职业道德的理解与认识篇1
（一）访谈1.学生就业对口企业访谈。含生产型企业天津富奥电装空调有限公司和服务型企业天津红星美凯龙物业服务有限公司。目的是为了了解目前企业对中职人才需求状况，为德育课程体系完善和制冷专业人才培养提供目标参考，找准职业素质培养方向，准确进行人才培养定位。2.毕业生访谈。对本校制冷专业毕业生访谈，目的是为了解学生毕业后的职业发展轨迹与现状，通过企业的需求与毕业生实际情况的对比，找出差距，帮助德育教师在《职业道德与法律》课程改革的实施过程中，有针对性的了解学情、改进教学方法、突破教学重难点、更好的实现教学目标。
（二）问卷调查对制冷专业在校生分年级进行问卷调查。目的是了解不同年级在校生的职业素质、人际交往能力、工作适应能力、遵守法律规章观念以及团队意识方面的差距，衡量《职业道德与法律》的实际教学效果。并结合企业访谈结果，发现德育课程体系中存在的问题。
二、调查研究结果分析
(一)企业访谈结果显示目前中职毕业生的工作态度及精神状态一般，就业优势不明显，缺乏吃苦耐劳精神、良好的职业道德，理解领悟能力与实践操作能力有待提高，法制意识比较好，中职生应进一步提高悟性、遵守规章制度、工作踏实，提高自己的协作精神。
（二）毕业生访谈共涉及10名毕业生，访谈分三部分：第一部分调研结果显示被调查的10名学生无一例外的认为自己获得的提升与重视与在校获得的专业知识和技能最为相关；70%的学生认为目前中职生的职业道德观念和法律观念处于理解并会遵守的状态；对于了解职业道德和法律教育的途径，70%的同学是通过课堂或教学讲座，30%通过父母长辈的教导；对于参与职业道德教育活动、法律活动，80%的同学不会参加。第二部分工作状态的调研，除一名同学认为自己不会关注了解企业理念和要求，不会经常检讨工作，提出改进方法以外，其余9名同学都认为自己的工作状态是完美的，这与企业调研的结果是完全相反的。两家企业对学生工作状态的评价都一般，这表明学生对良好工作状态的认知度不够，不能达到企业的要求。第三部分为学生目前职业发展现状的调研，其中有50%以上的学生工作后跳槽两次以上；仅有20%的学生在工作半年后就小有提升;30%的学生认为现在对工作满意，70%的学生和同事之间的关系相处非常融洽，无同事关系紧张和矛盾现象；10名学生无一例外的认为和单位同事发生矛盾会先协商后求助法律。综合三部分调查结果，得出如下分析结论：1.学生目前了解自己的职业道德和法律知识的获取来自课堂，但认为自己的职业道德素质与法律素质对自己职业生涯发展的影响不大，因此相关参与职业道德教育活动、法律活动的动机不强。2.学生目前对于自身工作状态的认知度不高，且在就业过程中的职业道德水准表现往往比他们的自我认知要低很多。3.用人单位会帮助学生进行职业生涯提升，但学生普遍对自己的工作满意度不高，证明学生对企业的职业归属感不强，未能做到爱岗敬业。4.学生的法律意识强，侧重于运用法律途径而不会在道德层面考虑、解决问题。
（三）在校生问卷调查调查范围覆盖全校一年级、二年级制冷专业共计50名学生。其中一年级25名，二年级25名。问卷共发放50份，共收回46份，其中一年级21份，二年级25份，回收率92%，其中有效问卷100%。通过数据比较，两个年级的学生在是非认知上基本一致，学生的道德观念是正确的、积极的。这说明在《职业道德与法律》课程的教学过程中应减少对错好坏的阐述；二年级的同学相较于一年级思维方式更趋于成熟，他们对涉及道德评价的问题更趋于辩证，处理人与人之间关系的方式更为多样化，而在用道德知识以及道德所蕴含的礼仪知识分析处理问题的时候会有困难。因此在教学过程中要加强道德知识外化成道德行为的知识运用的加强。
三、课程改革途径
通过调研，对《职业道德与法律》课程改革，笔者得出以下结论：
（一）教材改革根据《教育部关于中等职业学校德育课课程设置与教学安排的意见》（教职成[2008]6号）文件中强调中职学校德育课教学遵循“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则，依据文件精神，挖掘德育素材和德育资源，补充到教材中。1.补充历史文化知识。灿烂的中华文明中蕴含了无数礼仪与道德的闪光点，取博大的中华礼仪与道德精华补充到教材中，可以帮助学生温故而知新，通过历史与当代的对比，将礼仪、道德知识理解的更为透彻。2.补充学生身边的故事或案例。从道德情感方面，使《职业道德与法律》课更加贴近学生，激发学生爱生活、爱职业的热情。
（二）教法、学法改革在教法上通过体验式教学，培养学生知识运用能力，即加强道德知识外化成道德行为的知识运用；通过任务驱动教学，指导学生了解什么样的工作状态是完美工作状态，以及其与职业道德的关系。培养学生对职业的归属感与认同感。在学法上，通过学法的指导，让学生从“学会”向“会学”、“会做”转变，成为真正的学习的主人。掌握浸入式学习法，充分利用教学资源，使学生浸入到任务的模拟情景中，让自己在任务的进行过程中，学习知识，体验成果；掌握团队协同学习法，和小组成员之间相互配合，并在活动过程中找到自己在小组中的位置，发挥自己的作用；掌握分析归纳法，能从活动中，总结归纳出活动蕴含的相关道德知识、法律知识，提升自己透过现象看本质的哲学思维能力。
职业道德的理解与认识篇2
关键词：会计学;职业道德;会计职业道德培养
基金项目：本文系江苏科技大学2014年本科生创新计划阶段性结果
中图分类号：G64文献标识码：a
收录日期：2015年1月22日
经济越发展，会计越重要，在当前越来越公平开放的国际经济环境中，我国会计行业既面临高速发展的机遇，也迎来了更加严峻的挑战。没有会计职业道德约束的企业难以在市场上立足，缺乏职业道德意识的会计人员也难以在行业内生存，因此强化会计职业道德教育刻不容缓。高等院校作为给社会培养未来会计人员的重要基地，更要在注重专业知识和文化知识的培养的同时，加强思想政治教育、职业道德教育、会计法纪教育等方面的知识。通过会计职业道德教育，使在校学生切实了解会计职业道德对社会经济秩序的影响，增强法律意识，树立正确的人生观和价值观，提高职业道德水平和辨别是非的能力。
一、会计职业道德的重要性
古今中外，无论是以德国教育家赫尔巴特为代表的传统教育，还是以美国教育家杜威为代表的现代教育，以及中国的孔孟之道，这些学者都把“道德教育”视为教育的“最高目的”。在会计学专业学生中重视道德教育也不例外。会计职业道德是指会计职业活动中应当遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的各种经济关系的职业行为准则和规范，通俗地说就是从事会计工作的人员在履行职责活动中应具备的道德品质。
会计职业道德作为一种意识形态不仅对会计人员的会计行为有着很强的约束和引导作用，更是对整个社会制度的重要补充。市场经济是信用经济，会计工作更是诚信行业，如果会计失去诚信，弄虚作假，欺诈舞弊，则必然扰乱社会经济秩序，给国家、企业和投资者等带来损失。目前，会计从业人员想要进入职场，从事会计这一职业，必须通过会计从业资格考试，其中必须要通过的一门考试是财经法规与会计职业道德，足以可见会计职业道德对于从事会计工作的重要性。
作为国家会计队伍预备人员的高校会计专业学生，是未来会计工作的后备军，他们是否具备会计职业道德，将直接影响到未来会计工作的好坏。高校作为会计人才的培养基地，作为对会计专业学生进行会计职业道德教育的重要场所，更应加强并重视会计职业道德教育，帮助学生形成良好的职业道德意识和习惯。
二、目前高校会计学专业学生职业道德教育现状
（一）学生对于职业道德的认识不够。当代大学生是将来会计行业的中坚力量，是社会未来的开创者，学生这一群体对职业道德的认识十分重要，然而从目前现状来看，学生对于职业道德的认识远远不够。在这次的问卷调查中，对于“你了解的会计职业道德是什么”这一问题，68%的会计专业的学生片面地认为会计职业道德只是不做假账或是诚实守信，对于会计职业道德的理解还是比较片面，需要不断的学习、加深会计专业学生对会计职业道德的了解与认识。在“你认为会计人员在以后的发展中最需要注重培养的是？”这一题中，有近55%的人选择了“专业实践技能”，有33%的人选择了“自身职业道德”，而剩下的12%选择了“专业理论知识”，由此可以看出，大多数人还是比较重视专业实践技能，会计职业道德次之，而认为理论知识相对不那么重要。
会计工作是一个技术性和专业性很强的职业，会直接牵涉到很多经济主体的经济利益，会计从业人员很可能会经常面对来自各方的压力，也会面临各种利益诱惑，当这些和会计职业道德冲突的时候，会计人员的职业道德水平的高低就关乎企业或是社会的利益。
（二）高校正式开设职业道德课程的不多。我国目前会计专业使用的国内出版的若干套教科书中，涉及到会计职业道德内容的还很少见。而把会计职业道德课程单独纳入会计专业课程体系进行系统教学的，在中外高等学校中也不多见。我们的调查对象为江苏某高校会计学专业的学生，该校没有专门开设会计职业道德的课程。问卷调查结果显示，对于“你认为企业在招聘会计时最看重的是什么”这一问题，73%的人选择了“经验”，仅有27%的人选择“品德”，可以看出大多数人对于会计职业道德的认识和了解少，并未看到其重要性，从这一点可以很明显地反映出教育对会计职业道德培养的缺失。以小见大，我国现在教育对会计专业的大学生职业道德培养的存在不足之处。
会计从业资格证考试要考《基础会计》、《财经法规与会计职业道德》两门专业课，而很多学校只安排了《基础会计》的学习，《财经法规与会计职业道德》通常只是短时间的自学，并且仅仅是为了从业资格证的考试，没有受到应有的重视与关注，以至于学生们都忽视了会计职业道德的学习。
（三）会计职业道德教育效果不明显。目前在高校教学中大多采用的仍是“说教式”教学，教师单方面传输，缺乏和学生的互动，也缺乏学生的参与性，这种传统的教学方式，仅仅满足于完成教学任务，不利于学生在学习过程中来体会职业道德的重要性，因而不能达到使学生真正建立会计职业道德理念的目。
老师是学生认识和学习知识的领路人，扮演着非常重要的角色，一个好的领路人通常能带领学生走上正确的人生道路，同样的，在会计职业道德教育中，老师正确有效的教育能帮助学生形成正确的职业道德。因此，改进教学方法，提高会计职业道德教育的效果显得尤为重要，必须引起高度重视。
三、改善会计学专业学生职业道德教育的建议
针对以上存在的问题，要较好地解决目前会计职业道德培养中存在的问题，可以从以下几方面入手：
（一）开设会计职业道德教育专门课程。财会职业判断能力在很大程度上取决于对会计诚信的理解和认识，注重道德标准和敬业精神的灌输，强调会计诚信是最基本的会计原理，应该使学生一开始学习会计就认识到会计诚信、职业道德的重要性，强化会计诚信观念和信用意识，树立起会计职业的尊严感。高校应将职业道德教育的教育理念渗透到所有课程和实践环节，单独开设专门的“会计职业道德教育”课程，使得每个会计专业的学生都修读这门课程，以此来肯定会计职业道德教育的重要地位，引起学生的足够重视，并不断提高自身的职业道德。高等院校的会计院系应结合大学生心理特点，适应教育规律，有针对性地加强对学生的职业道德教育，培养出适应社会发展的德才兼备的会计人才。
（二）创新教学方式，丰富学习内容。在老师的教学中可以运用实务演示、案例分析、课堂讨论、角色扮演等多种教学方法来激发学生的学习兴趣，从而实现老师与学生的双向互动，提高学生学习的积极性，提高学生的能动性和独立性，让学生能主动地去体会会计职业道德在会计工作中的重要性，以此来增强会计职业道德教育的效果。
将基础课程与专门的职业道德教育课程相结合，职业道德教育课可以学习西方的教学方法，以讨论课为主，学生与老师共同就某些问题进行讨论。教师在课堂上并不提供答案，只是起引导和鼓励作用，通过鼓励学生积极参与讨论来提高学生的道德认知水平。通过讨论可使学生认识到以后将要从事的会计职业道德规范，提前接触以后工作可能遇到的一些难题，并学会找出合理或比较合理的解决方法解决这些难题，在这个不断认识问题和解决问题的过程中能够发展学生的道德理解能力，也能提高学生解决问题的能力，一举两得。
除了课堂上的教育，丰富的课外活动也可以提升学生的职业道德。将会计的职业特征融入各种学生感兴趣的活动中，引导学生在各种活动中能以会计人的面貌出现，营造会计氛围，体现会计人的特色可以增强学生对会计职业道德学习的兴趣。如邀请企事业单位遵守会计职业道德的先进模范人物作报告，组织辩论赛、知识竞赛等活动时，选择与当前社会热点经济现象或事件相关的主题，培养会计人的职业敏感。
（三）建立学生职业道德考评档案。大学阶段是一个人思想逐渐成熟的阶段，是学生世界观、人生观、价值观确立的阶段，也是学生职业伦理和观念形成的基本阶段，规范的前提。道德的力量往往可以超越法制的约束力量，能使人从内心自觉地遵纪守法，而不是只在外力的强制下，这种无形的力量十分强大。为了增强学生对会计职业道德的足够重视，学校可以建立学生会计职业道德考评档案，对考评情况进行归档处理，最好是将其记入会计专业学生的个人档案，严格规范档案的填写，杜绝舞弊作假，并将档案效力衍生到学生日后就业和工作中，以促进其良好职业道德的形成。
综上所述，会计高等教育是健全会计职业道德和培养会计职业道德意识的重要环节，在大学期间高校应十分重视对学生的职业道德的培养，帮助学生形成正确的价值观，这样，当大学生毕业走进职场时，才能以一个具有正确价值观和职业观的职场人姿态为企业、为社会贡献出自己的力量。
主要参考文献：
[1]孙建春.对加强高校会计职业道德教育的思考[J].教育与职业，2012.5（中）.
职业道德的理解与认识篇3
论文摘要：青年图书馆员是图书馆事业发展的未来。加强青年馆员的职业道德培养和教育，是图书馆面临的重要任务。
探讨青年图书馆员职业道德的形成．首先必须明确图书馆员职业道德的内涵。我们认为，图书馆员职业道德就是馆员在图书馆事业实践过程中所应遵循的基本行为准则。
1 图书馆员职业道德内涵
2002年11月15日中国图书馆学会六届四次理事会通过了《中国图书馆员职业道德准则》(试行)(以下简称《准则》)，目的是进一步加强图书馆员职业道德建设。《准则》是以中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》为指导，总结我国图书馆活动的实践经验，为履行图书馆承担的社会职责而制定的行业自律规范。它结合图书馆的工作特点。将图书馆员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风作了全面的概括。它不仅确立了图书馆“满足公众的文献信息资源需求”的社会职责．明确了图书馆员“真诚服务读者，文明热情便捷”、“适应时代需求，勇于开拓创新”的职业态度，还引入了“维护读者权益，保守读者秘密”和“尊重知识产权”、“发扬团队精神”、“拓展社会协作”等现代图书馆管理理念。以适应知识经济时代和信息社会的需求。图书馆员的职业道德突出地表现在对图书馆事业的忠诚上．热爱图书馆事业是搞好图书馆工作．尊重读者．热情为读者服务的前提。图书馆员从事的日常工作是一种平凡的职业活动，爱岗敬业、无私奉献、甘为人梯是图书馆员职业精神的集中写照。
从现实发展过程来看。图书馆员职业道德的内在发展不仅受道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等多种因素的影响．还受制于社会、经济、文化、技术以及图书馆员群体、读者群体等复杂的外界影响。图书馆员。尤其是青年图书馆员，其职业道德水平有一个由低向高，由他律逐步走向自律的发展过程。
2 青年图书馆员职业道德形成发展过程
青年图书馆员职业道德的培养是将社会所要求的图书馆员职业道德内化为年轻馆员个体的道德品质。铸造理想的图书馆员人格的过程。
2．1前提：角色认同
青年图书馆员的职业道德成长是一个在图书馆工作实践中不断自我完善和发展的过程。对于一个刚步人工作岗位及社会的青年图书馆员来说，首先有一个确认图书馆员职业角色的问题．只有确认了个人的图书馆员职业角色．才可能直接面对在图书馆岗位上所要处理的各种工作关系。进而面对职业道德问题。
青年图书馆员一般都经历过由学生的角色转入馆员的角色．这是一个对人生具有重要意义的角色转换过程。对于大多数的中国人来说。18～22岁是准备开始工作的时期，22岁以后基本上已进入职业生活。由于图书馆职业领域的特殊性，图书馆员的来源除了本身学图书馆专业外．还有许多其它专业领域的人才加入．故许多青年图书馆员在学校时并没有明确的图书馆职业倾向。而在进入图书馆以后，由于职业地位的现实状况，要真正地扮演一个职业角色。心理上最大的变化就是理想到现实的落差，这是决定一个人能否适应职业角色的主要影响因素。对一个刚刚步人图书馆员行列的青年人来说，他们原先想象中的职业理想是否与现实的图书馆实践工作相符，也有一个理想与实际工作相结合的问题。因为在青年职业心理成长时期，职业不单纯是个体谋生的手段，还是个体的主要生活方式和实现自我价值的主要手段。
2．2角色形成的过程
从中国人的职业生活方式及职业角色发展的特点出发．职业角色形成的整体过程可划分为三个阶段：(1)空想期(1～17岁)，职业角色只限定于想象、模仿、认同，不具有现实性；(2)设计期(18～22岁)，对职业生活已有明确的设计，开始小范围职业生活尝试；(3)定型期(22～35岁)，职业角色形成，并逐渐趋于稳定。其中定型期又可分为两个阶段：22～28岁为尝试期，29～35岁为实现期。这是职业角色形成的主要阶段．也是环境固定对个体心理内容影响最大的时期。
青年图书馆员的年龄阶段正处于22～25岁．处于职业角色定型期。也是职业道德形成十分重要的时期。这一时期，青年图书馆员如果不能成功地实现角色转换．不能切实地进入图书馆员角色，那么其职业道德的形成和发展就失去了基本的前提条件。因此，在这一时期，创造适宜青年图书馆员成长的环境，使其在进入图书馆员职业头几年内．成功地实现对图书馆员角色的认同和定位。对其未来职业道德的成长将具有十分深远的意义。作为图书馆来说，应加强对青年图书馆员的职业思想、职业责任的教育，指导他们自觉按《准则)所提出的要求。用职业的精神和行为规范约束自己的言行。恪守自己的职责，全心全意地为读者、为社会公众服务。
2．3自省：职业道德的动力
青年图书馆员的职业道德形成是在图书馆实践中不断发展的．是一个职业道德认识不断深化的复杂过程。道德认识，是指主体对道德对象的观念的把握。作为年轻的图书馆员要完善自己．首先必须认识自己，只有认识到自己的优点和缺点，才能发扬长处。弥补不足，才能开始约束自己或将社会对图书馆的要求内化为自己的愿望，提高自己的道德境界。同时道德的认识是在道德实践中．在解决复杂的道德冲突中，在长期反复的图书馆事业实践中逐渐形成和发展起来的。
青年图书馆员的职业道德是在不断自我体会自我学习中通过内省发展的。“道德的基础是人类精神的自律，而宗教的基础则是人类精神的他律”。这就是说。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展的过程。青年图书馆员的职业道德同样也遵循着这样一个规律，即其职业道德在不断自我学习、体会中提高和发展。由于《准则》颁布不久，青年图书馆员进人图书馆很少有经过职前道德培训的。对图书馆员职业道德的基本内容的理解不多。因此理解和掌握并按照图书馆员职业道德约束自我，需要一个教育、培养和自我提高的过程。青年图书馆员如果缺乏对职业道德的内省式认识和全面理解，职业道德只能处于他律阶段而不是自律阶段，而处于他律阶段的职业道德则是一种权威主义或外在化的道德。只有馆员认识了职业道德及其所蕴含的道德必然性之后。才能成为职业道德的主人，才能自己为自己确立职业行为的准则和规范。青年图书馆员在按照馆员的职业道德工作而得到肯定时．也会加强他对图书馆员职业道德的信念，从而继续出现正确的道德行为。当馆员道德的规范成为个人的要求，成为其愿望和兴趣时，他就会调动起自己的思想、情感和意志，按这些规范去做。图书馆员的职业道德的要求将会成为他本人的稳固的品质，而这些品质将成为他做好图书馆工作的内在动力。
2．4职业道德完善的环境
青年图书馆员职业道德成长是在图书馆员群体、读者群体和社会群体中，在不断面临道德冲突和解决道德冲突中成长发展起来的。青年图书馆员的经历决定了其原来的道德知识不可能完全适合具体工作中的各种情况，例如：在处理馆员与读者的关系、馆员与馆员的关系、馆员与馆领导的关系、馆员与社会的关系中，必然会发生各种冲突。在面对道德冲突的过程中。他能感受到两类情感：其一，真正领悟道德在解决冲突中的力量和价值，从而对其产生亲近感；其二，在解决冲突中，掌握和发展道德智慧，即学会利用自己的智慧，把道德原则和规范变为能够切实解决道德冲突的道德行为。青年图书馆员不断学习解决和处理各种关系中的矛盾冲突，把握职业道德准则，逐渐形成自己的职业道德信念，养成良好的职业道德习惯。
青年图书馆员的职业道德形成与社会公共道德的发展密不可分。物质利益是道德的基础，道德则是利益的反映。道德的使命就是要调整个人利益与他人利益、个人利益与集体利益的关系。图书馆员这个职业本身就是为读者、为社会服务的，因此图书馆员的职业道德同样与社会公共道德分不开。正如《准则》明确指出的，是以《公民道德建设实施纲要》为指导的，因此图书馆员的职业道德所调节的各种关系是公民道德原则的自然延伸。普遍良好的社会公共道德原则一旦形成，良好的职业道德也就水到渠成。因此，图书馆员的职业道德的发展不是单个孤立的过程。而是伴随着社会公共道德水平的提高而不断变化和发展的。社会公共道德是图书馆员职业道德发展的基础，职业道德提高又会进一步深化社会公共道德。因此对青年图书馆员职业道德的培养应与社会公共道德的教育很好地融合在一起，才能事半功倍。
3 青年图书馆员职业道德的培养
从青年图书馆员职业道德形成和发展的过程来看，我们认为培养青年图书馆员职业道德必须坚持“三性”。
3．1长期发展性
青年图书馆员的职业道德品质的形成和完善不是一蹴而就的．是一个反复的逐步提高的过程。从图书馆来说，应该帮助青年馆员树立正确的职业观念，明确社会责任，端正职业态度，培养高尚的职业道德品质。职业道德的养成离不开长期不懈的教育．良好的职业道德行为习惯的形成更是一个长期的过程。职业道德的形成和发展是许多因素共同作用的结果。在市场经济大潮的影响下。因素更为复杂，青年馆员的职业道德理想更容易受到冲击．可能造成思想上的波动甚至丧失基本的职业道德。因此对青年馆员的职业道德的培育必须体现长期性，要从小处着眼，从小处起步．有计划地、主动地正面引导，使其职业道德向良性发展。
3．2社会性
职业道德不是孤立发展的，而是在社会中不断解决各种矛盾冲突而发展起来。因此对馆员的职业道德的培育要以社会为背景进行，建构良好的职业道德环境。青年人刚刚进入职业角色时，职业道德体验不深刻，需要老馆员言传身教，在馆内建设良好的职业道德环境，使青年馆员在良好的环境中得到熏陶，耳濡目染，从而形成良好的职业道德。青年馆员职业道德的观念不成熟，尤其是刚刚参加工作的年轻人，他们的思想阅历浅，对社会消极影响缺乏抵制能力．因此要加强思想政治教育，及时发现和纠正青年馆员的不良行为。要加强馆员职业道德问题学习讨论，以先进的事迹激励年轻的图书馆员，鼓励他们爱馆爱家，使有关的职业道德问题形成共识，以提高青年馆员的道德判断能力，进而提高青年馆员的职业道德的水准。
职业道德的理解与认识篇4
其实，“教师即道德家”这种观点是受实体思维或本质主义思维的影响。实体思维认为，在现象的背后都存在着一个恒久不变的本质，这种本质不受任何事物的影响，是脱离现象的存在。这种思维认为，教师职业道德也存在着一种本质，那就是教师的道德应该是“善”的，应该是完美的。而道德家是“完美”和“善”的持有者，因此“教师即道德家”。在现当代，这种观点受到越来越多批评。人们认为，教师也是人，也有自己的个性，有自己的情感。“学校不是庙堂，教师不是圣人，也不必装作圣人”[3]，这一观点已经被越来越多的人所接受。相反，人们认为，教师的职业道德应该是一个生成的过程，是教师不断向善的过程。正如雅斯贝尔斯所指出的那样：“生成来源于历史的积累和自身不断重复努力”[4]。
生成性视阈下教师职业道德的嬗变
“教师不是道德家”，这也就意味着教师的职业道德是一个生成的过程。生成论认为，道德的发展不是一蹴而就，而是一个缓慢的发展过程。这个过程是一个是向“善”的过程，是从“道德服从”、“道德同化”到“道德内化”的过程；一个由“道德感性认知”到“道德理性认知”的过程，还是一个从“道德他律”、“道德自律”向“道德自由”发展的过程。
（一）从“道德服从”、“道德同化”到“道德内化”教师职业道德认知和其他认知活动一样，是一个由低级向高级的发展过程。一般来说，教师对职业道德的认知发展经历服从、同化和内化三个阶段（层次）[5]。在服从阶段，教师主要是对教师职业道德规范实体的认知，并以此作为判定自己和他人可以作为和不可作为的标准。教师职业道德规范是教师最基本的道德，是道德的下限，是所有教师在任何时候都必须恪守的。然而，教师职业道德规范是社会对教师道德外在规定的，是建立在外在价值追求的基础上的，因而对教师职业道德规范实体的认知未必能内化为教师个体自身的感受。在此阶段，教师还处于他律阶段[6]。在同化层次，教师对所应遵守的道德规范已经有较为深入的了解，从内心深处能够比较多的接受一些认同感，不再完全依赖于外在的监督，在许多情况下的遵守是出于主体的自觉。此时的教师处于他律和自律交接阶段。在教师职业道德规范的最高层次———内化阶段，教师对应遵守的道德规范已经有了本质性的认识和把握，并将其内化为内在道德品质的一部分。教师对道德规范的遵守已经完全不需要外部的监督，而是出于教师个体主体的自觉。在此阶段，教师已经完全道德自律，完全获得道德自由。
（二）由“道德感性认知”到“道德理性认识”道德认识作为对客观伦理的认识，同所有认识形式一样，都是从现象到本质、从感性认识上升到理性认识，即道德感性认识和道德理性认识[7]。阿尔汉格尔斯基指出，伦理意识产生于经验过的道德认识转变为伦理的道德认识的过程中[8]。教师的道德感性认识以教师的道德实践为基础，是对教师客观道德现象的反映和对道德之间外部联系的把握。在日常生活和教育教学活动中，教师对客观环境（如教育事业、学生、教师群体等）都有着种种感受和不同的体验。这些反映到朴素的日常经验式的道德认识、道德情感和道德习惯中，同时也由此产生了一些简单的道德规范、道德习惯和基本的道德意识。教师在此基础上又构建起日常生活中必不可少的朴素的道德关系。国内学者许纪霖认为，“无论从历史还是从现实的角度，我们都未有任何先验的和经验的理由来证明知识分子必定比其他人具有道德上的优越性，倒过来反而可以找到一些相反的例子。”[9]简单性、自明性，以及阶段的概括性，都是这一阶段的基本特征。一般而言，大部分教师都是在感性认识阶段和水平上从事道德实践的。但对于道德更深层次的认知，从更好培养下一代的角度来说，仅停留在此阶段是不够的。因为教师道德感性认知和一般感性认知具有同样的局限性，它会很容易使教师陷入经验主义的漩涡。因此对于教师道德的本源、本质和规律就必须深入到教师的理性道德认识。教师的理性道德认识是一个形成道德概念、进行道德判断和道德推理的过程。教师只有进行理性道德认知，才能认识教师道德为何物；只有进行道德理性认知，才有可能更为自觉遵守教师职业道德，并内化为内身素质的一部分。
（三）由“道德他律”、“道德自律”走向“道德自由”“道德”是由“道”和“德”组成。孟子认为，“夫道，若大路然”(《孟子•告子下》)，可见，“道”的语义学本义是“道路”的意思，引申为“规范”、“规矩”，是“人所共由”的规范；“德”与“得”相通，古人称“德者，得也”（《管子•心术上》）。这也就是说“德”事实上被理解为一个人内心对“道”的心得，是对“人所共由规范”理解的“心得”。一般来说，“人所共由的规范”有两种，一种是外在的规范（制度规范），一种是内在的规范（即良心）；“心得”也可分为形式上的心得（表面服从）和内心体验的心得（内心接受）。教师的职业道德也就是教师对教师职业所共由规范理解的心得。而这一心得是由“他律”向“自律”，并将两者相结合呈现“自由”的过程。在他律层次，教师职业道德规范条例和条款起着主导作用，对教师道德法律和相应的规章制度有着朴素的单方面的尊重，此阶段的教师还处于服从即成规范和履行道德义务的水平。教师职业道德往往以“必须履行”的形式来实现。虽然教师个体在一定程度上遵守教师条例，但由于未能真正理解教师职业道德规范的本意，未能从心灵上真正的认同道德规范，因而教师个体道德行为具有被动性，往往因为来自外界的舆论和现有的道德规范的压力而不得不服从。在自律层次，教师个体的良心发挥主导作用，良心对道德主体起监督作用，对于那些符合道德义务要求的道德意识及行为给予鼓励，否则便给予纠正和弱化。如果说义务是教师职业道德规范对教师具有强迫性，那么教师良心则是教师个体主体性的弘扬，教师对职业道德的认识从被动到主动的转化，是教师职业道德发展的第一次的升华。但是，需要指出的是，教师良心是教师个体表现出来的意识状态，具有主观性和个体性，而难以满足社会普适性的要求，难免会走向道德唯意志论。自由是教师职业道德的最高层次[10]。康德认为：“自由是道德法则存在的理由”[11]。如果说教师职业道德的他律层次具有消极的被动性，自律层次具有某种盲目性和随意性，那么自由层次则扬弃了前两个层次所具有的片面性，把被动性与主动性融为一体。在这一层次，教师将道德本身作为自己的追求对象，为道德而道德，从而形成将自身和社会要求有机结合的道德绝对律令。
教师职业道德的提升策略
教师不是道德家，教师职业道德是一个生成性的道德。这并不是说教师不要道德，可以放松对自己的道德要求。教师是应该有道德的，而教师职业的示范性要求教师个体必须具有高尚的职业道德。教师职业道德的高低关系到学生是否幸福。这也就是说提升教师职业道德具有重要的意义。
（一）树立生成式教师职业道德信念高尚的教师不是天然生就的，而是一个生成的过程。本质主义(实体)思维支配下的道德观关注的是教师个体以外的客观世界、抽象本质，是一个“目中无人”的道德，是工具论的道德，而生成思维是“目中有人”的思维。人的未完成性决定了教师职业道德是一个不断生成的过程，教师职业道德以教师个体的未完成状态为起点，以“善”为目标，是一个由不成熟向成熟，由“他律”向“自由”的发展过程，它不断引导教师自我完善。在这一过程中，对于教师来说，就要超越“预成论”、树立“生成”的职业道德意识。教师在日常教育教学行为中，应该注意自己的道德成长，为自己设立好目标，既不可太高也不可太低。太高容易导致挫败情绪增加，太低不利于道德的健康成长。对于社会来说，也要正确认识现有的教师职业道德现象和职业道德问题。对社会来说，人们往往对教师的个人道德持高标准的态度，要求教师在每个方面都能为人师表，起到表率作用。然而，事实上并非如此。如前所述，这种观点忽视了教师个人道德和教师职业道德之间的内在差异，泛化了对教师道德的要求。教师职业道德规范是一种底线道德，是对所有教师的最低要求，没有必要对教师私德提出高度理想化的要求，没有必要要求每个教师都成为道德家。当然，这并不是说社会要降低对教师的道德要求，而是应该理性对待。
（二）提升教师职业道德自觉意识教师职业道德是一个生成的过程，是教师个体自我生成的过程。在这一过程中，教师道德自觉起着决定性作用。教师道德自觉试图摆脱外在奴役，成为自我；同时把个体的道德和外在情景联系起来，试图把自己的道德体验与道德行动融为一体进行反思。教师职业道德自觉，首先意味着教师对自身道德生活的体验，倡导教师通过职业道德自觉不断地研究所面对的学生、环境和自我在教师专业生活中的挑战和变革。其次，教师职业道德自觉还意味着教师对现有职业道德的自我认识，对“我们的职业道德是哪里来的？怎么形成的？它的实质是什么？将要把我们带到哪里去？”等等给予思考和解答。再次，教师职业道德自觉还意味着教师应树立高远的职业道德理想。教师职业道德理想，就是教师主体为自己设立的自身存在和发展的模式所期望达到的最高目标。最后，教师职业道德自觉还意味着教师对现有道德的反思和批判。唯有职业道德自觉被唤醒之后，教师才有可能觉察到自身的潜力，才有可能认识到自身在教师事业中的责任担当，唤醒其社会责任感和使命感。
职业道德的理解与认识篇5
论文摘要:职业学校学生的职业道德教育要以服务为核心，以爱肉敬业、诚实宁信、办事公道、服务群众、奉蔽社会为主要内容.通过职业道德教育，要使学生逐步树立敬业意识、服务意识、质蚤意识和法纪观念，增强抵制行业不正之风的能力，养成良好职业道抽行为习借。本文从课堂教学、社会职业实践体脸、职业生涯设计与实施、企业文化与校园文化时接四个方面探讨了大学生职业道德教育的途径。
1.课堂教学为主阵地
以课堂教学为主阵地进行以就业为导向的职业道德教育，是指高校教师以培养大学生爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的精神和严谨求实的作风为导向，以职业道德教育课为主渠道，通过对职业道德教材的再加工，精心设计课堂教学内容，选择恰当的教学方法，布置有效的课后作业，采用发展性的评价方法，来提高大学生职业道德教育的实效性。要加强职业道德教育课教师和专业课教师的合作。在备课过程中，专业课教师应有意识地渗透职业道德教育目标，而职业道德课教师也应了解大学生专业学习的实际情况，将之设计成职业道德课教学的价值情境，让大学生在学习职业道德基本知识的同时，明确在职业实践中为什么要这样做、应该怎样做的道理，加深对职业道德原则和规范的理解。这样，使得职业道德课和专业课相呼应:一方面通过职业道德教育课教学设计让大学生形成道德认知，产生道德情感，在专业课的学习中把这种道德认知和情感转变为道德行为，进而养成道德行为习惯。而另一方面大学生在专业学习中认真学习各项技术的操作规范，遵守职业纪律，在专业活动中严格照章办事。
2社会职业实践体验
以就业为导向的职业道德品质的养成离不开社会职业实践，社会职业实践是以就业为导向的职业道德教育实践的根本途径。通过社会职业实践活动可以培养大学生敬业、乐业、守业、诚实守信的职业品质，帮助大学生明确自己所学专业和将来从事的职业所要求的道德规范，按职业的需要塑造自己的形象，履行角色义务，将职业道德逐渐内化为自身的职业要求与精神力量。
充分利用学生的实践、实习环节，从实践的角度对学生进行职业道德的教育与训练。职业道德是高度角色化和实践化的道德。职业道德的养成和职业道德教育目标，只有在职业道德训练和职业道德的实践中才能得以实现。只有让学生到实践中去领悟、体会和感受职业道德，才能养成良好的职业道德习惯。高等职业院校实践性教学环节的不断加大，为我们进行职业道德的实践教育提供了客观条件。我们要充分利用教学过程中的各种实践、实习环节，精心设计，认真组织，统筹安排，分工合作，对学生进行职业道德教育。一方面安排聘请实习、实践基地的管理人员或行业劳动模范介绍该行业从业人员的职业道德要求和规范。另一方面，由教师指导学生到实际操作的现场感受和体会职业道德和从业精神的内涵。·实践完成后，要求学生写出以“怎样才是受用人单位欢迎的毕业生”为题的职业道德实践体会，使学生在实践中领悟到良好的职业道德对企业、事业单位形象乃至生存的重要性，从实践的角度对学生进行从业态度和职业道德规范教育。
社会职业实践的基本作用在于:第一，能使大学生磨炼职业意志，增强职业情感体验，形成坚定的职业道德信念;第二，对大学生是否接纳一定的外在要求具有检验作用;第三，能增强大学生在处理各种关系时的能力和独立实践能力，形成稳定的行为方式。
3职业生涯设计与实施
职业生涯设计与实施是根据社会经济发展需要和本人实际，制订并落实职业生涯阶段发展规划的过程，是对个人职业前途的阶段规划与实施。以就业为导向的职业道德教育，一方面，可以通过职业生涯设计，引导大学生在了解就业政策、就业机制、就业渠道和用人单位需求的基础上，形成“先实习、再就业、后发展”的阶段性发展的生涯规划;另一方面，可以通过职业生涯实施，引导大学生对自己的职业生涯充满自信，既能坚定不移地为实现自己的职业生涯发展目标付出努力，又能善于根据经济社会发展需要和客观条件变化，及时调整自己各阶段的职业生涯阶段发展目标，形成富有朝气、实事求是的发展观，真正体现职业生涯各阶段良好的职业道德品质。
职业生涯规划设计与实施的重点是引导大学生深人社会、了解职业、分析市场、自主定位。通过职业生涯阶段性规划实施可以使大学生更加了解各种职业的特点，了解某种具体职业的实际情况，或者了解某种具体的技术操作过程，这种直观形式较之知识灌输形式更能增进大学生对职业世界的了解。同时不定期参观与访问职业道德教育基地，聘请行业、企业中的职业技能标兵和专家能手担任校外职业指导辅导员，通过他们成功的典型事例加强对大学生的职业指导，进一步加强职业生涯规划设计与实施的实效性，帮助大学生形成正确的职业观、择业观、创业观和就业观。
4企业文化与校园文化对接
高校校园文化与企业文化相融合是对大学生进行职业道德教育的有效载体，注重信息、知识、人才、环境等软件要素的主导作用，将企业文化追求潮流、创造先进、领导行业的理念溶人职业道德教育之中。可以突破原来陈旧的教学理念，将经济发展的客观规律引人教学之中，充分考虑大学生在未来就业中对企业的适应能力、对改革和竞争的适应能力，认识到职业道德教育是人力资源开发的重要内容。要优化大学生对企业、对社会的认知结构，帮助大学生树立职业理想，实现大学生从“校园人”向“企业人”的转变。
职业道德的理解与认识篇6
1．专业胜任能力方面不少
高职生不重视在校期间专业知识的学习，没有牢固掌握硬件知识，面试时对一些基本的行业问题都不了解，上岗后常出现无法应对和胜任工作的尴尬。而在择业、就业问题上，普遍存在“眼高手低”现象，怕吃苦受累，不愿意扎根基层工作。刚出校门的高职生职业定位模糊，踏上工作岗位后容易因为专业胜任能力不足或职业理想与现实的落差轻易跳槽，不仅浪费了自己的时间，也给就业单位带来损失，就业单位聘用应届生的忧虑正在于此。
2．职业品德方面受市场经济和社会环境的影响
在价值取向和标准上，更多高职生倾向物质追求，讲实惠、贪享受，缺乏奉献精神和服务意识，集体观念缺乏、个人主义倾向严重。在高职生中，考试作弊、拉关系、求职简历造假、伪造证书、随意签约毁约等不诚信和违背基本道德规范的现象屡见不鲜，令许多用人单位感到担忧。而工作过程中一旦出现利益冲突，他们在个人修养、职业素养方面的问题则迅速暴露，成为被解聘的首要对象。
3．职业纪律方面因为严重的个人主义
部分高职生组织纪律观念淡薄，自由散漫、不听从指挥、不遵守用人单位组织纪律和规章制度，缺乏团队协作精神，过分强调个人的存在价值和需要，对组织的荣誉、利益缺乏考虑乃至完全漠视等，不仅影响自身的职业生涯，同时也给工作单位和社会造成了不良后果。
4．职业责任方面
很多高职生不愿意接受困难和挑战，工作责任心不强，职业道德素质不高，因此成为用人单位解聘的重要原因。《中国青年报》曾报道，重庆某公司曾同期招聘21名大学生，令人惊讶的是，仅4个月内就有20人因责任心不强、缺乏敬业意识等职业道德问题被公司陆续辞退。
二、高职生职业道德教育有效性缺失的原因
1．教育主体方面的原因
一是屈从现实，不重视职业道德的培养。自高校扩招以来，大学生人数逐年递增，形成巨大的就业压力，而在信息化、专业化不断升级的今天，社会对从业人员专业技能的要求也越来越高。高职院校基于社会需求、学院发展、就业率的多重压力，把教育的重点倾斜于专业知识和专业技能的培养上，着力提升高职生的实际应用和操作能力等专业素养，单纯把提高学生就业作为工作、教育的出发点，忽略学生的职业道德教育，欠缺对学生学习和职业生涯的综合考虑。二是理念偏差，对开展职业道德教育存在严重误解。高职院校教育理念逐渐走入“重专业、轻德育”的误区，片面强调专业课在学科建设中的重要性，忽略了德育和智育两者的内在统一性，甚至片面认为学生在校期间学习和考核的内容繁多，时间紧迫，对职业道德的学习和养成是心有余而力不足的；加上脱离职业生活实践来学习职业道德，学生不感兴趣或教学效果差，因而形成了职业道德教育应由用人单位通过岗前培训来承担、职业道德水平的提高和职业习惯的养成要在职业实践中慢慢实现的误解。有人甚至认为学生走上工作岗位再学习可以节省教育资源。以上种种都显示出高职院校在职业道德教育方面存在严重误解。三是教学内容少，职业道德教育方法过于简单、流于形式。高职院校对学生职业道德教育基本依赖于一年级或二年级开设的思政课中融入的部分职业道德教育。在教育部对思政课程改革后，课时均有缩减且内容少，教学目的和效果往往难以实现。部分思政课教师对职业道德教育教学工作流于形式，教学方法单一刻板，没有考虑不同专业学生的职业需求，缺乏生动性和实践性。部分专业课教师则认为，职业道德教育是思政课教师的事，他们只传授专业课知识或教给学生技能就行了。四是过渡阶段的职业道德教育没有落到实处。对于即将走上工作岗位的毕业生而言，过渡阶段的职业道德教育非常关键。但大多数高职院校把主要精力放在了毕业生就业、提升就业率等日常性事务和问题上，有的也只是以一两场学者、专家讲座草草了事，这种过渡阶段几乎空白的职业道德教育让许多毕业生走上工作岗位后无所适从。
2．教育客体方面的原因
一是不重视职业道德的学习和自我培养。当前，多数高职生在校只读“有用”的书，只听“有用”的课，厌倦枯燥的理论形态和空洞的道德说教，甚至对来自外界的思想政治教育产生较强烈的排斥，普遍以考证、过级作为他们的主要目标，以效益好的单位作为他们选择就业的方向，没有正确认识职业道德的重要性，没有形成合理的职业道德意识，没有为离开校园、步入职场做好心理素质和行为习惯上的准备。相当一部分高职生，不注重日常行为习惯和个人修养的养成。在大学生的职业道德水平越来越被重视，甚至成为用人单位录用人才重要条件的当下社会，高职生在职业道德素养上的缺失将成为他们步入职场的致命伤。二是深受社会风气影响，职业道德意识淡薄。社会主义市场经济背景下成长的当代高职生，在社会矛盾冲突、消极腐败行为的影响之下，容易出现是非、道德、情感等问题的认知矛盾和评价标准的模糊，从而造成职业道德意识的薄弱和责任感的淡漠。部分高职生自我道德认同率过高、道德行为与道德认知脱节、知行不统一，如应聘材料掺假、单方毁约、敬业精神差、集体意识不强等。在这种缺乏积极、乐观、公益、公信的社会氛围之下，大学生职业道德的社会教育显得苍白无力。
三、提升高职生职业道德教育有效性的路径
1．高职院校在职业道德教育上的致力
一是转变理念，重视职业道德的培育。高职院校应提高加强职业道德教育重要性和迫切性的自觉意识，转变“重专业、轻德育”的教育理念，摒弃单纯以学校效益为出发点、以提高就业率为终极目标的错误教育理念，清楚认识到“职业道德教育留到毕业后由用人单位组织职业培训”，其结果不仅不能真正意义上提升就业质量，还是以牺牲毕业生的就业和发展机会为代价，只能是“亡羊补牢，为时已晚”。只有以培养“德才兼备”的综合性人才为己任，把学生综合素质的培养和学生在就业单位、社会上的认同度和发展联系起来，紧跟职业道德的时代需求，才能提高高职生职业道德素养的整体水平和就业竞争力。二是合理设计课程，加大职业道德教育的力度。高职院校应坚持把职业道德教育贯穿到教育教学的全过程，增加职业道德教育的基础课程和教学及实践课时，从制度上、体系上实现职业道德教育的常态化。以规范养成教育为基础，以职业素质的培养为主线，激发和提升道德情感，从而提高高职生的职业道德意识。三是规范日常教育管理，实现他律与学生自律的有效结合。职业道德教育想落到实处，除了注重教学环节以外，还必须与日常教育管理相结合，通过教学与管理上的统一，让学生在他律和自律的过程中，实现由“润物细无声”到“水到渠成”质的转变。因此，在日常教育管理中，要以规范养成教育为基础，培养学生良好的行为习惯和品质。学院应通过量化考评的方式，对学生在校的综合表现给出详细评分，如将考试、守纪、活动、实践等作为考评内容，并与奖助学金、评优评先、推荐就业等事项挂钩，以有效刺激学生的进步意识和综合素质的自我培养意识，提高职业道德水平，促进全面发展。四是加强教师自身职业道德和职业教育水平。思政课教师是高校职业道德教育的主要力量，因此，应以思政课教师为主体，培养正能量、高素质的教师队伍。教师在不断自修的同时，积极引导、同化学生的思想行为，帮助他们正确区分社会现象和本质、主流和支流，校正他们的偏激观点和不良情绪，实现教育与自我教育的结合。同时，还应在教师队伍中建设一支专门的职业道德教育教研和管理团队，加强相关方面学习和培训，运用教育学、心理学和法学知识，把职业道德教育更深层次地融入到教育教学和科研工作中去。五是丰富实践教学，扩大职业道德教育的广度和深度。高职院校应不遗余力地重视职业道德实践，建立丰富的实践教学基地，提供多渠道的实习和就业窗口，为学生实现知行的最大化统一提供必要条件。学院应根据不同专业，选择具有代表性和针对性、能引发大学生深刻体验和能量共鸣的实践基地和实习单位，要求学生以调查、报告、心得、论文等形式来实现内化。学院应加强与对口单位的双向联系，对实习学生严格、规范管理，扩大职业道德教育的广度和深度，培养符合社会要求的合格毕业生。同时也要重视家庭和社会力量的参与，共同推进职业道德教育。
2．高职学生职业道德素养的自我培养与提升
职业道德的理解与认识篇7
中职学校会计专业以培养学生会计专业水平以及思想道德素养为目标，促进学生全面发展。笔者认为，基本职业道德与专业职业道德应作为中职学校会计专业学生职业道德教育的首要目标，其中，基本职业道德与其他行业的职业道德一致，做到遵纪守法，遵循社会主义的基本道德规范，恪守社会主义法制，尽到每个公民应尽的义务。这是全社会人员都应尽到的基本责任，当然也包括会计人员。这是中职学校会计专业学生职业道德教育中最基本的内容。会计专业的职业道德教育主要囊括了会计职业信念教育、会计职业义务教育、会计职业荣誉教育等内容。为使会计专业学生做到熟悉法律法规、遇事客观公正、做好服务、遵法办事、保守秘密等，便需要实施良好的职业道德教育。同时，还应该树立明确的教学目标，确定科学合理的教学内容，从而更好的完成中职学校会计专业职业道德教育的目标。
二、合理引入案例，强化会计职业道德教育
在中职学校会计专业职业道德教育过程中，教师应该将教学内容与案例融合为一体，以激发学生积极性，让学生有身临其境之感。让学生深入研究专业知识，不但要学会做账，牢固掌握会计核心思想，还需要学生能够深入领会会计职业工作的道德精神，严格遵循《会计法》等相关法律法规。
比如：在学习《“存货的领用和发出”计价方法》时，便可以合理的将会计核算中的可比性原则融入到教学过程中，即：要求企业在不同的时期内发生的相同或者相似的交易事项，应该采取统一的会计政策，并不得随意进行变更。将先进先出法、加权平均法、个别计价法等方法运用于存货的领用和发出计价，以确定其实际成本。将各种方法结合实例进行讲解，并把每种算法的发出存货成本存在的差异进行比较。选择的计划方法将对当期发出和结存存货的实际成本造成影响，进而影响当期利润，其指标相比并无实际作用，让学生真正领悟可比性原则。
三、设置良好的情景，提高会计职业道德教育效果
教师要将会计法律法规融入到中职学校会计专业职业道德教育过程中，让学生认识到熟悉财经法律、法规与国家统一的会计制度是每位会计人员应具备的基本素质，使其在处理各项经济业务时做到合法合理。这些法律法规制度多是学生不易掌握的法规条文，具有很强的理论性。因此，为提高教学效果，教学模式就该有所创新，通过设置良好的教学情境，让学生结合课堂所学与社会实际进行识别和判断。
例如：在学习原始凭证的审核中，通过以下情景：某公司采购科人员在出纳出班里报销工作，但其报销的3张发票中，1张涂改了名称，1张对单价与金额进行过修改，另一张则无验收证明，但有公司总经理与财务科长同意报销的签字，于是采购科人员得以报销。要求学生在遵照国家统一的会计制度办理业务的同事分析并判断情况是否符合规定，该如何处理？在遵照国家同意的会计制度前提下，老师指导学生进行分析判断，并作出如下处理：
（1）由开具单位重新开具或更正涂改名称的发票，并加盖单位印章。
（2）涂改单价与金额的发票不能进行更正，只能由原始凭据单位重新开具。
（3）必须有验收证明附于购买实物的原始凭证之上。
通过假设情景，让学生对法律制度中有关错误原始凭证的更正及相关知识有了初步的掌握，不仅促使中学生的职业道德思维得到了发展，而且还有效提高了学生的职业道德判断能力。
四、构建良好的职业道德教育体系，有效提升职业道德教育效果
对会计专业学生施加职业道德教育影响是为了帮助中职学校会计专业学生早日养成良好的职业道德素养。因此，构建完整的会计专业职业道德教育教学体系并分阶段实施是非常有意义的。其中，在初步阶段，让学生对会计职业道德有初步的认识。这阶段可利用《会计职业道德》课程。通过会计职业道德的内涵、特征、价值以及基本概念与主要规范让学生形成明确的会计职业道德意识。第二阶段，即实践阶段，以《会计职业道德模拟实验》课程为主，尽可能模拟真实情景，引导学生实践所学到的理论知识，在实践中了解会计职业道德的相关知识，做到认识道德问题并能做出正确判断，强化与巩固初步阶段教学成果。第三阶段，强化训练，即将学生的职业道德价值观进行强化。通过前两阶段学习，学生对职业道德知识与职业判断能力有了初步的掌握，强化这些知识与能力便是第三阶段学习内容。可通过《会计舞弊道德剖析》课程让学生了解到违反会计职业道德应承担的法律后果，要成为一名好会计，必须拥有坚定意志，能抵御来自外界各种诱惑和压力，坚持做人的基本原则。经过这一阶段的学习，使会计专业学生职业道德教育效果得到提升。
职业道德的理解与认识篇8
一、会计职业道德教育研究文献综述
会计人员经常会陷入道德两难的困境，因为他们既要坚持原则，又要服从单位主要负责人的领导，具有双重身份。由此导致的会计信息失真案件也屡见不鲜。为了提高会计信息质量，在会计人员的后续教育课程中就包括职业道德教育。但是，道德水准的提高、价值观念的形成需要较长时间，这种边工作边教育的方式属于治标不治本，效果并不显著。要从根本上做到“操守为重”，应该从培养会计人才的高校教育入手。
自20世纪80年代中期开始，实践者们就呼吁增加道德指导，尤其是对会计学专业的学生。Cohen和pant(1989)指出，虽然还没有达到实践者的期望，但是针对会计师所作的道德指导已经增加了很多。许多组织建议将道德教育加入到会计课程中，如美国会计学会的会计教育未来结构、内容和范围委员会(1986)、国家虚假财务报告委员会(1987)，以及美国商业学院联合会(1988)。上述研究的结果还不足以论证会计师或会计专业的学生显示出的道德发展水平是否受到了道德介入的影响。Jeffery(1993)对比了同一所大学不同专业不同年级学生之间的道德发展水平，得出的结论是：低年级的会计学学生比其他专业的学生有更高的道德推理得分；高年级的会计学学生比其他专业的学生有更高的推理评分。armstrong(1993)测试了独立的、给高年级会计学学生在选修课程中开设“伦理与职业作风”课程的效果表明，参加“伦理与职业作风”课程的学生在伦理发展水平上有显著的提高。Borkowski和Ugras对本科生和研究生的伦理状况进行的调研表明，本科生在遇到伦理难题时更加公平一些，而研究生相对来说更加功利一些。Langenderfer和Rockness(1989)对道德教学方法进行了研究，认为大多会计课堂上的道德教学均遵循“教授法规”的方法，即对会计道德的教育重点放在学习法规条文、遵守法规上，而不是优先的道德问题和道德行为上。结果是学生可能开始把职业法规看成是所有道德智慧的来源，很可能对这些道德法规本身的含义以及这些道德法规所没有包括的其他道德l青景不进行批判性的思考。这种依赖于道德规范来决定什么是道德的还是不道德的行为，将对道德判断的责任从个人转移到了法规上。然而，现行的法规可能不会引起更强的道德意识和更浓厚的道德氛围。“教授法规”的教学方法似乎制约着对学生思考能力、解决道德冲突以及处理会计职业中的不确定性能力的培养。
我国现代会计先父潘序伦曾指出：“立信乃会计之本，没有信用，也就没有会计”。他把“诚信”作为会计工作的生命线，要做好会计工作，就必须树立起良好的职业道德。项怀诚的研究认为，目前我国会计学历教育中没有把职业道德作为单独一门课程纳入会计学科体系，会计学科设置比较重视专业技能的培养和教育。叶陈刚对会计道德教育进行了较深入地研究，其研究表明，我国教育体制中的德智体全面发展的德育课程实际上并不存在，对学生德育的培养和发展仅仅以政治课作为代表，大部分学生并不注重自身的道德修养；我国绝大部分高校没有开设会计职业道德课程，会计专业教育的内容主要是与经济相关的专业知识和相关法制，缺乏综合素质教育和职业道德教育；对学生进行诚信教育的主要形式是在传授专业知识的过程中穿插相关案例。
纵观国内外有关会计道德教育的研究发现，以上研究只注重课程设置、开设会计道德课程的时间、教学方法和诚信教育。虽然对会计道德的建设起到了很好的促进作用，但是缺乏对会计职业道德课程具体内容的系统研究。
二、会计职业道德教育内容设计
会计是一种技术性与政策性很强的职业，对企业的经济活动进行会计核算关系到国家、集体和个人三者之间的物质利益分配。每一位会计人员所提供的经济信息都是社会进行资源配置的基本依据。作为国家、集体利益监督员的会计人员，既要深刻认识本职工作的职业价值和社会地位，又要加强自身的道德修养，自觉遵守职业道德规范。为此，高校应调整会计学专业现行课程设置计划，加强会计专业学生的德育教育。高校在会计人才培养中，既要注重专业知识和文化知识的培养，更要把思想政治教育、职业道德教育、会计法纪教育等纳入教学计划。在提高学生专业技术能力的同时，提高会计人员政治思想道德水平和法制观念，使在校学生通过会计职业道德学习，切实了解会计职业道德对社会经济秩序的影响，增强法律意识，树立正确的人生观和价值观，提高职业道德水平和辨别是非的能力。因此，高校应将会计学专业教育与道德问题联系起来。会计职业道德教育的内容应当包括以下几点：
(一)职业品德教育 在企事业单位中，会计工作虽然重要，需要经常接触金钱等财产物资，但具体工作却十分平凡、琐碎。因此，职业道德教育旨在引导学生树立正确的人生观和职业观，并具有好的思想品德。具体地说，思想品德教育主要帮助学生正确认识会计工作在经济发展中的重要作用及会计工作的艰巨性，热爱会计事业，把个人的理想同会计职业发展结合起来。会计教育作为整个经济管理专业教育体系的一个重要组成部分，必须以素质教育为主导，职业道德教育旨在引导学生树立正确的人生观和职业观，并具有好的思想品德，培养学生的原则性、坚韧性和战胜困难的勇气。在高校会计学专业就读的学生绝大部分是会计队伍的预备人员，在校学习期间是他们的会计职业情感、道德观念、是非判断标准初步形成的重要阶段。为保证进入到会计队伍的人员具有良好的职业道德观念，在会计学课程设置计划中应增加会计职业道德课程。从会计职业道德认识教育开始，逐步深入到会计职业道德情感教育、意志和信念教育。
一是会计职业道德认识教育。会计作为一种职业在经济社会中有着极其重要的地位。增强对未来将要从事的职业的道德价值认识，是进行会计职业道德教育的首要内容。为增强认识，应该在入学的第一个学期就专门开设《会计职业道德范畴》课程。该课
程讲授的内容应当包括该职业的社会价值、职业道德规范、职业理想、职业品质等内容。通过系统的学习，引导学生正确处理公与私、个人与集体、奉献与索取之间的关系，提倡先公后私、重贡献轻索取。使学生充分认识到职业道德在会计工作中的重要性，提高自己选择行为和合理判断的能力，坚定会计职业道德信念，增强履行职责和道德义务的自觉性。实践表明，没有一定的会计职业道德认识，就不可能形成良好的会计职业道德行为和习惯，对职业道德理解越深刻，就越能形成坚定的职业道德信念。只有深刻认识会计职业的社会价值，才能认真遵守职业道德规范，做出符合道德要求的行为。
二是会计职业道德情感教育。对会计职业道德问题有了认识，不一定能做出符合道德要求的决策，因为其中还有一个重要的影响因素即职业道德情感。通过了解该职业的社会价值、学习职业道德规范等内容，学生对此只是有了理论上的认识，还没有将其运用于实践。而会计职业道德情感是在处理职业活动中的各种道德关系和道德行为时所产生的情绪和体验，表现为职业自豪感、责任感等，对道德行为有极大的调节作用。基于此，笔者认为，在入学的第二个学期应当开设《会计职业道德模拟试验》课程。该课程的内容包括会计相关业务的处理及会计职业道德判断，目的是让学生在虚拟的会计工作中实践《会计职业道德范畴》课程内容，认识道德问题，在遵守职业道德规范与否的假设下，分别作出职业道德判断。分析两种判断结果可能产生的不同后果，以此来引导学生树立正确的职业责任。
三是会计职业道德意志教育。道德意志是人们在履行道德义务的过程中所表现出来的一种自觉克服一切障碍的坚强力量，它能够使一个人在道德行为中一贯坚持原则，自觉形成高尚的道德品质。会计职业道德规范要求会计人员在任何情况下都不能丧失原则。只有具有顽强意志的会计人员，才能抵制各种诱惑和外界压力。因此，对学生进行会计职业道德意志教育必须结合实践锻炼，在实践中不断磨练自己的意志。为磨练意志，应该在入学后的第三、四两个学期开设《会计假账的道德透视》课程。该课程的内容主要包括义利共生原理、道德契约、会计败德行为分析等。目的是让学生正确处理道德与利益的关系。通过设置若干会计假账案例，引导学生进行深入剖析，探寻造假者和违法犯罪分子蜕化变质的人生轨迹；同时，在对这些案例进行分析的过程中，也让学生体会会计职业道德意志对道德行为的重要性。
(二)法制教育 法制是道德规范中带有强制性的部分或最基本的部分。法制教育是让学生知法懂法守法，培养学生学习和执行有关法规政策的自觉性。由于会计工作涉及面广，法制教育的范围应尽可能广泛。具体地说，在大学会计教育中，必须尽快开设有关会计法、注册会计师法、公司法、证券法、经济合同法等经济法规课程，将相关法规知识渗透到有关会计课程中，把自觉遵纪守法的意识纳入教与学的各个环节，使学生在就业前养成遵纪守法的良好会计职业道德。
(三)专业教育会计是一个技术性很强的职业，会计职业技能主要包括两个方面的内容，即完成专业工作所需要的知识与完成专业工作所需要的技能和经验。精通专业知识与技能是会计职业道德得以存在的前提。对会计一知半解的人，根本不能胜任会计工作，至于是否遵循职业道德就意义不大了。因此，对会计专业知识与技能的培养教育绝不能放松。虽然专业课程的开设目前已经比较齐全，但是重理论轻实践的现象仍然存在。因此，专业教育的重点应放在专业技能的培养上，让学生在充分掌握会计理论的基础上提升专业技能，为日后的道德行为打下坚实基础。
三、会计职业道德教育方法设计
高校会计职业道德教育的目的是培养未来会计人员的道德品质和专业胜任能力。要培养一支品质高尚、具有社会责任感、精通会计业务、通晓会计法规的会计队伍，不仅要在课堂上讲授上述设计的课程内容，而且还需要创新教学方法，包括以引入案例为主的案例教学法，旁听案件审判过程的现场感受法，以学习理论为主的系统讲授法，跟踪指导，模拟实验教学法等。
(一)案例教学法 道德教育的最有效途径就是案例教育，借助案例既能够使学生对道德问题较为敏感，又能够增强对道德的感性认识。通过案例教学，启发学生从复杂的市场经济中吸纳开放意识，使用义利共生原理和道德思维方法识别案例中的道德问题，教会学生运用学过的《会计职业道德范畴》和相关专业课程内容进行分析和判断，引导学生从违法者本人的世界观、人生观、价值观深处查找违背职业道德的原因，借以分析和巩固会计法律法规制度。结合学生作出的道德决策，让他们总结遵循职业道德的重要和违背职业道德的危害，并形成一个书面的分析报告。案例的选择应以剖析反面典型与宣传正面典型并重，剖析反面典型可以达到直观、形象、具体的警示教育目的；运用正面典型进行示范教育，可以弘扬正气，更加坚定自身的道德意志，增强未来会计人员固守职业道德的信心和决心。案例教学方法的具体实施可以采取两种方式：一种是老师出案例，学生分组讨论分析；另一种是学生自己搜集案例，自由组合成小组讨论分析。这两种方式均能提高学生主动探索知识的能力和崇高职业品质的培养，引导、启发学生思考和研讨会计工作中发生道德冲突时的解决途径和方法，使学生明确应当如何在不违背会计准则和职业道德规范的前提下进行会计职业判断，为其进入会计行业打下坚实的道德基础。
(二)现场感受法 现场感受的教学方法是把会计职业道德观念和道德标准具体化、人格化，对学生极具感染力。通过组织学生亲自旁听法庭对违背职业道德案件的审判或先进的事迹报告(邀请一些具有高尚的会计职业道德品质、善于从日常小事做起的先进模范人物作报告)，让学生自己感受道德决策的历程。学生在校体会不到整天与钱物打交道的会计工作的实质，如果采用现场感受的教学方法进行职业道德教育，不仅可以聆听违规者的败德经过或先进人物的感人事迹，而且还能够强化学生的法制教育，坚定遵守职业道德的决心，使那些有错误观点和模糊认识的学生直观认识到“操守为重，不做假账”的重要性和严肃性，彻底摒弃侥幸心理，切实遵守会计职业道德规范，正确处理道德与利益的关系。
(三)系统讲授法 从道德理论到专业知识的系统讲授，使学生对职业道德有一个从理论到实践的系统学习和吸收。系统讲授道德理论和专业知识是职业道德教育不可缺少的一个环节。通过讲授理论知识，使学生对职业道德行为的发生过程有一个理论上的认识，通晓会计职业道德的相关法律和法规，熟练掌握会计业务流程，为其做出的道德行为提供坚实的理论基础。
(四)跟踪指导法 建立日常的跟踪指导制度。在日常教学活动中，对会计专业学生的职业道德理论学习和实践情况建立评价、检查、奖罚制度，并记录存入个人档案，与将来就业岗位的推荐结合起来。通过日常检查，对坚持原则、社会责任感强、履行职业道德的学生要表扬奖励；对一般违反职业道德的学生，要批评并及时纠正；对严重违背职业道德的学生，进行力所能及的“处罚”。通过跟踪指导这种教学方法，旨在及时发现问题及时纠正，促使学生养成遵守职业道德的习惯。
职业道德的理解与认识篇9
依托校园文化探索和推进地方高校学生旅游职业道德教育，对培养应用型旅游人才，提高旅游职业素养具有重要意义和价值。当前旅游院校学生职业道德教育仍存在职业道德内涵与外延认知模糊、课程教学与实践脱节、德育教师专业性不强等现象。为提高旅游院校职业道德教育教学的实效性，还需结合部分高校典型育人实例，进一步加强制度建设、搭建沟通桥梁、营造职业情境、共享校企资源、开展实践教育，以实现旅游院校人才全面发展。
关键词：
校园文化；地方旅游高校；职业道德；案例分析
《中国旅游业“十二五”发展规划纲要》指出，力争2020年我国旅游产业规模、质量、效益基本达到世界旅游强国水平[1]。强国需要强才，据国家旅游局2014年统计显示，全国招收旅游管理类本科专业的高校有1633所，仅限本科旅游管理类专业在校生人数就高达201161人[2]。每年都有大批毕业生进入旅游市场，导游素质低、星级旅游酒店服务不达标等热门词语也开始涌入了旅游消费者的视线，旅游从业人员需提高服务质量和加强职业道德教育已成为旅游行业对高校人才培养的新要求。地方旅游院校人才培养应立足于服务旅游业和区域经济社会发展需要，依托校园文化推进地方高校学生旅游职业道德教育，对培养应用型旅游人才，提高学生旅游职业素养，做好学生职前教育具有重要的理论和实践意义。
一、职业道德与校园文化的内涵
（一）职业道德内涵解读
职业道德是指在工作操作与执行的具体管辖范围内长期形成的、比较稳定的、约定俗成的行为规范和道德准则。具体是指调节行业、企业内部人与人之间相互关系及行业、企业与社会诸多方面关系的行为准则和习惯，是综合评价从业人员的职业修养、行为善恶、道德荣辱的可操作性标准，对行业、企业的从业人员具有一定的约束力。旅游职业道德是职业道德的重要组成部分，是旅游从业人员在具体的旅游实践操作过程中必须遵守的行为准则和规范要求。1996年，国家旅游局制定出台的《关于加强旅游行业精神文明建设的意见》第一次较为系统、完整地明确了在旅游行业一线工作人员需要遵守的职业道德规范。具体内容包括爱国爱企，自尊自强，遵纪守法，敬业爱岗，公私分明，诚实善良，克勤克俭，宾客至上，热情大度，清洁端庄，一视同仁，不卑不亢，耐心细致，文明礼貌，团结服从，大局不忘，优质服务，好学向上[3]。近期，国家旅游局在《旅游法》《、旅行社条例》《、导游人员管理条例》等管理条例基础上，先后出台了《关于打击组织“不合理低价游”的意见》和《关于打击旅游活动中“欺骗、强制购物行为”的意见》，加大了对旅游市场日渐盛行的不道德经营行为进行管理和整治，在一定程度上也是对旅游职业道德规范内容的具体补充与完善。
（二）校园文化的内涵
校园文化对发扬社会主义先进文化、贯彻落实党的教育方针、实现高校自身建设发展具有重要的意义。校园文化是特殊形态的社会文化，是学校长期办学的积淀、广大师生认可的品牌文化，对提升师生文化素质和身心健康的发展具有重要意义和价值。校园文化被具体划分为校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化和校园行为文化四个层面。校园物质文化是校园文化建设的前提和基础，是校园文化建设的物质载体和重要内容，也就是说，是指校园内客观存在的所有实体。具体包括校园建筑、娱乐生活设施、一草一木等，具有陶冶情操、塑造心灵等潜移默化的教育功能；校园精神文化是校园文化建设中最核心的内容，是学校在办学过程中形成的趋于稳定的精神文化成果，具体包括：校园激励文化，如校训、校风、大学精神、校歌和学风等内容。校园文化活动，如校园会、校园歌手、大学生志愿者等积极向上的文体实践活动。校园课程文化，如精品课程，办学成果展厅等体现学校办学特色的文化；校园制度文化是学校管理的准则和行为规范，为校园文化的发展提供有效保障。具体包括校风校纪和各种规章制度，是学校长期办学过程中形成的稳定的、约定俗成的制度文化和管理文化；校园行为文化是校园文化中最直接的外在表现，是师生学习和生活的行为方式和生活方式的总和。具体包括学术制度、学术环境、学术氛围的学术文化，教学方式、教学特点、课堂气氛和师生关系的课堂文化，学生学习、生活和娱乐的宿舍文化，大学生喜闻乐见的社团文化[4]。
二、旅游院校学生职业道德培养现状
有些学者对某校旅游专业近三年50名毕业生进行抽样调查，结果显示：30%的毕业生表示对现阶段的状况比较满意，个人能力得到了团队的认可；40%的毕业生对现状不满，但变动可能性小；10%的毕业生已经考虑转行，感到在公司没前途；20%的毕业生则没有从事旅游业[5]。从上述统计数据不难看出，当前旅游院校毕业生职业道德现状不容乐观，职业认同感偏低，很多学生认为旅游行业竞争激烈，生存困难，许多情况下很难遵守行业职业道德。因此，要真正解决和改善旅游从业人员职业道德失范问题必须从源头抓起，地方旅游院校责无旁贷。目前，多数高校职业道德教育培养侧重于旅游人才技能水平和专业知识的培养，把学生旅游职业道德教育搁置在可有可无的边缘化位置，具体表现如下:
（一）对职业道德内涵与外延认知模糊
很多地方院校旅游专业的学生对什么是旅游职业道德没有清晰、明确的认识，对其具体内容的理解上也比较片面，对自己所学专业的行业要求和规范不了解或者了解甚少，整体上认知较为模糊[6]。有学者对国家旅游局2007年修订颁布的《导游人员管理条例》熟知度进行调查显示，59%的学生表示只是听说过并不了解其内容，仅有29%的学生了解其具体内容[3]。除此之外，部分教师也存在着教书育人的意识淡化的现象，这也是导致学生对职业道德认识模糊的内在因素之一。笔者曾经对桂林地区广西师范大学、桂林理工大学、桂林旅游学院等高校的教师做过问卷调查，了解到88.9%的专业教师注重自身业务的发展，重视职称评定的工作，把大部分精力放在与职称评定直接挂钩的科研工作上。这些教师由于将大部分精力用于提高自身科研能力和职称评定等方面，对教学工作的热情不高，教书育人的意识淡化，具体表现在教学工作中，只注重知识的传授而不注重学生的思想教育工作，认为教授学生理论知识和技术技能比道德教育重要的青年教师达到55%，势必会影响旅游行业从业人员的整体道德素质。
（二）课程教学与实践脱节
旅游职业道德教育在地方旅游院校不知不觉处于课程教学体系边缘化地位，虽然各旅游院校对职业道德教育的重要性给予充分肯定，但在教学计划和课程安排上仍停留在公共必修课上的知识灌输，或将其放在某专业课中的某一章节中提及，或在学生实习实训前的集中指导、专题讲座等形式上，总体表现为减少职业道德教育课时量或不作为教学重点来讲授。学生们在生活和学习过程中极少或不涉及旅游职业道德的内容，没人引导或告诫遇到类似职业操守或职业规范等问题要怎么处理和解决，长此以往容易导致职业道德教育理论与实践相脱节，达不到职业道德教育的教学目标。据统计，在旅游职业道德教育过程中，教师采用最多的教学方法是理论教学法，占46.4%，其次是案例教学法，占39.3%，而善于培养学生批判思维和思辨精神的问题讨论教学法仅占11.8%。能够使学生体验道德情境的角色扮演教学法所占的比例更少，仅有2.5%[3]。
（三）德育教师专业性不强
从事旅游职业道德教育的教师必须德才兼备，但当前地方旅游院校的生力军大部分是青年教师，虽然他们中大部分人热爱旅游教育事业，政治思想积极向上，对职业道德认识正确，对待工作积极认真负责,对学生热情关心,职业道德主流良好。但仍有教师存在着价值取向个人化，职业理想动摇、敬业意识淡化，教书育人意识淡化，师生关系缺乏民主、平等、和谐等新问题和新情况[7]。同时，部分地方旅游院校开设了旅游职业道德这门课程，但是讲授的教师多是社科部或主管学生思政工作的专兼职教师，他们没有行业经历和专业背景，只能照本宣科，导致职业道德课学习的内容脱离社会而流于形式，达不到育人效果。有学者对琼台师范高等专科学校旅游类专业教师进行调研，结果显示仅有21%的专业课教师在教学过程中时常通过理论讲解、案例分析等方法对学生进行职业道德教育，大部分教师还是将学生们的专业技能训练作为讲课的重点内容[8]。大学生职业道德的教育与学习主要来源于学校开设的思想道德修养等公共必修课程。
三、地方旅游院校学生职业道德教育对策
地方旅游院校学生职业道德教育应遵循由内到外、长期发展、完善确立这一客观规律。学校在开展职业道德教育过程中，可以构建全方位、多层次的旅游职业道德教育模式，有计划、有步骤地逐步开展实施，从开设专门的职业道德课程开始，将职业道德内容融入专业实训课程，丰富校内职业道德教育活动，再延伸到校外实习实训的职业道德实践，由行业、企业、政府、学校共同承担，多渠道、多环节共同推进大学生职业道德教育，最终达到良好的教育目的和德育效果。
（一）加强制度建设，保证大学生职业道德教育工作实施与开展
要从源头解决当今地方旅游院校学生职业道德教育存在的现实问题，首先要转变认识，将职业道德教育作为旅游人才培养的核心内容，充分认识到旅游职业道德教育的重要意义。其次要健全教学管理制度，学校各院系要将职业道德教育作为一门独立学科进行教学安排，教学内容要结合专业特色，帮助学生树立旅游职业道德规范意识。一方面，不断完善旅游职业道德课程体系建设。教材的编写原则上要围绕学科结构和专业特色，与后续专业课密切衔接。内容上要随着社会和时代的发展不断进行相应调整，适应旅游业人才发展需要。编写上要注重理论性和知识性，增强实践性和可操作性。桂林旅游学院就将职业道德内容融入专业实训课程的教学全过程，如导游系开设的《旅游职业道德》、旅游交通运营与服务系开设的《铁路法与铁路职业道德》、商务系开设的《财经法规与会计职业道德》等，将职业道德教育全方位、有针对性地融入学生的日常学习生活之中，更贴近职业特色和专业实际。
（二）搭建沟通桥梁，实现校企融合的职业道德教育模式
要进一步加强旅游行业职业道德标准、需求与旅游院校学生职业道德教育相互渗透与融合，以校园文化活动为主要沟通渠道，从活动中搭建认知行业的桥梁，使学生在活动中进一步了解自己所学的专业，了解行业评价体系和职业道德标准，真正实现理论教学与实践教学的无缝对接。很多旅游院校都有独具特色的校园文化活动。桂林旅游学院的办学目标紧贴行业，组建了由行业、企业、政府、学校共同组成的理事会，社会行业广泛参与学校的办学，形成了“产教融合、校企合作、多主体协同育人”的人才培养模式。在办学目标的指引下，将旅游教育融入到校园文化，形成了鲜明的文化育人模式，现已打造成“一系一精品”的特色校园文化，如旅游礼仪风采大赛，酒店服务技能大赛、导游风采大赛、七玄乐府、乘务之星等文化活动品牌。学校毕业生专业技能强，综合素质高，广受行业好评，在业内享有盛名的杂志《酒店人》开展的“十大最受酒店业欢迎的国内旅游院校”评选中高居榜首。上海旅游高等专科学校牵头，与上海市旅游职业学校、品牌酒店、国际旅行社及行业协会等单位组建上海旅游职业教育集团，积极调动企业参与的积极性，创设共享性实践教学基地。通过教学资源库和师资资源库建设、人才技术交流和项目研发等多种形式，为在校大学生提供更多的实践平台和实习岗位，真正做到产学研结合，校企深度合作，推进旅游院校持续与健康发展[9]。浙江旅游学院以校园文化品牌“微笑文化”为建设的主要载体，打造出外语节、艺术节、技能节、体育节四大活动项目[10]。在校园文化活动中培养大学生的职业素养和责任意识，教育大学生形成正确的世界观、价值观和人生观。
（三）营造职业情境，强化职业情感认同的职业道德教育模式
职业认同感是形成良好职业行为的内在动力和重要因素。地方旅游院校的大学生还处于职业道德教育学习阶段，没有真正步入社会，成为旅游职业人，在这样的前提下，学校在进行职业道德理论教育的同时也要关注他们的职业情感认同，积极营造职业情境氛围，让学生在学习和生活中培养职业情感，使他们对未来的工作充满热情和信心。桂林旅游学院非常重视旅游景观的文化建设项目，现已打造成广西首个现代化“景观式”高校校园景区——国家3a级旅游景区，桂林旅苑景区。该景区共分成四大游览区：大学文化区、文化休闲体验区、滨江游憩休闲区和高端休闲区。包括陶瓷文化体验馆、高尔夫教学和体验中心、七玄乐府和饮食文化体验中心等，一共11个景点和项目。桂林旅游学院是广西首例现代化景观式的高校校园，该景区的接待和导游人员多是由本校学生组成的，带领游客体验、学习高尔夫运动或是陶瓷文化，本校学生部分实习实训也在校内景区开展完成，让学生可以足不出户进行社会实践体验，也能在学习和工作的过程中加强职业情感的塑造和认同[11]。
（四）共享资源，加强职业道德教育“双师型”教师队伍建设
广西壮族自治区彭清华书记指出，要牢牢把握正确的政治方向和办学方向，坚持立德树人[12]。教师是学生的学习榜样和道德标杆，他的每一个言行举止都会对学生道德意识和职业行为产生深远的影响。地方旅游院校加强职业道德教育需要配备专业的“双师型”教师队伍，这支队伍既要具备行业背景，了解旅游业前沿资讯和动态，又要掌握基本的职业道德标准，教育学生形成良好的职业操守，引导学生形成爱岗敬业的道德情感。学校可以通过“走出去、请进来”的方式进一步充实完善职业道德教师队伍，定期组织专业教师深入企业一线进修锻炼，邀请行业精英进校通过专题讲座、现场观摩、情景再现、交流讨论、案例分析等校园文化活动形式开展职业道德教育，引导旅游行业力量与旅游院校师生职业道德教育双向交流互动，促进校企文化融合的职业道德教育资源共享。在丰富了师生们课外生活的同时，也亲身体验了职业道德教育在行业及职业生涯发展过程中的重要意义，从而帮助学生完成从职业道德意识到职业道德行为的转化。上海旅游高等专科学校“双师型”师资队伍建设，是通过人才引进、在职培训、挂职锻炼、聘请行业兼职教师等多种渠道，不断优化教师结构，提高师资队伍素质[9]。
（五）开展实践教育，打造服务互动机制的职业道德教育模式
旅游职业道德教育是一个潜移默化、复杂的系统工程，地方旅游院校要利用校外环境对学生进行旅游职业道德教育，通过组织校内外实习、实训、志愿服务等具体活动情境开展职业道德教育实践，如开展“旅游景区志愿服务活动”“、旅游咨询服务”、“美丽广西，清洁乡村”、“诚信旅游进社区、优质服务利百姓”“、你来南昌，我来导游”等[13]，有意识的让学生进入社会，将职业道德教育融入学生的日常生活和人际交往中，只有这样，才能增强学生的自我认识和内心体验，培养出学生良好的职业道德修养，增强对社会的认识和责任意识，养成职业道德习惯，在工作实践中去感受、领悟并最终内化为自身的职业道德素质。同时，还要打破旅游专业之间的界限，建立不同旅游专业学生职业道德实践活动，在与社会、行业、学校志愿服务过程中搭建互动平台，增强专业之间旅游职业道德的相融性，提高学生人际交往技巧和能力，营造彼此相互学习沟通的道德情感氛围，在活动中培养学生为民服务、为社会做贡献的良好品质，理解职业道德教育的重要意义，引导学生建立正确的职业价值观，提高学生职业综合能力。
四、结语
职业道德的理解与认识篇10
一、奉献精神有待提高
现代社会是新型的社会，同时也是服务型社会。如果学生缺乏服务意识，没有奉献精神，必然会给企业带来负面影响。职业院校学生对从事的岗位不能通过寻找窍门来完成工作。“利益至上”“贪图享乐”不应该成为部分学生的职业追求，不能把赚钱看做一切劳动的目的。要勤勤恳恳劳动，富有奉献精神，带着这种思想走上岗位后才能认真对待工作，否则常常是不断跳槽，一事无成。
二、改善学生职业道德现状的几点建议
1.借鉴国外先进的教育理念，整合职业道德的培养内容
目前，国外许多国家在职业道德的教育理念上，比较超前，且具有较好的针对性和实效性。如英国的通过学校管理完成对学生的职业道德教育体系，以美、日为代表的完全市场化操作的职业道德教育体系，德国的学校与企业双元的职业道德教育体系。如何借鉴国外先进的教育理念，构建适合我国职业道德教育培养的知识体系，是摆在我们面前的一项重大课题。职业道德培养的内容开发，既要与行业岗位紧密结合，又要突出学生能力的培养。只有这样，才能为学生就业奠定坚实的职业道德基础。
2.调查学生对职业道德的认识状况
专业教师和思政教师要想顺利地开展职业道德教育的工作，首先要从与专业对接的各企事业单位，搜集相关的职业道德素质要求，并了解学生对职业道德的认识情况，根据调查结果，总结在职业道德方面学生的缺失，制订详细的学生职业道德培养计划书。
3.开展专业道德教育专题讲座
职业道德的培养要贯穿高职三年的学习过程，而不是在第三年用人单位来招聘时，才开展教育活动。教师可以通过学生对职业道德的认识情况，开展专题讲座。学生可以通过讲座学习，了解他们今后从事的职业所需要的各项道德要求。这样，学生可以对自己的未来职业进行合理的规划。
4.建立相关职业道德素质档案
目前，高职院校开设的专业面广，且专业方向较多。如笔者所在学院（渤海船院）船舶工程系最初只开设了船舶工程技术专业，后来增设舱室设计专业方向、船舶舾装专业方向、船舶涂装专业方向、船艇设计专业方向、海洋平台装备专业方向。不同的专业方向要求的职业道德也不同。这就需要各专业教师贴近自己的专业方向，深入企业一线，了解本专业学生将来所从事的职业，并且将该职业需要的道德素质，记录在职业道德素质档案中，为学生提供了入厂顶岗实习的第一手资料。
三、小结