究诸家，因此，要求我们博览群书，博采广蓄，并细心揣摩，反复研究，摄其精要，主张采众家之长补自家之不足，取众家之精华为我所用。他说：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。”研究诸家学术，不可因循守旧，要圆机活法，知常达变，师古而不泥古。师古，是先学习，不可不知其说;不泥古，是重取舍，不可尽依其说，要明其理而活用其法以符真义。临证最忌执一方而御百病，要守一法而应万变。他对经方的研究造诣颇深。每临证时，既能执持，又能方圆，十分重视师其法而不泥其方。例如：常用《伤寒论》的方剂，治疗各种杂病，其中的小柴胡汤，原为少阳和解之剂，但他加减化裁后，则用于治疗胃脘痛、呕吐、胁痛、心悸、不寐、咳嗽等各种内科杂证，均能取效。而乌鸡白凤丸是妇科之良药，用于治疗内科病，亦屡获良效。研究诸家，要敢于质疑，勇于创新。古人云“小疑则小进，大疑则大进”。不怀疑不能见真理，所以，研究诸家之学说，要辨清是非，舍非从是，以求完善，这就告诫我们，读书议论必详审其所以然，而后精思熟虑，方能不被谬说所误。因为精通了医理，详审了众家之短长，融汇剖析，取其精华，剔其谬误，才不囿于一家之见。其中对“肾风”的治疗，运用内经“精不足者补之以味”的原则，重用“千金鲤鱼汤”治愈数十例。对急性中风的治疗，更是独树一帜，完全采用中药，疗效可靠，饮誉全国;对于肝硬化腹水的治疗，则用生瓦楞、生牡蛎各200克、生鳖甲50克、水红花子50克，功专力宏，力起沉疴。用外治法于内科杂证，更独具匠心。外治可补内治之不足，使药力直达病所，提高疗效。如各种头痛者，外敷透顶止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神阙穴;结核性脑膜炎则用吕祖一枝梅使其发泡;而胆胀者，用消痛外敷膏等，无一不效。
(四)涉猎广泛，择善而从
不仅要精于医道，对其它学科的知识，也要有研究，用哲学中的辩证法思想，指导自己的临床实践，所以在临证治病时，周密精实，主次有序，遣方用药，灵活有效。
研究中医学术，不仅要具备坚实的专业理论知识，高超的医疗技术，还要有广泛的多学科的知识结构，才能开阔视野，启迪思维。古人云：“善读者，始乎博，终乎约。”所以，学习中医，不仅要掌握书内的知识，更要了解书外的知识，他说：“往往书内难以解释之处，却被书外的知识给予点破，使之豁然开朗，茅塞顿开。”人之所以有病，外因于天，内因于人，多与气象学，时间医学，地理环境有关，与饮食方土，人情关系密切。因此，古医家认为，人体内环境的变化，同大自然的变化息息相关。天人合一，谓人体是一个小天地，这是很有道理的。许多资料表明，某些疾病发生的周期性和太阳活动周期在时序上，有某些一致性。例如：太阳活动期和太阳宁静期，心血管疾病发作和猝死的例数相差悬殊，太阳色斑强烈爆发时，心血管病发作和猝死更为频繁，其它慢性疾病亦然。
(五)继承总结，发扬光大
祖国医学是一个伟大的宝库。历代医家在实践中不断探索，努力发掘，促进了中医的发展，对人类作出了贡献。面对丰富的医学遗产，只有继承总结，才能发扬光大，继承的途径有二。其一，是先学习，充实自己，然后是文献医籍的整理、研究，祖国医学文献医籍，汗牛充栋，而历代医家的学术思想和治疗经验，大多散见于各种医籍文献中，所以学习、研究、整理这些医籍文献，是继承的关键，是提高的过程，也是发扬光大的前提。对医籍文献的整理，主要是对古医籍的校正疏义和注释，并发挥其学说，其代表医家及其著作有：宋代林亿《素问补注》、庞安时《难经解义》;元代滑寿《读素问钞》、《难经本义》;明代王九思《难经集注》，吴?《内经吴注》，马莳《素问》、《灵枢》注证发微;清代张志聪《素问》、《灵枢》集注;现代《中风专辑》、《黄疸专辑》等。
其二，是理论研究要结合临床实际，理论是为实践服务的，实践又是检验真理的标准。研究中医理论，必须联系实际，总结提高，才能发扬光大。从汉代张仲景的《伤寒杂病论》，到清代王清任的《医林改错》，历代医家承前启后，在继承的基础上，通过实践，有所创新，有所发展。
《内经》中提出：“有者求之，无者求之。”就是启示后人，要善于研究继承，要善于总结创新，发扬光大，从而丰富中医理论，如《通俗伤寒论》、《疫痧草》及湿温时疫治疗法，乃至今人发表的新见解、新经验，都丰富了中医的理论和实践，是推动中医发展的动力，其中包括认真学习总结当代名老中医的学术思想和临床经验，将他们毕生之精华，总结继承下来，传播下去。
中医师承学习心得体会5
本人在参加了七天多的医院岗前培训，认真汲取了多位院长和主任的指导教育后，获益良多。短暂的培训虽然结束了，可是在培训过程中获得的心得体会却深深地影响了我，特别是对敬畏生命，关爱病人有了更深刻的认识。医者仁心，作为医务工作者就必须以为患者服务为己任，从点滴做起，使之融入生活。
作为一名医务工作者，健康所系，生命相托，是我们一生的信仰。而医者仁心的内涵就是手持仁术，胸怀仁心，心系患者。肩负救死扶伤重任的我们，应该时刻铭记孙思邈的“大医精诚”，时刻铭记希波克拉底的铮铮誓言，时刻铭记白求恩革命人道主义精神。先贤们的声音还在耳边时时鸣响，我们已经奋起前进的脚步，向着新时代更高的目标前进。
“服务好、质量好、医德好、群众满意”的精神，闪烁着以人为本，和谐社会的光芒，树立了新时代救死扶伤、病人至上、热情服务、文明行医的`行业风尚和职业道德。也正是“手持仁术，胸怀仁心，心系患者”的新时代体现。医者仁心要求我们改善服务态度、规范服务行为、提高服务质量、增强服务水平，真正做到乐群敬业、厚德怀仁，做维护人民健康的忠诚卫士。
当前我们中医院实现跨越式发展，实现一年一个新台阶，我们忘不了医院里的中医前辈们。是你们展现了中医学术的博大精深和救死扶伤的人格魅力；是你们兢兢业业，无私奉献，视医院为家，风里来雨里去，一心一意赴在工作上，为医院的发展作出了巨大的牺牲。我们忘不了工作在最前线，温柔大方又能干的护士天使们，不分天寒酷暑而坚守在自己的岗位上，用美丽的双手塑造了那温情感人的世界。我们忘不了每一位母亲、妻子和女儿，你们任劳任怨，无私奉献。舍小家保大家，时刻谨记在心的，不是家庭，而是一名医护人员肩上的责任。有时候，医务工作者也会被推到医患矛盾风口浪尖上，面对太多的不理解，充满了无奈；有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱；有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的泪水。但是，无奈过后，是你们不变的微笑；辛劳过后，是你们执着的坚持；泪水擦干，依旧奋斗在最前线。是你们为医院的发展做出了重要的贡献，在此真诚地说一声：你们辛苦了。
医务工作者用实际行动，捍卫了“白衣天使”的光荣称号，手持仁术，用过硬的技术赢得患者的信任；胸怀仁心，热情周到的对待每一位患者；维护医院在老百姓心目中的良好形象，真正做到为人民服务，让群众满意。
回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程；放眼未来，我们将迎难而上，让红十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作为20xx届中医院的新同志，应该跟上时代的节拍和步伐，以传承创新精诚的气魄，用更加饱满的热情去投入到明天的工作中，展现出我们别样的风采。
中医师承教育总结篇3
【关键词】中医儿科学;中医教育管理;教学模式;研究生教育;多元化;创新能力
研究生教育起始于19世纪30年代的德国，迄今为止，在各个国家，各学科根据本国国情、学科的特点及发展目标，已经形成了学徒式、专业式、协作式、教学式、师承式等多种教育模式并存的局面。这些凝聚着人类智慧的教育模式有各自的历史经验和使用范围，是提高研究生教育水平可以借鉴的丰富资源[1]。硕士研究生教育定位为精英教育，目标是培养具有本学科扎实的理论基础、系统的专门知识，能够独立分析和解决本学科领域专门技术问题的高层次专业人才[2]。中医儿科的研究生教育起步较晚，由于受其学科性质及社会发展的影响，起初教育模式较单一，体制尚不健全，且缺乏一套较为权威的评价体系，使其发展受到影响。近年来，由于中医学术水平的不断发展，中医现代化以及和现代医学教育模式的交叉碰撞，中医儿科研究生教育在原来的基础上发展迅速，形成了一套较为符合现代社会发展要求的教育模式。
1中医儿科研究生教育的目标
1.1掌握坚实的中医基础理论是研究生培养的关键中医儿科学理论源远流长、博大精深，在临床实践中显示出其强大的生命力、进步性和实用价值。中医儿科研究生教育就是要培养一批能够继承发扬中医儿科学精髓，发展中医现代化的高层次人才。只有在掌握坚实的中医药理论知识和临床技能、充分继承中医理论的基础上才能“厚积而薄发”，为实现中医药的现代化服务。通过合理的课程设置与有效的教学方式，提高研究生对中医药传统理论和治疗方法的进一步理解、掌握与研究，并运用现代化手段对中医药古籍进一步整理、总结、深化，是儿科研究生教育的基本目标。对于临床学科的研究生来说，应在具备坚实中医理论知识的基础上，加强中医临床辨证和技能的训练，提高中医临床疗效，发扬中医特色[3]。
1.2培养多元化人才，适应高层次临床、科研需要是研究生教育的基本要求随着中医儿科研究生师资结构的优化，以及现代科学研究工作条件的改善，实验型研究生的培养已初具规模，但是作为一门应用性学科，中医儿科更应该注重多元化人才的培养，不仅要培养科研型的人才，更应该培养临床型、应用型的高层次专业人才。在具体工作中，应该注重提高研究生的系统理论水平，培养其知识创新能力、科研工作能力以及实际工作技能。这就必须大力加强学科体系建设，开展高水平的研究，并且根据实际情况制定学术评价标准，促进基础理论研究、科学研究和应用研究协调发展。
2中医儿科研究生教育的教学模式
2.1建立多样化的教学模式是提高研究生教育水平的有效途径长期以来中医人才的培养都是通过带徒式或师承式教育模式进行。这种教育模式培养了一批批的中医领域带头人才，对导师的理论体系、理论特色的继承与发扬起到了积极的作用。随着近代教育学的不断发展，传统中医教育与现代教育模式的结合与相互借鉴，以及多种学科的相互交叉、渗透，形成了学徒式、专业式、协作式、教学式、师承式等多种教育模式并存的局面，近年又新兴了分散教学、小组教学等[4]教学方式。多种教育模式相互结合，取长补短，有力地促进了中医儿科研究生教育水平的提高。
2.2采用多种形式的教学方法是提高研究生教育水平的有效手段在实际的临床与教学工作中，将多种教育形式相结合来实现教育目标。除了课堂教学之外，还包括师承带教、导师指导组、临床实践、科研、技能深化培训、病例讨论、教学查房以及开展多种类型的专业理论技能讲座、参与科研课题等，鼓励研究生参与课堂教学以及临床带教工作，在实践中带动他们学习的积极性，提高他们自主学习的能力。并且通过定时进行临床技能考核、临床病例讨论，督促研究生总结学习成果，完成读书报告、读书笔记，鼓励研究生独立进行科研选题、完成开题报告以及进行科学研究和论文写作等，多方面考核研究生的水平。
在理论学习方面，除了课堂教学之外，还指定一部分儿科书目、古籍阅读，让学生深入理解、领悟中医儿科的精髓，指导研究生运用现代化手段对古籍进行整理、总结，不仅巩固了理论的学习，也进一步指导临床疾病的辨证施治。通过跟师学习，深化、继承和总结导师的理论、思想，在继承的基础上取得更大的发展。并且在临床学习中分设导师指导小组，通过不同课题、研究方向之间的互相合作，开拓思路，博采众长，深化、拓宽理论学习的范畴。让研究生承担一定课时的课堂教学，在教学中激发他们自主学习的积极性，有效地促进其对专业理论的学习和理解。
在临床应用方面，通过参与临床诊疗，以及科研、技能的深化培训，培养研究生的临床思维、专业思维、科研思维，提高临床应用中医理论进行辨证施治的能力及临床动手操作能力。并且在实践中查缺补漏，指导基础理论的进一步学习。临床工作中，通过独立分管患儿，书写各种医学文书，提前进入角色，为今后更好地开展工作打下基础。增设教学查房、病例讨论活动，鼓励研究生参与临床带教，提高研究生的逻辑思维及表达能力，并激发他们学习的积极性，促进专业思想的形成，以及知识网络的丰富、完善。
在科研能力培养方面，指导研究生广泛阅读期刊杂志，了解学科发展的最新动态;并且增设跨学科课程，为开拓中医研究的新领域、新方向奠定基础。在近些年的学科建设中不断纳入研究生参与高水平的科研工作，如国家自然基金课题、重点专科工作等，培养学生的科研思路，以及分析解决问题、自主学习的能力。通过选题、课题设计、查阅文献、书写综述、开题报告、临床资料收集整理、实验室检验、实验数据的整理分析、论文书写等，提高研究生们的独立思考、设计、实践能力，不仅使其所学的专业基础知识在这个过程中得到总结和升华，还使他们科研的创新思维与创新能力在实践中得到锻炼和提高。
3现存的问题及对策
3.1中医药基础理论的学习还需进一步强化为适应当前的市场竞争，在强调应用型人才培养的同时往往会忽视了中医药基础理论的学习，学习浮躁，经典没有读透，加上临床应用少，跟师学习的时间有限，导致研究生很难形成自己的学术专长、学术体系。任何学科的发展都离不开深厚理论的肥沃土壤，所以在大力提倡加强应用型人才培养的同时，要避免应用型模式取代教科型模式而成为新的单一化模式。《规划》发展目标中明确提出：“要建立中医药研究继承与创新体系，开展中医药教育学研究，探索建立符合中医药教育自身发展规律的教育模式，开展院校与师承相结合的教育模式试点工作及中医药教学质量评估试点工作”。重视中医药基础理论的学习，鼓励研究生在跟导师的过程中努力学习中医儿科学的理论特色，多读中医经典书籍，提高中医素养，这些是需要不断强化的学习重点。
3.2创新能力的培养还需不断加强当前中医研究生培养中普遍存在着创新能力培养力度不够的缺陷，教学上只重视专业知识传授，忽视创新能力和综合素质的培养。然而，每门学科的进步都是在创新的基础上实现的，机械的继承只能造成中医药发展的停滞落后。因此，有效地引导研究生独立思考、自主学习，培养他们的创新意识、创新能力是今后研究生培养中应该加强的重要部分。在实际培养中，把知识的传授和能力的培养有机地结合在一起，尽量减少机械性、重复性较多的课时，注重传授学习方法和科研思路，引导学生自主学习、广泛学习，关注本学科前沿的学术发展，并鼓励他们多思考，提出自己的观点。鼓励研究生多临床、多实践，锻炼动手能力，在实践中提出问题，提出新的想法。
此外，研究生还应该具有创业精神、团队精神、社交能力。所以在课程设置、导师传教中，还应有计划、有步骤地加强思想品德教育、人文素质教育、文化修养教育[3]。
4结语
为适应本校教学研究型大学的定位，对研究生应同时注重基础理论、临床实际能力和科研创新能力的培养，提高研究生的综合素质，做到基础理论、临床和科研创新互相促进，共同进步。将所学的基础理论应用于临床，在临床实践中进一步深化基础理论的学习，与此同时加强科研创新能力的培养，进一步指导理论学习及临床实践，把中医儿科研究生培养成为复合型、外向型、实用型、创新型的新一代高级医学人才。医学教育以满足人民群众不断增长的医疗卫生需求和保障全民族身体素质为目标[5]。所以在今后的教育中应不断摸索和完善医学研究生教育模式，为国内医疗卫生事业的可持续发展提供中医基础扎实、专业知识广博、专业技能精专的高层次人才保障。
参考文献
[1]李静，许博.对当代中国高等院校研究生教育模式的研究[J].北京体育大学学报，1999，22(3)：7982.
[2]蒋琦，郑莉，卢毅.硕士研究生教育的质量观重构与学制改革[J].理工高教研究，2005，24(3)：2728.
[3]王发渭，杨明会，窦永起.中医研究生教育模式的探讨[J].军医进修学院学报，2004，25(6)：428429.
中医师承教育总结篇4
关键词：古代医学；中医教育；构建
目前，中医教育正面临着改革与创新的关键时期，因此对我国古代中医教育模式进行认真总结，并对相关命题深入探讨是中医教育工作者的历史使命。本文从古代医学教育模式入手进行分析，以此为依据探讨了古代医学教育对当前中医教育的启发与借鉴。
一、古代医学教育模式分析
1.师承模式
在我国传统医学几千年的传承当中，师承模式是最基本的形式，该模式历史悠久，具体起源于何时已不可考。这种师传徒传承教育模式在历朝历代都非常普遍，也培养出了许多医学家。
师承模式优点主要在于，师傅可帮助徒弟更为全面地掌握医学思想精髓，并提高临床治疗技术。但是，师承模式的缺点也很明显：首先是教育规模小，一个师傅所带徒弟人数有限；其次是教学缺乏系统性，往往以临床实践为主，缺乏系统的理论知识教学，随机教授的情况比较明显；最后，师傅的医术存在局限性，徒弟若不能突破创新，则会造成医学上墨守成规，阻碍医学发展。
2.官办模式
学校教育是我国古代医学官办教学模式的主要表现，具有悠久的历史，是一种制度健全、分工明确的医学教育机构。
官办教学模式的优势在于：一是规模大。例如隋朝设立的太医署，全校师生最多时可达到600多人。除朝廷中央办学外，还设有地方州府医学院，且隋唐两代对全国各州府的医师、学生的人数规模和品阶均进行了严格规定，有利于培养更为全面的医学人才。二是教学系统。例如，唐代太医院率先采用基础教育集中制，各科属必须共同学习的课程包括《黄帝针经》《素问》《脉经》等古代有名的医典。在共修基础医学知识后，若考试合格才能进行分科学习，各科有各科的专项教学内容。三是分科分类。官办教育模式盛行的隋唐时期，医学教育分医科、针科、药科的科属，医科又可以细分为少小科、体疗科、角法科等类属。四是考核机制严格。隋唐医学教育对考核有严格规定，除定期进行考核外，太医署还组织季度考、年终考以及毕业考，未合格学生可留级跟读，但最长期限需在9年以内毕业，否则黜退。考核通过者根据成绩优劣进行就业分配，通常成绩优异可直接留任御医院，其次可派往州府任医官。
二、现代中医教育模式的构建途径
1.人才选拔
与古代严格而灵活的人才选拔机制相比，当前高等中医教育的生源较为单一，主要来源于高考选拔。因此，要构建现代中医教育体系，首先要从人才选拔机制抓起，应该建立多层次、多渠道、高起点、宽口径的选拔机制，选拔不同层次有志于发展祖国传统医学的人才充实到中医学队伍。可以借鉴我国古代太医署体制，既要广纳贤才实现精英教育，又要准确把握目标，宁缺毋滥。
2.课程设置
现代中医教育应在古代传统医学教育的基础上，注重经典传承与科学创新，对课程结构进行优化设置：首先需增加传统文化等选修内容，提高学生的人文素养，开阔视野；其次，将中医基础课程与临床实践结合，形成理论结合实践、实践反馈理论的滚动式教育模式；最后，编写中医教材时既要反映出目前中医学的发展现状和研究成果，又要在继承古代中医分科的基础上进行科学划分。
3.师资调配
现代中医教育应在符合时代特征的基础上，借鉴古代中医师承教育模式的优点，遵循中医教学规律，把握住名师带徒的核心机制，科学规划师生比例，实现资源内部优化、临床实践优化等目标。例如隋唐时期，太医署以1：3的比例进行师承教育。现代中医教育可以小班教学，中医名家可自己选择吸纳优秀的学生，努力推行课堂讲授和临床见习结合的精细化教学方式，形成中医教育的长效机制。
综上，要发展中医教育，需从古代医学教育模式中吸取宝贵经验作为补充，扬长避短，为我国传统医学培养优秀人才，促进中医学的可持续发展。
参考文献：
中医师承教育总结篇5
1.1掌握坚实的中医基础理论是研究生培养的关键中医儿科学理论源远流长、博大精深，在临床实践中显示出其强大的生命力、进步性和实用价值。中医儿科研究生教育就是要培养一批能够继承发扬中医儿科学精髓，发展中医现代化的高层次人才。只有在掌握坚实的中医药理论知识和临床技能、充分继承中医理论的基础上才能“厚积而薄发”，为实现中医药的现代化服务。通过合理的课程设置与有效的教学方式，提高研究生对中医药传统理论和治疗方法的进一步理解、掌握与研究，并运用现代化手段对中医药古籍进一步整理、总结、深化，是儿科研究生教育的基本目标。对于临床学科的研究生来说，应在具备坚实中医理论知识的基础上，加强中医临床辨证和技能的训练，提高中医临床疗效，发扬中医特色[3]。
1.2培养多元化人才，适应高层次临床、科研需要是研究生教育的基本要求随着中医儿科研究生师资结构的优化，以及现代科学研究工作条件的改善，实验型研究生的培养已初具规模，但是作为一门应用性学科，中医儿科更应该注重多元化人才的培养，不仅要培养科研型的人才，更应该培养临床型、应用型的高层次专业人才。在具体工作中，应该注重提高研究生的系统理论水平，培养其知识创新能力、科研工作能力以及实际工作技能。这就必须大力加强学科体系建设，开展高水平的研究，并且根据实际情况制定学术评价标准，促进基础理论研究、科学研究和应用研究协调发展。
2中医儿科研究生教育的教学模式
2.1建立多样化的教学模式是提高研究生教育水平的有效途径长期以来中医人才的培养都是通过带徒式或师承式教育模式进行。这种教育模式培养了一批批的中医领域带头人才，对导师的理论体系、理论特色的继承与发扬起到了积极的作用。随着近代教育学的不断发展，传统中医教育与现代教育模式的结合与相互借鉴，以及多种学科的相互交叉、渗透，形成了学徒式、专业式、协作式、教学式、师承式等多种教育模式并存的局面，近年又新兴了分散教学、小组教学等[4]教学方式。多种教育模式相互结合，取长补短，有力地促进了中医儿科研究生教育水平的提高。
2.2采用多种形式的教学方法是提高研究生教育水平的有效手段在实际的临床与教学工作中，将多种教育形式相结合来实现教育目标。除了课堂教学之外，还包括师承带教、导师指导组、临床实践、科研、技能深化培训、病例讨论、教学查房以及开展多种类型的专业理论技能讲座、参与科研课题等，鼓励研究生参与课堂教学以及临床带教工作，在实践中带动他们学习的积极性，提高他们自主学习的能力。并且通过定时进行临床技能考核、临床病例讨论，督促研究生总结学习成果，完成读书报告、读书笔记，鼓励研究生独立进行科研选题、完成开题报告以及进行科学研究和论文写作等，多方面考核研究生的水平。
在理论学习方面，除了课堂教学之外，还指定一部分儿科书目、古籍阅读，让学生深入理解、领悟中医儿科的精髓，指导研究生运用现代化手段对古籍进行整理、总结，不仅巩固了理论的学习，也进一步指导临床疾病的辨证施治。通过跟师学习，深化、继承和总结导师的理论、思想，在继承的基础上取得更大的发展。并且在临床学习中分设导师指导小组，通过不同课题、研究方向之间的互相合作，开拓思路，博采众长，深化、拓宽理论学习的范畴。让研究生承担一定课时的课堂教学，在教学中激发他们自主学习的积极性，有效地促进其对专业理论的学习和理解。
在临床应用方面，通过参与临床诊疗，以及科研、技能的深化培训，培养研究生的临床思维、专业思维、科研思维，提高临床应用中医理论进行辨证施治的能力及临床动手操作能力。并且在实践中查缺补漏，指导基础理论的进一步学习。临床工作中，通过独立分管患儿，书写各种医学文书，提前进入角色，为今后更好地开展工作打下基础。增设教学查房、病例讨论活动，鼓励研究生参与临床带教，提高研究生的逻辑思维及表达能力，并激发他们学习的积极性，促进专业思想的形成，以及知识网络的丰富、完善。
在科研能力培养方面，指导研究生广泛阅读期刊杂志，了解学科发展的最新动态;并且增设跨学科课程，为开拓中医研究的新领域、新方向奠定基础。在近些年的学科建设中不断纳入研究生参与高水平的科研工作，如国家自然基金课题、重点专科工作等，培养学生的科研思路，以及分析解决问题、自主学习的能力。通过选题、课题设计、查阅文献、书写综述、开题报告、临床资料收集整理、实验室检验、实验数据的整理分析、论文书写等，提高研究生们的独立思考、设计、实践能力，不仅使其所学的专业基础知识在这个过程中得到总结和升华，还使他们科研的创新思维与创新能力在实践中得到锻炼和提高。
3现存的问题及对策
3.1中医药基础理论的学习还需进一步强化为适应当前的市场竞争，在强调应用型人才培养的同时往往会忽视了中医药基础理论的学习，学习浮躁，经典没有读透，加上临床应用少，跟师学习的时间有限，导致研究生很难形成自己的学术专长、学术体系。任何学科的发展都离不开深厚理论的肥沃土壤，所以在大力提倡加强应用型人才培养的同时，要避免应用型模式取代教科型模式而成为新的单一化模式。《规划》发展目标中明确提出：“要建立中医药研究继承与创新体系，开展中医药教育学研究，探索建立符合中医药教育自身发展规律的教育模式，开展院校与师承相结合的教育模式试点工作及中医药教学质量评估试点工作”。重视中医药基础理论的学习，鼓励研究生在跟导师的过程中努力学习中医儿科学的理论特色，多读中医经典书籍，提高中医素养，这些是需要不断强化的学习重点。
3.2创新能力的培养还需不断加强当前中医研究生培养中普遍存在着创新能力培养力度不够的缺陷，教学上只重视专业知识传授，忽视创新能力和综合素质的培养。然而，每门学科的进步都是在创新的基础上实现的，机械的继承只能造成中医药发展的停滞落后。因此，有效地引导研究生独立思考、自主学习，培养他们的创新意识、创新能力是今后研究生培养中应该加强的重要部分。在实际培养中，把知识的传授和能力的培养有机地结合在一起，尽量减少机械性、重复性较多的课时，注重传授学习方法和科研思路，引导学生自主学习、广泛学习，关注本学科前沿的学术发展，并鼓励他们多思考，提出自己的观点。鼓励研究生多临床、多实践，锻炼动手能力，在实践中提出问题，提出新的想法。新晨
此外，研究生还应该具有创业精神、团队精神、社交能力。所以在课程设置、导师传教中，还应有计划、有步骤地加强思想品德教育、人文素质教育、文化修养教育[3]。
4结语
为适应本校教学研究型大学的定位，对研究生应同时注重基础理论、临床实际能力和科研创新能力的培养，提高研究生的综合素质，做到基础理论、临床和科研创新互相促进，共同进步。将所学的基础理论应用于临床，在临床实践中进一步深化基础理论的学习，与此同时加强科研创新能力的培养，进一步指导理论学习及临床实践，把中医儿科研究生培养成为复合型、外向型、实用型、创新型的新一代高级医学人才。医学教育以满足人民群众不断增长的医疗卫生需求和保障全民族身体素质为目标[5]。所以在今后的教育中应不断摸索和完善医学研究生教育模式，为国内医疗卫生事业的可持续发展提供中医基础扎实、专业知识广博、专业技能精专的高层次人才保障。
【参考文献】
[1]李静，许博.对当代中国高等院校研究生教育模式的研究[J].北京体育大学学报，1999,22(3)：79??82.
[2]蒋琦，郑莉，卢毅.硕士研究生教育的质量观重构与学制改革[J].理工高教研究，2005,24(3)：27??28.
[3]王发渭，杨明会，窦永起.中医研究生教育模式的探讨[J].军医进修学院学报，2004，25(6)：428??429.
中医师承教育总结篇6
关键词：中医药法；中医师；中药
Doi：10.3969/j.issn.1005-5304.2017.01.002
中图分类号：R2-05文献标识码：a文章编号：1005-5304（2017）01-0005-03
DiscussionontheDraftofChinesemedicineactwUYing-xiong，tianKan（nanjingUniversityofChinesemedicine，nanjing210023，China）
abstract：publishmentofthedraftofChinesemedicineactshowsthatthelegislativeworkfortCmhasachievedsubstantialprogress.Butaftercarefulanalysisonthelegislativebills，therearesomecontroversialquestions，suchasintegrationoftraditionalChineseandwesternmedicine，thesettingofChinesemedicineclinics，Chinesemedicinepersonneltraining，theprescription-basedprocessingChinesemedicinedecoctionpiecesanddispensingChinesemateriamedicapreparationsbymedicalinstitutions.theseallneedtobefurtherperfected.
Keywords：Chinesemedicineact；tCmphysician；Chinesemateriamedica
2015年12月，全国人大常委会公布《中华人民共和国中医药法（草案）》（以下简称《草案》）并向社会征求意见。《草案》共八章四十六条，内容涉及中医药服务、中药发展、人才培养，以及继承创新与文化传播等，与2014年7月国务院公布的《中华人民共和国中医药法（征求意见稿）》（简称《征求意见稿》）相比有较大变化，既有突破性的亮点，也有明显不足，须进一步完善。
1关于中西医结合
中医药界对“中西医结合”问题的争论至今尚未平息。无论是《征求意见稿》还是《草案》都明确提出“中西医结合”，如《草案》第三条规定“鼓励中医西医相互学习，促进中西医结合”，第二十三条规定“鼓励开展高层次的中西医结合教育”。但笔者认为，《草案》有关“中西医结合”的条款应当删除。首先，“继承和弘扬中医药”是《草案》立法目之一，
基金项目：国家中医药管理局中医药政策研究项目（ZYYp-2015[6-5]）
通讯作者：田侃，e-mail：
其本质是要求中医医疗人员应当使用中医理论、思维、方法及纯中药治疗疾病，而不是西医诊疗思维和治疗手段。从当前医疗实践情况看，相当一部分中西医结合类医疗人员只是借“中西医结合”之名行西医诊疗之实，甚至连望、闻、问、切都存有问题。这样的“中西医结合”不是弘扬中医药，而是弱化中医药。其次，“鼓励开展高层次的中西医结合教育”同样不利于继承和弘扬中医药。当前，我国高等中医药院校普遍设置了中西医临床医学专业，培养高层次中西医结合人才。但实际情况是中西医临床医学专业培养出了大量中西皆可、中医不精的人才，中西医结合变成了“中西医凑合”，且因学生入学后先学习西医基础知识，还可能导致临床诊疗思维混乱，影响中医临床水平。最后，“中西医结合”在学术上仍有争议，而《草案》以法律形式将有争议的学术问题一锤定音亦有不妥。因此，《草案》宜删除有关“中西医结合”条款。当然，中医药学是一个开放的理论体系，反对“中西医结合”入法并不意味着反对中西医互相学习，中西医也不是对立存在的，两者仍可以相互借鉴，促进中西医并重。
2关于中医医疗人员执业管理
根据《中华人民共和国执业医师法》规定，中医医疗人员必须取得医师资格并经注册后方可从事中医医疗活动。但是，中医药领域除了接受院校教育取得中医医师资格的医疗人员外，还存在大量通过师承、家传等传统教育方式学习中医药且能提供安全、有效中医药服务的人员。因此，《征求意见稿》对中医医疗人员实行分类管理，将中医医疗人员分为中医医师和传统中医师。但此规定引起了非常大的争议，其争议点在于传统中医师执业过程中可能会给患者带来不可控的安全风险。可能正是基于上述原因，《草案》对相关条款做了修正，规定“以师承方式学习中医或者经多年实践医术确有专长的人员，经省、自治区、直辖市人民政府中医药主管部门组织实践技能及效果考核合格后即可取得中医医师资格”。此条款看似是回应《征求意见稿》中关于传统中医师的争议，但其实施后可能会带来更大的安全风险。因为《征求意见稿》明确规定传统中医师仅从事传统中医药服务，对传统中医师的执业权限（如诊疗方式、处方权限等）严格限制，而《草案》对师承方式学习中医或经多年实践医术确有专长的人员取得执业资格后的执业权限并未限制，也就意味着只要师承或确有专长人员取得医师执业资格，其执业权限就与经院校教育取得医师执业资格的中医医师相同。上述两种制度设计相比较，传统中医师制度设计所带来的风险相对较小，毕竟其执业权限受到限制。因此，《草案》可以延续《征求意见稿》关于“传统中医师”的立法思路，但应当慎重考虑其准入条件。
3关于举办中医诊所
根据诊所类别的不同，诊所大体上可分为西医诊所和中医诊所两类。《草案》第九条规定：“举办中医诊所的，将诊所的名称、地址、诊疗范围、人员配备情况等报所在地县级人民政府中医药主管部门备案后即可开展执业活动。”即设置中医诊所只需备案，而设置西医诊所需按照原有规定进行审批以获得许可，这就建立了两种不同的诊所设置标准，必然会引起公众对该制度设计的公正性的质疑。其实，关于中医诊所的制度设计仍可遵循《征求意见稿》的立法思路，但应略作调整：①将中医诊所分为一般中医诊所和传统中医诊所；②一般中医诊所的设置按照现行制度予以审批，但为降低医疗风险，设置传统中医诊所不宜实行备案制，而应当采用许可制，降低传统中医诊所准入门槛，并明确传统中医诊所只能提供传统中医药服务。
4关于中医药人才培养
中医药教育对中医药传承和创新至关重要，甚至是中医药兴衰成败的关键。因此，《草案》第四章的章名为“人才培养”，章下所有条款均与中医药教育相关。结合目前中医药教育实践中存在的突出问题，本章相关内容较为完善。如第二十四条规定：“中医药教育应当遵循中医药人才成长规律，以中医药内容为主，体现中医药文化特色，注重中医药经典理论和中医药临床实践、现代教育方式和传统教育方式相结合。”目前，中医专业学生除学习中医类课程外，还需修量西医类课程。以南京中医药大学为例，2011年该校中医课时总数为1206课时，西医课时总数为882课时，中医课时数占总课时数57.76%，西医课时数占总课时数42.24%[1]。这未必符合“以中医药内容为主”的标准。1977年，党中央遵照的指示，高等医药院校要培养出又红又专、身体健康的中医师，中西医的比例在原则上达到7∶3[1]。这可以给我们评判“以中医药内容为主”提供参考。从目前实际情况来看，类似的课程设置也使中医专业学生耗费大量时间学习与中医不甚相关的西医类课程，最终导致“中医不精、西医不通”，这与上文述及的中西医结合问题是通病。原卫生部部长崔月犁也认为中医院校培养出来的学生只能达到“两个中专”的水平，即中医是中专水平，西医也是中专水平[2]。
另外，多数中医药院校的西医课程与中医课程同步开设。由于西医理论比较直观、清晰，易于接受，中医理论相对抽象、模糊，难以理解，从而导致部分学生以西医眼光审视中医，对其科学性和价值持怀疑态度，甚至批判态度。因此，《草案》在规定中医药教育以中医药内容为主的基础上，应当明确以西医药内容为辅，设定中西医课程比例，该比例应当体现“以中医药内容为主”的原则，并要求中医药院校必须先开设中医药类课程以培养学生中医思维。
5关于中药发展
5.1临方炮制
临方炮制中药饮片对临床辨证施治和发挥中医药特色具有重要意义。《草案》第二十条第一款规定：“对市场上没有供应的中药饮片，医疗机构可以根据本医疗机构医师处方的需要，在本医疗机构内炮制、使用。医疗机构对其炮制的中药饮片的质量负责。医疗机构炮制中药饮片，应当向所在地县级人民政府药品监督管理部门备案。”总体而言，《草案》对医疗机构临方炮制中药饮片行为予以规制具有积极意义，但其条款设计仍值得商榷。第一，《草案》规定，提出临方炮制中药饮片要求的主体是医疗机构医师，但并未明确医师的类别、年资等。因此，《草案》应当明确只有取得医师执业资格的中医师并具有一定从业年限才能提出临方炮制中药饮片的要求。第二，临方炮制中药饮片只需向县级药品监督管理部门备案亦须慎重。临方炮制中药饮片本质上是药品生产行为，而从事药品生产须经省级药品监督管理部门许可。从维护药品监管的统一性和权威性方面看，从事临方炮制中药饮片也应当由省级药品监督管理部门许可。但是，临方炮制中药饮片毕竟与其他药品（化学药、生物药等）生产有较大的差别，风险性也明显低于其他药品生产，因此可降低其准入门槛，简化审批许可程序。
5.2医疗机构配制中药制剂
《草案》第二十二条是关于医疗机构配制中药制剂的规定。根据该条规定，医疗机构配制中药制剂向省级药品监督管理部门备案即可。虽然近些年来“中药制剂遇到了前所未有的‘难以逾越的鸿沟’，呈现出老制剂品种骤减且特色缺失、新制剂研制基本停止的态势”，其法律制度方面的主要原因是“医疗机构在参与中药制剂申报、注册、配制和监督的过程中被等同西药标准来衡量，监管方式也逐渐向Gmp模式靠拢，其中不符合要求的制剂室不得不被淘汰”[3]。但这不足以支撑对医疗机构配制中药制剂实行备案制，且实行备案制还可能造成一系列问题。第一，《中华人民共和国药品管理法》（简称《药品管理法》）规定医疗机构配制制剂须经省级卫生行政部门审核同意，并经省级药品监督管理部门批准，那么《草案》颁布实施后将与《药品管理法》产生冲突，人为地给药品监管实践带来麻烦。第二，医疗机构配制中药制剂实行备案制，医疗机构配制其他制剂仍需审批许可，对同一性质的药品生产行为采用不同的监管方式也会引发公正性质疑。因此，对医疗机构配制中药制剂仍应实行许可制，以与《药品管理法》相统一，但考虑到医疗机构中药制剂的特殊性，应降低中药制剂配制的准入门槛，以体现中医药特色。
6结语
《草案》的公布表明中医药立法又向前迈出实质性的一步。但是，《草案》中某些具有争议性的问题依然值得商榷，需进一步完善，以便该法案的颁布实施能更好继承和弘扬中医药，保障和促进中医药事业的发展。
参考文献：
[1]田静.中医何以西医化[D].南京：南京大学，2013.
[2]刘博智，杨国营.中医教育如何打通“任督二脉”[n].中国教育报，2014-11-13（5）.
[3]王阶，乔夕瑶，林飞.医疗机构中药制剂现状研究及发展对策[J].中国中药杂志，2015，40（21）：4117-4121.
中医师承教育总结篇7
论文摘要在高等教育已大众化的今天，高等教育质量成为高等教育领域研究的热点问题，高等中医药教育也不例外。在对高等中医药教育的质量问题研究中，我们必须思考中医药教育理念。只有明晰了教育理念，才能确立恰当的培养目标和质量标准。为了适应社会对高等中医药人才的需求，笔者提出了“医药与人文相融、理论与实践俱重、继承与创新并举、博学与厚德兼顾”的教育理念。
近年来，我国的高等教育事业实现了跨越性发展。2006年我国高等院校招生人数为540万，是1998年高校在校生总数的5倍，入学率约达到22%，为我国由人口负担大国向人力资源强国转型打下了坚实的基础。我国高等教育的发展不仅是量的大幅增长，而且质也相应有所提高。但随着我国现代化进程的加快，社会对高等教育人才的要求也越来越高，高等院校培养的人才逐渐不能适应社会发展的要求。因此，教育质量再次成为高等院校必须重新审视的问题。
笔者认为，从高等学校自身的角度来思考教育质量问题，首先要从教育理念人手。教育理念决定着培养什么样的人、如何培养人的问题。高等中医药教育的教育理念不仅关系到培养人才的质量，更关系到我国民族医学的继承与发扬。笔者就此问题提出以下几点思考:
1医药与人文相融
当医学的发展越来越多与伦理学、心理学、社会学和法学等人文领域发生碰撞时，时代对医学从业者的要求就更高了。因此，医学教育的发展不得不借助人文科学。20世纪70年代末，恩格尔教授提出的“生物一心理一社会”新医学模式受到医学界的重视，也体现了医学在纯技术探索之外的人文回归。
中医药学作为我们民族发展史上的一颗璀璨明珠，她的诞生和发展都与我国传统文化紧密相连。中医药学有着丰富、深厚的传统文化底蕴，是中医药学与传统文化的有机结合。中医药学充分吸纳了文、史、哲等人文科学的科学思想，尤其与中国古代哲学一阴阳五行学说更是融为一体。我国古代中医药教育与人文教育也是密切结合的。在“不为良相，、便为良医”的思想影响下，古代中医药学者大都是秀才儒医，有着深厚的人文积累。并且，人文素养越高，中医药学的成就也就越大。有句俗语是“秀才学医，如笼中抓鸡”，充分说明中医药学教育与人文教育是相得益彰的。
遗憾的是，目前高等中医药院校对人文素质教育还不够重视。新中国建国初期，由于科技人才的严重匾乏，导致我国对理工科学发展的倾斜。“学好数理化，走遍天下也不怕”这句口头禅影响了几代中国人。在这种思想的影响下，高校忽视了人文素质教育的重要性。虽然近年来高校开始注意大学生人文素质的培养，但还远未引起足够重视。尤其是中医药学这门以人文精神为根基的学科，更要加强人文素质教育。因此，高等中医药教育必须重新审视教育模式，更新教育观念，切实抓好对大学生人文素质的培养。不仅要开好‘中国文学鉴赏》、《音乐鉴赏》、《美术鉴赏》、《中国古代哲学》、《易经选讲》等人文教育课程，而且要定期举办丰富多彩的人文科学讲座，营造良好的人文学术氛围。要通过人文教育来启迪学生的思维，开拓学生的视野，增强学生对中医药理论精髓的理解力。
2理论与实践俱重
中医药学是一门经验性很强的医学，她不同于实验医学的西医。西医的理论基础来源于实验室定性、定量研究，而中医药学的理论则来自于临床实践。中医药学是从“实践中积累经验，再由经验上升到理论，然后用理论指导实践”的模式建立和发展起来的。经过两千多年间历代中医学家的研究发展，中医药学己经构成了自身独有的理论体系，并在实践中起着重要的临床指导作用。中医药学的特性决定了实践在中医药学习中的重要性。古人云:“熟读王叔和，不如临证多”，就是强调临床实践学习中医药学过程中的重要性。中医药学临床实践越多，经验越丰富。我国古代的中医学徒就是一边学理论一边临床实践，这种有机结合的学习方法造就了不少名医大家。古代官立学校医学生在学习理论过程中，会被定期安排到太学、律学、武学甚至兵营进行临床实践。药学生在学习药学理论的同时，还在“京师置药园一所，择良田三顷，取庶人十六岁以上二十岁以下充药园生，业成，补药园师”，同样是为了强化临床实践。我国古代中医药学的师承教育，非常注重临床能力的培养，教学采用的是中医药经典著作与临床典型病例相结合的方式。这有助于激发学生对中医药理论的学习兴趣，增强学生对中医药理论的理解，提高学生的临床思辨能力。理论源于经验的总结，是实践经验的升华，用理论指导实践，方可以不变应万变。古代中医药教育对理论的学习非常重视。官立学校在对医学生传授知识时，由资深教师在国子监或太医院讲解经典著作。目前，我国的医学生在上大学前，受到数、理、化的影响较大，其思维定式在一定程度上影响对以人文为基础的中医药理论的学习。因此中医药学教学更需要通过理论与实践的有机结合，通过临床案例的讲解来增强医学生对中医药理论的理解。
中医药学的自身规律决定了她的教学模式，有别于西医那种“课间见习神集中见习一毕业实习”式的教学模式。中医药学的理论与实践是不能截然分开的，只有在理论学习的同时，早临床、多临床、反复临床，才能为培养新一代临床大家打下良好基础。
3继承与创新并举
秉承传统、开拓创新是中医药学发展的永恒主题。中医药学为我国人民生存繁衍做出了巨大贡献，其系统的理论应该原汁原味的加以继承。当然，在继承的基础上，也需要不断创新。继承是中医药学发展的基础，创新是中医药学发展的动力。中医药发展史就是一部继承与创新的历史。《伤寒论》就是在继承《内经》的基础上加以发展创新的，而“温病学”又是在继承《伤寒论》的基础上创新出来的。在中医药教学中，处理好继承与创新的关系，是促进中医药持续发展的关，键。
系统继承中医药的宝贵知识和经验，是中医药发展创新的源泉与基础。中医药学的继承主要是两个方面的继承:一是对中医药古典医籍学术思想的继承，二是对老中医学术思想、临证经验的继承。落实到我们高等中医药教育中来，前者就是加强经典著作的学习，后者就是实施师承教育。中医药学博大精深，中医药经典著作理论深奥，中医经典著作的讲解和临床经验的传授，单靠大课堂授课是远远不够的;而师承教育是一对一的教育，因此是院校教育的重要补充，是培养中医药人才的重要教育模式。
在科学技术飞速发展的今天，中医药学也要与时俱进，在继承的基础上加强创新，尤其要注重培养学生的创新意识和创新能力。要采用启发式、问题式、研讨式的教学方法，举办系列的边缘学科与交叉学科的学术讲座，提高学生的思辨力和丰富学生的想像力。开设综合性、设计性实验，提高学生发现问题与解决问题的能力。参与老师的科学研究，在科研实践中学习研究方法，培养创新能力。
4博学与厚德兼顾
中医师承教育总结篇8
1.1方法上引导学生自主学习中医内科学是一门临床学科，传统的满堂灌的教学方式让学生知其然不知其所以然，不能学以致用，难以满足临床工作的需要。教会学生学习的方法，才能让学生成为学习的主人，“授人以鱼不如授人以渔”。我们在教学中注意多种教学法的运用，如pBL教学、自助式教学等。如准备中医心悸之心血不足证的典型病例，提出问题：心悸、心血不足证的概念是什么？本案例诊断心悸的依据是什么？病机可能会出现哪些变化？会出现哪些证型？如何选方用药，临证加减？治疗选方用药依据是什么？归脾汤还可以治疗哪些疾病？异病同治的依据是什么？开展小组讨论，让学生畅所欲言，各抒己见，运用已学过的知识去解决问题，寻求答案，并记录学习中遇到的难点，提高学生发现问题、解决问题的能力。除课堂教学外，还注重引导学生利用网络平台，自主学习资源，开阔视野，拓展知识面。掌握了学习方法，让学生“轻松学”“、快乐学”，真正做到“在快乐中学习，在学习中找快乐”。
1.2考核上促进学生自主学习一直以来，传统的中医内科学课程考核模式采用理论试卷期末考核的终结性评价方法，这种评价方式不利于激发学生自主学习的热情和兴趣，不能有效调控学生的学习过程，影响实践能力的培养。与传统的终结性评价方法相比，我们在中医内科学课程教学中引入了形成性评价方法以促进学生自主学习。形成性考核是对学习者课程学习目标与成果的阶段性考核，是课程考核的重要组成部分，具有强化素质教育、科学测评学习效果、保证教学质量、提高学生综合素质和能力等重要作用［1］。在中医内科学临床教学中，我们以自学能力、平时课程表现（讲课知识反馈、发言、平日考勤）、阶段性考试成绩、病例讨论以及期末考试成绩等作为学生学习过程中的形成性考核指标。形成性考核实施以来，改变了学生单纯依靠课堂获取知识的状况，拓宽了获取知识的途径，使学生的知识含量大大增加，全面提高了学生自主学习的能力，提升了学生对中医内科学的学习自信心和专业自豪感。
2从重知轻行向知行结合转变
“熟读王叔和，不如临证多”，中医内科学基础理论需与临床实践紧密结合。而重知轻行，理论脱离实践，已成为该课程教学之痼疾。要改变这种现状，必须树立实践育人理念，将“坐中学”转变为“做中学”，达到知行合一。如何在中医内科学临床教学过程中强化实践在认知中的重要作用呢？
2.1课堂教学重视实践能力中医内科学是中医学学科的主干课程，也是临床其它各科的基础。我们在教学中广泛开展案例式教学，如在中医肺系疾病的教学中，选用典型的咳嗽、哮病、肺胀的临床病案，通过病案分析，加深学生对咳嗽、哮病、肺胀主证的理解，培养学生临床辨证思维，层层深入，并根据辨证进行施治，掌握咳嗽、哮病、肺胀的理、法、方、药，通过对具体病例的讲解加深学生对课本知识的理解和记忆，一方面激发了学生学习中医的兴趣，另一方面也有利于提高学生运用中医理论分析、判断疾病的思维能力，从而活化学生诊治疾病的思维，训练实际能力。
2.2临床实习培养实践能力实习是培养和提高学生临床实践能力、深化理论知识、促进理论与临床实践相结合的关键环节。实践是检验真理的唯一标准，教师在临床带教过程中要有意识地引导学生运用中医理论分析病情，着重培养实践能力。如中医水肿的临床教学，提供典型的瘀水互结证的阴水患者，让学生对提取的四诊资料进行总结分析，患者为什么会出现这些病理改变，其中的病机何在？如何紧扣辨证要点进行诊断治疗？通过对辨证施治诊疗过程的观察，既培养学生的中医临床思维，巩固了理论知识，又锻炼了实践能力，促进知行结合。我校中医内科教研室定期给学生开展专家讲座，进行临床实习床边带教活动，让学生跟随老师开展诊疗活动，书写中医病例，定期进行考核，并与实习成绩挂钩。早临床，多实践，提高了学生对理、法、方、药的综合运用能力，提升了临床的实践能力。
2.3薪火相传强化实践能力中医之所以薪火相传,长盛不衰,师徒相传的师承教育模式功不可没,得名师指点者，往往少走弯路，早日登堂入室，如李杲师从张元素、张从正师承刘完素。中医的基本理论和临床经验主要由老师口传心授,在弟子跟随老师接诊抄方时潜移默化地传授，这种传承效果是单纯的课堂教育难以达到的。医学一道，极重师承，师承教育是培养中医人才的重要途径，中医内科学习尤重师承，在跟师参加临床实践的过程中，耳濡目染，言传身教，学生对疾病有了进一步的感性认识，对中医的望、闻、问、切四诊有了更深入的了解,在实践中培养了中医的辨证思维。我校中医临床专业新安班采用本科生导师制，安排了中医内科名医跟师活动，启动“一帮一”导师培训制，书写跟师心得并进行名医经验整理总结，加强经典的学习并联系临床更好地融会贯通，强化了实践能力。
中医师承教育总结篇9
新中国成立后，特别是党的十一届三中全会以来，中医药事业迎来了新的生机，无论是社会、政治、经济的环境，还是医药卫生事业自由竞争的空间，都为中医药学提供了良好的条件，因此中医药事业开始迅速发展起来。
1．1在社会经济环境中的发展
中医药是我国医药卫生事业中重要的组成部分，随着我国经济和社会的发展进步，中医药事业在党和政府的大力支持下取得了长足进步。首先是中医药管理体制的日趋完善，国家中医管理局于1986年成立(1988年更名为国家中医药管理局)，从此我国中医中药开始实行统一管理;其次是《中华人民共和国中医药条例》在2003年10月1日的颁布与施行，为中医药事业健康有序的发展提供了法规依据。再有就是中医药教育体系的基本确立，至20世纪末，中医药教育已经形成了高等教育、职业教育和继续教育并举的办学格局，教育结构更加合理化，现代中医药教育体系基本形成;同时中医药学术研究体系不断完善，经过50年的努力，以科研院所为主体、以学会及学术刊物为辅的中医药学术研究模式已经建立;还有中医药服务领域也不断的扩展，形成了预防保健、社区医疗、健康教育和医疗为一体的中医药服务体系。社会主义经济建设推动了中医药事业的发展。建国以来，社会主义经济体制促进了国民经济的迅速发展，为我国卫生事业发展提供了良好的经济环境。社会主义市场经济的开放，使中医药产业逐步商业化，人们对医疗保健的需求基本得到满足，在疫情、灾情、军需等用药方面也得到充分保证。据统计，2000～2005年，中药产值年均增长12%，2006年，我国中药出口总值达到10．35亿美元。经济的腾飞为中医药事业的发展提供了强有力的支撑。1998～2005年，中医药事业经费用从18．08亿元增长到41．42亿元，经济体制的改革也为中医药事业的发展提供了广阔空间［1］。现代科技水平的进步推动了中医药事业发展。现代科技进步促进了中医病因病机学、诊断学的进步，使传统的宏观唯象辨证发展到与实验研究及微观、微量、超微结构检测、观察等高新技术相结合的水平，使中医诊断学在宏观与微观方面实现了辨证统一;而且现代科学技术的丰富还使中医治疗学得到发展，如中医经穴磁疗、中药离子导入等等先进的治疗方法不断产生;中药注射剂、气雾剂、滴丸等多种中药剂型的丰富，标志着中药制药的研究已经向现代化方向迈进;现代科学技术还推动了中药的研发与生产，从整体上提高了中药的水平;国家实行的Gmp、GSp、Gap、GLp等现代管理制度，对中药质量的全面监督与管理有了更加科学地制约，从各方面保证了人们用药的安全性和有效性［2］。
1．2在医药卫生事业大环境中的发展
建国以后，党和政府确立了“面向工农兵、预防为主、团结中西医、卫生工作与群众运动相结合”的卫生工作方针，建立了由西医院、中医院、中西医结合医院、卫生院、门诊部(所)、疗养院(所)、专科防治机构、卫生防疫站、妇幼保健站等卫生服务机构组成的中医药学与西方医学并存互补的医药卫生服务体系。截止到2005年，全国共有各级各类中医药医疗机构3792个，标准病床21万张，中医药人员46．5703万人［3］。中医药在慢性病、疑难病、老年性疾病、功能性疾病、亚健康干预等方面的药效优势，以及中医“治未病”、中医药的诊疗特点得到社会广泛认同，并在急性传染病的防治中取得了较好效果。中医药在我国医药卫生服务体系的作用领域越来越广。中医药在我国疾病防控体系中的优势独具特色。新中国成立以来，在疾病预防控制领域里中医药始终发挥着积极的作用。在防治传染病及一些重大疑难疾病、非手术治疗的急腹症、针刺麻醉与中药麻醉、重症肌无力的治疗等方面都取得了举世瞩目的成就;中医药应对突发性公共卫生事件的能力逐步增强。2003年，非典型性传染性肺炎(SaRS)在我国部分地区爆发流行，中医药界探索中医、中西医结合防治SaRS的方法，不断完善中医药防治技术方案，通过抗SaRS的实践充分证明，中医药在SaRS治疗中，具有早期介入恢复快、效果好等优势;同时中医药在防治人禽流感、艾滋病、肝炎、难治性结核等重大传染病中也发挥了重要作用，在医药卫生服务中，中医药丰富的行之有效的各种保健方法，以及药物非药物干预等措施，在整个医药卫生服务体系中具有不可取代的地位［4］。中药以其简、便、验、廉的特点，在社区、在农村卫生服务方面，为解决“看病难”、“看病贵”的问题继续发挥着重要作用。
2中医药的传承与创新发展
中医药学无论是从前还是现在都发挥着重要的作用，为华夏儿女的生命与健康做出了不可磨灭的贡献，所以我们要继承并使之发扬光大。但是要传承中医药学，发展中医药事业，首先要做的就是培养中医人才，发展中医药教育事业［5］。
2．1建立传承中医药的平台，发挥中医药教育特色
中医药教育的核心是遵循中医药人才培养规律，将师承教育与院校教育有机结合起来，保持中医药教育的自身特色。师承教育是在长期实践中证明可以而且有效地继承与发展中医药学的一种形式，与现代教育紧密结合是中医药独具特色的教育形式。我们纵观中医学的发展史，师承教育方式几千年来不仅培养了大量的中医临床人才，也造就了历代著名医家，为中医药学的延续和发展提供了有力的保证［6］。即使在院校教育十分发达的现代，在中医人才培养方面，师承教育仍然起着不可或缺的作用。在深入挖掘师承制教育的内涵，发挥其重视临床、重视个性培养优势的同时，应发挥院校教育标准化、规模化的优势，使两者扬长避短、互为补充、相互融合，从而形成我国独特的中医人才培养模式，为培养高质量、高层次的中医师，发展中医药事业作出更大贡献。中医药院校教育经过50多年的发展，已成为培养中医药人才的重要基地。今后中医药院校教育要以社会需求为目标，努力造就一支结构合理、业务精良、德才兼备的中医药人才队伍。这支队伍既包括医德高尚、中医药理论功底深厚、临床疗效好、群众公认的优秀中医临床人才，也包括具有较强创新能力的中医药学术和学科带头人，以及为城市社区、农村医疗保健服务的各级各类中医药复合型人才、外向型人才等。
2．2加强中医药学科建设，建立中医药创新平台
中医药学是最有希望为世界科学技术发展作出重大贡献的优势学科之一。卓有成效的中医药学科建设是中医药创新的基础和平台，也是中医药教育办学水平、办学特色的体现。中医药学科建设是中医药教学、科研、医疗各项工作的重要基础，学科的学术水平是衡量中医药教学、科研、医疗水平的重要标志。中医药学科建设包括专业建设、教研室建设、课程建设、教材建设、师资队伍建设，以及专科专病中心建设、实验室建设等。坚持以学科建设为龙头，扩大学科建设的示范性和辐射性，形成学科建设团队，探索学科的研究方向和研究领域，是铸造中医药教育核心竞争力的基础［7］。加强中医药学科建设要把中医药基础学科建设放在突出地位，努力促进和建设中医特色鲜明、符合时展的中医学科群。
2．3加强中医药人才队伍建设，建立中医药人才库
中医药传承与创新需要培养和汇聚一批具有鲜明中医药特色优势的人才队伍［8］。要建立中医药学科人才库，发挥学科带头人的领军作用，推进中医药学原始创新;要建立名医、名师人才库，发挥名医、名师的示范作用，为中医药事业培养高水平、高素质的中医药人才;要建立专科、专病、一技之长人才库，发扬中医药特色优势，为我国医疗卫生服务体系建设提供新领域;要创新运行机制和管理制度，形成有利于创新型人才培养的运行机制，加强中医药人才队伍建设。
中医师承教育总结篇10
论文摘要:总书记“三个代表”思想是新时期搞好中医药教育工作的指针，中医药教育工作贯彻“三个代表”思想的关键就是要落实“科教兴国战略”，转变观念.不断深化改革，调整结构。转变教学模式，培养能满足社会需要的高素质中医药人才。
总书记关于“三个代表”的重要思想，是新时期、新形势下着眼于我国改革开放和社会主义现代化建设大局，对我党的性质宗旨和根本任务的新的概括.进一步明确了党在新世纪的田史责任和奋斗目标，是指导全党在新世纪继续推进党的建设的伟大工程的行动指南，是全面开创有中国特色社会主义新局面的行动纲领。我们要充分认清形势，转变观念，抓住机遇.坚定不移地用“三个代表”思想指导中医药教育工作，开创中医药教育工作的新局面，为推进中医药现代化和中医药事业的发展，为全面建设小康社会，为加快推进我国现代化建设作出新的贡献。
1落实“科教兴国战略”，加强素质教育，培养创新型人才
始终代表中国先进社会生产力的发展要求，是我们党的先进性的重要标志，中国共产党的一切奋斗都是为了解放和发展生产力。我们党自十一届三中全会把工作重点转移到经济建设上以来，就把发展生产力作为社会主义的根本任务，适时地提出了“科教兴国”战略，把科学技术摆到了第一生产力位置，强调发展经济要依靠科技进步和提高劳动者的素质。
实施科教兴国战略，教育是基础、是根本。总书记在清华大学建校90周年庆典上指出:在本世纪中叶，我们要基本实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴，离开科学教育事业的发展，离开全民族科学文化水平的提高，这一光荣而艰巨的任务是不可能完成的。大学应成为‘科教兴国’的强大生力军。要继续提高高等教育的质量，加快高等教育事业的发展，努力在全国建设若干所具有世界先进水平的一流大学。”中医药教育部门要坚定不移地落实科教兴国战略，承担起历史责任，为发展中医药事业、为经济建设作出新的贡献。
中医药是我国优秀的传统文化，其鲜明的特色、独具的优势，已为得到了全球的认可。发展中医药，实现中医药现代化，不仅是满足人民群众需求的需要，而且也是发展我国先进文化的具体体现。中医药教育要面向现代化、加强素质教育.培养一大批思想政治思想素质好，有爱国主义、集体主义、社会主义思想和崇高科学道德，对中医药学科发展有高度责任感，既具有深厚的中药医药基础理论与精湛的临床诊疗技术，能坚持中医的特色.把握中医药学科发展方向，又敢于提出新思想‘新观点，能借鉴现代科学技术手段研究中医药.具有创新精神、创新能力的高素质中医药人才，这就必须做好下列三个方面的工作。
一是转变以“单学科的知识继承为中心”的教育模式。目前中医药的教育模式基本上是以对中医传统理论、传统诊疗技术的继承为核心的，教材内容大多是经典理论、以往知识为主体，反映现代科技成果、现代生命科学、现代医学的内容较少，更缺乏人文、社会科学知识和其他自然科学知识，从而导致学生知识视野狭窄，不利于培养学生的综合能力和专业业务水平的提高。面对新世纪高新技术革命和医学科学发展的挑战，我们必须对教学模式进行必要的大调整，在系统学习中医药基础理论、基本技术，掌握中医药基本技能的基础上，应增加必要的人文、社会科学知识和现代科学知识内容，扩宽学生知识面，改善知识结构。
二是要转变“书本一课堂一教师中心”教学模式，重视学生主体参与教学。马克思认为，活动是人存在与发展的基本方式。人只有客体的主体化和主体的客体化的活动中才能确证自己、表现自己、改造自己，从而实现自己的发展。人是具有自觉能动性，人类社会的发展就是发展人的创造性和潜能的同时，培养人对社会的责任感。人的发展不是一个完全外塑的结果，而是一个在认识、实践中的主动构建的过程。创新能力是对人的潜能的发挥，要发挥人的潜能就必须让学生主体参与教学。然而，目前的中医药教学方式基本上是以“书本一课堂一教师，中心为模式的，学生在校学习的主要任务是按照教师的要求，掌握教师在课堂上讲授的书本知识，评价学生学业水平是以学生对教师讲授的知识的掌握程度的考试考核成绩为标准，实际上是对学生记忆力的评价，而不是对学生智力、素质的考评，一定程度上压抑了学生的求知欲，不利于学生思维的发展。因此，要培养学生的创新意识、创新能力，就必须对“书本一课堂一教师中心’，模式进行变革，让学生主体参与教学，变教师输灌式讲授为师生共同讨论，教师应重在解惑;内容选择应由刚性化(书本)向弹性化转变，根据学生的个体差异提供具有不同层次的课程内容;要由教师占领全部学习时间向教师讲授与学生自学相结合转变，并增加实验、实践内容，开辟第二课堂，以充分发挥学生的潜能和积极性，使学生由被动记忆向主动思维发展，培养学生的思维能力、创新能力。
三是改善办学条件。办学条件、教学手段、教师水平影响着教学质量，要提高教学质量，培养高素质的中医药人才，必须改善办学条件。要根据中医药教育的自身特点和现代化的要求及新技术文化发展对人才素质的要求，加大对中医药教育的人、财、物的投人，加强基础教学设施、临床教学基地的建设，积极引进先进教学手段;要优化教师结构，建设高素质的教师队伍;要加强科学管理，建立适合时代要求，以素质为中心的教学评估体系，科学合理地组织教学和评估教学工作，才能全面提高教学质量，培养高素质的中医药人才。
2调整结构层次体系.多层次培养人才.全面服务杜会
始终代表着最广大人民群众的根本利益，是我们党的根本宗旨，是党的全部工作和全部活动的出发点，中国共产党的全部历史是忠实地为人民的利益的奋斗历史。邓小平同志指出，我们的各项工作都要以人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应为标准。全心全意为人民服务是中医药教育工作的根本出发点与归宿，我们一定要根据人民群众的需求，深化中医药教学改革，调整结构层次体系，努力培养一大批能满足人民群众需要，满足社会需求的高素质中医药人才。
首先，要变革“一次教育”体制，建立终身教育制度。市场经济社会中的竞争是人才竟争、知识竞争、技术竞争，知识更新、技术更新程度直接影响着竞争实力，决定着竞争的胜负。知识更新、新技术发展总是以各种方式与“继续教育”、“终身教育”结合在一起的。但目前中医药教育基本上是侧重于学生在校期间专业理论知识、技能的教育，中医药高等院校的主要任务是完成学历教育，学校对学生毕业后基本上不再负有知识更新之责。而继续教育基本上由接收学生的单位负责，用人单位由于受主客观条件的限制，往往不重视继续教育，使继续教育流于形式。因此，目前的中医药教育实际上是“一次性教育”，学生经过在校若于年的学习，一次性”地获得终身受用的知识。由于学校教育时间有限、学习范围有限，无法也根本不可能在有限的时间内全面掌握中医理论、技能及医学发展的趋势，势必缺乏应变力。这就要求要进行教育体制改革，建立终身教育制度。中医院校要象企业出售产品那样，加强“售后’.服务，承担起学生就业后的继续教育，利用自身优势和现代网络技术.创造条件，适时地向毕业生提供学习新知识、新技术，新成果的机会。
二是发挥优势，拓宽培养层次。中医药是一个伟大的宝库，学医科而言，既有临床医学，又有养生保健预防医学;就药科而言，既包括加工制剂，又包括药品种植，内涵极为丰富。但目前中医药教育主要是面向医疗卫生单位、医药企业培养应用型中医药人才，和面向科研机构培养一定数量的研究型人才，这对解决医疗单位、医药企业、科研机构人才缺乏的间题发挥了积极作用。但从中医药的内涵及社会对中医药的需求来看，这种培养人才的定位影响了中医药教育服务功能的全面发挥。