孝道文化讲座总结篇1
赠车助弟传孝道
今年68岁的许挺,出生于山东曹县一个叫小许庄的村子。他幼时家贫,上学的钱都是父母东拼西凑、忍饥挨饿挤出来的。上大学时,条件好的同学能穿上皮鞋,许挺从没有奢望过,而他一生中最难忘记的是母亲给他做的一双布棉鞋。
那年冬天特别冷,许挺的棉鞋已穿了两年,不暖和了,冻得他一下课就找个没人的地方跺着脚取暖。没想到,三天后,几百里之外的母亲好像有心灵感应似的,给他寄来了一双针脚细密厚实的新棉鞋,许挺穿在脚上,一股暖意传遍了全身。
这时,许挺感到鞋窝里好像有东西硌脚,掏出来一看,原来是张五角钱的纸币,就是这今天看似微不足道的五毛钱,却让许挺躲到没人的地方哭了个痛快。他很清楚,这点钱需要父母拼命节俭一个月才能省出来!此后,许挺一直告诉自己长大后要努力回报父母的爱。工作后,他对父母的孝敬被村里人奉为教育孩子的典范,成了十里八村争相传颂的大孝子。
后来的一次街头偶遇,使得许挺又由一个大孝子变成了孝敬文化的传播者。那是1974年夏,许挺在一家小餐馆吃饭,一位衣着破烂、浑身脏兮兮的老大娘盯着他桌子上的啤酒瓶,半天也不舍得挪动步子,许挺赶紧把啤酒喝完,爽快地把酒瓶递给了老人。老大娘对他很感激,许挺和她攀谈了起来。聊天中,许挺了解到,老大娘来自豫东农村,家有4个儿子,她和老伴含辛茹苦养大了孩子,并操持着给他们一一娶了媳妇成了家。没想到,儿子们嫌老两口不中用了,竟狠心把他们赶出了家门。 “唉,只要孩子们过得好,我也就心满意足了!”老人叹口气说。
一位母亲,对孩子的不孝行为,竟毫不责怪,母爱的伟大与儿女的恶行,让许挺内心犹如被重物撞击一般,他当即就把身上仅有的3元钱,都给了老人,那时他一个月工资也仅有30多元钱!
看着老人干恩万谢、步履蹒跚离去的背影,许挺感慨地想,孝敬父母本是人类最基本的美德,一个人如果连父母都不愿孝敬,那他怎么可能爱朋友、爱集体、爱祖国?
“我不能让我的学生中出现这种不孝子孙!,,从那之后,许挺利用一切机会,给学生们灌输孝敬和诚信的道理。后来,许挺被调到中州大学任教,他利用各种机会,不遗余力地宣讲孝敬和诚信。2003年,他公开出版了《孝敬的故事》一书,社会影响甚广。
因为孝敬,许挺还和香港的许先生成了莫逆之交。
那是2003年5月,世界许氏宗亲联谊及文化研讨会在河南登封嵩山脚下举办第一届会议。许挺作为名誉会长,出席了这次会议。在宗亲会组织的一个小型宴会上,许挺跟比他大6岁的港商许先生坐到了一桌。作为高级知识分子,许挺起初对许先生印象并不太好,总觉得生意人身上有股铜臭味。会后一个偶然的机会,许挺才了解到,许先生出生于福建,1975年移居香港,历经多年打拼,他成了一位很成功的商人。难得的是,许先生不仅是位大孝子,还热心慈善事业,为家乡做了很多善事。许挺这才明白,自己看错了人。许先生了解到许挺也是位孝子,还到处宣讲孝敬、诚信,对他很是敬重,两人相谈甚欢。
2004年4月许先生突然给许挺打来电话,说他已到郑州,希望能跟许挺见上一面,畅谈自己对孝敬与诚信的心得与体会。饭毕,在外人看来一字难求的许挺,把许先生带到他的工作室,研墨挥毫,为许先生写了几幅有关孝敬和诚信的格言,许先生临行前,许挺还把自己珍藏的瓷器赠给了老哥哥。
此后,两位热衷孝道的老人交往日益增多。逢年过节,许先生都忘不了给许挺的老父亲寄些礼物,而许先生的老母亲过寿时,许挺会带着亲手制作的礼品远赴福建祝寿。2007年4月,许先生的母亲仙逝,许挺第一时间赶过去吊唁,并被许先生委派为治丧委员会的“总管”。
许挺兄妹二人,妹妹在江西景德镇工作,那里的冬天比郑州暖和。每年的11月份,许挺都要送老父亲到妹妹那里“迁徒”过冬,来年春暖花开之时再接回来。于是,每年的初冬和早春时节,从郑州到景德镇沿途的车站,都会出现一幕“一个老头搀扶着一个更老的老头进站出站”的感人场景。
2008年3月,许先生知道了许挺每年护送老父亲到南方过冬的艰辛情形后,提出了赠给他一辆车做为交通工具的想法,还没等许挺表示反对,许先生已经从南方来到郑州,把自己价值50余万的“丰田霸道”座驾执意送给许挺。
许挺不想受此厚礼,不料,老哥哥不高兴了,他沉着脸说: “我们是莫逆之交,你爹就是我爹,我这当晚辈的孝敬老人家是应该的。如果你再反对,我把你送我的字画和瓷器都退给你,我们再不往来!”
看老哥哥发了狠话,许挺这才顺从了他的心愿。
小学、社区开讲堂,初试身手赢好评
在许挺看来,“子欲养而亲不待”是为人子的最大遗憾。母亲1995年辞世后,如何让父亲愉快地安度晚年,成了他工作之外最重要的事情。
2008年6月,多次被学校返聘的许挺彻底从工作岗位上退了下来。父亲一生务农,很少出过远门。他决定在父亲有生之年,陪他看看祖国的大好河山,自己顺便也像孔老夫子那样“周游列国”,宣讲孝敬和诚信文化。
主意打定后,许挺做着计划实施前的周密准备。2008年9月,许挺把老家的侄子请来做“专车司机”,然后让他把车开到汽车维修厂,在车身喷上“宣传孝敬、宣传诚信、免费讲座”的醒目字样,并将自己的手机号码也喷了上去。
许挺制定了“先近后远”的出行计划,他想在省内找多个地方举办讲座,取得先期经验后,再将行动向省外延伸。
许挺陪老父逛遍了郑州附近的几个景点,由于他车身上的“广告”太过醒目,好几次人还没有回到家,邀请他讲座的电话便追了过来。
许挺的第一场讲座选在郑州中原区建设路小学。那天是周二下午,上完第二节课,全校1000多名孩子听许爷爷讲了一堂有关孝敬的公开课。
为了上好这堂课,许挺可是下了大功夫。他很清楚,自己给大学生讲课一点儿电不费劲,可面对小学生,如果讲课不能深入浅出,通俗易懂,孩子们不但不理解,还会感到厌烦。为此,许挺查找了许多资料,准备了多个生动感人有关孝敬的故事,让孩子们从故事中来感悟做人的道理。
讲座开始后,一开始会场还有些乱,可随着许挺抛出“黄香温席”、“薛包尽心事后母”、“汉文帝亲尝汤药”等一个个生动感人的孝敬故事时,孩子们都听得入了神。许挺语重心长地对孩子们说,我们的生命来自于父母,父母又含辛茹苦地把我们养大。一个连父母都不孝敬的孩子,将来不可能做到爱祖国,爱家乡,爱集体。而孝敬父母就要从生活中的细节做起。父母上了一天的班,如果你能帮他们换双拖鞋、端杯开水,给父母睡前洗洗脚,这就是孝敬父母最好的方式…--
90分钟下来,许挺的第一堂讲座效果非常好。一位小学老师说,过去学校也曾开展过“我给妈妈洗脚”等活动,收效并
不明显,没想到孩子们对许爷爷的讲座如此感兴趣,听演讲时,不少孩子的小手都拍红了。过后,有一些家长发短信给许挺致谢,说孩子那天回到家竟然主动给他们洗脚,还给他们说,爸爸,妈妈,您们上班辛苦了,有的孩子还主动帮爸妈做起了家务。
许挺认为,父母对子女的爱是本能,而子女对父母的孝敬,则要靠后天教育。尤其是我们国家已进入“老龄化”、“独生子女化”并存的特殊时代,对子女进行孝道教育更为重要,孝敬也是和谐社会的一个重要部分。
在乔家门小区讲座时,许挺开宗明义地提出了自己的观点,得到了在场听众的认同。讲座结束后,一位50多岁的妇女拭着泪说,许教授,您讲得太对了,我就是从小对独生儿子过于溺爱,使他养成了自私、任性的性格,这不,他刚结过婚,就把我和丈夫赶出来,让我们在外面租房住。我和丈夫很后悔当初没有教育好他,现在的家长都应该听听您的讲座。
许挺在郑州一连讲了十多场,取得了非常好的效果。2008年11月底,许挺又利用送老父到妹妹家过冬的机会,到景德镇等地讲了三场。所到之处,听众反应都非常热烈。
一次,有个小伙子听了讲座后,连夜给许挺打来电话,诉说由于自己没能处理好岳父母家和自己父母家的关系,致使妻子经常和他闹别扭。许挺听后,当即指出了他和妻子产生矛盾的关键所在,即他对待自己的父母及岳父母厚此薄彼,古人云,老吾老以及人之老。要想让妻子孝敬你的父母,你首先要发自内心地孝敬好岳父母,才能赢得妻子的尊重和谅解。小伙子听后连连称是。
后来,小伙子给许挺打来电话说,他按照许教授的指点努力去做了,效果很不错,眼下,妻子和他的关系已经有了很大改善。
初试身手就赢得广泛好评,许挺对陪父亲远游并顺便开讲座的信心更足了。
八千里路云和月,n游全国传孝道
2009年3月初,许挺和侄子驾车从郑州出发,到江西景德镇接上老父亲,妹妹也跟随前往。顺从老父的意愿,许挺决定带父亲先在南方走走。
3月15日,许挺一行来到福建三明市,受三明学院的邀请,他准备在这里开始他南行后的第一场讲座。开讲前一天,许挺要求去看看场地,学院领导把他带到一个礼堂,许挺看到这个礼堂能容纳1000多人,不禁有些担心,他怕届时上座率不高,会出现冷场的情况。
第二天,许挺在学院领导的陪伴下走进会场时,看到礼堂里竟座无虚席,连走廊上都站满了人。他没想到青年学子们对孝敬和诚信文化的兴致竟如此浓厚,非常高兴,演讲起来也特别投入。
“孝心对父母,诚心对朋友,忠心对祖国,公心对职守。”演讲到最后,许挺说出他的处世格言,得到了广大学子的共鸣,台下掌声雷动,原定一个半小时的演讲,竟延长到了三个小时。
院方没料到学生们反应会如此热烈,便提出让许挺加讲一场。因为原计划第二天要带父亲去另一个地方,许挺说要回宾馆跟老父亲商量一下。没想到老人家一听,爽朗地笑着说: “宣传孝敬是件大好事,你只管讲!”
第二天白天,许挺和侄子推着轮椅,陪老父亲在市里逛了一大圈,晚上,,他又兴致勃勃地走上了讲台
随后,许挺4人从福建三明市进入广东,经梅州、东莞到达广州。2009年3月26日,许挺在广州市郊同和镇问路时,被问的人是名衣着整洁、举止斯文的中年男子。他一见许挺车上那些字,就问他是真的免费宣讲孝道还是在忽悠人?
被不止一次问到这个问题的许挺苦笑着掏出证件,让人家“验明正身”。中年男子看了,竟笑眯眯地“扣留”了许挺的证件,说自己是镇中心学校的校长,恳请许教授顺便给全校师生演讲一场,否则,不放他走!许挺本来急着赶路,一看盛情难却,只好把车开到学校,临时演讲了一场。
在这家学校讲完后,许挺陪老父一路游玩,经佛山、茂名、湛江抵达海南省会海口市。在这里,许挺接受一家公司的邀请,进行了他南行巡游的第10场演讲。这次演讲虽然听众只有100多入,气氛却非常融洽。
演讲结束后,许挺正准备登车离去,一位30多岁的男士却走到他的车前,深深地给他鞠了一躬,动情地说,他生长在一个单亲家庭,多年来,他一直对父亲抛弃他母亲耿耿于怀。听了许挺的演讲,他才明白该如何做儿子,他会尽快跟一直没往来的父亲取得联系,将丢失多年的亲情重新找回来。许挺听后非常高兴,自己的演讲能让听众有所触动,还有什么比这更让人感到欣慰的呢?
“花甲教授携九句老父到处传孝道”,一路南行的许挺父子受到了沿途媒体的热切关注。海口市有位姓李的先生初见媒体报道时,还以为许挺是在“作秀”,就打电话给他,问许挺每场演讲能挣多少出场费,推不推销你的书?许挺没作正面回答,而是邀请他听一堂自己的讲座。李先生现场听了许挺的演讲,看到他整场只喝了主办方提供的一瓶矿泉水,此外一切都是自费,非常感动。接着,他又悄悄跟踪许挺,看到他精心伺候老父亲的感人场面后,李先生这才情不自禁地对许挺说:“许老师,您让我心悦诚服!”
跟听众们的赞誉相比,同样让许挺感到欣慰的,就是老人家饱览秀美风光后的愉悦心情。旅途中,他既要让92岁的父亲玩得痛快,又不能太累。每天,他都亲自给老父亲洗澡按摩;偶尔有朋友请吃饭而老爷子又不愿同去时,他便先买好饭伺候父亲吃好再赴约。
一路上,看到年近七旬的许挺对父亲百依百顺的样子,侄子非常感动,总是提醒他: “叔叔,您这么辛苦,也要注意自己的身体啊!”许挺笑着说: “到我这个年纪,还有机会陪老爹旅游,是一件幸福的事情。既能尽孝,又能宣传孝敬,可是我最乐意做的事情啊!”
就这样,在许挺和妹妹的精心照顾下,92岁的父亲一个月游览了7个省,行程8000多公里,竟连喷嚏都没打一个。2009年4月中旬,许挺一行结束了长达一个月的“周游南国宣讲孝道游”,顺利地回到了郑州。
2009年5月、8月,许挺分别接受四川省南充市及山东德州市委宣传部的邀请,带着老父举行了关于孝敬、诚信的多场演讲。此后,全国各地邀请他去演讲的电话让他应接不暇。
孝道文化讲座总结篇2
20xx七一座谈会发言稿范文
同志们:上午好!
今天，为庆祝建党96周年，我们相聚在一起，以座谈会的形式来表达对党生日的祝贺。
希望与会的干部党员们围绕“庆七一、颂党恩、树形象、促发展”为主题，畅所欲言，以便互相交流，互相促进，加深了解，加强团结，更好地为工作服务，为教育事业的发展尽我们绵薄之力。现在我谨代表——小党支部向全校40多位党员同志们致以诚挚的问候和节日的祝贺!
众所周知，为了实现中华民族的伟大复兴，无数仁人志士特别是一代又一代中国共产党人秉承五千年绵延不绝的民族精神，前赴后继，艰辛探索，顽强拼搏，付出了心血和生命。前人的奋斗和奉献使我们过上了富裕安康的生活，迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。我们理当不负期望，做好本职工作，努力创造属于我们自己的光荣。
借此机会，我想结合自己工作经历和对生活的理解，和大家谈点看法，以此共勉。我觉得一个干部或一个党员，在平时工作和生活中要怀“三心”，要讲“三手”。
常怀敬畏之心，心怀敬畏，是心怀神圣感的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人言。”一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。有助于自己心灵的净化，人格得到完善。人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为，胆大包天。现在有些人完全丧失了对生命，对道德和对社会舆论的敬畏，为了眼前利益，种种短见和自私行为，不仅违背了科学发展的理念，还会触犯法律法规、损害形象，更有甚者还会影响社会的稳定，或危及子孙后代的延续。
许多美丽的传说也无不透射出中华民族对感恩的认同和崇尚。感恩是一种文明，是一种品德，有了感恩的心，人与人，人与社会，人与自然才会变得亲近和谐。生命也将得到滋润。让我们每个人都怀着感恩之心吧!
我们还要常怀忠孝之心，何为“忠”?我想传统教育中的“忠”是对国家尽心尽力。问题是现在谈“爱国”，很多东西太空洞，太遥远，国家在哪里?国家就在你的脚下，国家就在你的眼前，你眼中所看到的就是国家。对老师而言，学生就是我的国家，爱我的学生就是爱国，上好每一节课就是爱国，对学生尽心尽力就是爱国。忠于自己的事业，忠于职守，以身作则，全心全力把工作做好，贡献社会，这是尽忠。
何为“孝”?“百行万善孝为首当知孝字是根源”，词典上解释为“顺从父母”。我的理解是听从父母的管教，使父母放心，使父母愉悦为天下第一大孝。自己的孝顺会给子女树立榜样，对学生也能起到潜移默化的作用。如果人人讲孝顺，代代延续，那么我们的社会、我们的生活就会纯净和美好。
“自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉”，忠与孝两者不是对立的，而是统一的，在家讲孝，在外言忠，忠是孝的放大，孝是忠的浓缩;忠是对祖国和事业的孝道，孝是对父母的忠诚。“求忠于孝子之门”的古语。反映了两者的内在统一性，一般说来，孝者忠，忠者孝。不忠者不孝。忠孝为人格之大端，立身之根本。
一个党员干部不仅要常怀敬畏之心、感恩之心、忠孝之心，还要做到“三手”，即本职工作有一手，同事之间握紧手，名利面前莫伸手。
本职工作有一手，就是要有一双“能干的手”。做到愿干事、能干事、干成事、不出事;做到身体力行，勤政务实，率先垂范，工作进取。
我们要做到同事之间握紧手，就是要有一双“团结的手”。团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出生产力。对一个单位的党员干部来说，团结尤为重要。这是因为，党员干部是教师队伍的“龙头”，其先进性和战斗力有着重要影响。党员干部之间要真正成为政治上志同道合的同志、思想上肝胆相照的知己、工作上密切配合的同事、生活上相互关
心的挚友，就要坚持高风亮节，讲大局、讲风格、讲奉献，用高尚的人格增进团结，用坚强党的性保证团结，用共同的事业维护团结。
名利面前莫伸手，就是要有一双“干净的手”。党员干部的生活作风，不是个人的好恶问题，而是其世界观、人生观价值观的直接体现，是精神境界、人格品行、道德操守的具体反映。党员干部要做生活上的正派人，才能做经济上的清白人，政治上的明白人，工作上的带头人。只有正确处理好理想与现实、奉献与索取、为官与做人、名利与政绩的关系，才能自觉做到“金钱面前不动心，名利面前不伸手，权利面前不谋私，是非面前不让步”，才能做到“志存高远，心底无私”，保持进取心和平常心的统一，既胸怀理想、锐意进取，又正确对待名利。
同志们，岁月可以改变人们的容颜，但改变不了人间的友情，但愿我们相互珍惜工作同事之间的缘份，更要珍惜我们的光荣的身份，希望大家务必加强自身修养，讲党性、讲原则、讲人格、树形象。只有以身作则，率先垂范，才能发挥引领和模范作用，才能更好的为我们的教育事业的发展贡献自己的力量。
最后，祝大家节日快乐，身体健康!谢谢!
20xx七一座谈会发言稿范文
全体党员：
今天我们在这里召集大家，为了庆祝中国共产党建党96周年。在此我代表党总支部，向各位党员表示节日的问候!
各位党员都明白：中国共产党始终是无产阶级的忠实代表，它始终代表中国生产力的发展要求，代表中国先进文化前进的方向，代表最广大人民群众的根本利益。回顾党的历史，中国共产党自成立的那一天起，就把解放全中国、解救劳苦大众为己任，在群众中起到了典范作用。回顾一下我们泉北社区所走过的路，说句实在话，也离不了在座的各位党员的支持和帮助。在我们的日常工作中，广大党员建言献策，为社区的兴旺发达做出了不可磨灭的贡献。
我们欢聚一堂怀着喜悦的心情召开纪念中国共产党建党96周年座谈会。我想，这次会议对于传承党的优良传统，保持党的先进性，加强党的自身建设，促进党内和谐具有十分深远的意义，在此，我向在座党员致以节日的问候。
近年来，在党政正确领导下，我们社区取得了长足的发展，基础建设初具规模;管理水平不断提高;各项建设不断发展;管理工作初见成效;公众服务能力不断提升。为此，我们受到了上级领导和兄弟单位的多次好评。今年还被授予“国家示范社区”的称号。
同志们，历经96年的历史征程，我们党已经进入一个新的历史发展时期。回首建党96年来的伟大成就，我们无比骄傲和自豪，展望未来，我们满怀信心和希望，我们要在社区党政的领导下，围绕“同一个家园，同一个梦想”这个理念，振奋精神，锐意进取，扎实工作，确保各项任务全面完成，为实现一流社区，创建文明和谐幸福家园”的宏伟目标而努力奋斗!
今年来，在广大党员和居民大力支持的好环境下，各项工作和各项事业也有了长足的发展。一是积极开展文明社区创建，既抓好市场繁荣发展，又抓好环境整治，市场周边经营环境改善了，经营秩序规范了，管理跟上了，市场活跃了，同时，社区创建工作也取得了新的成绩。二是抓住有利时机，繁荣发展经济，围绕社区长远发展和居民富裕，我们通过创先争优活动的开展，我们的党总支凝聚力、战斗力明显增强，广大党员识大体、顾大局，在居民中发挥好作用，与总支手牵手、与居民心连心，使得我们社区稳定和谐发展。三是继续为居民办实事，我们完成了为居民办理合作医疗、老年健康检查、养老金发放、大学生奖励等项工作，总支部和居委会尽力为居民办些好事，保持我们社区不逊于其他的周边社区。
这些成绩的取得，是两委正确决策的结果，更是全体党员发挥模范作用的结果。在此，我代表总支向大家的辛勤付出、支持和理解表示感谢!
在下步工作中，我想说的是，全体党员要把积极性和主动性调动起来，在城中村改造中、在文明社区创建中，要更好地发挥应有作用，多为社区发展献计策，多为重点工作尽义务，时时处处发挥表率和带头作用，居民看党员，党员应该事事走在前，党员作用发挥好了，尽职尽责，我们发展的步子会更快，干啥事情会水到渠成。所以，希望我们在今后的工作中要继续发扬成绩，与两委共同解决困难和问题。
因为党的96周岁生日就要到了，为了过一个祥和的节日，表示对全体党员工作支持的一种感谢!更是一种对党员在今后工作中发挥作用的一个寄托。我的演讲完毕，谢谢大家!
20xx七一座谈会发言稿范文
尊敬的各位领导、各位同志：大家下午好!
非常荣幸代表第四支部在这里发言。
首先我想代表我们第四支部，对这次公司党委评先选优活动中涌现出来的先进党支部，我们的一二三支部，表示衷心的祝贺，同时也表个决心，我们要向优秀党支部学习，向先进看齐。
自20xx年4月份创先争优活动开展至今，已经有两年多时间了。中央把20xx年确定为“基层组织
支部主要由陈总、项目开发部、规划发展部、以及法务部三个部门的党员构成。党员人数共八名，平均年龄轻，工作干劲足。
结合基层组织建设年活动的要求和公司实际，我觉得我们支部可以发挥以下作用：
一是认真完成上级党组织安排的工作，做到“规定动作不缺不漏、自选动作有声有色”，让党的方针政策深入人心,让上级党组织的工作安排落到实处。
二是帮助党员加强党性修养，进一步提高党员的自觉意识，真正做到党员群众不是一个样，党员要能“平时看得出、关键时刻站得出、危机关头豁得出”。
孝道文化讲座总结篇3
编者按：百善孝为先。在我国，"孝"千百年来一直以伦理之本、道德之首而倍受推崇。"孝"居百行之首，更是中华传统美德的精髓。昨日，著名慈善家、企业家王竑锜先生在我校的一场以"孝"为核心的讲座，深深打动了每一位在场师生的心灵。这种来自内心深处的感动与震撼让大家情不自禁地写下一段段感悟。今天，我们把这些感悟整理成文，一起见证这灵魂的洗礼。
王竑锜讲座听后感--教师篇
王老师的思想境界真的让我望尘莫及，他不仅学习古圣先贤的思想，还用实实在在的行为践行。虽然，我们不一定能达到这样高的境界，但接受这样的洗礼，也总会提升自己的境界。如果每个人的境界都提高一层，那不就是在践行和谐社会的理念吗？那我们国家的文明程度不就也提高一层了吗？
之所以有"大智若愚"这个词，是因为愚昧的人根本不知道什么叫大智慧，就像那些不理解王老师做法的人，就像那些把王老师当傻子的人。思想有多远人就能走多远，理解了王老师的思想，就明白了他成功的原因，也明白了他为何被人们敬仰。他就像古圣先贤一样，心怀天下，儒雅平和，悲天悯人，这是何等的胸怀啊！
我一直相信，越是大气的人，他就越能走向人生的高度；相反，越是斤斤计较的人，他越是无法逾越走向理想的障碍。王老师的生活哲学和事迹充分说明了这一点。他不仅要通过自己的努力改变自己的命运，他还希望通过自己的努力，改变更多的人的生活，他的赔钱的大市场就是证明；他还要通过自己的努力改变我们的国家，改变我们的社会，他的免费巡回讲学便是证明。
这不是沽名钓誉，心里装着名利的人是不能理解他的思想的。他就像古圣先贤一样，传经诵道，用自己的人生哲学解读古圣先贤的思想，又用这样的思想教化国民。在物欲横流的今天，不传播负能量就已经算是"良民"了，而王老师却有如此坚定的信念去改变社会的不良风气，这种坚定让我汗颜，让我敬佩！
我不禁在心里感叹：人的素养多可贵，人没有素养多可怕！这个世界上有钱人很多，没多少钱还爱显摆的人也很多。当他们和王老师站在一起时，谁是智者谁是傻子，不言自明。书能充实我们的大脑，大脑充实了，思想境界自然就提升了，素养也就跟着来了。让我们多读书，多读经典，做个名副其实的文化人。
——于红娟
初冬渐寒，心境通明。早上全校师生聆听了王竑锜先生《传统文化进校园》的主题讲座，受益匪浅。讲座中紧扣什么是中华传统文化、为什么要学习中华传统文化、怎样学好中华传统文化三个方面对传统文化进行了深入浅出的讲解，并结合当前实际，指出在生活工作中要以孝为先、谦虚谨慎、任劳任怨，积极进取，从而更好的为人民服务，为社会服务，为国家服务。三个小时的讲座让大家近距离的感受到了国学的智慧和魅力，进一步加深了对传统文化的认识，同时对教育使命、民族情怀、自身追求都有了更高层次的理解。作为一名人民教师，除了日常的传道授业解惑以外，我深知传承国学文化薪火之路道阻且长，我将不遗余力的肩负起一份使命，将民族之魂传递下去。哪怕微末，也永不间歇。——杨甲
下午放学后，跟自己的学生打了一场篮球赛，那叫个痛快！可是由于冬日里天黑得早，就不得不早早结束，而结果却是大比分一比一平。要是搁在往日，不决出雌雄来，那可是绝不会善罢甘休的。然而，走在回办公室的路上，回味着酣畅淋漓的感觉，体会着运动后的轻松和愉悦，沉浸在不可言说的幸福之中，却怎么也感觉不到一点以往那种所谓的"遗憾"来。
是呀，凡事都得要争，而且必须要争出个输赢来，这是为什么？"我们的什么锁住了我们的什么"?突然之间王竑锜先生早上演讲的一席话闪入耳际。商品经济价值观充斥在我们的身边，冲击着我们的生活，裹挟着我们一路向前冲，一齐向钱看，不计成本，甚至不择手段。我们已习惯于以成败论英雄，轻过程，重结果，"白猫黑猫抓住老鼠是好猫".
只是阴着脸，佝偻着腰，间或捶捶腿，仍不停歇，攀往山顶；却不知道崎岖的小路旁花花草草，鸟语蝶飞，阳光斜过树丫洒下斑驳阴影，泉水叮咚，那随意躺卧着的石板也可以歇歇脚，那溪水甚至可以淋我脸，"濯我足".停下来，环顾四周，轻吸一口气，沁人心脾！仰望两山之间的天空，高远而清晰，越发见得着飘过的云彩是那样的惬意！也尽可以吹两声口哨和翠鸟过过招！
走在通往前方的路上，无论在哪个节点上，都会有同行者和伴行者，有作声的也有不作声的，有动着的也有不动的，你不做声他们也默然以对。"一人一世界",一草一木也如此，敞开心胸，迎接自然，就拥有自然。不管行走多远，自己也是别人的同行者和伴行者。欣赏万物同时，却也发现自己也是一道别人眼中景物！
感谢那些同行者和伴行者，我们无法确定谁人在何处停歇，所以，我们能够做的就是珍惜彼此，珍惜此刻！谢谢那几个一块玩球的孩子，尽管叫不全你们的名字，但我却在你们的身上看到了自己的枷锁------破茧才能蝶飞！
——张文红
王竑锜讲座听后感--学子篇
中华民族传统精神是一段最宝贵的精神财富。王竑锜老师的讲座中，让我印象最深的那便是"博爱".爱是不分高低贵贱的，它是不分国界的，天地万物都应有爱，父母生育我们，我们便应该爱他们，孝敬他们。再说的宽广一点，我们还应该爱亲友的父母，爱天下的父母。爱天地万物，一草一木。——15级程冰文
人本应做一个无私的人，但因为吸收了社会的负能量，这样使自己成为了一个自私的人。人啊，由于他的不断索取、贪婪，导致了他自己的心浮气躁，成为了一个自私的人。心中便有了心灵障碍，人要像天那样无限广阔、包容。要像大地那样忍辱、奉献、变得心平气和，消除内心的障碍，做一个无私的人，做一个具有圣贤道德的人，做一个顶天立地的人。——15级陈嘉琦
中华精神，"孝"字当先。父母生养我们，我们应当爱他们，感恩他们。怀抱爱的种子在心中。心中有爱，世界春暖花开。爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，温暖我们的心房；爱是夏日的风，冬日的暖阳，春日的雨，秋日的果。爱是千人携手的温暖，才有了共患难的壮丽；爱是春蚕吐丝一缕一缕的奉献，才有破茧而出重见光明的辉煌；爱是远航的船帆，及时风再大雨再大，依旧有到达彼岸的动力！——15级马赛楠
孝道文化讲座总结篇4
关键词“三美一共”“汉服运动”问题
中图分类号：G02文献标识码：aDoi：10.16400/ki.kjdkz.2015.07.058
on"ChineseClothingmovement"from
FeiXiaotong's"totalofthreeBeauties"
ZHanGXiao
（SchoolofLiteratureandJournalism，theCentralUniversityofnationalities，Beijing100081）
abstractmr.FeiXiaotong's"totalofthreebeauties"sixteenwordsprinciplehasbeengraduallyformedbythefourarticlesofhiswriting，thisisagradualprocess.FeiXiaotongembodiesthephilosophyandthepursuitoflife.thisisaworldofpeaceandcoexistence，commondevelopmentoftheconceptofthepursuitof.toanalyzetheriseinrecentyears"Chineseclothingmovement"fromtheconceptofthepursuit，youcanfindalotofproblemsinthisgroup，ifmr.FeiXiaotongis"totalofthreeBeauties"conceptcanbeacceptedifthisgroupofabsorption，makeafulluse，maybeit’sawayoutoftheirmovement’sstalledcycle.
Keywords"totalofthreebeautie";"Chineseclothingmovement";problem
费孝通先生在燕京大学社会学系开始他的正式学术训练，在吴文藻带领下的“燕京学派”为他提供了社会科学研究最基本的工具――文化理论，这使他对文化的价值或者精神层面尤为重视。随后费孝通进入清华学习人类学，师从史禄国，并接触到以ethos理论为核心的学术体系。ethos理论是一个民族群体理论，这个理论认为如果人们的群体，说同一种语言，自认为出于同一来源，具有完整的一套风俗和生活方式，用来维护和崇敬传统，并用这些来和其他群体做出区别，那么这样的人们的群体就可以被认为是一个“民族”。“民族”是民族志的单位――民族志科学研究的对象。费孝通受到的欧陆派民族学使他开始关注不同文化和民族在历史变迁中的关系，从清华毕业后，他去了英国师从马林诺夫斯基，学习“文化论”和“文化动态论”。
费孝通的“三美一共”理论的提出是有一个过程的，这个提出的过程在他的四篇文章中得到体现。这四篇文章分别是成文最早的《对“美好社会”的思考》，以及《新世纪、新问题、新挑战》、《创建一个和而不同的全球社会》，最后成文的是《“美美与共”和“人类文明”》。在这四篇文章中反复出现的有几个关键词：“和而不同”、“文化自觉”、“美美与共”、“多元一体”。总的来说这四篇文章可以看作一个系列，体现的就是费孝通先生的“三美一共”十六字主张“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”。
在《对“美好社会”的思考》一文中，费先生首先是从历史发展的角度来探讨“美好社会”是什么，说明这种意念的从来不曾缺少，是人类社会的共项和必备要素，而其内涵则因各群体经历的不同历史条件而各具个性。在当今这个开放的社会，群体间的接触、交流乃至融合已是必然。但是从发现“新大陆”开启这个开放的世界以来的500年中，人类却一直没有找到一个可以和平共处的办法，历史继续前行进21世纪，这种形势也变得越来越严峻。人类该怎样和平共存下去也就成为一个非常值得关注的问题。费先生认为，意识形态的水火不容其实是物质利益争夺的借口和掩饰，但其中也有人类常有的心态作为基础，就是“各美其美”的群体在接触中发生了“唯我独美”的本位中心主义，这种本位中心主义必然发展到强制别人“美我之美”，然后群体之间便产生了对抗性矛盾。那么这种对抗性矛盾如何才能避免呢？就要用包容的心态、理解的态度，容忍不同信念的并存，“各美其美”的同时，欣赏、领悟他人之美――“美人之美”，在求同存异的原则下取得和平共处，并逐步发展为进入融合一致的大同世界准备条件。
在“新世纪、新问题、新挑战”中费孝通用自己“一生三级跳”、“从实求知”的经历做启示，讲述了自己对农业社会到工业社会，工业社会到信息社会以及与此密切相关的社区研究，到中华民族多元一体格局研究，中华民族多元一体格局研究到“文化自觉”概念的提出，这样的变化过程，思考面对新世纪，人类社会科学学科的研究会面临怎样的问题和挑战？社会学家和人类学家们怎样更新自身的理论、方法和概念？是否应该反思过往的分析框架？所掌握的研究办法能否适应这个瞬息万变的世界里的研究对象？怎样适应？等等问题。提出了人类学研究必须适应文化之间的关系变化过程的主张，反对单线进化论，提倡“跨文化交流”、“文化自觉”、“美美与共”。费先生认为全球化过程中的“文化自觉”指的就是在全球范围内实行和确立“和而不同”的文化关系，也就是费孝通先生之后提出来的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的主张。笔者认为，这篇文章是费孝通先生那种悲悯天下、“生年不满百，常怀千岁忧”的胸怀的很好体现。他的理念想要达到的目标与中国古代经典《礼记・礼运大同篇》不谋而合，《礼运大同篇》中提到：“大道之行也，天下为公”，意思是圣人的大道能够实行的年代，天下是为天下人所共有的。那么这个“圣人的大道”在费老的文章中就是指的“文化自觉、求同存异、和而不同”等等理念。
在这几篇文章中，费孝通先生一直在强调“和而不同”一词，这个词语出自《论语・子路第十五》中，原话是：“君子和而不同，小人同而不和”。何晏在《论语集解》中对此的释义是：“君子心和，然其所见各异，故曰不同;小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”“以和为贵”一直是中国传统文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。“和而不同”追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。今天所提倡的“和谐社会”从某种角度看也应该是“和而不同”的社会。此外，在文中所提到的“学问是有用的知识”这一观念，应该引起知识分子的注意。费老告诫知识分子有了知识就要用出来回报社会，以及“学以致用”等观点，也是应该被知识分子所共同认同的。
结合费孝通先生的这几篇文章以及表达的理念，笔者想谈的是最近在社会上悄然兴起的“汉服运动”。“汉服运动”是最近十几年出现的一个社会现象，萌芽于上个世纪末，在本世纪初开始逐渐兴起，参与的人数也在逐年递增，但是取得的社会认可度却一直不高，多年以来，社会各界的反馈一直没有什么大的变化，可以说活动效果停滞不前是这个运动目前面临的最大问题。
这个运动的参与者提倡将清代以前的中国古代服饰的样式作为汉族的传统服装样式，并且为这个服装体系提出一个新的概念，叫做“汉服”，倡导汉族人重新穿上“汉服”，并呼吁重视传统文化。为了更好的推广自己的理念，这些参与者们会定期举行集会，展开讲座宣传或者服饰展示等等。这个群体内部称自己所做地推广自己群体理念的活动为“汉服运动”，本文也姑且借来一用。不管是网络还是现实，笔者都与这个群体的参与者有着广泛的接触，因此也发现了这个“运动”的一些问题。本文就笔者2012年在四川成都所参与的一个汉服群体内部讲座为例，来说明这个群体的某些典型问题。
这是场主要面向四川成都地区的“汉服运动”参与者的讲座，会场中坐了将近200人，半数以上都是身着“汉服”来参加的。这次讲座主要是对“汉服”的服饰体系知识的讲解和普及，在讲解人的讲解过程中，整个会场是非常平静和谐的，而在讲座后的提问环节，尤其是当有一个持不同意见的人站起来提问之后，这种平静几乎被骚乱取代了。因为参与这个讲座的基本都是参与过一次或者多次此地汉服群体集会的人，这样的人就会被这个群体接纳为“自己人”，互相之间称呼“同袍”。在提问环节的一开始，提问人对讲解人提出的问题虽然各式各样，但是这些人的言语表达却非常一致，举几句比较典型的话，如：“汉服是世界上最美丽的衣服”、“汉族本来就是大族”、“我们不说别人不好，只说我们很好就行了”、“我们不需要别人认同”等等。类似的言语几乎每个提问人都会讲，而且会在整个会场得到广泛的共鸣，不论讲座主持者还是参与人，所有人都在“其乐融融”氛围中保持高度一致。最后，一个人在提问中，表达了认为上述这些提问人的某些言语不是非常妥当的观点，便立刻引起了会议主持者的愤怒。主持人打断了这位提问者的话，并且对这个提问者参与了这么久的活动还会提出这种疑问表示深切的痛心。全场开始骚动，开始一致攻击这个质疑者，有人站起来对她进行义正词严的斥责，坐在她前后左右的人――估计是她的朋友，也纷纷用责备的眼光看着她，并说她不该乱讲话。这位提问者为自己辩解了几句，终于承受不住所有人的强烈抗议而选择终止表达自己的看法。在她坐下后，会场并没有恢复平静，主持人和那些表示强烈抗议的人，依旧在表达自己无法接受群体内部出现不同声音的愤怒和痛惜的情绪。讲座也就此不了了之。讲座之后，这位表达质疑的提问者受到了周围人明显的疏远以及会场上那些反对者的更进一步的批评。
就笔者对参与“汉服运动”这个群体的了解，认为出现上述这种情况有以下几个原因：
第一、这个群体是一个有着强烈的民族认同感的群体，这种强烈的民族认同感来自一种“悲情主义”，即明末清初的“剃发易服”导致“汉服”消失，对这一历史事件的广泛传播渲染，并由此引发的一系列悲愤、仇视、不满的情绪。这个群体的参与者认为正是因为清朝统治者的残酷镇压，才使汉人从此失去了自己的传统服饰，他们作为传统文化的寻根者和倡导者，提倡大家重新穿起“汉服”来表达自己的民族属性是责无旁贷的。
第二、这个群体强烈的民族认同和组成人员的年轻化，导致这个群体存在着严重的文化本位中心主义思想，也就是典型的“唯我独美”思想，并且在一定程度上存在着强制不属于或者不认同这个群体的人“美我之美”的做法。
第三、这个群体从一开始便是以网络为依托逐渐走向现实的。“网络言论具有强烈的互相煽情的效果，最后导致言论偏激化倾向，一个理性讨论问题的人很快就会被攻击”，这个特点在这个群体身上表现得非常明显。在这个群体中占主导的声音往往都是颇具煽动性的激进言论，或多或少都带有着文化本位的色彩。可是这种“妄自尊大”的言论会得到极快的传播和认同，那些试图来温和、谦逊的表达理性想法的人的声音很快就会被淹没。
这些特点，导致这个群体无法接受不同的声音，而只能是关起门来，来保持自己内部的“一团和气”，任何破坏这种和气氛围的人都会受到强烈的排斥。费孝通先生在自己的文章中反复论述说：“‘文明’的生存之道是要交流、理解、传播、共享”。“汉服运动”的群体自身所存在的上述巨大缺陷，使他们无法突破自身的障碍，更好地服务于自己的目的。费孝通先生的“三美一共”理念如果可以被这个群体接纳吸收，充分利用，或许是他们摆脱运动停滞不前的怪圈的一条出路。
参考文献
孝道文化讲座总结篇5
“百善孝先，内涵宏深，始于事亲，终于立身……”
10月12日晚，在孝感市湖北工程学院体育馆，一首荡气回肠的诗词《孝道千古》，拉开了中国民间文艺家协会・湖北省文联“送欢乐下基层”暨2016中国孝感孝文化旅游节开幕式晚会帷幕。
孝感，中国孝文化之乡。在这座因董永卖身葬父而得名的城市，孝道之风沿袭千年。长期以来，孝感市自觉汲取孝文化的丰富营养，并将其纳入社会主义核心价值观培育体系中，使孝道内涵与时俱进，催生磅礴激荡的精神力量。
今年孝感孝文化旅游节是2002年以来，孝感市委市政府主办的第13届孝文化旅游节。而孝文化已成为孝感打响文化品牌、繁荣文化产业、建设孝文化名城，推动城市发展的独特优势。
“因孝命名、以孝传名”的城市
10月13日，在湖北工程学院文学院报告厅“弘扬中华传统文化、践行核心价值观”城市文化建设交流活动中，来自河北滦平县、山西运城市盐湖区、上海奉贤区、浙江绍兴市上虞区等地代表，展开了交流。
值得注意的是，参与交流活动的这些地区，都有孝文化的传统。但纵观全国，唯一一个因孝命名、以孝传名的城市，却只有孝感。
“百善孝为先”，孝是中国传统道德的首德，而孝感是孝文化发祥地之一，因“孝行感天”而得名，在中国古代“二十四孝”故事中独占三席，是我国唯一以“孝”命名的地级城市。
孝感的孝文化，在众多古籍中已有记载。
孝感位于江汉平原东北部，桐柏山、大别山的南麓。北边与河南接壤，南边与武汉相邻，自古就是南北交通要道，最初县名为“孝昌”。
据史料记载，南朝宋元嘉三年（公元453年），文帝刘义隆的长子刘助篡夺帝位杀死文帝，将年号改为太初。文帝的第三子武陵王刘骏，率部讨伐篡逆的刘助获得成功，登基称帝，即宋世祖。
为巩固皇权，刘骏积极倡导孝行，并将年号改为孝建。为表明其以孝治国的决心，孝建元年（公元454年），刘骏在孝子辈出、孝名远扬的安陆东境、郧县南境内新增置一“孝昌”县。
至五代后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖为避其祖父李国昌的名讳，又因董永、孟宗、黄香三大孝子孝行感天动地，把孝昌改称为“孝感”，一直沿用到现在。
据《孝感县志》记载，孝感因“董永卖身葬父、孝行感天”而得名。西汉时，“卖身葬父”的董永，引得“仙女下凡配孝子”，“七仙女下凡配董郎”的故事，流行甚广，对劝人行孝具有积极意义。
而东汉时“扇枕温衾”的黄香，其子黄琼、其孙黄琬的众多事迹，也都很有影响力。三国时“哭竹生笋”的孟宗，少时丧父，母亲教子有方，“南阳求学”、“腌鱼沉池”、“竹岗清风”、“庐墓三载”，与“孟宗哭竹”都是感人故事。
元朝人郭居敬的《二十四孝》及坊间流传的《二十四孝图说》中，则收编了中华民族五帝至宋约3000年间共24孝子事迹，孝感市以其弹丸之地而独占其三，可见此地孝子辈出的典范之多在全国是著名的。
不完全统计，明清时期记载的孝感有名有姓孝子就有493人，在应城还留下了欧阳修的孝故事和守孝堂，为孝感孝文化特色品牌打下深厚的基础。
这些传说和故事，有着“孝之为德，天人共与”的蕴意。人们期盼甚至相信“行孝之人终有善报”，其价值在于劝人行孝尽孝，使孝道世代相传，不绝如缕。
孝子辈出的热土
时至今日，孝感依然是孝子辈出的热土。
孝文化中的孝廉、孝德、孝亲、孝诚元素，与社会主义核心价值观中道德规范的爱国、敬业、诚信、友善密切相关。近些年来，市委、市政府紧紧抓住践行社会主义核心价值观这个根本，大力挖掘各地先进典型，以孝润德，推进公民思想道德建设，激发良好社风民风，催开了遍地的道德之花、文明之花。
1996年，孝感在全国首开先河，评选当代孝子；2005年，又在全国率先开展首届“十大孝亲敬老小天使”评选。近20年来，所评选出的100多名新时代孝子和全国道德模范，凝聚成“中华孝文化之乡”丰厚的孝道资源，其精神力量滋润感召着一代又一代状ǘ女，并在全国产生了广泛影响。
“专职侍老”的汪金珍、“侄媳养姑”的张丽艳、“三舍养亲”的彭雄武、“父母如天”的陈行、“千方侍母”的宋华根、“借债救父”的张庆丰、“孝悌并行”的刘祖书、“辞京奉母”的彭卫东、“万里轮迹”的唐军、“精护双亲”的崔玉江……这一个又一个响亮的名字，镌刻在孝感2015年评出的第八届“十大孝子”名单上，这是孝感荣耀，也是道德之花又在状ù蟮亟岢龅木神硕果。
一个先进典型，就是一面旗帜。
为激励广大干部群众学先进、赶先进、争先进，孝感通过道德模范基层巡讲、事迹报告会等形式进行宣传，让先进典型的崇高品德和高尚情操更深入人心。
从2015年10月开始，为进一步弘扬中华孝文化，培育和践行社会主义核心价值观，深化“两学一做”学习教育，打造孝廉机关、孝德校园、孝亲社区、孝诚企业“四孝”品牌，市委宣传部特别组建“孝行天下”百姓宣讲团。
百姓宣讲团从百姓视角，用百姓语言，讲述看得见、摸得着的孝子事迹，在状ù蟮叵破鹆饲呷诵撵榈摹靶⒌男风”。
2015年11月，宣讲团到各县市区进行巡宣讲。今年5月，宣讲团走进湖北工程学院和湖北职业技术学院，送来了两场感人肺腑的精彩报告。
打开孝感近年的“群英谱”：有安心本职、专注工作、迷恋事业的“全国优秀组织工作干部”涂红刚；有从警30年，扎根基层，真诚、真心、真情为社区群众办实事、解难事的社区民警吴和平；也有热爱“三农”事业，“把农民当父母，把种子当儿抚，把自己当农夫”的汤俭民；有27年始终坚守在乡镇司法所工作一线的“全国模范司法所长”徐全朝；也有数十年如一日，扎根一线、献身水利、为民服务的“铁面水官”蒋志刚……
正是这一个个道德模范和时代先锋，汇聚成了孝感的“群星现象”。他们的凡人壮举为孝感注入强大的正能量，挺起了中华孝文化名城的脊梁。
以孝凝聚城市精神
孝文化是孝感城市精神内核，传承弘扬孝文化则是孝感义不容辞的责任。
近年来，孝感明确提出建设“中华孝文化名城”城市定位，通过开展孝文化教育和表彰，举办以孝文化为主题的节庆活动，建设孝文化名城人文景观等活动，将孝感打造成国际孝文化的讲台、展示中华孝文化的舞台、全国孝老爱亲和思想道德建设模范评选表彰的平台，从而为孝感发展繁荣提供强有力的精神支持。
为了抓实“中华孝文化名城”建设工作，2013年，市委、市政府组织编制了《大力推进文化跨越、加快建设中华孝文化名城纲要》，从研究孝义、评选孝子、繁荣孝艺、建设孝景、举办孝节、弘扬孝德等多个方面入手，以孝文化项目为支撑，进一步明确目标和举措，致力把孝感打造成中华孝文化研究高地、传播实践基地、旅游胜地和老龄产业基地。
孝文化源远流长，博大精深。为深入挖掘孝文化现代价值，近年来孝感市秉承核心价值观，推行“小孝持家、中孝敬业、大孝爱国”的现代孝德孝义，对民间不断涌现的“孝”萌芽，勤培土，善浇水，使其成为一片片摇曳多姿的风景。
迄今，孝感连续举办中国・孝感孝文化艺术节、“十大孝子”和“十大孝亲敬老小天使”评选等活动，让孝文化不断走向全国、走向世界。还面向全国征集了体现孝文化特色的市歌、市徽，凝炼出“至孝至诚、图强图新”的孝感精神。
目前，孝感已成立湖北孝文化研究基地、湖北孝文化研究会，以社会主义核心价值观为引领，大力推进孝文化理论研究；承办孝文化国际研讨会，举办《董永与七仙女》邮票首发式；“董永传说”入选国家非物质文化遗产名录。
以孝为元素的文艺作品，则成为弘扬孝文化的重要载体。
每年金秋时节，省市各剧团都用传统地方戏演绎孝文化，每年集中演出10天，还用剪纸、善书、皮影、水墨漫画等当地艺术品种宣传孝文化，把“孝亲敬老”写入《市民公约》、《村民公约》。
大型楚剧《槐荫谣》、《云梦黄香》、《孝子情》搬上舞台；创制电影《爱在青山绿水间》、《一粒米》；散文集《沽酒与何人》获冰心散文奖、中篇小说《滴血一剑》获第六届湖北文学奖、美术作品《雪霁》在中国美术馆展出。
而学校、机关、家庭、社区，也都成为孝文化的舞台。
孝感已编印《中华孝文化通俗读本》，作为孝感地方课程教材；广泛开展“孝心传递”书信感恩、“情暖重阳孝行周”等活动，让广大青少年从小接受孝文化教育和熏陶。
除此之外，孝感还出台60岁以上老人免费乘坐公交车，80岁以上老人享受高龄补贴等政策，切实保障老年人生活；大力支持养老产业发展，投资10亿元建设“中华敬老园”，探索了社区养老、“医养结合”、“公建民营”等养老服务模式，被列为全国养老服务业试点城市。
如今，一批以开发孝文化资源为主题的现代企业，也已脱颖而出。
以荣获中华老字号的孝感麻糖、孝感米酒、孟宗竹产品、黄香糯米为首的200多家生产企业，家家都打孝文化牌，形成扎堆效应，成为新的经济增长点，推动着孝文化名城建设。
孝就是从生活中点滴做起
让政策带上温情，让措施具有可操作性，努力增强人民的获得感和幸福感，才能真正做到顺民心、合民意、接地气。
“百善孝为先，孝敬是根本；天地恩情永难忘，心中扎下根……”10月13日，玉泉小学百余师生饱含深情地高声朗诵《中华孝道》。
这是玉泉小学一次《孝驻玉泉善在践行》主题班会。平时，这样的诵读场景还有很多。通过诵读国学经典，教导学生知恩感恩，是孝感玉泉小学感恩教育实践活动的一部分。
“孝，就是从生活中点滴做起的一些小事儿，爸爸妈妈下班了，帮他们倒杯茶、捶捶背，这些都是我向他们表达孝心的方式。”六年级一班的学生黄好说。从一年级开始，老师就带领同学们学习孝的知识，从日常生活做起开展各种实践活动。
穿行在操场、教学楼、园艺绿地，原创的感恩书画、孝德儿歌诗词，历届孝德之星和孝德故事，处处可见。
玉泉小学校长张晓琴介绍，学校将“孝德文化”作为校园文化建设核心，开展的“讲一个孝德故事，做一件孝敬父母的事，看一部孝德电影，算一笔亲情账，写一封感恩信”、“孝行月”、“孝德之星”评选等活动，深受学生家长欢迎。
如今，玉泉小学院外墙不仅被设计成一面记录孝德的文化墙，靠墙还设置了很多长椅，老人们三三两两地聚在一起休憩、聊天。
不仅仅是校园。孝感以打造孝廉机关、孝德校园、孝亲社区、孝诚企业“四孝”品牌为着力点，注重针对性和实效性，区分不同群体，分类施策，谱写了孝德新篇章，唱响了孝德主旋律。
把孝亲文化浸润到基层社区一线，在城乡社区广泛开展了“给父母做一次体检、带父母看一场电影（戏曲）、给父母添置一套新衣、给父母做一次饭、每月给父母一次零花钱、关爱一个留守儿童、结一个空巢老人帮扶对子”等为主要内容的“七个一”孝亲实践活动。
在市级以上文明村、文明社区中，组织开展以“唱孝亲歌曲、看孝亲短片、讲孝亲故事、诵孝亲经典”为主要内容的孝亲大讲堂活动，汇聚孝老爱亲、崇德向善的强大力量。
让孝德文化融入校园文化建设一点一滴中，从宣传橱窗、文化墙，到教室走廊，从孝德故事、名篇名句，到宣传画，形式多样，细节丰富，让青少年在潜移默化中接受孝德文化的滋养。
孝感在机关党员干部中深入开展培育和践行孝廉活动，举办孝廉文化大讲堂，将孝廉文化列为全市党校必学内容和各机关单位年度理论学习计划，督促广大党员干部自觉以孝促廉、以廉践孝，争做孝廉文化的践行者、示范者、传播者。
在孝感企业职工中，培育和践行孝诚活动已深入人心，抓住质量诚信、价格诚信、履约诚信、服务诚信等关键环节，把孝诚文化融入企业生产经营管理，融入企业各项规章制度、服务标准、工作流程之中。
以国家电网孝感供电公司为例，其“孝心志愿服务队”成立于1983年，薪火相传33年，已发展到167名队员。
孝文化是孝感最好的对外名片
如今，孝感浓厚的孝文化氛围不仅对人们日常行为起到了“润物无声”的作用，同时也增添了城市的文化厚度，提升了孝感美誉度。
近年来，孝感市紧紧抓住践行社会主义核心价值观这个根本，大力挖掘各地先进典型，以孝润德，推进公民思想道德建设，激发良好社风民风，8910平方公里的状ù蟮厣希孝道之花正在竞相绽放。
走进孝感，浓郁的孝文化气息扑面而来：人民广场上，8块以“孝”为主题的大浮雕美轮美奂；徜徉街头，董永公园、槐荫大道、仙女路等名称过目不忘……
在城市景观建设上，尽量融进孝文化因子，建设了一批以孝文化为主题的城市雕塑，命名了槐荫大道、董永路、孝天路等一批城区道路。
目前，孝感把孝文化充分融入城区最大生态公园槐荫公园，高标准建设双峰山孝文化主题公园，加大云梦黄香文化公园和孝昌孟宗公园建设力度。
在相传董永卖身的付员外家址上，修建占地48000平方米的董永公园。公园内主要以仿古建筑为主，并根据民间传说新建了瑶池仙境、槐荫古树、饭山、理丝桥、百步梯、升仙台等部分景观，还重新修建董永墓、孝子祠等建筑，展示了董永孝敬老人、勤劳朴实的孝文化精神，众多游客慕名而来。
一座城市的节会，往往是这座城市的文化符号，且能体现城市的文化内涵。而孝文化旅游节，就是孝感一张重要的城市文化名片。
2002年以来，孝感依托丰富的文化旅游资源，坚持连续举办以创新传统孝文化为特色，以系列群众性宣传文化活动为载体的孝文化旅游节，在全国全省产生深远影响。孝文化旅游节，已促进形成了孝道昌隆、民风淳朴、诚信友善、和谐稳定的良好人文环境，为全市经济社会发展提供了强大的精神支撑和文化动力。
“弘扬中华传统文化，践行核心价值观”，是今年孝文化旅游节主题。组委会围绕这一主题，组织开展系列群众性宣传文化教育活动，如“弘扬传统文化，践行核心价值观”城市交流活动、第三届民间文艺大赛、楚剧展演、孝文化公益广告大赛等10多项丰富多彩的活动。
中央电视台导演、中国文艺志愿者协会理事、中国文艺志愿者服务团总导演曲良平，连续第四次来孝感执导启动式主题晚会。
孝道文化讲座总结篇6
从历史上看，中国医学道德深受传统文化的影响。新医改中提到要明确医疗卫生机构公益性的定位，为群众提供基本医疗服务为其主要职能。医务人员要从思想上理解新医改，新医改才能顺利稳定地推进。从这个角度来说，济人为本的传统医学文化是医改破题的关键之一。在如今渴望和谐医患关系的时代，认真学习传统文化，结合现代医疗思想，对提升医院的精神文明建设，构建和谐社会有着积极的影响和时代意义。
2新医改形势下大型公立医院传统文化精神的培养
新医改形势下，北京协和医院将学习传统文化活动列为建设“人文协和”的重点工作之一。作为一所国内一流医院，如何深入地开展精神文明建设，提高医院发展的软实力，将医院文化水平提升到与医疗领域相同的水平，是医院一直探索的目标。传统文化学习活动作为切入口，可以提升员工的人文素养，逐渐让传统文化教育在医院文化建设中绽放精彩。各科室为创建和谐的科室文化，积极组织各类传统文化活动。收费挂号科从国学文化入手，由科室领导带领收费挂号科人员吟诵孝经，对儒家经典之作《孝经》进行诵读积累，使国学文化融入到每个收费人员的工作中。2015年1月起，收费挂号科正式启动每天一读的“孝经经典诵读”活动。将诵读时间定为每日午休的1点至1点半中。把孝经诵读写进科室的日常工作准则中，不得缺席，不得早退。为了丰富每日的诵读活动，除了《孝经》的朗诵，又将《感恩词》列入每日必读的活动之一。《感恩词》较《孝经》更加通俗易懂，更能激发员工学习传统文化的热情。收费挂号科领导结合平日的工作，选取感恩词中的片段作为员工诵读的内容。《感恩词》中要求员工对天地、国家、父母、老师、同事、农夫、大众怀有感恩之心。为了更好地推进国学文化活动，北京协和医院将日常活动与专题活动相结合。每月举行小型而多样的专题活动。2014年7月，邀请于丹教授作“感悟中国智慧”专题讲座，全院近600人到场学习。会后组织各科室开座谈交流会，分享学习传统文化的心得体会，并陆续向院报投稿。各科室踊跃投稿，抒发对传统文化的感想和热情，稿件刊发在2014年7月协和医院院报中。2014年12月举办纪念诞辰121周年活动。活动中，倡导员工在诞辰的日子里，饮水不忘挖井人，感恩，感恩革命先烈为我们创造的一切，在今后的工作中要对每一位患者怀有一颗感恩的心，并举行了集体宣誓仪式。2015年1月，邀请得谦孔子书院两位讲师来协和医院举办国学系列讲座。两位讲师分别为继光书院院长和北京方程人才服务中心国学师资培训主讲教师。课程内容分为两部分。第一部分为养育圣贤之道，讲授传统教育的当下意义；第二部分为中国文化精要，选讲《庄子•天下篇》的部分篇章。2015年春节，部分科室开展发放孝亲礼包活动。员工收到1000元孝亲礼包，孝亲礼包要求专款专用。孝亲礼包还附有一封协和医院为每个员工家人的感谢信。各科室传统文化活动的成功举办，离不开各级领导的大力支持，离不开各部门的配合，为活动的成功举办提供了坚强有力的保障。各科室的传统系列文化活动将长期进行下去。
3新医改形势下大型公立医院传统文化精神的实践
传统文化精神培养成功以后，只有将其实践于医院的运行管理和对患者的医疗服务过程中，才能真正将传统文化赋予生命力。在新医改形势下，政府、患者两方都对医院的工作提出了新的要求。政府提出要创办三好一满意、争创人民满意医院。患者健康意识增强，服务需求随之增长。在新形式，新要求下，北京协和医院以优化服务，提高患者满意度为工作目标，依托儒家仁者爱人的传统文化精神，对医院的运行管理和患者的医疗服务采取了四方面的措施。
第一方面为实行专项管理。
通过持续改进满意度专项工作，卫生和计划生育委员会门诊满意度调查排名显示，北京协和医院满意度调查排名从2012年到2013年前进了10名。具体实施的工作为形式调查拓展，季度总体调查与每月专项调查相结合，针对薄弱环节重点改进。改进问卷内容，围绕医院重点工作，优化调查问卷内容。采用二维码扫描与掌上电脑现场调查相结合，使得问卷形式高效多样。反馈调查结果，对调查结果进行统计分析，并加强职能处室与临床医技科室之间的沟通。持续改进工作，将满意度调查结果纳入科室综合评估中。同时注重患者就医感受，加大患者满意度考核权重，定期在院内公示。经过全院努力，第三方调查结果显示，第三季度出院患者满意度大幅提升，达到98．75分。医院在2014年10月荣获“2013～2014年度全国群众满意的卫生计生机构”称号。
第二方面为优化服务流程。
内容包括推进门诊流程再造和落实便民服务措施，改善服务质量。门诊流程再造在挂号、分诊候诊、诊疗、收费、检验、检查、取药等环节均进行了流程优化工作，为患者提供了高效、便捷的服务。落实便民服务工作体现在立体化的导医导诊服务、多功能的自助服务设施、特殊人群服务措施和注重患者隐私保护工作四方面。医院在与四大银行合作基础上，又与农业银行、邮政储蓄银行合作，全面推行预约挂号工作。医院大力开展“服务百姓健康行动”。组织国家医疗队奔赴江西、安徽等地义诊，实施“菜单式”帮扶计划，服务1200余人。开展各类义诊、健康大讲堂130余次，服务2万余人。圆满完成地震、爆炸等重大事件医疗救援及援蒙、社区对口支援等任务。选派专家赴非参加埃博拉防控；承担apeC会议期间多国元首保健和3个医疗点保障任务；参加援非“光明行”，接诊1000余人次，手术200多例，受到国家领导的高度赞扬。在改善服务质量方面，部分科室对服务工作进行了创新性的改变。比如在协和医院东西两院将窗口的黑色投诉簿改为红色的功德簿，请投诉的患者做监督员，监督收费人员的日常工作和服务态度，努力创建和谐的医患关系。
第三方面为规范医疗行为。
通过提高医师出诊率、缩短检查预约时间、建立健全规章制度、和加强突发事件应急规范，营造和谐医患关系。提高医师出诊率具体的举措为半年绩效考核增加普通门诊出诊管理专项，设立满勤奖与超额奖，定期公示各科室满勤率和出诊单元完成率等。通过调研北京市内7家大型三甲医院的医技检查预约及出报告时间，调查本院医技科室现状，对8个科室的检查项目制定考核细则，追踪改进，缩短检查预约时间。建立健全部分规章制度，涉及患者安全、服务质量、突发应急三方面内容。加强突发事件应急规范，多次组织应急知识培训，进行门急诊应急演练，查找问题，落实整改。
第四方面为加强内涵建设。
孝道文化讲座总结篇7
一、加强理论学习，切实提升干部素质。
（一）坚持党委理论中心组学习制度。发挥理论学习中心组的龙头示范和表率作用，在年初，及时制定下发了《2012年度镇党委中心组理论学习计划》，严格执行学习考勤制度、学习档案制度。上半年，我镇党委中心组学习6次，出席率100%，在抓好学习的同时，领导干部注重深入基层调查研究，不断提高科学决策、民主决策的水平，为全镇创造学习型机关树立良好的榜样。
（二）完善机关干部学习制度。坚持每月一次的理论学习，通过听讲座、看事例、议工作、谈体会等形式，做到集中学习和自身学习相结合，理论知识与业务能力相结合，正面宣传和反面教训相结合，以此增强机关干部的思想政治素质和工作能力。
(三)完善农村党员干部的学习制度。抓基层党校建设。通过不定期的党课活动和政治辅导，经常性的向全体党员灌输十七届三中全会精神和科学发展观等先进科学的理念，确保党员先进性。同时通过党课、座谈会、宣传演讲等形式，认真组织全镇干部群众学习十七届三中全会。
二、围绕中心工作，认真做好宣传报道。
围绕党委、政府的中心工作，重点开展对项目推进、招商引资，新农村建设等内容的宣传，为经济发展和社会进步创造良好的舆论氛围。加大对村务公开栏和远程教育的利用，大力宣传党的方针政策、法律法规、农业科技知识等。重新制定了信息员考核办法，加大了奖励力度，鼓励大家多投稿，投好稿。并对宣传员队伍进行了一次业务培训，提升了宣传员队伍的整体素质。
开展清明节期间森林防火宣传，充分利用宣传车、资料、张贴标语等方式进行宣传，增强老百姓防火意识。大力加强计划生育政策宣传力度，切实转变群众生育观念。在科强电池开展计划生划协会活动，为企业女职工免费体检和计划生育政策咨询，发放宣传品。加大服务企业宣传。内容在企业科技创新，克难攻坚、转型升级下打功夫。着力推出博物馆之乡的工作宣传力度，进一步扩大对外影响面。半年来，媒体录用稿件共计66篇。
三、坚持以人为本，深入建设精神文明
我镇切实把精神文明建设摆在全镇发展大局的重要位置，加强公民道德、社会公德、家庭美德教育宣传，以形式多样、寓教于乐的方式，大力开展群众性精神文明创建活动。一是以高尚的精神塑造人，大力贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，开展形势政策宣传，学习道德模范的先进事迹，将崇高的道德品质融入我们的生活和工作中。切实从群众的需求和实际出发，以制度促经常，以服务促长效，促进社会文明进步。二是以《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为教材，着重抓了青少年的道德教育，在各中小学校分别开展了未成年思想道德建设主题教育，为未成年人健康成长和全面发展创造积极健康向上的社会文化环境。在全县范围内率先做到村落文化示范点全覆盖，今年继续加强市级村落文化示范点的创建工作。巩固和平村市级文明村创建成果。
四、精心组织各类文化活动
（一）基层文体事业蓬勃发展。我镇文体队伍实行规范化管理后，群众文体进一步繁荣，三月八日，由群众自行组织的三八汇演，参加人数156人，节目26个，现场观看人数达到五百余人，制造了强大的活动氛围。
（二）配合县“5.19”开游节活动，精心打造镇《十里红妆》婚俗表演，十里红妆婚嫁场面再次搬上五一九巡游舞台，亮出了的文化名片。配合“5.19”系列活动的亚洲户外山地挑战赛,做好赛区的保卫和宣传工作，顺利地完成境内赛程的所有活动，并制造良好的宣传氛围。《冰上飞龙》节目参加了亚洲户外挑战赛开幕式表演，得到了各级领导的高度关注。该节目随后参加了省幼儿体育大会，荣获特色体育项目一等奖。
镇下半年宣传思想主要工作
一、深化理论武装工作
以科学发展观为主题，深入组织开展落实贯彻科学发展观主题教育。按照学习计划安排，认真组织中心组学习，进一步落实镇干部学习夜制度，切实加强对基层党员干部的教育，全面完成基层党校的培训任务，深入开展工作调研，完成班子成员的课题调研任务，在全镇范围内形成学习理论、应用理论、指导实践的良好氛围，积极推进学习型社会建设。
二、积极做好宣传报道
积极做好经济建设、重点工程推进、新农村建设、关注民生等重大主题与工作的宣传报道，积极做好经济宣传工作，力争新闻报道保持较好水平，积极发挥舆论引导作用。全面完成全年宣传信息任务，认真做好2011年度党报党刊征订工作，确保任务圆满完成。
三、深入开展文明创建
根据创建规划，强化和平村乡风文明村创建结果，巩固市级文明村建设成果。努力创建和平村、民主村的市级村落文化示范点，争取我镇村落文化示范点创建工作达到全县较高水准。
孝道文化讲座总结篇8
学会感恩可以让我们在人生的道路中走的更远，可以让我们体会人间的冷暖。以下为大家整理一些关于感恩教育的观后感，欢迎大家查阅。
教育感恩观后感1于丹教授说，人的一生，不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把生命篆刻成了一个样子，它成了我们的不朽，我们的墓志铭。
什么是生活?说的通俗点，就是生下来，活下去。在这个基础上，再去追求理想，享受情调，努力过着自己理想中的日子。若只是为生存而活的话，抛弃了理想，放弃了朋友，埋没的亲情，忘却了情怀，那自问和那些茹毛饮血的禽兽有什么区别呢?
观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路。
在这个物欲横流，信仰缺失的年代，每个人的一生中都充斥着各种诱惑困扰，不是想要的太多，而是看清的太少。激烈的竞争不仅提升着每个人的能力，同时还改变着大家的心态。
每个人的心中都有一个家国梦——“穷则独善其身，达则兼济天下”.无数先哲们的智慧告诉我们，在人生的各个时期都要学会自省，清醒地看到自己的缺点和弱势，而后慢慢地去学习，去完善。待到机会来时，才能厚积薄发，展翅鹏飞。当理想得到放飞，价值达到升华，才能真正体会到生活的真谛。
同时，我们还要学会宽容，宽容是世界上最深沉的美德。宽恕自己，学会放弃，坦然与淡定地面对这个大千世界，可以化解心中很多的遗憾。宽恕他人，更需要一种无畏的胸怀。这时，你会发现，身边充满了真诚、热情和信赖。
都说半部论语治天下，其实只要我们从中寻找到了自己想要的，就能终身享用。
教育感恩观后感2今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，提升了自己的修养，完美的自己的人生!
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”看了一德老师讲述的感恩教育，想起了这首《感恩的心》。我觉得要立足于社会，最重要的是学会做人!常怀一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感恩社会。遇到事情，抱怨少一点，感恩多一点!
因为有爸爸妈妈，才有了我的存在，从出生那一刻起，他们心里就多了一份爱和牵挂。妈妈曾经对我说，我和弟弟妹妹就是她心里的一切，虽然经济条件并不好，虽然每天要穿梭于人群中为生活奔波，虽然每天要早出晚归，晚上总是拖着疲惫的身子，迈着沉重的步伐往家里走，但是一想到家里有她疼爱的宝贝，她都不会觉得累。爸妈永远都是最疼爱我们的人，在这种爱的世界里，没有贫富，没有钱权，没有名与利。带着这世界上最伟大的爱，我们才能站的更高，看的更远!爸爸是船，妈妈是帆，载着我们乘风破浪，驶向温暖的港湾。今晚，妈妈在我给他们打电话之前打给了我，听到我的声音，只说了句“想你了!”语气中有的是欣喜却夹着浓浓的忧伤。听到这简单的四个字，我的心里涌起了莫名的伤痛，往日妈妈的关怀和充满疼惜的眼神历历在目。这时候的眼泪似乎也不那么争气了，悄悄的从眼眶里溜了出来。突然想起了梁继璋的说过的一句话：亲人只有一次的缘分，无论这辈子能相处多久，都请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱都不会再见!所以趁现在还有时间，都请好好地感恩父母，好好地爱我们的爸爸妈妈!
假如我是一棵小草，爸妈给了我生长的机会，而老师就像是阳光和雨露，给予我们营养，让我们更健康快乐的成长。
老师总是默默无闻地耕作，不求回报，只想着他们播种的种子有一天能绽放美丽的花朵，开心的迎着阳光快乐成长。因此我们也不要吝啬那一份对恩师的爱和感恩。
感谢爸妈给了我生命，感谢老师带领我走进知识的殿堂，感谢社会可以让我体验生活的快乐和辛酸!如果每个人多一份感恩，少一份抱怨，世界将变得更加美好，请让世界的各个角落充满爱，有阳光的地方就存在感恩的心!
教育感恩观后感3落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛!——题记
今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，提升了自己的修养，完美的自己的人生!节目中主要讲了四个方面：
一、如何培养孩子的孝心?
二、如何培养孩子的爱心?
三、如何让我们的孩子自立、自强和自信?
于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。他精练的语言和高度的概括能力，使人叹为观止。于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：父母对儿女的爱是无私的，不计回报的。父母对我们的教育，都是尽心尽力的，不惜任何代价的。可我们是怎样对待我们的父母的呢?我们只知道索取，觉得父母给我们的一切都是应该的，可我们又给了父母什么呢?同学们，你为下了班的父母端过一杯热茶，还是为父母洗过一次脚?记得民间有一句俗语：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。连动物都懂得感恩的含义，何况我们呢?
我们不仅仅只对父母感恩，对我们身边的同学，老师、朋友、和帮助过我们的好心人，也要怀着一颗感恩的心，特别是我们的老师。老师您每天都在默默的奉献着，为班里的事情操心着，多累呀!您从来都没有抱怨过，我们还是总惹您生气，不好好学习。老师您辛苦了!我们以后会好好学习的，不会惹您生气了。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。要学会感恩去报答，感恩是没有界限的!让我们每个人都报有一颗感恩的心吧，世界将变得更和谐，更友善!
孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。让我们做一个会孝的人吧!爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。我们要心存感恩、学会感恩、感恩父母、感恩老师，感恩一切爱我们的人!让我们做一个会爱的人吧!自尊、自立、自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让我们在面对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆，更加从容得徜徉也人生的海洋里!
感恩，是一个亘古不变的话题，总能引起人们的遐想，今天我对它有了更深的认识。让我们做一个感恩的人吧!
教育感恩观后感4今天，我在辽宁电视台公共频道观看了于丹老师主讲的小学生《感恩教育》讲座。于丹老师对孩子孝敬父母，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。
讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。这个故事中，父母被比喻成大树，在孩子一生的成长过程中，无私的奉献了自己所有的一切，而孩子也陪着大树走到了最后。听完以后，我非常感动，这不就是每个当父母的所追求的吗?能拥有一个孝顺，有责任心的孩子。再看看我们现在的父母们，哪个不是为了自己的孩子倾其所有，但现实却不是故事，并不是每个孩子，都能陪伴父母到最后，看看当今社会，空巢老人，不孝顺的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢?接着，于丹老师又给我们举了一些现实中非常普遍的例子，现在的家长，把孩子当成宝，物质方面都力所能及，生怕孩子受苦。饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”.孩子就应该操心学习，其他的一概不用操心，不用过问。所以我们可以经常看到，回家以后，忙得不亦乐乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，这么做到底会产生什么后果呢?只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，形成不了任何的责任心。
“正为本，孝为先”,“孝为德之本”,这些古训由来已久，都是古代圣贤，留给我们的良言金句。于丹老师给我们介绍了很多榜样，例如我们敬爱的周，在父亲过世以后，50多岁的他居然彻夜痛哭，让人感动不已。还有“感动中国”当中的一些人物，他们的事迹也让我感到震撼。纵观他们的成长经历，都有一个共同的特点，就是家境贫寒，自身艰苦奋斗获得成功，但是对父母都是无微不至，有始有终。难道是他们从小的家庭环境造就了他们孝顺父母的品德和责任感?那么普通
家长，要如何才能让孩子拥有一颗对社会和家人负责任的心，如何才能成为一个孝顺的孩子呢?
接下来，于丹老师向我们讲述了一个“仁”字，用来阐述孩子的责任感是如何形成的。“仁”从结构上来看是一个“人”加一个“二”,强调的是人与人之间的交流。要让孩子有责任心，必须让他们出去和其他人交流，看到别人的优点，发觉自身的不足，看到别人的困境，和自身的环境对比，从而受到感动，因此培养责任心，懂得去体谅人，关心人，对于自己的父母，就表现为孝顺和关爱。讲座中，提到一个例子，一个城市组织一个活动，让城里的孩子，去和打工学校的孩子一起读书，当他们体验到打工者的孩子，艰苦的学习和生活环境以后，都发生了改变，懂得了去同情他人，关心他人，久而久之，他们就形成了自己的责任感。回到家中，对父母也是关心备至，做一些力所能及的事。可见，孩子责任感的形成，重点在于他人的交流，这点对我很有启发。
节目最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多，也从中得到了很多收获，认识到了以前自己做的不足的地方，对以后孩子的发展方向和教育思路有了更清晰的了解。
教育感恩观后感5今天，我看了于丹老师的讲座：中小学生感恩教育。让我感触很深。主要内容有三个：如何培养孩子的
孝心，如何培养孩子的爱心，如何培养孩子的自立、自强、自信。让我受益匪浅的是如何培养孩子的孝心这
一节。
大家总认为学习最重要。其实学习并不是最重要的，比学习更重要的是许多我们需要学会做的事，而首
当其冲排在第一位的，便是怎样做人，做人最重要的是孝。
在《男孩与苹果树》这个故事中我收获最深：小时候，我们喜欢跟爸爸妈妈玩儿。等我们长大了，就会
离开父母。只有当我们再有需要帮助或者遇到麻烦的时候才回去求得帮助。无论怎样，父母都一直在那里，
尽自己所能力满足我们所有的要求，只为我们快乐。所以我们一定要把孝顺放在首位，报答父母对我们
的养育之恩。
通过这次听于丹老师的讲座，我要更加孝敬父母。
教育感恩观后感6周六早上八点十分，我准时打开电视，收看于丹老师感恩教育的专题讲座。我个性的感兴趣，就津津有味地看起来。
于丹老师先讲了一个故事《树与人》，男孩小时候很喜欢和大树玩耍，大树每一天都等待着男孩;到了男孩少年时期，大树让他摘取果子换取学费和玩具;青年时期，大树又把树枝给了男孩盖房子和娶新娘;之后大树贡献出树干给中年时期的男孩做独木舟去周游世界。能够说大树为男孩付出了一切，最后只剩下了光秃秃的树桩。当男孩成为老人时，他想去的地方已经去过了，想看的东西也已经看过了，此刻他只想和树桩在一齐晒晒太阳。听完这个故事我忽然想到：这不就是孩子与家长的故事吗?孩子想要什么，家长狠下心来再贵也要达成孩子的心愿。之后于丹老师讲起“孝”这个字来，“孝”是中华民族的美德，百善孝为先，孔融让梨等很多的成语故事都与“孝”字有关。这使我想到了一个故事，在吉林的一个普通家庭中一位阿姨对她的女儿百依百顺。一次，阿姨的手被热水烧伤了，女儿正在看动画片，她把手伸向女儿，女儿却不闻不问，还把阿姨的手推到旁边说：“别烦我，我在看动画片呢!”我不禁想到了这位小女孩太不懂事，父母生养了我们，教育我们，而她却不会感恩，我真为她感到羞耻。
其实，生活中爸爸妈妈总是在一点一滴地关心着我。好吃的、好喝的都是让我先吃;而剩饭剩菜从不让我吃;脏了的衣裤、袜子只有我脱下来放在一边，妈妈总是第一时间将它们洗干净;每一天下班后他们又总是第一时间冲进厨房为我准备可口、丰盛的饭菜;我有不开心、不顺心的事总是向他们述说，他们会为我排忧解难，而他们却从未对我讲述自己工作中遇到的难题、难事和不快，因为他们总期望我每一天快快乐乐地、健健康康的。
孝道文化讲座总结篇9
学以致用，创新理念，靠文化聚民心
人们常说“百人单位用人管人，千人单位用制度管人，万人单位用文化统领人”。千百年来，文化对人们的影响根深蒂固。用先进的文化理念凝聚民心，开展工作，可收到事半功倍的效果。孝直镇党委在保持共产党员先进性教育活动中，把文化建设与先进性教育相结合，不断创新思维，以新的理念引领各项工作，全镇上下凝心聚力求突破，一心一意谋发展。一是践行“三不”执政理念。孝直镇在调查研究的基础上，公开向全镇承诺：一不给下届党委政府留负担，二不在群众中落埋怨，三不给自己留遗憾。用通俗易懂、朴实无华的语言反映出了科学的发展观和正确的政绩观，形成了独具特色的执政理念，以此推动经济发展。自先进性教育活动开展以来，孝直镇党委领导干部带头学、带头讲、带头听、带头议、带头改，发挥了表率作用，做到了决策科学，定一条是一条，条条算数；做事到位，做一件是一件，件件落实；承诺有度，说一项是一项，项项兑现。广大党员干部自觉地把“三不”执政理念作为自己的行动指南，以“干不到一流就是失职，争不到第一就是落后”为目标，激发了广大党员干部“心系孝直、干事创业、抢抓机遇、加快发展”的浓厚氛围。二是打造“诚信”文化理念。为进一步打造诚信孝直，大力弘扬诚信文化，在全镇范围内实施了“诚信兴镇”战略，开展了以争创“文明诚信政府部门、文明诚信民营企业、文明诚信个体工商户、文明信用村、文明信用户”五项活动，构建政府、企业、公民三级社会信用体系，叫响了“诚信孝直、孝直诚信”的口号，确立了“今天的诚信就是明天的发展”的工作理念，树立了“工业立镇、诚信兴镇”的目标。把文化建设与广场建设相结合，在孝直中心广场建了“孝侄”铜像、正义厅、奉献厅三座标志性的建筑，“孝侄”铜像，倡导“孝顺直实”的传统美德；正义厅，教育引导人们见义勇为、树立正气；奉献厅，倡导助人为乐、乐于奉献。广场成为大家学习的大课堂，每到重大节日，群众、学生等都到广场接受诚信教育，形成了浓厚的广场文化，使人们时刻置身于诚信文化氛围之中。三是叫响“三个时刻不忘”工作理念。镇党委书记刘美琪经常对机关干部讲，党和人民叫咱来孝直工作，就应该把孝直作为实现人生价值、施展抱负的机会，最大限度地发挥职能作用干一番事业，造福孝直人民！为此，他向全镇干部提出了“三个时刻不忘”，即时刻不忘责任，时刻不忘形象，时刻不忘发展。在先进性教育活动中，广大党员干部把“三个时刻不忘”作为自己的座右铭，牢固树立了责任意识、形象意识、发展意识，自发提出了“工作不在我这里拖延，差错不在我这里产生，不良风气不在我这里出现”的标准，自觉做到学以致用、靠前指挥、靠前落实，在实践中悟出了“责任重于泰山、形象胜似生命、发展压倒一切”。人们常说，乡镇工作老办法不能用，硬办法不敢用，软办法不管用，新办法不会用。通过实践总结出了：老办法也能用，看你是否灵活用；硬办法也敢用，看你是否依法行政；软办法也管用，看你是否真心为群众；新办法更实用，看你是否学会用。工作中，广大党员干部自觉的把“三个时刻不忘”落实在行动上，把先进性体现在工作上，形成了“以干事树形象、以干事促发展”的良好局面。
突出特色，借助载体，靠文化正民心
文化是一个单位的精神支柱。孝直镇在先进性教育活动中，借助载体积极倡导先进文化，不断强化文化阵地建设，扩大先进文化在群众中的影响力。一是以文明户评比为主抓手，注重人文环境建设。坚持以人为本，把提高农民的思想道德素质和科学文化素质作为出发点。大力倡导文明新风，实行以德治镇。全镇39个村村村开展了文明户评比活动，各具特色。孝直村实行了“精神文明物质奖”，使精神奖变物质奖，物质奖转化为精神动力；商庄村的“流动匾”成了群众想得到而又怕失去的荣誉；贾庄、东山等村把奖励基金转化为给文明户订阅科技报。“七一”前夕，镇党委政府对评出的1000户镇级文明户进行了发牌表彰。二是以文明一条街为主战场，抓好文化阵地建设。为弘扬倡导先进文化，孝直镇坚持以引导农民致富、全面建设小康社会为目标，在改善村容村貌、丰富文化生活、提高生活质量上下功夫，着力把文明一条街作为新阵地，在街道硬化、绿化、美化、亮化的基础上，突出文化建设。大力宣传催人奋进的格言、警句，各村写出10—20条先进文化的标语，付庄、前科、张庄等村制作了高标准的展示牌，成为全镇乃至全县的亮点单位。村村都有文明街，街道成了宣传文化的大课堂，让墙壁“育人”，让标语“说话”，让文化“诱导”，用先进的文化武装头脑。三是以文化大院为主体，加强思想道德建设。经常开展丰富多
彩的文化娱乐活动，增强农村文化建设的活力。孝直镇党委政府立足实际，积极开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，以适应广大农民求富、求知、求乐、求美的愿望和要求，把重心放在抓好公益性文化上来。东山等村投资5万多元，建起了集图书室、阅览室、健身路径为一体的文化大院，成为群众休闲、娱乐的好去处。致富思源不忘党，富而思进不自满。通过这些活动，创造了独具特色的文化环境和教育氛围，使人们时时处处受到先进文化的熏陶，广大农民在潜移默化中形成了艰苦奋斗、开拓进取、人心思上的新境界。
注重实效，加快发展，靠文化顺民心
坚持什么样的文化方向，建设什么样的文化，是一个地区、一个单位在思想上、精神上的一面旗帜。文化繁荣的地方，也必然是经济发达的地方。在一定程度上说，先进文化必然会拉动经济的快速发展。孝直镇把发展先进文化，倡导农村文化，靠文化的影响加快经济发展，让广大农民得到实惠作为开展保持共产党员先进性教育活动落脚点。
孝道文化讲座总结篇10
一、认真组织学习宣传十精神，不断提高未成年人思想道德素质。以十精神为统领，将十精神贯穿到每个工作环节，更加扎实做好关爱青少年各项工作。各学校关工委要利用墙报、板报、展板、图片、班会等各种形式宣传党的十精神，使每位学生在幼小的心灵中深深的认识到只有走中国特色社会主义道路，才能救中国，中华民族才能复兴，人民才能过上好日子，从而激发青少年爱国热情，从小立志做社会主义的捍卫者、建设者。各村及各小学关工委适时组织社会青年认真学习十报告，可采取演讲、座谈等形式，贯彻十精神，使广大青年奋发向上，努力做社会主义建设者；镇关工委、共青团负责同志可寻找时机到各地指导青年学习，总结学习体会，宣扬典型，推动学习活动的开展，使十精神深入每个青少年心中，用十精神引领青年建设社会主义的积极性和热情。
二、着力抓好青少年普法教育工作，扎实开展“关爱明天、普法先行”教育活动。第一季度，在、龙头两所中心小学，组织一次“法律伴我行、争当遵纪守法小公民”集体签名仪式活动，目的是启发学生遵纪守法意识，使他们明确有法可依，学会用法规范自己的行为，并增强学法的积极性。第二季度，镇关工委与镇司法所、派出所协作，邀请两单位有关人员到、龙头两所学校举办一次法律讲座。镇关工委以全国青少年普法教育读本为基本教材命题，学校选拔代表参加，组织学生举办一次法律知识竞赛，对取得名次的选手，发放奖品和证书。在日常工作中，各学校要以全国青少年普法教育读本为基本教材，与学生思想道德课相结合，开展教育活动，明确教育对象，内容要贴切，时间要足够，为开展零犯罪学校活动打下良好的基础。同时，在开展活动中，镇关工委安排人员进行抽查和指导，确保普法教育活动开展得卓有成效。
三、深入开展青少年孝道教育，努力巩固孝道教育成果。创新发展教育形式，在第二季度开展一次青少年孝道文化征文活动，并做好评选工作，给获奖者予以精神和物资奖励，在九九重阳节组织一次有影响力的孝老、敬老、爱老活动；平时开展孝道教育与学雷锋活动紧密结合起来，大力弘扬雷锋“大爱致公、重义轻利、感恩报德、求真务实、勤学敬业、至善崇美”的精神。各村和学校关工委要大力宣传好人好事，有效促进我镇精神文明建设的质量不断提高。
四、认真做好留守儿童关爱和教育工作。各村关工委对留守儿童要完善档案建立，要有名册、父母外出务工情况、联系方式、监护人变化情况等，登记建立台帐。创新方式搞好关爱教育工作，动员五老、发动教师、组织社会志愿者，争当留守儿童的爱心爷爷奶奶、爱心妈妈和爱心叔叔。
五、切实做好“五教五助”工作。对困难学生要落实帮扶结对，对特困学生家庭申报解决低保，对有劣迹行为的青少年各村关工委要尽快安排落实人员搞好帮教工作，使其转化成才。同时，利用农家书屋资源，开展先进文化、科技知识教育培训，使青少年了解科技知识，掌握科学技能，为青少年切实做好事、解难事、帮急事，为青少年健康成长制造一个优越环境。