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“我们家可真不容易呀，你家的人可真不容易呀，我们家的事可真不容易啊。”我们全家人都说道。
今年是xx年的第xx年，在xx年，我的家人们都在努力的过这xx年。我的家庭是这么的不容易，我的爸爸是家里最勤劳的人，是家里的顶梁柱，他每天都很早起床，给家里打开电磁炉，然后开始做家务，我的妈妈是家里的顶梁柱，每天都早早地起床，为我做好丰富而有营养的早餐，让我吃饱，再去上学，然后去上学，接我，接我放学，接我放学，接送我回家，然后去做一切。
爸爸是家里的顶梁柱，他不管遇到什么样的难题，他都会给我们做好解答，他也不求回报，总是把家里所剩下的钱让我们买书，买好吃的给我们，然后再去做自己应该做的事，有时候，我们做不了作业，爸爸也会来帮助我们，有时候，有点不听我们的话，还会打骂我们。
我呢，是家里的一个小宝贝，每天都在衣来伸手饭来张口，爸爸妈妈每天都要给我做好多好吃的，我也从来没有让爸爸妈妈吃过苦，我现在才明白，爸爸妈妈为我做的一切，都是为了我好才这么做的。
妈妈在我的生活中，我也是最疼我的人，在学习上她总是给我讲题，我在生活上，我也是很爱妈妈，妈妈在学习上也是很关心我们，总是帮我们，我现在已经是xx年级的学生了，我也是要以优异的成绩来报答父母。
我的妈妈是一家之主，她每天都很早起床，给我们做早餐，然后去上班。妈妈每天都很晚回家，我们家的事也很少，所以我一直都很听妈妈的话，妈妈，你是最辛苦最爱我们的人，我爱你。
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近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”
首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上“教养”二字？未免太小题大做了吧！
教养，表现在行为方式中的道德修养状况；辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“manneR”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯……等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。
从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么？我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机……但无论如何？她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢？蹲着等地铁，怎么就没有“教养”了呢？
更搞笑的是该微博发布之后，有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样的。我想说，同样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域歧视了。以前是农村歧视，现在上升到地域歧视。可笑之极！
不了解情况，不明原因，不经过别人允许，就打着‘教养’二字的旗号拍照上传到网络。然后引发热议，难道这就是所谓的有教养吗？难道你不知道没有调查，就没有发言权吗？还有一点也尤其关键，微博的'文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？”这句话明显的带有性别歧视，难道只有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗？
教养是用来约束自己的，在我们评判别人时，首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重，怎么去评判别人。其次，每个人都有累的时候，生理上的承受能力也都不一样，人家蹲着歇会怎么呢？尊重、体谅、包容是相互的，更是为人处世的基本准则。
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42岁的宜宾高县人钟福培刑满释放回家后，发现自己的合法妻子陈某竟然变成了别人的合法妻子，而他持有的结婚证和陈某现任丈夫持有的结婚证，都是民政局颁发的。7月28日，高县民政局婚姻登记处经办人李定红承认，自己误将陈某的结婚证信息打印在了离婚证上，而陈某将错就错拿此证另和他人结婚。
钟福培想不明白，自己在_服刑，既没有收到妻子的离婚协议，也没有收到法院判决书。在自己毫不知情下，老婆怎么就变成了别人的老婆?民众更是好奇，明明去办结婚证，怎么变成了离婚证?
民政局经办人解释，因为疏忽，把结婚证错拿成离婚证，但是这个理由太经不起推敲：一者离婚和结婚是完全不同的经办事项，离婚证和结婚证应该分别放置，何以会弄错?试想一下，如果高高兴兴的新人们来办结婚证，经办人给错成了离婚证，会掀起何种轩然大波?二者按规定，夫妻双方到场才能办理结婚证，经办人何以违规?既然当事人陈某清楚说明是来办结婚证的，为什么要把离婚证同时拿出来?三者，仅仅10来天后，陈某就与他人登记结婚，还是同一个经办人办理，没离婚何以再婚，为何“又没细看”，错上加错?
高县民政局称，此事确因窗口经办人工作不严谨造成。同时，也有人员配置过少的客观因素，按民政部规定，53万人口的高县婚姻登记窗口应配6个人，但高县民政局婚姻登记处只有2个人。“2个人干6个人的事情，忙中出错也是原因。”貌似有理，然而仔细查阅相关规定，“民政部门应当根据辖区人口和婚姻登记数量确定婚姻登记员人数。”，换言之，辖区人口与工作量都是确定婚姻登记员人数的要数，高县民政局何以选择性应对?是对政策规定学习、领会不足还是明知故犯?
服刑人员不愿意离婚、妻子再三要求离婚不成，结婚证办成离婚证，妻子在丈夫不知情的情况下迅速再婚……将此线索串联在一起，民众不难看出其中的猫腻。经办人与当事人是何种关系，是否存在权钱交易、高县民政局是否知情，是否存在监管失责，还有待相关部门深入调查，而非“办事不严谨”那么简单。
陈某的“两任”丈夫手中的.结婚证都是合法证件，都是同一个人颁发的，无疑是一个辛辣讽刺。结婚证“变脸”，公共服务“跑调”。婚姻登记工作关系千家万户，是政府部门面向社会公众，覆盖人群最广、社会影响最大、塑造政府形象作用最强的一项重要的社会事务管理工作。婚姻登记员应当熟练掌握相关法律法规，文明执法，热情服务，讲求效率。但有调查显示，群众对婚姻登记工作满意度普遍不高，员工素质参差不齐、服务意识不强、工作质效不高甚至的现象饱受诟病，“结婚证办成离婚证”虽是个案，却是公共服务工作长期不到位的投影，加强岗位培训，提升职业素养，增强服务意识，加大绩效考核力度，确保婚姻登记工作的质量须提上议事日程。莫让结婚证“变脸”的荒唐，加剧家庭矛盾，污染政府公信，影响社会和谐。
新闻评论范文600字最近第4篇
日前，由优酷、开心麻花携手打造的2022年第一档喜剧综艺《麻花特开心》上线。在此之前，《一年一度喜剧大赛》《象牙山爱逗团》等喜剧综艺已在热播。这些以“人际关系”为主打内容的喜剧真人秀，似乎喻示着喜剧综艺已孵化出新的样态。
一段时间以来，喜剧综艺主要有两种类型：一种是以合家欢综艺为代表的电视喜剧综艺；另一种是以类型综艺为代表的网络喜剧综艺。
传统的合家欢综艺主要通过具有普适性、不需要特定知识储备的笑料、包袱、感官刺激炮制“快乐”，欣赏门槛很低，老少咸宜。2016年，合家欢综艺达到高潮，代表节目《欢乐喜剧人》第二季的收视率和最高市场份额分别达到和。但由于资源过度开发、观众审美疲劳等原因，从2017年开始，合家欢综艺节目开始逐渐减少，虽然老牌合家欢综艺喜剧节目一直试图推陈出新，却始终盛况难现。
随着互联网视听平台的崛起，受众开始呼唤更具“网感”的喜剧综艺表达，以类型综艺为代表的网络喜剧综艺开始同以合家欢综艺为代表的电视喜剧综艺分庭抗礼，前者的发展势头甚至开始超过后者。
新崛起的网络喜剧综艺深耕垂直细分领域，主打特定表演类型，如辩论、脱口秀、小品、情景喜剧等，语言风格鲜明、节奏明朗轻快，话题内容接地气、易共鸣，表达方式新颖活泼，契合了早期互联网野蛮生长下全民参与的网络环境，同时一些包袱、笑料也不再面向所有年龄层，而是进行个性化定制和精准推送。品类更加集中、目标受众更加清晰的网络喜剧综艺，很快在各自目标受众群中收获一批拥趸，如《奇葩说》《吐槽大会》等甚至突破圈层，引起了现象级的讨论。
即便如此，喜剧综艺领域再也没有出过一档能在各圈层中均获得相当量级传播度、关注度、讨论度和认可度的节目。这无关综艺模式，只跟节目能否精准把握观众需求并在表达上有所创新有关。仔细观察近年来的爆款喜剧综艺，不难发现它们有两个鲜明特征：一是在喜剧作品中观照生活、在生活中反哺创作，比如用鲜活的情境讽刺视频网站不合理收费，或以灵动的语言再现生活中的选择困难、社交恐惧等给自己和他人带来的尴尬、窘迫；二是对“人”有一定深度的挖掘，能在互动和段子中展现人与人的关系以及人的复杂思想，比如在《吐槽大会》中，吐槽者和被吐槽者之间的言语交锋会产生“化学反应”，这就弥补了传统喜剧创作的一大短板——观众的快乐不可持续，尤其是因为结构设计或感官刺激引发的生理性快乐很难在同一个段子中反复获得——赋予段子更丰富的内涵，观众能反复咀嚼，甚至在笑过之后能有所收获。
换言之，成功的喜剧创作最底层的逻辑是不将创作与生活分割，将“人”作为喜剧创作的核心而非笑点。类型综艺和合家欢综艺或许不难做到前一条，但它们至今依然受困于单元剧式叙事的弊端——重“技”轻“道”，以笑点为中心，很难在对“人”的挖掘上有所突破，可“人”尤其人与人之间的关系，恰是当下喜剧观众内心最微妙的“痒点”。
互联网时代，媒介虽然发达，但人与人之间的交流尤其情感交流反而少了，使得人们对温暖情感的需求倍增。优质的喜剧节目能够弥补人际交流的缺失，能够满足人们情感的需要，能够为社会托起向上的希望。在这种情况下，从2020年开始，喜剧综艺逐渐开辟出全新的内容赛道，产生出全新的节目类型。开心麻花的喜剧团综《麻花特开心》就是这一新型喜剧综艺的代表。
顾名思义，喜剧团综是一种喜剧团体（团队）共同创作的喜剧综艺节目。它更注重展现人与人之间的关系，并在接近真实生活的状态下展现自然的幽默感。当然，要实现这些目标，通常需要参与的演员有一定的有辨识度和观众基础，还需要嘉宾之间能流畅互动。
过去这些年，开心麻花团队创作了许多脍炙人口的作品，积累了一定的观众基础。当沈腾、马丽、常远等开心麻花团队的'喜剧演员走下舞台，以真人秀的方式体验从生活中改编的故事，并用他们独有的喜剧天赋，创造出带有真情实境的喜剧综艺，他们不仅给观众带来了“开心”，还用共情打开了观众的“心”。
《麻花特开心》等新型喜剧综艺，赢得观众依靠的不仅仅是团队自带的流量和节目的笑点，还有“让每个普通人都能更开心一些”的理念。在这种理念的指导下，喜剧演员走下舞台，走进生活，走近观众，聚焦亲子关系、返乡创业、非遗传承等现实话题，还吸纳普通群众参加节目创作，这就打破了戏剧舞台上长期很难打破的“第四面墙”，让观众在笑声中产生共鸣，甚至笑中带泪，在笑声中成长。或许这就是“喜感”真正的价值或者说喜剧的“力量感”。
新闻评论范文600字最近第5篇
建筑作为一种凝固的艺术，是美是丑并无统一标准。近年来，一些山寨抄袭、崇权炫富、贪大媚洋、猎奇求怪的建筑频频出现，引发的批评越来越多，成为老百姓眼中的“丑陋建筑”。人们对“丑陋建筑”的吐槽表明“丑陋建筑”对公共审美构成了冒犯。
黑格尔曾说：“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。”歌德也说：“建筑所引起的心情接近音乐的效果。”建筑尤其公共建筑一旦建成，往往会长久地存在于城市空间中，既承载着人们对自身生存空间的审美思考，也会构建出新的审美环境，影响着社会的公共审美。
建筑是城市景观的一部分，图为海星状的北京大兴国际机场航站楼。
“丑陋建筑”缘何花样百出
好看的建筑各有亮点，丑陋的建筑各有槽点。纵观各种“丑陋建筑”，大概可以分为以下几类：一是“山寨建筑”，割裂建筑文脉，对著名建筑异地仿造，比如山寨版故宫、山寨版凯旋门等；二是“巨像建筑”，直接对一些故事中的人物或日常生活中的事物的形象放大造型，如“巨型酒瓶”“巨型甲鱼”“巨型地球”“巨型螃蟹”；三是“炫技建筑”，在设计和修建时，过度追求几何构型的运用，致使建筑造型夸张；四是“混搭建筑”，将古今中外不同的建筑风格生拉硬拽混在一起，过于“求大求全求新”。
“丑陋建筑”屡屡出现，原因是多方面的。有的是少数地方领导为了凸显“政绩”，干扰城市规划和建筑设计，搞出一些外形酷似知名景观的山寨建筑。也有一些人为了摆阔炫富，砸钱造出外形酷似铜钱、金元宝的建筑，反映了他们拜金主义的价值观。
此外，随着现代工业文明的成果被大规模地应用于建筑行业，某些建筑设计人员过分沉溺于技术设计，认为技术就是一切，极度推崇几何形式在建筑设计中的运用。这类建筑的最大问题是设计跑偏或设计过度，让建筑显得极为突兀，破坏了周围环境的整体美感，比如某地的一个艺术中心，从外形看像是建筑身上七零八落地插了很多筷子，被网友戏称为“筷子楼”，虽然“令人印象深刻”，但总让人觉得跟周围环境格格不入。
总之，“丑陋建筑”花样百出，既折射出一些人美学知识的缺失，也说明权力和资本在公共建筑设计建造中没有认真倾听公众的意见。另外，消费主义和建筑实践的结合、崇权媚洋价值观的影响、哗众取宠浮躁心理的作用等，也都助推了“丑陋建筑”的不断涌现。
建筑的“表情”影响着人们的心情
从表面看，建筑建在什么位置，建成什么式样，只需投资方与设计方达成一致即可，建筑是美是丑与他人无涉。然而，建筑设计并非完全属于私人领域。广义的建筑设计涵盖室内设计和外部设计。室内设计怎么进行空间布局、如何配置色彩，完全是私人领域的事情。可作为城市景观的一部分，建筑的外部设计决定着建筑的美丑，也会影响到城市的形象。
一个建筑一旦建成，不管你喜不喜欢，它都在那里。不同的建筑会传达出不同的意境：宗教建筑充满神秘、宫殿建筑充满威严、居住建筑私密而温馨，这些都是建筑的“表情”。建筑的“表情”会直接影响人们的观感和心情，所以说建筑与公共审美存在着紧密联系。
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与人相处如此，与建筑相处亦如此。建筑的美丑会潜移默化地影响公共审美。精美的建筑是城市的亮丽风景线，装点着城市的外在形象，传承着城市甚至国家的文脉。我们看到斗兽场，就会想到古罗马；看到巴洛克建筑，就会想到意大利文艺复兴；看到榫卯结构的木构建筑，就不由自主地赞叹中国古人的智慧。这些流传至今的优秀建筑其实是承载民族叙事的有形容器，无声地向世人诉说着本民族的历史文化。
与之相反，“丑陋建筑”造型浮夸，比例失衡，结构繁复，与周围环境格格不入，散发着崇权媚洋拜金的恶俗气息，既有碍观瞻，也不够实用。从这个意义上讲，“丑陋建筑”是城市的伤疤而非勋章。由于社会负面评价极为强烈，有些“丑陋建筑”刚建成没多久又拆除，造成巨大浪费。此外，“丑陋建筑”还会对公共审美造成伤害。比如，有的建筑外形丑陋，不管设计者如何解释设计初衷，人们都不买账，因为只要看到它就会产生心理不适。华人建筑大师贝聿铭有句名言：“医生们可以掩埋掉他们的'错误，但建筑师不得不和他们的错误生活在一起。”实际上，跟这些错误生活在一起的又何止建筑师？由于种种原因而产生的“丑陋建筑”，对公共审美造成的伤害会伴随“丑陋建筑”长期存在。
为建筑注入文化灵魂
针对“丑陋建筑”频现的现象，去年国家发展改革委印发的《2021年新型城镇化和城乡融合发展重点任务》就明确提出，落实适用、经济、绿色、美观的新时期建筑方针，严禁建设“丑陋建筑”。这提示我们，任何建筑在设计建造时都应充分考虑公众的观感，切不可为了满足设计方或投资方的一己喜恶，而忽视对公共审美造成的潜移默化的影响。
建筑大师何镜堂曾说：“我们应把社会的大效益放在首位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。”从审美的角度看，以整个社会为最大业主就要在建筑设计和建造过程中，坚持建筑的公共审美价值，发挥建筑的审美教化功能。具体而言，要坚持以下几条原则：
第一，坚持以人为本原则。殿堂级设计大师约翰·波特曼有句名言：“建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务。”优秀的建筑应当满足人们的生活需要并尊重公共审美，而所有的“丑陋建筑”都未认真考虑民众的审美需求，其实质是在肆意践踏公共空间。
第二，坚持协调至上原则。建筑设计应当注重形式与功能相协调、实用性和审美性相协调、建筑与周围环境和城市风格相协调。比如，北京大兴国际机场航站楼的设计就很好地体现了协调至上原则，既充满艺术性，又注重功能性，贯通东方与西方、现代与未来。
第三，坚持彰显文化特色原则。一方水土养育一方人，公众呼唤有地方特色、有文化内涵、有历史积淀的建筑，建筑设计应体现地域特色和城市文化品格。被誉为“半部江南园林史”的苏州博物馆之所以成为传世建筑，就因为操刀的建筑大师贝聿铭祖籍苏州，深受家乡文化影响的他，在设计苏州博物馆时，采用了白墙黛瓦的江南园林风格，注重山水交融的意境设计，凸显了建筑的地域文化特色。这一成功案例告诉我们，唯有深入挖掘，潜心提炼，让建筑弘扬文化，让文化映照建筑，建筑才会更有生命力。
总之，在人类艺术中，建筑最具形式感，是形式美感与功能美感的统一。我们应增强文化自觉，坚定文化自信，为建筑注入文化灵魂，使其真正成为我们身体和精神栖居的诗意家园。
新闻评论范文600字最近第6篇
前女乒国手王楠的老公郭斌，因在“9·18”当天发了条曾在日本酒店“放水抗日”的微博，而王楠也在微博上为其点赞，夫妻俩竟双双成为近期舆论场中的“网红”。
只是这“网红”当得尴尬，惹来诸多网友群起攻之，轻则称其为“非理性爱国”“不节能环保”，重则斥其为“没脑子”“智障”。在“叫骂”和声讨中，一场舆论“狂欢”呼啸
而过。不过最近两天，剧情反转，一些细心网友发现，原来被一些网站刊发、被无数网友转发的那些让人上火、觉得“脑残”的话，不过是郭斌微博原文的一部分，是被有意无意地断章取义了。
看吧，这才是微博原文。注意，原文中最后一句划线的话——“其实这没用!咱得多方位加油!”有没有最后一句话，意思大相径庭。难怪不少网友看到完整版微博后感叹：错怪了“郭同学”。人家虽然“幼稚”过，但现在是一种自嘲、反思，还是很积极正向的。
我们尚且不知，微博中划线的那关键态度，为什么会在一些网站和网友的转发中被剪裁了，但回顾整个事件乃至舆情的发生，值得反思。
实际上，一条微博引发的“血案”，一纸言论掀起的风波，在今天并不鲜见。往往当很多人落入“血案”和风波渲染的激烈情绪中时，剧情却常常反转，许多网友因此感慨：被事实“撞了一下腰”。比如六小龄童“被过世”，我国锂电产业“被亏损”，上海购房信贷新政“被出台”看似不起眼的字句、随手而发的消息，既能击溃一个家庭，影响一个行业，也能引发更大范围的'社会危机。
山高月小，水落石出。真相总会大白于天下。就像这次被断章取义的“微博事件”，在网友和一些媒体的主动核实中，还原了真实，还了当事人清白，也显现了网友的成熟及互联网的自净功能。但终究，这个话题消耗、占用了不少社会资源，也给当事人带来了莫名之灾。从这个角度看，如此低级的“风波”竟能产生，并一度成为热点话题，又何尝不是一种悲哀。
这也提醒我们，置身于互联网时代，面对呼啸而至的各类信息，每位网友不妨让消息在言论市场中多飞一会儿，跟贴点评表态时不妨多想一会儿，转发传播时不妨多慎重一会儿，从而避免被不实内容蒙蔽双眼，走向极端。
少一些眼球效应，多一点职业精神;少一点恶意传播，多一些责任意识;学会一事当前，先问事实、再断是非，才能让互联网时代的信息天空多一些晴朗。
新闻评论范文600字最近第7篇
作为中学生的我们，学习占据了我们大部分时间，对书本知识了解比较多，而对时事政治，国家大事了解的则比较少。不过这也不能怪我们，说真的，一个中学生的确没有时间去看电视，困而我们对新闻也不太了解。
记得我昨天问同桌一个问题，“韩国的.首都叫什么？”龚军建答到：是汉城。我沉默不语。我又去问正在谈论“JSw”的黄雅洁，她说：“是东京。”“嗯，没错！”我不由笑了起来。其实韩国的首都原来是汉城，而在前年改为了“首尔”。类似的还有中国由以前的15个邻国减少至14个，因而我国的邻国减少了一个。在去年，中国科学院重新测得珠穆朗玛峰的高度为8844．43米，比20年前的海拔高度8848．13米下降了3．7米，这里面的原因也是多方面的。
我们不仅要对书本知识了如指掌，还要对每天国家、国际的大事有所了解。这也能丰富自己的知识，扩大自己的知识面。学知识，我们不能死记硬背，而应该活学活用，有所扩充，作为一名青少年，我们应该关心国家大事，这对我们的学习也很有帮助。如每年政治考试，虽说是开卷考试，但题目中总有一些题比较活，在书中不能找到答案，这也许就和时事政治有关。如早上政治考试选择题第1小题就与其有关，题目问的是：“神六”成功反航，着陆地面，费俊龙、聂海胜成功的完成了这项任务，所获得的荣誉称号是什么？正确答案应该是“英雄航天员”。应该说，“神六”上天众所周知，但人们也许会忽略一些地方，也就是出此题的精妙所在。
我想，在初中，它的比例越来越重，如果我们不采取一系列措施，那么我们考试肯定会吃亏。从现在开始，应该还来得及，认真地完成作业，课余休息时看看电视放松放松，这好像也是在轻松中学习吧！
关心国家大事，了解时事政治，从我做起，从小做起！