龙应台普通人的句子赏析精选117句
1.可是，在你没有亲身试过以前，你不能说不可能！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈无力感。龙应台《野火集》
2.爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实就是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
3.沙上有英风中有音、光中有影。
4.一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。龙应台《目送》
5.如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度他所复制的，请问，能不能被称作一滴眼泪呢？龙应台《目送》
6.每个时代都有思考和不思考的人。
7.贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。龙应台《目送》
8.庄严的变成嘲讽，琐碎的突然伟大，真诚可能叫做懦弱，虚伪可能叫做务实。龙应台《野火集》
9.一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
10.对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但就是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
11.你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做xxx沉默的大多数xxx？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！
12.大树有大树的长法；小草有小草的长法；这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。龙应台《亲爱的安德烈》
13.早上，灿亮的'阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
14.所谓父女母-子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远.你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不用追.
15.妈妈是那个搭了时光机器来到这里但是再也找不到回程车的旅人。龙应台《目送》
16.人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能.
17.太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
18.有些事,只能一个人做.有些关,只能一个人过.有些路啊,只能一个人走.
19.一件事情的毕业，永远就是另一件事情的开启。
20.道德、宗教、乌托邦，种种高贵的理念，原来都是人类愿望的投射，但借助于投射作用，镜子里外的世界其实是相反的。龙应台《这个动荡的世界》
21.时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？龙应台《目送》
22.母亲，就是个最高档的全职、全方位Ceo，只就是没人给薪水而已。
23.一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。龙应台《目送》
24.世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
25.我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。龙应台《目送》
26.醒来，方知就是梦，天色幽幽，怅然不已。
27.设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。龙应台《亲爱的安德烈》
28.所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。龙应台《目送》
29.风在吹，云在走，人在思想，博弈在拉锯，前进和后退在迂回交错，价值在惊奇翻转。龙应台《野火集》
30.很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。龙应台《野火集》
31.人在天地之间终究就是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
32.你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
33.文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
34.她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险；她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起xxx
35.不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。龙应台《目送》
36.人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路.在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的'一生中也只有少年期有.离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独.你将被家庭羁绊,被责任捆-绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴.到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比.你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被-迫花多少时间在闪避道路上的荆棘.
37.怎么就知道，你活得比我长呢？时间才就是最后的法官。
38.生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。龙应台《亲爱的安德烈》
39.看一座城市的文明尺度是，这座城市怎么对待精神病患、对待民工、盲流；衡量一个国家文明的程度也有很清晰的尺度，就是国家怎么对待弱势、怎么包容不同意见、怎么对待“异-议-人-士”，也包括多数怎么对待少数，“当然也包括13亿人怎么对待2,300万人”
40.时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。龙应台《目送》
41.至于人们的期待，那是一种你自己必须学会去抵御的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。龙应台《亲爱的安德烈》
42.相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。龙应台《目送》
43.你一定要离开才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。龙应台《亲爱的安德烈》
44.寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
45.你可以说：孩子你慢慢来，可是有时候，快快地放手或许也是必要的。龙应台《孩子你慢慢来》
46.人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。龙应台《亲爱的安德烈》
47.冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
48.不就是渐行渐远，而就是有一天终要重逢。
49.现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但就是他的过去却属于我，做母亲的我。
50.如今台湾民主乱象，包括蓝绿纷争、本省与外省，还有立法院的打架，在她看来，这都只是表面，“大家不要被表面给骗了”。不管台湾民主怎么乱，在她看来，台湾人都有着相同的价值观，这价值观就是从小被教导的“礼义廉耻”
51.我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。龙应台《目送》
52.人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
53.我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。
54.沙上有印，风中有音，光中有影。
55.就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。
56.文化不过就是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。
57.母亲，原来是个最高档的全职、全方位Ceo，只是，没有人给薪水而已。
58.一个国家的元首，在我的理解，有四个核心的责任：第一，不管国家处境多么艰困，他要有能耐使人民以自己的国家为荣，使国民有一种健康的自豪感。第二，不管在野势力如何强悍，他要有能耐凝聚人民的认同感，对国家认同，对社会认同，尤其是对彼此认同。第三，他要有能耐提得出国家的长远愿景。人民认同这个愿景，心甘情愿为这个愿景共同努力。第四，他不必是圣人，但他必须有一定的道德高度，去对外代表全体人民，对内象征社会的价值共识。
59.从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。
60.一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
61.对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。龙应台《目送》
62.只有一个人能听的音乐，就是一扇紧闭的门。
63.可是我感觉丝丝不安。毕竟文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
64.我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们就是用一条路上的同代人。
65.我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
66.我们总就是在相信与不相信之间挣扎。
67.奢侈，到底就是一种被物质撑得过饱的漠视，还就是把一切都看的都理所当然的无聊？
68.有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
69.这个世界，凡有爱的事情都好办一点，怕的是恨，不是爱。龙应台《孩子你慢慢来》
70.拜祭，终究也只是生者的一份安宁。龙应台《目送》
71.理想主义者往往经不起权力的测试。
72.曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情。
73.人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会.当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座.文化、历史是公民社会最重要的黏合剂.
74.我其实也诚实地在问自己,思考了之后我自己觉得,天呀,如果我的孩子能够平安而且快乐,不管杰不杰出,我都已经很感谢了,所谓的“成功”好像真的不重要.事实上,这种情形已经发生了.很多我台北、香港的朋友,他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书,顶尖的优秀,我的儿子还在寻找人生的意义和方向,而且并不以“杰出”作为人生志向.以“不能输在起跑点上”的逻辑来说,他已经差一大截了.但是那一次的“阳台夜话”,我整理了自己的思绪,是的,我可以接受我的孩子“平庸”,重要的是他们在人生里找到意义.......1975年我离开台湾到美国去留学的时候,走在美国的大学校园里头,天上深蓝深蓝的一片云都没有,阳光照在绿油油的草地上,一片无边无际的草地.8月,还没有开学,美国18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去,我最无法忘怀的就是:咦,怎么他们每个人看着都那么轻松,那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了,我们差别很大,他们身上没有那个几千年的国家重任.
75.我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但就是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
76.可就是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。
77.虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。龙应台《亲爱的安德烈》
78.所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。龙应台《亲爱的安德烈》
79.为什么和心爱的人谈话，这么不可能？龙应台《野火集》
80.这个世界再怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的国力减弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立常中国要得到泱泱大国应得的尊敬，不在于市场之大，国土之广，人口之多，而于道德担当的有无。
81.太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
82.所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。龙应台《亲爱的安德烈》
83.幸福，就就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。
84.我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。龙应台《野火集》
85.母亲以一种安静的，潜移默化的方式，把我教育成了一个像一株小树一样正直的人！龙应台《孩子你慢慢来》
86.斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？龙应台《目送》
87.太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。龙应台《目送》
88.我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这就是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
89.中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。
90.相机，原来不就是那么重要，它不过就是我心的批注，眼的旁白。
91.脚踏车经过一片花开满地的平野，将车往草地上一倒，就坐下来，蒲公英年年都有，孩子那样幼小却只有一次。龙应台《孩子你慢慢来》
92.不就是渐行渐远，而就是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
93.幸福就就是，生活中不必时时恐惧。幸福就就是，寻常的人儿依旧。幸福就就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
94.不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟着我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。龙应台《孩子你慢慢来》
95.凡是从专制统治解放出来的社会，在独裁者或者殖民者走了以后，会有一种近切的需要，需要重新面对被扭曲、被伪造的历史，用自己的眼睛彻底找出真实的自己。
96.他还不知道一件事情的毕业，永远是另一件事情的开始。龙应台《孩子你慢慢来》
97.思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照.累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述.奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑.闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺.
98.爱情能持久多半就是因为两人有一种“互利”的基础。
99.南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不就是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但就是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。
100.妈妈就是那个搭了“时光机器”来到这里但就是再也找不到回程车的旅人。
101.民主是什么?民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养,个人回转的空间.
102.如果你年轻却不激进，那么你就就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就就是个没脑的人。
103.现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。
104.如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。龙应台《亲爱的安德烈》
105.所谓了解，就就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
106.思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
107.设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
108.没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。
109.一个人走路，才就是你和风景之间的单独私会。
110.修行的路总就是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
111.贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
112.人瘦并不可耻，可耻的就是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
113.有些经验，是不可言传的。龙应台《孩子你慢慢来》
114.夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。龙应台《孩子你慢慢来》
115.今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由！
116.这个世界有太多的问题最后只有自己知道答案。或者没有。龙应台《女子与小人》
117.有些青年人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事情.社会就像一个巨大的滚动着的车.总有人在里面自顾自地行乐.所幸的是.总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里.