传统媒体特征篇1
传统媒体主要有声音、图像，包括电视、收音机等，有时间和空间的局限性。相对于近几年兴起的网络媒体而言，传统的大众传播方式，即通过某种机械装置，定期向社会公众信息，或提供教育娱乐平台的媒体，主要包括报刊、户外、通信、广播、电视及自媒体以外的网络等传统意义上的媒体。
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传统媒体特征篇2
关键词：广播广告精准营销互动营销广告主需求着力点甲方数据营销新媒体与传统媒体的双赢
在新媒体竞争环境下，汽车的普及，为广播广告带来接近连续三年的高速增长。然而作为传统大众媒体，今天的广播与其他传统媒体一样，在广告市场上也正在面临着一个艰难的挑战：新媒体带来的精准和互动营销。
互联网、手机终端和数字电视等新媒体在使用中都会留下可追踪的用户行为和相对真实的用户资料等痕迹，利用这样的痕迹可以轻而易举地创建各种精准和互动的广告营销模式，效果清晰、成本低、效率高是新媒体营销的突出特征。如今的广告主更加注重广告投放的精准性以及与目标消费者的互动性，新媒体的价值越来越被广告主认可。
目前在企业广告宣传过程中，传统媒体和新媒体的营销常常被认为是格格不入的，体现大众特征的“规模”和细分市场、社区特性的“精准互动”一直是一对矛盾体。呆板地采用传统大众媒体的规模投放，就会失去精准和互动；纯粹追求新媒体的精准互动却又很难形成规模，造成广告的冲击力和扩散力不足，规模化效益差。“规模”与“精准”真是令广告主在广告投放时难以取舍。
作为传统大众媒体的广播，若能破解规模和精准的矛盾，实现规模和精准的兼得，那必将成为非常具有竞争力的媒体，继续保持广告收入的高速增长。在企业广告宣传要求更加差异化的今天，中央人民广播电台的广告经营者正在结合广播不同于其他大众媒体的个性化特点，在实践中探索着如何利用新媒体的特性逐步建立完善规模中的精准营销和整合营销的创新模式，从而提升媒体营销力和市场竞争力。
一、广播广告与新媒体广告的市场特征
要想让规模和精准兼而得之，首先需要认真分析和研究广告传播在广播的规模化与新媒体的精准性上各自的市场表现特征是什么。我们概括总结的两者特性是：
1.传统媒体广告营销的规模化特点体现在四个方面：一是传统媒体历史悠久，电视的发展超过80年，广播的历程已经有百多年，报纸甚至超过了五百年的历史；二是作为国家喉舌的传统媒体及严格的监管确保了传统媒体的公信力；三是传统媒体广大的覆盖优势，部级媒体基本上实现了全国覆盖，中央电台中国之声更是实现了领土覆盖；四是传统媒体的接收设备和传输技术较为成熟，并且已经得到全面普及。
2.新媒体广告营销的精准性特点也有四个方面的表现：一是虽然发展时间短，但是技术非常先进，其通过交互式技术、点对点的信息传递技术、apps应用程序和二维码(QRCode)等运用，能够准确记录受众的浏览信息；二是受众参与性高，信息量大。由于先进的技术运用，任何人可以使用新媒体进行沟通及发表信息，但是存在海量信息无法进行准确核实的缺陷；三是覆盖广，但是使用有门槛。随着无线网络技术的发展，新媒体的覆盖也可以全国甚至全球无缝覆盖，但是对终端设备的使用有一定的技术要求；四是技术更新快，受众细分化。由于终端设备和运用软件的无限升级，能够满足各类受众的需求。
通过以上分析我们看到，如果说大众媒体广告的影响力具有规模化特征，那么新媒体广告体现的就是精准性和互动性特征。如何通过大众媒体的优势弥补新媒体营销冲击力和扩散力的不足，把散在的真实需求聚合起来，嫁接精准和互动以提升规模传播的核心优势，是传统大众媒体的突围之路。
二、广播广告可实现精准和互动
广告精准和互动投放的实质是：对广告主和受众需求及产品利益点能够做到精准把握和细分，同时准确、及时、高效地应对这些需求。这里体现两个维度：一是在需求维度上对需求的细分；二是在时间维度上反应及时，把握时机，与时俱进。
中央电台广播广告的低成本制作和发播迅速特征可以很好地达到这样的目的：一是低成本制作可以实现多版本发播，使广告在更多的着力点发力，应对不同细分的精准需求；二是发播迅速可以针对事件和时机进行即时营销；三是可根据广告播出效果反馈及时调整广告内容，做到内容与需求的实时互动。
与电视媒体一版广告几十万的制作经费和几个月的制作周期相比，和平面媒体定时周期性刊发的特点相比，广播媒体全天多版本广告的滚动更新最为容易实现新媒体的精准和互动效果。接下来我们从两个维度具体分析广播广告是如何实现精准和互动的问题的。
1.广播广告在需求维度的精准着力
大众媒体的传统广告通常只在一个定位点上进行创意并发挥作用，新媒体广告则根据细分市场的受众需求在产品多个利益点上铺排。而事实上，广播的低成本制作和发播迅速特征给我们带来了与新媒体相同的优势条件。
根据CtR市场研究调查，广告主对广告的作用需求是多元化的，除了常见的品牌或产品利益点的宣传外，还有渠道建设、公关、融资、帮助自身团队建设等等多方面的需求，而且每个广告主在不同时期各类需求的比重分布又有很大不同。
图1广告主对广告的需求分布
传统媒体特征篇3
【关键词】网络新闻媒体；新闻信息；信息社会；新闻观念???
中国网络新闻媒体经过5年的发展，已经初步形成了网络新闻媒体的基本模式，即众多网络新闻媒体在新闻、服务的方式上趋于一致。这为我们研究网络新闻媒体提供了较为成熟的实践基础，因为网络新闻媒体基本模式的形成，也就意味着网络新闻媒体的一些本质特征得到了凸显。?
本文意在通过对中国网络新闻媒体基本模式的分析，研究网络新闻媒体的主要特征。??
一、中国网络新闻媒体的基本模式
根据新浪网搜索引擎的资料，中国网络新闻媒体总量为5959家，其中包括一家新闻网站不同频道的单独登录，但是根据一家新闻单位出版多种媒体出版物的做法，我们仍然可以认为一家新闻网站的不同频道是不同的媒体(见表1)。?
虽然目前中国网络新闻媒体门类庞杂、数量众多，并且良莠不齐，还有很多登录的新闻网站处于“死亡”状态，但是这并不影响对中国网络新闻媒体基本模式的研究——我们将选择真正有影响的网络新闻媒体进行分类，并对其中有代表性的媒体模式进行研究。?
网络新闻媒体可以按照地方性、全国性分类，还可以按照专业性、综合性分类。但是本文的目的在于研究网络新闻媒体相对于传统新闻媒体的本质特征，所以本文采用将网络新闻媒体分为传统新闻媒体举办、商业实体举办两类。本来产权并不能决定新闻媒体的本质差别，但是因为我国法律规定商业网站无新闻采访权，只能够全文采用传统新闻单位的新闻，并不得进行编辑(删改)①，所以网络新闻媒体的产权差别实际上也就代表着一种根本性的差别：新闻采访编辑权，即所谓的原创新闻权利。而这样的差别对于研究网络新闻媒体的本质极有意义。?
“专题/热点新闻”包括：日本篡改历史教科书(3)中美撞机事件(11)反腐倡廉/大案要案(10)台湾局势与两岸关系(41)揭批“”(24)申办2008年奥运会(24)?
“出版”包括：出版信息(14)出版社(654)?
资料来源：新浪首页〉探索首页〉新闻媒体search?sina?com?cn/search_dir/nm/2001/6/11??
依据这样的思路，网络新闻媒体可以细分为如下类别：(见表2)?
在这些种类的网络新闻媒体中间，真正有影响力的是有独立新闻系统的由传统新闻媒体举办的网络新闻媒体和大型商业网络新闻媒体。它们信息量大，新闻持续稳定快速，在网民中已经建立一定的信任度，因而访问数量大。依据传统新闻媒体本质研究中往往采用有巨大影响的媒体为实践基础的惯例，本文在研究网络新闻媒体中亦将以这些有巨大影响的网络新闻媒体为研究的实践起点。鉴于网络新闻媒体众多，本文具体以表2所列出的网络新闻媒体为研究的蓝本。?
①这类网络新闻媒体仅仅只是传统媒体版本的电子化版本，对于研究网络新闻媒体没有什么意义，故不列为本文研究对象。?
②③这类网络新闻媒体影响小，新闻量小、更新缓慢，并且大多处于时断时续的状态，所以本文不列为研究对象。??
这些网络新闻媒体的详细情况如下：?
中国主要网络新闻媒体详情一览表
频道：以网站首页设置的频道、栏目名称为准?
新闻搜索：指新闻搜索引擎?
滚动新闻：指以滚动的方式更新新闻的板块?
相关新闻列表：指每一条新闻的详细内容页相关新闻的列表?
新闻排行：指依据网页点击数排列的访问最多的新闻?
新闻专题集纳：指对重要题材设立专题，将众多的新闻信息汇集到一起?
新闻调查讨论：指点击答案或简单回答的新闻调查、每条新闻在页末设有入口的讨论区?
新闻图片：图片新闻报道?
多媒体：视频、音频及动画新闻报道方式?
直播：指对重大题材进行的文字、图片、音频或视频的即时直播??
通过表3(见下页)相关项目的考察，我们可以看到，在10项主要网络媒体特征变量上，9家网络新闻媒体的相互比较的一个详细情况。关于“主要网络媒体特征变量”的设置，笔者是在充分浏览9家网络新闻媒体内容的基础上，并在与传统媒体的比较中设立的。当然，主要网络媒体特征变量设置本身是值得探讨的，这种探讨与对网络新闻媒体本质的认识是紧密相连的，或者说其探讨的过程就是认识网络新闻媒体本质的过程。?
10项变量中，趋同率最高的依次是图片新闻、新闻搜索、相关新闻列表、滚动新闻、新闻调查和新闻讨论，趋同率较低的是新闻排行、直播和多媒体。其中多媒体和直播虽然不是网络新闻媒体常规性的新闻方式，但是几乎所有的网站都曾经播放过多媒体新闻、直播过新闻。比如新浪网播放过2002年中美撞机事件的视频节目，人民网在2000年两会报道中采用了即时连续的文字和图片报道方式进行直播。由于视频节目技术的特殊性限制、直播节目本身的选择性，使该两项的常规趋同率较低，但是我们仍然可以认为他们在网络新闻传播中具有代表性。?
9家网络新闻媒体在10项主要网络媒体特征变量上的趋同勾勒出了网络新闻媒体现阶段发展的基本模式，从此我们也可以探讨网络新闻媒体的本质特征。
①a代指audio音频。?
②R代指Realplay视频播放。?
③F代指Flas。?
④⑤多媒体和直播基本上所有的网站都曾经有过，此处只列出每天都有的多媒体播放、常规性的直播。?
⑥⑦该两项在新华网上只有项目名称，没有实际内容。??
二、网络新闻媒体的本质特征
本质特征是涉及到社会性的根本转变、新闻观念的转变并决定网络外在特征的核心特征。从上文讨论的网络新闻媒体的基本模式出发，我们可以看到模式背后的核心特征：1.新闻搜索是为了受众快速准确地获得新闻，这与对传统新闻媒体的阅读方式是天壤之别。传统媒体是依据传者有什么新闻就什么新闻，受众及时阅读或收看，表现为新闻的及时消费。而建立在搜索引擎基础上的网络新闻媒体是受众需要什么新闻就依据搜索命令提供新闻，受众的新闻消费则是根据自身需要的时间来进行，不是及时消费；2.网络新闻媒体依据受众需要提供新闻的基础是大量(不仅数量巨大，还形态多样)新闻的汇集，这必须是远远大于传统新闻媒体信息量的极度丰富性，并且它是以网络数据库这样的技术为基础的；3.相关新闻列表、新闻专题集纳同样是为“依据受众需要提供新闻”的思路服务的，通过列出相关新闻、汇聚专题使受众的需要得到更多满足的可能性，并具有拓展受众需要从而扩大受众利益的可能性；4.新闻排行、新闻调查和讨论一方面使传者获知受众的需要，另一方面，更有意义的是使受众个体通过参与调查和讨论获知社会其他个体的态度和意见，我们可以视之为一种特殊的体现在网络上的公众舆论。在一定程度上说，了解围绕一条新闻形成的舆论比了解一条新闻本身更有价值；5.滚动新闻、直播则承续了传统媒体即时阅读新闻的方式，但在时效性上更好地满足了受众的需要。这些特征使网络新闻媒体超出了传统媒体新闻的模式，更加类似于信息咨询服务。?
信息咨询业“是通过利用各种信息处理技术对各类信息开展搜集、加工、整理、分析、传递，向客户提供解决问题的方案、策略、建议、规划或措施等信息产品的知识型产业”。②信息咨询服务与网络新闻媒体传播模式的最大差别在于信息咨询服务有明确的功利目的，即解决某一个问题，为了解决该问题，它需要获取各种各样的信息，新闻只是其中很小的一部分。网络新闻媒体与传统媒体的区别在于：网络新闻媒体不仅最新的新闻，还提供过时的新闻及相关的多种信息；而所有的这些信息受众在任何时间都可以全部获得，表现出接受的巨大灵活性。?
因此本文认为，网络新闻媒体的本质特征在于其是提供新闻信息服务的网络机构，而不仅仅是新闻的机构。此处“新闻信息”的概念区别于信息咨询的多种信息，有区别于传统新闻媒体强调“新鲜”的新闻(网络新闻媒体没有对“明日黄花”的鄙弃)；“服务”既区别于信息咨询的“提供解决问题的方案、策略、建议、规划或措施”，也区别于传统媒体的仅仅最新新闻(网络新闻媒体的搜索引擎使“废旧报纸”的说法失去意义)。(见表4)?
网络新闻媒体作为提供新闻信息服务的网络机构出现，并不是一个孤立的现象。它的形成有社会的根源，也有对于新闻观念的影响，还通过一些外在特征表现出来。?
1.网络新闻媒体的社会基础：工业社会向信息社会的转变?信息社会是工业社会生产力高度发达之后社会发展的必然阶段。工业社会中，物质资本对于生产力的发展至关重要，表现为厂房、设备、原料等因素决定了生产的过程，其技术基础是蒸气化、电气化。随着工业社会的发展，知识信息在生产中起的作用越来越重要。这种重要性以工业的高度发展为基础而不断增长，直到电脑、网络技术成熟应用于生产过程，才超过了物质资本对于生产力发展的贡献。工业社会也就转变为信息社会。?
在信息社会，人们的生产、生活高度依赖信息的生产、传播、使用。首先是信息的数量和种类极大丰富，其次是信息的快速传播，最后也最重要的是对于信息的高效率获取和应用。信息的高效率获取和利用并不是主观愿望能够达到的，特别是应用的效率必须以高度发达的工业生产力为基础。比如我国生产力还比较落后，工业尚未充分发展，物质资本的生产能力尚未充分释放，那么信息化的管理方式所获取的丰富快捷的管理信息对于绝大部分企业来讲是毫无意义的，也就是没有效益。由此，我国很多企业的电脑网络主要成了职工进行网上娱乐的工具因而成了网络扫盲的工具也就不奇怪了。?
虽然我国在总体上离信息社会尚有距离，本文对生产领域的信息网络建设也持谨慎态度，但是非生产领域的信息化(包括文化艺术、公共领域和个人娱乐消费等)却有光明的前景。我国当前网络新闻媒体的发展虽然资金底子薄，但是在新闻信息传播中发挥的重要作用就是证明。非生产领域首先步入“信息社会”，是我国网络新闻媒体存在与发展的根源。非生产领域的信息化还必须为生产领域进入“信息社会”打下基础。?
从另一方面来看，新闻是人的认知能力的延伸，而网络新闻则是人的认知能力的进一步延伸。人的认知能力的第一次延伸是在资本主义革命时期，延伸的结果是近代新闻业产生，人类进入工业社会；当生产、生活向人的认知能力提出进一步延伸的要求的时候(信息咨询业的发展反映了人的认知能力进一步延伸的需要)，人的认知能力在信息技术革命时期开始第二次延伸，延伸的结果是网络新闻信息服务的产生，人类进入信息社会。?
信息社会使人成了信息的寄生虫，这些虫只有在丰富的信息包围中、在高效率获取有用信息并高效率利用这些信息的时候才会感到快乐。毫无疑问，网络新闻媒体使这些虫快乐了：新闻信息极大丰富，数量巨大，多种媒体一应俱全；搜索引擎、相关新闻列表、新闻专题集纳、新闻排行使高效率获取新闻信息成为可能，而这在传统新闻媒体中是不可想象的；滚动新闻、直播满足了高效率获知最新新闻信息的需要；电脑的强大处理能力满足了高效率利用新闻信息的需要(目前还停留在copy和传送上，将来必然有大的发展)；新闻调查和讨论、新闻排行在获知公众舆论从而为个体提供公众信息参考方面提高了新闻信息的利用效率。?
2.网络新闻媒体的新闻观念：新闻向新闻信息服务的转变?
由于信息社会塑造了人的新闻信息需要，受众和传者的新闻观念相应发生了变化。?
(1)新闻软化、泛化?
我国近年来先后兴起的晚报、都市报、专业报，以及电视中大量服务、娱乐节目，都说明了新闻的内涵和外延在发生着某种变化。国外的情况也是如此，一项由美国新闻工作者协会和medill新闻服务华盛顿局主持的对美国16家主要新闻媒体1977—1997年的6，020个新闻报道进行的研究显示，“新闻报道的重点和主题正在逐渐转向生活方式、著名人物、娱乐和名人犯罪及丑闻，而离开政治和国际事务”。③这说明，传统新闻的精髓——以关心政治为荣耀的硬新闻正在淡化。淡化不是说减少或消亡，而是说别的类型的新闻信息在增多。显现在新闻媒体上，就是媒体的功能多样化，除了让人们关心国家大事、国际事务、制造引导舆论外，它还提供娱乐、信息、咨询、服务等多种功能。媒体新闻报道的这种变化，当然不可能是某个人的决定，它只能是社会生活变化的结果。?
在网络新闻媒体中，由于其技术上的优势，使新闻的软化、泛化有更精彩的表现。南京大学新闻传播学系的杜骏飞对网络新闻进行了这样的描述：?
网络新闻向人民展示的不是单纯的新闻，而是把新闻的概念提高到一种泛信息的高度。就像我们在论述泛传播的原理时所描绘的那样，今天的新闻已经越来越多元化，并通过多元化甚至达到了实在化。它进入人们生活的每一个角落，使受众对世界的外观下所蕴含的各种各样的讯息都确知无疑，这正是信息化社会能够赋予这个世界非常强大的实在的动力的重要原因。从媒体运作来说，有关新闻内容的服务工作(包括新闻采访、写作和编辑)都已不能仅仅把眼光放在所谓的硬新闻上，而要把眼光投射更远，远至社会形态的各个侧面。在网络时代，你所看到的最令人称奇的传播画面是，多元化的新闻广泛涉及我们的教育、医疗、娱乐、商务……以及一切生活。④?
新闻的软化、泛化使传统新闻媒体的“新闻”在信息的种类上拓展为网络新闻媒体的“新闻信息”，新闻也就转变为提供新闻信息服务。?
(2)时效性观念的拓展?
传统新闻观念十分强调新闻的“时效性”，今天该发而没有发的新闻，等到明天就成了所谓的“明日黄花”，而永远不能编发。过期的报纸无一例外地变成了“废旧报纸”，播出过的广播电视新闻更像逝去的清风不可追寻。但是网络新闻媒体似乎永远只有一份报纸，这份报纸没有边际，一切过时的新闻都不擦去，新的新闻一个劲地往上添加。于是，“明日黄花”依旧在这份报纸上。由于只有一份，也就没有所谓的废旧报纸。?
但这又不意味着网络新闻媒体不讲究传统新闻媒体的时效性，恰恰相反，在绝对快速的时效性方面它有相对于传统新闻媒体得天独厚的优势，被杜骏飞誉为“全时性”：?
(网络新闻)在时效性上一个独特的优势，被我们称之为“全时性”，今日网络新闻也往往被视之为“全时新闻报道”。⑤?
滚动新闻板块、新闻的及时更新使网络新闻媒体的全时性传播得到生动实现。?
这样，网络新闻媒体的新闻时效性观念在传统新闻观念的基础上大大拓展：一方面要求新的“新闻”传递更快(即时传播)；另一方面旧的“新闻”又不失去意义。?
(3)受众利用新闻的方式发生转变?
网络新闻媒体受众并不特地界定自己是在看新闻、还是在使用新闻，是单纯接受信息、还是在全方位地生活。⑥总之，网络新闻媒体受众利用新闻信息是自由、轻松、随意的。在时间上，受众利用新闻信息没有时间限制，不像传统新闻媒体必须定时、持续收看，比如报纸就必须每天阅读，电视必须在固定的时间收看才能了解一个主题的发展过程。而网络新闻媒体受众可以在任何他方便、想去看的时间登录网站，都一方面可以接受当时的最新信息，另一方面(更有意义)可以了解到此前该主题发展的详尽过程；在利用新闻的动机上，网络新闻媒体受众具有完全的自利，可以随心所欲，看不看有完全的自由，从而形成传与受之间平等、自由的关系。人民网也不拒绝刊登名模内衣秀的照片，就是放下了《人民日报》高高在上的党中央机关报的架子，以平等、自由的传受关系争取受众。在传者与受众两个主体的关系上，受众的主体意识增强，受众根据自己的需要去获取新闻信息，并且自主地形成对于新闻信息的判断，而不再是被传者“灌输”和支配。受众对新闻信息的真实性、权威性的判断能力也增强，因为既破除了对媒体的迷信和依赖，又有很多途径可以对其真实性权威性进行评估，比如通过比较其他信息源的信息、搜索相关信息进行比较、参与讨论、发送e-mail求证等。?
受众利用新闻信息的方式在上述三个方面的变化，形成了受众新闻观念的变化。?
(4)原创新闻、独家新闻在传播中的重要性被削弱，退居次要地位?
中国网络新闻媒体的一个有趣现象是，商业网络新闻媒体没有新闻原创(采访、删改)的权利，但是仍然生机蓬勃。很多人就对新浪网靠“粘”新闻而获得极高访问数表示不满和疑惑。其实，撇开原创新闻的旧框框，我们就会发现令人不满和疑惑的事实下面的规律：原创新闻对于网络新闻媒体或许并不重要，而“粘”的水平倒很可能对网络新闻媒体至关重要。?
正是这一点揭开了环绕着网络新闻媒体的各种面纱，露出真实的网络新闻媒体：新闻信息的汇编、检索质量成为网络新闻媒体的生命。曾经被报纸视为生命的原创新闻、独家新闻在网络新闻媒体中失去其独特的重要性，退居次要地位(不是不重要，只是退到了第二位)。?
新闻信息的汇编、检索质量直接关系到满足受众对新闻信息的大量需要、受众高效率获取和利用新闻信息的需要的程度。信息社会使主体对信息的需求在量上大大突破，大量的需求使原创新闻、独家新闻黯然失色，而大量“粘”在一起的新闻信息以其“大量”而熠熠生辉。当然，“粘”并不是简单地相加，它是极需要水平、技术支持、资金支持的一项复杂工程。从传者的角度来看，受众利用新闻信息的效率问题也就是新闻信息的汇编、检索质量问题。?
为了提高新闻信息的汇编质量，网络新闻媒体提供相关新闻列表，并对很多专题信息进行集纳；为了提高检索质量，很多网络新闻媒体不惜花费巨资开发高效搜索引擎，使受众检索更加全面、快速、准确，以期为受众提供更多有用信息；为了进一步提高受众利用新闻信息的效率，有的网络新闻媒体提供个性化的汇编和检索服务，如订阅相关新闻邮件。但是目前我国网络新闻媒体在个性化服务方面发展尚不充分，这可能主要是资金和技术的问题。在其他领域，比如娱乐、商务、招聘网站，登录进入个性化页面的服务方式已经比较普遍，图书馆系统的个性化检索也有一定发展。相信随着网络新闻媒体的发展，会出现根据访问者的个体情况提供新闻信息的动态网站，以及个性化的新闻信息的检索服务。?
新浪网在网络新闻媒体传播中占尽先机，正是源于它那长长的相关新闻列表、详尽的相关信息以及那准确、丰富又便于阅读的检索结果。而人民网、新华网在早期是不保留“过时”新闻的，也不提供相关新闻列表和相关信息，检索功能极弱。不过，人民网和新华网等一批网络新闻媒体很快在新闻汇编和检索方面迎头赶上。(见表5)?
3.网络新闻媒体的外在特征?网络新闻媒体的外在特征是由其核心特征决定的。网络新闻媒体的核心特征在于它是提供新闻信息服务的网络机构，信息社会是其社会性的根源，它还与新闻观念的一系列变化相联系，并受信息技术的支持得以实现。(见表6)?
1995、1996年网络新闻媒体在中国发展以来，国内关于网络新闻媒体外在特征的描述已经相当丰富，故本文不再作详尽的论述。?
注释：?
①参见国务院新闻办公室与信息产业部联合颁布的《互联网站从事登载新闻业务管理暂行规定》，2000年11月7日。?
②陆笑：《现代信息咨询业的发展特点与对策》，《中国信息导报》，1999年第4期。?
③刘微：《变化中的新闻内涵——美国主要媒体20年来新闻报道的变化》，《国际新闻界》，1999年第5期。?
传统媒体特征篇4
（1）诞生：在全球化逐步渗入到社会各个地方的领域的背景下，在欧美新媒体艺术和中国it产业迅猛发展下，中国的新媒体艺术可以说在被动的状态下起步。新媒体艺术在中国的发展大约始于20世纪80年代末，到90年代中期，才开始出现一批质量较高的作品和较为成熟的艺术家。影像艺术追溯于1990年代，主要是指音频艺术。影像艺术的产生，是90年代艺术区别于1980年代艺术的主要特征。
（2）早期：一直到90年代中前期，新媒体艺术的应用主要表现在装置，录像，摄影和音频等媒介上的广泛使用，90年代后期则表现为使用在90年代中期在媒介实验上的所有手段用于传达表现社会和社会现象批评的内容。装置艺术和表演在1980年代后期虽然也有实验，但真正在媒介上大规模地突破原有的绘画和雕塑的传统媒介还是在90年代初期。90年代初期的装置艺术和表演的盛行还有另一个特征，就是与观念艺术的结合。
（3）中期：在90年代中期，真正的新媒体艺术的卓越性的实验是录像艺术的兴起。在90年代末期，随着互联网视觉技术的普及，网络技术，Flas技术，电子游戏技术，互动艺术，三维视觉技术，以及计算机数字编辑技术等开始进入音频艺术的制作。90年代末期的一个重要变化是音频艺术不再成为一种单纯的媒介，而是用音频艺术的表现方式对中国社会转型进行了文化层面上的反映，表达和社会各个群体息息相关的话题。
（4）高潮期：进入21世纪后，中国的对外开放程度进一步深入，随着中国it产业的发展和创新能力的提高，人们开始注重精神方面的享受，大大推动了个人新媒体艺术在中国的蓬勃发展。新媒体艺术被引进中国后，影响时间还超不过十几年，但它们却和产生它们的基础新媒体，包括光，声音，电能一样，以非常震惊人的速度发展和蓬勃壮大起来。
二、新媒体艺术的艺术特征
1.综合性
新媒体艺术摆脱了传统艺术单一媒介的局限性，融合了图片，文字，动画，声音等综合媒介的特征，具备了传统艺术的所有特点。在包括传感器，音效，网络计算机，投影等许多工具的共同作用下，新媒体艺术将触觉，视觉，听觉甚至味觉一并合成进行综合性的展现，让大众在虚拟世界中实现审美感受。
2.贴近性
新媒体艺术的取材大多是来自人民生活，或者是与传统文化相融合。内容相对来说通俗易懂，但是它的与众不同是在于将现代科学技术应用到了屏幕上来，通过这种表现形式，让观众过产生了共鸣，增加了新媒体艺术贴近生活，贴近人民，贴近社会的性质。
3.互动性
新媒体艺术打破了往日传统艺术单向互动的模式，更加注重观众的参与互动。通过与观众的互动，加深了观众对艺术的理解，从而对观众的思想意识产生一定的震撼，进而通过观众的人际传播就会在社会上形成一种新的观念和思想，发挥了艺术“文以载道”的作用。
4.迅速性
新媒体的特点就在于传播速度快，范围广，影响力大的特点，那么，以新媒体技术为基础的艺术也具备这样的特征。新媒体艺术，由于其传播的方便性和快捷性，让大家快速欣赏了它们的艺术特色，并且在社会上的反应也是快速巨大的。
三、总结
传统媒体特征篇5
【关键词】传统文化大众文化媒介重塑
文化是社会决定因素之一,决定着社会发展的方向,始终保持文化的先进性对一个处于社会转型时期的传统国家尤为重要。在当前,世界经济一体化,媒介、技术全球化的时代,如何保持文化的先进性,怎样认识大众媒介文
化,如何对待传统文化。本文从文化特征以及与媒介关系视角提出利用媒介重塑传统文化价值的思考。
一、传统文化的特征与意义
传统文化是一个相对的范畴,每个民族都有自己的传统文化,我们今天提到的传统文化,是相对现代工业社会的大众流行文化而言。文化最基本的特征就是传播性,中华文明五千年,没有文化的传播是不能流传至今的。文化是集体的产物,是在集体的生产活动和相互交流传播中以某种方式表达的,也就是文化可用一定的符号确定,有利于传播。在传播文化的过程中,自觉形成可评价的文化系统,使文化具有不同层次和差异。文化还有一个重要的特征,就是不同阶层和差异的文化是通过相互影响,在开放的社会中发展和变化的。
传统文化固然具有文化的一般特征,但我们这里讨论的传统文化是有很强民族性的文化,它会给特定文化环境中的每个人打上某种气质和精神的烙印,使这些人的思维和行为趋于相互认同。传统文化是在特定的地理环境和历史条件下经过长期积淀形成的,它是经受了各种条件检验的文化,具有适应性和先进性;是不同文化和文化阶层之间交流和适应的结果,所以,它还具有包容性。
传统文化具有的特征说明了它是一个民族国家的核心文化,始终保持传承和发展传统文化是一个民族和国家的历史责任。
二、媒介环境与大众文化的流行冲击传统文化
大众文化的兴起是依赖大众媒介的技术和工业化发展,以美国商业主义扩张为背景,生产和销售同质化的文化产品来实现。这是普遍的观点,也有学者持反对意见。如,鲍曼认为,传统文化是由于国家和社会的发展造成了文化的同质化,而大众媒介不过是对这种必然发生的状况推波助澜的工具。还有美国学者罗森堡和麦克唐纳等人否定美国是大众文化的沃土,罗森堡认为大众文化的创造不是资本主义,而是技术。但无论怎么理解,大众文化的流行和媒介的商业化环境是分不开的。
我们分别从“精英主义”和“民粹主义”两种对立观点的角度来关注大众文化流行对传统文化形成冲击的现实。如果说大众传播媒介造就了大众文化,那么,大众文化的出现和流行是不可避免的,现代资本主义的特征就是垄断,媒介作为商业盈利机构,是资本体系生产文化产品获得垄断资本的重要工具。大众媒介批量生产的、同质化的文化产品构建的消费社会被法兰克福学派的批判学者认为是剥夺了所有意识形态选择的、“单向度”的社会。媒介的商业化对传统文化价值观造成了冲击,“精英主义”对这种冲击的批判是尖锐的。按照这样的批判思想,大众文化会给我们带来灾难性的后果,因为它是低俗的、肤浅的、非理性的,而且具有潜在的庞大消费群。最终,传统文化会在历史的加速度中流逝,我们会迎来一个永远的“狂欢节”,现实和传统一起被颠覆。
和“精英主义”不同,顺着“民粹主义”观点的指引,我们看到媒介环境和大众文化流行的影响并非全都不利于文化发展,对传统文化的影响也只是形式上的,并非颠覆性的。由“大众文化”转向“通俗文化”这种名称上的变化,似乎能说明这种文化是受人民欢迎的文化,而且也消除了“大众”的贬义。这种站在大众立场对大众文化的正当性进行最有力辩护的是约翰・费斯克。约翰・费斯克提出流行文化符号具有多义性,同样的文化产品可以用不同的方式来解读,即使文化产品中可能含有特定的主流意义。这种多义性还体现在他提出的文本的“互文性”中。即一种媒介文本会成为另一种媒介的素材,重新构成文本意义,这样,就会产生意义上的变迁,而避免特定的主流意义不断被强化的危险。大众文化的创造性被约翰・费斯克解释为体现在大众对工业商品的创造性运用上,商品本身没有创造性,因为它只是创造性运用的材料,这种对文化产品的“材料化”解释使文化具有了独立性,从而解脱了对文化产品商品化的批评,产生了约翰・费斯克主张的两种经济的存在,其中一种是文化经济,一种是金融经济。在文化经济中,流通的不是货币而是意义和的传播,意义和的生产者是大众媒介的观众,且只有生产、流通,没有消费者。在这样的文化经济中,使得即使在消费社会中大多数居于从属地位的消费大众也具有了创造性使用符号的权利、依据他们本身的喜好来塑造意义的权利。约翰・费斯克的思想让我们对大众媒介文化的担忧转向乐观和期待,不必担心传统文化价值会被“单向度”的大众社会吞蚀,我们完全可以耐心观察大众是如何在对传统文化价值的支配和控制的反抗中生产“”的。在这场反抗的斗争中,传统文化会自然纳入现代文化发展系统,展现它的包容性,重塑它的民族性。
三、媒介形态重塑传统文化价值
在今天这个全球商业化的时代背景下,媒介环境必然要影响文化环境,大众媒介传播的大众文化对传统文化价值的冲击是必然的,在一个发展的社会中,不前进就意味着消亡,传统文化要么在被动的保护下被蚕食,要么顺应媒介环境的变化,主动去融合发展,这种融合发展是符合文化一般特征的:文化是在传播中发展的;当今就是一个传播的时代,媒介传播技术的高速发展让媒介形式本身的特征具有文化主导性。文化具有不同层次和差异,不同文化是在相互影响下发展和变化的。以媒介特征主导的大众文化是文化的一种,它的发展是社会科技进步的结果,是影响和推动传统文化向前发展的力量,只有看到文化的这些本质特征,承认媒介文化对传统社会形成巨大影响的事实,才能把握传统文化在媒介环境下发展的方向。
传统文化在媒介环境下必然要依赖媒介的传播性来发展,传播媒介在传播流行文化的同时,整合传统文化形式,传播传统文化价值观是一个比较理想方式,但目前的媒介形态依然缺乏,有限的全球媒介竞争者和第三世界国家媒介不成熟阻碍了文化传播的多样性,许瑞伯尼・蒙哈马地(Sreberny-mohammadi)(1996)认为全球媒介的这种缺乏是形成文化帝国主义模式的基础,我赞成这个观点,我认为传统文化在媒介社会只能依靠媒介力量来发展,发展媒介形态,支持和鼓励媒介形态多样性是重塑传统文化价值的出路。
首先,在技术条件下,应支持地方性的媒介发展。经济全球化的趋势对媒介信息的控制和垄断渗透到世界的每一个角落,传统文化是在特定的地理环境和历史条件下经过长期积淀形成的,如今“地球村”的形成,使得原本相对封闭的地域环境不再封闭,垄断资本在利益的驱使下很快把一切地方性的东西驯化,纳入到大众文化传播体系中去,一旦成为事实,主导地方文化的地方性媒介就会失去自己的文化阵地,失去他们的服务对象,地方性的文化特征如果没有一个交流和发展的保护平台,也就很难继续生产,因此,建立地方性的媒介形式,针对地方文化特征,把传播的对象和内容在一定程度上区隔于大众流行文化,是对传统文化价值保持和发展的方法之一。
其次,应认识和发展民族性媒介,多民族国家文化多元性是现代国家共同的认识,虽然由于地理和历史原因,就是同一个国家中,不同民族经济地位是有差别的,但是,每一个民族的文化地位是平等的,我们必须认识民族文化在人类繁衍和发展中的作用,当某种民族文化对现代工业社会表现为不适应时,并非全部去否定和抛弃,反而,我们更应站在这种文化的角度去反思现代社会。建立民族性媒介,包括使用民族语言、文字,传播民族生产、生活文化和习惯,介绍不同于现代性的价值观念,为不同文化价值提供一个平等对话和融合的平台就是对传统文化的发展。
最后,社会和媒介应为个人创造更多的个人化媒介,新的网络传播技术为我们提供了互动机会,激发现代公民参与政治生活的期望,建立一些小规模的、非商业性的、最好是含有某种主张的,有别于集中化、商业化、国家控制的主流媒介形式,是非常有必要的民主方式,这可以使媒介摆脱商业资本利益的控制,真正体现人对文化的需求和创造。
总之,媒介形态的多样性认识是建立在对现实媒介环境的不满和批评基础之上,也是对传统文化重要性认识和如何发展的理性追问和探索。
参考文献
[1]丹尼斯・麦奎尔著,崔保国等译,《麦奎尔大众传播理论》,清华大学出版社,2006年版
[2]李岩,《媒介批评立场范畴命题方式》,浙江大学出版社,2005年版
[3]约翰・斯道雷著,杨竹山等译,《文化理论与通俗文化导论》,南京大学出版社,2006年版
[4]罗杰・菲德勒,《媒介形态变化》,华夏出版社,2000年
传统媒体特征篇6
关键词：网络媒介；传播发展；传统媒介
中图分类号：G206文献标识码：a文章编号：1005-5312（2014）06-0283-01
网络媒介和各种传统媒体有着密切的血缘关系，可以说它脱胎于传统媒介并在此基础上赋予了新的特质。网络媒介在其发展初期，技术和受众人群诸多方面并不成熟，需要依托于传统媒体来获取所需的基本信息，二手信息在其中占据了很大的份额。借助传统媒体的资源支持优势，成了网络媒介快速崛起十分重要的基础性因素。网络媒介通过技术处理等环节，将图像、声音、动感和交流空间等综合到信息之中，形成了传统媒体不具有的强大的感染力。这种技术处理上的先决优势，使得网络媒介迅速崛起。但这也并非意味着传统媒介走向衰亡。在当下全新的媒介传播时代下，传统媒介和网络媒介在一定程度上依旧是可以相互依存、相互推动，并行发展的。通过两者不同的方式以服务社会，满足不同的消费群体。在这样的时代格局下，网络媒介可以通过拓展其特性，吸取传统媒体的采编力量，增强其原创精神和精品意识，通过和传统媒介的结合化，日益促进媒介传播的发展。
一、网络媒介传播的特征
网络媒介的信息和传播不受成本的核算得限制，信息支持重复的，可以说是最明显的就是具有海量性的特征。从传播方式看，网络媒介所的信息经常可以在同类信息的链接中再次出现，而且可以在不同的平台中进行粘贴或链接。一方面造成了信息的反复性，但各式各样的信息量的爆炸化，也提供了信息整合和关联性的完整呈现，现金的网络媒介俨然成为海量信息储存库。
在网络媒介中，互动性特征是受众接受信息时最直接的感受特征。信息的供给方和受众方共处于同一个互动的空间中，受众在获取信息的过程中通常可以把要求和感受等通过信息链连接到信息平台，信息供给方通过信息回收平台可以了解信息的传递效果和不同受众的解读结果。其他受众可以在同一时间获得信息互动情况，并自发参与其中，形成一个完整的互动群。
然而，网络媒体也不可避免的具有虚拟性的特征，成为其区别纸质媒体的最直观的显现。网络世界的不断扩张，使得网络成为了现实社会的映射，演变为现实的回放和折射，形成了一个多元而又复杂的虚拟体系，同时网络媒介也提供了过多的非理性甚至错误的信息。网络参与人群爆炸性的增长，使得网络真正成为了一个“虚拟世界”。
不能忽视的是，网络媒介更是一种不受时空限制传播方式，通过网络这一载体可以把不同区域和国别的人紧紧连接在一起，受众范围和信息交流远远超出地域概念。同时，由于网络信息具有的叠加性特点，网络媒介能把不同时候的信息和信息无限制回放，形成一个完整的系统的信息链。网络传播的发散性和受众获取信息的集中性构成了网络信息的重要特征。作为信息资源和交流的公共平台，宽容的网络管理和海量的储存空间为信息的传播、下载和储存提供了便利条件，大大方便进行检索和调取的速度，而这种信息调取能力便利远非传统媒介所能媲美。
二、网络媒介传播发展和分析和思考
网络媒介作为第四媒体，以极快的速度对中国传媒生态产生了极大影响，撬动了传统的媒体格局。起初的以商业性网站为发展的主要形式，大型的门户网站为平台自由发展。这种以企业建制运作的发展的方式并未纳入严格的体质内进行管理，这种宽松的管理政策空间使得网络媒介如雨后春笋般迅速成长，撬动着原先的媒体结构板块，传统的媒介纷纷寻求转型，以适应新的时代要求。
网络媒介和传统媒介的结合现已成为市场发展的逻辑趋向。一方面，传统媒体追求自身的经济利益和受众需求的牵引，在自己的组织框架下设立网站，以培养自己的网络媒体范畴，形成以传统媒介和网络媒介同根连理的状态。另一方面，网络媒介在媒体秩序的不稳定促使着向另外多种媒介形态的微妙转型，以加大在整个传媒生态组织系统中的竞争力。
网络媒介的发展恰逢外界的社会力量转型阶段，伴随着社会力量的增长和传媒系统的完善，网络媒介的传播能力在中国传媒格局中所占的比重必将增加。一方面，网络媒介的崛起改变了传媒和社会关系的结构，接入中国传媒的大语境后凭借技术优势和全球化背景深刻地改变了传统的格局促进了社会结构的变动。但与此同时，网络媒介的兴起也造成了诸多的问题：公共舆论的走势走向不可控的方向，散见的舆论在网络媒介中汇集，造成了社会舆论的不安，传媒生态之中缺少相关政策和管制作为依托，使得当前网络媒介和社会关系日趋复杂。
然而，网络媒介所带来的社会舆论风险的同时，也给传统的媒介带来了新生活力。媒体传播时代下，对于网络媒介的控制和管理成为焦点，在网络媒介体制化和规范化的过程中，如何把握合理的范畴，以及如何平衡和传统媒介良性竞争的关系成为思考的重中之重。相信随着社会的不断发展，网络媒介的传播将会不断完善。
参考文献：
传统媒体特征篇7
我国电视纪录片发轫至今已有60余年的历史，从曾经单一的种群时展到如今的多种群时代，每种电视纪录片种群都经历着诞生与繁衍的阶段，并且逐渐形成了自己的种群特征。当然，我们首先应该明确生态学中所提到的种群，它是生态学研究的最小生态单位，是在一定空间范围内同时生活着的同种个体的集合群。在媒介生态系统中，位于信息传播或媒介食物链相同位置的具备相同功能的个体传播要素则可被视为媒介生态种群。媒介生态种群是一个自组织、自调节的有着错综复杂联系的整体系统。它是以一个特定的优势种群为中心，以作用于该种群的全部环境因子为空间边界所组成的系统［1］84。那么，我们如何在种群这种视域下去研究中国电视纪录片?接下来我们先从宏观上认识媒介生态种群特征，在邵培仁先生《媒介生态学》一书中将媒介生态种群的特征归纳为以下四个方面:1．数量特征。这是种群的最基本特征，其数量大小往往受种群的年龄结构、性别比率、分布格局和遗传组成的影响，从而形成种群动态。从媒介生态学的角度来讲，可以通过种群密度，出生率与死亡率，性别比例等预测种群的变化。2．空间特征。从媒介生态学的观点来看，媒介生态系统中的种群均占据一定的空间，又有一定的分布范围，并且有适合种群生存的各种环境资源条件。种群个体在空间上的分布可分为聚群分布、随机分布和均匀分布。此外，在特定的地理范围内还形成和分布着具有特定地理标志的媒介种群。3．遗传特征。种群是同种个体的集合与延续，因而具有一定的遗传特性和基因传承，但不同的地理种群存在着基因差异。在媒介生态研究中，可以理解为历史传统或媒介文化。同时种群通过个体之间基因交换和组合而促进种群繁荣，通过改变基因频率或文化素质以适应环境的不断变化。4．系统特征。种群是一个自组织、自调节的，有着修补、完善功能的整体系统。媒介种群以一个特定的与传播有关的种群为中心，以一系列相互联系的分工协作的不同种群为食物链，通过作用于该食物链的全部环境因子为空间边界所组成的具有自主、自控特征和平衡、循环功能的系统。因此媒介生态学应从系统的角度，通过研究传播种群内在的因子，以及传播生态环境内各种环境因子与传播种群数量变化的相互关系，揭示传播种群数量变化的机制与规律。在研究了媒介生态种群的一般特征后，我们可以将其用来分析我国电视纪录片。通常意义上我国电视纪录片可以划分为三大种群，主流电视纪录片种群，大众电视纪录片种群，精英电视纪录片种群。接下来，我们以主流电视纪录片为例，从种群研究的视角出发，分析一下其种群特征。一、主流电视纪录片种群特征分析主流电视纪录片是以记录重要事件、人物或者主题为主要内容，通过正面引导启发公众兴趣，达到宣传国家主流意识形态为主要目的，体现国家意识形态的纪录片。1．数量特征。主流电视纪录片种群是中国纪录片群落中的重要类型，产量大、覆盖广、影响深远。每年主流电视纪录片种群的出生率是非常高的，除中央级和省级电视台每年制作的很多纪录片外，市县级电视媒体也会制作一批电视纪录片。但是总体上看，主流纪录片虽然出生率高，但是由于电视纪录片不是电视节目的主体，收视率普遍不高。但是无论如何，主流电视纪录片种群受到电视台的资金扶持，栏目支持，即便不在黄金时段播出，即便是收视率不高，即便是呈现出“技术精细、艺术粗糙”的现象，但是死亡率却低于出生率。2．空间特征。主流电视纪录片种群在整体上呈现出分布广泛的特征，从南到北，从东到西，几乎所有的电视台都制作过这一类型的纪录片。但是真正有影响力的主流纪录片却是呈现出聚集分布的特征。尤其是在北京、上海等经济发达，传媒实力强的地方，电视纪录片种群密度很高，以央视为龙头，北京，上海等电视台制作出的一批电视纪录片精品驰骋在中国电视的荧屏上。目前中央电视台是中国主流纪录片的制作与播放的主要平台，它享受着无与伦比的政治经济优势，同时它也肩负着弘扬主旋律的重任，它在较为舒适的媒介生态环境中成长，就必须承担国家政治宣传所赋予的使命。3．遗传特征。主流电视纪录片是一种意识形态背景下的话语重建，在这种话语的重建过程中，纪录片人必然扬弃一些极端个性化的式，寻找一种被官方和观众共同接受的方式。在叙事上，讲究解说词的意义，在画面拍摄上，则要求镜头宏观和微观结合，镜头的推拉摇移与移动镜头航拍镜头相结合，以突出画面对主题的阐释意义。主流电视纪录片种群虽然在几十年的发展过程中发生了巨大的变化，但是其遗传基因的本质，即突出中国的主导文化，弘扬中华民族文化精髓，倡导社会主义精神文明的基本特征是不会发生变化的。4．系统特征。主流纪录片种群组织性非常强，有着完善的整体功能。纵向上看，央视、省级、地市和县四级电视台是主流电视纪录片的主要的制作机构。产品数量基本呈现一种从高到低的趋势，质量也呈现这种趋势。这是由它们各自的生态位①决定的。四级电视台同样都是肩负着宣传的任务，但是各级电视台宣传的重点不同，影响的范围也不一样，宣传的效果不同。从横向上看，主流电视纪录片种群可以分为文献纪录片种群、人文社会纪录片种群。中央电视台在历史文化纪录片的拍摄上占据了主角的位置，这与中央台所扮演的国家大台的身份是相吻合的。文化寻根所需要的广阔的视野、高屋建瓴的把握、深厚的历史文化底蕴以及对拍摄的高要求都决定了中央台在历史文化纪录片的创作中必然要扮演重要的角色。主流电视纪录片种群的发展主要受到媒介生态因子中的政治因子影响，这与它自身的属性是紧密相关的。主流电视纪录片很重要的作用就是宣传，目前的状态是纪录片仍然涵盖在国家意识形态下，但具有更为宽阔的社会文化视野，与我国政治意识宏观控制下多元文化格局并存的局面相适应。二、电视纪录片种群研究的意义#p#分页标题#e#我们从媒介生态种群的四大特征的为切入点，对主流电视纪录片的种群进行剖析，不仅可以较为深入系统的进行分析研究单一种群，而且可以将它们放在大的媒介生态系统中去考察。1．在媒介生态系统中，个体自我首先隶属于一个整体，而它们隶属的整体有属于更大的整体。主流电视纪录片种群隶属于整个纪录片群落，而纪录片群落又属于整个媒介生态系统。在整体结构中，任何个体或者生态因子都是息息相关、互动互助的，同时又是不断变化、共同演进的。2．纪录片种群在发展过程中，是互惠共生的。几种纪录片种群为了生存与发展进行竞争时，要相互尊重竞争种群的生态价值和生存、发展的权利，相信对方能够从某些方面给自己以一定的启迪和智慧。主流电视纪录片在发挥引导宣传作用时，也会借鉴借鉴大众纪录片的一些创作手法，使其更具可看性，而大众纪录片同样可以吸取主流纪录片的文化特性，使其更具人文性，这样就可以实现共生双赢。3．媒介是社会公器，它在大众传播中的任何生态失控或者失衡都会对人类的生产和生活产生极大的影响，对已经形成的生态平衡关系造成破坏。纪录片媒介本身就具有高度的社会责任感和历史使命感，种群的发展必须要坚持平衡观。这就要在媒介生态系统中反对等级观念，无论是主流纪录片种群，还是精英纪录片种群，没有高低贵贱之分，都有其自身生存与发展的价值和权力。不仅平等还要多元，仅靠一两个种群是难以维系整个纪录片媒介生态平衡的，只有多个种群共同发展，生态系统才会健全完善，丰富有活力。4．纪录片种群要生存和发展，不但要依赖媒介生态的互动与整体联系，而且要依赖诸多媒介生态资源流动的良性循环。纪录片种群只有保持其内部及内部与外部之间稳定而有规则的资源流动与循环，才能维持特定的结构和功能。主流纪录片目前在题材选择上的日趋多样化，在创作手法上也更加灵活化。不仅能够紧紧抓住自身所掌握的政治资源，文化资源，而且能够转换视角，去关注普通人的世界，通过平凡人的世界折射出主流的价值取向。总体上讲，我们在纪录片种群的研究过程当中，可以逐步树立起媒介生态意识，这正符合邵培仁先生在《媒介生态学》中所提到媒介生态核心观念，从而以一种宏观的思维方式去引导纪录片种群合理有序的可持续发展。
传统媒体特征篇8
传统媒体时代的受众心理
传统媒体时代，报纸、广播、电视作为大众传媒，其功能重点在于信息的生产和传播，它们满足了受众的信息需求，与此同时人们从媒体中也了解到了外部世界发生的事情。受传者们一直关注着传统媒体，因为他们通过媒体得到了各种需求和满足，而且足不出户就能与外部世界保持密切的联系。在网络出现之前，尽管受众对于信息接受的选择太过单一，交互性也略显单薄，然而受众的各种心理预期的确通过传统媒体得到了满足与释放，能够在短时间内接收他们需要的信息，同时获得心灵的放松，在与媒体的接触过程中加快了自己的社会化进程。经过分析总结，我们可以看到受众在与传统媒体接触的过程当中所呈现出来的特征大致如下。
第一，获取信息，认知世界。获取信息是受众对于传统媒体的最基本要求，他们希望通过大众媒体及时全面地了解生活的这个世界所发生的事情。信息是每一个人在生活实践中所不可或缺的。如果只是通过小众的、集体的传播，人们根本无法掌握足够的信息和知识来保障正常的生活、生产。只有掌握了足够的信息，人们才能够面对生活中发生的一些不稳定因素，及时将自己的行为调整到正确的方向。因此，获取信息、认知世界是受众心理的一个最基本特征。
第二，期待认同，寻求心理归属。受众在业余时间通常会通过接触传统媒体来放松心情、调节情绪。当今社会，每一个人都承受着巨大的来自各方面的压力，只有及时地宣泄和释放才能保障心理健康。人们往往通过阅读报纸新闻、收听广播、观看影视剧等方式，在其接触的新闻人物或剧作塑造的人物形象的生活轨迹中寻找自己的情感归属，暂时忘却现实生活中的压力，获得心灵释放的空间，在象征性的现实中寻求共鸣和认同。
第三，通过媒体加快社会化进程。在传统媒体快速发展成为受众不可或缺的媒体之前，人类个体的社会化进程相对缓慢。受众群体中的每一个个体强烈的期盼在与外部世界的接触中完成个人的社会化。人们在相对频繁地接触媒体之后，会加快认识自己所处社会的道德伦理准则，获取自我评价的客观标准。能够在实践中深入了解社会，增进对社会的认知和认同，最终加快实现自身的社会化进程。
新媒体时代受众心理的变迁
网络的出现，给人们的日常生活带来了翻天覆地的变化。网络媒体不仅能满足人的各种需求，它还具有更多的现实意义和作用。相比传统媒体，新媒体具有更强的灵活性、交互性。随着网络的不断普及，网络的受众面积也在不断扩大。因此，网络世界里的各家媒体需要应对受众的多种心理需求，它们会更加注重信息内容的传播效果，来迎合受众的不同需求。例如，随便打开一个网站，就会发现整个版面的细化功能很强大，一般的门户网站版面分为生活、科技、情感、文化、军事、教育等不同的内容。节目的灵活多样相应地实现了受众的细分，受众可以根据自己的喜好，根据不同的需求去登录不同的版面。网络作为一种载体和媒体，可以提供给网络受众方便、快捷、高效的信息，满足了受众不同的心理需求。
新媒体在很多方面都不同于传统媒体，它并不满足于将信息传达给受众，还通过各种手段提高受众的信息利用效率。在传播范围极广的情况下，网络受众可能把这种体验传播给更多的人，可以说，网络媒体的受众人群是一个极具传播效率的人群。因此，在网络时代，受众的心理特征除了具备传统媒体时代受众心理的基本特征以外，还表现出一些特殊的方面。
第一，受众更加强烈的主体意识。伴随着网络的普及以及新的媒体运作模式的产生，受众在整个传播过程中，渐渐地由过去被动地接受信息，转变为主动地、有选择地使用媒体信息，并且还具有强烈的参与心理需求。受众的主体意识被积极地调动起来。正因为受众有了强烈的主体意识，他们更加频繁地通过各种途径来表达自己的意见。在网站论坛中，网友们可以经常发帖来交换心得，也可以通过电子邮件、聊天室等方式进行互动。例如，2009年发生的“邓玉娇案”所引发的网络公共舆论。案件发生后很短时间内，就受到全国网民的持续关注，各种指责的言论充斥在网络论坛里，此时网络论坛已经成为反映公共舆论的重要途径。在这样一个网络时代，随着受众知识结构层面的上升，已经有越来越多的网民参与其中，满足了受众的参与心理及其主体意识。
第二，受众的娱乐、好奇心理逐渐增强。目前，随着生活节奏的加快，人们在日常生活中承受了较之以往更大的心理压力，相比通过传统媒体来减压、放松，网络媒体的作用更加凸显。网络中各种轻松愉快的娱乐、游戏、影视资源、在线点播、各类新闻等，一方面满足了人们的心理需求，另一方面丰富了人们的文化生活。同时，受众对网络新鲜事物的敏感与好奇逐渐增强，各种各样的新事物涌现在生活中。受众通过微博、各种聊天软件接触外部世界，通过新媒体这一窗口，受众彼此之间的联系更加紧密，他们的娱乐心理和好奇心理也得到了前所未有的满足。
第三，受众更偏向于消费心理。“网购”一词是当前社会的流行语。通过网络这个渠道进行消费，是网络便捷优势的一个突出表现。受众可以通过各种途径了解商品的信息。网络购物最大的优势是可以综合文字、图片、色彩等各种形式，将外观、性能、用途、购买方法、用户评价等信息一览无余地展现在受众面前。
第四，受众对待媒体态度的改变。对于传统媒体来说，假如想要追踪一件新闻事件，会受到时间、空间的局限。而网络媒体受众可以在任何时间、任何地点得到最新的报道，同时也可以了解该事件发展的详尽过程。此外，这种自由也体现在受众利用新闻的心理上，传统媒体时代，对于新闻信息，受众更多地是被灌输和支配，而网络媒体受众具有完全的自主，什么时间看新闻，看什么样的新闻有完全的自由。同时，通过论坛的交流讨论，受众对新闻信息的真实性、权威性的判断能力也逐渐增强。总之，受众对于媒体的态度不再完全是仰视，而是强化了自己的思维与观点。
总之，近年来大众传媒领域发生了一系列深刻的变化，网络媒体受众不断普及，很方便地实现了受众与媒体的双向互动。在网络中，人际交流不再具有明显的时间和空间上的隔阂，人们的思维方式也都具备明显的网络特征。媒体只有了解受众的需求，才能改变媒体的运作方式，真正做到为受众服务，如此才能在激烈的市场竞争中取得胜利。
参考文献：
张艳容：《浅析大众传媒的受众心理》，《青海师专学报》，2004年第8期
曹茹：《满足受众需要的一般规律》，《新闻大学》，2000年夏季号
钱绿怡：《电视审美特性与受众心理需要的满足》，《重庆交通学院学报》，第4卷第1期，2004年3月
传统媒体特征篇9
新媒体艺术又称newmediaart，起源于上个世纪60年代录像艺术的发展。随着大众传媒技术，尤其是商业电视艺术进入到普通家庭，新媒体艺术发展态势迅猛。在这种背景下，艺术家开始反思大众电子传媒对我们感受世界方式及艺术可能带来的影响。精英艺术家极力反抗商业资本追求利润带来的对于大众声音的漠视。于是录像技术诞生后，便自然而然被这些艺术家利用起来作为反抗商业电视的武器，此时期他们将这种新技术即如录像技术和媒介命名为“新媒体”，并采用与传统不同的艺术观念来运用这种“新媒体”进行创作，藉此表达这种新的媒体以及新媒体艺术对于影响人类生活的可能性的多方面思考。[1]
进入上世纪80年代特别是90年代之后，随着电子传媒技术不断发展，先后出现了电子计算机、电子光盘和互联网，新媒体艺术的发展也不断变化着创作的媒材和观众。从激浪艺术、前卫电影、视频艺术，到数码和网络艺术，新媒体艺术的发展无不彰示着它与高科技的亲密关系。[2]人们开始把建立在60年代以来的新媒体概念基础上的以电子计算机为硬件基础，以互联网技术基础上的信息传播的带有综合性的多媒介或超媒体称为“新媒体”。这个时期的新媒体由于是以数字多媒体及互联网技术为支撑，所以在艺术创作上全面出新，几乎彻底颠覆了传统艺术观念，也改变了原先的新媒体概念；进而在艺术审美的感觉、体验和思维等方面带来深刻变革。这种新型艺术形态我们可以称为“新媒体艺术”。它反映了数字时代艺术家试图将尖端科技与先锋艺术思考相结合，探索新的艺术空间和对世界感知新方式的不懈努力。[3]
进入新世纪，数字技术和网络传播的迅猛发展，使新媒体艺术也迅速进入大众的审美接受视野，并使艺术家借助这种新型媒体来进一步实现其与大众读者的精神沟通与合作。新媒体艺术家们适应这种超媒体艺术的特征，通过显现作品的形成过程而使观众理解和支持新媒体艺术，也为了吸引观众的接受兴趣，他们便充分利用互联网的超媒介手段，促使观众积极参与作品的创作过程。新媒体的交互流，把美的生产者和消费者更紧密地联系在一起，使其共同参与美感体验，甚至难分彼此。[4]新媒体艺术对于连接性和互动性的艺术特质的强调、对于观者在艺术作品中是否参与了新影像、新经验和新思维的创造原则的确立，基本上已经成为当代艺术作品质量高低的评判标准。应该说，新媒体艺术的热潮在世界当代艺术的创作中已成燎原之势，并不断给人们的生活方式、视觉经验带来变革性力量。
新媒体艺术到底有哪些重要表现？有哪些新的艺术倾向和审美特征？下面就是我们对新媒体艺术现状与发展的一些理论思考。
二
新媒体艺术的源头包括：受杜尚影响甚巨的60年代观念艺术，以及由早期未来主义宣言和达达式行为及稍后出现的偶发艺术（happening）脱胎转变而成的70年代表演（行为）艺术，以及激浪艺术运动所倡导的综合行为、舞台、绘画、音乐、身体的互动媒体艺术等，为以技术为核心的新媒体艺术打下了坚实的艺术基础。同时，五六十年代的前卫艺术实验中，也出现结合工业时代机械技术的动力艺术（kineticart）和最早的电子艺术作品。沟通与合作成为在这些范畴进行创作的艺术家关注的焦点，他们不断探索新的行为模式与新的媒介材料，企图发掘创造新思维、新的人类经验，甚至新世界的可能性。新媒体艺术最鲜明的特质为连结性与互动性，促使观众（使用者）和作品进行互动并介入参与作品转化与演变的网络与数字科技当中。对新媒体艺术影响最大的还是技术语言的观念意识，以数理计算为核心的技术化设计，以及创作和放置与环境的关系等。
上世纪80年代出现的数字技术和录像艺术，开始在各种国际艺术大展上尽显风光。它挟现代数字技术之威，以其具有传统艺术媒介不可比拟的敏感性、综合性、强烈的现场感，成为当今国际艺术中与架上艺术、装置艺术并架齐驱的主要艺术媒介。而新媒体艺术另一个重要的特征是它的互动性，它体现为通过数字手段在观众与艺术家之间、观众与作品之间实现交流，并用新的科学技术成果和崭新的观念来表达创作者对人生的感悟和对艺术的重新理解。
新媒体艺术不仅仅是一种以展出为目的的艺术，它也是一种新的思维方法和创意手段，它更重视如何挖掘新媒体在运用时的新美学，或是协助传统的艺术家如何运用新技术，期望对原有作品产生变化。
每一艺术门类的特征有本质性特征和功能性特征之分，审美特征属于艺术的本质性特征。而其中造型机制的特征、活动方式的特征和交往机制的特征又是构成艺术审美特征的基本要素。新媒体艺术的这种审美本质特征就集中表现在这三个方面：
第一，近二十年来，新媒体艺术多媒体融合的造型机制实现了艺术表达语汇的变化和综合，形成了新媒体艺术审美趣味的特征。所谓多媒融合的造型机制就是将众多媒体的艺术元素有机整合，产生每一独立媒体单独所不具有的新的意义，类似依靠镜头整合产生新的意象的蒙太奇，我们不妨就将这种多媒融合的造型机制称为“媒体蒙太奇”。它包括共时的叠加和历时的链接，它是最基本的多媒体编辑和艺术语汇。新媒体艺术创作将多媒体进行链接，而后全身融入其中，与系统和他人产生互动，从而导致作品以及人的意识产生转化，最后出现全新的影像、关系、思维与经验，产生创作上新的艺术追求和欣赏中新的审美趣味。因此，我们可以把新媒体艺术看成：一百年前当电影出现的时候，尽管人们只是把它当作一种新“玩意儿”来看待，但实际上，它很快就成为当时既不同于传统的戏剧、绘画、舞蹈、音乐、建筑和雕塑，又融合了这六门艺术形式的新媒体艺术。多媒融合的造型机制就是艺术家创作时所用的材料和形式，就是后现代艺术中有别于传统艺术的装置艺术、行为艺术、数字艺术、影像艺术等具有新观念、运用新材料和新形式的纳入融视觉和声音等综合性的造型艺术。
第二，20世纪90年代末，随着it产业的发展，个人电脑以及编辑设备（包括软件和硬件）日趋廉价并得到普及。这种新技术手段带来的不仅是影像艺术日益繁荣，而且更多的艺术家着手探索互动多媒体和网络艺术形式（如超文本艺术形式），这也正在成为当代艺术中的重要潮流。新媒体艺术是以高科技数字化媒介为其创作手段的新的综合性艺术，这种新媒体艺术是随着国际互联网的普及和数字影像操作工具的出现而产生的新技术条件下的艺术形式。借助于新媒体数字技术，新媒体艺术可以实时交互的参与式艺术交往机制，如此就实现了艺术生产和传播活动方式的变化，形成了新媒体艺术美感激发的模式等特征。新媒体艺术将不同媒体及造型和传播机制的应用功能有机整合，产生更为强大的综合艺术功能。例如，将多媒体的虚拟现实功能与互联网的远程传播、实时互动功能有机整合，打造成优质艺术资源共享的远程审美平台——BBS的网络文学“复调文本”的群体写作、远程现场演奏会、互动式展览会、全球化的网络舞蹈等等。这将引发艺术创作与欣赏活动方式一系列重要变化，其中之一就是随着创作门槛的降低和欣赏者参与性的提高，使得创作与欣赏的界线不再泾渭分明。在互联网世界中，现实可以被虚拟，虚拟的超文本似乎能够被指称为一种准现实或类现实，而且这种新艺术形式依靠观众的积极参与来实现其传播和价值。作品不仅需要观众的接受来完成，而且还需要观众来激活它，赋予它实在的内容，进而推动它不断生长和丰富。这也许就是新媒体艺术的魅力所在。
第三，新媒体艺术瞬时远程的传播机制不仅造就了新型的艺术交往方式，而且改变了艺术存在的环境模式，并将导致人们审美意识的深刻变革。新媒体艺术将成为不同文明、不同文化相互接触和交流的渠道和机制，它有可能带来文化间的相互融会与整合（整合并不意味着同化、同一甚至兼并，它应该而且完全可以合而不同）；但是也有可能造成文化间的相互碰撞与冲突，从而对不同民族的文化结构以及世界的文化格局带来深刻的负面影响。这些作为环境因素必将波及人们的审美意识和艺术理想，从而改变人们的审美心理结构。
三
新媒体艺术的灵魂即在于它能够调动人们的心灵，在客观的物质的世界里创造更加深邃的精神世界，要利用多种多样的新技术作为艺术手段，探索新形式，表达新内容，使得我们的生活世界更加丰富多彩、多元包容。新媒体艺术创作既要关注科技的最新动态，又要不断充实自己的人文性观念的根基，要将为艺术而艺术和为人生而艺术在新媒体艺术形式中努力结合起来，从而祛除一百余年来关于这两者之间存在的尖锐矛盾和冲突。新媒体艺术在经历了从单媒到多媒以及从技术的跟踪到观念的升华的初创探索后，正在步入全面快速发展的新阶段，新媒体艺术已经实质性地改变了艺术的思维模式、设计模式、传播模式及欣赏模式：虚拟图像技术创造了魔幻般的世界，超链接的方法带来了完全非线性的作品体验形态，分布式多媒体技术及虚拟现实技术提供了多人交互参与的创作空间。[5]新媒体艺术理论上的重大课题包括文化本质的探讨、载体与传播的研究、审美特征的阐释以及评价标准体系的建构，这些对于今后我国新媒体艺术事业的健康发展具有重要意义。
数字化技术和新媒体空间力量不仅重新型构了哲学美学上的时间与空间概念，对数字世界艺术创作和消费的观念与实践提出挑战，同时也为研究网络空间或虚拟世界的美感经验，及其与人类思维想象空间的联系创造了更为直接的条件。数字化时代存在观念发生了深刻的变革，网络空间同样具有美感特质，建立针对数字化审美艺术的新媒体美学已是相当紧迫的问题，艺术家、美学家应面对挑战，担负起时代的责任。
*本文为三明学院科研基金项目成果（HX201006/Z）。
注释
[1]刘秋娜.新媒体艺术无界限[J].环球，2005，（14），（p70）.
[2]段运东.新媒体艺术的语言品格探察[J].装饰，2004，（12），（p24）.
[3]王秋凡.西方当代新媒体艺术[m].沈阳：辽宁画报出版社，2002，（p105）.
传统媒体特征篇10
[关键词]技术迭代；媒介融合；教室进化；3.0教室
教育技术的一个核心问题是为了适应和支持教育教学目标的达成，规划并提供合适的教学环境与条件[1]。近年来，教学环境和学习空间研究成为教育技术的研究热点，关于“未来课堂”“智慧教室”和“智慧学习空间”的研究和实践成为教育技术学领域的前沿课题。从教育技术的视角来看，无论是教学媒体形态的改变，还是技术装备理念的革新，都可以明显感到教室处于不断的进化之中。
一、技术迭代与教室演变
（一）黑板隐喻下的“1.0教室”
从教育信息的有效传递来看，黑板是一项重要的发明。时至今日，黑板作为传统教室的基本装备已经经受住了几个世纪的考验。黑板能重复使用，粉笔成本低廉，且能基本满足班级授课制下教师向学生群体传播教育信息的需要。黑板在传统教室中建立起稳固的地位，即便一些现代气息很浓的教室，通常也给黑板一席之地。事实上，黑板不仅是教室里一种不可或缺的装置，黑板也让传统课堂的结构得以定型，“粉笔+黑板”的教学信息展示系统，已经成为传统教室的隐喻性特征。从教育技术的视角回溯早期的教室，可将黑板隐喻下的传统教室命名为“1.0教室”。
（二）多媒体技术与“2.0教室”
从20世纪初开始，视听媒体技术促使了电教教室的形成。电教教室中安装了幻灯机、投影仪、录音机、电视机等模拟电子设备，教师能够通过视听双重渠道向学生呈现多样化的教学材料。后来随着计算机逐步走进教室，数字设备扩充并取代了大部分的模拟设备，以计算机和投影组合为核心的多媒体教室应运而生。在多媒体教室中，除了投影仪、大屏幕、计算机等硬件外，幻灯片制作和演示软件也必不可少。常见的幻灯片制作软件有powerpoint（简称ppt）、Keynote等，其中ppt的使用者最多。与“粉笔+黑板”的“1.0教室”相比，多媒体计算机、投影和大屏幕以及种类众多的教育应用软件，极大地提高了教育信息的传播力和影响力。从整合技术资源和提高教学效率的角度看，这是教室功能的一次巨大提升。从教育技术的角度审视教室的代际演进，可将以“电脑+投影”为显性媒体特征的多媒体教室命名为“2.0教室”。
（三）媒介融合与“3.0教室”
伴随着科学发展和技术进步，传播科技突飞猛进，媒介呈现出多功能一体化的融合发展趋势。媒介融合不是一个新概念，但却是21世纪媒介发展的重大实践和前沿课题。随着媒介融合深度推进，一些新技术和新媒介不断涌入教室，教室的改造和重构成为一个研究热点。为了体现新型教室与传统教室、电教教室和多媒体教室的区别，研究者提出诸多称谓来指代这种新事物，如“技术支持的主动学习环境”“主动学习教室”“主动学习空间”“协作学习空间”“以学生为中心的学习空间”“未来课堂”“未来教室”“智慧教室”“下一代学习空间”等[2]。以上对新型教室的多种称谓，一方面显示出人们对新型教室的期盼和学者的学术追求；另一方面也表现出新型教室的复杂性与多元化。以上称谓，有的过于复杂，有的偏重新型教室的某一个特征。虽然“未来课堂”和“未来教室”都是言简意赅且充满想象力的概念，但其体现出的教室代际特征并不明确。此外，“智慧教室”也是一个不错的概念，但智慧教室具有互动性、方便性、感知性、安全性、清晰性、开放性、生态性以及先进性等特征[3]，目前的教室还达不到这些要求。鉴于此，笔者提出“3.0教室”的概念，这既体现出新型教室与传统教室、多媒体教室的兼容与传承，也彰显了新型教室的范式转换。“3.0教室”既回避了“未来课堂”“未来教室”的宽泛性和“智慧教室”的特指性，又像“web2.0”和“web3.0”的概念一样易懂、易记、易传播。从目前情况看，“粉笔+黑板”的“1.0教室”已经落伍，“电脑+投影”的“2.0教室”亟待革新；伴随着教育技术的范式转换，媒介融合时代的“3.0教室”呼之欲出。
二、“3.0教室”的媒介技术特征
随着学习环境和学习空间研究的深入，新型教室的特征逐渐显现。有学者从人性化、混合性、开放性、交互性、智能型和生态性等六个方面剖析了未来教室的特性[4]。有学者从教学空间向学习空间演变的角度归纳了未来学习空间的关键特征：灵活的空间布局、多屏、形态多元、支持数字化学习[5]。笔者认为，在互联网和新型传播科技支撑下的“3.0教室”具有以下几个典型特征。
（一）多屏幕
从教室中的媒介形态来看，“3.0教室”的一个显著特征就是多种屏幕并存。所谓多屏幕，从字面上理解就是教室中有多个信息呈现系统。传统教室中，几乎是黑板主导教育信息呈现；多媒体教室中，通常以多媒体投影呈现为主，黑板书写起辅助作用；而“3.0教室”一般有三种以上的信息呈现系统。近年来，一些教室除了有黑板、白板、投影幕外，还有电子白板、电视屏等信息呈现系统。某些经过特别设计的教室，还有触控屏、电视墙等装置，师生的平板和手机还能与主显示系统联通。值得注意的是，为了扩大信息接收规模而将同一内容呈现在几个同样的屏幕上，这种屏幕配置并非“3.0教室”多屏幕的核心要义。“3.0教室”的多屏幕，一方面指信息显示系统不再单一，但更加强调多个信息显示系统之间要合理匹配和相得益彰。
（二）开放性
传统教室用几面墙体把师生围在一个特定的区域，再用讲台和课桌把教师和学生的活动范围进行规范。这种设计和布局为班级教学的正常开展营造了一个安静的环境，但也成为传统教室的重要缺陷———封闭性。与传统教室的封闭性相比，“3.0教室”的开放性特征主要体现在以下三个方面：第一，互联网和校园网已经穿透了教室的墙壁，教室和外部世界在技术上已经连在一起；第二，教育信息化和数字化校园建设把丰富的教学资源和学习资源带进了教室，“教师＋教材＋课件”的传统资源格局已被打破，教师和学生可以很方便地获得课堂内外的资源，并与资源进行良好的交互；第三，“3.0教室”可为技术发展和学生自带设备进入教室预留空间和接口。如果说多屏幕是“3.0教室”凸显的形态特征，那么，开放性则是“3.0教室”典型的时代特征。
（三）智能化
有学者指出，技术中介的智慧教育是现今教育信息化的新境界、新诉求[6]。有学者从技术层面、环境层面、资源和服务层面论述了教室的智慧性[7]，有学者从内容呈现、环境管理、资源获取、及时互动、情境感知等维度提出了智慧教室的“SmaRt”概念模型[8]和“iSmaRt”系统模型[9]。笔者认为，从技术进步的方向和师生的美好愿望出发，智慧教室是可以期待的；但是，从教室改造和装备现状来看，我们离“智慧的”教室还有很长的路要走。“3.0教室”重在智能化而非智慧性。“3.0教室”的智能化，重在降低媒介技术的使用门槛，减少师生使用设备进行教学和学习的技术操作负担，使师生更多地关注教与学本身。“3.0教室”的智能化以复杂的后台技术和友好的封装界面为保障，对于师生来说，复杂的高技术只是一个“黑箱”，师生通过简单的、人性化的操作即可实现对教室内各种媒介的控制。
三、“3.0教室”的教育技术装备理念
有学者认为，教室面临从教学空间到学习空间的范式转变[5]。为有效教学和有意义学习提供技术支撑是教育技术的重要指向。从教育技术装备的角度看，“2.0教室”比“1.0教室”更现代，“3.0教室”比“2.0教室”更先进、更智能。最关键的是，“3.0教室”的技术装备理念与“1.0教室”“2.0教室”有着重大的区别。
（一）从“教学支持”到“学习支持”
无论是黑板隐喻下的“1.0教室”，还是装备多媒体的“2.0教室”，教育技术装备的出发点都是为教师呈现教学信息提供支持和服务，而如何为学生的学习提供支持和信息反馈则考虑得很少，有时甚至被忽略。从视听教育到程序教学、从计算机辅助教学到学习环境设计，教育技术不断演进并发生多轮范式转换。近年来，教育技术从“教学支持”范式向“学习支持”范式转换的趋势十分明显[10]。黑板、粉笔、挂图和教学仪器等装备，主要是为了方便教师的教学，“1.0教室”在教育技术装备理念上属于典型的“教学支持”范式。有了多媒体的助力，“2.0教室”对学生的学习有巨大的促进作用，但其装备理念本质上还是支持教师的讲解和教学效率的提高。与“1.0教室”和“2.0教室”明显不同，“3.0教室”的在技术装备理念上以学生为中心，更加重视为学生的学习提供支持。虽然“3.0教室”的教育技术装备也要为教师的教学活动提供合适的技术支撑，但其核心诉求是更好地促进学习、支持学习、服务学习。
（二）从“重视呈现”到“促进互动”
“1.0教室”的黑板和粉笔都是为了视觉呈现，“2.0教室”的媒体更加丰富，但也都是为了更好的视觉呈现效果和丰富听觉体验。可以说，“1.0教室”和“2.0教室”的教育技术装备都主要是为教学信息的有效呈现提供技术保障。如果说“1.0教室”的教育技术装备强调的是“人灌”，那么，“2.0教室”的教育技术装备则引发了“人机混灌”，它们都是基于客观主义知识观的教育技术装备理念。建构主义、关联主义为“3.0教室”的技术装备提供了理论基础和理念指引，情境构建、提升体验、促进互动，应成为“3.0教室”的教育技术装备理念。如果说多屏幕、开放性和智能化是“3.0教室”的外显性特征，那么，多元互动就是“3.0教室”的内涵特征。“3.0教室”的多屏幕和开放性提供了多层次的互动空间，学生可以与教师、同学进行现场互动，可以进行同步或异步的图文交互，还可以加入到形式各异的共同体进行互动[11]。“3.0教室”中的互动可在人、技术、环境、思维等四个维度之间发生，包括人际互动、人与环境的互动、人与资源之间的互动、人与技术（设备）之间的互动等多种形式[12]。
（三）从“媒介组合”到“媒介融合”