鲁迅杂文集经典句子精选139句
1.其实我们害怕的可能不是结婚本身，而是迫于种种压力跟不太合适的人绑在一起，放弃对爱情的期待和信仰。
2.无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。
3.夜幕降临，因怕被野兽吃掉，我睡在一棵树上。虽然整夜下雨，我却睡得很香。
4.中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
5.我希望一般人不要只注意在近身的问题，或地球以外的问题，社会上实际问题是也要注意些才好。《集外集拾遗·今春的两种感想》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷
6.太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。……我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。-《关于太炎先生二三事》，《且介丰杂文末编》，(全集6》
7.文章总是墨写的，血写的倒不过是血迹。它比文章自然更惊心动魄，更直截分明，然而容易变色，容易消磨。这一点，就要任凭文学逞能，恰如冢中的白骨，往古来今，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。——《怎么写》，《三闲集》，《全集4》
8.联合世界上的一切人——尤其是被压迫的人们，……《集外集拾遗·答世界社问：中国作家对于世界语的意见》（一九三六年八月十五日）。《鲁迅全集》第七卷
9.文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。——《致韦素园/1931年2月2日》，《全集12》
10.……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有：于无所希望中得救。……——《墓碣文》，《野草》，《全集2》
11.谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。——《谣言世家》，《南腔北调集》，《全集4》
12.如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
13.办小刊物，我的意见是不要贴大广告，却不妨卖好货色；编辑要独裁，“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚无水吃”，是中国人的xxx病，……——《致曹聚仁/1934年8月13日》，《全集12》
14.我并非要大家不看批评，不过就看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。《而已集-读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷
15.其实有点怕一开始就特别热情的人，这类人的目光通常很容易被吸引走，热情来的快去的也快。而真正深情的人往往不易表达，因为水总是流到深处才发不出声音。
16.谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
17.有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。——《致曹靖华/1936年5月》，《全集13》
18.然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。
19.想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
20.我去起圈时，猪老诧异的看着我。
21.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅·答客诮)
22.我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
23.愚民的发生，是愚民政策的结果，秦始皇已经死了二千多年，看看历史，是没有再用这种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇人呵！——《上海所感》，《集外集拾遗》，《全集7》
24.无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
25.中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手，使他又变成洁净的人物的，…-．——《我要骗人》，《且介亭杂文末编》，《全集6》
26.中国的做人虽然很难，我的敌人（鬼鬼祟祟的）也太多，但我若存在一日，终当为文艺尽力，试看新的文艺和在压制者保护之下的狗屁文艺，谁先成为烟埃。……无论如何，将来总归是我们的。《书信》（一九三一年二月二日）。《鲁迅全集》第十卷
27.我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。《坟·题记》（一九二六年十月二十日）。《鲁迅全集》第一卷
28.《朝花夕拾》好句好段摘抄：
29.人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。
30.在中国做知识分子，有一种传统的模式可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
31.人活在世上，自会形成信念。
32.我认为，把智慧的范围限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时，一地，一些人，一种文化传统这样一种界限之内是不对的；因为假如智慧是为了产生，生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。
33.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
34.最美好的大概还是那些初识的日子，是对彼此不全然地了解又极度渴望了解的那段时光。
35.“突然”是个很好的词，好像一切不珍惜和措手不及都能归咎于突然。突然夏天就过去了，突然就没有暑假了，突然就得到了，突然就失去了，突然谁住进你生命里了，突然你又弄丢谁了，仿佛任何的变故都是突然发生。时间打败时间，爱情打败爱情，输给的不是别人，都是自己。
36.感激，那不待言，无论从那—方面说起来，大概总算是美德罢。但我总觉得这是束缚人的。因为感激别人，就不能不慰安别人，也往往牺牲了自己，——至少是一部分。
37.中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是“在朝”和“下野”。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而“心存魏阙”。——《帮忙文学与帮闲文学》，《集外集拾遗》，《全集7》
38.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅·悼杨铨)
39.……黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军，……——《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》
40.悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。
41.所以我的意见，以为一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在的。——《致李桦/1935年2月4日》，《全集13》
42.智慧本身就是好的。
43.这些年来我一直提醒自己一件事情，千万不要自己感动自己。大部分人看似的努力，不过是愚蠢导致的。什么熬夜看书到天亮，连续几天只睡几小时，多久没放假了，如果这些东西也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。
44.经历过一些事，会懂得，爱未必就是贪婪和占有，既然觉得不可能在一起，就说明那个固定时刻里，并不合适。所有自以为的喜欢，说到底，都是难舍自己；所有自以为的痛苦，说到底，都是心疼自己。
45.青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此夕还多。但是，自然也有要前进的。
46.它事极确，上月弟曾得确信，然何能为。这在文化上的损失，真是无可比喻。——《致曹靖华/1935年5月22日》，《全集13》
47.……据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。——《两地书·二九》，《全集11》
48.个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。
49.假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
50.文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。《书信》（一九三五年六月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
51.人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
52.此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。
53.萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。
54.装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。·五一骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，
55.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅·无题)
56.穷极，文是不能工的，可是金银又并非文章的根苗，它最好还是买长江沿岸的田地。然而富家儿总不免常常误解，以为钱可使鬼，就也可以通文。使鬼，大概是确的，也许还可以通神，但通文却不成，……官可捐，文人不可捐，有裙带官儿，却没有裙带文人的。——《后记》，《准风月谈》，《全集5》
57.买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。
58.想要跟人更好地相处，很多时候只需要你问一句：我讲明白了没？而不是问一句：你听懂了没？
59.我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。
60.反改革者对于改革者的毒害，向来就并未放松过，手段的厉害也已经无以复加了，只有改革者却还在睡梦里，总是吃亏，因而中国也总是没有改革，自此以后，是应该改换些态度和方法的。《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
61.极平常的，或者简直近于没有事隋的悲剧，正如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的。然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。
62.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅.无题)
63.凡是有名的隐士，他总是已经有了“优哉游哉，聊以卒岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？《且介亭杂文二集·隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷
64.一个女孩子来到人世间，因改像男孩子一样，有权利寻求她说要的一切。
65.我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
66.真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。
67.对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。
68.《红楼梦》是中国许多人所知道，至少是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见官闱秘事……。
69.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
70.我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。
71.翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月四日）。《鲁迅全集》第七卷
72.一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
73.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
74.在我的心里似乎是没有所谓“公平”，在别人心里我也没有看见过，……《华盖集·并非闲话（三）》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷
75.事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。
76.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
77.必须有帮闲之志，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，——自然也还有人以为有趣——但按其实，却不过“扯淡”而已。帮闲的盛世是帮忙，到末代就只剩了这扯淡。《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》（一九三五年六月六日）。《鲁迅全集》第六卷
78.只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。一一《无声的中国》，《三闲集》，《全集4》
79.没有；中破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。《坟·论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷
80.造物主在人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
81.人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
82.科学是个不断学习的过程。
83.这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。
84.友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
85.他们（指xxx反动派——编者）越想秘密起来，我的文章却走到国外，越不给它秘密！鲁迅在写了《写于深夜里》后的谈话（一九三六年）。引自许广平《鲁迅回忆录》
86.激烈的速度，平稳的速度，更加颓废的速度，每当我看到运动会。
87.不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
88.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
89.至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。《华盖集续编·空谈》（一九二六年四月二日）。《鲁迅全集》第三卷
90.每一新制度，新学术，新名词，传叭中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。
91.不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
92.让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
93.我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
94.勤于思考，瞢于比较我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽快，有益，但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多地去解剖当面的敌人的。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年七月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
95.科学的美好，还在于它是种自由的事业。
96.“雅”要地位，也要钱，古今并不两样的，但古代的买雅，自然比现在便宜；办法也并不两样，书要摆在书架上，或者抛几本在地板上，酒杯要摆在桌子上，但算盘却要收在抽屉里，或者最好是在肚子里。
97.放出批评的眼光，环顾中国，比量是非，断定他（指以章士钊为代表的复古主义者——编者）是阻碍新文化的罪魁祸首，于是啸聚义师，厉兵秣马，天戈直指，将以澄清天下也……《集外集拾遗·新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷
98.不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
99.被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。《南腔北调集·看肖和“看肖的人们”记》（一九三三年二月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷
100.身为一个中国人，最大的痛苦时忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。
101.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
102.现在正在提起的题材的阶级性的问题，……xxx在给明娜·考茨基的信里，已有极明确的指示，对于现在的中国，也是很有意义的……《南腔北调集·关于翻译》（一九三三年八月二日）。《鲁迅全集》第四卷
103.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅·自题小像)
104.纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。——《随感录四十一》，《热风》，《全集1》
105.中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》
106.我常想：治中国应该有两种方法，对新的用新法，对旧的仍用旧法。例如“遗老”有罪，即该用清朝法律：打屁股。——《两地书·三五》，《全集11》
107.…《语丝》是又有爱登碰壁人物的牢骚的习气的，…一一《我和（语丝）的始终》，《三闲集》，《全集4》
108.有的说：如果都用白话文，人们便不能看古书，中国的文化就灭亡了。其实呢，现在的人们大可以不必看古书，即使古书里真有好东西，也可以用白话来译出的，用不着那么心惊胆战。《三闲集·无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集）第四卷
109.官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》，《全集13》
110.假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。
111.老妈说了一段话非常经典：你们这代人呐，就是活的太明白了，总爱跟自己较劲，所以什么都得不到。我们当年什么都糊里糊涂，该结婚结婚，该工作工作，现在什么都有了。
112.世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不“硬”或“死”的文章的，那时我的译文当然就被淘汰，我就只要来填这从“无有”到“较好”的空间罢了。《二心集．“硬译”与“文学的阶级性”》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷
113.他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
114.中国大概很有些青年的“前辈”和“导师”罢，但那不是我，我也不相信他们。我只很确切地知道一个终点，就是：坟。…一一《写在（坟）后面》，《坟》，《全集1》
115.有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。《华盖集·忽然想到（六）》（一九二五年四月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
116.我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必常发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作：大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存下来，这就是文学：他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派”。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
117.好脾气都是磨出来的，坏毛病都是惯出来的，爱挑事都是闲出来的。
118.经历一多，便能从前因而知后果，……《书信》（一九三六年二月十九日）。《鲁迅全集》第十卷
119.当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
120.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅·无题)
121.其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。——《“这也是生活”》，《且介亭杂文末编》，《全集6》
122.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
123.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
124.极端国粹派，以为印古色古香书，必须用古式纸，以机器制造者斥之，犹之泡中国绿茶之不可用咖啡杯也。一九三五年一月十七日的信。《鲁迅书简》
125.爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。《而已集·读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷
126.对于人来说，不加检点...
127.节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
128.我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
129.左翼作家们正和一样在被压迫被杀戮的无产者负着同一的运命，惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难，将来当然也将和无产者一同起来。《二心集，黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第九卷
130.其实，中国本来是撒谎国和造谣国的联邦，……——《通讯（致孙伏因）》，《集外集拾遗》，《全集7》
131.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
132.师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
133.做人民大众的“牛”歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。《集外集·无题》（一九三四年五月）。《鲁迅全集》第七卷
134.岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
135.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·自嘲)
136.别嫌弃一直陪你的人，别陪一直嫌弃你的人。
137.批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，——佳花的苗。《华盖集·并非闲话（三）》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷
138.人生四大悲剧：穷得没钱做坏事，熟得没法做情侣，饿得不知吃什么，困得就是睡不着！
139.我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。
鲁迅杂文集经典句子精选69句
1.一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。《三闲集·文艺与革命》（一九二八年四月四日）。《鲁迅全集》第四卷
2.知识分子的道准则应以诚信为根本。
3.虚悬了一个“极境”，是要陷入“绝境”的。
4.学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。
5.死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
6.《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》（一九三五年四月二日）。《鲁迅全集》第六卷
7.语丝社于是《语丝》的固定的投稿者，至多便只剩了五六人，但同时也在不意中显了一种特色，是：任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击，——但应该产生怎样的“新”，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词。一一《我和（语丝）的始终》，《三闲集》，《全集4》
8.我于美术虽然全是门外汉，但很望中国有新兴美术出现。《热风·随感录五十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
9.照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。
10.倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。《花边文学·论秦理斋夫人事》（一九三四年五月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷
11.去过的地方越多，越知道自己想回什么地方去。见过的人越多，越知道自己真正想待在什么人身边。
12.文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。——《致李秉中/1924年9月24日》，《全集11》
13.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)
14.我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
15.我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
16.专门家的话多悖的事，还得加—点申说。他们的悖，未必障在讲述他们的专门，是悖在倚专家之名，来论他所专门以外的事。
17.自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。
18.不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。
19.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
20.卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
21.人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
22.……倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。——《答（戏）周刊编者信》，《且介亭杂文》，《全集6》
23.无奈的是，语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。
24.你今天买不起新鲜水果，就攒钱过几天买，你图便宜买下的烂水果，吃起来时候根本就是负担和垃圾，绝不会为你带来任何愉悦。现在得不到就忍，就等，就去努力争取，人生短短几十年，爱和吃能别凑合就别凑合，你的心和胃都很小，别亏欠它们。
25.从现在开始，你只许对我一个人好，要宠我，不能骗我。答应我的每件事情都要做到，对我讲的每一句话都要是真心，不许骗我、骂我，要关心我。别人欺负我，你要在第一时间出来帮我。我开心，你要陪我开心，我不开心，你要哄我开心。永远都要觉得我是最漂亮的，梦里你也要见到我，在你心里只有我。
26.墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！《华盖集续编，无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
27.凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各“指其所短，扬其所长”固可，即“掩其所短，称其所长”亦无不可。然而那一面—定得有“所长”，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。
28.小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。一一《论俗人应避雅人》，《且介亭杂文》，《全集6》
29.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
30.“谈言”上那一篇早见过，十之九是施蛰存做的。但他握有编辑两种杂志之权，几曾反对过封建文化，又何曾有谁不准他反对，又怎么能不准他反对。这种文章，造谣撒谎，不过越加暴露了卑怯的叭儿本相而已。一一《致徐懋庸/1934年7月17日》，《全集12》
31.尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类—-当你写作和计算时，就是在思考。
32.口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！《华盖集·忽然想到（五）》（一九二五年四月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
33.奢侈和xxx只是_种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。
34.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
35.万不可去做空头文学家或美术家。《且介亭杂文末蝙（附集）．死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷
36.“现在需要的是斗争的文学”现在需要的是斗争的文学，……《书信》（一九三四年十月九日）。《鲁迅全集》第十卷
37.中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。——《谈所谓“大内档案”》，《而已集》，《全集3》
38.中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人”。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》
39.蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞，却是因为正派人士的宽容。
40.我自有生以来，从没有见过像现在（指xxx反动统治时期——编者）这样黑暗的事，网密犬多，恶人受到奖励，忍受不下，非反抗不可。《书信》（一九三四年七月三十日）。《鲁迅书简补遗》
41.不过“珍本”并不就是“善本”，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去；因为少，所以“珍”起来。就是旧书店里必讨大价的所谓“禁书”，也并非都是慷慨激昂，令人奋起的作品，清初，单为_了作者也会禁，往往和内容简直不相干。
42.艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。《书信·致徐懋庸》（一九三三年十二月二十日）。《鲁迅全集》第十卷
43.有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
44.一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
45.走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
46.假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
47.别老想着“以后还来得及”，有一天你会发现，有些人，有些事，真的会来不及。
48.说出口的伤痛都已平复，绝口不提的才触及心底。
49.叫人整年的悲愤，劳作的英雄们，—定是自己毫不知道悲愤，劳作的人物。在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。
50.要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。……倘若画了全副的头发，即使画得逼真，也毫无意义。《南腔北调集·我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
51.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发—点光，不必等候炬火。
52.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
53.丑小鸭能变成白天鹅，不是因为她有多努力，而是她爸妈本来就是白天鹅。
54.世界决不和我同死，希望是在于将来的。《三闲集·鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
55.学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的，……教育界的称为清高，本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，……况且又有这样的环境，正如人身的血液一坏，体中的一部分决不能独保健康一样，教育界也不会在这样的民国里特别清高的。《两地书》（一九二五年三月十一日）。《鲁迅全集》第九卷
56.我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出，就有人拿了长刀来削平它。——《徐懋庸作（打杂集）序》，《且介亭杂文二集》，《全集6》
57.我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
58.人经不起恭维。
59.美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。--《随感录四十三》，《热风》，《全集1》
60.钟先生还是脱不了旧思想，他以为丑，他就想遮盖住，殊不知外面遮上了，里面依然还是腐烂，倒不如不论好歹，一齐揭开来，大家看看好。《书信》（一九二三年六月十二日）。《鲁迅全集》第九卷
61.“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想，
62.文界败象，必须扫荡，……一九三六年八月二十七日的信。看看报章上的论坛，“反改革”的空气浓厚透顶了，满车的“祖传”，“老例”，“国粹”等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去。……我想，现在的办法，首先还得用那几年以前（新青年》上已经说过的“思想革命。”《华盖集.通讯》（一九二五年三月十二日）。《鲁迅全集）第三卷
63.节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
64.旧象愈摧破，人类便愈进步；……《热风，随感录四十六》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
65.“文坛”上的丑事，这两年来真也揭发得不少了：剪贴，瞎抄，贩卖，假冒。……“欺世盗名”者有之，盗卖名次欺世者又有之，世事也真是五花八门。然而受损失的却只有读者。《花边文学·大小编》（一九三四年三月七日）。《鲁迅全集》第五卷
66.别接受一开始就死缠烂打追你的人，真正的喜欢都是小心翼翼仔细斟酌，是想触碰却又缩回的手。
67.我发现，温柔的人最后往往是无情的那个。因为他已经做了能做的一切，忍了该忍的一切，问心无愧也没什么后悔。最后决定放手，就真的再也不会回头。到那时你再求他，没用的，他已经觉得恶心了。
68.人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时溜掉，不留痕迹，剩下的单是美点，……“高雅高雅”，他其实何尝不知道有些肉麻，不过他又知道说过就完，“本传”里决不会有，于是也就放心的“高雅”下去。如果有人记了下来，不给它消灭，他可要不高兴了。于是乎挖空心思的来一个反攻，说这些乃是“讽刺”，向作者抹一脸泥．来掩藏自己的真相。《且介亭杂文二集·论讽刺》（一九三五年三月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
69.古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。