武术初级棍术教学篇1
关键词：武术套路分解教学模式实施条件
一、分解教学模式的内涵
分解教学法是在做比较复杂或难度较大的动作时，为便于学生了解动作的结构与细节，更好地掌握动作的完整性而采取的方法，它是一种把复杂的教学过程按逻辑分解为若干易掌握的单项技能，并对每一项技能提出目标与要求。其内容应包括武术基本功、动作元素、单式动作、组合动作、套路的节与段、整个套路以及评估的要求，由浅入深，逐步递进，整个过程应严密、有序。该模式在传授武术知识、技能的同时，还应贯穿讲解、示范、教法、术语、观察分析、纠正动作错误等技能技巧，具有融“五会”（即会分析、会编写、会教学、会观察、会纠错）于一体的特点，使分解教学法在武术套路教学中发挥出更大的优越性。
二、分解教学实施法则
1.单式动作施教。对结构、方向和路线复杂、繁难的动作，含攻防因素较多的动作，富于顿挫性的动作，都可根据分解教学法的原理来进行分解。
（1）分上下肢两部分施教。如《简化太极拳》中的“野马分鬃”、“搂膝拗步”、“倒卷肱”、“云手”等动作，可分下肢步法、上肢手法两部分。
（2）按动作结构分几个技术环节施教。如《初级长拳》（第三路）第二段中的“抡臂踢腿马步盘肘”，可分抡臂转身、正踢腿、马步盘肘三个环节。
（3）含攻防因素较多的动作的施教。这类动作可按攻防因素的多少来划分，如《三路长拳》第三段中的“弓步劈拳”，可划分为收腿闪躲为防，上步搂手为拿，上步劈拳为攻三个环节。
（4）富于顿挫性动作的施教。顿挫性的动作具有一定的特征，可根据其特征进行剖析。特征之一：在一个动作里含有轻重之分的特征，则可按轻重对比因素划分细节进行教学。特征之二：在一个动作里含突然改变方向的特征，此类动作可按突然变向的部分划分细节进行教学。特征之三：在一个动作里含有擒拿和击打的特征。
（5）对结构特殊的动作的教学。如跳跃、翻腾等动作，可采用“诱导递进法”。如“腾空飞脚”可通过正拍脚、提膝纵跳、腾空单踢、单响腾空飞脚等诱导性练习。“诱导递进法”是帮助学生获得技能迁移的积极效应，故能加速难度动作的教学进程。
2.套路分节施教。在掌握单式动作的基础上传授构成套路的小节。所谓套路小节是按套路动作的演练顺序把几个连接在一起的动作划分为一个小节来教。划分套路小节要遵循分解教学法的分解原理和武术套路编排原则以及武术的攻防特点。
（1）几个结构简单或相近的动作。如《初级剑术》第一段中“弓步直刺、回身后劈、弓步平抹、弓步撩剑”4个动作，结构简单且相似，均为一步一动，故可划分成一个小节。
（2）不能断劲的动作。上一动作所产生的力量是下一动作起动的源泉，即不能断劲的动作。如《初级棍术》第一段中“翻身抡劈棍、马步平抡棍、跳步半抡劈棍”可为一个小节。
（3）几个连续进攻性的动作。如《初级棍术》第二段中“单手抡劈棍、提膝把劈棍、弓步抡劈棍”三个动作均为连续进攻的性的棍法，可划分为一个小节。
（4）顺势可接的动作可为一个小节。如《三路长拳》第二段中“提膝穿掌、仆步穿掌、虚步挑掌”。
3.套路分段教学。分段教学是以套路的段落为教学单元，完成若干单元即可教完整个套路。套路中的段落一般都有“动”有“节”，并根据“繁难动作分动教，简易动作分节学”进行传授，在完成了“动”与“节”的教学的基础上进行分段施教，只需将“动”与“节”的教学按套路顺序串连起来即可。
4.整套施教。主要传授节奏处理，精神气力功的表现方法，以达到内外合一，形神兼备的境界。
三、分解教学实施条件
1.少讲、精讲。武术课堂讲解应做到“层次分明、重点突出”。尽可能将动作的方法、规格、要领归纳成易懂、易记的几个字或几句话，多采用单字化、形象化、口诀化、术语化的讲解。如：“腾空飞脚”，可采用单字化讲解，把蹬地起跳、摆腿提腰，击拍的过程归纳为“蹬、摆、提、拍”四个字。
2.多示范。武术运动直观性很强，故自古以来，就强调“面授身传”和“言传不如身教”的教学方法。武术示范根据教学的不同阶段有其不同的形式和要求，一般可分为建立动作概念示范、模仿动作示范、领做示范、提示性示范、纠错示范。每种形式的示范都应考虑适当的示范位置和示范面，力求达到最大的感知效果。
3.多观察。通过示范，观察动作形象、结构和用力的特点，对比动作，判断正误。为提高学生的感知效果，在条件允许的情况下，可组织学生观看有关的武术教学录像片，使学生在观察中对照自己的动作。
4.多引导。在学习重点或难点动作时，多采用诱导或辅助练习，讲解时多采用由浅入深的分级讲解法，提问采用梯度法。
5.多思维。思维能力、观察能力、实践能力和自学能力的关系极为密切，思维能力是提高多种能力的基础与核心，因此，重视学生思维能力的培养十分重要。其方法有：课堂提问、动作正误对比分析、创编准备操，甚至创编简易的套路等。
四、分解教学模式的制定
在武术套路教学前，教师必须对所传授的内容进行全面的剖析，根据套路的类型、结构以及特点，制定出分解教学法的教学模式。
1.分段。武术套路的结构一般是由“段”组成，往返连结，再加上“起势”与“收势”三个部分所组成，通常单段往左演练，双段往右返回演练，根据套路的动作布局及动作特点对整个套路进行分段。
（1）初级套路。每段的动作、数量一般都相等，运动路线也几乎都是直线。往返进行，可在运动路线方向改变的连结点进行分段。
（2）规定套路。一般都已经规定了几段，并已分段。
（3）自选套路。每段的动作数量不一定相等，因为有助跑翻腾、跳跃等动作，运动路线也常有走曲线和弧线，因此在分段时就必须慎重考虑，对套路反复实践，照顾全面，检查各段之间的衔接，以及高潮与节奏的分配是否合理。
2.分节。根据套路分节施教的原理将每段分解成若干个小节。
3.分单式动作。对节中的高、难、新或复杂的动作，作为重点或难点给以提出，再根据单式动作的分解原理进行分解。
五、结束语
教学方法是一个发展变化的范畴，因此在教学实践过程中要结合实际不断探索、认识和发展新的教学方法。通过上述分析，在武术套路教学中实施“分解教学法”，教师必须不断钻研教材，阅读资料，了解学生实际情况，编制出合理的分解教学模式，有利于学生更快更好的领悟和掌握武术套路动作。
参考文献：
武术初级棍术教学篇2
细想之下，李炎才擅长的种种，其实都是一个人就可以完成的活动，李炎才管这些爱好叫做“孤独之美，那是一种武道精神”。所以，从最初的武术高手，到现在的泛兴趣大师，背后支撑着他的都是一股武道精神。
自学成才武疯子
李炎才自嘲从小就是矮个子，而且又很调皮，为了不挨打、显得自己有力量，他开始自学武术，走的是一条无师自通的“野路子”，唯一的精神导师是李小龙。
因为父亲是香港人，会带一些香港时兴的东西给尚留在台山老家的李炎才，那年他才12岁，算是内地最早接触李小龙的人了。“李小龙那种打不死。不服输的精神，深深地打动了我。”他就依靠着手中有限的李小龙影像资料，自己依葫芦画瓢一招一式地学着双节棍。疯狂的程度去了哪里呢？半间屋子，都堆满了他用来练习踢腿的纸片；他在木桩子上钉满了上百颗钉子，然后一颗颗地用腿“钉”进去；为克服惰性，李炎才每天蹲马步时都点一炷香，放在屁股下，这样就不能有半点松懈了。
“你们看我这条腿”，李炎才的腿即使处在自然放松的状态下，也是刚硬无比，你很难想象，人的血肉之躯竟然可以如此坚硬。“我示范一下，不是真打，你感觉一下这个力道。”李炎才扎稳马步，一个横扫腿，对面站立的人可以感觉到一阵风扫过。“吴彬（国家武术总教练、李连杰的师傅）说我这条是怪腿，有很多想不到却很好用的招式。他看到了都要鼓掌。”李炎才自豪地说。
年轻时候练得一身好武功，李炎才没有少打架，当然也没少挨打，只是年轻的时候那股困不住的年少气盛现在已经卸下，多年习武的习惯让他依然自律，每天还是坚持一定的练功量，日常偶尔好打抱不平捉捉贼。
“摔跤，从小学一年级开始摔跤，到初中、高中一直没遇到对手，结果在军队里被人一下子轧到煤堆里。才知道天外有天。”李炎才回忆着，“我一般不伤人，点到即止而已。但有一次有个人一拳把我的脑袋打得像掉了一样。我就想你真的打。遇到过高手，也用自己的怪招化解对我有敌意的人。
我的腿非常有力。他一把抱着我的腿，一扣住，想一拳就打过来。他想不到我的腿一下子就了，腿就跟着上来了。那是1998年的事情了。”
李炎才谈起他最近在读的一本书，很是喜欢。“推荐你们都去看看《习惯的力量》，那是一本讲如何改变自己不好的习惯回路，形成好的习惯。好的习惯有益一生呢。”
退伍后的李炎才转业去了深圳，在深圳经营着一家装修公司。武术依旧是他生活中不可分割的一部分。他在自己的公司里有一个专门的练功房，一百多平米的空间里尽头摆放着木人桩和练功器械，一面墙上则挂满了他使用的各种材质的双节棍。
刚柔并济的潜能
在李炎才看来，双节棍是一种刚中带柔、刚柔并济的软兵器。“你看，两节棍子中间连着一条铁链，是不是想刚的时候可以刚，想柔的时候可以柔？双节棍运动讲究刚柔相济，动静有法，随心所欲，自由无羁。双节棍运动就是要求我们能左右手灵活运棍，协调运动，并且能同时做不同的动作。”
见过李炎才表演双节棍的人往往能领略其“刚柔并济”的精神，他的双节棍不但可以凌空稳、准、狠地击碎核桃、切断拿在人手上的香烟，还能在很厚的几十层的纸上捅出一个小洞。
李炎才说：“纸是软的，用普通棍子无论如何是捅不破的，只有双节棍中间因为有了柔的一段绳子或者锁链，快速出手才可以很快地捅破纸。这就是刚柔并济的威力。”
1998年，38岁的李炎才在青岛国际锦标赛中短兵器项目双节棍比赛中技惊四座，一举夺得金牌，由于其武艺精湛，并在李小龙的基础上有很大创新，他被公认为“双节棍王”。
李炎才不仅自己习武，他还影响了一批同样对武术感兴趣的人，而且，还被武警广东边防总队第七支队、深圳公安局特警支队聘请为武术教练，更多的武术爱好者慕名而来，共同切磋截拳道、双节棍、太极……武术像一块磁铁，将大家吸引到一块。
采访当天，深圳某缉毒大队的警官也碰巧在拜访李炎才，而正当我们在一旁聊天时，一位女生自行前来，进了练功房就自己在练习双节棍。“我这里就是这样，对爱好者们免费开放，你想来就来练习，我都欢迎。除了一类人：不尊重武术，习武伤人的人。”李炎才说。
时下不少都市白领会选择武术作为一种运动方式，比如咏春和双节棍。双节棍可以融入许多的时尚元素，比如转棍、抛棍、舞花等都非常具有表演价值。在李炎才的练功房的女生，一招一式都舞弄到位，一番摆弄，手脚都能参与锻炼。难怪不少人会拜李炎才为师学习武术。
“双节棍是一项来源于传统武术的技击运动，当然是有继承武术之本意和效用：强身健体。修炼功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。”李炎才介绍。“我在武术中汲取了许多养分，我懂得欣赏孤独之美，也懂得苦中作乐，更懂得生命犹在，潜能不止。“
现在的李炎才其实就是个孩子，他觉得什么开心就去做什么。人生就那么简单。李炎才把自己所有的形象都化解在一张笑脸上，“能够让自己快乐，再让别人快乐，就是我现在的追求。”他笑着说。
武术初级棍术教学篇3
关键词：中小学武术教学武术攻防组合中小学生民族文化民族精神
1武术攻防组合的概念、内容与形式
1.1武术攻防组合的概念
武术攻防组合是指在传统武术套路中有针对性地选取攻防含义突出的动作或现代搏击动作、攻防动作、擒拿动作等进行有目的的组合而成的武术组合形式。它既有别于武术套路又有别于搏击格斗，没有固定的套路、没有对抗的单人演练，类似于武警的擒敌拳。
1.2武术攻防组合的主要内容
武术攻防组合可以是徒手的攻防组合、对练攻防组合、擒拿攻防组合、防身自卫组合，也可以是器械类的短棍搏击组合、长棍搏击组合等。
1.3武术攻防组合的主要形式
武术攻防组合的主要形式有徒手攻防组合、器械攻防组合、防身术攻防组合、擒拿术攻防组合等。
2中小学武术教学的现状
2.1中小学武术教学的主要内容
在对部分中小学的走访调查中发现，中学武术教学开展的并不理想，最突出体现在武术教学内容上。目前中学武术教学以武术套路为主，五步拳、少年拳第一套、第二套，青年拳第一套、第二套，初级长拳，外加一些器械套路。有一些中学也在武术课中开设散打等搏击类的内容。
2.2中小学开展武术教学的主要形式
目前中小学武术套路教学常采用的主要教学形式是教师讲解示范，学生集体跟学；教师领做，学生模仿等集体教授；学生个人练习体会动作要领要点；学生分小组练习，互帮互学，纠正错误；个人演练、小组演练、集体演练或比赛。散打搏击类的主要教学形式除了与套路教学形式有一些共同点之外，主要以俩人的攻防对抗、教学比赛为主，还有是借助一些器械进行的功力练习和抗击打能力的练习。
2.3中学武术课程的教学效果
通过对部分中小学体育教师及学生的走访调查了解到，学生很喜欢武术，但是不喜欢武术课，不喜欢武术课的内容，不喜欢武术套路；体育教师也反映学生对学习武术套路兴趣不高，甚至认为是花拳绣腿，中看不中用，因而学生学习武术的积极性不高。而对散打搏击类的教学内容，学生既很想学习它的实用性，但又担心在攻防对抗或教学比赛的击打中造成伤害和伤痛，所以学生的参与度亦不高。学生的学习兴趣不大，教师的教学积极性受打击，武术就成了“鸡肋”，食之无味，弃之可惜，严重影响了武术这一民族传统体育文化的发展和普及。
3中小学武术教学的困境因素
3.1武术套路教学困境因素
武术套路的学习要求动作规范性比较高、虽然有攻防含义，但是攻防针对性不强，而中学生学习武术套路需要一定的基础和基本功，学习武术套路中首先要学习基本动作需要一定时间，有弓步、马步、虚步等，这对中小学生的身体素质要求比较高，这个时候中学生往往会感到枯燥无味，容易对学习武术失去兴趣。武术套路动作数量多、动作路线变化多和动作包含因素多等特点，中小学生这个阶段领悟能力不够强，对套路动作的含义理解不够深刻，学习起来既费劲枯燥又吃力，因此中学生学习武术的积极性不高，影响了武术学习和武术教学的效果。
3.2搏击格斗教学困境的因素
有一些中小学开展了散打等搏击格斗教学，搏击格斗的攻击性、攻防实用性强，场面表现激烈，学生们都跃跃欲试。但搏击技术的学习有较大的难度，较难掌握其中的动作要领，在动作上需要较多时间进行练习，包括练习速度、力量和柔韧性及爆发力等对于中小学生来说学习条件过高难度较大。搏击技术有危险性，特别是中小学时期学生的好奇心强，心理不成熟、心理状态不太稳定、容易冲动和偏激，容易造成伤害事故，危险系数也相对比较高，而且学校在教学管理方面也不允许存在教学安全隐患。因而中小学生学习散打等搏击技术在其年龄的心理上和生理是不太适宜的，也会给学校的教育教学管理增加难度，不被学校领导看好。
3.3教师因素
在中小学，接受武术专业学习和训练的专业武术教师较少，他们在大学时接受的教学训练基本上是针对武术套路教学和散打等搏击类教学，他们能胜任武术方面的教学。而一般的体育教师对武术的学习不够系统，基本功不够扎实，只能教一些简单的武术套路，专业性不强，这些教师在教授武术攻防组合的技术方面和攻防组合的创编方面的能力不够，也很少有机会参加武术教学方面的培训。
4武术攻防组合内容在中小学武术教学中的优势
4.1武术攻防组合内容符合中小学生的心理和生理特点能激发学生的学习欲望
在小学和中学年龄阶段的学生好奇心强，求知欲望强烈，对新奇的事物充满探究心理，同时他们身体处于快速发育生长期，肌肉的力量、耐力、速度及协调等较弱，对于武术套路学习要求的动作规范性不容易做好，对于散打等搏击类的学习和掌握不容易到位，而武术攻防组合动作简单易学易练，对技术的规范要求不高，但针对性和实用性强，攻防含义和攻防的针对性明显。武术攻防组合的教学内容相对于武术套路的教学内容而言具有会引起学生的鲜新感、激发他们的求知欲。在武术攻防组合的教学中教师应先介绍攻防组合的基本知识、运用原理和时机及在防身自卫的价值意义，激起学生的兴趣和探究欲望。攻防组合动作不仅有进攻也有防守，既让学生体验到进攻的方法、速度和力量，也能让学生学习到防守的反应和技巧；让学生在获得武术防身自卫知识、技术、技能的同时，并在学习中产生愉快的情绪体验，容易对武术运动产生兴趣和学习欲望，传承民族文化，弘扬民族精神。
4.2武术攻防组合的内容丰富趣味性强
武术攻防组合的内容非常丰富，有徒手攻防组合、器械攻防组合、防身术攻防组合、擒拿术攻防组合、匕首攻防组合、长棍搏击攻防组合、短棍搏击攻防组合、对练攻防组合等。武术攻防组合首先在动作上比较有攻防针对性，有进攻的拳法、腿法、掌指法、膝法、肘法，防守有格挡、拍按、阻截，还有各种躲闪等，攻防变化多、转换快，有很多让学生根据实际情况进行攻防的思考和创新空间，充满趣味性和娱乐性。
4.3武术攻防组合实用性强
武术攻防组合是对抗性较强的运动，能培养学生的竞争意识。首先，竞争意识是现代社会各种人才必须具备的基本素质，可以说经过武术攻防组合的学习和训练能培养学生胜不骄败不馁的竞争精神，中小学生经过武术攻防组合的学习，进入社会将会更加朝气蓬勃而又充满竞争活力。其次，武术攻防组合在强身健体方面可以促进学生各方面身体素质的全面发展和防身自卫能力的提高，武术攻防组合运动是斗智斗勇、灵活多变的运动。通过攻防组合练习，掌握自身防卫的技能，同时能够提高人的速度、力量、耐力、灵巧等身体素质，增强人体内脏器官的功能，尤其是对提高人的神经系统的灵活性有很好的作用。再次，在发展心智上有很大的促进作用。通过武术攻防组合练习，能有效提高人的反应与应变能力，发展思维的敏捷性与灵活性，尤其是培养人在危难之际保持一种冷静而又从容应对的心理智能。
4.4武术攻防组合对中小学生的意志品质有很好的锻炼作用
当今社会，随着经济全球化的发展，人们的生活水平越来越好，许多家长越来越重视对孩子的教育，由于家庭条件好，孩子缺乏锻炼的机会，缺乏吃苦精神，做事不脚踏实地，半途而废，依赖性强。通过开展武术教育，经过武术攻防组合的学习和训练，可使学生养成独立自主的生活习惯，树立远大理想，培养刻苦耐劳，永不自满的品质。遇到困难不逃避，勇敢面对勇于克服，锻炼勇敢无畏，坚韧不屈的意志品质。还可以培养学生勤奋、刻苦、果断、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习惯。
5中小学武术教学的改革建议
5.1中小学武术教学内容的改革
武术课的内容应多元化，除了传统套路的学习，还应包括对练、擒拿术、防身术等方面的内容，并把它们创编成为简单易学的武术攻防组合，既有徒手类的防身术攻防组合、擒拿术攻防组合、对练攻防组合，也有器械类的匕首攻防组合、长棍搏击攻防组合、短棍搏击攻防组合等，突出攻防含义特点，突出攻防的针对性，激发学生的学习兴趣，激发学生参与学习和训练，提高武术课的教学质量。还可以适当增加健身养生气功内容的学习，如太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经、六字诀等，让学生了解中华武术的博大精深，树立民族自信心，提高民族文化自豪感。
5.2中小学武术教学方法的改革
在保持武术教学中的教师领做，学生模仿跟练的传统教学方法的同时，还应创新武术教学的方式方法。如小群体教学法、小团体教学法，由学生自由组合或教师编组成学习小组，选出小组长，组长带领小组学练，小组成员之间针对学练内容进行讨论研究、互帮互学，共同进步，共同提高。也可以以小组为单位进行创编武术攻防动作组合，然后进行教学比赛，这样让学生主动去想动作、练动作，调动学生的学习积极性和创造性，在开发了他们的智商同时也可以让他们享受比赛中的成就感。还可以利用多媒体教学，播放一些武术动作片或制作武术攻防组合课件，给学生更直观的学习了武术知识和武术技能。
5.3加强体育教师武术理论武术技能的培训
中小学的体育教师在大学都上了一年或一个学期的武术普修课，虽然武术的学习不够系统，基本功不够扎实，专业性不强，但能教一些简单的武术套路。在中小学武术教师少的情况下，要想正常开展武术教学，必须加强组织所有体育教师参加武术理论，特别是武术技术技能的培训。各市区的教育部门应有计划有组织地开展武术教学方面的培训工作，聘请在武术教学方面有丰富经验的专业武术教师、专业武术教练和武师进行教学和辅导，强化中小学体育教师的武术理论知识、武术技术技能、武术攻防组合的教学与创编能力，使他们能尽快胜任中小学的武术教学工作。
参考文献：
[1]任冬梅.郑州市小学体育课武术内容中运用攻防技法的实验研究.
[2]自明，黄琦，董艳国.攻防意识训练在高校武术套路教学中的应用性研究.吉林体育学院学报，2009.
武术初级棍术教学篇4
夏威夷人。10岁时他开始学习柔道是在帕洛洛威利的格雷中心。12岁时，他在卡里西威利学习拳击，最后在火奴鲁鲁的阿拉公园里的VeteRan拳击俱乐部学成“BiDDY拳击”和“paL拳击”。15岁时理查德在韦帕的空手道俱乐部开始练习琉球唐手系统，直到他从圣・路易斯大学毕业，移居加利福尼亚。当他19岁还是一位在校大学生时，理查德获得“金手套”，参加了在洛杉矶SHaw拳击体育馆举行的业余拳击比赛。
25岁时理查德在洛杉矶唐人街振藩国术馆师从李振藩学习截拳道。从此理查德的历史开始改写。1967年他和李振藩的助理教练丹・伊鲁山度一起，业余研究菲律宾武术的卡利（Kali）、艾斯克瑞玛（eskirma）、阿尼斯（arnis）。
在1974年理查德和丹合办了加利福尼亚的托伦斯卡利武馆。一是为了与大家一起分享李振藩武术的经验，二是为了保留和促进菲律宾武术的发展。1976年（李振藩去世3年后），理查德晋升为李振藩的截拳道、振藩功夫的高级教练。1978年，理查德从他的学员尼耶姆处学会泰拳，1985年获得教练头衔。
各种荣誉证书纷至沓来，理查德还获得美国奥林匹克训练中心的辅导老师和美国业余拳击加利福尼亚南部协会会员的荣誉，他还是日本摔跤协会的教练，是菲律宾卡利、艾斯克瑞玛、阿尼斯武术的教练，是振藩截拳道功夫的师傅，是泰拳的教官。同时，他还是“黑带群英殿”、“年度武术导师”的入选者。理查德还获得菲律宾宿雾市的DoCepaReS组织祖师的荣誉。
理查德・巴斯蒂罗在武术方面的经验是各方面的，给人的印象也是相当深刻的。他是美国加利福尼亚州的imB学院（国际武术和拳击学院）的管理者和主教练。此前他是加州大学的教师，现在他是美国联邦调查局和洛杉矶行政司法部门防身自卫术和制服犯罪术的技战术指导教官。他还是洛杉矶警察局的武术顾问，一位专心致力于武术训练刊物的专栏作家，还曾任世界卡利、艾斯克瑞玛、阿尼斯联合总会1995―1996年的总管。
一、截拳道在旧金山的唐人街是如何又为何脱离咏春拳自成一体的？
在我看来，李小龙截拳道并非只源于咏春功夫，咏春拳只是截拳道起源的一部分。西洋击剑、拳击、太极拳、摔跤以及其他的武术功夫体系都促成了李小龙截拳道的诞生与发展。特别要指出的是，截拳道的中线原理就来自咏春功夫与西洋击剑体系。
二、请谈一谈攻击五法与其使用？
在截拳道中李小龙确实把攻击分门别类为五种形式。然而这之外还存在一种个人的机密形式，我自己所擅长的机密攻击形式是简单直接攻击法。
简单直接攻击法（SDa）：这种攻击形式是我个人最喜欢用的，“让对手看到它之前感受到它”。用完美的侧踢攻击对手的前腿膝关节或者用完美的指戳攻击对手的双眼都是简单直接攻击法的典型战例。
联合攻击法（aBC）：这也是我最喜欢的攻击方法，在对手反应之前用拳脚联合起来发动攻击。你攻击对手的速度越快，对手则越容易处于被动防御状态，你也就越容易取得胜利。拳击手最有效的联合攻击法就是用拳法做配合。
诱敌攻击法（aBD）：自己故意暴露空当诱使对手发动攻击，或通过佯攻虚击来引发对手应对动作，然后寻隙而入攻击对手的方法即是诱敌攻击法。
封手攻击法（Hia）：主要是指对敌人单手（臂）或双手（臂）的诱捕，来固定、阻止或牵制对手手或手臂进而达到破坏瓦解对手攻击之势。固定对手身体的部位也可是腿脚、头部。
渐进间接攻击法（pia）：其是一种“改道”的攻击方法，封手攻击法是移动到对手的肢体上进行固位，以期获得主动；而渐进间接攻击法则是要离开对手的防御手臂，改变攻击路线对敌人进行打击，其类似于诱敌攻击法。这种攻击法也能接续到联合攻击法、简单角度攻击法、封手攻击法之后对敌人进行连续打击。
三、许多实践者都比较关心缠斗实际的效用，谈一下您的看法？
缠斗的格斗效力或者任何格斗艺术所起到的作用都依赖于技术施用者发挥。一个具有全接触作战能力与经验丰富的斗士，当然可以把缠斗的效力发挥到极限；相反，一个缺乏格斗技巧的人则很难在实际的格斗中把其应有作用发挥出来。
四、实践者能不能从拳击的框架出发实施设陷呢？
一个经验丰富的拳击手是绝对能够实施设陷技术的，任何一个真正的斗士都应该要把相关技术发挥出相应的作用来，当然这也包括了设陷技术于其中。
五、西洋击剑对截拳道有什么影响？
西洋击剑的中线理论对李小龙截拳道影响最具深远。两点间直线最直接、简单、有效原理在截拳道中得到最终体现。
六、截拳道木人桩与咏春木人桩有何不同之处？
李小龙截拳道木人桩与咏春木人桩区别并没有多少，只不过李把自己的风格融入截拳道木人桩之中，李讲求技法的实用性，拒绝无效的多余动作。
七、在截拳道中“吃”手（ChiSau）训练是如何进行训练的？
当你说到截拳道时，我一般假定你是指的李小龙截拳道。李小龙是一个“吃”手大师，“吃”手只是李小龙武术训练“兵器库”的一个小小的。成份截拳道是一条个人个性武术之路，“吃”手训练只被为数不多的实践者采纳用于训练之用，多数人则不进行这种能量感知训练。
八、在imB学院截拳道的渐进[课程中如何安排的？
第一阶段是初级课程，包括了在远距离格斗范畴上的菲律宾武术械斗的基本挥动与冲动技法及不同攻击体系；中等格斗范畴上的泰国拳拳打、脚踢、膝撞、肘击以及西洋拳击，近距离上的缠斗和地面战法。第二阶段是中级课程，主要进行安全实战训练，内容有拳击、泰拳、柔术、摔跤和艾斯克瑞玛。第三个阶段是高级课程，主要进行自由实战训练，其内容有远距离上的武器对抗，中等距离上的拳击、泰拳训练，近距离上的柔术或摔跤测试。在这个阶段，一些高级学员可以晋升到初级教练水平。imB的宗旨在于致力提高每个人的幸福与健康，每个人都会基于自己的智慧与阅历来构建自己的（截拳道）独一无二之路。imB采用以下立场：“我们为大家提供不同武术体系的三种不同距离的攻防原理，然后大家通过训练最终找到适合自己的技术。”我们不是想教给大家单纯的武术招式，而是想让你学会充分发挥它。这是我的截拳道终极目标。
九、您的截拳道的强项是什么？
我在训练中是诚肯的，也尊重我的老师与学生对我强项的认定，但是具体到什么是我的截拳道强项这还是一个机密。其可能是前手也可能是前脚攻击，更可能是其它的。有一些东西可以大家来分享，但有一些东西也应该保密。
十、请罗列一下李小龙的第一代弟子并谈论一下他们各自所长？
我与伊鲁山度在一起训练超过二十年，对他比较了解，而与其他人并没有这样深入接触，所以我只能给大家说一下丹。伊鲁山度先生是一个真正献身于武术事业的大家，在这一领域中他的辛勤耕作远远超过了常人。他的最突出的特长在于研究、训练、传播武术上醉心成癖！
十一、您是何时又如何开始进行菲律宾武术训练的？
我开始接触菲律宾武术应该是最早开始于与李小龙在一起训练的那个时候。记得在旧金山的唐人街李小龙功夫学校，我和伊鲁山度跟李小龙一起训练，当时依鲁山度问我我是否了解菲律宾的艾斯克瑞玛，我回答说我看过一些艾斯克瑞玛的表演，但我对那并不感兴趣。我只是想与李小龙学习截拳道的拳法踢技与擒摔。后来有一天伊鲁山度邀请我是否愿意去加州斯托克顿与他一起加入到安吉尔・坎贝利斯的艾斯克瑞玛教学中，于是就这样我与丹成了亲密朋友。在安吉尔・坎贝利斯的私人训练中，我开始并没有对艾斯克瑞玛表现出太大的兴趣，然而此时依鲁山度却鼓励我要有耐力坚持下去。就这样我们学到了大量的菲律宾武术之秘，再后来的对菲律宾武术进行研究中，我们研究的课题远远地超过了我们的预期。今天，我与丹在复苏与推广菲律宾武术中被赋予了世界级的荣誉。
十二、利器训练与钝器训练有何不同之处，二者间的技术是否可以对换？
利器训练与钝器训练其实是相类似的，只不过由于利器因为存在有尖锐的尖端与锋利的刀刃而具备一些特殊用途罢了。要精通利器之术就须要深研用刀技巧，相对而言，钝器则通常对技巧要求并不多，其更注重的应该是力量的训练。一般情况下，利器与钝器训练进行交替练习有助于个人技术的成长。
十三、西洋拳击与菲律宾拳击有何异同？
西洋拳击与菲律宾拳击这两种格斗形式都属于手部攻击艺术。但西洋拳击只局限于拳打；而菲律宾拳击攻击时既可用开放手掌攻击也可以握紧拳头攻击，菲律宾拳击是卡利、艾斯克瑞玛、阿尼斯空手搏击的“产物”。
十四、请描述一下imB学院的艾斯克瑞玛课程内容？
imB学院的卡利、艾斯克瑞玛、阿尼斯的课程分为初中高三个阶段。初级阶段包括最为基本的协调运动。防御步法，攻击与反击技法；中级阶段包括数字攻击路线训练与缴械技术及一些额外增加的用于培养对武器控制能力的外在套路；高级阶段包括单、短棍训练，其中徒手对冷兵的训练也被包含在这个阶段。
十五、您一般选择哪些武器用做自卫？
我的武器选择首选的是柯尔特式45自动手枪与单、半和全自动乌兹枪。其次是ethica式手枪。接下来的选择是艾莫森折刀。最后的武器选择是藤棍，包括单藤棍、长短藤棍与双藤棍。
十六、您能否解释一下如下的专业术语？
DUmoG：缠斗或摔跤技术。
SiKaRan：踢技。
BUno：器械。
LimB，DeStRUCtion：用拳法或踢技或武器来瓦解或攻击对手进攻中的肢体武器。
武术初级棍术教学篇5
少林武功在演变过程中，不断吸取民间武功精华，如把关羽的春秋大刀、程咬金的月牙斧、罗成的梅花枪、高怀德的黑虎锤和杨家将的枪法等都吸收进来，连同少林拳械和功法融汇贯通，逐渐丰富完整，演化成一派独具特色的系列武功，少林十三太保功就是这样诞生的。
隋末唐初，唐高祖李渊之子李元霸力大无比，有“恨天无把，恨地无环”之神勇。一次，一位大将伍云昭与李元霸交战，伍善使银枪，其枪头为铸铁，枪身为铜，在交战中，李夺过伍刺来之枪，一用力把枪头折断，并双手用力扯枪杆，使其拉长一尺有余。李元霸力大勇猛、天下无敌，后与太子和其他武将共十三人被父皇李渊封为“十三太保”。
唐高祖李渊称帝后，派其子李世民率兵进攻盘踞洛阳的王世充，李世民与王世充战于柏谷庄一带。因久攻不下，写信邀少林武僧下山助战，以昙宗法师为首带领十三名武僧和五百僧兵下山，解救了被王世充围困的李世民，并一举生擒王世充侄子王仁则，为大唐统一立下了汗马功劳。后来李世民当皇帝后，不忘旧恩，封昙宗为大将军，称少林十三武僧为“少林十三太保”。赐给十三武僧紫罗袈裟、田地、水碾、银两等，并敕许少林寺自立营盘屯戌僧兵，少林武僧开始全身心地打禅练功。
在不断的练功中，少林武僧结合李元霸勇猛刚强的功夫特点和十三武僧的武功特色，加以揣磨演练，形成少林十三太保功。如功法中刚好为十三式，其中功法讲究也是根据李元霸的性格创编，如第一段中第二式“力托千斤”、五式“罗汉拨树”，就是讲究要有“力拨山兮气盖世”之神勇，好似李元霸的“恨天无把、恨地无环”之意念；第二式“霸王拉弓”又如李元霸之“拉长银枪杆”；第一式至第十三式的动作风格和功法要领均根据十三武僧平时武功特色的总结和精华汇编，所以少林十三太保功中，如第四式“二郎担山”是根据少林武僧手提担水的动作创编的练功功法，又如第十三式“金刚震山脚”是根据少林武僧下蹬脚，力震大地，由于长期发力蹬地，使少林寺练功房内都留下了下凹脚印，所以少林十三太保功中每一式都可用于强身健体和技击实战。就这样结合少林十三棍僧救唐王李世民的实战和各武僧的功夫特色以及李元霸的神力功夫，少林武僧遂据此演练，创立了“少林十三太保功”、“少林十三太保拳”及“少林十三太保棍”等功夫。
少林洪门第一代宗师洪世成
清朝太平天国年间，少林武僧又传武功与洪秀全，洪秀全农民起义，一直攻打至南京成为天王，天王封杨秀清为东王，石达开为翼王，后有分歧，太平天国渐渐失败。洪秀全再传功于其洪氏侄子洪世成，因起义失败，致使洪世成去少林寺出家，法号释洪成，于1864年在少林寺学习少林武功，得到少林众多高僧的真传，并秘传少林十三太保功给洪世成，集少林武功之大成于一身的他终成为一代武艺高强的武僧，12年后还俗回乡，后因其武功自成一派，形成独具特色的“少林洪门武功”。少林十三太保功依旧称为“少林洪门十三太保功”。从此，少林十三太保功开始传于民间，洪世成即成为少林功夫传入民间的第一代宗师（因少林十三太保功在少林寺期间多少代无法考证），便有传于第二代掌门孙老常的故事。
少林洪门第二代掌门人孙老常
孙老常，湖北荆州市周头镇孙家庄村人，其父为大财主，有良田两百余亩。为让孙老常静心练武，其父请人耕种土地，专门请来已还俗的少林武僧洪世成教习孙老常武功。因孙父原在洪秀全兵败时救过洪秀全，故此请洪世成教儿子武功，洪世成欣然允诺。孙学习8年后，洪要求孙去少林寺检验其功夫如何。之后，年仅21岁的孙老常与少林众师叔和师兄弟互相交流切磋，均胜。后方丈又叫他闯少林十八关，十八关是由铜人巷和十八般兵器以及暗器等所组成的十八道机关和阵法，孙闯关成功。见孙武功不凡，少林高僧又赠送正骨秘法和伤治秘方给孙。回到家后，年方二十四岁的孙老常开办“勇胜镖局”，专门给官府送军响、金银等贵重物品。有一次，勇胜镖局队伍十多人送金银去山东，有八十多名匪徒来抢，孙激战半个时辰后，在镖局众镖师的共同努力下，战胜了匪徒，一分金银都未丢失。
孙老常一支嫡传于河北人何传福。另一支脉传与何传福师弟韩其昌，韩其昌号称“沱南大侠”和“铁臂沱南大侠”。韩曾在北京“会友镖局”，闯荡大江南北，罕逢敌手，威震江湖。在多次押镖中力战群敌，技惊武林，成为一代武术宗师（晚年在《精武》杂志中发表有《十三太保功）泊勺功法文章）。
少林洪门第三代掌门人何传福
何传福，河北藁城市常安镇人，生于1877年，1964年去世，享年87岁。由于得到第二代宗师孙老常的真传，在河北是个响当当的人物。据传，有一天，何因某事得罪了天主教教主周教主，周带了众教徒和儿孙百余人来打何，周的儿子用一根铁棍从数米远向何头部劈来，何见来势凶猛，用右手臂向上一挡架，一下把铁棍挡飞丈外，反弹出去打到另一人身上，使其右手肱骨骨折。周教主见何功力非凡，最终带着百余人逃遁。另有一次，何与常安镇的一人口角，这人叫了三十余人来，手无寸铁的何见势不妙，用十三太保功的功力，伸手向土墙抓去，把墙内的一块砖抓出作武器。这些人见何如此神力，吓得全都跑了。
1940年，年满63岁的何传福一次与日本武士博斗，日本武士有四五人，其中三人用带刺刀的步枪。何只用一支银枪与之交手，日本武士围住何并用刺刀乱刺，何用枪头专打对方手腕、穴位，使其步枪打掉，赢得干净利落。当时，日本大队长松田一郎，见何如此了得，竖起大拇指赞扬道：“不愧为中华武术，不愧为武术发源地，中华大有人在，不是东亚病夫。”后来多次带着礼品去请何去藁城“日本司令部”任教，均被何拒绝。后来何传福传功于张路子。
少林洪门第四代掌门人张路子
张路子，家住河北省藁城市常安镇大常安村，生于1916年，于2000年因病去世，享年84岁。
由于张路子与第三代掌门人何传福有亲戚关系，从8岁开始师从何学习少林洪门武功，随着年龄的增长，武功与日俱增。师父何传福见张路子悟性好，又聪明好学，在14岁这年开始教其“十三太保功”，除练习本门功夫外，还要每天出门干活。师父叫他在家大门口立两根木桩，再在堂屋门口立两根木桩，每次出去时分别在每根桩上用手臂排打100遍，回来时再排打100遍，然后再练习用手抓拧木棒或抓缸口（或圆石）各100遍。这样一来，日复一日，年复一年，张路子功夫大进，加上“少林十三太保功”是一门内外兼修的功夫，张路子练成了“钢爪铁臂”，伸手抓住最硬的红枣树干，一拧，可以一下把树皮拧下来。铁臂更是厉害，可以把碗口粗的木桩击断。用于技击威力甚猛，铁臂可作“手似两扇门”，上挡下格；钢爪可以分筋挫骨、卸骨正位、点穴与解穴。他在八十高龄时还能一手抓住一般的青壮年练功者，使其不能动弹，越动越有断骨之痛。
张路子50岁时，带着其徒弟马振峰从山西省平定县准备运煤回河北省藁城市，在煤矿遇到了当地恶霸，后发生口角。恶霸叫来二十多个当地人，拿着棍棒和扁担、铁锹乱打，师徒二人见势不妙，被迫出手，棍棒打来，用手臂一挡，或震断或打飞，然后夺过来还击，几分钟时间便打倒了十多个人，其余的都吓得不敢再动。从此以后，人们开始称张路子为“中国铁臂钢爪擒拿王”。
张路子教徒慎严，有三不教：匪人不教；仗势欺人者不教；好吃懒做和地主恶霸不教。所以他只教了马振峰、张青山（已于2003年去世）、黄军校三人。
少林洪门第五代掌门人马振峰
马振峰，1939年生于河北省藁城市常安镇大常安村，由于从小耳闻目睹武功高手张路子的传奇故事，且与张是同村人，遂从9岁起就跟随第四代掌门人张路子学习少林洪门武功，洪门武功包括少林十三太保拳、棍、洪拳、齐眉棍、枪剑钩钗鞭等十八般兵器以及十三太保功。马振峰一边习武一边读书，刻苦钻研，功夫已达炉火纯青之境，在上辈武功中再不断创新，增加了一些功夫表演项目，如头开钢板、汽车过臂（或过赤身或过头）等项目都是马振峰独创。
1987年，藁城市体委对全市各武校教练员进行严格的验功考核，48岁的马振峰大师再振雄风，以“小腿胫骨上过黄河卡车”绝技，技压群雄，被市体委送其“武德高尚，武艺超群，桃李满天下”的锦旗，并授予“硬气功大师”称号。
1991年，西安兴善寺邀请马振峰表演。数千人的围场，场内有寺内方丈、武僧和国内武术名家。一番客套过后，马振峰开始表演。只见他气定神凝，吸气闭气，气沉丹田，突然“呵”地一声，只听得“当啷”一声，清脆的声音划过空中，一根宽3公分，厚3公分，长40公分的生钢钢板，在马振峰前额击断，断的一头飞出40多米远。
1991年3月27日，广西武警总队特邀全国部分省市的武术气功教练员表演，在比赛中，马振峰大师一举获得全能冠军。功成后的马振峰一边练武，一边教武，1992年受广西武警总队第三支队的邀请，给武警战士传授武术、擒拿格斗和硬气功等，其高深的武功先后受到广西气功科学研究会气功培训中心、辽宁义县体委武术气功培训基地和许多武术学校和武术气功组织的邀请前去任教或当顾问。
1994年，在由广西气功科学研究会主办的“桂林杯中华武术气功擂台赛”中，年满55岁的马振峰大师参赛，比赛的规则很简单，就是抽签配对手，不分公斤级别，对手互相打一拳（不准打咽喉和下裆及后脑），不准躲闪，站着挨打，最多每人打十拳，把对方打倒为止。这场比赛，很多人被一拳打击晕倒，或鼻骨击断。这场无差级别比赛，以大打小或以小打大均可，这是需要相当强的抗打能力和强大的打击爆发力方能举胜，经过多轮回的淘汰赛，最后马振峰以超强的功夫获得“拳王”称号。后来，人们送他“铁拳王”的美名。
1985年开办武馆以来，马振峰为全国培养了上百家武馆馆长、武校校长、总教练、教练员，其学生、弟子达数万名，如在全国知名度很高的有河南安阳少林寺护寺武僧硬气功武术功夫院院长；马德卓，冯曾受总书记接见并表演功夫，多次出国访问。董文斌“再度关山救亲人”的英雄事迹被《报》《南宁晚报》连续刊登，因文武全才，被提升为上校警官，任广西梧州武警支队支队长；尹康林技压广西武坛，无人挡其锋芒；姚奴任广西梧州保安公司总经理；河北秦皇岛截拳道联盟总部石天龙，曾主演《截拳宗师》《李小龙传奇》等多部电影和电视剧；还有安徽合肥神行太保文武学校校长盛吉琛、河南孟州市武院的耿军、晋州市中华气功搏击学校陈广才、福建的清净门武馆馆长徐星俊、湖南的湘中武术院的袁铁军以及北京的王超龙等众多马师的得意弟子。
特别是四川省泸州市飞龙文武学校的校长兼总教练陈飞龙先生，曾多次在中央电视台、湖南电视台、山东卫视、四川卫视等表演绝技，对传播少林十三太保功起到了很大的宣传作用。
马振峰大师收徒很严，求真务实，他在每一个徒弟来拜师学艺时，均亲自演练，折服徒弟后方收下学习武功。
尤其是一次，一个求武者欲试其功力，他左手抓握一砖，砖在手中立着，右拳以反背拳猛击其砖，砖应声而断，这是武林罕见的功夫，当下这位求学者就跪拜马为师，后来成为马师的得意大弟子。
马振峰大师一边从事武功教学工作，一边著书立学，先后在《中国气功》上发表《爆发力的产生》和在《搏击》上发表《气的形成》等文章，1990年第五期《柔道与摔跤》曾对其武学和武校予以专题报道，并称赞其为“硬气功泰斗”。
马振峰不仅武艺高深，其武德更是使人敬佩。现马振峰宗师已收山在家休养，安享晚年。马振峰宗师已在数万名弟子中挑选排名有十三大弟子，号称”当代十三太保”。从武德修养、文化理论、著书立说、武功精深、掌握功法的全面性等全方位考察，马振峰已把第六代掌门位选定为其得意弟子四川省泸州市的陈飞龙担任，委以重任，是希望陈飞龙发扬该门武功，使之在世界各地开花结果，对振兴少林武功作出更大的贡献。
少林洪门第六代掌门人陈飞龙
陈飞龙，中国武术六段，国家一级武术散打裁判，中国特级气功师，四川省武术协会会员，泸州市武协副主席，泸州市武术散打队总教练，泸州市飞龙文武学校校长，泸州市飞龙武术馆馆长，中国少林洪门武功第六代掌门人，泸州飞龙俱乐部总教练，泸州功夫王酒业有限公司董事长。
陈飞龙1970年7月22日出生在四川泸县玄滩美丽的龙溪河畔一户贫苦农民家里，排行第七。在他4岁时，一场怪病使他昏死了十余天。当时，父亲已为他挖好了坑，可是母亲不忍儿子离去，当天晚上将他抱到约30里远的镇医院作最后的治疗。陈飞龙在次日凌晨苏醒过来，打那以后，陈飞龙就开始模仿电影、电视中的功夫镜头自练起来，强身健体。
中国功夫尤如一块强大的磁铁吸引了他，为了不让父母阻拦，他竟不辞而别，在三姐、六哥的赞助下离开了父老乡亲，踏上了茫茫的拜师学艺的坎坷路。1987年春，他拜师的第一站是湖北黄石市。在老师的传授下，他潜心习武习德。由于他勤学苦练，悟性极好，深受老师的喜爱。在老师的引荐下，陈飞龙又向武当山武林众高手学习了武当剑、武当太极拳及技击等技术。
1990年至1994年期间，陈飞龙获知在河北省石家庄藁城有位叫马振峰的老师是练少林七十二擒拿与反擒拿，是少林十三太保功第五代掌门人。于是写信给马要求拜他为师，马老师收下了他。在此期间，马老师还将长辈师爷张路子介绍给他。张师爷是少林洪门第四代掌门人，陈飞龙静心研习了少林七十二擒拿手，少林十三太保功、春秋大刀等武艺，同时跟张师爷学点穴、正骨绝技。马老师与张师爷，在武术界德高望重，马曾被广西武警部队聘为硬气功、散打、擒拿总教练，曾受总理、吴学谦副总理接见。在高师的精心指点下，陈飞龙武功突飞猛进。
为了追求武学的博大精深和至高境界，1992年，陈飞龙又南来北往外出遍访名师，他还拜北京大成拳王选杰为师学成拳；向北京陈式太极拳老师冯志强学习太极拳；还向少林寺少林宗师梁老师学习少林拳、械。他还到四川江油拜海灯法师为师，学指禅等功夫。他先后到峨嵋山、武当山、上海、杭州等地寻访武林高手，学习少林拳、洪拳、少林棍、齐眉棍、武当剑、追魂掌、虎鹤双钩、大成拳、陈式太极拳、梅花刀、梅花枪、三节棍、梅花九节鞭、精武弹腿、功力拳、鹰爪拳、虎拳、醉八仙拳、二节棍等。尤擅长内功、硬气功、少林十三太保功、金钟罩铁布衫功夫、点穴与正骨绝技等。先后被中央电视台《想挑战吗？》、湖南卫视《谁是英雄》、山东卫视《阳光快车道-奇人绝技榜中榜》、浙江卫视《奇开得胜》、四川卫视《新闻连连看》等几十家电视台、报刊、网站演出报道，被赞誉为“铁臂铜牙陈飞龙”，获得“铁齿铜牙”和“金刚铁臂王”、“武林奇人”的美誉。
作为武林奇人，陈飞龙早在1995年表演的“六吨汽车过臂”、“牙端三桌凳”功夫，已列入上海吉尼斯大世界纪录，至今无人打破此纪录。
自1996年起，陈飞龙先后就受美国、新加坡、日本、德国等武术团体邀请出国任教，甚至有的国家以2万元美金的月薪吸引他，可陈飞龙的志向是在祖国，他要让中国功夫先在自己的国土上发扬光大，然后再向国外发展。
为了达到这心愿，陈飞龙于1994年起办飞龙武馆，2001年在泸州市九狮风景区办文武学校，为各行各业培养了上万人的文武人才。1995年-2013年每年代表泸州市参加省以上各种武术散打比赛，获得金、银、铜牌100多枚。仅2007年8月就夺得四川省武术散打锦标赛团体第一名和一金三银八铜的佳绩，2009年又获得四川省团体第一名。
2006年8月，山东卫视率先向他发出“英雄贴”，后又在湖南、浙江、四川卫视表演了“3吨重的汽车过臂”、“牙端四张桌”、“心口顶断木棒”等硬气功表演。在浙江表演时，被美国Jack（杰克）先生邀请去美国表演中国功夫绝技；2007年8月14-20日，陈飞龙赴新加坡和马来西亚表演武术——少林追魂掌，获得国际武术表演大金奖；绝技——劈空掌断花岗石板，获国际武术绝技表演最高奖。9月21日，又成功举办第三届中日武术交流大会，与来自日本的80多名武术界人士进行了武术表演交流；2008年学生骆剑平获得香港国际武术散打拳王争霸赛60级冠军，冯峻林获得少林拳第一名；2008年光荣成为北京奥运会火炬手；2011-2012年率领泸州飞龙俱乐部挺进由中国武术协会和中央电视台共同主办的《wma中国武术职业联赛》，3名队员获得冠军。香港凤凰卫视、河南、广东、深圳等几十家媒体已向陈飞龙发出邀请表演武术气功绝技。20集电视连续剧《飞龙传奇》已正在筹拍中，他和学生们也即将参加《少林十三太保》《酒城醉侠》的影视拍摄。
陈飞龙还经常著书立说，先后在中国大型武术杂志中发表文章数十篇，如在《中华武术》杂志发表《飞龙门擒拿绝技》《龙形钢丝软鞭》；在《武魂》杂志中发表《少林十三太保功之铁臂钢爪擒拿劲功》《金刚点穴指》《铁砂掌》；在《拳击与格斗》杂志上发表《少林内硬派搏击功夫与日本武术团切磋有感》；1995年被载入原国家体委主编的大型画册《中华武术》中，1996年作《武当》杂志封面人物，其先进事迹被《华西都市报》《西部晨报》《国魂》《四川武术名人榜》《四川日报》《泸州日报》《泸州晚报》《泸州广播电视报》和新华网等80多家网站刊载。
武术初级棍术教学篇6
[关键词]《少林寺传奇》；少林功夫剧；真实美学
少林题材的影视作品出现在屏幕由来已久，最早是20世纪50年代由胡鹏执导的《火烧少林寺》；到60年代、70年代由著名武侠电影大师张彻导演拍摄的《少林子弟》，由台湾导演郭南宏拍摄的“少林系列”和由香港电影导演刘家良拍摄的《少林三十六房》等为代表的“岭南化”风格的少林题材电影；到80年代由张鑫炎导演拍摄的《少林寺》达到少林寺题材电影的一个创作高潮，并展现了中原武术文化的风格和魅力，之后少林寺题材电影则由盛而衰；新世纪伊始，少林题材开始在电视媒体中快速发展，从2000年开始，由袁和平导演和张鑫炎导演创作的《新少林寺》电视剧，到2007年由都晓导演创作的148集《少林寺传奇》三部曲，使这一类型电视剧在电视媒体中绽放，并逐渐形成了一种有特色的功夫电视剧类型。
一、少林功夫剧及其流变
《少林寺传奇》学术研讨会上，曾庆瑞教授把像《少林寺传奇》这样的电视剧类型称为新功夫剧，“所谓新功夫剧……就是用类似于少林寺功夫这样的中华民族的武术文化艺术符号，负载一定的历史与现实的文化蕴涵，在尽可能深广的程度上真实地艺术地演绎社会人生的故事，并且在这故事中为那些代表了历史和文化前进方向的人物塑造艺术形象，创作出具有美学价值和历史价值的电视剧作品，奉献给广大电视剧观众以审美的愉悦”[1]。而且路海波教授认为可以把这类电视剧称为“少林寺功夫电视剧”，笔者认为称之为少林功夫剧更恰当。少林功夫剧是以表现少林功夫或少林人物或少林寺故事为主，以电视媒介为传播渠道展现少林这一特色文化标志的一种电视剧类型。而《少林寺传奇》电视剧正是这种类型的成熟之作，它对以往的少林寺题材影视作品既有继承回归，又有突破创新。
少林功夫剧从20世纪90年代开始出现，经历了二三十年的发展流变，不论从故事主题，还是叙事模式上，都越来越完善成熟，使少林功夫剧这一类型逐渐和武侠剧分开，真正建立起中国功夫文化的一片天地。少林功夫剧的发展大致可分为三个阶段。90年代为初创期，这一阶段的少林题材电视剧主要以港台公司摄制为主，内容主要是涉及与少林相关的少林人物的电视剧。主要代表作有《武尊少林》《少林与咏春》《少林义士洪熙官》《情定少林寺》《新少林五祖》《布袋和尚》《菩提达摩传奇》等。从1999年至2005年为探索期，这一阶段的少林题材电视剧逐渐形成自己的独有特点，以表现少林寺的功夫为主要内容。主要代表作有《新少林寺》《少林血禅》《少林七嵌》《十八罗汉》《少林武王》等。从2005年开始为成熟期，这一阶段的少林题材电视剧真正建立了成熟的少林功夫剧模式，在内容上少林功夫和少林文化很好地结合。主要代表作有《少林寺传奇》三部曲等。
二、《少林寺传奇》的回归
《少林寺传奇》的播出，让这类电视剧类型又一次吸引观众的眼球，它跟1982年李连杰主演的《少林寺》电影有相似之处，这是一次少林题材影视作品的回归。观众对《少林寺》电影中呈现的中国武术招数（即现代竞技武术套路）和讲述的13棍僧救唐王故事记忆犹新，在《少林寺传奇》电视剧中都有呈现，这种少林真实功夫的回归和嵩山少林寺叙事空间的重现，使观众对少林功夫剧有了很大的真实感和现实意义。
演员模式的回归。在演员方面，计春华，于承惠等都曾经在82版的《少林寺》有过精彩的演出，他们是曾经称作少林寺班底的主要成员。该剧还邀请了大批大牌武打明星加盟，如洪金宝、元彪、黄秋生、王刚、元华等。除了这些之外，打动观众更多的是明星之外的演员，他们大多都是武术专业运动员，有很好的武术功底，在剧中的配角都曾拿过全国武术比赛的冠军。整部电视剧参加演出的演员中有近80名部级武术冠军，甚至有些场景还调动了近千名武术运动员来拍摄。这种演员模式类似于82版的《少林寺》的演员模式。
叙事主题的回归。《少林寺传奇》表现的是三个不同年代少林寺的故事，从北朝末年隋朝初期的天下大乱开始，少林武僧走出寺庙除恶扬善，到隋朝末年唐朝初期，少林寺十三棍僧救唐王的英雄故事，到清朝年间少林僧众为维护民族团结、天下统一奋力拼杀。82版电影《少林寺》讲述的同样是唐朝初期少林寺十三棍僧救唐王的英雄故事。主题是一部影视作品的灵魂和精华，是影视作品内容的核心内涵，是影视作品的主题思想和表现意义。《少林寺传奇》电视剧和《少林寺》电影的叙事主题都表现为在动荡时期，少林僧众行侠仗义、劝善惩恶、济世救民、慈悲普度的佛家哲学，并且还表现出一种集体观念和爱国情操。将复仇的意义从个人行为上升到群体意识，个人的反抗必须与群体的意识需求相一致，才能取得最后的胜利。故事的叙事环境安排在现实存在的河南嵩山少林寺，古拙质朴的嵩岳塔、少林寺山门、白衣殿、千佛殿、塔林、壁画，还有佛殿、古木和古碑经常出现在剧中，在场面调度中使用这些真实元素，既增强了《少林寺传奇》电视剧的真实依据，也满足了观众的真实体验和回归现实的享受。
中原武术文化的回归。《少林寺传奇》表现的功夫，回归真实，回归原始，回归中原。影视中展现的功夫都是现实真正存在的武术招数，尽显武术正宗，呈现中原武术文化特点。首先，演员都是来自中国的武术运动员及武打演员，他们在表演中都使用自己多年来学习和锻炼的真实动作，在武打招式上，他们几乎不用威亚等各种电视特技，而是真枪真刀的表演，这种不同于武侠片的方式，渗透着对真功夫的理解和尊重。其次他们用这种真实武打招式的回归，诠释了少林功夫的真谛，剧中得以集中展现的有少林拳、少林棒、罗汉阵等我们非常熟悉并真实存在的少林寺传统武术。而且，《少林寺传奇》的功夫展现了中原武术文化的特征，武打招式主要是现代竞技武术套路，以北方长拳的功架、技法、演练特点为基础，舒展大方、闪展腾挪、造型优美、武器丰富，而这种风格正是少林寺武术的风格，也是中原武术的风格。
三、《少林寺传奇》的突破
《少林寺传奇》电视剧是继《少林寺》电影之后少林寺题材影视作品又一高峰，它既是一次回归，也是一次突破。它突破现有武侠梦幻虚化色彩的美学特征，确定以真实为基础的美学价值。突破传统线性结构的叙事模式，确定创新式的非线性结构的叙事模式。
梦幻虚化美学的突破，真实美学的确定。在今天的武侠影视作品中，我们常见各种服装奇异的武林高手，身怀奇特的气功和各种变化多端的绝技，打出我们无法想象的各种招式，拿着特异的武器，上天下地，腾云驾雾，光影四射，血流成河，这种梦幻虚化的武侠美学特征，虽绚丽，但缺乏真实依据，在这种环境下，《少林寺传奇》的真实美学特征实现了突破。《少林寺传奇》“新功夫之所以新，是因为它是对‘梦幻武侠剧’的一次突围超越；它融通了传统武术与艺术，创造了新的美学价值；它汇聚了中华文化的精髓，创造了新的历史价值”[1]。这种新的美学价值是指通过真实环境或真实故事或真实视听表达出来的真实美感。“真实美学”是安德烈巴赞对意大利新现实主义美学的系统化概括。“真实美学有一个特点就是提倡非表演性，兼用职业演员和非职业演员。”“真”是《少林寺传奇》制胜的法宝，创作者们从多角度来体现真，首先在故事层面，力求能够寻找到真实历史依据，故事都是根据少林寺中的壁画和民间传说综合改编，在少林寺历史文献中都有记载。其次在演员方面尽量使用全国的各种武术大赛的冠军，在动作招式上以少林真功夫为视觉表现符号，每一个镜头中的武打动作都是由武术冠军表演者们真实自然的演绎，这些动作完成了剧中的画面叙事任务，增强画面的冲击力，既满足了观众对于历史与现实的审美期待，又满足了观众对武术文化艺术的特殊欣赏期待。最后在制作方面尽量减少威亚等辅助设备的使用，放弃绚丽的特技效果。这种真实的表现，确定了它的真实美学基础，
线性叙事结构的突破，非线性叙事的应用。《少林寺传奇》三部曲“采用了三种叙事结构和策略，这就避免了结构雷同、故事相近的潜在隐患，观众看到的每一部都不一样，能够维系关注的持续性”[2]。第一部《乱世英雄》讲述的6个故事是解救民女、血战土匪、保护袈裟、寻宝剑、公主之恋和王子复仇，然后组成一个大篇章，采用这种联章体的结构，让故事情节鲜明叙事结构新颖；第二部《十三棍僧救唐王》，前半部主要讲述13棍僧们由于不幸遭遇投入少林的故事，叙事情节分了几条线进行，采用平行蒙太奇方式进行，画面在其间不断地切换，增强戏剧冲突，后半部主要讲述13棍僧集体救唐王的故事；第三部《大漠英豪》的故事，以去西域送宝盒和在京都保护皇帝两条情节线为基础结构，应用平行蒙太奇手法使画面在两者间不停切换，并且在角色造型设计上也颇有不一样的视觉特征。《少林寺传奇》在叙事结构上的这种突破，满足观众的新感受，让这一传统影视题材有了新的生命和新的感受，增强了画面的现代动作类型特征，讲究简单明快变化。“三部电视剧都采用了动作类型片的假定性，设置核心事件和主导悬念，配置敌我分明的戏剧冲突，用情节主导整个线型叙事，在镜头上虽然讲究流动变化，但是在视觉效果上却坚持简单明快，节奏流畅紧凑，叙事张弛有致，故事紧锣密鼓，显示出武打动作类型片的常规特征。”[3]
在人物性格刻画和叙事空间表现上，该剧也有新的突破和创新。第一部中几个师兄弟性格刻画清晰，各有特点，他们命运传奇、各怀绝技、嬉笑怒骂、自成性格。第三部中几位师兄弟的表现都不一样，就连他们使用的武器也各有特色，情节设置平中有奇和高潮不断呈现。在叙事空间上，电视剧中展现了很多我们记忆深刻的特色场景，如在太尉府中昙宗进院闯关时的板凳阵，如13棍僧的罗汉奇门阵和众僧在西域荒漠中遇到的各个关卡，都成为观众记忆深刻之处。
[参考文献]
[1]曾庆瑞.超越武侠：“新功夫剧”崭新崛起[n].中国艺术报，2011-06-02.
[2]余数.少林传奇到如今——评大型电视剧《少林寺传奇》[J].当代电视，2011（06）.
武术初级棍术教学篇7
这就给我们提示，在不同的社会环境下，对武术的教学训练要做出不同的选择。高校作为文化传播的重要场所，当然也是武术文化传播和发展的重要基地，应该更好的发挥高校这个大平台的作用。民族院校是多元文化交叉传播的主要阵地，也是武术文化传播与发展的主要场所，更要在民族院校优先发展中国传统文化、民族文化和武术文化。甘肃民族师范学院地处甘南藏族自治州州府合作市，是甘肃省唯一的一所省属民族院校，也是合作市唯一的一所高等学府。所以甘肃民族师范学院体育教育专业武术教学占据了重要位置，本文通过对甘肃民族师范学院体育系体育教育2008级、2009级学生武术教学的调查研究，提出教学中存在的问题，并作出相应的解决对策，为进一步提高体育教育专业武术教学质量提供一定的参考。
1研究对象和方法
1.1研究对象
甘肃民族师范学院2008级专科、2009级体育教育本科专业。
1.2研究方法
1.2.1文献综述法
通过图书馆大量图书、网络资源等搜集相关文献资料，进行总结整理，获取相关文献资料。
1.2.2访谈法
主要利用晚上或节假日休息时间，深入学生宿舍和学生进行探讨，通过交谈了解学生对武术的学习情况，及时积累有关信息资料。
1.2.3调查法
以专题的形式分组组织学生进行讨论，及时记录学生所发表的有关武术教学意见和建议，最后汇总相关信息。
2武术教学现状分析
2.1武术理论教材老化，技术教学单一
2.1.1武术理论教材老化
1954各地体育院校开始把武术列入正式课程，但50多年以来武术的理论教学一直只是在技术教学课上用很少的时间进行简单讲授而已，给武术理论课没有单独的课时安排，所用教材以介绍武术长拳技术为主。甘肃民族师范学院2008级专科体育教育专业学生所用的武术教材是广西师范大学出版的《武术》教材，09级本科体育教育专业学生所用的教材是2005年出版的普通高等教育“十五”部级规划教材《武术》。虽然武术教材有所变化，但创新的程度不够，没有其它教材资源辅助教学,更没有涉及到多媒体教学软件。2007年8月31日总书记在全国优秀教师代表座谈会上的讲话中指出“：广大教师要踊跃投身教育创新实践，积极探索教育教学规律，更新教育观念，改革教学内容、方法、手段。”体育教育专业的学生虽然不是专门修读武术专业，但要让学生掌握最基本的武术理论知识，能进行中小学武术理论教学，这样才能促进中小学武术理论教学的普及和提高。
2.1.2技术教学缺乏全面性
通过对甘肃民族师范学院体育系08级体育教育专科和09级体育教育本科专业学生调查发现，他们所上的武术普修主要是以初级三路长拳、初级刀、初级棍、二十四式太极拳为主要教学内容，没有进行全面的武术基本功、基本组合动作练习，这样就导致学生只学习武术套路，而不进行武术基本功练习的局面。
2.2武术课堂教学学时不足
通过对甘肃民族师范学院体育教学专业本专科教学大纲的查阅研究，发现08级体育教育专科，武术普修45学时，09级体育教育本科，武术普修60学时。这样就造成了教师上课主要以武术套路教学为主，没有时间进行武术基本功和基本组合动作练习。
2.3场地器材设施不足
甘肃民族师范学院体育系共有五个教学班，其中有三个班分成九个教学小组，在同一学期开设武术普修和武术专修课程，这样就需要足够的场地和器材。现在可供武术教学用的场地只有一个，武术器材还是十几年前所用过的，如果有两个组同时上课，器材就不够两个组学生使用。
2.4武术专业师资匮乏
在我国高校中开设民族传统体育专业的只有30多所，再加上部分体育教育专业学生所选修武术项目和民族传统体育学硕士研究生也不足以普及高校武术教学的要求。而且民族传统体育专业毕业的学生进高校任教的很少，甘肃民族师范学院体育系只有一名民族传统体育专业毕业的学生任教。
2.5武术课堂教学模式陈旧
武术课教学以套路教学为主，没有结合武术技击和现代武术散打搏击技术教学，更没有体现出武术的主要内容“技击性。”
2.6学生武术基本功较差
通过对甘肃民族师范学院体育系08级和09级体育教育专业149名学生调查发现，其中132名学生在初中和高中体育课中就没有上过武术，也没有进行过武术基本功练习。17名学生在体育高考时考的是武术专项，可是他们在高中训练时只是为了应付高考练武术，根本没有进行武术基本功练习，更没有进行全面系统的进行武术技术训练。
3建议及对策
3.1及时更新和创编武术理论教材，全面进行武术技术教学“武术寓于体育，但高于体育”，其主要原因还在于它具有丰富的中国传统文化内涵。高校武术教学更要体现武术文化教学和技术教学的协调发展，这样才能真正的传承和发展中国武学文化。所以高校体育教育专业武术教学应有针对性的及时更新和创编武术理论教材，突出中国传统文化和传统哲学思想。在技术教学中要突出重点，淡化套路，注重武术基本功和基本组合动作练习，充分体现实战技击和套路演练相接合的教学思想。教学中一定要改变以教会学生套路动作为主，不进行或者进行很少量的武术基本功练习的教学方法，这种教学方法就导致学生只会“划套路，不会练套路”的局面，这样的武术不要说实战，就连表演也不成。
3.2适当增加武术课堂教学课时
中国武术博大精深，体现了武术文化内涵深厚的同时还表现出了武术套路种类门派众多，百花齐放，各具特色的情况。高校应该是武术传承和推广的最好平台，我们应该紧抓机遇，更好的传承中国武术。这样就必须适当的增加高校体育教育专业武术课堂教学时数。如：甘肃民族师范学院体育教育专业08级专科，武术普修只开设一学期，总共45学时，教学内容是：武术理论、武术发展简史、传统文化与武术的关系、武术竞赛组织和裁判法、武术基本功和基本组合动作、长拳基本套路、初级三路长拳、24式简化太极拳和初级刀术。体育教育09级本科，武术普修也开设一学期，总共60学时，教学内容是：武术理论、武术发展简史、传统文化与武术的关系、武术技术分析、武术教学、武术竞赛组织和裁判法、武术基本功和基本组合动作、长拳基本套路、初级三路长拳、24式简化太极拳、初级刀术和初级棍术。这么短的学时，要想严格按照教学要求实施课堂教学，是不可能全部实现的。所以就只能在课堂上主要以技术教学为主，理论放在课后作业进行考查。如果要想更好、更全面在提高武术理论和技术教学水平，只有适当增加总学时量。
3.3增加场地器材设施
教学场地的质量保证与器材的充足是武术教学开展的基本条件。因此面对高校武术场地等存在的问题,若要使学生广泛选择武术学习形式，提高武术技能,必须增加对武术场地、器材建设的投资力度,所建设的场地必须满足武术教学要求,并且购置高质量的多种武术教学器材设备以供教学使用，同时提高场馆开放率，从而提高学生参加武术教学的积极性。
3.4大力加强武术专业师资的引进和培养
针对民族院校武术专业师资匮乏这一现状，民族院校要大力加强武术专业师资的引进力度，在武术教师引进时优先引进民族传统体育专业毕业的学生，对引进的人才给予政策和待遇上的优惠条件，让这些武术专业人才安心从事武术专业教学工作，同时大力培养本校武术师资的继续教育工作，给一些自己有意向去其它高校进修武术专业的教师提供便利条件，积极鼓励本校教师外出进修学习，这样就在一定程度上解决了民族院校武术师资缺乏现状，同时促进了民族院校体育教育专业武术教学更好的向前发展。
3.5改进课堂教学模式，充分调动学生对武术的学习兴趣
原有的武术课堂教学模式以武术套路教学为主，很少有基本功、基本组合动作、分解动作和分解实战动作教学。这样的武术课堂教学方式就不能充分调动学生对武术的学习兴趣，从而阻碍了武术的发展。因此我们要改变原有的武术教学模式，在体育教育专业武术教学中充分体现“淡化套路、突出方法、注重实战、强调应用”的指导思想，以武术基本功、基本组合动作和分解实战动作教学为主，兼顾典型武术套路的教学模式，这样就会更好地提高武术课堂教学效果和水平，同时调动学生对武术的学习兴趣。
3.6大力加强武术基本功、基本组合动作和身体素质练习
人们常说“练拳不练功，到老一场空”，只要练好扎实的武术基本功、基本组合动作和身体素质，不管学、练任何项目的武术，就能迅速入门、快速提高。在武术技术教学中，加大基本功、基本组合动作和身体素质的练习力度，适当增加武术基本功、基本组合动作和身体素质练习的课时量，确保学生能有足够的练习时间，这样就从本质上提高武术课堂教学效果和质量，也避免了学生“划武术单个动作和整体套路”的局面，从而更好地提升武术技术教学质量。
武术初级棍术教学篇8
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。接下来是小编为大家整理的关于嵩山少林寺导游词，方便大家阅读与鉴赏!
嵩山少林寺导游词1各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4a级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
嵩山少林寺导游词2我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
嵩山少林寺导游词3大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
嵩山少林寺导游词4藏经阁又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。
达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。
嵩山少林寺导游词5千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林.
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为部级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年(公元791年)的法玩禅师塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明万历八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。下面我们继续到初祖庵参观。
武术初级棍术教学篇9
关键词：建国以来学校武术教育发展历程
中图分类号：G85文献标识码：a文章编号：1004-5643（2013）02-0053-03
前言
新中国成立印多年来，学校武术教育取得了突飞猛进的发展，但是，面对全球化的竞争和西方体育的强势，学校武术教育也面临着很多棘手的问题。当下，对建国60多年来学校武术教育进行回顾，显得十分迫切与必要。
1建国60多年学校武术教育发展历程的分期
事物的出场形态都依赖于一定的出场语境和出场路径，而人只能站在历史给予他的视野上，去进行人的自我理解。借鉴有关社会学家在《改革开放新时期历史阶段划分的探讨》一文中对改革开放新时期阶段划分的已有成果，本论文研究认为，学校武术教育与新中国60多年社会发展进程存在着一定的对应关系。（见图1）
1.1学校武术教育地位的确立与缓慢发展（1949-1966）
新中国刚成立时，国家政权刚刚稳定，经济发展速度较慢，教育事业也处于荒废阶段，国家领导人为确保优秀的民族文化遗产得到更好的继承和发扬，为了使学校武术教育能够顺利进展，将武术列为大、中、小学体育教学的内容和体育院校（系）的专、选课。民国时期，军阀混战，各军统占地为王，社会秩序混乱，教育事业的发展得不到保障，虽然学校体育教育中设有武术教学内容，但那时的武术课是根据学校聘任师资状况确定的，并没有保证。新中国成立后，为了改变这一状况，使学校武术教育走向正轨，国家将武术立为学校体育事业的一部分。（见表1）
建国初期，学校武术教育发展虽然得到了国家相关政策的保证，但是由于国家的各项发展都处于起步阶段，学校武术的教学内容、教学方法及教学体系等都是初设部分，没有一定的借鉴内容，所以，学校武术教育发展处在缓慢发展时期。
1.2学校武术教育发展的破坏与停滞（1966-1976）
1966-1976年是中国历史上的十年时期，也是学校武术教育发展的特殊时期。这一时期，除了社会秩序、政治思想、经济建设领域遭到极其严重的破坏外，学校武术同样地受到冲击和摧残。很多武术老前辈在这次大革命中丧生，武术运动本身也被戴上了“传播封建迷信工具”的帽子，受到批判。学校武术教育发展遭到严重影响。1967年至1971年学校被迫停止招生，正常的武术教学受到破坏。直到1972年，各体育院校（系）开始陆续恢复招生工作，武术教学才逐渐展开。1977年高考制度的恢复，使体育院校（系）的招生工作步入了正常化的轨道。因为很多教师遭到迫害，很多教学设施和教学工具也遭到了没收和销毁，这些情况都阻碍了学校武术教育发展，所以，在这一特殊时期，学校武术教育的发展不仅没有进步还出现了倒退现象。
1.3学校武术教育的复苏与初步发展（1976-1982）
改革开放之后，中国的各项事业都呈现出一片欣欣向荣的景象，学校武术教育发展也在这一时期复苏。学校武术教育被提到了应有的、与实际相符合的地位，这一举措给学校武术教育发展带来了青春和活力。1978年3月国家颁布试行了全国统一的全日制十年制中、小学体育教学大纲。重新确定了全面发展的教育方针，确立了体育在学校教育中的地位和作用。1978年3月教育部颁布《十年制小学体育教学大纲》和《十年制中学体育教学大纲》（试行草案），大纲中明确提出：“在注意科学性和增强体质的同时，要保留武术本身的风格和特点”，并简化了套路技术内容，还首次规定从高一开始，除了学习少年拳外，增加单人或双人攻防动作。这套中小学体育教学大纲与1961年的大纲相比，简化了套路技术内容，体现了武术的风格特点，对学生体质和健康是有着积极作用，但是这套大纲对武术教育多方面功能，如心理和社会适应功能缺少开拓，学校武术教育在不断总结中前进。
1.4学校武术教育的蓬勃发展（1982-至今）
随着改革开放的深入，学校武术教育发展的工作也进入了蓬勃发展的时期。1982年和1992年召开的第一次武术工作会议，和第二次武术工作会议，对新中国学校武术教育发展方向起到导向作用。会议认为现行学校武术在体育课程中占得比重过少，要求教育部门加强武术师资培训，提高武术教学水平。并且对受过中等教育的人提出了要求：大部分人都能对武术运动有一定的了解，并学会一套拳术和一种器械套路。另外，为了加强学校武术教育的实效性，国家在1987年颁布了《全日制中小学体育教学大纲》，大纲指出：“武术是我国传统的民族传统形式和健身方法，是三至六年级的基本教材之一。”1988年修订的《中小学体育教学大纲》，武术内容除教授武术基本功、基本动作、组合动作、套路和攻防动作之外，又增加了“五禽戏”和“八段锦”的教学内容，2000年教育部颁布全日制小学、初级中学和高级中学《体育与健康教育大纲》，设有自编自套路、短棍和其他器械套路，自此，学校武术教育发展步入了蓬勃发展时期。
1.4.1中小学武术教育的蓬勃发展
2001年《体育与健康课程标准》的颁布，为中小学校武术教育的发展提供了更为广阔的发展空间。这时期的中小学体育教学大纲有关武术内容（见表2）。
通过表2我们可以看出，2001年体育教学大纲只提出了课程的学习目标和评价原则，对完成课程目标所必需的内容和方法仅规划了一个大体范围，更加注重学生学习过程、方法和习惯的培养，这一规定为广大的中小学体育教育工作者和学生提供出了更为广阔的选择和发挥的空间，同时也给各级各类学校的体育教育工作者提出了具有挑战性的课题。此后，为了落实2001年体育大纲的内容，很多地区也都积极响应国家号召，根据地方特色，不拘一格的进行学校武术建设。在苏州市相城区的几所中小学中，学校根据自身特点，聘请苏州武术协会的老拳师教授传统武术项目，发动全校师生学习传统武术，建设特色体育项目学校。例如，黄埭中心小学全体师生学习太极拳；黄桥中心小学全体师生学习形意拳、形意棍等。这两所学校根据学生年龄从低到高的特点，还特别规划出不同的学习内容。在黄埭中心小学，1-3年级了解太极文化，讲解太极故事；4-5年级练初级太极，学太极文化哲理；6年级钻研太极内涵，刻苦练习太极，进行太极比赛；教师要负责组织、指导学生练习太极并书写太极心得，指导学生领悟太极内涵；在苏州市相城区珍珠湖小学，学校精选武术拳种中的南拳作为学校武术教学的特色，根据武术学习理论“内外兼修”的特点，从内外（这里的内是指学校武术发展的软件条件如：师资、教学内容、教学形式等；这里的外是指学校武术发展的物质基础和外界大环境及校领导的重视程度）两个方面加强学校的武术发展。
这一时期，武术教育价值以及培育民族精神、弘扬民族传统文化的社会价值在中小学校得以凸显，并得到了学校领导、教师以及同学们的认可，从整体上看，武术在中小学蓬勃发展。
1.4.2高校武术教育的蓬勃发展
为了武术运动发展的连续性、广泛性和深度，1985年3月，经国家劳动人事部批准，国家筹建武术研究院，作为武术高级学术研究机构，把资料整理和理论研究工作开展起来。1986年9月北京体育学院成立了武术系。此后，上海、武汉、成都、西安、沈阳等几所体育学院也相继成立了武术系，从而确定了武术在体育院校专业中的重要位置。1988年，国家教委颁布《全国普通高等学校体育本科专业目录》，在传统体育学类专业中设置武术专业。随后，六所部属体院单独招收武术专业本科生。1993年7月，国家教育委员会（现为教育部）重新颁布了《普通高等学校本科专业目录》，武术（代码040306）被列为适当控制设点专业与其它7个专业共同构成教育学科体育学门类（代码0403）全部专业。1996年4月，国务院学位办公室批准上海体育学院为首家武术博士学位授予点。1998年7月，国家教育部颁布新的《全国普通高等学校本科专业目录》，体育学上升为一级学科，下设5个专业，原有的武术专业拓展为民族传统体育专业，高校武术学科建设上的完善，为武术在高校的传播奠定了基础。另外，为了提高高校武术教学效果，很多教师都积极创新教学方法，例如“一、二、三”节拍教学法。此教学法主要是针对初学武术套路的学生，他们学习的最大难点是动作复杂，数量繁多，学习中往往是记前忘后，顾手顾不了脚，不易协调。节拍教学法是将每个完整动作分成三部分，并用简短的语言或口诀的形式按一、二、三的动作节拍予以表述，在教学中教师不断地用节拍去提示学生，强化他们正确动作的概念。如青年长拳的提膝亮掌，分解为“一举、二穿、三亮掌”，勾手侧踹“一搭、二勾、三侧踹”，马步格勾“一退、二格、三勾架”等。在这一时期，由于受到国家体育方针的影响，高校武术教育在竞技武术的方面取得了突飞猛进的发展。
1.4.3武术馆校的蓬勃发展
随着国家改革开放大门的打开，中国不仅在政治、经济上取得了骄人的成绩，中国的电影文化事业也得到了巨大的提高。在媒体的帮助下，中国武术由李小龙搬上荧幕，开创电影界的奇葩“功夫片”。正是由于李小龙的巨大影响和当时国家的大力号召，一时间，兴起了“武术热”。武术馆校如雨后春笋，纷纷设立，报名习武人群数以万计。随后，国家在1982年的全国武术工作会议上，发出关于“各地可以根据自己的条件建立各种武术社、辅导站、业余体校、训练班等”的通知，在该通知精神的指导下，各省市区相继组建了不同形式和规模的武术馆校。1992年在全国第2届武术工作会议上又提出了“力争到1997年使全国1/3的县有武馆、2/3的大中城市有常设性武术馆校和训练基地”的目标，各地根据这一目标，使得武术馆校在原有的基础上得到更大的发展。在1995年《关于开展全国名武术馆校评选的通知》又进一步促进了我国民办武术学校的快速发展，使得民办武术教育办学机构增加，规模扩大，水平不断提高。这一时期，武术馆校虽然在规模和数量上都得到了巨大的发展，但由于武术馆校建立之初，国家各项管理制度不完善，在武术馆校的以后发展中出现了一系列的问题。
武术初级棍术教学篇10
总结和2011年工作计划2012年以来，武术协会在xx市委、市府的领导下，在市体育局、市民政局的具体领导和关心指导下，和社会各界朋友的热情关心支持，协会领导班子带领全市武术工作者和武术爱好者认真贯彻党和国家各项方针、政策，认真落实全国武术工作会议精神，遵照国家武术运动管理中心制定的武术发展规划和中国武协的要求，勇于创新、勤奋工作，取得了显著的成绩，为我市武术事业的发展做出了应有的贡献。主要工作有如下几方面：一、重新成立xx市武术协会1、在市体育局、民政局的关心支持下，由发起人xx、xx、xxx、xxx、xxx等同志的共同努力，起草了xx市武术协会章程，积极酬备启动资金叁万余元，发动社会各界武术爱好人士自愿加入本社团的会员有秘书长、副秘书长及委员；推荐、表决通过协会名誉会长和顾问。体育局主要领导为会长颁发了会长任职证书。2、本社团积极向xx市民政局社团主管部门申请登记注册名称为xx市武术协会，简称xx武协。在办理业务过程中，得到了民政局社团登记管理机关领导的具体指导和帮助，2012年7月，经民政局社团登记管理机关核准通过，xx武协正式成为了合法的社团组织。二、建章立制，健全和完善各培训组织机构武术协会是依据《武术协会章程》成立的群众社团组织，我们依照新的武协《章程》的规定，结合各自的实际，下大气力，认真帮助做好各训练场馆的建章立制，健立、健全和完善规章制度，确保安全，管理有序。使我们的管理工作逐步走向科学化、规范化的轨道，逐步建立起完整的管理体系。健全组织机构：协会机构组成采取层级管理模式，设会长1名，副会长7两名，秘书长1名，副秘书长2人，委员10名。下设办公室、组织部、宣传部、财务部、培训部、五个基本部门。会长：协调管理本社团所有部门的各项日常事务；组织开展重要的社团活动；提出社团的合理的发展路线；对社团协会班子成员的任免提出建议；审批和宣读本协会的各项重要决议。副会长：协助会长管理协会的各项工作和日常事务，积极提出活动建议，工作设想。办公室：负责办公室的日常事务。包括办公室各种资料的收集、存档、管理；办公室的布置、卫生、办公室值班的出勤情况；一般性会议的通知、会议记录；接待工作等。组织部：负责协会的日常活动管理，及提出并策划组织非日常性活动。日常活动包括：外部活动（联动）联系情况；非日常活动包括，每半年组织一至二次中小型活动；每年组织一次大型活动（拟定每年8月8日配合体育局搞好全国“全民健身日”启动仪式活动进行大型武术表演）；包括活动的策划、人员的联络、活动的具体组织安排等。宣传部：全面负责协会的宣传工作。
抓好武术宣传，武术既有健身、防身功能，又是体育竞赛项目，要利用广播、电视、报刊、召开联谊会、研讨会、座谈会等有效宣传手段，通过多种形式全方位地开展宣传活动，逐步建立武术宣传网络，营造武术发展的良好氛围和环境，逐步使广大人民群众把武术当成文化娱乐生活的一个组成部分，使武术工作者及时了解武术发展现况，为武术进一步普及，推广大造舆论；出版协会宣传资料、杂志等。财务部：监督管理协会的财务收入、支出情况和固定资的保管。包括会员费、奖金、赞助金及固定资产的保管；财务支出的报销；固定资产的出借管理。培训部：全面负责武协日常训练的考勤和会员的意见收集；了解掌握各武术学校、武馆、培训点的实际情况，加以引导和督促、管理；加强教练员、会员以及武术学校、武馆、培训点，各武术流派之间的学习交流，不断提高武术技能武术理论知识。三、推广武术健身运动，积极配合政府贯彻落实《全民健身条例》1、为迎接每年8月8日为全国“全民健身日”的到来，掀起我市全民健身运动的热潮，倡导健康、科学、文明的生活方式，提高人民群众的身体素质，市体育局决定，开展以“健身强体”为主题的全民健身活动。武术协会主动向市体育局申请在xx市文化广场承办全市大型武术表演。为了保证第二个“全民健身日”活动在我市取得实效，使“全民健身日”成果真正惠及全市广大人民群众，体育局的领导关心重视下多次指示和引导工作，武术协会领导班子多次开会研究布署，统筹安排、精心策划，于8月8日晚上8点至10点20分在xx市文化广场圆满地举办了一场大型的武术晚会，广大人民群众积极响应，观看表演的市民达6千人以上，在全市营造了浓厚的全民以武术健身运动的氛围，掀起了我市前所未有的全民健身热潮，度过了一个热情祥和、健康快乐的“体育节”。出席这次晚会的体育局领导有xxx局长、xxx局长、xx股长等，武术协会名誉会长xx先生，顾问xx、xxx先生，及武术协会全体领导班子成员。积极参加此次活动单位有xx少林武术培训基地、xx明星文武学校、xxt体跆拳道培训馆、市xx药业有限公司太极拳队和协会领导及部分会员，共有100多名武术爱好者参加了此次晚会的武术表演，内容丰富，分别有南拳（包括朱家教、刁家教、忍拳、廖家棍等）；少林拳（刀、剑、棍），太极拳、剑、功夫扇；跆拳道等计划同志们，在新的一年里，xx市武术协会，要认真贯彻落实党和国家的路线、方针政策，遵守法律法规。全体协会领导班子和全体会员们共同努力，充分发挥各自特长，带动广大人民群众积极参加武术健身运动，提高全民的身体素质和健康水平。一、健全组织，加强领导1、领导班子分工责任制。张xx会长主管协会全面工作；xx常务副会长、xx副秘书长分管办公室；xx常务副会长，xxx副会长，xx委员分管组织部；xx副会长，xx委员分管宣传部；xx常务副会长、xx副秘书长、xx委员分管财务部；xxx副会长、委员李国威、xx兼管培训部（少林拳、南拳）；xx常务副会长、xx委员兼管太极拳；xx副秘书长、xx委员兼管跆拳道；xx常务副会长、xx副会长、xx委员兼管后勤部；2、会议制度。每月召开领导班子例会一次；每季度召开全体委员学习研讨会一次；年终或次年初召开全体会员大会（春节前）作年终总结表彰大会与迎新春团拜会相结合。平时有活动需要开会研究的，随时另行通知。领导班子通讯必须保持畅通，以便工作沟通。二、积极组织开展活动1、积极组织武术骨干下乡宣传武术健身活动并进行各种形式的武术表演，充分带动我市“全民健身”运动的开展，为民造福。2、继续做好挖掘民间武术工作，主动联络客家民间武术志士，把客家（如朱家教、刁家教、李家拳、忍拳、廖家棍等）优秀拳种发扬光大。3、认真组织武术骨干学习裁判员理论知识，大力培养、申请我市武术裁判员和社会体育指导员，为我市今后举办武术比赛、表演赛打下良好基础。为我市武术技能培训和理论水平的提高会得到有力保障。同时，要做好为广大武术爱好者提供有偿服务教学或免费服务教学。4、认真做好今年8月8日全国“全民健身日”启动仪式活动的准备工作，全力配合政府体育部门的活动安排。