地理信息的内涵篇1
[关键词]图书馆高效课堂模式科研
[中图分类号]G258.6[文献标识码]a[文章编号]2095-3437（2013）20-0040-02
随着知识经济社会的到来，社会对人才素质的要求越来越高，除了专业素养外，更注重科研能力。在图书馆里，有取之不尽、用之不竭的多学科、多门类的知识供人们探求、猎取。通过科研实践发现，以前的科研方法已经完全不能适应当前的内涵建设要求，随着高等教育的不断深入，越来越强调科研模式的创新与发展。通过有效的科研模式的发展，让内涵建设与图书馆有机地结合在一起，从而提升高校科研能力与水平。
一、加强高校图书馆内涵建设的重要性
（一）它是提升高校图书馆馆员素质的重要途径
内涵建设是一种有目的、有计划地为培养现代化人才而进行的开创性的、极具个性化的实践活动，开展科研的过程是图书馆员深入学习专业知识、解决问题的过程，并进行总结、归纳和向着信息创新、知识创新的理论高度升华，形成自己的科研成果。这样的科研成果不仅对本馆工作有着极强的针对性和可操作性，而且具有普遍的指导意义，可以促进图书馆事业的整体发展。
（二）它是深化图书馆工作，提高图书馆声誉、地位的必由之路
现代企业中广泛流行的一句口号是“以质量求生存，以服务树形象”。这句话同样适用于图书馆。图书馆要生存和发展，必须在“产品”质量和服务效果上下功夫。回顾以往的图书馆工作，大多在服务上花的功夫很多，但对服务的外延拓展有余而内涵挖掘不足；服务仅流于表层，没有达到一定的深度，无法令读者满意，致使许多人对图书馆产生误解。深化高校图书馆改革，有利于对图书馆内涵建设产生积极影响，同时有利于高校不同岗位工作者的自我发展。
（三）为内涵建设提供学术平台
图书馆收藏的书籍包括各种科研活动所需要的信息资源。图书馆更是为内涵建设提供了有力的信息资源和条件，方便教师和学生在图书馆内进行资料收集和汇总。高校图书馆是为本校教学和科研服务的重要学术机构，如何在新形势下开发它的重要职能？近几年，许多高校图书馆做了一些有益的探索和成功的尝试。根据内涵建设全过程的特点，要提高高校图书馆信息资源的前期管理，需要内涵建设者对图书馆信息资源的内容都进行详细的核实，特别是涉及一些有价值和研究意义的情报，要进行图书馆信息资源的搜集与整理，力争处理好图书馆信息资源。作为内涵建设者，要有明确的情报资料，根据高校图书馆信息资源的特点，对图书馆信息资源进行适当的调整，要加强沟通，力争把相关的图书馆信息资源整理清楚。
二、高校图书馆在内涵建设中的作用
高校图书馆形象，是指图书馆在读者心中的位置，即图书馆馆风馆纪、馆容馆貌、藏书质量及规模、服务质量及公共关系等围绕图书馆展开的一系列活动及其成果在读者心中留下的印象和获得的评价。
（一）使用价值
所谓有使用价值，就是在内涵建设全过程管理中，图书馆信息资源都能起到很好的作用。由于信息资源具有一定的动态性，一旦高校图书馆信息资源被传递起来就显示出来是动态的，因此科研部门要建立数据库系统，对信息资源的搜集工作要做到分门别类。
内涵建设者在对高校图书馆信息资源进行搜集和利用时，由于具有使用价值，才会被应用，如果没有价值，就只会对一部分人和一部分工作起到作用。从整体上看，只要是图书馆信息资源就都具有使用价值，并且具有一定的针对性，对于不同内涵建设具有不同的使用价值，对于内涵建设的不同阶段，也具有不同的使用价值。也就是说，在内涵建设全过程管理中，图书馆信息资源都一直融入其中。
（二）具有针对性
在内涵建设全过程管理中，图书馆信息资源的收集和使用是根据不同时期的需求，有针对性地开展的。根据不同内涵建设的需求，对相关文献资料的收集，高校图书馆信息资源的处理和存贮等方面都有特殊的要求，要立足于内涵建设本身的特点，将图书馆信息资源与项目本身有机地结合在一起，真正让高校图书馆信息资源起到应有的作用，而不是没有目的性地搜集无关的资料。在内涵建设中不能应用，信息资源就失去了价值，因而造成人力、物力、财力上的浪费。
（三）具有时效性
在内涵建设全过程中，图书馆信息资源是走在前面的，通过图书馆信息资源的搜集、整理和分析，可以将最新和最有价值的资料应用于内涵建设，但在这个过程中，由于图书馆信息资源是动态的，因此在使用的过程中要注意速度和时效。并且在实践操作过程中，真正能够与科研课题完全相关的资料很少。科研产品本身就是在众多理论和实践的基础上进行创新，研究的结果就是新的图书馆信息资源。
三、图书馆内涵建设的建议与对策
（一）注重图书馆信息资源的全局性
由于内涵建设全过程管理是一个周期比较长的过程管理，有的内涵建设会需要几年的时间，在这个过程中，一批批的新图书馆信息资源会涌现出来，因此在建设过程中，要实时地更新与发展，每个阶段需要的高校图书馆信息资源的信息资料都要有层次，这就要求注重图书馆信息资源的全局性，要朝着科研和生产的方向进行资料的搜集与整理，把握图书馆信息资源的最新动态，实时地对内涵建设进行更新，力争让内涵建设的内容更加丰富，更有创新性。
（二）制定相关的管理制度
对于内涵建设者，在进行内涵建设过程中，要与图书馆信息资源结合在一起，这些图书馆信息资源的前期工作需要科技人员用专业的态度来完成，这就需要相关制度来约束和管理工作人员。在进行图书馆信息资源搜集和管理的过程中，要有严谨的治学和科研精神，要求科技人员和内涵建设者一丝不苟地将本职工作做好，相关部门要使资料共享性好，时刻保持图书馆信息资源的流通性和动态性。
（三）加强图书馆信息资源的有效管理
针对不同阶段的高校图书馆信息资源要注重使用后的整理，对已经使用过的图书馆信息资源要进行整理，为日后内涵建设的实验和验收工作提供便利。要保持图书馆信息资源的机密性，这些图书馆信息资源有的是内部资料，需要内涵建设者注重知识理论的保密工作，这样与内涵建设的专利有直接的联系。在对图书馆信息资源进行管理时，要时刻保持图书馆信息资源的系统性和完整性，在搜集、整理和分析的过程中，都要有条不紊，不能随意处理高校图书馆信息资源，要严谨、科学地对待。
科技的发展和科技文献的出版都具有连续性和系统性，不论从用户出发，还是考虑馆藏要求，都应体现连续性和系统性的特色。对于不同内涵建设或者内涵建设的不同阶段都需要图书馆信息资源的融入，只有这样，内涵建设全过程管理才更能体现科研活动自身的特点，要充分发挥图书馆信息资源在内涵建设全过程管理中的作用。
（四）要制定完整详细的发展规划
高校图书馆要制定完整详细的发展规划，确定近期和长远目标及实施步骤，取得上级领导的重视和支持，加大投资力度和改革力度，在办馆方针和方向上都要有创新意识。高校图书馆承担着保存人类文化遗产、传递知识信息、进行社会教育等多重职能，是社会不可缺少的基础设施。社会结构越复杂，就越需要图书馆，高校图书馆的形象体现社会的发展程度。在市场经济条件下，良好的高校图书馆形象和声誉，已成为高校图书馆开拓和巩固读者市场，提高工作效率的重要保证。因此，每一个高校图书馆都应该注重塑造自身形象，重视开发这一无形资源，使图书馆在21世纪取得长足的发展。
四、结论
总之，对于当前高校图书馆内涵建设而言，我们不仅要注重自身的知识学习，此外也要自主地进行探究，充分利用有着丰富信息资源和广泛的学术馆藏的图书馆以弥补自身知识的空白，帮助我们更好地进行内涵建设。
[参考文献]
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[3]杨玉红.浅谈如何提升高校图书馆员服务水平[J].网络财富，2010，（20）：186-187.
地理信息的内涵篇2
关键词涵洞;管理;措施
涵洞是一种洞穴式水利设施。有闸门以调节水量。根据《清会典·工部三·都水清吏司》记载:“凡工有堤,有坝,有埽,有牐,有涵洞”。还注释:“涵洞之式,有淤洼涵洞,有洩水涵洞,有溉田涵洞。以石为之,墙身砌面石,下为铺底石,上为盖口石,墙后衬砌城甎,馀与石牐同。”可以说,涵洞这一重要的水利设施产生已有相当长的时间,并在各个历史时期发挥重要的作用。但随着时代的发展,原有的涵洞管理模式日益陈旧[1-2],亟需进行与时俱进的改革,笔者现就结合工作中的体会将涵洞的管理措施总结如下。
1加大涵洞管理制度建设
制度最一般的含义是:要求人们共同遵守的办事规程或行动准则。法律制度是指运用法律规范来调整各种社会关系时所形成的的各种制度。我国对于水利设施保护制定了相关的法律法规,作为水利工作人员,首先,要认真贯彻执行国家关于涵洞管理的各项规章制度;其次,各地应该结合当地水利的具体情况,加大涵洞管理制度建设,如有的地区就专门印发了《涵洞安全管理规定》等规章制度,该《管理规定》从涵洞安全管理、涵洞安全知识教育学习、涵洞工作业人员持证上岗、劳保用品穿戴、安全检查以及其他有关安全技术措施等方面对涵洞安全管理程序作了明确规定,在该地区较好地实现了涵洞的科学管理;再次,今后要紧抓涵洞管理人员的思想工作和业务培训,搞好涵洞管、用、养、修、供等方面的制度建设,同时通过制度建设与宣传,帮助沿线村民树立起涵洞保护和管理意识,提高涵洞管理人员以及当地群众自觉维护水利设施的自觉性和主动性。www.133229.Com只有使工作人员与沿线村民树立起涵洞保护和科学管理意识,才能真正把危害涵洞的行为和情况扼杀在萌芽之中,维护水利涵洞与设备的良好秩序,保障社会主义经济健康发展。
2实施涵洞技术改造
当前各地涵洞由于设计单位、修建时间、建造工艺以及工程背景与所处环境等方面的不同,使得涵洞从工艺到技术等方面存在千差万别,但有一点是相同的,即涵洞建设的最终目的是更好地服务大众。因此,在涵洞管理中要通过不断加强薄弱构件、增加辅助构件等措施恢复和提高涵洞承载能力及通行能力,这就需要在涵洞管理过程中不断尝试涵洞技术的改造。笔者认为可从以下方面尝试:一是提高设计标准。随着淮河水文气象条件的变化,防洪标准中的设计组合水位也发生了变化,淮河流域多年平均降水量约为888mm,多年平均降水量的分布状况大致是由南向北递减,山区多于平原,沿海大于内陆。降水量年际变化较大,最大年雨量为最小年雨量的3～4倍。降水量年内分配也极不均匀,汛期(6—9月)降水量占年降水量的50%～80%,使得防洪形势相当严峻;但由于当前涵洞的用料不一,如有的涵洞常用砖、石、混凝土和钢筋混凝土等材料筑成,按照现行的防洪标准(gb50201-94),大部分涵洞普遍存在渗径长度不足、缺乏消能设施等问题,达不到安全运行的要求。可以实施涵洞技术改造,提高设计标准,多推行钢筋混凝土整体浇工工艺,使其更加坚固,并尝试涵洞闸门精细化,多使用系列化[3-4],小型化的铸铁闸门,方便启闭,断绝漏水,保证在各种恶劣气候条件下,涵洞也能正常运行。二是改进闸门启闭形式。当前很多小型涵洞还使用人工启动或半机械启动闸门的方式,建设改进涵洞闸门启闭形式多使用机动启闭或电脑智能化启闭方式,既可减轻劳动强度,又可加快闸门开启速度。
3构筑涵洞与周边生态环境和谐发展机制
2005年以来,国务院先后颁布的《关于落实科学发展观加强环境保护的决定》和《国家“十一五”规划纲要》都明确提出,要尽快建立生态补偿机制。由于过往船只量的增加、船只上废气与垃圾的排放等因素使得目前涵洞的修建与使用对周边生态环境主要是产生一些负面的影响,其中对周边生态环境影响最大的是鱼虾等水产品的生长与繁殖。以五河县为例:自明朝洪武元年开始,五河县的沱湖螃蟹和天井湖银鱼就被列为贡品,年年进贡;20世纪80年代中期,沱湖承担了国家星火计划项目——河蟹人工养殖技术开发,但螃蟹的养殖限于没有进行水利修建工程的几个河道。虽然我国已有部分重点水利工程在鱼虾等水产品及资源保护等领域做过大量研究,也取得一些效果,但从整体上说各地在涵洞等水利设施管理上存在差异,工作进展不一。据笔者了解有涵洞等水利工程建设的河道鱼虾成活率很少。各地水利部门在进行水利建设的同时,对鱼、虾、蟹等各地有特色水产品与水资源的保护参差不齐,甚至是不够的。因此,在今后涵洞管理中应构筑涵洞与周边生态环境和谐发展机制,借以实现涵洞管理中水工程与水环境的良性循环,努力实现涵洞的管理和建设与周边城镇建设相结合为人民造福;这同时对于平衡我国当前高速增长的经济与功能退化的生态系统的协调发展有着重要意义,也是维护社会可持续发展的重要方面。
4建立涵洞管理信息网络
信息化是指培养、发展以计算机为主的智能化工具为代表的新生产力,并使之造福于社会的历史过程。近10年来水利部门加大了信息网络化的建设,如笔者所在地区就通过安徽水利网等信息网络,水利信息、相关法律法规等,在水利工作的有效管理中发挥了一些作用。但这些平台的建设还有待进一步完善,如同步建立各县、镇水利管理信息网络,还可建立涵洞管理信息网络,通过涵洞管理信息网络尝试实现不同地区涵洞水情的自动采集,过往船只的统计以及气象信息的接收,甚至在未来可以实现闸门自动控制,水量智能调度,真正通过网络服务于水利和涵洞管理,实现不同地区涵洞管理信息互动,资源共享,使涵洞的管理更加智能化、现代化;并与市水利局、国家水利部联网,实现涵洞管理资源共享,这样可以及时向有关防汛指挥机构提供天气、水文等实时信息和风暴潮预报;为全市乃至全国防洪减灾等工作的调度与决策提供准确的信息支持。
5推广计算机技术在涵洞管理中的应用
“科学是第一生产力”,科学技术也是人类认识自然、改造自然的工具,涵洞的管理必须依靠先进的科学技术;而不仅仅在于水利工程建设,推广计算机技术在涵洞管理中的应用是至关重要的。首先是涵洞管理人员学习并熟练掌握cad、office等相关计算机软件的应用,在涵洞日常管理工作中能真正实现办公自动化,其实涵洞管理可请相关人员针对各地区开发设计不同特色的相关涵洞管理软件,如多功能涵洞管理软件,利用局域网的先进技术,将涵洞管理水情预警信息、监控信息、相关船只运行信息等传输到多功能涵洞管理软件中,使以前的例行公事的涵洞信息统计变成动态的实时监控,增强了内容的真实性和决策的科学性,并大量节省了人力资源。通过对区域内主要涵洞管理信息与数据实行多级实时动态与管理,可以及时对防洪、灌溉、除涝等水利工程采取相应处理措施;并在重大水情发生时使应急预案的响应时间大大减少,使有限的防洪工程能发挥更大作用。另一方面,随着科学技术的发展,防洪措施也必将不断增加和完善,从而把洪水的危害减到最小限度。
6结语
涵洞管理是一项任重而道远的工作,在今后的涵洞管理工作中,涵洞管理人员除尝试上述几点措施外,更重要的是加强涵洞管理知识与现代化设备的使用,掌握和运用先进的管理方法与工具,较好地实现涵洞的科学管理。
7参考文献
[1]张孟玫,施法中,石维新,等.南水北调工程北京段倒虹吸涵洞设计的自动化过程[j].水利水电技术,2003,34(11):53-54.
[2]管枫年,洪仁济,徐尚壁.涵洞[m].北京:水利电力出版社,1983:233-501.
地理信息的内涵篇3
内容摘要：本文试图对学者关于税收信息化定义和内涵的观点进行对比归纳，以助于对税收信息化定义和内涵的理解。税收信息化给税收管理带来了深刻的影响，是目前税收管理方面的研究重点。但迄今为止，对于税收信息化，国内外尚未有统一公认的定义。
关键词：税收信息化定义内涵
一、问题提出
税收信息化作为一种信息化发展过程，给税收管理带来了深刻的影响。我国近年税收信息化发展迅速，目前正处于税收信息化一体化建设的关键阶段。尽管税收信息化是目前税收管理领域的研究重点，国内学者对其研究较多，但众多专著和论文中缺乏专门针对税收信息化定义和内涵的讨论，大多仅仅简单提到税收信息化一词，重点多放在研究税收信息化的目标、不足、改进措施方面。作为一个出现频率很高的概念，人们对它的认识很不统一，有各种各样的理解，并且衍生出各种各样的概念。本文试图对学者对税收信息化的定义和内涵的观点进行对比归纳，以助于对税收信息化定义和内涵的理解。
二、税收信息化的几种定义
随着我国税收信息化建设的不断深入，人们对税收信息化的认识也在不断加深。征管电算化、税收电子化、税收信息化这样的名称变化体现了人们认识的不断深入。与税收信息化相关或类似的学术名词还有信息化税收管理、税务信息化、税收管理信息化，它们之间共同的也是最基本的特征都是信息化，所以这里不多加区分，仅以税收信息化一词涵盖。通过对已有税收信息化的定义和内涵进行对比分析，下文总结出了税收信息化定义的三种类型。
（一）税收信息化是信息技术在税务管理方面的应用
谭荣华认为，信息化是指在农业、工业、科学技术、国防及社会生活各个方面应用现代信息技术，深入开发、广泛利用信息资源，加速现代化的进程。税务信息化沿用信息化的一般概念，可以定义为，是指税务工作各个方面应用现代信息技术，深入开发、广泛利用税收与经济信息资源，加速税务现代化的过程。谭荣华主编的《税收信息化教程》大篇幅介绍什么是信息化，但并没有关于税收信息化的确切定义。
曾国祥在其主编的《税收管理学》中认为，税收信息化是指通过互联网、内联网和外联网技术，实现税收管理职能的电子化处理，为各级税务机关和纳税人提供税源管理、征收管理和稽查管理服务，为有关部门和社会各界提供税收信息服务、税收信息咨询和涉税指南服务。
曾飞、葛开珍更强调税务信息化中的信息化特征，他们认为税务信息化最重要的内涵或精髓在于，构建一个“虚拟机关”，即跨越时间、地点和部门的全方位的税务综合信息集合体。这个集合体至少要达到两个目标：使税务机关能够有效地运用现代化信息技术，并将其整合到税收管理中去，实现税收管理的目标；税收信息的公开和可获得性，使全体税务人员能够更容易的获得各个方面的信息，提高税收管理的效率和质量。
李晶同样从信息化的角度对税收信息化进行定义，并对税收信息化特征进行了具体的描述。她认为税收信息化是信息技术在税收领域的应用。真正完善的税收信息化，具有纳税申报、税款缴纳、文书传递、信息反馈、入库催缴、税务稽查、会计统计等税收服务功能，以及意见征询、广告宣传等其他功能，多种信息通过计算机网络最终实现共享和传输汇总。
税务机构是信息化各领域中信息技术的最大应用者之一，税收信息化也是信息化的重要前沿领域。上述定义的共同点在于都是通过信息化这一更广泛的概念范畴，对税收信息化下定义。比较起来，它们属于狭义上的税收信息化定义。这一类型的定义也有不足之处，强调信息技术在税收工作中的应用，一定程度上忽略了信息技术条件下，信息化所带来的税收管理体制的改革和创新。
（二）信息化是一场税收征管革命
税收信息化不单单是简单的把手工操作移植到计算机上，而是在信息技术支持下的一场税收管理革命，涉及到业务重组、机构重组、不同层次机构事权的重新调整。税收信息化=业务重组+机构重组+信息化。许善达强调税收信息化首先带来的是税收征管的变革。税收信息化从技术上保证了上级部门能及时获得真实完整的基层征管信息，为分解和上收税收执法权提供技术依托。
圩岸认为，税收信息化作为一场税收征管革命，其内涵可概括为“人—机器—人”，主要由两个有机部分组成，先是机器管人，获取详尽、准确、全面的税收信息，不受纳税人、执法者主观意志的影响；其次是人管机器，培养合格的执法者，建立良好的管理制度，最终实现税收管理的信息化。
胡小宁、钟玲认为，税收信息化是利用信息技术对税务机关的内部组织结构和业务运行方式的重组和改造。通过重组和改造，使税收征管体制更加科学、合理、高效，使税收管理从金字塔式的管理向扁平化的结构转变。
上述定义的共同点在于，相比信息技术在税收领域的应用，更加重视信息技术应用所带来的税收机构重组、业务重组，更注重信息化所依法的税收征管制度的创新。
该定义的不足之处在于，仅强调税收征管的改革创新，忽略了税收管理的其他部分。现阶段我国进行税收信息化的主要措施是进行税收信息一体化建设，实现建立“一个网络，一个平台，四个系统”的税收管理信息系统。税收征管系统仅仅是四个系统之一，另外还有税务行政管理应用系统（包含办公自动化、人事管理和行政监察），外部信息管理应用系统（进行外部信息交换和纳税服务）和决策支持管理系统（利用税收信息进行税收分析和决策）三个系统。上述定义在强调税收征管革命的同时，在某种程度上忽略了税收行政管理、纳税服务、税收决策等方面。
（三）税收信息化是信息技术支持下税收管理制度的创新
江苏南京市地方税务局课题组认为，税收信息化应定义为，是将信息技术广泛应用于税务管理，深度开发和利用信息资源，提高管理、监控、服务水平，并由此推动税务部门业务重组、流程再造、文化重塑，进而推进税务管理现代化建设的综合过程。
这一定义至少应包含以下内涵：税收信息化是税务管理改革与信息技术运用相互结合和互相促进的过程，以技术创新为驱动，在税务管理中广泛地采用现代信息技术手段；税收信息化是技术创新的过程，同时也是管理创新的过程，将引发管理变革，推动建立与之相适应的人文观念、组织模式、管理方式和业务流程；税收信息化的核心在于有效利用信息资源，只有广泛采集和积累信息，迅速流通和加工信息，有效利用和繁衍信息，才能通过信息资源开发提高管理、监控、服务效能；税收信息化以实现税务管理现代化为目标，它既是实现管理现代化的强大推动力，又是管理现代化有机的组成部分，因而税收信息化不仅包括税收征管业务的信息化，还应包括税务行政管理的信息化。
李伟认为，税收信息化的主要内涵在于，建立新形势下的现代化税收管理体系和税收管理制度，完成信息技术和管理科学支持下的征管制度创新、管理模式创新、为纳税人服务创新和经济调控手段创新。
税收信息化涵盖的内容包括：税收信息一体化；重大信息化工程项目运行管理和维护；新增项目和升级项目的总体设计、开发管理、技术维护；数据管理和信息资源开发利用，为科学决策服务；信息化基础设施的管理、维护、升级；制定整合策略，不断整合出现的新应用系统；建立日常工作制度、管理技术队伍和社会技术资源利用的渠道和机制；技术创新和基于信息化的制度创新的理论探讨和实践。
罗伟平认为，税收信息化是指利用现代信息和网络技术，优化税务管理业务流程，整合、深度开发利用涉税信息资源，以提高税收决策质量、税务工作效率，为纳税人提供优质、高效、不受时间和地域限制的服务。它主要包括税务机关内部行政管理和征收管理手段电子化、税务机关同外部协作单位之间信息共享、税务机关同纳税人之间双向信息互动三个主要组成部分。
这种定义不但包含了信息技术在税收领域的应用，也包含了在信息技术支持下的税收管理制度创新，属于一种广义上的税收信息化定义。它的内涵在某种程度上与税收管理制度现代化相近。税收管理现代化是一项复杂的社会经济管理过程，是税收信息化的总目标。税收信息化是税收管理现代化的根本推动力。
三、结论
税收信息化作为信息化发展过程，包含三个层次的含义：一是利用现代信息技术改造生产方式，大幅度提高劳动生产率（信息化技术的应用）；二是利用信息技术强化信息采集、处理、传输、存储和信息资源的使用，提高管理、监控、服务的效能（信息化带来的税收征管的变化）；三是利用现代信息技术使管理方式发生根本性变革，影响和促进人类发展和进步（税收管理制度的创新）。以上三种类型的税收信息化定义，一定程度上也是税收信息化在不同层次的概括。
税收信息化是信息化过程的一个组成部分，它和政府部门的其他信息化，和居民、企业的信息化密切相关。但迄今为止，国内外尚未对税收信息化做出公认的定义。本文通过对已有的几种税收信息化定义进行对比分析，力图厘清税收信息化的定义和内涵，以有助于对税收信息化的进一步研究。
参考文献：
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地理信息的内涵篇4
买东西一般都要看看生产日期和生产厂家这样能够防止买到过期产品或者假冒产品，同样手机也是一样，通过生产日期和产地能够很好的判断水货、改版机和拼装机。用“硬件检测”（如图1），可以看到手机信息、系统信息、CpU信息、GpU信息、内存信息、电池信息、屏幕信息和wiFi信息（如图2），功能很全。在“手机信息”会显示出手机型号、手机品牌和手机imei串号，记下手机imei串号（如图3）再进入“货源查询”，选择要查询的手机品牌，然后输入刚才记下的imei码或Sn（imei码和Sn也可以取下电池后在手机上查到），就可以查到手机的生产日期和产地等信息。涵涵和男朋友可以看到这部手机的生产日期是2011年5月17日（如图4）。如果查到的日期和购买日期相差不大，一般就是新机。如果相差很久，就要小心了，当心是翻新货。当然，是行货还是水货，看看产地就清楚了。
说明：对于某些品牌的手机，例如三星手机，如果刷了第三方的固件包，有可能查不到产地等信息，而没有刷机的机器就可以查到详细的信息，如出产地、销售地和生产时间等（如图4）。
现在android系统已经出到android4.0以上了，到底手头的手机是不是新系统呢，查查看吧，如果系统太老说明这个机器也有问题。在“固件管理”里查看可以清楚地显示出当前手机的系统，版本也不低，不过可以升级到android4.1（如图5）。哈哈哈，真不错！
涵涵对升级系统什么的很不感兴趣，手机能用不就行了，她问宇琦升级有什么好处，宇琦解释半天，涵涵也没闹明白到底是怎么回事，宇琦一生气说：“你还是问大师去吧。”宇琦心想既然什么都不信我，还是让大师说话吧。宇琦找到“大师在线”，输入关键词“升级的好处”，（如图6）
点击“提交问题”，与“升级的好处”相关的话题就会全部显示出来，宇琦也不多说了，直接让涵涵自己看，怕涵涵看不懂，宇琦还用“运行缓慢”做关键词，给涵涵看不升级可能带来的后果，同时涵涵还能看到其他网友的问题和回答（如图7），宇琦终于让涵涵心服口服。
怎么样才看出是不是翻新机呢
1.仔细看屏幕内有无印痕，数据线、耳机孔、扬声器孔、挂带孔是否有灰尘。
2.仔细看机身电池卡锁处有无拨痕，上下盖旋轴处有无旋印，上盖处两凸点有无压痕。
3.外壳就靠对比了(与证明是好的机器比亮度，均匀度，色调，颗粒度等)。
4.仔细检查Sim卡接触点，机身电池接触点有无磨痕(区别接触点其余部分)。
地理信息的内涵篇5
abstract:thegoodfaithasthemedicalmoralsandthemedicineethics'score,layeruponlayerisinfectedtheprofoundextensionwhichandtherichconnotationafterseveralthousandyearchinatraditionalcultureformsisaffectingthemedicalgoodfaithmainbodydeeply.becausethehealthreformbringsthemedicalgoodfaithevolutiontimemanynewcharacteristicrequests,thisarticlebytraditionalculture'sradiation,fromdoctorthegoodfaith,thehospitalgoodfaith,themedicinegoodfaiththreeaspectsdiscussedundertherealisticbackgroundthemedicalgoodfaithnewconnotationtoextend,carriedonthetraditionalculturetracingandthepracticalsignificanceexplanationbythetimetothemedicalgoodfaithview.
keyword:connotationextension;traditionalexplanation;modernanalysis;medicalgoodfaith
前言
“大医精诚”这句几千年来中国医家的铭训，体现了华夏医道中诚信与医术并重的亘古真理。然而，由于市场机制的引入，医疗体制的改变，如今的医疗诚信，正处在一个历史嬗变时期，医疗业工作者已不能像千百年前虔诚遵循孔子“医乃仁术”的儒家思想一样，根据内心的伦理和心境毫不费力地做出为大多数人普遍接受和认可的道德选择和价值判断。医疗业的现状使功利性和道义性标准都有其合理性，使得医疗业从业人员陷入道德选择的迷惘和价值取向的紊乱。医疗、药品行业的诚信问题日益凸显，在社会经济生活的各个层面显示出了惊人的破坏性。近年来，医疗、药品行业各类频频震撼全国的危害患者、消费者生命安全和经济利益的事件、案件，将医疗业的诚信问题推到了风口浪尖，患者与医生、医院和药品厂商之间的信任空前脆弱。种种现状都将全面审视医疗诚信内涵外延、整合医疗诚信体系的探索赋予了紧迫性和重要性的双重特征，诚信这一关键词在以人为本的思潮下作为患者维护生命安全的保障，无疑是当前构筑医药经济文化的核心。
诚信作为医疗道德和医学伦理的核心，经几千年中国传统文化的层层濡染，早已形成其深刻的外延和丰富的内涵，深深烙印在医药人甚至大众的文化骨髓中，其影响是挥之不去的。而社会主义市场经济体制下医疗卫生体制的改革，又撼动着传统医疗诚信的内涵，冲击着医疗诚信的外延。在此背景下，医生、医院、医药企业这三大医疗诚信的主体被赋予了新的特点，面临新的信用、要求和挑战。因此，追溯传统文化，综观现实背景，对医疗诚信的内涵外延进行全面的解读与剖析，可为系统地整合与解决当前医疗诚信缺失现状服务，以期为改善医疗诚信现状尽绵薄之力。
1 医疗诚信内涵外延之传统文化溯源
“医儒同道”这一我国古代医学的重要特点，使得医疗道德体系与我国博大精深的传统文化一脉相承，医疗诚信作为医疗道德的重要组成部分，无疑深受传统文化的濡染，有着浓郁的传统文化色彩和鲜明的传统价值要求。
1.1 传统医疗诚信观之“知与不知” 儒家“医乃仁术”的思想对医疗诚信内涵方面的解释体现在“知之为知之，不知为不知”（《为政》），要求医生以人的生命为重。其诚信是以患者“无伤”为原则下的诚信。现今医生因不明病因让患者做套餐检查，滥用抗生素；部分医院为敛财号称能根治红斑狼疮、牛皮癣等疑难杂症恰是不知以为知的表现。清代名医程国彭的话对医疗诚信的内涵做了很好的诠释：“病不识时莫强认，谦逊退位让贤能，务俾他人全性命，不知为不知，亦为良医也”［1］。如果不能谦虚谨慎，实事求是，如果坚持一己之见，甚至固步自封自吹自擂包治百病，这样就会不可避免地贻误病机，使可治之症转化为危笃，甚至转化为不可治之症。
在儒家文化和以著名医家的思想为主的医学伦理以外，各少数民族医学对医疗诚信的内涵也有着不约而同或截然不同的解释。如以《四部医典》为经典代表的藏医学里就有对医生“知之为知之，不知为不知”的相似论述，认为如果确实经过努力，仍感到不能诊断或治疗的疾病，要及时另请高明，“决不能顾及自己的名誉而拖延时间，贻误病情”［2］；遵守“经医生诊断，如与病人的怀疑相符时，可以明确告诉所患的疾病；如与病人的怀疑不相符时，口头上伪称所患的疾病与病人所说的相同，但在实际治疗中要按实际所患的疾病治疗”的准则，视此一分为二的做法为医疗诚信。
1.2传统医疗诚信观之“义与利” 传统医疗诚信是重义轻利的诚信，以收取报酬为耻。三国的董奉不仅不收取报酬，还自己栽杏换粮以赈济患者；唐代孙思邈谓：“所以医人不得恃己所长，专心经略财务”，决不可“啬术以自贵，挟技以邀财”；北宋庞安时对“病人持金帛来谢”而坚辞不受，其人“轻财如粪土，耐事如慈母而有常”，亲自为病人熬粥煎药，躬身护理。明代李时珍“千里救药于门，立活不取值”［4］，皆以信义为本，而拒收回报，坚守清贫，这就与市场经济体系下的价值观相悖，尤其于医生是高收入职业的现代观点剧烈冲突。
1.3 传统医疗诚信观之“大医与小我” 孙思邈的《论大医精诚》中认为“大医”治病，必“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”；对待病人要“一心赴救，无作功夫行迹之心”［3］。可见孙思邈提倡的医疗诚信，是通过医者的自我牺牲、一心奉献为前提实现的，医圣的诚信观在千百年来被长久奉为圣言而为我国传统医疗诚信经典内涵的代表。而建国后至改革开放前这一时期，党在这一传统医德的信条下构建起的医疗卫生体系曾取得了巨大的成就，人尽皆知的“白求恩精神”也是这一传统医疗诚信观的表现。
追溯医疗诚信内涵的传统文化渊源，可以发现受阶级性和时代条件的制约，有些对医生的要求过于苛刻，难以实现，但不能淹没的是闪烁其中的瑰丽医学的医学道德的光辉，但从伦理及心理的角度看，也是具有很多值得沿用的合理内核的。
2 医疗诚信内涵外延之现代剖析
医疗诚信按照诚信的主体可大致分为三类：医生诚信、医院诚信、医药诚信。在社会主义市场经济的大背景下，由于医疗卫生体制改革的深化，医疗卫生事业由原来的纯福利性质向半福利半经营性质过渡，公费医疗与劳保医疗制度为医疗保险所取代，药品商、医疗器械商的利益渗入和医疗费用的不断上涨，使得医疗诚信正面临现代意义的内涵和外延的转变。
2.1 医生诚信的内涵外延
诚信是一个具有双重指向性的道德范畴，由于医患关系的特殊性，通常仅强调主体即应具有的内在品德和行为规范，保证医疗质量作为医生诚信的最根本信用标准，是医生诚信的首要内涵。围绕这一内涵，医生诚信的基本伦理要求如下。
2.1.1 平等待患，保证医疗服务公平性
由于
2.1.2 慎独守诺，维护患者的医疗隐私权
保守医疗秘密是医生必备的职业素养，是医患诚信合作的重要条件，其在法律层面上是保护公民隐私权的要求，在伦理层面上是医患诚信的重要体现。儒家医德的核心是“爱人、行善、慎独”［6］六字中的“慎独”即强调了保守医疗秘密的重要性，1968年世界医学会修订的《日内瓦宣言》也明确提出了医疗保密，我国卫生部也在颁布的《医务人员医德规范和实施办法》中规定了医疗保密的内容。
2.1.3 耐心说明，增强医疗信息透明度
由于医患关系是建立在典型的信息非对称条件下的［5］，即当事一方因为信息获取上的阻滞性原因而无法清楚地把握信息中的全部内容，从而不能真实地把握问题的全部情况；而另外一方可能因为各种原因能够全面地拥有信息，从而可能真实地把握问题的全部状况。患者不知道自己生了什么病，不知道诊断依据，不知道应该做什么检查，不知道用什么药最好，不知道痊愈的标准，而这些医生都是知道的。因此在这种信息非对称条件下恪守诚信理念是非常重要的，如果医生利用信息优势欺骗患者就会产生严重失衡，因此医生应于患者进行充分的沟通，真实地把情况告诉患者。
2.1.4 以诚相待，尊重患者知情同意权
知情同意（informedconsent）是指为病人提供其做出医疗决定所必需的足够信息。并在此基础上由病人做出承诺。这一要求使医生从医学家长主义的窠臼中走出来，在医疗活动中“以病人为中心”，不仅要做自己认为对病人最有利的事，而且要考虑病人的优先权和选择权，体现了医患之间以诚相待的核心。
2.2 医院诚信的内涵外延
医院作为给广大医疗患者提供医疗服务的窗口行业，是和社会接触最广泛、最具开放性的机构。因此医院作为诚信主体肩负着巨大的社会责任，医院诚信的内涵特征是在信息非对称的条件下的，以契约为基础的、完全考虑患者利益的诚信。
2.2.1 医院诚信以信息非对称为客观条件
前文中所述的医生和患者之间存在信息非对称一样，医院与患者间同样是信息非对称的。患者不知道挂号契约的内涵中，究竟医院有哪些责任和义务，而这些信息都是包含在医院主体的规范和条例中的。因此，医院诚信要求院方必须与患者进行有效的信息沟通，告诉患者为什么要做这样那样的检查，告诉患者选择门诊或住院治疗的原因及必要性，告诉患者如何回避医疗风险等，由患者自主地进行选择，如此才能实现信息非对称条件下的医院诚信。
2.2.2 医院诚信以完全考虑患者利益为指标
由于患者的经济利益和医院的经济利益在一定条件下是相冲突的，对于市场经济条件下的经营主体医院而言，必须做出适当舍弃自身利益而最大化患者利益的道德选择，需要完全从患者的利益出发才符合真正的医院诚信，这是诚信道德的较高境界。
2.2.3 医院诚信以契约为基础
挂号后，医院就与病人形成了有别于一般商务合同的特殊契约关系，包括医院提供硬件设施和医疗技术水平、综合服务能力；公开、合理的收费标准和行为；认真履行救死扶伤、保护人民健康的职责等。在这种不对称契约关系下，医院没有选择权，必须承担自动界定的契约责任和义务。医院诚信以这种契约为基础，诚信行为既是规章、法律的要求，又是道德的自律，医院诚信要求更高层次地认识医院与患者之间的契约关系。
3 医药诚信的内涵外延
医药诚信中，中西药都必须满足的内涵特征有客观说明药物疗效，辨证论治和细化服务。具体说来，包括药械产销诚信和药械质量诚信两大类。药械产销的诚信和市场诚信密切相关，涉及到药械价格的诚信，避免使患者支付额外费用如回扣等打乱市场健康秩序的现象。药械质量诚信又分药品质量诚信和器械质量诚信，主要体现在中药材质量的诚信问题上，中药材由于其原材料特殊性而使其质量诚信问题尤为突出。
［参考文献］
地理信息的内涵篇6
【论文摘要】从翻译与文化的关系入手,讨论词汇的不同内涵在翻译中所体现的文化信息再现的问题,同时指出文化信息的再现在翻译过程中的重要性。
一、引言
根据一般概念,翻译是将一种语言的信息用另一种语言表达出来的活动,但这个概念仍有它的欠缺之处。它只提及语言的信息,未提及文化的信息。美国的翻译理论家尤金·奈达曾给翻译下过这样的定义:翻译是指从语义到文体在译语中用最贴切而又最自然的对等语再现原文的信息。虽然奈达把翻译扩大到语义和文体两个层面,但仍未提及文化信息的再现。本问拟从文化信息(cultureinformation)在翻译中的再现这个角度加以讨论。
二、翻译与文化的关系
什么是文化?翻译与文化的关系如何?人类学家泰勒(e·Btyler)曾指出:文化是一种复杂体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他社会上学得的能力和习惯。文化是人类在社会发展过程中创造的精神财富和物质财富的总和,人类以自己的情感、技能和智慧创造了自己的文化,更新着自己的文化。而语言是文化的一种表现形式。虽然不同民族语言上不同,文化上各异,人类的能力本质上是相同的,不同国家、不同民族活动的多样性和观念的多元化使其文化内容和形式出现多样化,这便是文化差异的渊源。
翻译是语言化的跨文化交际,一种文化群体的语言是其文化积淀和储存的结果。一种语言的文字是语言符号,而附着于这种语言文字之上的非语言符号便是文化。翻译便是将一种文字符号转换为另外一种文字符号的过程,但如何将作为非语言符号的文化很好地体现到翻译之中呢?对于非语言符号所表达的内涵,译者深入研究异族文化之后才可解读。所以,从某种意义上说,译者的任务不仅要替读者解读原文的语言符号,而且还须破解原文的非语言符号—文化内涵。在实践过程中,我们会遇见一些实例,如说假若仔细挑选在廉价商品店可以买到很便宜的东西,译文为Youcanbuyverycheapproductsatdiscountstoresifyoushopwithcare.上述译文是否很好地表达了汉语原文的意思呢?表面上看,似乎可以,但是我们说文化内涵表达欠缺。汉语中“很便宜的东西”不一定指价格很低,有时指物超所值或很划算的东西。“某某东西很便宜”中物超所值的文化内涵远不是英语中所能表达的。如果说某人花了30万买这套房子很便宜当然指的是它所出的钱得到了超值回报,而不是指房子价格很低。我们可以将这句话的文化寓意考虑进去,将其译为Youfindbargainsatdiscountstoresifyoushopwithcare.似乎更能体现它的真正文化内涵。所以说只有深刻细致地了解一个国家的历史、文化、传统、风俗习惯、生活方式以至生活细节,才能正确理解和准确地将语言的文化底蕴表达出来。
三、词汇的文化内涵造成翻译中的不对等
翻译中的文化信息再现,我们首先遇到的是词汇的问题,而且不同语言之间词的不对等问题更是翻译中时时遇到的棘手问题。翻译中,对等只是一个相对的概念,不对等才是绝对的,完全对等是几乎不存在的。所谓不对等,是指译人语(targetlanguage)中没有与译出语(sourcelanguage)中的词语相对应的词,这种不对等有程度上的差别,有时则是部分不对等。因此,对翻译中所造成的障碍程度也不等。造成这种不对等现象的原因之一,就是与特定文化有关的词不对等。例如“cowboy”英文释义是骑马放牧牛群的人,但与汉语中所指的牧童或放牛娃是不对等的,因为“cowboy”文化内涵指传奇式浪漫型的美国西部骑士,常常穿着牛仔裤,所以cowboy这一英文单词在不同文化的人的脑海中是两个截然不同的形象。又如我国“下岗工人”目前多半英译为lay-offworkers,但“下岗工人”在我国并不等于被解雇的工人,他们虽然暂时下岗,但却拥有许多与在职工人相同的权利和福利。这就需要译者必须十分熟悉汉英语言文化的差异,提高双语的文化修养,才能消除文化信息的传递障碍,才能改进翻译的质量,如果不能这样,那么所传递文化信息的翻译都是无效的翻译。
四、处理好翻译中文化信息差异
由于文化和语言之间的差异,一种语言有的词在另一种语言中也许没有对应和契合的词,这种现象,我们称之为词汇空缺(emptiness)现象。例如汉语中“风水”在英语中属词汇空缺,但如何处理翻译过程中出现的这种现象,我们只能采用音译加注法:Fengshui (akindofgeomancy,basedonChinesemythology, concerningthechoiceofsitesfor housesorgraves)。只有这样,才能更好地反映汉语的原义。英语中具有文化背景的词语在汉语中词汇空缺现象也十分常见。如lazySusan一一懒惰的苏三,指一种盛食品的自动转盘,供顾客选用。此外,在翻译中,译者经常会遇见许多由颜色构成的词语,在汉语中也存在词汇或语义空缺。如pinklad一红妆女人,指一种鸡尾酒名,用杜松子酒和白兰地酒合成,而在汉语中没有此种说法,翻译中如果遇见此类词语时绝不能望文生义,这就需要译者对两种语言富有很好的文化底蕴。同样象在汉语中由颜色构成的词语如“红眼病”、“又红又专”、“红白喜事”等具有独特文化含义的词汇在英语中也难以找到语义或文化内涵对应的词语。翻译诸如此类的词汇,有的译者采用前面所说的音译加注法,也有译者实施意译法,无论采用何种方法,只要最大程度地将其所蕴含的文化信息体现出来,都可以认为是好的译文。
翻译中文化信息的再现,不仅与词汇的文化内涵相关,而且与词汇的文化意象(cultureimage)相关。由于东方文化和西方文化是两种差异最大的文化类型,因此,东西方民族在词语意义联想和文化意象上也存在很大差异。如果把“鸳鸯”一词直译为英语中Chineseduckanddrake那就失去了该词的情感色彩,如果译者仅照字面意义进行翻译而不加解释的话,那么读者难以理解上述词语的真实语义和文化内涵,现在有的译者将此词译为lovebirds较为合理,这样不同文化背景的人才能更好地理解此词所蕴含的文化内涵。中国古代的唐诗中的许多宋词绝篇佳句在英语中就很难找到与之匹配的译语,究其原因是因为两种语言所蕴涵的文化意象存在很大差异而致。
地理信息的内涵篇7
abstract:thecontentbuildingoflibraryistherelativetothemainbodybuildingoflibrary,anditmainlyreferstothefacilitiesandconfigurationexceptthemainbuildingoflibrary.thesustainabledevelopmentoflibraryistheeffectiveandcoordinateddevelopmentoflibraryinformationresources,thecomprehensivedevelopmentofthelibrary,theequalityandbalanceddevelopmentofuser'srighttotheuseinformationresources,tomeetneedsmaterialandspiritualdesiresofuser.thecontentbuildingofthelibraryistheonlywaytothesustainabledevelopmentoflibrary.thisarticlediscussedthecontentsofthelibrarycontentdevelopmentfromtheoptimizedstructureandotherfiveaspects,topromotethesustainabledevelopmentoflibrarythroughenhancingthecontentdevelopment.
关键词：图书馆；内涵建设；可持续发展
Keywords:library；contentbuilding；sustainabledevelopment
中图分类号：G64文献标识码：a文章编号：1006-4311（2011）25-0171-02
0引言
图书馆作为高校办学的三大支柱之一，既是为高校教学和科研服务的学术性机构，也是学校的文献情报信息中心，还是学生从事学习活动的第二场所，它典雅的外观与优越的借阅环境已成为高校一道靓丽的风景线和对外宣传的窗口。高校图书馆规模的大小、馆藏量的多少与设施的先进程度往往是高校发展的缩影。
任何事物的发展都包括外延发展与内涵建设两个方面，外延与内涵是事物的两个本质属性，且二者的关系不可本末倒置，应依靠内涵进步来带动外延的发展，而不是先搞外延拓展，让内涵被动拉伸来填充，[1]高校图书馆也不例外。实践证明，当外延达到一定程度时，高校图书馆的发展则必须通过内涵建设来扩充它的外延发展，推动图书馆的可持续发展。
1图书馆内涵建设的范畴
图书馆内涵建设是相对于图书馆主体建筑而言的，主要指图书馆主体建筑之外的各种设施及配置，包括图书设备、家具设备、电子设备、文献资源建设、图书馆队伍建设、各项管理制度建设、图书馆服务意识等，它是图书馆工作的主要物质基础和关键所在。[2]那么，加强图书馆内涵建设，就是要最大限度完善图书等各项设备，扩充丰富文献资源，提升图书馆员综合素质，强化图书馆服务意识，为图书馆的可持续发展打下坚实的基础。
2可持续发展的科学含义与图书馆的可持续发展
可持续发展是一种注重长远发展的经济增长模式。可持续发展思想产生于20世纪70年代，到90年代成为世界许多国家发展的指导思想原则。1987年，联合国世界与发展会议在《我们共同的未来》宣言中，将可持续发展定义为：“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”。[3]9-11可持续发展存在于社会的各个领域，高校图书馆自然也不例外。
所谓图书馆的可持续发展，其实质就是图书馆信息资源的有效、协调发展，图书馆人的全面发展，用户利用信息资源权利平等、均衡发展、满足用户物质生活需求和精神欲望。[3]
3高校图书馆内涵建设的内容
高校图书馆内涵建设，影响并制约着图书馆的可持续发展，注重和加强图书馆内涵建设是高校图书馆可持续发展的基础和源泉，可着力从以下几个方面入手。
3.1优化馆藏结构，合理配置设备优化馆藏结构是指图书馆依据图书馆藏纸质文献总量、各学科各专业图书数量以及所属在校学生数量来合理安排使用图书楼的各个空间，以达到资源利用的最大化。在安排属性不同的书库、办公室面积大小及所在位置时，坚持以人为本，并充分考虑各学科各专业图书数量及所属在校学生数量，而且在运行过程中，根据实际情况适时对有关空间的文献种类及数量进行调整。
图书馆设备包括图书设备、办公设备、阅览设备、电子设备、网络设备等。图书设备指图书架和期刊架等；办公设备指办公桌椅；阅览设备指阅览桌椅；电子设备指电子阅览室、联机检索终端和多媒体阅览室中的计算机系统设备；网络设备指信息存储系统的设备，包括磁盘阵列、服务器和交换器等。对这些设备配置时，要科学论证，以人为本，优先满足重点岗位及部门。
3.2整合馆藏资源，提高采访质量馆藏资源是图书馆赖以生存的基础，也是图书馆服务读者的载体。随着计算机及网络技术在图书情报领域的广泛应用，馆藏资源已从原来单一的纸质文献转变为由纸质文献、电子文献和网络资源共同构成的多元化的图书馆信息资源，这既丰富了馆藏，拓展了读者获取信息的时空，但不同来源的信息资源不可避免地出现了重复、冗余的现象，不同的信息系统由于其所依赖的技术环境不同，造成了信息检索方法、检索界面的复杂性、差异性。图书馆应通过对不同载体、不同渠道的信息进行有序化的优化整合，增强信息资源的活性与利用价值，并通过对信息的分析研究，把成果提供给读者，形成以读者为中心，以资源为基础的学习环境、研究环境，以便更好地服务于读者。
同时，在文献资源的购置过程中，要广泛征询各学科带头人的意见，充分发挥学校文献资源建设系部学科联络员的作用，充分考虑学科建设及教学科研实际，可在图书馆网页上开辟“读者荐书”、“读者选书”等板块，向读者广泛征询对图书的需求取向，进而梳理分析，制定出合理的资源建设方案，最大限度满足读者的文献需求，提高采访质量。
3.3健全规章制度，强化管理机制无规矩不成方圆。规章制度是图书馆日常读者服务工作得以正常运行的有力保障，也是图书馆进行科学管理的主要依据。健全规章制度是图书馆内涵建设的一项重要内容。制定规章制度，要本着科学民主的原则。图书馆规章制度，包括馆领导及各部（室）岗位工作职责、业务工作细则、读者服务规则、自习室阅览细则、综合管理规范等，通过这些制度的制定与落实，使图书馆各项工作有章可循，职责明确，从根本上消除因职责不明而产生的推诿、扯皮现象，提高工作效率。同时随着图书馆业务工作的不断发展变化，要适时对规章制度进行修改、补充和完善。[4]
强化管理机制，是指在图书馆的工作中加大对工作人员管理力度，严格按规章制度办事，也就是说，管理要制度化、规范化，以规章制度规范和约束工作人员的行为，以制度管理人、约束人。同时，在制度贯彻实施中要宽严相济、原则性与灵活性相结合，具体情况具体分析，不可一概而论，以利于和谐图书馆的创建。
3.4更新服务理念，提高服务质量为教学和科研服务是高等学校图书馆的主要使命，也是它全部工作的出发点和归宿。读者是图书馆的根本，没有读者，图书馆便失去了存在的价值，全心全意为读者服务是图书馆工作的根本宗旨，一切为了读者，为了读者的一切，是图书馆工作的永恒理念，“读者至上”是图书馆遵循的基本原则。强化服务理念就是要强化图书馆员的“读者第一”意识，心系读者，服务读者，想读者所想，急读者所急，为读者提供最优服务。
图书馆服务质量的好坏直接影响图书馆功能、效用的发挥。图书馆员要想实现自己的人生价值，赢得读者的尊敬，首先应有较好的服务态度。在馆藏资源多元化的时代，图书馆服务工作由原来传统单纯的坐等读者上门、简单的图书借还服务变为现代复杂的科技咨询查新、定题跟踪、网上预约导航等服务。与之相应的是图书馆员也不再是单一文献资料的保管者，而变为集文献资料管理、科技咨询查新、定题跟踪服务等于一身的信息导航者。图书馆员唯有与时俱进，努力学习新的专业知识，不断充实自己，提高自己的业务水平，以适应日益复杂丰富的服务项目，将过去坐等读者上门的被动服务状态转化为积极为读者解答各种信息咨询、提供个性化定制服务的主动服务状态，减少图书的拒借率，将读者的不满降至最低限度，满足读者的多元化需求，提高服务质量。
3.5拓宽服务领域，提升服务层次读者服务是图书馆一切工作的核心所在，不同时期的读者对文献信息的需求与获取的手段均不相同。因此，适应不断发展变化的形势，及时更新服务理念，拓宽服务领域，提升服务层次，最大限度满足不同读者个性化的文献信息需求，是图书馆工作与时俱进的应有之义。
随着计算机在图书馆的广泛应用，图书馆的服务内容、服务方式和服务手段较诸此前都发生了许多新的变化，呈现出许多新的时代特点，读者的需求日趋多元化和个性化。这就要求图书馆要广开渠道，拓宽服务领域，提升服务层次。例如可以尝试：建立学科馆员制度，使学科馆员精通一两门专业、服务于相应学科的同时，充当系部联络员的角色；构建知识档案库，为读者提供相关的专业知识；定期举办图书专题报告会，与读者互动；开设BBS论坛，让读者建言献策；开通馆员Blog，以供读者在线实时咨询等等。同时，图书馆员必须不断学习，及时掌握新的服务技能，注重研究分析读者的特殊需求，动态掌握和了解读者的阅读兴趣，从而准确地向读者推荐馆藏资源，给读者提供实时的参考咨询和网络科技查新，为读者提供优质的个性化定制服务及跟踪服务，使服务方式多样化，服务手段现代化，服务效果最优化。
3.6加强队伍建设，提高馆员素质图书馆员队伍是图书馆建设和发展的基本力量，其整体素质直接关涉到图书馆的功能发挥乃至可持续发展。随着图书馆馆藏资源数字化、服务网络化、业务工作自动化的出现，造就并建设一支结构合理，知识新颖，爱岗敬业，勇于献身，充满朝气的能适应网络时代图书馆事业发展需要的图书馆员队伍，已成为高校图书馆内涵建设的当务之急。对此，于澄洁同志提出了新时期图书馆员必须具备良好的思想政治素质、高尚的职业道德品质、广博的文化知识结构、精湛的业务操作技能、敏锐的信息捕捉意识、严谨的创新进取精神、扎实的科学研究能力、温文尔雅的风度气质、健康成熟的心理状态、吃苦耐劳的身体条件十大职业素养。只有馆员素质提高了，才能出色地完成图书馆各项工作，更好地为教学和科研服务，也才能推动图书馆工作的整体发展。所以，学校及图书馆要为馆员创造并提供各种继续学习的机会，如在职培训，脱产进修，攻读硕士博士学位以及参加各种学术会议等，提高馆员的业务技能和文化水平，推进图书馆可持续发展。
4结语
总之，图书馆内涵建设是图书馆可持续发展的必由之路。图书馆只有不断加强自身内涵建设，才能创造出积极、和谐、上进的工作氛围，产生不竭的动力源泉，才能推动图书馆的可持续发展。
参考文献：
[1]王明玉.内涵建设体现高校核心竞争力[n].中国教育报，2007，9，4（2）.
[2]曹福林.论图书馆内涵建设[J].兰台世界，2007，（3）：64-65.
地理信息的内涵篇8
关键词：信息素养；新环境；概念内涵；教育目标；模式设计
中图分类号：G258.6文献标识码：a文章编号：1003-1588（2017）02-0124-03
高校信息素养教育承载着提高大学生信息综合能力和水平的重任，对学生的专业知识学习起着重要的推进和指导作用。近年来，随着信息技术的不断进步和教育理念的不断更新，我们所处的信息环境和教育环境均发生了很大的变化，由此也导致了信息素养教育受众环境的变化。新环境对高校信息素养教育提出了更高的要求，信息素养教育的内涵随之拓展，教育目标随之深化，教育模式也应做出适时的调整和转变，以适应新环境带来的挑战，更好地为提高大学生的信息综合能力服务。
1信息素养教育面临的新环境
1.1信息环境
随着信息技术的进步和移动互联网络的发展，我们所处的信息环境愈发丰富和精彩。以数字技术和网络技术为依托，以手机、平板、电脑和电视为终端，海量的信息被迅速传递给受众，信息的交流和知识的共享更加便捷，信息服务方式更加多样。新的信息环境有以下几个特点：①信息量的急剧增长。根据国际数据公司iDC和iBm公司的监测统计，截止到2003年人类所创造的信息总量为5eB（1eB=260Byte，约等于10亿GB），而到2011年，人类创造5eB的信息量仅需2天。根据iDC公司的估算，到2020年全球数据总量将达到35.2ZB。而iBm公司的预计更加惊人，iBm公司认为到2020年全球需要管理的数据总量将达到40ZB，是2005年的300倍[1]。②信息形式的丰富化。互联网大规模兴起之前，信息主要以印刷品的形式呈现，新环境下信息量的增长以形式多样的网络信息为主。截止到2011年，人类所有印刷材料的数据总量为200pB（1pB=250Byte，约等于100万GB），而此时全球数据总量已经达到1.8ZB（1ZB=270Byte，约等于1万亿GB），己远远超过人类有史以来产生的印刷品信息总量。新环境下信息可以以文本、图片、音频、视频等富媒体形式呈现，可以通过网页、QQ、微博、微信等媒介进行传播，形式丰富多样。③信息网络的r空开放性。覆盖面广泛的移动互联网络和迅速发展的手机、平板等信息终端，使信息能够不受时空限制，形成全球化的信息网络，方便受众随时随地接受信息服务。④信息网络的交互性强。新环境下信息的增长以个人信息增长为主，博客、微博、微信等社交网络自媒体平台的出现，使人们能够随时随地和接收信息，能够实现实时的交流与沟通。
1.2高等教育环境
1.2.1高等教育理念的转变。随着建构主义、情境学习和分布式认知等全新学习理论的产生，当前高等教育环境也产生了很大的变化。建构主义理论强调学生的主动性，认为知识是学生在社会文化情境中通过协作互动而主动建构的；情境学习理论认为学习是通过社会活动来实现的，强调知识的意义应在真实的活动中建构；分布式认知理论认为学习就是在自然的学习生活情境中，共享和构建个体认知网络和社会认知网络的过程。新的学习理论推动高等教育授课形式由教师课堂讲授为主向学生自主情境学习转变。
1.2.2高等教育模式的转变。互联网络的快速发展和移动互联网络的普及，推动了互联网，特别是移动互联网应用的发展。在现代教育技术的支持下，翻转课堂、大规模开放在线课程（mooC）、移动学习、创客空间等教育形式得以实现，并开始逐渐应用于高等教育。高校学生越来越多地利用互联网获取知识、交流信息。中国互联网络信息中心的“第37次中国互联网络发展状况统计报告”显示，2015年我国有1.1亿网民通过互联网实现在线教育[2]。在以上环境变化的背景下，当前的高等教育模式也在发生转变，基于网络课程的在线学习、利用移动终端app的移动学习、注重小组协同工作与合作的协作学习、多种形式综合运用的混合式学习越来越受到青睐。
2新环境下信息素养教育目标的转变
2.1信息素养概念内涵的拓展
自1974年美国信息产业协会主席保罗・泽考斯基首次提出信息素养概念以来，这一概念的内涵就随着信息社会的发展而不断拓展。从最初对检索技能的要求，到对信息评价和利用能力的强调，再到对解决问题能力和判断思维的重视，信息素养概念不断调整，适应着新的环境变化。当前，信息环境和高等教育环境的新变化，又给信息素养教育提出了新的要求和挑战。信息网络的开放性和交互性给信息的查找、获取、生产和共享提供了便利，但信息量的激增和类型的多样化也给信息的选择和利用带来了诸多不便。同时，高等教育环境的变化要求信息素养教育要面向信息活动的整个过程和各个阶段，关注学生的个人成长和终身学习能力。基于新环境，借鉴和整合数字素养、媒体素养、信息通晓等相关概念对信息素养概念的内涵予以补充，笔者对新环境下信息素养概念的内涵界定如下：信息素养是一种贯穿于信息活动全过程的综合能力，涵盖利用检索工具和数据库进行信息发现和获取的能力，对信息的使用与评价能力，信息的整合、生产与协作、共享的能力。
2.2高校信息素养教育目标的深化
新环境下信息素养概念内涵的拓展，促使高校信息素养教育目标也在不断深化。基于新环境下信息技术的进步和高等教育理念、模式的转变，关注学生的主体作用，将信息素养教育贯穿于信息活动的全过程，从终身学习能力、信息活动实践和思维习惯等方面培养学生的信息综合能力[3]。新环境要求高校信息素养教育不再以单纯的培养学生信息检索技能为目标，应更加关注对学生的信息使用与评价能力、整合与生产能力的培养，在教学实践中营造参与式的信息环境，引导学生信息协作与共享意识的形成。
3新环境下高校信息素养教育模式的转变
3.1从以教师为主导向以学生为中心转变
传统的高校信息素养教育模式主要以教师的课堂讲授为主，教师是课堂的主导者，学生是被动的接受者。即使课程设置有实践部分，学生往往也只能按照教师规定的题目进行实践操作，其主体作用无法得到很好的发挥。这种传统的信息素养教学模式已经无法适应新环境，难以完成当前的信息素养教育目标。为适应新变化，高校信息素养教育模式应从以教师为主导向以学生为中心转变，重新规划教学内容，梳理教学资源，鼓励学生对教学内容进行深入的理解和思考，同时充分考虑学生的需求，并对学生的需求及时给予合理的回应。为更好地发挥学生的主体作用，传统的课堂讲授应向情境式、协作式学习转变。教师不再单纯地依靠课堂讲授灌输理论知识，而应把学生引入真实的信息活动中去，根据信息活动过程中的真实情境设置教学活动，引导学生在信息活动的全过程中自主发现问题、积极思考问题。同时，教师应鼓励学生间进行沟通与合作，促使学生组成学习共同体，对遇到的具体问题进行交流和探讨，相互分享学习材料和心得，在思想的碰撞中寻求解决问题的答案。
3.2从独立课程教学向分层次教学转变
传统的高校信息素养教育模式比较单一，往往是依靠信息检索这一门课程来完成相关知识的传授，对学生信息需求的变化情况关注不够，缺乏相应的指导，这显然不符合新环境下高校信息素养教育新目标的要求。新环境下的高校信息素养教育应该与学生的学习研究活动相结合，应该有一个系统的、分层次的教学体系，使信息素养教育贯穿学生的整个学习过程。为适应新教学目标，教师可以在学生的各个学习阶段开设有针对性的课程或讲座，并提供相应的信息资源，给予学生专业的信息素养指导。课程和讲座可以选择在新生入学阶段、基础课阶段、专业课阶段、毕业设计阶段分e开设。教学内容应由浅入深、循序渐进，涵盖信息素养教育新内涵的各个方面。为使信息素养教育融入学生专业信息活动的全过程，高校信息素养类课程的设置也可以采用嵌入式的形式进行，即由信息素养教育教师与专业课程教师相互合作，共同设计与规划专业课程，在专业课程的教学中适时嵌入信息素养教育内容，从而打破信息素养课程与专业课程之间的界限，利用专业课程的学习营造完整、连续的信息需求环境，激发学生获取和利用信息的动力，帮助学生在获取专业知识的同时，提升自身的信息素养能力和水平。
3.3从纯粹课堂学习向泛在学习转变
传统的高校信息素养教育模式以课堂教学为主，知识的传授在课堂上进行，教学时间和地点都是固定的，只有学生到课堂上来才能够得到教师专业的指导。如果学生在课余时间遇到信息素养方面的问题，是很难找到解决的途径的，这与新环境下的高校信息素养教育新目标也是不相适应的。新环境下，高校信息素养教育的教学方法应该更加丰富和多样化，应广泛利用互联网资源，注重新技术平台的应用。互联网的应用又以移动互联网为主，注重能够应用移动终端获取的app的利用与开发，包括慕课、微博、微信、微课、创客空间等，使学生能够利用手机或平板随时随地、方面快捷地获取信息素养方面的指导与帮助[4]。泛在学习环境使学生能够在课下自主学习，但课堂教学也不应该完全被摒弃。有研究表明，离开了教师课堂监督的纯粹课下学习效果并不好，学生的课下学习完成度和掌握度均较差。为更好地发挥教师对学生的监督和引导作用，信息素养教学中可以引入翻转课堂的模式[5]，教师由传统的讲师角色向导师角色转变，鼓励学生在课下自主学习，在课堂上通过交流和协作解决问题、加深理解，巩固信息素养教育的教学效果。
参考文献：
[1]贾同.大数据对高等教育发展的推动研究[D].重庆：西南大学，2015.
[2]CnniC第37次《中国互联网络发展状况统计报告》[J].国家图书馆学刊，2016（2）：76.
[3]刘彩娥，冯素洁.aCRL的《高等教育信息素养框架》解读与启示[J].图书情报工作，2015（9）：143-147.
[4]韩宇.移动互联网环境下信息素养教育的“微”化及应对策略研究[J].图书馆建设，2016（8）：61-65.
地理信息的内涵篇9
关键词：公益海报；文化特性
信息时代的公益海报在多元化的设计领域中，为设计师提供了无限创意的空间，同时也成为现代设计文化和观念的传播者，它在有效传达人类精神文化领域的主题下以神奇的视觉符号，在非凡的创意中注入文化理念，让设计与心灵对话，传达设计文化的视觉语义和生命力，并成为反映时代文化、先进文化的传媒代表。
1追求主题系列化的文化表述
平面公益海报这种图形媒介的传播媒体，凭借方寸纸上的静态图像除追求文化品位外，怎样才能提高观者的视觉注目率及信息接受率？近年来公益海报的主题系列化诉求所形成的大规模视觉优势，可使主题多层次多角度地进行深度表现，既提高了传播力度，又使主题的引导及说服功能更具亲和力，强化了观念，丰富了视觉表现。这种在中心主题统帅下追求子主题系列化的文化表述，其内涵的深度思考和延展体现出信息时代公益海报的又一个文化特性。
1.1意念集中的系列子主题
任何作品都应传递出主题思想，反映创作的意念。从属于中心主题的系列子主题必须鲜明地表达出海报主题的思想内核，即传递的意念必须集中，既简洁而明确，又给人以清晰明确的概念，这样由多个相同意念的子主题构成的系列化组合，搭建出坚实的意念堡垒，由此而形成的强大的视觉阵容及主题攻势，可使观者在对主题深度感悟时，又增强了记忆力。
1.2多视角的独特表述
明确了中心主题的思想内核后，系列化子主题的表述必须从新颖而独特的视角来切入主题，并创造出独到见解的一组节点式的子主题，以此具体展开其表述方式，充分拓展想象思维：或从宏观的角度、社会价值的角度、个人观念的角度、危害的角度等方面去挖掘新创意；或运用文学中的比喻、推论、类比、假设等修辞手法来启迪创新思维，从中寻求最具新意的、最有内涵的、最绝妙的一组语言结构形式统一化的子主题，这将作为创意设计中表现的主题理念和创造画面效果的基础定位，是形成系列化风格的内在生命线。多层次、不同角度的诠释将更加突出主题的信息力度，让大众在同样文化理念的信息传递中接受观念、接受信息，这种与众不同的主题系列化风格体现出作品的个性魅力。
1.3揭示主题的深刻内涵
如果一件设计作品，特别是传播观念的设计作品不能开掘出令人心动不已的思想内涵时，当然就算不上上乘之作。具有深度思考力的公益海报其实来源于设计师对平凡生活的细心感悟，思考着生活带来的观念、价值、审美、创造的哲理性，既是最能让广大观者在情感上引起共鸣的话题，又是借助不同的表现手法来间接暗示的深刻哲理，从而给人们以更多的文化启示。
2体现时代文化观念的公益主题
随着国际经济的日益融合，传播空间的巨大变化，艺术文化的交流与互动，人们越来越需求精神世界的多元感性满足，海报艺术作为信息传播的交流媒介，以图形语言和注入文化理念的主题设计碰撞着人们的生活和精神领域，成为最具精神浸透力的传媒之一。
文化概念早已融入人类的一切活动之中，贯穿于人类的物质空间和精神空间，文化一词在《词海》中“广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构”。可见文化是一种积淀，是一个创造过程，思想观念、价值取向和人文精神是构成文化最基本的因素，不同的时代就会传递出特有的文化观，现代艺术设计在现代文明进程中所体现的先进的设计观念、设计思想、设计手法无不蕴涵着现代文化的创造精神，而作为现代艺术设计中的平面公益海报正反映人类精神深层结构的价值观、道德观、审美观、生活观所构成的意识形态，并对群体行为模式予以引导，推销时代新观念，引发公众的公共意识和公益行为，这种满足人们精神功能需求的艺术作品必然赋有深刻的文化特质。“主题是一种思想，是一切艺术作品共有的基本要素。”传播明确观念和思想的主题是公益海报设计过程的核心及灵魂，其本身就蕴含着深刻的文化内涵和哲理。内涵丰富而鲜明的主题海报传播着精神文明，引导着社会舆论，支配着公众的思想意识和行为方式，推动着社会公益事业的迅速发展。
3注入本土文化的设计理念
在招贴设计中注入本土文化，实质上是对传统文化的再认识过程，以吸取民族文化的精髓来丰富自己的个性语言，在现代设计的共性中去寻求个性化的创意表现，这种将传统文化元素注入到现代设计理念之中的创意体现出信息时代公益海报设计的又一个文化特质。
我国是一个东方文明的古国，积淀着非常丰厚的民族文化和精神，传统的文化艺术更显示出无限的审美内涵，传统绘画艺术体现的那种神韵、空灵的艺术精神。观念的思考和个性化的表现是公益海报创新设计的追求，深层次地挖掘传统文化资源与图像元素，巧妙地吸收并运用到现代设计中去，以体现出中国文化内涵的个性化设计。
4传达文化概念指向的符号化图形
符号是一种高度概念化的指向形象，具有非常丰富的文化内涵。公益海报艺术作为大众传播媒体，创造性地运用新颖、绝妙的符号图形进行文化概念的形象表述，注重主题内涵的深度拓展，即依靠图像来表达对象的象征性，并通过丰富多彩的艺术手法来表现，从而体现一种既简洁而又蕴藏丰富信息内涵的视觉符号形式，并赋予明确的意义指向。
“图形一词通俗所指就是那些具有广告性质的图画作品，具有认为设计性、着意于说明某种概念的视觉符号，总之，它明显和美术作品具有截然不同的性质和意义。”图形的概念随着科技的发展而不断延展，从传统手工技法产生的图形扩展到现代的摄影、电脑等科技手段所演绎的图形中，无不浸涵着不同文化概念的符号意义，从而形成了丰富的图形语汇，并成为媒体传播中投射信息的主要载体。“所谓‘设计’，就是将视觉语言的这些优势转化为一种强大的发射力量和迫使受众不得不接受的功效。”
5结语
面临“信息技术全球共享”的时代，公益海报艺术的文化内涵会不断的延展，文化特质也更加突出。电脑图形设计所创造的前所未有的高精度、高效率、以及丰富而全新的视觉表现效果，为公益海报设计师提供了一种超乎想象的创意空间和丰富的艺术表现形式，成为一种新的作业标准，并带动公益海报艺术走向更为广阔的前景。
参考文献
[1]张树庭：《有效的广告创意》中国传媒大学出版社2005年版。
[2]傅根清《广告原理》山东教育出版社2002年版。
[3]李砚祖：《视觉传达设计的历史与美学》，中国人民大学出版社，2000
[4]黄建平：《广告招贴设计》，上海书画出版社，1999
地理信息的内涵篇10
二、翻译与文化的关系
什么是文化?翻译与文化的关系如何?人类学家泰勒(e·Btyler)曾指出:文化是一种复杂体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他社会上学得的能力和习惯。文化是人类在社会发展过程中创造的精神财富和物质财富的总和，人类以自己的情感、技能和智慧创造了自己的文化，更新着自己的文化。而语言是文化的一种表现形式。虽然不同民族语言上不同，文化上各异，人类的能力本质上是相同的，不同国家、不同民族活动的多样性和观念的多元化使其文化内容和形式出现多样化，这便是文化差异的渊源。
翻译是语言化的跨文化交际，一种文化群体的语言是其文化积淀和储存的结果。一种语言的文字是语言符号，而附着于这种语言文字之上的非语言符号便是文化。翻译便是将一种文字符号转换为另外一种文字符号的过程，但如何将作为非语言符号的文化很好地体现到翻译之中呢?对于非语言符号所表达的内涵，译者深入研究异族文化之后才可解读。所以，从某种意义上说，译者的任务不仅要替读者解读原文的语言符号，而且还须破解原文的非语言符号—文化内涵。在实践过程中，我们会遇见一些实例，如说假若仔细挑选在廉价商品店可以买到很便宜的东西，译文为Youcanbuyverycheapproductsatdiscountstoresifyoushopwithcare.上述译文是否很好地表达了汉语原文的意思呢?表面上看，似乎可以，但是我们说文化内涵表达欠缺。汉语中“很便宜的东西”不一定指价格很低，有时指物超所值或很划算的东西。“某某东西很便宜”中物超所值的文化内涵远不是英语中所能表达的。如果说某人花了30万买这套房子很便宜当然指的是它所出的钱得到了超值回报，而不是指房子价格很低。我们可以将这句话的文化寓意考虑进去，将其译为Youfindbargainsatdiscountstoresifyoushopwithcare.似乎更能体现它的真正文化内涵。所以说只有深刻细致地了解一个国家的历史、文化、传统、风俗习惯、生活方式以至生活细节，才能正确理解和准确地将语言的文化底蕴表达出来。
三、词汇的文化内涵造成翻译中的不对等
翻译中的文化信息再现，我们首先遇到的是词汇的问题，而且不同语言之间词的不对等问题更是翻译中时时遇到的棘手问题。翻译中，对等只是一个相对的概念，不对等才是绝对的，完全对等是几乎不存在的。所谓不对等，是指译人语(targetlanguage)中没有与译出语(sourcelanguage)中的词语相对应的词，这种不对等有程度上的差别，有时则是部分不对等。因此，对翻译中所造成的障碍程度也不等。造成这种不对等现象的原因之一，就是与特定文化有关的词不对等。例如“cowboy”英文释义是骑马放牧牛群的人，但与汉语中所指的牧童或放牛娃是不对等的，因为“cowboy”文化内涵指传奇式浪漫型的美国西部骑士，常常穿着牛仔裤，所以cowboy这一英文单词在不同文化的人的脑海中是两个截然不同的形象。又如我国“下岗工人”目前多半英译为lay-offworkers，但“下岗工人”在我国并不等于被解雇的工人，他们虽然暂时下岗，但却拥有许多与在职工人相同的权利和福利。这就需要译者必须十分熟悉汉英语言文化的差异，提高双语的文化修养，才能消除文化信息的传递障碍，才能改进翻译的质量，如果不能这样，那么所传递文化信息的翻译都是无效的翻译。
四、处理好翻译中文化信息差异
由于文化和语言之间的差异，一种语言有的词在另一种语言中也许没有对应和契合的词，这种现象，我们称之为词汇空缺(emptiness)现象。例如汉语中“风水”在英语中属词汇空缺，但如何处理翻译过程中出现的这种现象，我们只能采用音译加注法:Fengshui(akindofgeomancy,basedonChinesemythology,concerningthechoiceofsitesforhousesorgraves)。只有这样，才能更好地反映汉语的原义。英语中具有文化背景的词语在汉语中词汇空缺现象也十分常见。如lazySusan一一懒惰的苏三，指一种盛食品的自动转盘，供顾客选用。此外，在翻译中，译者经常会遇见许多由颜色构成的词语，在汉语中也存在词汇或语义空缺。如pinklad一红妆女人，指一种鸡尾酒名，用杜松子酒和白兰地酒合成，而在汉语中没有此种说法，翻译中如果遇见此类词语时绝不能望文生义，这就需要译者对两种语言富有很好的文化底蕴。同样象在汉语中由颜色构成的词语如“红眼病”、“又红又专”、“红白喜事”等具有独特文化含义的词汇在英语中也难以找到语义或文化内涵对应的词语。翻译诸如此类的词汇，有的译者采用前面所说的音译加注法，也有译者实施意译法，无论采用何种方法，只要最大程度地将其所蕴含的文化信息体现出来，都可以认为是好的译文。
翻译中文化信息的再现，不仅与词汇的文化内涵相关，而且与词汇的文化意象(cultureimage)相关。由于东方文化和西方文化是两种差异最大的文化类型，因此，东西方民族在词语意义联想和文化意象上也存在很大差异。如果把“鸳鸯”一词直译为英语中Chineseduckanddrake那就失去了该词的情感色彩，如果译者仅照字面意义进行翻译而不加解释的话，那么读者难以理解上述词语的真实语义和文化内涵，现在有的译者将此词译为lovebirds较为合理，这样不同文化背景的人才能更好地理解此词所蕴含的文化内涵。中国古代的唐诗中的许多宋词绝篇佳句在英语中就很难找到与之匹配的译语，究其原因是因为两种语言所蕴涵的文化意象存在很大差异而致。