中外礼仪文化比较篇1
关键词：互联网；技术；方法；礼仪文化
随着互联网的普及和运用，传统教育正在经历一轮新的变革和挑战，互联网与教育的深度融合不仅带来了教育技术的革新，而且引起了教育观念、教学方式、人才培养等方面的深刻变化。在具体的课程教学中，互联网思维、互联网技术、互联网文化等正在深刻影响和改变着传统的课堂教学和实践教学。对于中西礼仪文化比较课程而言，利用互联网技术和方法改进教学内容和方式，对于提升课程效果，提高学生能力具有重要意义。
一、互联网对中西礼仪文化比较课程的影响
1.互联网技术为开展情境教学提供新的手段
中西礼仪文化比较是一门实用性、操作性较强的课程，在开展相关教学活动时不能脱离具体的环境而孤立地存在，学生只有在教师创设的情境教学中才能加深对所学礼仪知识的理解，也才能学会在不同场合下灵活、变通地运用礼仪知识。否则，仅凭常规教学法，特导致学生只会理论而不会实际运用。
随着智能手机等移动终端的普及和使用，互联网终端能够营造传统课堂所不能营造的氛围，互联网技术本身所具有的虚拟性和超现实性能够为礼仪教学提供不一样的教学体验。
2.互联网方法为开展实践教学提供指导
中西礼仪文化比较课程应强化实践教学环节，@门课程集理论知识和技能于一体，它不同于一些纯知识性或研讨性的学科，它需要理论知识的讲解、传授，更需要技能的训练。因此，如何帮助学生快速地提高实践能力是需要该课程创新思考的问题。
互联网方法倡导“连接”，互联网教育所提倡的“线上+线下”学习、“社群”学习等模式为中西文化礼仪比较课程实践教学提供了良好的方法指导，能够为学生加强课后的交流，尤其是实践交流提供新的途径和方式。
二、互联网在中西礼仪文化比较课程的具体运用
1.网络教育
随着网络技术的发展，慕课（mooC）成为最主要的网络化教育载体。这样的教育形式打破了空间的限制，使知识真正具备广泛的“共享”性。在我国当前的高校教育中，中国大学慕课、国家精品课程资源网、网易公开课、可汗学院、翻转课堂等网络课程资源为学生了解和学习相关知识提供了多元化的途径，能够帮助学生更快地掌握相关学习资源。
对于中西礼仪文化比较课程而言，笔者在中国大学慕课中以“礼仪”为关键词进行检索时，共有16门课程、50个视频、3个公开课资源可供选择，在精品课程网里以“礼仪”为关键词进行检索时共有46个视频信息，这就为学习该门课程的学生提供了多元化的选择。
2.社群学习
信息技术与教育的深度融合促使教师社群学习形式不断涌现，如教师博客社群、教师论坛社群和主题网站社群等。本质上，这些教师社群均基于现有的网络通信技术，旨在为教师的知识分享、共同成长提供交流构建而形成。它弥补了教师进行传统实地研习而时空受限的不足，现已成为教师学习形式的有益补充。社群学习强调课程资源的共享性，能够在课堂之外为学生营造良好的学习氛围。
在中西礼仪文化比较课程中，开展社群学习能够帮助学生在课堂之外继续交流和讨论，尤其是和外部群体开展交流和学习，拓展对外部世界礼仪文化的认识和了解。
3.微课
微课本质是一种支持教师教和学生学的新型课程资源。微课与其相匹配的“微目标、微教案、微讲义、微练习”等课程要素共同构成微课程，它属于课程论的范畴；当学习者通过微课开展学习时，学习者就以微课为介质与教师之间产生间接的交互，通过在线讨论、面对面辅导等不同形式进行直接交互，从而产生有意义的教学活动，即微课。
通过微课形式，学生能够在网络平台中自由地交流和讨论，教师只需在微信公众号、YY课堂中直播相关课程，学生在任何地方都可以实时收听，而且可以反复收听。在中西礼仪文化比较课程的教学过程中，微课的推广和普及能够为学生掌握知识提供更多的途径。
4.VR教学
VR是虚拟现实（VirtualReality）的简称，也称人工环境。VR最大的特点在于沉浸感，而结合到教育上，能够展现出的新优势就是参与感，这无疑给学生接受教育的体验带来了新的想象空间。
通过VR技术在中西礼仪文化比较课程中的运用，教师和学生能够在礼仪文化类课程的实践教学中得到一种真实的体验感，并且更容易进行多元化的体验，在这样的一种体验中，学生完全可以模拟礼仪发生的真实场景。
三、互联网背景下的中西礼仪文化比较课程的创新策略
1.利用网络教育将课堂教学前移
所谓“课堂教学前移”就是在正式课程开始之前鼓励学生自主学习相关课程资源，学生可利用网络课程资源对中西文化礼仪的理论和知识进行初步了解，尤其是中西文化礼仪的、发展历程、具体的礼仪规范等内容。
此外，对于学生在正式上课之前存在的疑问，教师可以通过QQ、微信、论坛、贴吧等公众平台进行交流，及时、准确地了解学生的问题以及真实的学习需求，从而在正式的课堂教学中有针对性地帮助学生解决问题。
2.利用互联网技术开展情境教学和实践教学
如上文所言，中西礼仪文化比较课程讲究情境性和实践性，学习效果好坏的重要标志之一就是学生在实际生活中的运用水平，互联网技术为礼仪文化类课程开展情境教学和实践教学提供了多元化的途径。通过利用电脑、手机等移动终端以及众多app软件，学生在学习过程中能够详细地了解自己的学习情况，通过公众号，学生能够同不同的人群进行交流，在生活的场景中开展实践学习。
此外，随着网络直播技术和VR技术的发展，学生能够随时随地地结合自己所处的环境进行具体的礼仪文化实践。
3.利用互联网工具增强教学的体验感
互联网正在实现着“万物互联”的美好愿景，通过互联网能够实现多个场景和情境的整合，提高教学活动的体验感。通过微课、社群学习等方法和工具能够很好地增强学生的体验感，营造出共享式的学习氛围，提高学生学习的效率和质量，让学生在真实或者虚拟的教学环境中进行交流和学习，实现学习体验感的提升。
参考文献：
[1]赵艳辉.高职交际礼仪教学中应强调的几个问题[J].辽宁高职学报，2004（2）.
[2]周雨青，万书玉.“互联网+”背景下的课堂教学――基于慕课、微课、翻转课堂的分析与思考[J].中国教育信息化，2016（2）.
[3]丁继红，熊才平，刘静，等.pSt视域下教师社群学习模式的分析与重构[J].远程教育杂志，2015（3）.
[4]苏小兵，管珏琪，钱冬明，等.微课概念辨析及其教学应用研究[J]，中国电化教育，2014（7）.
中外礼仪文化比较篇2
[关键词]职业院校礼仪教育现状应对措施
[中图分类号]G712[文献标识码]a[文章编号]1009-5349（2014）09-0202-01
随着我国的经济不断发展，我国人民的价值观也有了一定的变化，人们越来越注重实效和效益。受到人们价值观变化的影响，职业院校的学生价值观也发生了一定的变化，学生非常重视实际和使用，对生活以及物质方面的利益比较的看重，而对礼仪方面的学习不甚重视。这也导致了人文精神的失落，这对学生的长远发展和我国文化的传承都是非常不利的。
一、现在职业院校中，学生礼仪现状
通过问卷调查和分析我们能发现，学生礼仪情况不容乐观，在下面几点上存在严重的问题。首先，学生的道德意识比较淡薄；其次，学生并没有真正意识到礼仪知识的重要性，学习的渠道也比较少；最后，学生进行礼仪践行的能力比较差，这也导致了我国职业院校中，学生礼仪现状不甚乐观。
二、职业院校中，礼仪教育出现问题的主要原因
（一）在进行礼仪教育实施的时候存在一定的问题
1.家庭教育存在问题。现在职业院校的学生绝大多数都是独生子女，由于父母和长辈的宠爱，这些学生在生活和学习中，往往将自己当成中心。这和我国礼仪文化是相违背的，这也导致了在进行礼仪教育的时候很难取得好的效果。
2.在基础教育中，礼仪教育比较的缺失。我国教育体制存在一定的问题，无论是小学还是初高中，对升学率都过度的重视。这导致了老师在教学的时候过分重视知识的传授，而对学生的礼仪文化教育不甚重视。并且学生在学习的时候也是将自己的时间都用在了知识学习方面，和同学以及社会的交流都比较少，所以礼仪修养存在一定的问题。
3.受到外来文化冲击比较的严重。随着市场经济和经济全球化的不断进行，我国的传统礼仪也受到了一定的冲击。现在很多的职业院校学生都对传统礼仪不认可，这对礼仪教育的进行是非常不利的。
（二）职业院校的礼仪教育存在一定的问题
1.礼仪教育功利化现象比较严重。职业院校教育的目的便是培养更多的社会需要的专业性人才，所以其在进行礼仪教育的时候，过分重视适应社会，而对中国传统的礼仪重视程度不够。在礼仪教育的过程中急功近利，没有真正地将礼仪教学和学生的综合素质提高结合在一起。此外，在进行礼仪教育的时候对交际手段比较重视，表面化、简单化以及工具化的情况比较明显。
2.对礼仪教育不够重视，没有深入的进行教学研究。礼仪课程在职业院校中并不是一门主要的课程，所以这也导致了对礼仪课程的重视程度不够，没有形成完整的教学体系，教学方法和教学考核都存在一定的问题。
3.教师的素质需要提高。礼仪这门课程综合性非常的强，这要求老师本身的利益素质比较的高。但是很多职业院校的礼仪老师都没有经过专门的培训，而是根据学校的需要进行礼仪教学。这些老师本身的传统礼仪知识比较缺乏，创新意识也比较差，礼仪教学的效果也没有保证，所以必须提高老师的礼仪素质。
三、怎样更好的做好职业院校礼仪教育
（一）转变教育理念
在进行礼仪教育的时候，老师必须真正认识到传统礼仪的重要性，只有学生自身的综合素质提高，才能够更好地和人们进行交流。所以，学校在进行礼仪教学的时候，应该根据实际的需要进行课程体系的构建，重视礼仪教学，并将其纳入到学生综合素质教育中去。
（二）对礼仪教育内涵进行丰富
1.知礼。在进行礼仪教学的时候，老师应该对学生的价值观进行引导，让学生真正的明白什么是美丑和善恶，这样学生才能够真正做到知礼。
2.重礼。在职业院校中进行礼仪教学的时候，老师应该有意识地将学生培养成一个有风度的人，这样在平时的交流中，才能够更好地进行个人魅力的展现，在交往的时候才会尊重他人，这对更好地进行交流交往是非常有利的。
3.习礼。老师在进行礼仪教学的时候应该重视学生的礼仪实践，这样学生不但能够更好地理解礼仪，还能够更好地应用礼仪。
4.守礼。职业院校的礼仪教学应该将职场和生活中应遵守的礼仪传授给学生，这样学生在生活和工作中才能够真正做到守礼。
四、结语
职业院校教学的目的是为了给社会培养更多的实用性人才，而做好礼仪教学能够让学生在社会和生活中更好地和人交往，对学生综合素质的提高和将来的发展也是非常重要的。所以，老师应该根据实际需要做好礼仪教学。
【参考文献】
[1]金云霞.当前高校大学生礼仪教育现状及对策思考[J].郑州牧业工程高等专科学校学报，2012（32）.
[2]袁溧.安徽高职学生职业礼仪教育现状实证分析[J].淮海工学院学报（社会科学版），2012（10）.
中外礼仪文化比较篇3
关键词：体育；礼仪
体育文明有着深厚的精神内涵和精美的外在表现：“增进了解、友谊、团结和公平竞争”是体育文明的精髓，和谐、秩序和尊重是体育文明的表象，而这些表象在赛场上懂得具体呈现就是一系列悦人耳目的体育礼仪。现代体育礼仪不仅仅是体育职业道德的重要组成部分，同时更像一面双面镜，在赛场内外折射出国家、民族、团体和个人的文明程度。
一.体育礼仪的内涵
礼仪属于道德范畴，是中国传统文化的核心，是建立和发展和谐社会的重要基础。我国古代《礼记·曲礼》就有这样的论述：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决”。所以，礼是决定人伦关系、明辨是非的标准，是制定道德仁义的规范。礼不仅是一种思想，而且还是一系列行为的准则，它不仅制约着人们的伦理道德，而且还制约着人们的生活行为。有“礼”，才使整个社会生活秩序化、和谐化。体育礼仪是指人们在体育比赛中，以道德为核心，按一定的程序和竞赛规则来体现公平竞争、律己敬人的行为准则和规范，它是现代体育文明的重要标志。现代体育礼仪的内涵是以文明和道德风尚来捍卫和弘扬“相互了解、友谊、团结和公平竞争”的体育精神。
二.体育礼仪的功能
（一）促进和谐功能?体育礼仪是一种道德上的规范，它告诉我们在体育比赛中应该有什么样的言行举止。体育比赛大都是激烈、紧张，偶然性强，参与者的个性也比较张扬。只有运动员懂礼仪、自觉地践行礼仪，才能遵守规程、尊重裁判、尊重对手，从而最大程度的展示个人风采；赛场上的工作人员，包括裁判员、记者、志愿者等懂礼仪，才能做到训练有素、行为得体；观众懂礼仪、自觉地践行礼仪，才能按体育比赛的要求做到文明观赛。所以，大力提倡和发展体育礼仪是创建赛场文明与和谐不可或缺的因素。
（二）感召教化功能?一次大型的国际体育盛会特别是奥运会的举办，对一个国家来说是一次精神上的洗礼。如为了成功举办2010年广州亚运会，广州市政府政府以“如何成功举办第十六届广州亚运会”为主题有计划地采取一系列的措施。这些活动对普及奥运知识，提升全民道德素养等起到了积极的作用。事实上，在大型赛事的筹备和举行过程中都蕴含着丰富的体育礼仪。体育礼仪是通过赛场这一特定场所对整个社会进行文明教化。另外，赛场外的体育工作者们所表现出来的礼仪修养对人们也有较强的影响力，表现最明显的是作为公众人物的体坛明星，他们的一言一行对人们有很大的影响和导向作用。
（三）塑造形象功能?体育运动的各种礼仪都是某种形象的展示。例如，奥运会的开闭幕式，它的礼仪表现反映了东道国的精神面貌和文化底蕴；在赛场上，运动员、教练员和观众的礼仪表现反映出的是他们的素质高低，也间接反映了他们所在国家的文明程度。所以我们说，当运动员代表国家出现在国际赛场上时，它不仅仅是一名运动员，而且还是一名弘扬民族精神文明的使者，他的一举一动都代表国家的形象，知礼、懂礼、行礼才能塑造美好形象。
三.体育礼仪的宣传策略
（一）在全国积极地倡导体育礼仪?2008年北京奥运会的成功举办，让我们向世界展示了我国的国力和运动水平。同时，北京奥运会也是一个巨型的展示会，全世界的目光都聚焦中国。在一定意义上来说，举办一届成功的奥运会，带给人们最有意义的存留是记忆的存留，最有意义的影响是精神的影响。人文奥运一个重要内涵就是要展示中国人的风貌，所以，提高国民素质是我们成功举办体育比赛的需要，也是目的。让国民了解体育知识，遵守赛场礼仪，提高欣赏比赛水平，为各类比赛的成功举办创造良好的人文环境。
（二）在学校开设专门的体育礼仪课程?在08年北京奥运会即将来临之际，要通过学校教育普及体育知识，传播奥林匹克理想，推动奥林匹克精神的本土化。中小学应把体育文明礼仪知识纳入课堂教学，通过文明教学，普及礼仪知识。大学应在思想道德修养课中增加礼仪知识的教育内容，通过德育课程，让学生熟悉与掌握与自己日常生活和学习密切相关的校园礼仪、家庭礼仪、社会礼仪和国际交往礼仪等方面的知识。使广大的青少年做好参与体育活动的思想、心理和知识准备，成为体育精神与文明的传播者。
（三）通过大众传媒传播体育礼仪?从体育赛事的主办方的角度讲，体育文化是以教育为核心的文化，可以极大地推动主办地的道德建设，有利于提高民众的整体素质。主办地利用大众传播的教育功能，传播与推广体育礼仪，是对全民进行文明礼仪教育，有助于全民树立正确的人生观、价值观和健康的精神追求。因此，大众传媒传播、推广体育礼仪是必不可少的。
四.结束语
现代体育礼仪作为一种体育文化，尊重参与体育运动中的每一个人是现代体育礼仪的根本意义。体育运动不同于其他社会活动，不但涉及的人比较多，而且人员的构成也比较复杂。特别是在大型国际赛事中，不同国家和地区的运动员、教练员、裁判员和观众等聚在一起，形成了一个临时大家庭，在一起生活，在一起工作、比赛和参加各种社会活动。这时，如果能够把握体育运动礼仪的基本要求，遵循相应的基本原则，就能够更好地加强相互间的交往，增进彼此的友谊，进而成功地开展体育竞赛。
参考文献：
[1]童宪明体育礼仪初论福建体育科技2010（1）
[2]罗永义，罗传凤，肖勇体育礼仪的涵义、特点与功能分析山西师大体育学院学报2011（3）
中外礼仪文化比较篇4
关键词：礼仪空乘人员职业素质
本文主要以空乘人员礼仪修养为中心结合自己在实践教学中经历谈谈礼仪对空乘人员的影响。
前言：
空乘服务作为一个特殊而又严格的服务性专业，它不同于其他服务性行业（比如酒店，商场等），随着交通运输业的发展特别是高速铁路的出现，对航空运输特别是中短程航线的市场形成了巨大的冲击，在激烈的市场竞争中，服务质量的高低决定了企业是否能够生存下去，市场竞争的核心实际上就是服务的竞争。空中乘务员工作是客舱服务，高质量的客舱服务，成为航空公司对外展示公司形象，吸引顾客最好的窗口，在空乘人员服务过程中，基本的礼仪和素养的好坏对航空企业有着非常重要的影响。
一、礼仪的基本知识
礼仪的概念：我国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。[1]
随着社会的发展和进步，现代人对文明的要求越来越高，文明、礼貌、主动、热情、细心成为服务礼仪的代名词，同时服务企业要求服务更加细化，具体，讲究个性化，从而更好地满足服务对象的需求为企业带来更高经济效益，提高企业的社会形象。
二、礼仪对空乘专业学生心理素质的影响
一个身体健康的人不仅要具备良好身体素质而且也要具备良好的心理素质，这样才能保质保量的完成自己的工作任务。由于空中乘务工作是在飞机上工作的一种特殊服务行业，服务的对象，都是全世界各地、各行各业，有着不同的文化、信仰、习俗、性格和语言等背景.这就要求他们应具有广博的社会知识和良好的心理素质。礼仪修养可培养学生如下心理品质：乐观而稳定的情绪。在客舱服务和生活中既充满活力，又心态平静，言行规范，举止得体，既能充分认识自己且正确对待自己的得失，又能客观、公正地评价他人，有较强的事业心和公众意识，在具体的工作过程中计划和步骤较切合实际。意志坚韧，并善于自我克制。人格健全，有鲜明且较完善的个性。豁达宽容，自尊尊人，言行一致。乐于交往，建立并保持和谐的人际关系，个人行为同组织行为和公众利益能协调一致。在复杂变化的工作环境中能保持良好的心理状态。
三、现代礼仪对空中乘务专业学生的职业素养的影响
1.提高了学生审美能力和意识。现代礼仪教育是从培养学生良好道德品质和高尚情操出发，教会学生讲究仪表美、仪态美和言谈举止美，符合空乘专业未来职业要求，培养学生美的情感意识，提高了学生对仪表美，仪态美，言谈举止美的感受力，鉴赏水平和创造能力。
2.有助于学生建立团队合作的意识。这是空乘职业对学生主体品质的一种重要要求。良好的礼仪品质和形体素养，能够使个人在与别人沟通、合作时得到切实有效的帮助，加速信息传递，快捷地进行团队性合作，获得社会的认可。比如飞机在空中飞行过程中遇到恶劣天气或者出现机械故障等原因需要紧急迫降时，这是空乘人员之间的分工协作包括她们和旅客之间的配合特别重要，而且这种合作是确保生命安全的关键因素同时也可以尽量避免航空公司的损失。因此，现代礼仪的教育，是空乘专业学生构建自主与合作的精神品质的基础所在。
3.礼仪有利于空乘学生正确对待外来文化。在经济全球化的今天，外来文化对我们中国文化日益渗透，对年轻的大学生来说，外来文化更容易被他们接受与认同，他们都比较热衷于西方文化，更原意去了解它们，比如西方情人节，圣诞节等节日。在国际航空运输中，空乘经常面对外国人，如果她们了解一些外国文化，她们能够更好地和国际旅客进行沟通和交流，更好地为他们提供服务，得到他们的认可，同时也提高了她们的职业能力和职业素养。[2]
四、礼仪在空中乘务工作中的重要作用
1.沟通作用。热情的问候，友善的目光，亲切的微笑，文雅的言谈，得体的举止可以使空乘人员和旅客进行成功的沟通和交流，有助于形成默契的合作关系，促进服务质量的提升。
2.协调作用。礼仪是社会活动的剂，它对营造一个平等，团结，友爱，互助的新型人际关系起着不可忽视的作用。礼仪所表达的意义主要是尊重，尊重可以使旅客在心理需要上感到满足，愉悦，进而产生好感和信任，有利于空乘人员服务工作的开展。[3]
3.教育作用。礼仪蕴含着丰富的文化内涵是一种高尚美好的行为方式，这一方面潜移默化地感染着人们的心灵，它通过评价，劝阻，示范等教育方式纠正人们不良的行为习惯，另一方面使得遵守礼仪的人客观上起到榜样的作用，使旅客在耳濡目染中接受教育，净化心灵，改正缺点，端正品行。
4.美化作用。礼仪是人类生活经验的总结，礼仪讲究和谐，重视内在美和外在美的和谐统一，使美好的心灵与美丽的外表，优雅举止形成一个有机整体，让空乘人员在服务过程中充分展示自己良好的形象和美好的风采，让旅客有种美的享受。[4]
结语：
空乘人员的整体素养，不单具有扎实航空基础知识，熟练的操作技能和美丽的外表等，更应该在她们的一言一行中透露着一种优雅的规范的礼仪，同时又为通俗中的内在和外在的综合气质涵养的升华。
空乘学生礼仪的提高在学校要加强模拟情景教学和实践训练，比如：在学校模拟舱中完成一次飞行过程全面服务的情景设计，同时还需要家庭，社会相结合教育，才能真正让礼仪成为空乘学生中的一种生活习惯。
参考文献：
[1]谢苏，姚虹华空乘礼仪国防工业出版社2010，3（1）
[2]季正茂.试论空中乘务专业学生应具备的知识结构[J]中国民航飞行学院学报，2004，15（3）
中外礼仪文化比较篇5
1 现代体育竞赛的传统礼仪文化内涵
礼仪，是我国优秀传统民族文化的重要组成部分，是人类在日常的社会生活当中形成的一种具有规范性的行为准则，受宗教信仰和民族风俗习惯等因素的影响，是人类文明进步的重要标志，是人类在社会实践中通过辛苦的劳动所获得的精神上和物质上财富的总和。传统礼仪文化世代相传，在发展中不断的整合、创新和完善，到目前为止已经积累了比较深厚的文化内涵，文化中的)从采和神韵都被世界人民所喜爱和敬仰
现代体育竞赛传统礼仪文化主要就是指人们在现代体育竞赛的交流当中，运动员所体现出来亲善友好、崇尚礼让的文化形态，这其中包含了精神、物质和制度文化上的涵义。精神文化主要是运动员对现代体育竞赛传统礼仪文化的理解和认识，是对价值观的重要体现，例如:在男子体操的比赛中所体现出来的就是“刚柔井济”;物质文化，主要就是运动员的衣服等外在的东西;制度文化主要就是运动员参加竞赛时所表现出的行为举止;物质文化是现代体育竞赛传统礼仪文化的基础，制度文化是现代体育竞赛传统礼仪文化经过长期的发展和演变后得出的结果，与精神文化和物质文化紧紧相连，密不可分，又对精神文化起着极为重要的主导作用·
2 现代体育竞赛传统礼仪文化的重要作用
2.1 现代体育竞赛传统礼仪文化是所有参加人员道德知行的路径
现代体育竞赛传统礼仪文化注重的是对人的行为和举止进行教化和规范道德修养的基本途径就是“知行”，在现代体育竞赛传统礼仪文化的学习和演小的过程中，要引导运动员知道仁义、遵循礼仪。现代体育竞赛传统礼仪文化的主要传播途径就是通过赛事，这种传播形式不仅仅满足了人们对体育的需求，井且还以潜移默化的形式影响着人们的思想观念，净化心灵、陶冶情操，在对人们进行教育的同时还提升了人们的人生观、价值观和世界观，促进中华民族的团结，增进社会稳定，有效的提升了人们的道德文化修养
2.2 现代体育竞赛传统礼仪文化是我国民族形象的伟大体现
自占我国就被称作“礼仪之邦”，礼仪，是所有君子们所追求和向往的个人形象。礼仪所包括的内在和表象体现在两个为而:一为而的是内在形象，主要是人品、修养、素质和气质等为而;另一为而就是表象形象，主要是通过人的行为、语舀以及服饰等体现出来的形象。表象形象是人们在视觉上的形象，是对人的异，格形象的外在体现，因此，只有将内在和表象有效结合，融于一体，这样做刁能够树立良好的个人形象。运动员在体育竞赛的赛场上，所塑造出来的形象不只是代表了自己，更是代表了一个民族、一个国家的形象
2.3 现代体育竞赛传统礼仪文化是对外交流的窗口
随着社会的不断发展，体育竞赛也在市场化的运作中，我国现代体育竞赛也参与到了国际性和职业性的体育竞赛当中，这时，体育文化礼仪显得尤为重要，运动员在体育竞赛中体现的不仅仅是技能为而的比赛，更是中国的代表，在运动员的语舀、行为和服饰等为而所体现的是中华民族的文化素养和精神而貌，在很大的程度上体现的是一个国家和民族的文化状况、社会风尚和文明程度。通过体育竞赛可以增进国与国之问的交流与合作，有利于对外开放政策的实践，井且充分的展现了我国自占被称作“礼仪之邦”的风貌
3 现代体育竞赛传统礼仪文化的传承与发扬
3.1 现代体育竞赛传统礼仪文化的传承
3.1.1 重新认识体育竞赛礼仪文化的内涵
随着经济全球化的发展，国与国之问的文化交流越来越密切，自从西为文化传人我国以来，在我华夏大地卜决速传播，井且有逐渐占据主导地位的趋势，使得我国现代体育竞赛传统礼仪文化出现严重的断层现象，然而，西为国家的体育竞赛利益根本就不能够满足我国现代体育竞赛的发展需求3。因此，在现代体育竞赛传统礼仪文化的传承中，应该将中华民族传统美德中的以德服人、崇尚礼让、从容不迫、与人为善的民族精神文化内涵传承下来，使其可以充分的应用于我国现代体育竞赛当中，成为我国体育事业长远发展的重要组成部分
3.1.2 将传承与发扬完美结合
礼尚时宣—将礼仪文化所具有的时代性充分的解释出来，同时因为我国现代体育竞赛传统礼仪文化的传承明确了为向，不能将其原封未动的传承下去，而是应该以全世界文化多儿化的为向为视角，以现代化社会发展的创新思维为式作为价值取向，借鉴和汲取各国礼仪文化中的优秀部分，完美的融合到我国现代体育竞赛传统礼仪文化当中，打开思维模式，创新礼仪文化形式，打破传统的文化传承的禁锢，构建具有我国民族特色、符合国际要求、适合我国国情的现代体育竞赛传统礼仪文化，不但要体现我国传统民族文化的基本内涵，还能够充分体现我国现代化社会决速发展的需要。
3.1.3 从规范化人手，完善竞赛礼仪文化的可操作性
如果将一个国家的法律当成是硬性的规定的话，那么一个国家的软性约束就是礼仪。对此，建立完善的现代体育竞赛传统礼仪文化要从其规范化为而人手，完善竞赛礼仪文化的可操作性，制定出科学的、合理的、让人能够容易理解的、容易推行的、容易接纳的、同时还要容易操作的现代体育竞赛传统礼仪规范，这具中一定要将传统文化中的以人为本、仁爱、和谐的传统文化理念充分的展现出来。
3.2 现代体育竞赛传统礼仪文化的发扬
3.2.1 增强运动员、教练员和裁判员的礼仪素养
教练员的行为举止和思想道德异，德会直接对运动员的行为举止和思想道德尸，质产生影响，会影响运动员在体育竞赛过程中所表现出来的礼仪和素养。裁判员要做到公平、公正、公开，要礼理兼备，这也是保障我国现代体育竞赛能够顺利进行和完成的重要因素。对此，就要求教练员和裁判员必须理解和认识到礼仪文化的重要作用，时时刻刻都要起到舀传身教的主导作用，促使运动员能够在竞赛中真正地感受到我国现代体育竞赛传统礼仪文化的精髓，感受我国传统文化的源远流长、博大精深“。同时，运动员也要不断的认识和学习竞赛礼仪文化相关的知识，深刻理解我国现代体育竞赛传统礼仪文化的基本内涵，有效的提升自身的礼仪文化和道德品质的素养。
3.2.2 提升体育竞赛礼仪文化的保护意识
提升体育竞赛礼仪文化的保护意识，保护我国现代体育竞赛传统礼仪文化，这不仅仅是我国传统民族文化传承和发扬的根本要求，同样也是世界文化多儿化为向发展的根本需要。因此，应该根据相应的国家政策，采取积极主动的实际行动，对我国非物质文化遗产进行有效的保护，以政府部门为主导、社会全员参与的民众路线，从根本上肩负起继承和发扬我国传统民族文化的重要责任，同时还要加强政府各部门之问的沟通与合作，动员和鼓励全民积极地参与其中，与社会各界、各院校等通力合作，明确各自的职责，井且构建科学的、完善的、合理的运行机制，进一步促进我国现代体育竞赛传统礼仪文化的长远发展
3.3 扩大竞赛礼仪文化的宣传路径
中外礼仪文化比较篇6
【关键词】师范生职业礼仪现状问题
【中图分类号】G65【文献标识码】a【文章编号】2095-3089（2016）04-0006-01
教师是灵魂的工程师，在影响学生人格和个性发展的过程中扮演着重要角色。正因为如此，教师的职业礼仪不仅影响教育效果，而且还影响整个社会文明的效果。师范生作为未来培养学生的引领者，在礼仪文化修养方面，也应具有较高的要求和水平。笔者在南昌师范学院师范生中随机抽取200名调查对象，样本的抽取考虑了男女生和高低年级学生在认识上可能存在的差异，因此年级分布和男女分布基本均匀。发放200份问卷，回收问卷200份，均为有效问卷。调查的内容包括教师的仪容仪表、言行举止以及师范生对教师礼仪的了解等方面。
一、师范生教师职业礼仪教育现状
（一）师范院校教师师德礼仪现状
如表1所示，学生对教师的师德还是认可的。其中最为突出的就是教师的责任心和爱心，只有2%和4%的学生对这两项选择了不同意。但学生对教师职业道德修养还是有一定看法的。比如以上选项中选择一般的人比例不少，说明教师中还是有一部分人的职业道德素养处于中间状态，不能称之为优秀。另外通过访谈发现有10%学生反映有些教师对学习好的学生会更加关注，对学习较差的学生会呈现一种放任自流的状态。
（二）师范院校教师课堂礼仪现状
课堂礼仪是教师职业礼仪素养的重要体现。问卷主要从教师的语言、行为举止等方面反映教师课堂时的精神状态。从表2中看出，教师总体的课堂礼仪表现是不错的。比如教师上课的时间上都会准时，还有上课关手机等。但是，教师的语言和表达艺术上还有待提高。只有32%的学生认为教师上课语言幽默风趣，有25%的学生认为教师在授课中教学模式有些死板，习惯用语较多，不能很好地调动学生听课的积极性。前苏联教学家马卡连柯认为，教育者对被教育者的作用首先是教师品格的熏陶、行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练，因此，教师礼仪表现的好坏直接对学生有潜移默化的影响和作用。
（三）师范生对教师职业礼仪知识的需求
在问卷中，有91%的学生认为教师礼仪课程应该增长课时，80%的学生认为该多开展有关的活动，如实践、讲座等。在对学生访谈中很多人表示：“虽然开设了教师礼仪课程，但是时长较短，只是从理论层面讲述了教师礼仪的相关内容，但没有从实际方面告诉他们作为一个教师，面对领导、同事、学生家长等人时，应该注意什么，哪些该说，哪些不该说，另外工作中遇到突发状况时，如何解决。”
二、师范生教师职业礼仪教育存在的主要问题
（一）教师自身修养不够
在调查中可以发现，高校教师对教师职业礼仪的内涵、意义等理解不到位。有些教师认为外表打扮漂亮就好，忽略了教师礼仪的道德内涵；而有的教师又完全不注意形象，忽视了教师形象；还有些老师对职业礼仪的内容并不是很清楚，一知半解。这些教师自身的修养不足造成职业礼仪教育的偏差，更直接造成学生对礼仪行为缺失。
（二）高校教育管理不够
大多数高校教育都是以提高学生专业技能为目标，提高学生的就业率为办学的最大衡量标准，因此忽视了教师和学生的礼仪教育方面的建设和管理。尤其是在师范院校，作为对以后将为人师表的师范生，教师礼仪教育更是需要更多的关注。但大多数礼仪教育都是呈现单一化、教条化的特点，往往是”三天打鱼，两天晒网。”对学生的学习效果也缺乏后继追踪与研究。另外，高校也很少把教师的职业礼仪作为细化考核的一部分，没有形成科学统一的管理，只是停留在表面，缺少相应的制度约束。
（三）师范生教师职业礼仪的缺失
师范生自身由于家庭原因、学校原因、社会原因等影响，在职业礼仪方面存在缺失。由于他们现在所接触的礼仪知识，大多来自父母长辈的教育、朋友之间的交流以及媒体的传播等，对他们形成正确的职业礼仪观造成巨大的影响。社会的浮躁、学校教育的匮乏等，都使得学生存在着重专业知识、轻礼仪修养等弊端。导致学生有时虽然知道社会提倡的良好风气以及做人道理，但却不知道如何转化为个人具体的道德行为，缺乏良好的行为和自觉的道德约束能力。
“故不积跬步，无以至千里。”礼仪教育是一个长期且日积月累的过程。高校应做到环境育人，文化育人，风气育人，并且通过不断地学习、实践，达到学生自我教育，自我完善的目的，增强师范生的礼仪修养，从而保证教师职业礼仪教育不断取得成功。
参考文献：
[1]刑小丽.师范生教师礼仪存在的问题与对策分析[J].价值工程，2013（21）.
[2]梁晓庆.高校师范生礼仪教育的现状及对策研究[J].林区教学，2012（8）.
中外礼仪文化比较篇7
关键词：高职院校；礼仪素养；教育
随着我国高等职业教育的改革和发展，探索高等职业学生礼仪素养教育体系已经成为一个新问题。礼仪教育作为现代学生素养的直接表现形式，在学生的能力结构中具有重要的作用，影响着高职学生今后工作能力的考评，也影响着用人单位对高职学生的评价。
一、高职院校学生礼仪素养现状
当前高职院校学生的礼仪现状主流积极向上，但不可否认的是，高职生在礼仪方面也不同程度的出现了各种问题。
（一）高职学生礼仪知识缺乏
我国现阶段依然是应试教育，在这种理念指导下，教学工作把更多的重心放在了学生的专业技能学习上，而忽略了人文教育，很多高职院校对于文明礼仪的教育不够重视。礼仪认识与礼仪行为脱节。礼仪认识是礼仪行为的指导，但很多高职学生的礼仪行为却滞后于礼仪认识的发展。高职院校的学生是高招的最后一批，由于学习成绩比较低，大部分学生都带有一种失败者的心态，对于礼仪的认识很缺乏，更有部分学生连基本的礼仪知识都不懂。高职院校的学生在进入学校以后从心理上放松了自己，把更多的时间放在所谓的自己感兴趣的事物上，并不会去注意自身在礼仪素养上的不足和缺点。在高职院校能经常看到很多随地吐痰、打断他人讲话、在教学楼高声喧哗嬉戏打闹、乱丢垃圾、践踏草坪等不文明现象。另外，有的学生在平时的人际交往中不善于礼让他人，不懂得控制自己的情绪，把奇装异服、言语粗俗等行为当作个性的表现，把传统的礼仪文化和美德当作是落后守旧的代名词。从这些现象可以看出，学生礼仪知识的缺乏会直接影响到和谐校园的建设。
（二）高职院校学生不懂得尊师重道
我国的传统美德是尊师重道，但是当代高职院校的学生缺乏这种意识。在比较宽松的校园教育环境下，很多学生弱化了自身与教师的区别，碰到老师的时候不会去主动打招呼，课堂教学中没有自制能力，不遵守课堂秩序，迟到早退旷课的现象时有发生。如果学生做出不恰当的举动，对于教师的教育通常不会收敛，严重的也会发生对教师恶语相向甚至打老师的现象。由此可见，高职学生的文明礼仪素养不高，缺乏起码的尊师重道意识。这在一定的程度上动摇了教师在学生心目中的地位，对于课堂教学目标的实施很不利。另外，如果学生对教师长期不尊重，会导致教师失去对教育工作的信心，在平时的教育工作中很难以较高的标准来要求自己。这种情况下，高职院校的教育质量会严重下降，对高职学生的长期发展很不利。
（三）家庭礼仪教育有失偏颇
家庭礼仪教育内容的选择上有失偏颇。礼仪教育的内容应该包括道德修养教育、为人处世教育、文明礼仪教育、健康人格教育等，但在实际的家庭礼仪教育过程中，家长对礼仪教育内容的选择存在一定的偏颇。在社会中存在着很多特殊的家庭结构，比如单亲家庭、留守家庭、隔代家庭、空巢家庭等。在特殊家庭环境中成长的儿童与核心家庭等正常家庭相比，在个性方面有很多消极特征，如比较内向、情绪不稳定、对人冷漠、不善交际等。以单亲家庭为例，单亲家庭中，家长对孩子的教育方式或简单粗暴，把孩子当成出气筒，或因内心愧疚，精心呵护，过分迁就。在这种家庭环境中成长的孩子，很难受到父母双方或其中一方的礼仪教诲，缺乏必要的家庭礼仪教育环境，在日常生活中更容易出现礼仪缺失的现象。很多家长对子女进行礼仪教育，更多的停留在礼仪教育的表层，如教育孩子讲文明懂礼貌、诚实不说谎、勤俭节约等，而对于礼仪的核心和精髓即敬人、尊重、子女健康人格的培养以及助人为乐、爱护公物等社会公德礼仪方面关注较少，导致现在的高职学生尤其是独生子女在进入大学以后不知道如何与人相处，经常出现以自我为中心、尊重意识缺乏、集体主义观念淡薄等不良行为表现。
二、改善高职院校学生礼仪素养现状的途径
（一）加强学生对礼仪的认识
传统礼仪文化对高职学生明礼修身、培养健康人格以及陶冶道德情操有着积极的作用。同时，高职院校的学生对传统礼仪文化应该持扬弃的态度，对其中符合社会发展、积极向上的部分加以学习，对其封建糟粕的部分应果断放弃。高职学生承担着传承优秀传统文化的重任，在学习传统礼仪文化的过程中，应努力探求优秀传统礼仪文化与现代礼仪文化的契合点，汲取西方礼仪文化的精髓，不断丰富自身的礼仪文化知识，提升礼仪文化修养。在高职院校中有部分学生往往目中无人、课堂上随意走动或者谈笑、超过一半的学生会说不文明的口头语，大部分的高职学生有早退、迟到、上课玩手机等不注重课堂礼仪规范的行为。可见，高职学生在日常生活中的礼仪行为失范现象比较严重，因此必须加强学生礼仪的规范性，在实践中培养学生良好的礼仪习惯。礼仪学习不能停留在主观的认识层面，注重把礼仪原则规范运用到生活交往实践中，去对照、检查和修正，如此循环往复，逐渐养成良好的礼仪品质。所以加强对具体的礼仪知识的规范化学习是很有必要的，礼仪作为调解人际交往的重要准则，在实际运用中有着复杂的礼仪规范，如果对此不了解会很容易造成礼仪失范行为。
（二）创新礼仪教学体系
从传统礼仪文化中汲取优秀合理的内核，把传统礼仪与现代礼仪相结合。传统礼仪中的敬人、礼尚往来以及适度等原则在现代人际交往中仍然是普遍适用的基本准则。因此，高职院校的学生要积极学习传统礼仪文化的精髓，同时紧跟时代步伐，了解现代礼仪规范，把古代的礼和现代礼仪紧密结合，真正做到知书达礼，以礼服人，把礼仪文化讲授与礼仪行为训练相结合。根据高职院校学生的需要和兴趣，礼仪文化方面可以重点介绍传统礼仪文化的源流、变革与发展历程以及礼仪文化的重要内核、原则等知识。在礼仪行为训练方面，主要遵循贴近生活、贴近学生的原则，选取学生感兴趣的个人礼仪、社交礼仪、求职礼仪等，创设相关情景，促使学生在身临其境中加深对礼仪规范的认识，规范自身礼仪行为。另外，在教育过程中需要将理论教学与启发式讨论相结合。将教师理论教学与学生启发式讨论相结合，这样既能系统的传授给学生礼仪相关知识和行为规范，同时也能激发学生自主学习的兴趣，在轻松愉悦的环境中掌握礼仪素养的内涵。
（三）家校结合优化礼仪教育
礼仪教育是家庭生活中的重要组成部分，但是部分家长由于种种原因对家庭礼仪教育的重要地位和作用并没有得到正确认识。现代家庭教育中还存在着一种对礼仪教育的误读，认为家庭礼仪教育只是针对未成年人的文明礼貌教育。例如，部分家长认为礼仪教育是学校和老师的责任，和自己没有关系，还有部分家长则把精力和关注的中心都倾向于提升孩子的学习成绩上，忽略了礼仪教育的重要性。随着他们进入大学和社会，家长的教育任务已然完成，就放松了对子女的继续教育，这就容易导致很多未成年人在进入学校和社会频频出现礼仪失范的行为。因此，家长应树立持续的家庭礼仪教育观，充分认识到提升礼仪修养是一个长期的发展过程，在孩子的不同发展阶段，选择与孩子身心发展规律相适应的礼仪教育内容和方法。例如，在孩子小时候应该注意培养孩子基本的礼貌、礼节。随着孩子的成长，逐渐给孩子灌输尊老爱幼、宽容待人、尊敬他人等礼仪观念。当孩子进入校园或走向社会之后，家长与子女的双向互动则显得更为重要。通常来讲，高职院校中全面发展的人并不是智育单方面的一枝独秀，更是包括道德教育、礼仪教育、审美教育、劳动教育等各方面综合协调发展的过程。要培养全面发展的人，就必须把礼仪教育摆在家庭教育的重要位置，使礼仪教育走出被轻视的尴尬境地，真正发挥在规范子女行为、提升修养以及构建和谐家庭方面的作用。
（四）利用校园文化营造礼仪氛围
校园文化是通过含蓄、潜在、长久的方式直接作用于高职学生的全面发展，对高职学生礼仪习惯的形成有重要影响。首先，打造、维护和谐优美的校园自然环境。大自然的移情作用对于陶冶高职学生的情操，提升高职学生的修养，净化高职学生的心境有着积极的意义。整洁的校园环境能促使高职学生自觉的充当大自然的礼仪使者，待自然以礼，在这个过程中既维持了自然环境的优雅整洁又提升了自身修养。其次，需要发挥礼仪仪式的熏陶作用。校园大型仪式有着丰富的教育意义，通过开学典礼、毕业典礼、军训动员大会、校园礼仪大赛等独具校园特色的礼仪仪式的熏陶，能有效提升高职学生的情感认同、激发高职学生的情感共鸣。最后，充分发挥高职学生社团的积极影响作用。创办独具特色的礼仪社团，积极举办各种富有趣味性的礼仪活动，鼓励高职学生踊跃参与，能够有力地加深高职学生对礼仪的认识和了解，激发学习礼仪的兴趣和热情。
三、结束语
当前很多高职院校仍然存在着一些不文明现象，很多高职学生在不同程度上存在着与所受高等教育格格不入的低素质、低修养，严重影响了高职院校学生群体的整体形象。礼仪素养是高职学生文明素质和道德品质的具体体现，在精神文明建设和素质教育大力发展的现代社会有着极其重要的作用。讲究礼仪，遵从礼仪规范，有效地展现一个人的教养、风度与魅力是当代大学生应具备的一个基本修养。高职院校的学生作为全面发展的高素质人才，不仅要具备过硬的专业知识，更应该拥有与高素质人才相呼应的高文明、高修养，使其真正成为一个“知礼、懂礼、用礼”之人。
参考文献
[1]牟兰.浅论高职大学生礼仪素养缺失现状及其成因和对策[J].泸州职业技术学院学报，2011（04）.
[2]陈宏寿.关于高职生礼仪教育存在的问题[J].武汉职业技术学院学报，2009（02）.
中外礼仪文化比较篇8
关键词：礼仪；西方婚庆；民俗民风
礼仪是人们由于受到社会环境中历史传统、风俗习惯、等各种因素的影响而形成起来的，是人与人沟通交流的重要行为准则。在通常情况下，礼仪可以划分为两层：一层是礼节和仪式；二层是人们约定俗成，充分表示尊重的方式。尤其是在当前社会活动频繁的背景下，展开各种礼仪是不可或缺的。像结婚这种个人生活的重大场合，通过众多的人履行仪式而隆重地加以庆贺，是早期社会的一个显著特征。人类学家认为：婚礼是婚姻开始的社会方法。婚礼礼仪是各个国家发展中都存在的仪式，但是由于西方国家的文化背景和风俗习惯不同，各个国家的婚庆礼仪也存在着差异[1]。同时，西方婚庆礼仪也在较大程度上影响着我国的民俗民风。
一、西式婚仪流程
在当前社会人们的观念中，西方婚庆礼仪是属于浪漫型的，所以整个西式婚礼开展过程都洋溢着浪漫的氛围。一般情况下，西方婚庆都是在教堂中举行，以充分显示其庄重和沉稳。在西方的婚庆中，新娘的礼服以白色为主，而新郎则主要以黑色西装为主要的礼服。其主要原因是在西方人的观念中，教堂和婚礼都象征着神圣和庄严，所以新娘和新郎在服饰上都必须显示出庄重严肃。其婚庆礼仪的主要流程如下：首先是新郎进入到教堂中，站在教堂最开始的地方等待新娘步入会场；其次是所有亲朋好友都站在通道上，伴听着婚礼进行曲，看着新娘挽住父亲的手臂步入到教堂。父亲再郑重的将女儿的手交付给新郎，其喻示着将自己的女儿托付给新郎；再次是一对新人缓缓步入到神父面前，对自己未来的婚姻进行宣誓，以此作为新娘和新郎向对象交出自己的承诺，这是整个婚庆礼仪的高潮；再其次是新娘和新郎相互握住双手，当着神父的面相互交换戒指，并深深的亲吻对方；最后，整个婚庆仪式完毕，有请新人退场。这时所有的宾客起身鼓掌，在众多亲朋好友的目光下走出仪式区。
二、西方婚庆礼仪对中国民俗民风的影响
在社会不断发展的过程中，西方婚庆礼仪对中国民俗民风起着重要的熏陶。新中国刚刚成立的时候，有些新郎在结婚的时候会穿中山装，有的新娘喜欢穿着旗袍。但是到了的时期，婚庆礼仪的礼服便有了一定的改革，有些新郎喜欢穿蓝色的制服，而有些新郎新娘则喜欢穿着绿色军装。但是，随着我国改革开发政策的实施不断深入，中西方的文化融合不断加深，中西方的婚礼服饰也逐渐有了更加深入的接触，越来越多的新郎喜欢穿着西装，而新娘则更是以穿着婚纱作为时尚的象征[2]。
（一）西方婚庆礼仪对中国婚礼地点的影响。中国传统办婚礼的地点是在男方家，这样的安排充分体现出中国婚姻中女性的附属地位。而西方婚庆礼仪推崇神圣和庄严，所以西方婚庆礼仪举办的地点主要以教堂为主。但是随着西方婚庆礼仪的渗透，逐渐影响到了中国的婚庆习俗。当代中式婚礼可以选择男方家或者酒店，回门酒也可以在酒店举办，显示出男女平等。
（二）西方婚庆礼仪对中国婚礼服饰的影响。由于西方婚庆礼仪与中国婚庆礼仪存在着一定的差异性，所以决定了中西方服饰的差异。其对中国婚礼服饰的影响主要体现在：有些新郎穿着西装，新娘穿着红色礼服开展庆典。新郎的西装则是受到西方婚庆礼仪尊严的氛围影响，而新娘红色的礼服则是以保持我国传统的吉祥和喜庆氛围为主。同时，由于受到西方婚庆礼仪的影响，中国母亲在女儿出嫁的时候会为其准备“新、旧、蓝、借”四项装扮。其中这里的“新”主要象征着送新娘新郎礼物，象征着一对新人的全新生活；“旧”则主要是指母亲穿戴过的头饰和首饰。其主要代表的是亲朋好友送的礼物；“蓝”主要是指新娘佩戴的小首饰或者是花束。其象征着新娘对爱情的忠贞。“借”主要是指向自己的亲朋好友借东西，其代表着好运。从这点上，西方婚庆礼仪对中方婚礼服饰的影响说明了社会人类的文明是相通的，展示着多种文化相互融合的局面。
（三）西方婚庆礼仪对中国婚礼过程的影响。西方婚庆礼仪对中国式婚礼过程的影响主要体现在以下几个方面：一是颜色上。传统的中式婚礼以热情的红色为主，但是受到西方婚庆礼仪的影响之后，中国式婚礼中逐渐出现了以白色调为主的氛围。有意思的是这两个在同一文化中对立的颜色却在另一文化中传递着相同的信息；二是声音上。我国传统的婚礼要越热闹越好，鞭炮声、奏乐声、熙攘声一刻不停，主婚人的声音也要越高越好，这样才能显得新人受到的祝福多。但是由于受到西方婚庆礼仪的影响，其婚礼逐渐变得柔和，整个婚礼现场洋溢着安详的氛围；三是行礼仪式上。传统的中国新人的婚礼必须要由男方家族中德高望重的人主持，主要的仪式是“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”之礼。新人以这三拜表示礼成，表示他们已经传承了天地的旨意，得到祖先及父母的认可正式结婚。但是由于受到西方婚庆的影响，中国式婚礼习俗逐渐引入了牧师来主持婚礼，宣布他们婚姻的合法性。礼仪上更是尊重信仰，要在上帝的面前相互宣誓：“从今天开始，相互拥有，相互扶持，无论是好还是坏，是富裕还是贫穷，是健康还是疾病都彼此相爱、珍视，直到死亡将我们分开”，表示忠于彼此的爱情与婚姻。相互交换戒指并亲吻对方后表示礼成。四是婚宴。我国的传统婚宴是在男方家举办，婚宴的钱一般由男方家来出。礼成后新郎会一一向前来贺喜的宾客敬酒答谢，女方则不宜抛头露面回洞房体息。而受到西方婚仪的影响后，新郎新娘会分别向每个酒桌的贵宾敬酒，新郎新娘的父母也要向宾客敬酒，对宾客到场表示感谢和欢迎。
三、受到西方婚庆影响的当代湖湘新型婚礼
湖湘婚俗作为中华民族婚俗文化的一部分，自然有区别于其他省份。旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴的特色。如进入洞房还有闹房的习俗，闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。当代湖湘大地的婚庆礼仪中西结合，古今贯通，无论是在婚礼形式上、还是服饰、婚宴上都具有明显的地方特色。
（一）受到西方婚仪影响的湖湘婚礼形式。与西方的婚礼相比，现代的湖湘年轻人比较喜欢“中西合璧”式的婚礼。一个重要的方面就是司仪主婚的方式，既有西方婚仪中牧师带领宣誓的部分，又有中国特色的司仪与新人、新人父母、客人的互动。西式部分有了西方宣誓词的出现，两位新人的爱情表白和对未来生活的期望。中式部分则由新人给父母敬茶谢恩，父母发红包的传统构成。这种中式和西式结合而成的婚礼，既体现出了西式婚礼神圣而庄严，又能表达出中式婚礼隆重而温馨，兼具唯美圣洁与喜庆热闹，融合了中式与西式婚礼的精华，充分体现了现代湖湘年轻人不俗的品位。
当代湖湘年轻人求新求异，喜欢举行适合自己个性特点的婚礼仪式。如中式婚礼和西式婚礼各半天的形式，这种形式的婚礼很经济划算又具有创新意识，既保留了传统的仪式又能结合西式婚礼自由开放的氛围。还出现了诸如戏剧性的婚礼、音乐婚礼、教堂婚礼、旅游婚礼等特殊婚礼形式等。不论这些婚礼形式来自中国或西方国家，都是充满着人们的新的追求和理念以及对美好生活的愿望。不管是西方化的中式婚礼，还是中国化了的西式婚礼，这都是婚礼的变化形式，这些变化形式意味着婚礼的形式手段和婚礼的文化将会相互借鉴、相互融合、也会更加丰富多彩，也昭示着东西方文化的进一步交融。
（二）受到西方婚仪影响的湖湘婚礼服饰。虽然大多数中国年轻人喜欢穿西式的礼服和白色的婚纱举行婚礼，但是在当前湖湘地区，在中西文化相融合的时代背景下，时尚化、个性化并且有着东方风情的婚礼服倍受消费者的青睐。湘绣在现代婚礼服设计中的应用，给婚庆服饰带来了浓郁的东方文化气息，更赋予湘绣和婚礼服新的生命力，展现出湖湘婚庆礼仪新的风，继承、保护和发展了湖湘的婚庆礼仪。
（三）受到西方婚仪影响的湖湘婚宴。在中国，婚礼=喜宴，这是毋庸置疑的。湖南人好客，传统的婚宴就是一场非常盛大隆重的宴席，通常在中午举行，持续三天。在宴席上，人们只吃、喝、聊天，饭后各自回家而且婚宴的费用是新郎分担。常德、岳阳等地依旧保持娘家先办出嫁酒、男方家办婚宴的传统。
当前湖湘人思想比较开放，喜欢浪漫，思维比较多面，在湖湘婚礼中也充分显现。尤其是对于湖湘经济较为发展的地方，其影响颇深。其中有些以高规格、时尚为制高点的婚礼，逐渐告别了传统的酒店模式，主要以户外草坪、浪漫集市、爱情教堂等场所为主，极具浪漫主义色彩。
结论：随着我国经济社会的迅速发展，对外开放程度越来越深，中国人正在大步进入世界，积极学习西方文化。同时，随着中国国际影响力和地位逐渐提升，也使得越来越多的外国国家开始学习中国文化。中西文化渐渐融合，相互借鉴。民俗文化是其中重要的交流内容，婚俗文化也包含其中。婚俗文化反映了中西方婚俗文化的交流与碰撞。西方婚礼中式化，中国婚礼西式化，在很大程度上丰富了婚礼形式。婚礼文化是文化中较为典型，换言之是中西方文化相互融合相互渗透的典型。当两者不同国度文化的碰撞，便能碰撞出五光十色的火花，成为闪闪发亮的星光。如果将两种文化的碰撞比喻成一个正在发生的美丽动人的故事，那这便是正在上演的故事，一个从东方到西方或从西方到东方的美丽故事，一个融入了中西文化、婚姻理念和价值取向的最新故事，一个魅力、神奇、通俗的幸福故事。这些故事将会世世代代延续下去，流传万世，进而更多的西方婚俗文化流入中国，并深刻影响着中国婚俗文化，从而形成中国特色婚俗文化。
参考文献：
中外礼仪文化比较篇9
【关键词】学校/礼仪教育
【正文】
目前,学校礼仪教育正呈方兴未艾之势。不少学校不仅将礼仪教育纳入了一、教育内容的统筹安排
学校礼仪教育是一项系统工程,理应从娃娃抓起,并贯穿学校教育从幼儿园、小学、中学直到大学的全过程,因此必须对各级学校、各个阶段礼仪教育的内容进行全面规划和统筹安排,形成一个完整的礼仪教育的系列。否则,就难免出现相互脱节、各自为政因而导致教育内容交叉、重复或缺失、疏漏等情况。
事实上,这些情况已经不同程度地发生了。以出版为例,如中国妇女出版社新近推出的《我们是礼仪之邦书系》。这套书系包括《幼儿礼仪》、《小学生礼仪》、《中学生礼仪》和《大学生礼仪》四个分册,应该说,在内容安排上还是比较注意并且也是处理得比较好的。但尽管如此,不少内容还是出现了多次重复的情形,如仪容礼仪和举止礼仪,不但四个分册都涉及到了,而且《中学生礼仪》和《大学生礼仪》两个分册中还出现了不少陈述雷同的地方。诚然,诸如此类的礼仪规范,无论是小学生、中学生还是大学生,都应该学习和遵循,但作为教育内容,却可以而且应该将相关的内容集中安排在某个阶段,或者对相关内容作出不同层次的分解而分别安排在不同的阶段,尽量减少或避免内容上的重复或交叉。
一方面,是内容重复或交叉,另一方面,则是内容缺失或疏漏。但无论是重复、交叉,还是缺失、疏漏,其原因都在于缺乏全面规划和统筹安排。今天,礼仪教育正在大踏步地走进小学、中学和大学的校门,应该说,对礼仪教育的内容进行全面规划和统筹安排,已经是刻不容缓了。
二、教育方式的多元选择
礼仪教育不是单纯的知识教育,它具有十分鲜明的操作性和实践性。所谓礼仪教育的操作性,是指礼仪教育与实际操作密切相关。对于具体的礼仪规范,了解它是一回事,而进行实际操作又是一回事。如果把礼仪规范只是当作一般知识来传授,“光说不练”,是行不通的;只有经过实际的训练,礼仪教育才能收到较好的成效。所谓礼仪教育的实践性,是指礼仪教育具有知行统一的要求。学了礼仪,知道了礼仪的规范和要求,就应该付诸行动,按礼仪的规范、要求去做。如果学了礼仪之后,掌握了有关的礼仪知识,并且也会实际操作,但就是不愿身体力行;学的是一套,而实际做的则是另一套,这样的礼仪教育肯定是不成功的。
由于礼仪教育具有操作性和实践性的特点,因此在教育过程中,就不应该只是采取单一的课堂讲授的方式,还应该与模拟训练和日常养成等方式有机地结合起来。如果说,课堂讲授重在传输礼仪知识,那么,模拟训练则重在体现礼仪教育操作性的特点,而日常养成则重在体现礼仪教育实践性的要求。理想的礼仪教育模式,应该是这三种教育方式珠联璧合的结晶。
与教学方式相联系的,还有教育考核及其标准的问题。既然学校礼仪教育需要综合采用三种教育方式,那么这种教育的考核,当然也就不可能只是采取通常的卷面考核的办法,还应该考查实际操作能力和水平,而尤其要在日常生活和学习中实际考核学生是否已经养成了良好的礼仪习惯和礼仪风范。只有这样,才可能对学生的礼仪学习情况作出真实、全面、准确的考核和评价。
三、教育重点的分段把握
礼仪教育虽然具有十分鲜明的操作性的特点,但这决不意味着礼仪教育只需要学习具体的礼仪规范,礼仪教育的理论层面,包括礼仪的性质、礼仪的起源和发展,礼仪的规律及礼仪的真、善、美等,也是礼仪教育的重要组成部分。
在礼仪教育中,既应当让学生“知其然”,知道应当怎样做,还应当让学生“知其所以然”,懂得为什么要这样做。礼仪教育如果只是单纯传授礼仪的规范和具体操作的要求,而不注意对礼仪理论及其文化底蕴的探讨和说明,那么这样的礼仪教育,实际上也是残缺不全的。这样的礼仪教育,虽然在培养学生循规蹈矩、照章办事方面可以立竿见影,但却不利于学生触类旁通,举一反三,充分发挥灵活自主的创造精神,达到礼仪应用的更高境界。因为具体的礼仪规范即便包罗万象,也不可能对所有情境中的礼仪都一无遗漏地作出明确规定,而且许多杰出的礼仪典范,例如的许多礼仪风范,都是现代的礼仪规范中不可能找到先例的。所有这些,都有赖于对礼仪文化的深层把握。只有透彻掌握了礼仪文化的深刻底蕴,才有可能在无论怎样复杂的情境之中,面对无论怎样怪异或突发的问题,保持一种雍容大度、应付裕如的礼仪风度,而不至于无所遵循,无所措手足而导致礼仪失范。
礼仪文化的深层把握既然如此重要,那么是否在学校礼仪教育的每一个阶段,都要突出这方面的内容呢?显然不是。这里所涉及的,实际上是礼仪教育的操作层面和理论层面,在礼仪教育过程中如何把握的问题。如果从实际情况出发,那么不同阶段的礼仪教育,其重点应该是有所不同的。
中小学礼仪教育,由于学生文化水平不是太高,理论把握能力不是太强,因此应重在操作方面,以礼仪规范的讲授和训练为主;大学礼仪教育,由于学生已达到较高文化水平,并且具备了一定的理论把握水准,因此应重在理论层面,以探讨和把握礼仪文化的底蕴为主,而且,为了改变深入探讨礼仪理论少的现状,大学礼仪教育完全可以依靠和借助已经具有较高文化水平和较强理论功底的大学生自身。当然,重点之外,其他方面也是需要考虑的。如中小学礼仪教育,重在操作层面,但与此同时,也可以而且应该对理论层面作适当程度的涉猎,使学生在“知其然”的基础上,尽可能“知其所以然”。反之,大学礼仪教育,重在理论层面,而与此同时,也可以而且应该包容操作层面的一些内容。如大学生毕业后需要
中外礼仪文化比较篇10
关键词：高职院校；礼仪教育；“演礼”学习法；应用
G711
教职成[2015]6号文件《教育部关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》中指出，要把中华传统文化教育系统融入课程和教材体系，有条件的职业院校要开设经典诵读、中华传统礼仪等中a优秀传统文化必修课。
礼仪修养是当代大学生综合素质和职业素养的非常重要的一个组成部分，许多高职院校都在相关的专业开设了礼仪课程，掌握了礼仪知识，有助于大学生搭建一座人际交往的桥梁，增强就业能力，更有助于高职院校提高人才培养的质量。
一、传统礼仪教育的学习方式无法达到应有的学习效果
在传统礼仪教育中，常被采用的学习方法有形体训练等实践法、情景模拟法、案例教学法以及任务驱动法等等，但由于礼仪教育涉及的领域众多，应用的专业很广，各专业的需求又各有侧重，各不相同，加上受到经费、场地以及教学课时的影响，高职礼仪教师往往一个人上多个不同专业班级的礼仪课，学生往往难以在有限的课时里能够感悟本专业应有的礼仪素养。
当前许多高职院校中的大学生大多还是独生子女，家庭条件比较优越，一些同学虽然学了礼仪，但因为受互联网的影响，许多同学长时间呆在这个虚拟世界里玩游戏、看视频，使这里几乎成为家庭教育和学校教育的盲区，在这些同学身上体现出举止比较自私，不能为别人考虑，说话不分轻重，不够得体，易引发同学之间的矛盾，无法进行有效的沟通等问题，这都大大影响了他们的学习、生活品质，给学校和辅导员老师造成了许多麻烦。
二、采用“演礼”教学，可使礼貌、礼节、礼仪内化于心
“演礼”原本在古代是礼制名，即预习朝见皇帝之礼。清代中下级文武官员，凡因候补、候选或因其他事项到京由部引见皇帝之前一日，均须赴部学习引见时朝见皇帝之礼仪，称为演礼。如古代的"冠礼"，强调"演礼"以"成人"。通过“演礼”，使学生的姿势更加规范，以更好地表达出敬重之意。如今，“演礼”的意义已扩大为“演练礼仪”。
古代的“演礼”被应用在当今在礼仪教育中。采用“演礼”的学习模式，一方面是为了方便老师演示，另一方面是方便学生学。
事实证明，“演礼”的本质是学生模仿，模仿的对象是师长或者这方面的专家，心理学家汤达克（1898）认为模仿是在观察的基础上学习如何做出一种行为。模仿是学习的心理需要，是语言学习、创造思维的必经阶段，也是学生学习礼仪的必经之路。而即使模仿的主体，即学生，并未对施礼者产生敬意，但在模仿的过程中，都会在心理上逐渐认同并承认这种敬意。心理学家曾通过实验证明，练习微笑的常用办法，即用牙齿咬住一根筷子，而当这个人没有筷子可咬的时候，即使只是像咬住了筷子一样咧开嘴，心里也会产生愉快的感觉。
柳州铁道职业技术学院，特色校园文化节中，展示了五种古代的传统礼仪：开笔礼、成人礼、茶礼、拜师礼和婚礼。这些仪式几乎都有一个共同的动作，就是――跪拜，并且在行礼的时候要慢，才能表达对长辈或者师长的尊敬。不仅是演礼的人在做动作的过程中，会产生敬意，就是看的人都能感觉到敬意。
三、实施“演礼”的几点原则
（一）实践性原则
中国古代“礼”所体现的仁、义、礼、智、信和提出的社会主义核心价值观中的二十四字，必须通过“仪”的外在形式体现出来，否则就是空谈。而“仪”指的是仪式，是规范，是对人表达敬意的方式。如见面的问好、升旗时的敬礼动作、进老师办公室先敲门、进门前把雨伞放在门口等，都是对人表示敬意的方式。
既然有表达敬意的形式，那么就必须做得规范，因此礼仪教育如果必须重视实践。
（二）个体性原则
由于学生的性格特点、家庭环境以及学习的目的不同，因此对礼仪教学的目标也要求不同。在教学时，要根据不同学生的特点，比如在扮演角色时要根据学生的情况来安排，发挥学生的自主性与创造性，不然，学生在演礼时有可能会无法达到教学的预期效果。
（三）渐进性原则
礼仪的内容涉及面广，从生活中的衣食住行到工作中的各类交际活动，都能见到礼仪的影子，因此，要根据学生的需要，合理安排，依次推进，使学生能够较全面地掌握这些内容，在潜移默化中感受礼仪文化的魅力，自觉践行礼仪规范。
四、“演礼”的具体体现
（一）日常行为规范的演礼
学生的日常行为规范做得如何，是一个学生待人处世，甚至生活态度的具体体现，把日常行为分为这样几个部分：与老师相处、课堂礼仪、宿舍礼仪、食堂礼仪、与同学相处等，拍摄成学生演礼的视频，充分体现“以学生为中心”，礼仪为学生服务的思想。具体问题具体分析，在每一个日常生活场景中，也许学生都会遇到一些他们所不能解决的问题，这时，所拍摄的视频能够给他们一些启发，使他们能够处理在生活中遇到的一些问题，也就达到了“演礼”的目的。
（二）模拟职业场景的演礼
对在校的学生来说，职场是一个陌生的环境，职业场所中会遇到哪些情景，有哪些问题需要处理，他们是不太了解的，因此，把轨道交通行业在服务过程中涉及的礼仪拍摄成小视频，制作成动画，让学生学习、演礼，对学生尽快熟悉并掌握是非常有帮助的。以职业现场为背景体现了“以岗导学”的理念，行业现场服务窗口的情景使学生乐于学习、演礼，为学生树立榜样，强化了学生的职业服务素养。
（三）面向职工培训的演礼
职工的礼仪培训，要求则更加规范、具体。可分成这样几个部分：动车乘务员规范标准，包括站姿、坐姿、行姿、蹲姿、微笑、摆放物品、端拿递送、着装、化妆、交谈等、动车组列车长及乘务员作业标准，包括准备阶段、乘务阶段、退乘阶段等，还包括车站值班员服务礼仪以及礼仪投诉处理等礼仪。
职工演礼体现了轨道交通窗口服务行业对礼仪服务的重视。这里结合了青年志愿者服务礼仪、与媒体、社区和其它公共场所中的礼仪要求，学生的演礼要遵循现实场景中的要求，比如在等公交车时，要主动排队、不能拥挤；在乡村小学支教时，要尊重学生们的习惯；在敬老院里，为老人们提供服务时，要尊重老人们的意见，不能自己想当然等等。
校外的礼仪服务，为学生提供了一个把校内尝到的礼仪知识转化为为社会公众服务的平台，学生可以通过这种方式回馈社会。
在演礼平台上，同学们学习到了老师与同学的三美：自然美、修饰美和内在美，从而不断地提高自身的综合素质，培养出自己高雅的气质和服务社会的的美丽心灵，使自己秀外慧中，表里如一。
参考文献：
[1]王瑞平.大学生礼仪教育研究[D]太原：山西财经大学，2008
[2]刘佳鹤.大学生礼仪修养教育研究[D].哈尔滨：东北林业大学，2010