现代教育思想篇1
在新的历史时期，思想政治教育在对传统载体继承发展的基础上，结合新的时代特征，创造和应用了许多新的载体，其中主要包括五种基本的载体类型。
(一)管理与制度载体
管理与制度载体是指将思想政治教育内容寓于管理活动之中并与管理制度和管理手段相结合以达到提高人们的思想道德素质，规范人们的行为，调动人们的生产、工作、学习积极性的目的。管理与制度载体的发展是改革开放以来市场经济、法治社会、竞争社会发展的必然产物。
(二)文化载体
文化载体是指思想政治教育者充分利用各种文化产品并将思想政治教育的信息寓于各种文化建设之中，借此对人们进行教育，以达到提高人们的思想道德素质的目的。目前我们能够利用的文化载体，主要是指校园文化、社区文化、村镇文化、军营文化、企业文化、家庭文化等内容，运用这些文化载体开展思想政治教育，会更生动活泼、更具有吸引力，更易为人们所接受。
(三)电视载体
电视是一种复合型载体，集文字、声音、形象于一体;同时，电视博采各种大众传播媒介之所长，运用多种艺术手法，具有其他大众传播媒体无法单独达到的独特功效;另外，电视传播速度快，在时间上具有播放和收视的同时性，在空间上具有播放与收视的跨越性。现在，随着数字电视的出现，电视和互联网结合起来，即时性和交互性进一步增强。
(四)网络载体
网络载体是指通过互联网传输思想政治教育内容。网络载体传播信息具有以下特点:一是信息内容的海涵性;二是传播方式的交互性与平等性，呈现出互动性的特征;三是传播手段的兼容性，互联网是一种超媒体，它兼容了传统媒体的多种优势。
(五)手机载体
手机媒体具有普及率高、随身性强、方便快捷、互动功能突出、个人化特征明显等独特优势，影响力迅速上升。特别是3G时代的来临，手机作为继电视、电脑之后的“第三屏”，将三者功能合一，将会给无线领域和电视领域带来较大的冲击。
二、思想政治教育现代载体的特点
第一，传播结构从单向到交互、由垂直到扁平，传播状态从静态到动态。思想政治教育现代载体的双向性和动态性、互动性都大为增强，改变了传统载体单向垂直灌输式的传播方式，使传播主体和传播客体的关系更加柔性化。
第二，传播方式综合化。思想政治教育现代载体的传播方式从间接到直接，从点对面到点对点各种方式综合运用。现在人们可以运用现代高科技手段，再现“虚拟现实”，全面开发与利用人体的视觉、听觉、触觉等多种器官，挖掘人的自身潜能，特别是发展人的想像力与创造力。
第三，功能整合。思想政治教育现代载体不断朝多样化的方向发展，新近出现的载体吸收了以往载体的一些优点，在功能上变得越来越齐全和完备。思想政治教育现代载体的发展并非取代传统媒体，而是一个依次叠加，功能不断整合，不断形成新功能的过程。
三、思想政治教育现代载体给思想政治工作带来的机遇和变革
第一，思想政治教育手段更加丰富多样。信息技术的发展，网上直播、同步交流、信息检索、现实虚拟、短信发送等新的传播方式则为思想政治教育增加了更加丰富的手段。在网络上，有“电子信箱”、“留言板”、“聊天室”等许多交流方式，在手机上有“多媒体短信”、“文字短信”、“语音短信”等多种信息传递方式，为思想政治工作带来了更为丰富和现代化的教育手段。
现代教育思想篇2
一、孔孟思想对现代思想政治教育理念的启示
思想政治教育理念是对教育理念的深化，它具有导向性、前瞻性和示范性的作用。现代思想政治教育理念是在我国传统文化背景的影响下逐渐形成的，这其中就包括孔孟思想蕴含的思想政治教育。现代思想政治教育在不断创新，但是这种创新并不是无限尽的创造，所以，传统文化其必然为现代思想政治教育服务。
1.树立个体正确价值观
现代思想政治教育有利于个人价值观的形成，在思想政治教育过程中，教育者应该在教育中起到主导作用，他们要帮助受教育者树立正确的个人价值观念，要认真学习思想政治的教学内容，多阅读思想政治课外材料，并阅读我国古代教育、思想家的材料，尤其是孔孟思想，吸取其包含的思想政治教育内容，弘扬孔孟思想的民族精神。把孔孟思想与现代思想进行整合，培养个人优秀的思想政治观念。
在孔孟思想中，有一部分对现代思想政治教育十分有借鉴意义，那就是孔孟思想中的个人道德修养。孔孟思想中，把“仁义”看成是个人修养的重要指标，并把此作为个人道德修养的最终目标，并把这种目标看成是很容易实现的目标。此外，成为“仁义”之人还要采取一定的方法，要学习、要修身养性。孔子在这方面克服自己的惰性，以礼让成为仁义之人，而孟子则讲究从内心进行修养，他还说商纣这样的人是因为放弃了修心的缘故而造成的。
2.人与自然和谐的理念
孔子和孟子在对待自然资源方面强调合理开发，尊重自然。孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”从他的话中我们可以看出，世界万物是有规律地生长和客观存在的。孔子对待天是非常尊重的，他认为天是客观存在的。孔子还说了这样的一句话：“巍巍乎!唯天为大，唯尧则之。”这充分说明孔子尊重客观规律的事实。而对待客观规律上，孟子也提出了非常经典的语录，“不违农时，谷不可胜食也。……”可见孟子对于客观规律的尊重。
科学发展观是现代思想政治教育应该坚持的基本原则，要遵从受教育者的个性发展规律，在吸收孔孟思想精华和内涵的基础上对受教育者进行思想政治教育，在教育的时候要吸收孔孟关于人与自然和谐发展的思想，还要发展现代思想教育中优秀的材料，构建完善的思想政治教育体系，协助学习者形成尊重自然规律的理念，最终达到人与自然的和谐发展。
二、孔孟思想对现代思想政治教育结构的启示
思想政治教育结构是思想政治教育内容的大框架，指明每一部分思想政治教育的功能，也影响着思想政治教育的效果和思想政治作用的发挥。由于研究角度的不同，思想政治教育结构大致可分为三种：基本结构、目标结构和内容结构。本文着重探讨孔孟思想对思想政治教育目标结构的启示。
1.个体生存目标层次，树立正确的义利观
孔子和孟子都有重义轻利的思想。孔子把君子比作是义的化身，把小人说成利。孟子也说：“身亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可兼得，舍身而取义者也”。孔孟思想都把义放在第一位，同时也不否认利在个体生存中的巨大作用。从孔孟的义利观我们可以看出，他们所说的义利之间的对立是大义公义和小利、私利之间的对立。在利的获得手段上，孔孟有“取之有道”的观点，赞同和支持用正当的方法取得利益。换句话说，孔孟对于义利的阐述，在一定程度上反映的是当与不当、可与不可的问题。在思想政治教育中不仅教人用什么样的手段生存，而且还教人生存的价值和意义，什么样的义利观是符合个体生存的义利观，如何在生存的基础上把握当、可的尺度。
2.个体发展目标层次，促进个体的全面发展
孔孟的成人成才之道不仅仅局限在个体长大成人的意义上，不是随着时间的推移个体的个性和专长得到某种程度的发展和发挥，而是说个体人性的全面发展，有全面的、完善的人格。孔孟中对“仁”的表述体现了孔孟思想对个体全面发展的目标，孔子主要阐述个体“仁”的实现方面，孟子主要表明个体“仁”的内在修养和获得方面。现代思想政治教育借鉴了孔孟思想中“仁”的个体发展目标，树立了把人培养成“有理想、有道德、文有化、有知识”的“四有”新人，树立了个体发展中正确的世界观、人生观和价值观。这一目标的确立，使人们懂得怎样处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，最终实现个体的全面发展。
3.个体享用目标层次，促进个体享用功能的获得
个体享用是孔孟思想中不可避免、客观存在的，它贯穿在孔孟“仁者爱人”思想政治教育过程的始终，是其思想的必然体现。个体在经过并完成上两个层次后，成为身心全面发展的个体，这时，他在为别人排忧解难的同时也使自己更加快乐，也就是通常所说的“助人为乐”，是“自我实现”需求的体现。这是一种移情的体验，身心处于超越自我的状态，在这种状态中，人们能获得满足、幸福的体验。现代思想政治教育的最高目标就是在培养个体健康的心理品质和崇高的精神境界的基础上，让个体获得精神上的满足和享受，以达到个体享用的目标层次。
三、孔孟思想对现代思想政治教育方法的启示
君子、大丈夫是孔孟思想对思想政治教育进行衡量的标准，也就是说仁义是孔孟思想评价的直接指标。所以，下面就以孔子和孟子的思想政治教育的认识方法和实施方法两个方面来分析其对现代思想政治教育的启示。
现代教育思想篇3
【关键词】孔子；教育思想；主要内容；现代教育；启示
在当今21世纪的今天，世界各国在经济、政治、文化方面的竞争日趋激烈。然而，说到底，当今世界的竞争是以人才为核心而展开的，而人才的培养是依靠教育而进行的，有什么样的教育就培养出什么样的人才。不可否认，自改革开放以来，我国在经济、政治、文化等方面都有了较快的发展，取得了突出的成绩。但是，我们仍然在一些方面存在着诸多问题，其中也包括教育。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，其思想博大精深，源远流长，对我国乃至世界的经济、政治等均有重要影响,其教育思想更是在世界教育史上留下了光辉的一页。
一、孔子教育思想的主要内容
1、以德为首，注重道德教育
在孔子的教育思想中，其非常重视对学生的道德教育，重视对学生完善人格的培养，教学生学会做人。孔子将道德教育作为其教育思想的核心内容，注重对学生道德素质的培养。以孔子为代表儒家思想，一直倡导个体要具备较为高尚的道德品质，要成为君子、贤人。因此，孔子在其教育活动中，首重对学生进行道德教育，使学生都能够在道德品质方面有所提升，做一个道德高尚的君子。在平常对学生的考察中，孔子也将学生的道德修养作为重要的衡量依据。
2、孔子提出“有教无类”的教育理念
孔子生活于春秋战国时期，在孔子之前只有上层社会的弟子才有接受教育的权力和机会，普通老百姓的子女是没有机会接受教育的，受教育的权利被上层社会所垄断，被称之为“学在官府”。孔子创办中国历史上第一所私学，从此打破了“学在官府”的状况，使得平常百姓的弟子也有了接受教育的机会，并且孔子在招收学生时也并不会因其出身、家境等区别对待。“自行束脩以上，吾未尝无悔焉”。[1]大概意思是说只要学生本人有学习的愿望，奉送上几条干肉作为见面礼就可以成为我的学生了。孔子认为不论家庭出身，社会地位等每个人都有接受教育的权利，也正是因为如此，孔子招收了大量底层社会的弟子，使得他们都有机会接受教育，并且在这些人之中也出了不少当时社会的精英。
3、在教育方法上，孔子注重启发式教学
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。[2]”意思是说在学习的过程中，不到学生想要弄明白而不得的时候，不要去指导他，不到他心里明白却不能完整的表达出来的时候不要去启发他，如果学生不能举一反三，就不要再给他举例了。也就是说如果学生本人没有获取知识的欲望，则不去启发、引导，不能够举一反三，触类旁通，就不要再给他们举更多的例子了。孔子非常重视学生的主体地位的发挥，培养学生主动学习，积极探索的意识，在孔子的执教生涯中，他也能够很好的将启发式教学的教育方法运用到具体的教学实践之中。
4、在教学内容上，涉及范围较广，注重教育的全面发展
孔子在教学过程中，其教学内容主要包括“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”；具体而言，孔子的教学内容主要包括：礼仪道德、音乐舞蹈、射箭、骑马、书法以及计算，由此可见孔子教学内容涉及范围之广。以孔子为代表的儒家思想，都在倡导公民要做君子、圣人、仁人志士，做一个道德高尚的“贤人”，而要做一个道德高尚的“贤人”就必须首先要知书明礼、博学多才，因此孔子在其教学过程中，其教学内容非常广泛，在各个方面对学生严格，力争使学生在各个方面都得到完善，做一个在各个方面都较为完善“贤人”。尽管有人可能会说，孔子身处于等级森严的古代社会，其教育思想在某种程度上是为统治阶级服务，为其阶级统治辩护的；然而，就孔子在教学内容范围的涵盖而言，仍然对我们现代教育，尤其是素质教育的开展具有重要的借鉴意义。
5、在师生关系方面,孔子提倡师生平等对话、互相交流，并提出了教学相长的教育理念
孔子与自己的学生关系都非常的要好，作为老师孔子也非常关心学生，他不仅关心学生的学习，也关心学生的生活。关于描述孔子与其学生关系的故事在《论语》中多处都有所涉及。据《论语》载：有学生生病了，孔子自己曾多次探望；另有一次，孔子的一个学生因为意外事件而去世，孔子听说了这个消息当场难过地嚎啕大哭。这些都足以看出，孔子作为老师与学生之间的关系是非常亲密的。另外，在教学上，孔子还提出了教学相长的教育理念。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。是故教学相长也。”[3]意思是说教与学是相辅相成，相互促进的。学生在学习的过程中，能够不断的发现自己的不足之处，教师在教学的过程中也能够不断的发现自己的欠缺之处，教师与学生在教与学的过程之中，能够不断的相互影响相互促进，促使双方都能够在这个过程中不断地完善自己。孔子是我国古代最伟大思想家、政治家、教育家，其思想博大精深，源远流长，对我国乃至整个世界的政治、经济、文化、教育都产生了较为重大的影响。仅就其教育思想而言，对我国的现代教育的发展仍具有重要的启示意义。
二、孔子教育思想对我国现代教育的启示
1、注重道德教育，提倡全面发展
孔子在其教学活动中，非常重视对学生道德品质的培养，注重学生道德素质的塑造和培养，反观现实，我们不难发现，我们现在教育与孔子首重德育的教育思想相去甚远。1985年5月邓小平在“全国教育工作会议”上就指出：“我们国家国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。”[4]自此次从国家层面提出“素质教育”的方针之后多次在不同场合予以重申和强调，如果从此次首次提出开始算起，素质教育的方针也已经执行了30多年，然而从现实的情况来看，我们的教育仍然处在“应试教育”的怪圈。我们不难发现，类似于“为中小学生减负”这样的新闻报道不时的会出现在各类媒体之上。为什么我们的媒体要提倡为中小学生减负呢？其中的原因是不言自明的：我们现在的中小学生课业负担太重，特别是城市中的孩子。我们的社会现在出现了一种现象：在学校里老师往往喜欢都喜欢成绩好的学生，在一些学校甚至分班和学生座次都是按照学生学习成绩的高低来安排的；在学校之外，学生家长之间讨论最多的也是孩子的学习成绩，他们想尽办法给孩子报各类的辅导班，想要提高孩子的成绩，甚至连孩子正常的休息时间都被完全的占用了。然而，问题在于我们的孩子，我们的学生除了学习就没有其他的事情了吗？老师和家长一味追求的考试成绩真的就那么重要吗？在现实面前，这个问题是值得我们这个社会去认真反思的。在这样的教育之下出现了一种现象：我们的很多学生，很多孩子成为了“考试的机器”，他们除了学习好，成绩好之外，其他各个方面都非常欠缺。现代社会需要的是德、智、体、美全面发展的人才，而不是只会读书、考试的“考试机器”。我们必须转变教育理念，打破传统“应试教育”的模式，转向重视学生思想素质、创新能力、独立自主、健康身心、人际交往等的“素质教育”，重视对学生综合素质的提升，为社会主义现代化建设培养高素质人才。
2、注重发挥学生主体地位的作用
在传统教学中教师一直处于教学活动的主导地位，在课堂教学的过程中，教师讲解知识，学生接受知识，即所谓的“灌输式教育”，没有能够发挥学生的主体地位的作用。子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”[5]即就是教师在教学活动中要注重对学生的启发、引导，注意对学生思维的调动，引导学生主动的去思考、去探索，而并非是老师对学生的“灌输”，更不是教师直接给出标准答案让学生死记硬背。教育从根本上讲是教师教师传授给学生思考问题的能力，“授人以鱼不如授人以渔”，是一种能力的培养，而并不是书本知识的获得。在教学活动主教师要注重学生发挥学生的主体地位的作用，注重对学生思维能力的训练，使得他们能够掌握掌握获取知识的能力。
3、注重对教师水平的提升，做到终身学习
现代社会发展速度飞快，知识更新的速度也在大大加快，这就要求公众尤其是教育工作者不断提升自身水平，更新知识。教师作为知识的传播者、时代精神的引领者、人类灵魂的工程师也就必须做到不断学习、终身学习，也只有这样才能够获取并掌握前沿知识，进而将其传授给自己的教育对象。一个国家、一个社会能够培养出什么样的人才，关键在其教育水平的高低，而教育水平的核心就在于教师水平的高低。21世纪世界各国之间竞争的核心就是人才，一个国家想要在世界竞争中占据优势地位，就必须要拥有一支世界顶尖的人才队伍，而人才培养的核心就在教育，因此，在世界各国发展速度不断加快的今天，作为减负人才培养、国家未来的教育工作者必须要不断提升自身水平，以“四个面向”要求自己，为我国未来的发展、为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”奠定坚实的人才基础。
4、注重学生身心发展，建立友好、和谐师生关系
现代教育思想篇4
一、中国古代思想政治教育的主要方法
纵观我国五千年封建文明，思想政治教育硕果累累，方法也多种多样，归纳起来主要有以下几种方法：
（一）进行理论教育灌输。统治者为给大众灌输儒家伦理道德思想，大力普及《诗》《书》《春秋》《论语》《孟子》等儒家经典，并自己也会编写一些喜闻乐见的读物，使其在民间广为流传。
（二）教化百姓，使之形成良好的道德风尚。统治者实现“化民成俗”一方面是教育灌输的结果，同时也是老百姓在生活实践中自发养成的。实现这一目的的方法多种多样，如秦汉时期，地方设“三老”专职教化。
（三）树立理想榜样，身教示范。古代思想政治教育特别重视教育者要以身作则，率先垂范。教育者应该是完美的体现者，要以对自己负责的精神、谦恭态度和博学多识来教育学生、感染学生，学生树立好典范。
二、中国古代思想政治教育的特点
思想政治教育方法的伦理化在中国古代社会就已经渗透在政治、经济、文化、科技等领域中，成为中国传统文化的核心。与此相适应，古代思想政治教育的突出特点就是强调伦理道德，各种政治制度、礼仪规范、社会习俗无不渗透着强烈的伦理道德要求。
（一）古代思想政治教育方法具有强制性。古代思想政治教育是为封建统治阶级服务的，是和政治上的专制结合在一起的，因此其方法必然带有强制性。自从汉代“罢黜百家、独尊儒术”以后，中国的思想政治教育内容与方法就只能以儒家为正统，不允许其他的内容与方法与之相抗衡。
（二）强调身体力行、知行合一。孔孟等儒家先贤都高度赞扬那些虽不善言辞、却能遵循道德规范身体力行、亲身实践的君子，而耻于那些言过其实、知行不一的小人。孔子主张“君子欲讷于言，而敏于行”。
（三）重视因材施教与循序渐进儒家思想主张。古代思想道德教育强调因材施教，对象的性格、能力等不同特点，有针对性地选择教育的内容和方法。儒家思想还认为，思想道德教育要“循序渐进”，这符合教育的认识规律，有利于教育对象的接受。
三、中国古代思想政治教育对现代思想政治教育的深远影响
我国古代的思想政治教育及其方法历史久远、源远流长，其中许多内容反映了人类某些共同的生活规则，体现了人类的基本智慧和情感，对于加强和改进当前的思想政治教育具有深远的影响。
（一）引导当代人树立远大理想和崇高目标。中国古代思想道德教育历来把树立远大志向当作塑造完美人格的前提。现代思想政治教育受到古代思想政治教育的影响，形成了以培养人们高尚的道德理想、道德情操、道德品质，激励人们树立远大的志向和坚定不移的共产主义信念为目的的思想，认为只有这样才能实现个人的人生价值，为社会作出自己应有的贡献。
（二）我们要高度重视自我教育，充分尊重教育对象的主体地位。在儒家的思想政治教育方法体系中，自我教育法居于核心地位，针对如何实施自我教育，也有一些行之有效的办法。它对我们当代思想政治教育的影响在于：达到了自我教育方法为中心进行思想政治教育方法的整合，坚持“以人为本”，充分尊重教育对象在思想政治教育中的主体地位，调动教育对象的自觉性、积极性和创造性，培养教育对象自己反省的勇气、自律的精神和能力。
现代教育思想篇5
随着科技的迅猛发展，信息技术时代的到来，计算机已进入千家万户，被广大家长和学生所熟悉。小学《信息技术》课的开设，又一石激起千层浪，打破了传统信息思想品德教育一元化的框架。为此，有必要研究网络环境下的德育活动与传统德育活动的交互关系，形成优势互补，构成教育效益的最大化。现代教育技术与思想品德教育的整合，是一种以信息技术为手段，以小学生喜闻乐见的德育活动为载体，促进小学生思想品德形成的全新的活动。“在活动中求知，在活动中成人”是我们课题的观点，使学生从空洞的说教融入儿童的实践体验活动，诱发儿童入情入境的兴趣。通过网络环境下的小学德育活动，促进学生之间的合作与交流，在人格中得到熏陶。学会如何做事，怎样做事，学会在小环境和大环境中与人合作与交流，学会怎样做人，做什么样的人，让自己健康成长，积极向上。如何利用现代教育技术整合小学思想品德教育呢？我们应从以下几方面入手。
一、校园文化活动
为进一步推进素质教育，加强校园文化建设，丰富校园文化内涵，拓展同学们的文化视野，展示学子们丰富的文化生活，我校每年举办为期一周的校园文化活动。传统的德育活动中我校编印的校报得到了学生和家长的青睐。在课题研究中，我们课题组的成员将校报内容放到学校网站上资源共享，为校报提供更为便捷、更能陶冶学生情操、增长学生知识的窗口，受到学生和家长的好评。另外，利用“电视墙”开辟了一块“快捷、便利、直观”的德育阵地。“安全与幸福携手文明与美丽同行“”关注自己一言一行创建你我美好校园“”让健康与我们相随让安全与我们相伴让文明与我们相拥”“知识像一张渔网，渔网愈宽愈牢，网到的鱼就越多“”安静的氛围营造温馨的环境，无声的静思给你无穷的智慧。”……一句祝福，一句提醒，一点关爱，一点启迪……师生抬头就见，学校时时处在温情的德育氛围中。课间时分，孩子们常常围在电视墙前或凝视或诵记，欢喜之情溢于言表。“电视墙”所呈现的内容常常与广播站的主题相结合，共同营造德育氛围，凸显德育主题，丰富德育内容。目前，我们课题组老师们打造的这一块阵地已经成为学校一道亮丽的风景线。
自课题研究以来,我们努力赋予校园以优美的环境，积极营造健康和谐的校园文化，使校园处处呈现一派洁净舒适、明朗清新、生机勃勃的景象，让学生在紧张的学习之余有一个轻松而高雅的环境来调节情绪，放松心情。走进校门，动感的电视墙用温馨的话语迎接每位师生和客人；校风、教风、学风三风合一，室内外张挂国旗、明理故事、传统文化、名人名言、班级名片、班级特色展示墙，布置精巧，再加上学生自行创作的美术作品，装点其间，更是增添了校园的活力，在很大程度上激发了学生的自信，鼓舞了学生的热情，时时给学生以启迪。有人说：“校园是一本活的教科书，每座墙都能说话。”确实如此，学校借助电视墙、广播站、网络等各种媒体,让这些多彩的、无声的或有声的环境时时处处、无时不在地对师生的思想、情操、行为、习惯起熏陶、渗透和影响作用。如，在班主任教师精心指导下，班级网页的打造更是各具特色，同学们能根据班级的特点，自己的设想，编辑、组稿、布置了“班主任寄语”“班务栏”“我要飞得更高”“佳作共赏“”星光灿烂“”自留地”“家校直通车”等等，主题鲜明，内容丰富多彩，体现了班级和个体对校园文化的认识与理解，激发了学生团结协作、奋发向上的激情，形成了独特的个性化教育文化。同学们在自己的阵地上主动参与，接受教育，在自己的阵地上自我管理，自我培养，并在这样的自主体验中也得到了发展。总之，我校通过本课题的研究已初步形成了具有德育特色的校园文化，这也是我们课题研究的目标之一。
二、学科活动
思想品德课往往是让学生明白某个道理、学习某种品质或了解某种社会现象。教育心理学研究表明，学生很难从表象阶段直接过渡到理性阶段，学生在学习过程中接触的某种现象，要让他们理解、判断它的好与不好，仅凭教师的讲解往往难以达到很好的效果。手段的单调，难以启发学生的思维积极性和激发学生去评判，而采用现代化教学手段，则可以选用多媒体技术、人机交互手段结合在一起，产生动静结合的画面和智能性启发诱导功能，不易理解的社会现象，让它富有感染力，使学生在学习过程中的注意力、情感、兴趣等心理因素保持良好状态，使枯燥的学习变得轻松有趣，从而有效地激发学生学习思想品德的兴趣，优化教学效果。美国心理学家布鲁姆指出“：学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”心理学家罗杰斯也说过：“创造良好的教学气氛，是保证有效教学的主要条件。”因此，思想品德课伊始，恰当地运用形、音、色俱佳的现代教学媒体，不但能迅速吸引学生注意，激发他们的兴趣，而且还能为课堂教学营造出良好的氛围。我在教授“品德与社会”五年级下册《当灾难降临的时候》一课时，首先用投影机出示“汶川地震视频”，揭示课题后，学生讨论地震的危害性引出问题：地震是怎么形成的？地震的成因用语言描述的直观性不强，而用多媒体课件演示地震的成因浅显易懂。在教学低年级《爱清洁，讲卫生》一课时，借助显微镜和摄像机，在多媒体教室里，让学生亲眼观察自己和他人的手指污垢，当他们第一次看到手指甲污秽中藏着形态各异的细菌时，感到非常惊讶。在此基础上，适时地播放一些关于饭前洗手、饭后刷牙的正确方法和不要偏食、不要吃零食等内容的教学录像或灯片，并加以点拨。这样学生就不难知道为什么要爱清洁、讲卫生和怎样爱清洁、讲卫生了，并马上行动起来，力争做一个爱清洁、讲卫生的好学生。在课件的运用上，我们的研究方向除了学到新知识外，还要真正地投入到我们的学生身上来，我们教师要不断调整自己的教学理念和方法，从而达到事半功倍的效果。
三、班队会活动
现代教育思想篇6
关键词：当代体育;高校公共体育;体育思想;教学模式改革
高校公共体育教学模式改革刻不容缓。并且随着经济发展，人们越来越重视精神的内涵，健身业也蒸蒸日上。我国采取了大力发扬体育教学模式改革的措施，号召各大高校对提升体育涵养的素质，使之满足现在的国际水准和人民的需求。而高校公共体育是大众教学领域中十分重要的一部分，承担着大学生身体安康，为国家奉献的重任。
1现代体育思想的内涵
古代还没有出现“体育”二字，他是随着中国改革开放后融合外国元素而形成的一种新理论。体，即是要做耗费体力的一件事，育，便是传授他人的意思。现代体育的思想是要将体育锻炼所带来的积极向上传授给大家，让大家有身体健康，心情愉悦的功效。而体育也是一种为他人的教育精神，随时间发展，传统的体育思想已经无法跟上时代。我们要从体育的本质出发，了解体育，参与体育，从而将体育所带来的乐趣分享出去，同时改进体育运动中的不安全地方。高校公共体育教学模式改革，让和谐气氛传播到大学每个角落。
2我国高校体育思想的形成和存在的弊端
旧中国时期，我国处于大量吸收国外思想的饥渴状态，大量新课程由此传入中国。后改革开放时期，又将教育等方面加以讨论，在1990年了《学校体育工作条例》，给各个学校的体育教学改革工作指明了方向。而之后的体育改革便将素质提上了线。在综合了国内外体育的教育路线，我国的终身体育教育思想被大众所普遍认同。而为了不断满足我国对体育认知的需求，又必须将创新理念不断融入现代体育思想，把以人为本、体育强国的思想顺理成章的展开，将提高学校学生身体素质放在中间，逐步形成了当前社会的体育理念。可如今在各大院校中，公共体育教学在实际操作过程中还存在许多不足。我们普遍已经认识到体育的教学是为了学生的健康发展。可是在众多高校中学习体育的教学方式仍然是采取过去的老方法，没有将当代体育理念与实际高校体育教学很好地进行结合，同时学校中的老师们也没有经过新的培训，将最终的成绩放在首位而忽略了学生的身心健康，也没有将创新融入，只是按照以往教学模式枯燥的教学，造成学生学习体育的积极性低下，没有将培养自己把体育作为终生事业的意识。同时，有些高校还存在体育设备老旧等问题。这些都是造成现代体育思想还无法真正融入高校公共体育教学模式的原因。
3体育思想与高校公共体育教学模式存在的关系
当代体育观念为高校公共体育教学改革其树立了明确的方向，高校体育教学的改革和创新需要方向和思路，从而满足高校公共体育教学发展的基本条件。各大高校在建立新型体育教学模式的同时，应当将当代体育思想的要求作为体育教学模式改革的主要方向，并在此基础上调整适合的教学内容，采取丰富的教学方式，形成全新的且具有现代化的高校公共体育教学模式。此外，各大高校要实现高效公共教学的多元化，必须深入贯彻改革的要领，建立终身体育的理念，促进各大高校的体育教学科学健康发展，为学生的体育学习创造优质的条件。调整好当代体育观念和高校体育教学之间的关系，有利于高校体育教学模式变得更加多元化，这样一来能够给学生们更多选择的机会，提供广阔的发展平台。各大高校应当结合自身的资源优势，在现代体育思想的基础上，构建更加科学的高校公共体育教学模式，从而促进学生的综合素质发展。
4高校体育教学模式创新与发展
4.1学生健康为主要保障，终身体育观念为目标，实现体育教育的持续性发展在现代体育思想下创新高校公共体育教学模式的时候，应该将学生的健康放在第一要位，走可持续发展道路，在此基础上也要照顾到学生与社会之间的关系，实施相应的教学模式来平衡关系，达到整体的和谐发展。各大高校应要认真研究改革内容，积极落实体育运动的教学改革，不断促进提高学生们的体育锻炼兴趣，培养广大学生的体育锻炼习惯，不断完善充实体育课程内容，降低学生对体育的依赖程度，提高学生的体育锻炼意识，掌握科学的体育锻炼技巧，让体育运动成为生活学习的一组成部分。与此同时，高校的体育教学应当以培养学生终生体育观念为教学目标，提升高校公共体育教学水平，为高校公共体育教学的高效和谐发展提供重要支柱。4.2优化体育课程结构体系，不断更新充实体育教学的样式及内容学校要根据本校的实际情况和自身的条件资源，以提升学生素质为目标来设置课程，不断充实、优化体育课程结构，为体育教学模式的有效实施提供良好平台。学校也要适时根据学生的兴趣爱好以及对体育的不同需求来划分出合适的体育课程，而相应的课程内容在分类和考核等方面都应该有所不同。在教学方法的运用以及设计上，积极推动每个学生主动参与到体育锻炼中去。通过了解学生各式各样的需求，改变老师为主体的上课方式，突出学生的主体地位，营造出良好的体育学习气氛，以此来培养浓厚的体育情感。4.3构建和完善高校体育教学平台随着互联网技术的不断普及，促进了体育信息传播的同步化。体育课程教学评价体系主导着体育教学思路的走向和体育教学质量的效果标准。各大高校应运用互联网等平台，将高校体育教育进行整合，构建成一个专业化的平台。这样一来，不仅能够有效地培养出学习的积极性，还能够对体育学习中的课程进行一系列的评价。相较于传统的教学管理，高校体育教学平台将更加注重对各个学生的体育技能掌握情况和和身体综合素质进行全面的评价，同时将各个学生参与体育活动的积极性纳入考核范围，以更加完善的数据来培养学生的体育锻炼积极性，更好地去学习体育基本技能以及知识。
5结语
在现代体育思想的狂潮下，树立学生终生学习体育的理念变得更加重要，为了加强每个学生对体育教学活动的兴趣，各大高校就应该在符合新课改的标准下，突出学生在学习过程中的主置，来有效实施全新改革的高校公共体育教学模式。面对于即将走向各个岗位和社会的大学生，各大高校应该持续加大改革的力度，树立正确的发展方向，明确当代体育发展的目标，结合自身学校的实际情况和资源，明确认识到自身工作中存在的不足，建立起与高校公共体育教育的和谐关系，从而形成正确的高校体育教学平台以及评价体系，教育引导和塑造大学生良好的精神风貌，提高大学生的综合素质，实现高校体育教学工作的良好发展，尽快使我国成为人力资源强国。
作者:盘华单位:湖南科技学院体育学院
参考文献：
[1]王雪芹,奚凤兰,陈士强等.运动生理学教学模式创新及实践研究[J].广州体育学院学报,2014,34(1):112-114.
[2]莫伟彬,李国峰,邓启烈等.运动生理学实验课教学效果分析与改革研究[J].体育科技,2013,34(6):129-131.
现代教育思想篇7
“教育学会征文”论教师的教育思想现代化 泰州市城东中心小学 李松林 改革开放以来，我国教育的硬件设施、发展规模以及计算机从娃娃抓起，与国际的差距急剧缩短，而以创新能力为标志的教育水准却反而与世界先进水平拉大距离。何以故？我认为问题出在教育思想的现代化上落后了。我国的现代教育传统一度中断，继杨振宁、李政道等一批划时代的杰出人物之后，大到航空、计算机技术，小到易拉罐，竟难找出哪一件出自我国科技人员之手。待中央重新提出“创新是民族进步的灵魂”教育思想问题才日益受到关注。现代化的人才来自现代化的教育，而教育现代化的实现则取决于教师是否具有较现代的教育观念。就当前教育改革特别是新一轮的课程改革而言，教师必须具备创新观念、民主观念、个性观念、人性观念、个性观念、终身观念、未来观念以及教学中的新的教材观、教师间的合作观、新的评价观等现代化的教育思想。而教师教育思想现代化的实现又需要在适宜的土壤中，在宽松的环境中去进行创新教育实践，这就要求领导的观念要及时同步更新，不断加大教育评估系统的改革。只有这样，教育现代化才会落到实处。实现教育思想现代化是个系统工程，而实现教师思想现代化是实现教育思想现代化的前提条件。本文就教师的教育思想现代化问题作如下阐述：1、实现教师思想现代化的意义？2、现代教师必须具备哪些现代教育思想？3、如何实现教育思想现代化？ 一、教师实现教育思想现代化的意义当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济初见端倪，国际竞争日趋激烈。国力的强弱越来越取决于人的素质，取决于人的数量和质量。这对教育如何培养和造就21世纪的一代新人提出了更高的要求。经验告诉我们，很多聪明的孩子因为某种不明原因，成绩却平平，小学如此，中学也是驼子走路，大学仍是志气未伸。可是，一旦步入社会，雄才伟略，光芒四射。反过来说，多少优良学生步出校门后却若有所失，不是未能活学活用，就是人际关系出了岔子，结果还是一生怀才不遇，终身不得志。我们不要为孩子的成绩优良而得意忘形，也不要为孩子的失败而嫌弃他。作为基础教育，是培养现代人的奠基工程。理应审视今天的教育，展望未来的教育。为培养现代人，提高民族的素质，培养具有高素质的具有创新能力的人才，起到应有的作用。 现代人是面向未来的人，是具有创新精神和能力的全新的、高层次的人才。现代教师是在现代思想指导下运用现代教学手段培养现代人的新型教师。 教育现代化的核心是具有现代教育思想及观念。现代教育思想是培养现代人的先决条件，思想观念的现代化水平和高度是教育者育人水平和高度的体现。没有思想的教师是不称职的，因为他意味着给一个民族思想的败血症带来可能。只有实现了教育思想现代化，才能培养出现代社会发展所需要的人才，因此，现代教师必须具备现代教育思想。 二、现代教师应具备的现代教育思想全面推进素质教育培养适应新世纪的现代人，必须进行教育的变革和重组，而在这过程中，首先必须从变革教育思想开始，广大教师必须树立以下现代教育的思想和观念：1、创新观念。新的世纪，国际间人才竞争出现白热化，出现了人类资源的再开发。人脑是一个资源，而且是一个取之不尽用之不竭，可以再生的资源大矿，这整个资源大矿就是人的创造力。我们的教育重传统，重规范，重共性，唯书唯上，形成了思维的惰性，忽略创新和个性潜能的开发。面对新世纪，教育要创新，民族要创新，创新是人的素质现代化的最高体现，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。教育创新的关键是人，而人的工作关键是人的思想，因此教师的教育思想必须具有创新性。所谓创新观念，就是教师以培养未来社会所需要的高素质综合性人才为己任，积极吸收现代教育研究的新成果，并在实践中不断探索，不断创新的思想观念。具有创新观念的教师应当“对世界上的一切事物都不陌生”，尤其是跨世纪的一代教师应当在动手能力、指导能力、组织教学能力、开拓创新能力以及教育管理能力方面从更高的水准上重塑自己。教师必须充分认识到自己不再是学生唯一的知识源，学生对教师的依赖性正明显减弱。教师必须充分认识到自己的职能，在教学实践中给学生以充分的时间、空间，满足不同学生的学习需求，由讲授变为设计、组织、建议、指导、鼓励。笔者前不久听过一节关于口语交际能力训练的语文实践活动课，内容是人教版第十册中的《我们的学校》。执教老师在课堂内借助多媒体课件指导学生练习导游之后，放手让学生为客人老师做校园导游。教师同时跟踪摄像，回到教室后回放实况组织评议。对学生来说，这是一种鲜活的创造性能力培养，充分体现了学生的主体精神；对老师来说，这何尝不是一次挑战与创新呢？执教者主动“让出位子”。学生导游前，他是耐心的导演；学生导游实践时，他跟踪摄像，甚至请客人老师向小导游们提些问题；补充评议时，他又学起了崔永元。总之，他自始至终没有“抢戏”，这就充分出该老师以学生为主体的现代教学观。 可见，创新观念是现代教师首先必备的现代教育思想。创新型的教师必将促进教改的深入开展，培养出一批批创新型的人才。如我校曹宇飞同学组织了几个小伙伴，用节省的零花钱在课余时间，折叠了2001只纸鹤寄到中央电视台，捎去她们的心愿。仅仅是机遇是巧合吗？不！曹宇飞同学在书画、朗诵、待人接物等方面都是一位佼佼者，今年还以总分第一的成绩考取了泰州二中民营初中。2、民主观念。现代教育思想的核心是教育民主化，他指人人享有均等的教育机会，也指教师在教学活动中树立民主教育意识、民主管理意识、民主决策意识、师生平等意识、教学民主意识，创立民主和谐的心理氛围，促进学生们生动活泼主动地发展。“教师是平等中的首席。”这是当前世界各国教育发展的共同走向。在具有民主观念的教师眼中学生应无贵贱好差之分，教师目之所及皆为“人”，教师最疼爱最关心的应是那些素质残缺不全的所谓“后进生”。有民主观念的教师决不过高地估计自己所教学科的价值，而把它始终定位于对一个完整的人的发展上。众所周知，兴趣是学生学好各科知识的前提。如，学生对英语都有一种天然的模仿兴趣，但随着难度的不断加大，部分同学会畏难而退。针对这一情况我在英语教学实践中作了一些尝试。 情感投入是其中方法之一。保持学生学习英语的兴趣，一方面依赖于学生逐步明确的学习目的，另一方面则有赖于教师的业务水平和师生之间的感情。教师首先必须做到每次以饱满的热情、愉快的情绪、亲切的教态走进课堂。教学中尽一切可能地去鼓励他们，对于回答错误的同学，我尽可能不说：“no,you are wrong.”而是说：“please think it over.”并示意其坐下。有的学生喜欢某一门课，是因为他们喜欢教这一课的老师。所以教师应当善于与学生沟通，发扬民主，分层次评价学生，尊重、理解、宽容地对待每一位学生，满怀信心地相信他们会取得进步。在课外要放下架子和他们做知心朋友，及时帮助他们解决困难，尤其不要偏向优等生，对“后进生”应给予特别的爱护和关心。这样做必然会赢得他们的尊重，树立教师的威信，让他们喜欢你，保持对英语的兴趣。 针对不同年级的学生，沟通的办法也不相同。低年级学生有胆怯者，教师则应主动与其打招呼，握握手、摸摸头，鼓励帮助其完成对话练习，让其初品成功的甜果，渐渐地这个孩子的胆就大了。高年级学生中不乏不守纪、拖作业者，则冷处理，课后晓之以理。有这样一位老师，他所带班的考试成绩总是处在年级前茅，但学生评教满意率却很少能达到平均值。座谈会上学生反映，对该教师的教学放方法、教学能力他们都能接受，但该老师过于严肃，少有笑脸，与学生谈话总是居高临下，凡是没商量，我行我素，惟我独尊，不够民主。可见教师要有必要的亲和力，只有把学生当作大写的人，当作自己的亲密朋友，才能容忍学生的缺点，尊重他们的话语权，才能控制自己的情绪，做到以理服人，以情动人。诸如：教师让学生竞选队干等。教育上的民主化将培养有民主意识的现代人，而且有民主意识和民主能力的现代人又将促进教育的民主化，进而实现全社会的民主化。3、个性观念。现代社会需要各种各样的人才，特别是需要有创造能力和开拓精神的人才。而创造性和个性是密不可分的，只有重视个性的培养，才能培养出人的创造能力和开拓精神。个性的发展不仅是人的身心发展的需要，也是社会发展的需要。有个性的人一般善于独立思考，具有批判精神和创造力，有坚强的意志和行为能力。韩寒、窦蔻的出现决不是目前常规教育的成果。要让每个学生真正的认识自我个性，并使其在认识自我个性的同时，认识他人的个性，尊重他人的个性，形成个性群体的结构化、多样化。教师不应把学生培养成“两耳不闻窗外事”的“乖颜回”，而应相信每个学生都能迸发出智慧的火花，能够理解学生的兴趣爱好，允许学生发展自己的特长，并真诚的帮助他们在非本学科领域里获得成功，把学生培养成博雅皆通，视野开阔，富有个性又勇于创造的“子贡”。从去年开始，我们鼓楼路小学将活动课程合并同类项，相对集中到每周三的下午。学生不带书包上学，学校打破班级建制，成立了20多个兴趣小组，学生根据自己的爱好自由选择参加，使自己的个性得到了充分的发展，培养了一技之长。4、人性观念。 近几年，反人类的国际恐怖活动日趋严重，法轮功分子害人之心不死；人类生态环境受到极大破坏；现代社会的道德危机等等，其原因不能否认教育缺乏人文精神和人性教育。从近代开始，由于科技成就的巨大及转化现实生产力的比重较大，经济的发展与社会的进步对科技的依赖程度增强，因此，科学主义思想一直占据着主导地位，在教育中把传授知识，开发智力，培养能力，形成科学精神视为教育最根本甚至是唯一的目标。然而，单纯的科学教育并没有保证人们将科学技术只用于造福人类。相反，如果一个人或一部分人仅仅具有科学技术而缺少人性，他将比愚昧无知的人给人类造成更大的危害。中科院院士杨叔子说的好，“多才少德便是灾难！”。由于科技的发展及人类对地球资源的掠夺性开发，都已严重威胁着人类的生存，单纯的科学教育已无法帮助解决自己面临的社会问题，这就要求广大教师进行环保道德教育。 人文精神教育是本位的，知识教育和技术教育应是建立在人文教育基础之上的。可是目前的学校教育只注重了知识性和技术性的一面，而对于人文精神的培养，人格气质的升华等则未给予足够的重视。教师应对学生进行人文精神教育，为他们未来的生活打下了健康的心性修养基础。 为了沟通科学与人文的联系，培养“完善的人”已成为具有现代教育思想的教师所探讨的课题。教育界不乏有识之士挖掘中华文化中的人文内容，去其糟粕，让学生诵读，以德养性。如开展古诗诵读活动等。也有从教材中挖掘题材，进行环保道德教育。如教学《只有一个地球》后，一位教师组织学生收集材料编辑《绿色行动小报》，宣传环保知识；组织学生利用休息日调查校园周围的环境污染情况，提出治理方案，撰写建议书，寄给有关部门。通过这些丰富多彩的活动，使学生在实践中获得了环保道德教育。5、终身观念。 人类社会已进入知识爆炸时代，知识总量每年以几何级数增长，知识的更新期已缩短为五年。教师作为知识的传播者、学生获取知识的指导者，必须使自己的知识储备具有新鲜的活力，必须树立自身终身教育的观念，不断“充电加油”接受继续教育。绝大多数教师都能够本着更好地为学生服务的思想，根据内在的需要，自觉地学习的。 现代科技的革新和知识的老化，使学生在校学习的知识已不能满足其一生的需要。教师一方面培养学生在有限的时间内学到索取无限知识的本领，另一方面通过身教，培养学生获取知识和能力的自觉性，使其具有“活到老学到老”的终身学习观念。只有这样才能确保学生终身学习而不被时代所淘汰。教育终身化，具有时间长的特点，伴随人的一生，还具有空间广的特点，它不仅局限于学校，而且延伸到社会和家庭，其内容宽泛并具有延展性，是不断更新内容与新内容的结合，这些特点，要求学校教育，家庭教育和社会教育有机结合，全面规划，整体思考，培养学生学会学习，学会生存，学会发展，学会创新。6、未来观念。未来学家曾告诫人们，对于今天的人来说，只了解过去是远远不够的，因为此时此刻的环境很快就被新的环境所取代，人们都必须学会预测未来社会变化的趋势、速度、方向，了解未来，掌握未来。除此之外，新的教学观念正伴随着新一轮课程改革的不断深化而涌现。如，新的教材观、教师间的交往合作观以及新的评价观等。总之，广大教师只有具备了创新观念、民主观念、个性观念、人性观念、终身观念和未来观念等现代教育思想，才能在动手能力、指导能力、组织教学能力、开拓创新能力以及教育管理能力方面从更高的水准上重塑自己。创新型的教师必将促进教改的深入开展，培养出一批批创新型的人才。 教育思想现代化是教育者育人功能的必然要求，是教育者成为名师的动力源泉。思想观念的现代化水平和高度是教育者育人水平和高度的体现。我们要站在跨世纪的制高点来审视今天的教育，思索明天的教育。 三、如何实现教师教育思想现代化实现教育思想现代化应具备的途径是多方面的，既需要外部条件又需自身努力，不妨从以下几方面入手。1、学校组织，教师努力。这方面无须多谈，请看一则信息。“今年暑假，泰州市城东中心小学为更新教师的教育观念，追踪教育发展的最新形势，提高教师素质，迎接国家新一轮课程改革，邀请了省教科院、省教研室的领导和专家来校讲学。7月26日上午， 江苏省教科院杨九俊副院长所作报告《新课程的特点和实施策略》，拉开了该校暑期教师培训工作的序幕。从7月26日至8月15日城东中心小学近200名教师接受为期21天的教育理念和信息技术的全天候培训。”结果如何？请继续看。“专家们的报告使中青年教师意气风发、群情激昂，也使老教师们焕发了青春与活力。老师们情绪激动，摩拳擦掌，一副欲大干一场的样子；有的老教师已临近退休，可是不服老。她们不仅学习了新的课程理念，还要学习现代教育技术，决心搭上课改的列车，为她的教育生涯划上一个响亮的感叹号！大家都热忱地拥抱新课程，拥抱这场期待已久的教育革命。”“戏法人人会变，各有巧妙不同。”这是一种途径，也是一门艺术。2、积极进行创新教育实践。辩证唯物主义认为，社会存在决定社会意识，有什么样的现实教育活动，就会有什么样的社会教育观念。我们应该大力倡导各种现代独特的教育实验活动，努力探索全新的教育人事制度、考试制度和管理制度，以促进现代教育观念的形成。经过近一年的酝酿、准备，我校与城中文化站共同成立“泰州市城中社区文化活动中心”即将挂牌。“泰州市城中社区文化活动中心”将是社区文化、家庭文化和校园文化的交流中心。该中心的成立有助于社区、学校和家庭之间产生一种亲和力。建立课堂、学校与生活、社会的联系，强化知识界与社会联系的气氛，形成良好的社会风气；有助于引导青少年正确娱乐；有助于将社会公益活动与社会实践活动有机结合起来。这一举措最具有转折意义，一方面它明确反对传统的以知识传授为中心的教学，将学生的情感体验的获得与态度、价值观的养成，特别是社会责任感的培养提高到前所未有的层面。另一方面，它又为师生的实践活动搭建了平台，也有利于校本课程的开发。3、理论界应积极探索，一线人积极实践。 我们在承认社会存在决定社会意识的同时，也不能忘记社会意识对社会存在具有反作用。理论是通过探索、争鸣，让先进的教育观念不断呈现在人们面前，以此去影响人们的行为。如果说：“没有革命的理论就没有革命行动”的话，那么，我们可以说没有现代化的教育思想作指导也就不会有正确的完整的现代教育活动。为迎接新一轮的课程改革我校还聘请了杨九俊、李亮、董洪亮等几位专家与我校相关老师师徒结对，更好地贯彻落实新课程。4、重要的是首先改变领导观念，建立客观公正的评价体系。 我国传统教育的观念和机制对现代教育的阻碍还很大。因此，领导教育观念现代化的程度，对整个国家教育观念现代化的影响至关重要，因为如果一个领导的观念还没有转变，这无疑会体现在他对教育各种认识和各个管理环节上，教师的教育观念就难以冲破传统教育的藩篱和枷锁。我校暑期培训后，老师们最关心的是教育评价体系的建立。分管教学的校长公开表态，拥护新课程改革，承认后进生，允许落后。解放了老师们的思想，也给勇于创新的教师系上一根保险绳。5、加大教育改革力度。让整个社会都关注教育，促进现代教育运行机制的早日形成和不断提升。如何突破高考瓶颈，实现科改“一条龙”。这一问题的解决还有赖于我们不断学习教育理论，积极参与教育教学科研，因为这是教师转变教育观念实现教育改革的一个重要途径。总之，教师只有自身的教育观念现代化了，才可以去影响学生，帮助学生实现教育观念的现代化，以此带动整个社会教育观念现代化。只有教育现代化与人的现代化同步和谐地发展，以现代化的教育思想培养出高素质的现代人，才能实现中华民族的伟大复兴。 2002.8.15参考文献：《缺的是现代教育思想》《教育现代化》2001年第8期刊首寄语 周贝隆《儿童人文精神的培养》 山东曲阜师范大学教育系 苏树华《基础教育课程改革纲要》解读 华东师范大学出版社2001年版戴荣编著：《洋思经验——素质教育的成功实践》《语文实践活动呼唤创新型的教师》 载于《江苏教育》2001年第24期李松林《
现代教育思想篇8
一、借用现代教育技术，激发学习兴趣
兴趣是最好的老师。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”初中思想品德教学中，我们要采用包括使用现代教育技术在内的一切手段，激发学生学习兴趣。
（一）导入新课
利用现代教育技术导入新课，一方面可以吸引学生的注意力，激发学生学习的激情，另一方面其动态效果可化抽象为形象，以其丰富的内容与新颖的形式为学生提供大量感性材料，这符合初中生以形象思维为主的年龄特征。有利于学生从感性认识上升到理性认识，从而加深对知识的理解。
如学习《竞争与合作》时，首先播放2005年春节联欢晚会上由邰丽华领着20多位聋哑演员表演的舞蹈《千手观音》，虽然演员们听不到音乐节奏，但是他们在手语老师引领下的表演，绝对称得上美轮美奂、整齐如一。深深地震撼着学生的心灵。加深了学生对“合作是事业成功的土壤，任何事业的成功都需要良好合作”的理解。借此揭示竞争与合作，可谓水到渠成。
（二）创设情境
合理运用多媒体创设情境，可使原本比较抽象的内容变得形象而生动、具体。原本静止的文字，化成活动的画面，有声有色。帮助学生缩短了理论与现实、课本与生活的时空距离。
如学习《法不可违》时，播放了中央电视台一期《今日说法》节目，说的是一位年轻人因冲动而杀人。观看以后，同学们都为这位年轻人判刑惋惜。然后，我引导学生讨论分析这个案例，通过讨论，大家感受到法律的威严，意识到法不可违。
二、巧用现代教育技术，优化思想品德教学
（一）突破教学难点
初中生的原有知识水平、社会阅历等十分有限，初中思想品德教学中，学生的常常会遇到理解上的困惑。现代化多媒体教育技术，在图片动化处理方面具有高超的功能，利用这一功能，把抽象变具体，把静态变动态，降低学习难度，使教学难点得以顺利突破。
（二）实现自主学习
应用现代教育技术，学生可随时轻松地调出自己所需信息，不受时间、地点、场合的限制，为自主学习提供了先决条件；应用现代教育技术，实现了真正意义上的自主学习。如果你不选择学习，没有人会将知识灌输给你，如果你不主动、不积极地去学习，还可能什么新知识都学不到。长此以往，形成自主学习的习惯；应用现代教育技术，改变交流方式。学生交流不再局限于学生与学生之间、师生之间，发展到学生与任何在网上交流的陌生人之间。
现代教育思想篇9
一、现代教育技术优化了农村学校思品教学
1.利用信息技术的及时性，激发学生的学习兴趣
思想品德教学必须针对学生的身心特点与实际，并结合课文内容选用最新的资料，方能激发学生的学习兴趣。例如，在七年级“走近法律”一课的教学时，我在课前指导学生在本班搞一个小调查，由学生自己设计问题，如：“某某因经常上课讲话又不按时交作业，班主任老师便不允许他来校学习。老师的做法对吗？为什么？”“小光的父亲要正在念初二的小光去打工挣钱，老师上门劝阻，小光的父亲说，他的孩子老师管不着。你是怎么看待这件事的？你又该如何做？”我们设计了十几个问题，以问卷的形式考查全班学生的法律意识，并把考查结果用计算机绘成柱状图。课堂上我首先用多媒体展示了考查结果，学生通过分析得出结论：我们的法律意识亟待提高。这样，利用信息技术，以学生的小调查为切入点，拉近了教学内容与学生生活实际的距离，学生情不自禁地产生了探究的欲望，既激发了他们的学习兴趣，又增强了教学的针对性。
2.利用信息技术资料的丰富性，开阔学生视野
农村学校由于条件的限制，教师手头没有太多的资料，上思想品德课大多只能照本宣科，无法引起学生的兴趣。信息网络具有查找、利用资料便捷的特点，这是其他任何教学手段都无法比拟的，不管是文字材料，还是图片、数据材料，都可以随时满足大家的需要。例如讲“让我们选择坚强”一课时，我在上一节课预先布置了一组作业：（1）收集并列举凭借顽强毅力终使学业、事业成功的名人及身边普通人的事例。（2）收集一位我国大科学家的生平事迹和名言。（3）整理1～2位当代青年创业成才的事迹。这些作业都由学生在业余时间完成，改变了师讲生听的教学方式，在引导学生自主学习的同时，也发展了其搜集信息的能力。在具体讲课时我先利用Stormplayer播放课本上的《保卫黄河》，雄壮的歌声马上调动了学生的学习兴趣与热情。听过歌后，我给学生讲述了冼星海在艰苦条件下自强不息的故事，学生们听得津津有味。接着我又播放了一首刘欢演唱的《从头再来》，mtV的画面真实传神，充分展现了歌词所表达的内容：“我不能随波逐流，为了我挚爱的亲人，再苦再累也要坚强，只为那些期待眼神……”感人至深的歌词与旋律，具有很强的艺术感染力。经过教师步步引导，学生终于明白：一个人只有具备明确的目标、坚定的信念和顽强的意志，才有可能克服各种困难与挫折，实现自己的梦想。
二、现代教育技术与农村思品教学的整合亟待突破
多年来，我们一直致力于实现现代教育技术与农村思品教学的有效整合，并取得了可喜的成果。不可否认，我们也一直面临诸多的困惑与挑战。
目前，农村学校建立校园网的还不是太多，许多学校甚至没有多媒体教室，现代化教学硬件远远不能满足时代的需要；师资队伍参差不齐，继续教育培训流于形式，熟练掌握现代教育技术的教师比例甚低，有些虽然能运用多媒体教学，也往往徒有其表，成了简单的视听播放；在教学内容和方法上缺乏创新，形式与内容脱节，有的选择歌曲、新闻片段或录像片段等，形式是新颖的，可往往与教学内容联系甚少；教学缺乏深度和广度，多是教师对情境材料做一一对应的解释，结论肤浅，拓展不够等。这些都有待于我们在以后的教学实践中，去积极地思考并应对。
现代教育思想篇10
[关键词]现代思想政治教育美学透视
中图分类号：D922文献标识码：a文章编号：1009-914X（2015）43-0189-02
我国正处于社会转型期，受经济全球化以及中国特色社会主义市场经济发展的影响，当今社会人们精神产品消费更为多样，价值取向日趋多元化。现代思想政治教育是一门与时俱进的学科，随着社会的发展、时代的变革，思想政治教育内容在不断革新，受教育者接受教育的途径呈现多渠道化，这就给思想政治教育方法提出了要求与时俱进、不断创新。教育方法是教育主体与教育对象之间的桥梁，思想政治教育者在教学过程中必须要运用适当的教育方法实现与教育对象的互动。思想政治教育的方法是影响思想政治教育的有效性的关键性因素。恰当地教育方法可以帮助思想政治教育者与教育对象之间建立良好的教育关系；反之，则会阻碍教育者与教育对象之间关系的确立。因此，在新时期，现代思想政教育要具备跨学科意识从美学角度探索与时代要求相符合的教育方法。
一、现代思想政治教育方法现状
目前我国思想政治教育正处在繁荣和危机的复杂期。正处在繁荣时期是因为思想政治教育是我党的政治优势和优秀传统，在新时期建设有中国特色社会主义的过程中具有存在的必要性和强大的生命力；正处在危机期，因为传统思想政治教育某些方法在新时期随着思想政治教育要求不断提高而显得乏力。传统思想政治教育方法关注的重点是充分发挥思想政治教育的工具价值，但在一定程度上忽视了思想政治教育的艺术价值；主要采取的是以教育者为主导的思想道德、政治等理论知识灌输为主的形式，但在一定程度上忽视了受教育者参与的情感激发和渗透的方法；教育者注重抽象的理论知识的讲解，忽视受教育者的具体精神体验。传统思想政治教育方法主要不足之一是教与学完全分离，教育者只负责教，受教育者只需要接受并识记教育者所教授的知识，受教育者在教育过程中处于被动，容易产生心理疲惫和情感逆反，从而影响思想政治教育的效果。同时，由于思想政治教育是对全体公民的教育，传统理论灌输和教条化的方法无法满足思想政治教育对象的广泛性要求，从整个社会的思想政治教育来说，方法显得很乏力。
面对时代对现代思想政治教育提出的要求以及突破传统思想政治教育的困境，必须对现代思想政治教育方法进行创新，从新的视角来研究现代思想政治教育方法。现代思想政治教育是知、情、意、行的能动过程，这个过程及教育对象后续行为表现必须超越强制的约束层次，所以必须强调教育对象自身的接受自觉性。美的事物能够激发人们的情感体验，调动人们的自觉性。因此从美学角度创新思想政治教育方法，把美的形式和内容融入到思想政治教育方法中，既提高理论知识的说服力又增加对教育对象的情感体验，从而实现理论知识的内化，最后受教育者在行动中将已经内化的知识外化为自身的行动，实现知行合一的最终目标。从美学的高度对现代思想政治教育方法进行革新，改变旧有传统教育意识，改进注重理性的教育方式，开拓关注教育对象积极性的方法，有利于改变思想政治教育效果不佳的现状。
二、思想政治教育方法美学透视的依据
（一）历史渊源
思想政治教育的内容之一是对教育对象进行伦理道德教育，即善的教育。从美的角度出发进行善的教育，即美善结合的教育，已经有悠久的历史，并不是新的创造。从古代春秋战国时期到近代的道德教化中都蕴含着美学的思考。
古代思想道德教化主要是借助诗歌、音乐等美学形式。儒家所倡导的“以诗言志”、“文以载道”、“寓教于乐”、“乐以教化”等教育方法均是审美与道德教化相融合的教育方法的具体实践。“教之诗，而为之倒广显德，以耀明其志”，说明借用美学形式进行道德教化的方法在当时已成为共识。《乐记》中有：“乐者，通伦理者也”，说明音乐具有个人及社会的道德指向作用。儒家将审美与人们的思想政治教化相融合，突出了美学思想所具有的思想政治教育目的和特色。
近代的蔡元培等教育家都主张思想政治教育要运用美学手段。蔡元培的教育思想的贡献之一是首次提出了以美育代替宗教。蔡元培说：“美育者，应用美学之理论于教育，”蔡元培所说的教育包括思想政治教育。蔡元培强调教育要以陶冶情感为目的，在教育过程中要实现情感教育与知识教育相统一，这与本文的论点具有一致性。近代在探索中国革命建设的道路中，以为首的党的领导人就已认识以美的方法进行思想政治教育有利于提高思想政治教育的有效性，并且将这一方法运用到对干部群众的思想政治教育实践中。邓小平继承了的文艺育德思想，主张在新的历史时期文艺应该为培养社会主义新人发挥作用。邓小平曾经指出：“我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面付出更大的努力，取得更丰硕的成果。”