对公益的感悟篇1
通过一些媒体的宣传和炒作,一名根本不具有任何行医资格的下岗工人、营养品推销员居然摇身一变,成为了人人敬仰的“神医”,这是不是一些媒体的大意失察?当其理论经过媒体的无限放大,导致一系列农产品被恶意囤积,价格发生非理性上涨时,媒体恐怕更是难逃干系。
“张悟本”事件的背后,存在着当今一些媒体在履行社会责任方面的缺失。笔者希望通过本文,可以对今后媒体在责任意识的落实上提供一些有益的借鉴。
媒介的社会职能
1.传播信息,引导舆论
尊重公众知情权,及时、客观、全面信息,是大众媒介履行社会责任的体现。张悟本之所以可以“横空出世”,就在于其依托了媒体的强有力的宣传报道,从而扩大了声势、拓宽了影响。
另外,媒体的引导舆论属于其功能的较高层次。主要体现为一定时期内公众受到舆论影响而做出相应举动。而中医养生类节目和书籍就是很好地利用了媒介的这个特点,从而一跃成为电视节目和图书销售的“宠儿”。
2.传播科学文化知识
与此同时,媒介还担负着较强的教化指导作用,它能在短时间内集中传播科学技术和文化知识。媒介一般会通过设置特定节目,例如讲座、访谈等形式来传播知识。
具体说来,众多养生类节目正是借助媒介的这一功能,大肆宣传,用以指导观众的日常生活运用其独特的养生方法。如果是好的,正确的,媒介的教化指导作用就具有积极意义,反之则会引起大范围的恶性后果。
3.提供信息服务
另外媒介还有一项重要的职能就是为社会公众提供有用的服务。这一功能得益于其与社会各阶层的广泛接触,也正是通过这一职能,公众普遍对媒介产生出广泛的信赖感和亲近感。但是,如果媒介提供的服务不能很好地服务受众,甚至会对受众产生不可逆转的消极作用。一则失去了其存在的价值,二则也使公众对其产生怀疑,降低了媒介的公信力,这是得不偿失的。“张悟本事件”就是这一问题的集中体现。
因此,媒介必须注重其信息服务功能的有效性,也只有这样,媒体才能在新一轮的发展道路上真正服务于更广大的受众,才有可能使公众更加信服媒体的力量。
现实存在的问题
1.缺乏严格审查
媒介作为公众获取知识的公共平台,承担着为公众传播客观、全面信息的社会责任,公众在很大程度上依赖媒介来获取真相、了解事实,进而内化为自身的意见、思考。如果媒体不能秉承认真负责的态度严格把关,对事实真相缺乏必要审查考证,将不全面、不科学的信息传递给公众,那么公众所应享有的“知情权”就得不到保证,媒体的社会责任也就无从谈起。
张悟本的蹿红,的确让有些媒体尝到了甜头。自2006年以来,健康类图书销量以每年20%的速度攀升,远远超过了图书市场平均10%的增幅。而张悟本的《把吃出来的病吃回去》一书则成为了健康类图书中的一匹黑马,刚上市4个月,销量就突破100万册,①连续数月占据图书销量榜前三名,带来了巨大的经济效益。
而其演讲的电视节目则创造了收视神话,夺得当时全国同档节目“收视率第二”的好成绩,所获得的广告收益自然可想而知。正是在这些巨大的利益面前,一些媒体忽视了对张悟本理论可信度的审查,让夸大了的食疗理论大行其道。媒体的天职是揭露,所以它本应该是质疑、揭露骗局的主力,但在这次事件中,媒体却扮演了推波助澜的角色,从而导致“张悟本事件”的恶化。从某种程度上来说,张悟本事件是媒介责任弱化的产物。
2.媒体过度炒作
在张悟本事件中,因为媒体的大肆宣传,将食疗的效果曲解夸大,误导了公众,使其对张悟本的食疗理论深信不疑,疯狂追捧,大量购买其推荐的养生食品,导致一些农产品的价格非理性增长,给人们的日常生活带来了影响。不仅如此,有些民众因坚定实行张悟本的“药方”,反而使病情加重,险些危及生命。
为了经济利益,媒体的过度炒作已经不是一个个体现象,在张悟本之前,已出现过号称御医后裔的“刘太医”以及宣称“红薯可治百病”的林光常等事件,他们都是借着媒体的炒作,推销反医学常识的理论。在这些事件中,媒体一次又一次沦为谎言的传播者,这种不负责任的炒作行为,也让我们为媒体的社会责任意识的缺失感到担忧。
虽然媒体的市场化决定了媒体对收视率,对广告效应的追逐,但无疑,媒体承担的社会责任非同一般,是绝不可忽视的。
3.节目制作跟风现象严重
在媒介高度竞争的当下,节目逐渐暴露出类型单一、内容死板等问题,导致媒体同质化倾向越来越严重。随着养生热潮的不断升温,媒体都想赶上这股风尚,各大电视台也都相继做起养生节目。而对于广大媒体从业者来说,要想在众多类似的养生节目中脱颖而出,做到后来者居上,就必须要采取非常手段――突出节目的实用性、新奇性,彰显节目嘉宾理论的独到性。为此策划团队费尽心思,想尽一切办法来吸引观众眼球。但不幸的是,节目的精心策划却掩盖不了责任意识的缺失,一些媒介工作者片面追求节目新颖好看以致一些错误的、甚至是有悖科学常识的“理论”也堂而皇之地走入了公众视野。
社会责任感是一个媒体生存乃至不断发展壮大的基础。所以说,如果失去了社会责任感,媒体也就失去了安身立命之本。因此,以市场为导向的媒介活动,诚然要遵守市场规律,但却万万不可忽略自身的社会职责。媒体只有坚守自身所担负的社会责任,才有可能实现长期性可持续发展。
思考与建议
1.政府立法
增强媒体的社会责任意识,必须要靠政治制度的保证。政府应该加强管理,推进有利于先进文化发展的体制与机制改革。目前为止,对于媒体,在政府这一层面尚缺乏行之有效的法律法规对其进行有效地约束。
因此,笔者认为在未来的发展过程中,不妨参考一下其他发达国家在媒体法规上的做法。例如在立法中,需明确规定报道播出的节目内容要依据事实,同时还要设立广播节目审议机构,而这就需要媒介从业者在制作节目前作大量的审查工作,以确保其正确无误,降低误导大众的可能。否则,便要严厉追究其责任,从而切实做到有法可依。②
2.媒介自律
自律是媒介实现其责任的重要途径。因此,媒介应当建立自律机制,通过对自我行为的管控,坚守媒介的社会责任,媒介应时刻考虑其对社会承担的道德责任,在向公众传播信息时选择那些真正有价值的符合公众利益的新闻事件加以传播。并且,在利益面前,媒介更不能降低自律的标准。
例如,早在上世纪50年代初,日本就成立了日本商业广播电视联盟。这个联盟以“谋求广播伦理水平提高,通过广播事业促进公共福祉”为目的,相继制定了《广播基准》和《商业广播电视联盟广播基准说明书》两部行业章程用以确保广播节目公共性和品质的指导手册。
通过比较发现,我们的媒介在日常的工作中的确存在较为松散、各自为战的现象,这就会间接导致一些媒体为了生存而片面追求效益,从而将公众的需求抛于脑后的问题。所以就要求我们的媒介在未来发展过程中逐步组成较为正规的行业联盟,同时制定出具有公信力的行业规章,有益约束行业内部从业人员的责任意识,只有这样,才能真正地服务好整个观众群体。
具体到个人行为则表现为:媒介从业人员对行为准则的遵从,是走向媒介自律过程的第一步,也是最为重要的一步。③作为传播者的媒体人应对自身的道德责任和伦理操守严格要求,将公共利益优于个人利益,始终谨记自身肩负的社会责任,将职业道德内化于自身,以激发他们的良心和社会责任心,使他们不以私利去操纵舆论,成为一名真正让人民信得过的优秀媒介从业人员。
3.提高公众鉴别能力,加强监督意识
施拉姆说:“大众传播事业的责任问题,乃是媒体、政府与大众三种力量间的微妙平衡关系,完成传播方面所必须完成的主要责任在于媒体,基本义务则属公众。”④社会大众作为媒介传播的接受者,在传播活动中扮演着重要角色,媒介的责任除了需要通过媒介自律和政府立法来保证外,大众的监督也是必不可少的手段。
社会大众对媒体进行监督,必须提高自身的判断能力。面对媒介所传播的信息,社会大众有必要提高自身的文化修养,从而具备较强的思辨意识,切不可人云亦云,道听途说。
目前,在我国,公众的思辨鉴别能力还有待提高,所以媒介误导现象屡屡发生。在张悟本的食疗能治百病的理论被媒体大肆宣扬时,公众如果能冷静面对,不盲目追捧,科学理性分析,将自己的思考及时反馈给媒体,那么张悟本的骗局就有可能被避免,所造成的社会负面影响也不会如此严重。
所以,对于公众而言,社会大众应不断提高自身的判断力和思辨能力,成为”机警而有鉴别能力的受众”⑤。由此可见,避免盲从,增强自身独立判断力对于公众是非常关键的。但这条道路毕竟是任重而道远的,这就需要我们长期的不懈努力。
总而言之,社会责任意识是媒体的安身立命之本。一个媒体若想长期生存,为社会的发展做出应有的贡献,就应自觉树立责任意识、认真履行职能、逐步提高自身的公信力,使之成为广大公众获取信息和知识的一个重要渠道。而这就需要政府、媒介自身以及广大受众的共同努力。
在当前的背景下,我们的媒体的确还存在着这样或那样的问题,这都极大影响了媒介的自身形象建设以及对于公众舆论的引导力。故而笔者针对此次“张悟本事件”背后引发的媒体责任缺失的具体问题,进行了一些浅显的分析,以期能对于未来媒介发展前景提供一定的有益借鉴。
注释:
①数据来源:中新网省略
②雷跃捷:《媒介批评》,北京大学出版社118-119页。
③陈力丹:《自由与责任》,河南大学出版社,第33页。
对公益的感悟篇2
目前，国有企业的企业文化建设亟待解决的问题，是如何把企业价值观有效地转化为员工的群体共识和行为准则。笔者认为，应通过构筑员工与企业的利益共同体，运用各种文化网络有效地传递企业文化信息，建立与企业价值观相统一的运行机制和企业高层大力推动等途径，实现员工对企业价值观的普遍认同和接受。
【关键词】
共同利益；领悟；制度；倡导
一个企业要取得成功，一个重要条件就是把全体员工的认识统一到企业价值观体系上来，使每个员工的行为取向都符合企业价值体系。企业文化建设的任务就是要实现员工对企业价值观的认同，形成根植于员工群体意识中的无形法则与内在约束力。这是一个复杂的过程，一项艰巨的任务，需要我们去总结、借鉴，需要我们去挖掘、去探索。
1构筑员工与企业的利益共同体是员工认同的基础
群体成员的共同目标和共同利益越多，群体的凝聚力越强。没有共同的利益，共同价值观就是空中楼阁。企业价值观要被广大员工认同，企业的所有者、管理者和全体员工必须组成一种同舟共济的利益体，使员工真正感受到企业兴衰，员工有责，从而对企业产生一种强烈的集体意识，真正把企业当做自己的“家”。
2对企业价值观内涵的领悟是员工认同的前提
企业价值观要被员工所接受，成为员工的群体意识和群体行为，用命令的方法是不行的，必须建立多种形式的文化网络，通过各种形式的活动载体，有效地传递企业价值观，为员工认同它打下其实的基础。
员工认同企业价值观的前提是对它的了解和领悟。了解企业价值观是员工认同价值观的第一步，是首要条件。要使企业价值观化为员工的自觉行为，必须首先让员工知晓它。员工对企业价值观的知晓程度取决于企业文化信息网络传播的有效性。优秀的企业都十分注重让广大员工了解企业价值观及其具体内容。在引导员工认知企业价值观时，可采取多种方式。一是举办企业文化培训班。把企业文化知识的学习纳入到整个员工培训计划之中。二是编写企业文化知识小册子，让员工反复学习，加深理解。三是运用各种载体，如企业内部刊物、内部网站、宣传栏等进行广泛宣传。只有高度重视员工对企业价值观的认知工作，员工才能在潜移默化中熟悉并掌握了企业价值观的具体内容。
领悟是认知的高级阶段。员工了解企业价值观及其具体内容，只是认同过程的起点。要让员工从表层接触到心灵的契合，还要求员工对企业价值观的把握上升到领悟阶段。领悟就是不能停留在对企业价值观的内容熟记熟背的层面上，而是要使员工能体会到企业价值观的精髓，能感受到企业价值观内涵的真谛。这是一个艰难的过程，需要以循序渐进的方式进行培育。如中国电信深圳分公司为了将企业精神根植于员工心中，帮助员工更好地领悟“顾客至上”的企业核心价值观，他们开展全员“客户意识大讨论”，对公司客户服务的正反面案例进行剖析，查找差距，制定对策。通过多种生动活泼、员工喜闻乐见的形式，让员工积极参与，共同诠释企业核心价值观，强化了全体员工的客户服务意识，使员工真正领悟了“顾客至上”价值观的内涵。
3建立反映企业价值观的内部制度是员工认同的保证
企业的内部管理制度是企业为了求得最大效益，在生产管理过程中制定的各种强制性义务，并能保障一定权利的各项规定或条例。企业的制度是企业文化的重要组成部分，是一定精神文化的产物，它必须适应企业文化的要求。一般来说，人们总是在一定的价值观指导下去建立或改革企业的各项制度，可以说，企业管理制度是企业价值观的一种外在反映。同时，企业价值观也需要相应的管理制度来支持，制度同时也是塑造企业价值观的主要机制和载体。员工无时无处不生活、工作在制度管理之中，在某种程度上可以说，制度对员工接受企业价值观产生的影响比传播灌输价值观的影响更经常、更直接。
现代企业都提倡以人为本，把以人为本作为企业的核心价值观，那么在制定人事分配制度、培训制度、民主管理制度等方面，都要能体现企业以人为本的核心价值观。如中国电信深圳分公司高度重视人才的培养，对员工进行全过程、全员性的教育培训，帮助员工更新知识和成长进步，跟上业务技术发展的步伐，使员工感受到了公司的关怀。为了使人的潜力得到了最大的发挥，他们在企业内部采用公开竞聘的方式来选拔人才。这种能者上，庸者让的人才使用机制，使员工看到了公司的活力。只有把企业价值观渗透到这些看得见的制度之中，员工通过制度的切身体会，透过制度这个层面，感受到了企业的价值观，就会产生了强烈的认同感。
4企业决策者倡导、推动与身体力行是员工认同的关键
从一定意义上说，以企业价值观为核心的企业文化是企业家的人格化。在公司经营管理中居于支配地位的企业决策者，对于企业文化的传播、推动是员工认同企业价值的关键。
对公益的感悟篇3
关键词：艾默里•布莱恩；成长的引路人；成长的顿悟；成长的仪式
菲茨杰拉德是20世纪20年代美国文坛上一颗耀眼的明星，他一生短暂，却具有史诗般的辉煌。据吴建国教授统计，《人间天堂》里通过主人公艾默里等人，菲茨杰拉德在全书中共提及了98位著名作家，涉及经典名作多达64部，充分显示了他独特的文学观和宽广的阅读面。成长小说展示的是年轻人主人公经历某种切肤之痛的事件后，使他们摆脱天真幻想，并最终到达一个真实而复杂的现实世界。《人间天堂》主人公艾默里经历了种种挫折和厄运，不断的思考人生，日臻成熟。在成长的过程中，主人公有成长的引路人，成长的顿悟，成长的仪式，小说中成长主题明显，值得就此进行深入分析。
一、成长的引路人
成长的引路人是美国成长小说的一个重要组成部分。据芮渝萍教授说，从社会学角度看每个人的成长都会受到一些人的影响，这些人从正、反两方面丰富着主人公的生活经历和对社会的认知。
《人间天堂》中，对主人公艾默里产生重要影响的人物――达西先生，既是知识和道德上接近于完美的引路人又是一个知心伙伴。主人公艾默里英俊、聪明，却被母亲比阿特丽丝培养成了一个娇生惯养，自私自利的孩子。在他的少年时代，他为自己设立了“自负少年的行为准则”。一次偶然的机会，他结实了德高望重的达西先生，“在半小时还不到的谈话中，他们各自心里都已经接受了他们之间的一种父子的关系”。达西先生成为了他最重要的良师益友和引路人，并对他的成长产生了至关重要的影响。到了第二年，艾默里便脱颖而出，成为足球场上的前锋明星，并担任校报编辑，学习成绩开始名列前茅。与达西先生交谈中，他感觉到“他与自己同一代的人初次交锋的号角已经在他心中吹响”。临别时，达西先生对艾默里说道“你没有遗憾，世界上没有一个人对你来说是必不可少的”。之后面对种种的生离死别，母亲的去世，感情的失败，达西先生的去世等足以摧垮他的一系列事件，艾默里能够逐渐成熟，思考自己的命运。
二、成长的顿悟
“成长小说的顿悟主要有两种方式：一种是主人公在日常小事中自发产生的感悟。另一种是生活中震撼事件在主人公精神上触发的感悟。这种震撼性的事件通常是悲剧性的事件。”（芮渝萍p144）
《人间天堂》中，主人公艾默里既有在日常生活小事中自发产生的感悟，亦有震撼性的事件触发的感悟。首先，在日常生活小事中自发产生的感悟，小说第二卷第五章自负者成了一个重要人物中，艾默里在去普林斯顿的旅途中，搭乘一个阔佬的便车，谈论后，知道是同学的父亲。途中，艾默里向同学的父亲谈论了社会主义理想和制度的优越性。与路途中遇到的过客谈话，使其第一次说道自己的社会主义理想以及对现实社会制度的厌恶。文章最后一节，艾默里在新泽西的路边坐下来，举目四望霜冻的乡间。对自己的性格进行剖析，获得顿悟。他意识到美与邪恶不可分割，美，依然是不断增强的喧闹。最终他放弃美德追逐，这也是他完全丢掉幻想之后走出的第二步。做一个某种类型的人似乎远比做一个艺术家重要的多。他放弃浮华的幻想，回归现实。小说结尾处，他以一句充满自信的话语结束：“我了解我自己，但是仅此而已”。这些感悟都标志着主人公艾默里经历种种厄运后的更加成熟，豁然开朗。其次，震撼性的事件在艾默里精神上触发的感悟，第二卷中第四章最后一节提到，几根支柱的倒塌：罗莎琳已经与人结婚，不可能再爱他；家里的公司已经破产，在没有任何经济来源；不久之后，他又得到噩耗，他成长道路上的良师益友不幸与世长辞。这些突发性震撼的悲剧事件使支撑艾默里精神支柱坍塌了。厄运使他逐渐成熟，深入思考人生，寻求人生真理。
三、成长的仪式
“人类生活中充满各式各样的仪式。有些仪式是人类普遍推崇的，有些仪式则比较特殊。美国成长小说的成长仪式具有独特的表现形式。”（芮渝萍p183）
《人间天堂》里对达西先生葬礼进行了描写，这对艾默里成长产生重要作用。他出席达西先生的葬礼，并下定决心，一定要成为像达西先生和伯恩这样的人，成为一个能给人以安全感的人。通过参加达西先生的葬礼这一仪式，艾默里得到精神上的升华，明确意识到自己的成长，领悟到人生的真正意义在于给人以安全感，成为社会不可或缺的人。
运用成长小说理论分析《人间天堂》，因为这部作品可以作为作者本人一部自传体小说，所以不仅可以了解作家成长轨迹以及对生活的体验，而且还可以反映作者同时期年轻一代对传统价值观念和道德标准的强烈反叛。作者以及其代表的一代年轻人，经历生活中的种种磨难和挫折，不断的发现自我，获得顿悟，日臻成熟。
参考文献：
[1]Fitzgerald,FrancisScottKey.thisSideofparadise,iconReference;annotatededition
[2]金绍禹译．《人间天堂》[m]上海：上海译文出版社，2010.9
[3]芮渝萍．美国成长小说研究[m]北京：中国社会科学出版社，2004
对公益的感悟篇4
您们好！我是工商系07级11班学生陈龙文，在大学二年的学习、生活和工作中，我严格要求自己，在各个方面努力做到最好，今天，我很荣幸地递交了这份申请书，参加我院第二届十佳学子评选活动，希望通过这次评选寻找与其他同学间的差距，取长补短，以期在日后的工作和学习中找准方向，增强意识，提高自我，为增添我院的学生文化生活尽自己的一份微薄之力。现将个人材料汇报如下：
一、个人简介
陈龙文，07级工商系11班学生，现任中研会工商系分会实践部部长、系团总支学习部委员，曾任班长，兼任飞凡考协办公室主任。工作认真负责，为人诚实，积极参与各项活动。通过近两年的社会工作和社会实践让我在思想、学习、工作等方面都取得了很大的进展。人生格言：生命的意义是用爱帮助更多的人！
二、感悟大学
生活应该向前看，但是回首自己在大学这段路途上走过的脚印，心中不免感触颇多。两年来的大学生活已化成心中最美好、最难忘的回忆被珍藏。在我看来，大学生活不仅是自己的一段成长历程，更是自己的一段心理历程、思想历程和精神历程。
大学不仅是一所学习专业知识的地方，也是培养和塑造人格的重要平台。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，大学里，我们不仅要学会读书，更要学会理解和感悟生活这本无字书，对生活有所思、有所获，学会与人交往，感悟做人做事的准则。大学培养的是一种个性，学习的是一种精神。我们要在这里提高的是自己的思想政治觉悟和道德修养，完善自己的人格，做一个关注社会现实，有思想、有追求、有责任的优秀建设者。
三、感恩之路
还记得刚入大学时老师就问我们：“你们的生活寄托是什么？生命的意义在于什么？”怀着这个问题，我一直在探索，艰难地探索。直到XX年11月份我加入了安徽省青年志愿者协会服务总队，在实践中我才真正地领悟了生命的意义，它不是如何使自己过得开心，真正的生活是平凡而又不乏意义的生活！加入省青协后我一直认真工作，出色地完成组织分配的任务。在工作中我认识了许多优秀的青年，我们彼此交流自己的志愿心得，使我受益匪浅。经常聆听他们的心声让我懂得一个道理：生活中处处存在贫穷，不过生活中也处处存在着爱心与感动。这句话支撑着我认真开展每次活动，因为我相信我的努力一定能够为安徽乃至全国的公益事业做出贡献！同时我更有信心：我们几年甚至几十年无偿地默默地奉献着，一切都会好的！他们的孩子也可以和小康家庭子女一样过的幸福安康…
11年初我认识了安徽省青年志愿者协会服务总队中的陶然，陶大哥在安徽各大高校都很有影响力，在省内的多数公益网站中都能频繁见到他的身影。我这颗刚萌发的幼苗在他的精心栽培下茁壮成长起来，11年6月，在他的介绍下我加入春苗助学安徽小分队，同年12月我参加了春苗助学安徽小分队举行的“爬大蜀山”活动中我认识了蒋倩。蒋姐是位全职无薪的公益活动组织者。她的朋友也常开玩笑说“三十多岁的妇女不工作，整天在家无利益的忙着公益事业，其实伟大的不是你，而是你的丈夫啊!”做公益事业也正如蒋姐说的：“我看见那些贫困的孩子我就没法安心！”这是一种责任，一种信念在支撑着她。虽然他丈夫同意了这种全职无薪地在忙公益事业的生活，但要知道这背后有多少的辛酸，也正是这一点让所有认识她的人都很钦佩她。我们春苗是在全国范围内做贫困助学的，寒心和不公平等词语不时的在我们心头掠过，那些情况是我们一般的人所不能想象的。“巧妇难为无米之炊”对于他们来说无米已不是什么特别的事。
2011年4月19日，我很荣幸地参加了春苗助学组织的“长丰县下塘中学贫困调查”，一行共20多人，分为7个组，每组三到四个贫困孩子，负责去贫困孩子的家庭的走访工作。我被分在第4组并作为组长带领网名为好好和龙岗小妖的青年一同走访了葛纯浩、陆艳和叶玲玲三个家庭。一路上我们详细地了解了三个孩子家庭的情况。葛纯浩：母亲去世、父亲常年不回家也不给他生活费，常年住在姑姑家。陆艳：父母在家务农、父亲还有白血病，每年仅治病就花1万多元，而家庭年收入也不过1万元。叶玲玲：母亲去世、父亲精神有问题，已出走多年至今无音信。这些生活的坎坷和磨难似乎让美丽的青春显得有点遗憾，但他们都很坚强、勇敢，也很可爱。
生命的阳光告诉我：坚强为何物!美好的学习时光我们需要珍惜!也正是他们告诉我们广大志愿者：我们的路还很长、很远，他们需要我们，我们也有责任有义务去帮助他们!!
四、用爱感恩
作为一名志愿者最重要的是要有颗爱心，也许我们做不出惊天动地的一番大事，但却可以从身边做起，从力所能及的事情做起，用这种方式来培养自己的一颗爱心、一颗善心。看到一个个问路人脸上都带着灿烂的微笑离开时，看到微笑从一个人传递给另外一个人时，我深深地感觉到无论何时志愿者都要把微笑表达在脸上，因为微笑里包含着真诚，微笑能让我们有了共同的语言。舞动的青春，要绽放微笑，才能传递快乐！这些都是在回报我们的社会，回报每一个有心人。在做兼职的公司里，他们经常教育我要有一颗感恩的心，要感恩父母，要感恩身边的每一个人，要感恩我们的社会，我想在学校及学校团委的领导下，我会承担起自己对社会的一份责任，用自己的心灵和双手共建我们和谐的社会。我会坚定不移地做好一名志愿者!然而一个志愿者就是一把泥土、一座山峰、一条山脉，但这样的山峰和山脉，可以改变风的走向，可以决定水的流速。这风，就是社会风气；这水，就是文明进程。这样的山峰和山脉也需要我们大家的共同努力，只要我们愿意、用心，每一个人都可以成为志愿者，为身边的人服务。志愿服务没有大小、时间之分，每个人都可以为和谐社会做出自己的贡献。
五、展望未来
对公益的感悟篇5
一
踢翻八卦炉，形成火焰山，是孙悟空当年大闹天宫的“罪行”之一，尽管不是显性的，五百年的牢狱未必能赎其罪。上天终究有好生之德，化育出芭蕉扇这种神物来克制火焰山，为黎民百姓存一丝生机。
至于芭蕉扇是如何落入铁扇公主之手的，至今还是个谜。
也许我们可以从老牛的发家史找到蛛丝马迹。
猴子坐牢，对牛魔王来说是个不小的震慑――出来混，迟早是要还的！不如捡块肥皂洗洗，娶妻生子，改行做正儿八经的生意人。
于是五百年后，西域广袤的土地上，一个富可敌国的牛氏家族横空出世：老婆铁扇公主靠火焰山创收；爱妾玉面公主以“百万家私”信托；弟弟如意真仙专卖破儿洞落胎泉水敛财；儿子红孩儿经营钻头号山，收益情况不明。
发现没，牛氏家族控制的大多涉及百姓生产生活所必须的某些资源，但是相关“许可证”的来源却又不清不楚。在小说中我们查不到有关牛魔王与天庭官员交往的叙述，也就不存在所谓的行贿问题。
那么，就剩下一种可能，即球。
小说影射的大背景，是明代中期嘉靖与万历年间的事儿，当时朝廷的权力触角尚未伸到西域，该地区同时还存在着尖锐的阶级矛盾与民族矛盾，朝廷无能为力。牛魔王在这档口乘虚而入，某种程度上恰好填补了朝廷在这一地区的统治空白，被默许亦未可知。
芭蕉扇作为一种法器（公器），可能是当局直接授予。铁扇公主又名“罗刹女”，非汉人。历史上，中原朝廷对少数民族的羁縻，基本是授予部落首领一定的封爵与统治权。从后来孙悟空将芭蕉扇又还给铁扇公主的情节来看，她是有合法持有权的。
二
表面上看，作为既得利益家族的首脑，牛魔王显得低调而稳重。
他纳妾不忘正妻，时不时地还让二奶给铁扇公主送点东西，极力维持和谐的家庭关系。如玉面公主坦承：“牛王自到我家，未及二载，也不知送了她（铁扇公主）多少珠翠金银，绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞”；他广泛积累地方人脉，成为碧波潭老龙王的座上宾；他原先好勇斗狠的个性亦大为收敛，如孙悟空收复红孩儿在先，挤兑玉面公主在后，但见面几句话后，牛魔王却说：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”
他满心地打算息事宁人。但芭蕉扇乃孙悟空必取之物，没得商量。其后的恶战，于牛魔王似乎有点不得已。
铁扇公主身上也确有值得同情的地方。
首先她并非横征暴敛之人，百姓布种，“十年拜求一度”，她无非收一些“四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒”而已，都是一些普通的祭祀品，对付着能过日子就行了，对不对？所以，当地百姓虽然艰难，却也并未怨声载道，反而尊称她为“铁扇仙”。
其次，芭蕉扇连煽49下是可以一劳永逸解决火焰山问题的，孙悟空后来这么做了，但铁扇公主没有这么做，想必她认为一方面收费不高，一方面如果煽没了自己也没饭吃了。有这种小算盘，可以理解。
她与孙悟空的矛盾，主要源自母爱。如果孙悟空处置得当，比如请观世音携红孩儿出面说合，她一准会借。
然而实际上，牛氏家族最终的覆没，孙悟空是要负一定的责任的，但主要责任仍在于牛魔王夫妇缺乏某种辩证逻辑所致，或曰拎不清。
三
原本牛家与孙悟空并无深仇大恨，相反还沾亲带故，不就是借把扇子嘛，多大的事儿，至于闹得不可开交？
天庭对牛家也基本是高抬贵手的。比如红孩儿在钻头号山搞得“官不聊生”，数十个土地山神“衣不充身，食不充口”。他们都是基层公务员，被这般欺负，天庭还是睁只眼闭只眼，并未采取强制措施。然红孩儿异想天开想吃唐僧肉，观音姐姐就不能不管，她一出手，归顺，遂成红孩儿唯一出路。
这无疑是对牛魔王夫妇发出的两个警告：
必须有效地约束家人，别太出格，当局不是不能收拾你家，而是有底线地在宽恕；必须无条件支持唐僧师徒的事儿，否则要你好看。
芭蕉扇至此也就有了救赎与毁灭的正负两极。
乖乖地借出扇子，站好队，啥事儿没有，牛氏家族照样可以“马照跑，舞照跳”，整体、平稳、高效地发展。这是符合科学发展观的正确选择。
铁扇公主因儿子被收不借扇子，逼猴子动粗，则是以形式逻辑驾驭辩证逻辑的思维短板了。孙悟空碍于跟牛魔王的结义之情破天荒地没去搬救兵（想必也有靠自己赎罪的意思），而是假扮牛魔王，背负了“调戏大嫂”的罪过，牛魔王疼老婆，也就盲目跟进，失却了掌舵人应有的判断力。双方恶斗终于惊动天庭，牛氏家族随之分化崩溃。
四
牛氏家族中人看不清时局的变化，却处于一种任性的发泄或对抗的心态，实在不够理性，注定了唐僧师徒驾临火焰山之日，即是其覆没之时。这也许不是他们的错，而是当时普遍存在的某种文化弱势使然。
上面提到过，牛魔王夫妇还是有一定精英潜质的，人面、情面、场面，都还能撑得起，心头尚有“克己”这把刀。然而，长期的自由主义与无政府主义主导下的对以自我为中心的极端献媚，使得他们最终迷失了方向。
这种个人利益至上的理念与其产生的扭曲，并非今日某些群体的专利，在明代中期资本主义萌芽的时期，也是普遍存在的（可参阅《万历十五年》）。它的典型特征，即是以偏概全、以点概面，自觉不自觉地通过放大某种负面的个例效应，试图解构当局体制的不正确，并借以发泄不满。如牛魔王的弟弟如意真仙就曾反问孙悟空：“我舍侄（红孩儿）还是自在为王好，还是与人为奴好？”
试问，他何以断定红孩儿做了奴隶呢？
红孩儿后来感谢孙悟空：“前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”有人说这是被洗脑的结果，我却说他是通过切身感受，实实在在地呼了其叔叔一巴掌，也从另一侧面证明牛氏家族的其他人集体地无视当局的德政、仁治及圣贤集权等客观存在的时代最强音。
我无意吹嘘明王朝，更不想为李世民唱赞歌，皇帝们的那点破事儿，没啥好夸的。但作者的意图，显然有所指。
对公益的感悟篇6
王红莉从1999年到2005年之间谢绝与外界交往，耐住清贫，用淡定平静心态对待生活，用封闭式勤奋画画和领悟绘画真谛，给予了作品极大的提炼和升华。
王红莉专攻工笔仕女、工笔鹅卵石、工笔动物、及写意花鸟和重彩工笔花鸟。其笔下的工笔仕女用笔细腻，传神写照，线条流畅，少女一颦一笑，亦庄亦谐，神态各异。加之画家文化底蕴深厚，用诗配画深含寓意。画中含诗，诗中有画，画中含有诗韵和特定的情趣内涵，更为珠连璧合，画家画风推祟“淡雅清秀，幽娴贞静”，和“温文儒雅，锦心绣口”之美德。有典雅的古朴韵味，恬淡如水，轻絮如云。工笔仕女人物呈现出潇洒气韵，神思之妙融入画中。她的画体现出一种东方神韵和审美价值，让人们在观画的同时获得了心灵上的满足。
看王红莉的动物画，我们感受到的是另一番情趣和天地。中国历代画虎高手者众众，当代画工笔虎的“大家”也比比皆是。但面对王红莉画的老虎，人们总能得到另外一种心灵的感悟。她的老虎不仅形似，顶为重要的是更为神似。在虎虎生威中似乎还多了几分端庄与威风。硕大的虎头占据了整个画面，虎毛虎须根根可见，威震八方显出王者风范。还有藏獒，王红莉用笔撕毛细腻，动物动态威风，彰显出藏獒的野性和雄猛，栩栩如生，令人真正感受到它作为卫士和战神的忠诚和勇敢。王红莉笔下的鹅卵石，用写实手法展现真貌，注重追求生机美、动势美、神韵美和意蕴美，不仅画出了石头的骨气，还画出了石头的灵气和生命力，表现出了自然与自然之间的和谐与交融。
看到这些画，很难让人想像出自一位纤纤女画家之手!
王红莉多次在日本，澳大利亚，阿联酋，印度尼西雅举办画展。作品《国色天香》被澳大利亚墨尔本市市长Rexwright珍藏。《富贵长春》被澳大利亚墨尔本市商会会长叶润生先生珍藏。《大富贵》被国务院侨务办公室作为国礼级礼品赠送泰国第十一届侨联主席方志雄先生珍藏。《江山如此多娇》作为国礼级礼品赠送美国曼哈顿华人“前进会”。王红莉的大部分工笔画作品被国家机关各部委、海内外友人所收藏。她的档工笔本画《国宝熊猫》作品作为国礼赠送给外国贵宾。
对公益的感悟篇7
执迷不悟，汉语成语，拼音是zhímíbùwù。联合式;作谓语、定语;含贬义，不要执迷不悟，自走绝路!这里给大家分享一些关于成语执迷不悟的谜语，供大家参考。
一、执迷不悟成语谜语拿着谜条猜不着……打一成语
二、执迷不悟成语解析执：固执，坚持;迷：迷惑;悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
三、执迷不悟成语造句1.不要再执迷不悟了,临崖勒马还来得及。
2.犯了错误要及时改正，不要执迷不悟。
3.伤心有时是一种动力，失望有时是一种解脱，执迷不悟有时是一种磨练。
4.犯错误如人患病一样,执迷不悟无疑如忌药讳医,难免病入膏肓;
冒雨汤风有如问药求医,可保身安体健。
5.大难临头了,你怎么还执迷不悟?
6.犯了错误如果还执迷不悟,那是危险的。
7.我们对他曾经作过多次劝告,但他执迷不悟,结果落得如此下场。
8.你舍邪归正还来得及,不要执迷不悟了。
9.我们差一点就回不来这里，但是妈妈还一直执迷不悟，我们在一家火车站的餐厅吃饭时，她要点最贵的菜，还给每一位服务生一个卢布。
10.他并没有回心转意，仍旧执迷不悟，一错再错。
11.一个执迷不悟于错误道路的领导者，总能找到许多科学家来支持他。
12.他执迷不悟，听不进道理。
13.心存侥幸、执迷不悟的歹徒，最后必定会玩火自焚，难逃牢狱之灾。
14.面对某些执迷不悟的业主的追问，您和您的团队始终面带微笑沉默不语，致使他们自觉不好意思最后忘了自己当初的问题。
15.这些执迷不悟的熊市论者已经习惯了跟舆论唱反调，也不会因反弹就乱了方寸。
16.犯了错,他还执迷不悟。
17.一堆道理劝朋友醒悟，自己却执迷不悟。
18.尽管来自公众的非议不断，他仍执迷不悟。
19.他的执迷不悟已经到了不可救药的地步。
20.这位执迷不悟的官没有被逮捕，而仅仅是被开出党籍。
21.你若再执迷不悟，必将连累家人，该是悬崖勒马的时候了。
22.智者反省自责，愚人执迷不悟。
23.如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟?
24.总是不断不断错过，还执迷不悟。
25.这个我早就知道了，从前是自己执迷不悟罢了。
26.他本来就不顾一切，执迷不悟，一个女人合了他的意，他什么傻事也干得出。
27.如果已经知道自己犯错，依然执迷不悟，甚至文过饰非，这种对待错误的态度方为可恶。
28.他们却执迷不悟,反而埋怨经营大气候变差.
29.这个油头滑脑的商人执迷不悟，他还没有感到问题的严重性。
30.这种执迷不悟、冥顽不化的态度,正是狄更斯要当时的资产阶级统治者引以为戒的.
31.误会是一种心智的愚昧，它与理解水火不容。
心智的愚昧导致了误会，也延伸着怨恨。执迷不悟于事实的真相，津津乐道于偏执的误解，曲解了生活的本义。愚昧远离理解，昭示着误会的杀伤力，带来伤害和错过。
32.单身是领悟，恋爱是失误，分手是觉悟，结婚是错误;
离婚是醒悟，再婚是执迷不悟。
33.如果简单地把注意力转向另一面，它也许已经轻而易举地逃出去了，但是由于它的执迷不悟要从一个方面逃出去，它仍然身陷囹圄。
34.雅各与以扫最关键的差异：雅各是回头是岸的罪人;
以扫却是执迷不悟的罪人。
35.伊丽莎白心想，她自己固然决不会有这样粗卤的谈吐，可是这种粗卤的见解，正和她以前执迷不悟的那种成见一般无二，她想到这里，很是惊愕。
36.虽然非洲联盟、联合国以及前几内亚殖民国法国提出了严厉的批评，但卡马拉上尉似乎仍执迷不悟。
37.道理摆了一大堆。
说不懂吧，还好像懂了，说懂吧还非要执迷不悟。
38.有点怅然的感觉我为了他推开你们这些所有是错了还是我执迷不悟。
39.对女人来说，即使她们已经认识到了某种幻觉是毫无根据的，她们仍然可能执迷不悟。
对公益的感悟篇8
蔡宇、魏腾飞、贾蓓、何佳妮，如往年一样，中国时尚同盟此次推出的4位新锐设计师都有着各自亮眼的履历。他们或游学归来开创独自品牌，或坚持本土设计屡受肯定，其坚持原创，大胆创新，面向新生代消费群的特质，无疑给绍兴柯桥带来了一股清新的时尚空气，充分展示中国设计创意的新生力量。
蔡宇：“夜里的歌者”融汇佛学感悟
作为一位80后的设计师，蔡宇却与众不同地对佛学颇有感悟，也喜欢将自己理解的佛家文化融入作品之中。“我对这次的作品在整个服装的廓型上进行适当夸大，再融入建筑美学概念，用大有大无的空间感，来展现佛家文化的包容与存在，这样的方式是我最满意的。”
蔡宇将本次的主题命名为“夜里的歌者”，而对这一主题，他也有着自己独特的阐释：“一次旅行，夜路，为了掩盖内心的恐惧，而放声歌唱，这时候，肆无忌惮的释放内心的所有不安和恐惧，很平静，也很有激情。其实我们很多时候在路上，但是很少真正关注在路上时的心情，我们总用太多的时间在用眼睛看，用相机拍照，匆匆忙忙从一个地方到另一个地方，我们也称之为行走。而真正的行走是用心去看去听去感悟。黑夜给了我这样一次真正用心去感悟的旅行。时间虽很短暂，却让我受益很深。所以这次用夜里的歌者来作为主体名称，也是在通过这样一个不具象的画面来给人们传达更多的想象空间。”
贾蓓：穿越・时光为公益呐喊
来自上海艾翼服装设计有限公司的新锐设计师贾蓓的2014春夏V-touch以自闭症儿童的绘画作品作为灵感来源，将这些孩子的作品通过艺术的手法融入时装中。她的作品延续了自主品牌V-touch色彩丰富、视觉感强烈的设计理念，通过不同的材质细节及数码印花的绘画图案，淋漓尽致地表现出这些特殊群体孩子们微妙的内心状态。
“V-touch本季首次推出慈善公益时装产品概念，欲把品牌打造成为一个将公众与特殊群体连接的载体，呼吁更多热衷时尚的客户群体参与公益事业。能够有机会将孩子们富有想象力的作品与时装相结合，通过自己的方式让更多人读到他们的内心世界，并将公益文化紧密结合至整个品牌产品当中是我设计作品的初衷。”贾蓓如是说。
何佳妮：让活力融入设计
SaryHe创始人何佳妮本次主题分为两个系列：第一个以街头户外元素为灵感，廓型宽大，面料选择以舒适的针织面料为主，SaryHe惯用的拼接和包边手法得以完美体现。在色彩手法上，荧光色所暗藏的警示作用凸显出设计风范的叛逆和创新。总体风格的把握体现出SaryHe自在不受拘束的设计理念。另外一个系列以上世纪六七十年代美国复古风为灵感，运用波点、复古红等经典设计元素，打造出焕然一新的动感、个性、自由的运动时尚风格。这一全新系列再次呈现SaryHe活力四射的运动时尚风，进而掀起一股势不可挡的运动时装风潮。
何佳妮表示，这次的设计她依然坚持SaryHe惯用的撞色、包边、不同材质的拼接等设计手法，选择舒适、透气、快干的户外运动面料和时装面料，采用荧光色、大廓型、不规则等时尚元素，给人以强烈的视觉冲击力与充满活力的视觉体验。
中国时尚同盟由中国时尚相关领域具备充分时尚认知度和市场影响力的品牌组成，由中国纺织信息中心、中国服装协会、中国流行色协会、国家纺织产品开发中心等4家机构联合发起。通过联动参与生活方式调研、流行趋势研究、流行趋势/先锋品牌、商业渠道对接等系统性活动，代言中国时尚的现状与发展，传达中国时尚理念，提升中国时尚话语权。
作为2012绍兴县科技时尚创意周暨第三届中国（柯桥）纺织花样设计展览会的主办方负责人之一，浙江绍兴县科学技术局、中国轻纺城创意产业服务中心主任宋彦扬表示，加强与时尚同盟这样具有全行业影响力的专业机构的合作交流，是绍兴发展纺织创意产业能够打开眼界发展，缩小与上海、北京、广州等一线城市差距的重要契机。
魏腾飞：创新诠释“将来”
对公益的感悟篇9
9月1日的到来，预示着学生们新学期学校生活的到来，而央视大型教育公益节目《开学第一课》会像往年一样于9月1日晚在中央电视台播出。下面是小编给大家整理的关于开学第一课观看感悟2021范文10篇，欢迎大家来阅读。
开学第一课观看感悟1每当五星红旗升起时，嘹亮的国歌响起时，我都会为我是一个中国人而感到自豪。
《开学第一课》是由教育局和央视共同合作的一档教育类节目，是通过结合当下的一些时事热点，来启发中小学生的创造力与思考能力，用孩子更加容易接受的方式来给中小学生说明一些道理，让他们既能接受又能易懂，通过观看开学第一课，我们可以学到什么呢?我们可以知道是革命先辈对五星红旗的信仰，是勇攀珠峰的勇气和担当。《开学第一课》的演讲直抵人心，不断激发了广大青年学生对祖国那份深厚的情感，引领着万千学子实干担当，勇于拼搏。
中华民族是一个伟大的民族，有着几千年的文明历史，爱国无大小，处处是爱国，现在是二十一世纪，我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，爱国主义和历史教育更应该成为我们这个时代的强音，我们现在的任务就是要好好学习，长大以后能报答父母，报答祖国，感恩老师。
作为中国人的我们，要如何理智去爱国呢?首先，不一定非要做惊天动地的大事，但一定要把每件小事做得踏踏实实，作为学生的我们，当前的首要任务，就是要把每个学科学好，为将来的成功架起一座金桥，通过观看《开学第一课》，触动每一位观众对五星红旗丰富深厚的情感，召唤每一位青少年汇聚青春之梦想，共创青春之中国，相信对我们青少年一代都会受益匪浅!
开学第一课观看感悟2假期结束，又到了新的一学期，新学期新的开始，开学第一课教育片也随着我们的开学到来，大家都坐在位子上，眼睛目不转睛的看着课室的大屏幕，终于开学第一课要开始啦。《开学第一课》是给中小学生看的节目，从确立祖国与五星红旗的概念开始，通过观看了解一代代中国人的英雄壮举，让我们深刻感受新中国的崛起和一代代中国人的艰苦奋斗。
今年是我国，作为生长在红旗下幸福的一代，我们是祖国未来的希望，是刚从地平线上升起的朝阳。爱国是什么?只有为国捐躯就是爱国吗?生在一个和平年代，我们是新一代的青少年，在和平繁荣的今天，我们更应该从小做一个品学兼优的人，努力使自己成为有理想、有道德、有文化的新一代接班人。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，了解中国民族历史，在危难之时英勇战斗，这些都是爱国的表现，作为一名学生，我们也可以成为一个爱国的“小英雄”，首先我们要努力学习，有丰富的知识基础，才能更好的为祖国效力，从小事做起，不乱扔垃圾，不随地吐痰，爱护公物等等，这些都是爱国的表现。
中华民族的发展史，是中华儿女为祖国振兴而牺牲的英雄史，他们是伟大的英雄儿女，他们是英勇的革命烈士，他们是我们最好的学习榜样。在当今的和平年代下，国旗下的我们昂首挺胸，向全世界展示中国风采。
开学第一课观看感悟3金秋九月，随着暑假的结束，同学们迎来新学期。开学了就像往常一样，央视的教育类节目《开学第一课》开播了，而我也早早地守在电视机前，聚精会神的等待节目的播出。
《开学第一课》是所有中小学生每年必看的一期节目，每年的主题都不尽相同，根据当下时事热点，会确立一个节目的主题。每年的内容大不相同，而今年再好恰逢党的100周年生日，这使得本期节目与往年相比有了不同的意义。每年我都观看《开学第一课》，当今年这期要有不一样的收获，见证的祖国与党的艰难历程和繁荣发展，我国是一个历史悠久的国家，虽然曾历经险阻，当却任然屹立不倒，这种不屈的意志以及浓厚的文化底蕴，作为一名中国人让我十分自豪与骄傲。
祖国的繁荣昌盛，离不开伟大的党指引带领，离不开先辈的艰辛努力，离不开每个人民的团结互助。正是因为每个中国人的不懈努力和艰苦奋斗，中国才有如此快速的发展，才能有今天这么美丽富强的祖国。
看完《开学第一课》后，看着祖国繁荣昌盛的景象，我们作为祖国未来的接班人，身处这个富强和平的新时代，应该肩负起历史责任感，弘扬传承先辈精神，迸发爱国爱党的激情。因此，我应该挺直腰板，提升自我的内在涵养，努力学习提高自身素质，让我们在祖国未来的接班人上增添出彩的一笔，为祖国跟美好更强大更繁荣做出贡献。
开学第一课观看感悟4九月一日，是一年一度的开学日子，这天晚上八点《开学第一课》也如约而至，这是全国数以万计中小学生期待的时候，而我也早早的坐在电视机前，等待节目的开播。
《开学第一课》是一档公益教育节目，节目通过丰富的典例，真切的感悟，向广大中小学生展示核心价值内容，对于当代学生有着深刻的教育意义。今年恰逢党的100周年华诞，是极具历史纪念时刻，使得《开学第一课》与往年节目更具教育宣传意义。
随着《开学第一课》内容的展现，让我们见识到中国共产党的成立到新中国诞生的艰难历程，也看到了党和祖国的奋斗发展史，让我热血沸腾，热血不断冲刷着我那颗强烈的爱国心，让我觉得作为中国人是一件无比骄傲的事情。同时，也让我们明白如今的美好生活是来之不易的，我们在享受当下生活时，更应该缅怀曾经为祖国发展做出无私贡献的英勇先烈们，更不要忘记身为祖国接班人的社会责任和义务。
对公益的感悟篇10
政府智囊、学者、券商，操盘手、第三方机构等，对18年股市各有解读，通过他们的慧眼、掌控股市18年的神秘之手更加清晰……
股市感悟一：
魏加宁
身份：国务院发展研究中心宏观部研究员
感悟：泡沫迟早是要破的，越早破裂损失越小
历次经济和股市泡沫的形成，都有十分相似的历史背景，即一国处于经济发展水平显著上升、国际地位明显提高的阶段时，泡沫就越是容易发生。
超量的货币供给和大量的虚拟资本的存在，则是经济和股市泡沫形成的必要条件。
在早期入市者财富示范效应的驱动下，大众广泛参与并不断有新人入局，是泡沫经济形成的另一个十分重：要的条件。泡沫市中投资标的价格已经不再取决于资产的基础价值，而是取决于大众心理。大众心理有可能在瞬间内即发生逆转，因此泡沫的破灭往往具有随机性，想预见是极为困难的。
在泡沫不断胀大的过程中，人们购买商品或证券的目的是短期投机，而不再是长期投资，与之相伴随的还有各种资产“只升不跌”之类的神话。这些“神话”尽管事后看来可能是“笑话”，但当时的人们却往往会信若神灵，广为流传，如上世纪80年代日本房地产和股市泡沫形成时，人们就相信日本地价和股价只升不跌的神话。
中国和日本不同的一点在于，当年日本出现泡沫经济之时，举国上下都是头脑发热的，都觉得股价，房价的上涨是好事，没人觉得有问题。而中国无论官方还是学术界，始终还是有人对股市和经济的泡沫保持着高度的警惕。
此前的多项宏观调控政策虽有新意，但均在投资者的预期之内，所以市场反应平淡，原本有限的调控效能也被人为抵消。而泡沫迟早是要破的，越早破裂损失越小。
股市感悟二：
刘澄
身份：北京科技大学经管学院教授。学者兼老股民
感悟：股市怪状“利好出尽是利空，利空出尽是利好”
中国股市的怪现状在于，政府利好消息，股市以为是坏消息；政府坏消息，股市却认为是好消息。这是因为政府出台的东西往往并不能表明它的真实意图，而后来总是用意想不到的方式来伤害股民的心，股民只好用相反的思维方式来适应。如政府先是出面否认会出台某某政策，但过两天某政策就出台了，所以股民就理解为一定会出台这一政策。中国股市有“利好出尽是利空，利空出尽是利好”的说法。而且这种预期屡试不爽，比如加息，又如印花税的出台，财政部在接受记者采访时说绝无此事，但过两天就出台了。股民会对政府的权威性产生怀疑。
现在股市繁荣的原因之一，便是原有被伤害的股民渐渐离开了，而新进入的股民还没有受到伤害。要保证股市顺经济周期运行，必须保证监管机构的权威性和自律性，不能搞突然袭击，而要以投资者可以预期到的方式进行。
比如股市上涨下跌分别会出台什么政策，要及时明确地向社会公告。这样就给投资者一个消化政策的时间和选择。如果政府缺乏诚信，就会引发股民的猜想，猜想的结果就是股市震荡加剧，股市的运行就可能变得不规则了。
股市感悟三：
刘景德
身份：招商证券高级研究员，10年以上股市研究经历
感悟：中国股市2-3年一小周期，4-5年一大周期
1996年以前股市规模还较小、不成熟，周期性不是很强。1996年以后，大概体现为4～5年一个上涨或下跌周期，大的上涨或下跌周期中会有小的调整周期或小的反弹周期。小的运行周期大约是17～24个月，如1996年年初到1997年5月份共17个月的上涨周期，1997年5月份到1999年5月份24个月的调整周期，1999年6月份到2001年6月份24个月的上涨周期，而1996～2001年是5年的上涨周期。然后从2001年6月4目的2245点，一直调整到2005年6月6日的998点，大概4年的下跌周期。股市5年一个周期的状况，到现在依然没有改变。
股市感悟四：
陈逢元
身份：私募操盘手，10年以上股票操盘经历
感悟：上市公司在牛市中倾向于做高利润，到熊市中则原形毕露
中国经济一直平稳发展，但上市公司的利润却经常上蹿下跳。股市暴涨后，很多公司的利润总能有惊人的上涨；而一旦步入熊市，其利润增长就开始大幅放缓；倘若市场下跌加速，利润更会大幅下滑。
出现这一怪现状的重要原因在于，很多上市公司在股票被大幅炒高后，在财务上做高公司利润，可以配合利益联盟出货，公司高级管理者会因此得到很多好处；当然，公司也可借此以高价增发新股。这对机构或庄家、公司和高级管理者是“三赢”的，受害的是高价买进的投资者。而一旦股市下跌，公司的财务报表就会逐步恢复原形。
也有小部分公司会趁股市低靡时做低利润以压制股价，在利益联盟低位买进并炒高后，公司的利润又一飞冲天；而当股市下跌后，他们业绩又趋于平稳。
股市感悟五：
骆智斐
身份：某第三方机构金融市场研究员，曾在主流媒体发表大量股市分析文章
感悟：在非理性市场中，用理性方法去操作可能招致惨败
股市中的投机现象是难以避免的，非理性的情况总会发生，这时股票的价格并不主要是由其价值来决定的。投资者必须花力气研究目前股市是处于何种状态，多分析上市公司的盈利情况等。
是理性市场你就用理性的方法去操作；如果股市处于非理性市场，若用所谓理性的方法去操作，效果是很差的，有时还会导致惨败一定要找出造成非理性上涨或下跌的原因，并测算这种非理性的波动还能持续多久，然后再进行相应的操作。但不要认为是非理性市场就不能介入操作，除非你根本就不想在股市赚钱。