议论文范文及解析第1篇
每个人都有懒惰的心里，我也不例外。写字时，就想着老师要是能少布置一点作业，多好呀；打扫卫生时，拿着扫帚站在那迟迟不愿下手……。懒惰就像一根又粗又长的枯藤一样，时时刻刻束缚着我，阻拦我前进。但这个学期开始后，我便决心向懒惰发出攻击。
这个学期，我很荣幸被选为值日班干。值日班干就是代替老师维持班级的纪律。如果今天你是值日班干，你就得比别的同学早去。这对于我这个每天都掐着时间走进教室的学生来说，真是一大难题。因为我的懒惰，每天我都会赖床，早上醒来，感觉最亲的就是我的大床和热被窝。不到天上打“炸雷”“王陈铖，7：30了，起床了，快迟到了。”我是不会起来的。因此，轮到我值日就成了要命的问题。因为懒惰，我的值日头衔也是危在旦夕。为了保住这个光荣的头衔，我决心改变我自己。
我立刻请求“上司”-----老妈给我买了一个战略必须品------闹钟。晚上睡觉前，我把时间设定在6：30。第二天，正当我呼呼大睡时，“叮铃铃……”耳边响起了刺耳的响声。“怎么回事，也不让人好好睡觉。”我睁开朦胧的睡眼，瞧了瞧，哦，原来是闹钟。“老兄，这才6：30，你吵不吵人呀？”我一边嘟囔，一边按下闹铃。瞌睡虫一下子又爬到了我的眼睛上，我又继续缩进我的“小猪窝”。不对，今天是我值日，我自己订的时间呀。一下子，我想起我的决心，立刻清醒了许多，连忙从床上坐了起来，迅速穿好衣服。
“吆，我们家小懒虫起来了嘛。”当我走进客厅时，早已起床的妈妈笑道。
“别小瞧人，从今天起，我会和你一块起床的。不信，咱们走着瞧。”我很不服气的喊道。等上学前的工作一切准备就绪，我发现时间还早，便拿出英语书读了起来。原来起得早，不仅不会迟到，还可以干许多事。
从此，不管是值日，还是不值日，我都是在6：30起床。渐渐地，我发现我的英语成绩也提高了。通过我的努力。我战胜了懒惰，我成功了。
议论文范文及解析第2篇
一个家庭的家风是教育孩子成败的关键。古有孟母三迁，近代有曾国藩家书，都是家风教育孩子的典范。那我家的家风是什么呢?现在我就讲给大家听。
中国有句古话叫“胜不骄败不馁”。而这也是妈妈对我的要求。
上学期期末考试，我的成绩名列前茅，老师的表扬、同学们的赞扬让我飘飘然。之后，我对学习开始懈怠，还玩儿上了手游。每次妈妈说我，我都不以为然，将妈妈的话当成了耳旁风，总觉得自己成绩很好，玩儿会儿游戏没有问题。很快，我迎来了这学期的期中考试。我期盼自己保持战绩，可是考试的结果却给了我一个响亮的耳光——我的成绩大幅度下滑，低到了自己都不敢相信的程度。而妈妈知道成绩时，却很淡然，我不解地问妈妈：“我成绩下滑这么明显，您不生气、不意外吗?”妈妈语重心长地告诉我：“你考成这样，我已经预料到了，‘胜不骄败不馁’是古训，而你因为一次好成绩就骄傲了，懈怠了。在你玩儿游戏的时候，你的小伙伴都在努力学习，此消彼长，你在原地踏步甚至退步，别人却在进步，所以这次考试的失败是可以预见的。妈妈希望这一次的失败能警醒你，让你深刻理解‘胜不骄败不馁’这句话真正的涵义。”
这是我成长路上的一个小故事，反映了我家的家风，我会铭记。
议论文范文及解析第3篇
格物致知，心要在焉。——题记
毫无目的做事，必将乱其步伐，茫其方向，或酿成大祸危及社会，故必须明确方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。
心不在焉，因小失大，酿出祸患。年前记不清有多少骇人听闻的消息侵蚀人们的心灵。社会道德滑坡愈发严重，全因人心被金钱利益熏染，心不在焉。韩寒与_吵得不可开交，却曾知身后庞大的粉丝团内心所想，心不在本应做的事情上，而为了自己的名誉地位不惜重金告发对方，结果只会导致社会信任度又低一级，口口声声要拯救社会道德滑坡却无从拯救，他们心不在事业生活上，却又加重社会道德沦陷，实不应该，为自己的小利益却牺牲社会大利益，真是令人憎愤!
心在焉，不但助你顺畅前行，还能让你活得轻松自在，赢得美誉。心在何处?只有你个人最清楚，怎么做?你会更加清晰明朗。成功人士给予我们的告诫往往是要树立目标，坚持不懈前行，这也正是心在焉的表现，促使我们明确人生意义，正确前行。乔布斯几经波折进出苹果公司，最终成为世人赞誉的传奇，因他心在焉，爱着他一手创办的公司，还有那份事业，他成功了;比尔盖茨同样创造不朽的佳话，成立著名的微软公司，只因为他全心贯注于他的事业，心有在焉，举世闻名;李开复开设创新梦工厂，只因为他心在国家，为给国家培育出更多人才，心系国家，成为赢美誉的人选之一。心在焉，内心充实，理想丰满，但同时付诸行动，终能活出精彩人生!
心要在焉，是每个人，社会、国家的目标。个人要心在焉，辩证地看待身边之事，不要胡乱、没有目的地滥用权力，做危害大众之事;社会要心在焉，加强思想道德建设，宣扬积极有益的文明法度，如深圳近期宣扬“十大观念”就是好的现象，更多的人会耳濡目染，“赠人玫瑰，手有余香”会传唱千古永不朽，社会滑坡还拯救不了吗?心在焉，怎会达不到目的呢?国家亦要心在焉，因为作为一国之家，他是引领我们前进的主脉、舵手，没有国家的心在焉，我们怎么可能达到共同的理想，怎能有正确的前进方向?又怎能立足于世界?未有一国之家心在焉，才能带领大家共同进步，创造美好的生活，有幸福的未来。当个人、社会、国家皆能心在焉，则我们的民族必能屹于世界之巅，我们的社会必将充满爱，我们的国家则可顽强不倒!
心有所止，心要在焉，方能修身齐家治国平天下，使人生绽放异彩!
议论文范文及解析第4篇
雨果曾感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的心灵。”中国古代，也流传着这样的俗语：“宰相肚里能撑船。”由此可见，宽容是一种不分界限的人人称道的美德。
宽容是一种智慧。
牧羊人懂得包容自己的过失，及时的补上羊圈，从此不再丢失羊只：蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；李世民对魏征的'包容，成就了“贞观之治”的盛世。
由此可见，无论是自己还是别人，当犯下了不可原谅的大错时，学会宽容，让自己让他人都能获得新的收获。
宽容是一种修养。
一名妇女向林肯总统提出无礼的要求时，总统只是微笑着用幽默的方式回绝了这位妇女，有此心胸才能担当总统这一大任；韩信未发迹时曾受无赖之徒的胯下之辱，当他再遇那无赖时，却赐其巡城校尉，有此修养才有大将之风。
由此可见，人人都有失礼的时候，宽容他人，笑纳他人，便能获得最大的尊重，这也是一种修养的体现。
宽容是一种人格。
鲁迅笔下的阿Q，生性不能包容他人，这便决定了他是心胸狭隘，性情偏执的人；因为有了宽容，伏尔泰说：“虽然我不赞同你说的每一个字，但我捍卫你说话的权利。”；因为鲍叔牙的宽容，管仲才有“九合诸侯，一匡天下”的才能。
由此可见，能够宽容别人的人都具有健全的人格，高尚的品质，宽容不了他人，便使内心扭曲，人格不健全。
宽容就像海洋一样，容纳百川；
宽容就像大地一样，厚德载物；
宽容就像天空一样，宁静志远。
只要人人都多一份宽容，世界将变成美好的人间。
简评：本文文笔流畅，表述很有层次，结构安排合理，思路特别明晰。同学们要借鉴她开头引用名人名言、正文部分提出分论点，结尾部分首尾呼应的结构特点。用这样的方式进行练习，你的作文水平会很快提高。大家还要注意她的正文部分，每一个分论点的论述方式，先用3个概括事例，然后进行归纳总结，这对我们的写作是很有启发的。
议论文范文及解析第5篇
成长的过程中每个人都面临着不同的压力，但是不同的人对压力有着不同的感触。成功的人看待压力是作为前进的动力，大多失败者就没有这样对待它。“压力是弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”
人处于太安定的环境里就不能更好的发挥自己，只有置身于艰难的环境中才能将自己的潜力挖掘出来。“生于忧患，死于安乐”不就是最好的列子吗?
现在的学生有着美好的学习环境，家长为了子女可谓呕心沥血，好吃的都顾作他们，有的家长还要看自己子女脸色行事。自古就讲究孝道，这样做不就反其道而行之了吗?90时代的小皇帝可是屡见不鲜。这样做是不会让孩子养成好的习惯的，相反他们会有那种父母应该为自己做心里。其实这也怪父母太爱自己的孩子了，害怕他们受伤害，害怕他们有什么不满足。这样的结果也不用我说了。
其实像日本，美国那样的国家，他们很注重对青少年的培养。我听说在日本小孩要光着脚踩雪地，(想想在中国那个父母会让自己的孩子这样受苦)在美国很多小孩要自己找工作挣钱，父母不会让他们太依赖了。“吃得苦中苦，方为人上人。”怎么中国的导言，到成了别国的实践了。
总之，现在应该让家长改改他们的“恶习”，未来的花朵不该在温室里面培养，因为他们始终要经历风雨。与其展现出来弱不禁风，不如让自然好好的锻炼它历尽风雨的本领。
议论文范文及解析第6篇
“我们同欢乐，我们共忍受，我们怀着同样的期待;我们同风雨，我们共追求，我们珍存同一样的爱。”分担痛苦，共同经历风雨;分享快乐，共同体味甜蜜。生活中少不了分担，也少不了分享，有分担才有分享。
家人之间的分担，是分享家庭幸福的前提，是家更加温馨的保障。作为子女，我们需要为父母分担责任，哪怕是一点小小的家务。看着爸爸妈妈早出晚归，工作忙碌，总有一大堆事情要处理，我感受到他们肩上担子的沉重。于是卷起袖口，拿起拖把，抄起抹布，认真地做起家务。尽管会感到疲惫，尽管会遇到些麻烦，但是分担之后的满足感、成就感是任何东西都无法取代的。分担，不仅给家人带来了轻松，也让自己由
一个被照顾者变成一个照顾他人者，分享到努力过后的快感，合家欢乐。卓琳，跟随着小平三起三落，始终默默支持着他，不离不弃，分担他的忧愁，抚慰他的心灵，谁也无法估量这给了一位伟人多大的力量。他们在彼此分担现实中的风风雨雨的过程中，分享着彼此的信任、理解、支持和无声的爱。夫妻间没有相濡以沫的分担，何来幸福甜蜜的分享?与家人一起分担，共同走过，才会走得更有力量，才能真正分享亲情的可贵。
公民对社会责任的分担，是分享安定和谐的社会环境的前提。从的汶川地震和北京奥运会，到青海地震和上海世博会，无数中国人用热情、汗水、爱心甚至生命，生动地诠释了分担的含义。一个人捐出的微小几十元，或许使一个灾区的孩子获得了新的课本，实现了小小的愿望，无数这样无私的分担，让我们和灾区人民分享着祖国大家庭的温暖;一个人真诚的微笑和简单的手势，或许能让一名心急如焚的游客找到目的地，享受一次顺利的旅行，无数这样热忱的分担，让我们和世界人民分享着精彩成功的盛会。公民对社会责任的分担，树立起一个激情四射、敢于担当的中国形象，也使每一个中国人感到了自豪，享受到了快乐。
没有分担的分享是令人心寒，没有付出的回报也是不切实际的。只想分享而不愿分担，就会造成心灵的扭曲，心理的变态。郑民生因为生活中受挫，得不到自己想要的东西，仇视社会，杀害8名无辜小学生，令人发指。正是一种极为自私的心理，使他觉得没有一个爱他的人，没有一个他爱的人，成为社会的毒瘤，也毁了自己的一生。
分担责任，分担不幸，源于一颗善良的心;分享快乐，分享成功，源于一颗敢于分担的心。分担过、付出过，分享和回报才更有价值。不论你是谁，让我们共同分担风雨，共同分享阳光，让爱传递，让世界更美好。
议论文范文及解析第7篇
某校有一座建于上世纪末的教学楼，考虑到它的特殊性，学校想将其保留，但有人认为学校这样做会阻碍其现代化发展，建议拆除它。我认为，学校应保留这座教学楼，不要摧毁一位历史的见证人。
从这座教学楼走出去一批批优秀人才，其中有知名学者、作家、主持人，是的，有学者、作家、主持人，这些各类的职业名人，难道没有在一定程度影响到学生吗?教学楼拥有着浓厚的历史文化的氛围，相较于其他现代化的、明亮整齐的教学楼，它们能够给学生多少的文化熏陶呢?事实证明，在充满着暴力环境下成长起来的孩子，大多数倾向于暴力心理，反而在书香世家长大的孩子更痴迷于文学，性格更是以文静居多。
有人认为这座矮小的简陋的、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的需要。这真是愚不可及的想法!不能满足学校现代化的发展?!学校难道要把它建成办公楼，那种整齐的建筑?帕特农神庙遗址，也仅是几根破损的柱子，为何希腊不把它拆了，在其遗址上建大型工厂来拉动希腊可怜的经济!当然不能拆了!它是古希腊辉煌历史的见证人，承载着古希腊的物质文化，拆毁历史遗物，也就只有罪大恶极的人才干的得出来。学校史可以要现代化，但这座简陋的教学楼不也是学校历史的有力见证人吗/?每一个遗址都有其存在的历史意义。每一个国家都有博物馆，文化遗址，单就中国而言，就中国的万里长而言，它显示了当时中国人民的高度智慧，高度的科学文化，长城上有着太多的意义了。这座教学楼，虽然失去了它的美丽但它却为历史留下了美丽的身影。真可谓“塞翁失马，焉知非福”。
学校用地有限，修缮、养护还要花钱，为了现代化发展，要将其拆除。真是好借口!确切来说是要其现代化而舍弃历史文化罢了。英国到现如今还保留其国王，英国的王室每年的消费支出都要从国家财政那拿大把的钱去消费，况且，在高度现代化发展的社会，民主深入人心，英国为何不废了这封建余孽呢?英国国王为英联邦的首脑，起着维系英联邦的纽带作用且为英国民族团结的象征。这座老旧的教学楼何尝不是学校精神的体现!教学楼的修缮养护虽会影响到学校的现代化发展，但它给予学生心灵的熏陶是无价的，它虽占地，在学生心中对历史文化，名人奋斗史的感触是无边际的。
教学楼不单单是学习科学文化的场所，它还是学校历史的见证人。我们应保留历史遗迹，让它给予我们明亮的镜子，激励着我们奋然前行!
议论文范文及解析第8篇
仰望星空让人拥有梦想，而脚踏实地让人拥有尊严。
仰望星空似乎是求索者的姿态，然而在仰望星空之中，我们看见苍茫宇宙变幻，看见斗转星移，看似穷尽一些奥秘，却唯独看不到自我。在一味追求梦想幻境的过程中，自我也被蒙蔽，当追求越高越飘的同时，人生命的重量反而越来越轻，更无所谓尊严了。
然而脚踏实地这种面向土地的姿态，无疑更加深刻。因为此刻，人们将深切感受到自我的存在。脚踏实地也是一种创造，创造的是自己的财富、能力与经验，在创造的过程中不断对自我进行确认，获得一种自我认同感，这些能让人站得更直，从而获得一种生而为人的尊严。
只有这样才能感到自我存在的意义，才能自己看得起自己。若存在这样的信念，任何脚踏实地的工作都不卑微，而仰望星空则让人脱离现实，空有梦想却找不到构建的土壤。托尔斯泰的晚年就在脚踏实地的劳作中度过。托尔斯泰曾送给他的女婿一双亲手制作的皮靴，当时托尔斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戏称那双靴子为第十三卷，而托尔斯泰说那是他最喜欢的一卷，没有什么比他此时更有尊严了。
人生来所希望的是留痕。帝王总是愿将自己的功绩刻在石碑上向别人证明他的存在。而对于芸芸众生来讲，仰望星空的人与这个世界没有任何牵连，甚至不如鸟儿飞过天空的存在感，而土地会留下每一个脚踏实地工作的人的痕迹，深深浅浅，依稀刻画出你的高贵与尊严。
因此说，我认为生命没有不能承受之重，只有不能承受之轻，仰望星空的人手持着名为梦想的气球，到了高处总会破裂。脚踏实地的人牢牢地把握住生命的重量，从而获得生而为人的尊严。
点评：
议论文范文及解析第9篇
鸟儿们互相指责，揭人短处，让我于沉思之余，生出诸多感慨。人非圣贤，孰能无过?倘看人、用人皆如此吹毛求痴，怕要叹良才难求啊!
鲁迅先生说：“倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无;倘要完全的人，天下配活的人说出有限。”这告诉我们，任何人都是有所短长的。因此，看待一个人，我们不能只看到其自身的不足而忽视他的特长。
西汉颇有开明之名的汉文帝，明知贾谊是难得的人才，却不重用他。后人李商隐叹曰：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”原来汉文帝向贾谊请教的不是治国大计，而是些鬼神之说。贾谊难怪无言以对。而汉文帝仅因此弃贤臣不用。呜呼，求全责备误人竟至于此!
然而，历史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公，有“七擒七纵孟获”而让其自治边境的诸葛亮，有宽容忠臣直谏失礼的唐太宗。林肯更幽默，当他起用格兰特为司令时，有人说格兰特贪杯误事，林肯笑言“那我就以香槟相送!”。是的，格兰特有贪杯的缺点，但林肯看中他的是出色的军事才能，后来北军的胜利证明了林肯的正确选择。
这便是用人之道，避其短而扬其长，让每个人都各尽其能。时下，中国搞改革，追赶世界经济发展的步伐，更需要千千万万各级各类人才。只有全中国人戮力同心，才能托起东方的中国巨龙。这就要让每个人的才智充分施展，这就要放手而大胆地用人之长。切不可求全责备，横挑鼻子竖挑眼。看人、用人要有求贤若渴的眼光，才能全面了解人之长短。然后，鲜者，贵其鲜;香者，爱其香。那么，人才才能在我们这改革开放的时代，各显神通，各放异彩。
议论文范文及解析第10篇
有人说，母爱如水，细腻而绵长;父爱如山，高大而严肃。但我认为，父爱如山。父爱如山，厚重而厚实。
记得那是一个风雨交加的夜晚，那天晚上，我因为发烧而发烧。爸爸妈妈在外地工作，只留下我与奶奶相依为命。爸爸妈妈走的那天晚上，奶奶不断地给我量体温。不一会儿，爸爸回来了，他看到我躺在床上不舒服，就拿出体温计给我量体温。“39度6。”奶奶说。“什么?才49度6。”爷爷不耐烦地说。“爸去加班了，你自己去看一会电视，我在这儿看，你自己去找点事做。”我心想：爸爸妈妈为我不知付出了多少的汗水!
我躺在床上迷迷糊糊地睡着了，我感觉很冷，很冷。当我醒来的时候，发现奶奶在做我的早餐。她用自己的双手为我准备了热气腾腾的牛奶和面条。当我喝完面条后，感觉很热，但还是不由自主的喝了一口，这时的我感到了温暖。当我喝完面条后，发现奶奶的眼角已经布满了血丝，我的心里非常难过。爸爸妈妈回来了，他们一看到我醒来了，都非常惊讶，连忙把我抱起来，给我喝牛奶，还问我哪里不舒服，还不是问我的体温。看到他们这样忙，我非常感动。我知道了，他们是为了我才这样做的。我想到这里，眼睛湿润了。
父母为我付出了这么多，我还要这样任性的任性?我真的应该好好的孝顺我的父母。
在这一天里我感受到了爱。我感觉到自己长大了。
爱就在身边，它在我身边，它在我的心里!
议论文范文及解析第11篇
在《麦田的守望者》书中，霍尔顿说：“我希望有一天，我住在一个悬崖边，悬崖下面是大海，悬崖上面是一片碧绿的麦田。每天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望，不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中，麦田是良知，是朴实，是回归人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚蓝，麦田滴翠。我看见道德的麦田里，一个个守望的身影。那是最美教师张丽丽“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献取舍之心;那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片赤诚;那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。
同样在道德麦田守望的，还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月终于沉寂，那些浮躁的时光终于平息。曾经““””十年的**劫难不曾让他的道德、良知泯灭，曾经跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。曾经的少年，今日的大师，心有良知璞玉，笔下道德文章，富贵不淫，贫贱不移，留得十年寒窗苦，《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德，是东方大儒的学者风范;坚守道德，是我们所无悔追求的名人风骨。
但是，在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会，多少人退出了那片碧绿的麦田，去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时，那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田;当“明哲保身”，怕“李刚的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视若无睹时，他们退出了道德的麦田;当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时，那些眼红心黑的生产厂家退出了道德的麦田;当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时，那些悄悄离去的被救人员，退出了道德的麦田。
然而当一所所小学建起山区孩子们眼中，沉睡已久的渴望被点燃，我读懂了社会各界公益人士的麦田的力量;当网络上“最美乡村教师”“心灵富豪”“锁道医生”那令人热泪盈眶的道德模范帖子铺天盖地，我读懂了每个人心中都有那片本性的麦田。
我看到越来越多的人赶来守望。
站在春的渡日，麦田里春风和熙，麦田朝气蓬勃地疯长，依旧是那碧空清湛，在明媚的阳光下闪耀。穿过紫槿，穿过木棉，我和大家一起从道德这片社会文明之源的麦田里打马而过。麦子抽穗抽节，流泻的阳光像金色葵花，会有多好看呢，我在想……
议论文范文及解析第12篇
议论文赏析：谈名利
名缰利锁，放眼古今，几人能得自由？
子曰：“吾未见好德如好色者也。”其理安在？子曰：“食色，性也。”此乃古往今来第一等大实话、大真话，是社会学的第一原理。推而广之，世上鲜见不好名利者；名利，性也。
既是人性使然，求名求利就不应苛责。有志于当个政治家、科学家、资本家等等无可厚非。关键在于途径之正邪。君子惜名爱财，取之有道；而欺世以盗名，巧取豪夺以取利之流，即便官高位显，也还是卑鄙小人。
利，惠之于私；名，惠之于众。故名贵于利。倘世上爱名之人多于爱利之人，社会必定趋向文明。
由此，世人分四类：（1）爱财而不惜名者；（2）名利兼好者；（3）爱名而不惜财者；（4）淡泊名利者。其间高下，一目了然。
世上逐利者众，逐名者鲜，其理安在？利为实，名为虚，况史册载不下万千之众，多数求名者实际目的还是取利。古往今来，一个可悲的事实是：由（1）到（4），人数递减而且锐减。
第四类人已经超脱了名利；这类人又可细分为两小类，一类与世无争，做个世外逸民，如陶渊明，“不为五斗米折腰”；另一类则是为国家、为人民不计生死荣辱而奋斗的人，例如商鞅、屈原、王安石、岳飞、文天祥、海瑞、林则徐等等，他们的名字光耀千秋万代。
利，可得自家传，名，绝无幸致。名利途中，世人千姿百态。但，小名无利，小利无名；惟大名大利，大利大名。将名求利，以利求名，腾达之途也。腾达之途不一，但离不开一个“官”字，做官，至少也要“傍”官，原因是资源掌握在官的手中。
官者，集名利于一身，故云：相逢尽道辞官去，林下何曾见一人？
而为官者，目的不尽相同。但头上一顶乌纱，并不能使人变得高尚，古今中外的历史证明：绝大多数官吏都是逐利者。谓余不信，请翻开历史：以“变法”两字称之的事件只有三处：商鞅变法、王安石变法、戊戌变法。商鞅变法，废除奴隶制，削夺士大夫特权，是社会的划时代的进步，秦国由此强大起来，并进而统一中国，但变法却遭到官僚士大夫的殊死的反抗，终将商鞅五马分尸。王安石变法，触及官僚大地主的利益，百般阻扰破坏，变法失败，王安石罢相。戊戌变法之际，中国屡战屡败，丧权辱国，危急存亡之秋，官僚们何曾念及民族和人民？变法归于失败，谭嗣同等变法中坚被杀，国家陷入更深的苦难之中。除了三次变法，还有一些小变法，例如雍正皇帝推行“摊丁入亩”新政，（注：新政之前按人头收税，即“丁”税，新政改为按所拥有的田亩多寡收税，）利于底层百姓，而不利于地主官绅，官僚文人竭力阻扰，雍正死后被戴上“暴君”之名。如此种种，无不证明历朝历代的'官员逐利者是大多数。
超脱名利，不计荣辱生死，完全、彻底地为真理、为信仰、为国家、为人民奋斗的人永远是少数，这是因为，超脱名利实际上就是超脱人性，也就是对生命自身的否定。但却是对真理和/或信仰的皈依，这也正是他们伟大和/或崇高之所在。商鞅变法，废除奴隶制，剥夺奴隶主士大夫特权，做出划时代的伟业。以他的超越时代的智慧，怎能不知必遭横死？支持他变法的秦孝公去世，他的死已成必然。知死而义无反顾，何等的勇气，何等的崇高！屈原，“哀民生之多艰”，追求美好的政治，“虽九死其犹未悔”，不肯“以身之察察，受物之纹纹”，[注：察察，洁白也，]沉江自戕，得万世之祭祀。宋高宗和秦桧想控制岳飞，奈何岳飞不爱金钱美女；皇帝不采纳他的抗金主张，他丝毫不留恋高官厚禄，辞官回家种田。（按照统治者的权术，不能控制，就只有杀之。）岳飞“精忠报国”，一心“还我河山”，屡战屡胜，以致敌人感叹“撼山易，撼岳家军难”，如此美誉，古往今来有几人能够获得？《满江红》一词，千年之后仍然令人热血沸腾，其功业和崇高的精神成为千古楷模。
人民是最后的仲裁，自会识别真伪，自会将商鞅、屈原、岳飞等人的名字铭刻在历史的峰巅上。
议论文范文及解析第13篇
留情精选议论文赏析
最美的是家里的雨最美的是家乡的感觉。——签名
烟如纱粉。微量银穿透点凉雨从天空蔓延的热情的女孩到外地的家乡送红色的花和绿色的草和灌木青枝绿叶装饰领域的微笑。
雨像一个老式广播的故乡一些扬扬的话洒到村子里的每一个角落;她像一个情感细腻的音乐家写了一串叮叮咚咚的音符渗入竹每一片新叶。
一年四季春天到秋天雨水形成更优雅的外观而且还具有魅力是领风骚的一面。
一年的计划是春天春天的雨也染上了它的光彩相当出名。所以许多文人墨客从古代到现代挥笔莫离开工作。“天街小雨润如酥草色遥看近却。”雨都默默无闻新生充满希望的光辉想必这根雨集如韩瑜的心饱和母亲的乳汁一样!那若有若无的草和那么多人的梦想吗?春天后整座山上的绿眼睛薄雾和增加的魅力更安静的神秘。水滴在阳光下的映射变成了五颜六色的宝石闪烁特别是智能。
“墨云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船。”夏雨是一个疯狂的劲爆的宣泄如瀑布从天空的柱如滔滔。闪电闪着寒光剑扎入大地的心脏摇动的天空!闪光但没有痕迹只留下道路照明测绘眼睛。
古人说:在雨“风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回”中秋节增添了一丝忧郁纷飞的雨滴犹若流浪的伤心的泪水晶莹剔透的人物影射的一系列忧容海豚急心不停说话的痛苦。为什么你不让风轻轻地吹给使者把这一个忧郁漂流到遥远的故乡溶于近亲爱的人们的睡眠!
北风寒冷的冬天。用雪覆盖着所有的'白雪覆盖的风景令人眼花缭乱和纯洁。冬天经常夹杂着雪降临人间哪颗是雨哪颗是雪一切都是冰冷透骨令人敬畏。填空如浓墨染成黑暗通过一个小的光和温暖。每一个家庭房间都灯火明亮每个人都在脸上充满灿烂的笑容等待除夕的盛宴。雪儿也好奇地趴在别人的窗上看着看着笑着。
我的家乡在走神雨的时刻;忧郁的把人们的记忆一个没有停止长时间;有时清润灵动细腻的欺负;有时铿锵激昂势不可挡有时又忧郁暗淡无光。爱的雨一定是最可爱、最情色的摇篮曲!