中西方文化习俗差异篇1
【关键词】婚礼习俗中西文化差异
随着历史的发展，从整体看来婚姻是我们文明前进明显的特征。但是由于地域，文化和习俗的巨大影响，中西方的婚礼习俗存在很大区别。中国的婚礼是比较严肃的，而西方国家的婚礼则是轻松而又愉悦的。这些传统婚礼习俗映射出不同地区之间的文化差异。
一、中西方婚礼习俗比较
1.中西方婚礼的总体形象。在中西方婚礼习俗里最大差别是颜色，在我们中国红色被誉为是喜庆、热闹、吉利、兴盛的。在结婚当天主要以红颜色为主，墙壁上、门窗上、等各个地方、各类物品上都是必须要粘着颜色为大红的“帧弊值模新娘更是以大红色为中心，新娘子只可以穿红色的衣服出嫁，这将被看作是一辈子都会带着自己母亲的祝福和神灵的保佑，婚礼上所用的小花生、大鸡蛋、蜡烛、红包等都必须是红色或者是用红纸装饰，这将象征着新人一定会幸福吉祥。西方国家婚礼则是以白色为主要颜色，结婚当天的新娘，必须身穿白颜色的婚纱，因为白色象征着内心的忠贞。西方穿白色婚纱的习俗源于英国维多利亚时期，据说当时维多利亚女王身穿白色婚纱嫁给了自己心爱的王子，并且一直都过着幸福的生活。自此以后，白色婚纱便成为女孩在结婚当天最喜欢的礼服，而西方的男士一定要身穿白色或黑色西装。白颜色被西方国家的人认为是慎重的、又是浪漫的，所以在婚礼现场旁边的大多数东西大多都会是白颜色的。不管是新娘，还是新房或是教堂的装饰都是白色的鲜花，这给人一种安静而又和谐的感觉。结婚当天新娘必须身穿白颜色的婚纱，象征着纯洁无暇，能得到上帝的保佑和祝福。
2.中西方新娘的着装比较。随着社会的不断发展，我国新娘的传统服装也在发生变化。很多中国的新娘子也会穿上和西方新娘相同的白颜色婚纱，来显示自己的纯洁、美丽。但是在白色婚纱上必须要有红色的鲜花或红绳依旧可以看出中国古老的传承依旧没有随外来文化的影响而止步，因为在我们国家全白色的衣服只有用于办丧事的时候。中国人结婚的时候不能穿所有带“短”字的衣服，因为这样将预示着婚姻的短暂。新娘在结婚的时候新娘的母亲会买来所有从内到外的衣服及鞋袜，这样将表示婚后这对新人便会过上幸福的生活。
在西方，对于新娘装有一个没有记载的规矩，新娘在婚礼那天的礼服中必须具有五种东西：“一样旧的，一样新的，一样借的，一样蓝的，快乐的新娘子，还有一枚六便士在鞋里。”这种现象在美国非常明显。所以新娘穿的婚纱是绝对不能卖掉的，如果新娘卖掉了自己穿过的婚纱，则将表示现在的生活是和钱有关的，这样的婚姻被誉为是不会长久的。
二、中西方婚礼文化差异比较
1.中国传统婚姻观念认为中国男女结婚的主要目的是为了传宗接代，中国传统的婚俗带有较强的封建文化色彩。可见男子娶女子都是为了给家族传宗接代，添加人口。孟子也曾说过“不孝有三，无后为大。”所谓爱情都是次要的。在我们中国人根深蒂固的思想观念里结婚不是一个人的事而是两个家庭的大事。古代有言说“父母之命，媒妁之言”，这足以体现出新人在婚姻中的被动。中国传统婚姻中媒人也起到了至关重要的作用，在中国结婚的所有程序中媒人都要有所参加，所谓“媒妁之言”说的是男女结婚对对方的了解全靠媒人的陈述。“父母之命”说的是家长在听完媒人的介绍再做决定，最后才会告知当事人。古代男女，在结婚之前都是陌生的，对彼此的了解也全是从媒人与父母的描述而得知。媒人与父母决定的婚姻，就算是当事人双方都反对也是没有作用的。如今随着社会的发展，虽然倡导自由恋爱，但结婚的时候还是需要媒人的。因为中国婚姻遵循的是“父母之命，媒妁之言”。在我国结婚当天必须是有鞭炮声声的、而且是震耳欲聋的，如果嘈杂的声音大则会被认为是热闹的，新人就会得到更多的祝福，所以婚礼当天必须是热热闹闹的。
2.西方婚姻伦理观是源于希腊文化和希伯莱基督文化的交融，由此而发展到现代自由恋爱的伦理关系。西方国家的婚姻比较看重一个人的自由意志的最大程度的展现，是完全根据个人内心真实的向往所选择。二个人从相遇，相互吸引，相互追求，相互依恋到难分难舍，因而心甘情愿将自己交给对方，在相互承诺的婚姻下共同组建家庭。他们渴望的是为爱情努力付出，为婚姻不断牺牲。西方主要是以基督教为主的，所以西方国家的婚礼大多都是在教堂里举行的而主持婚礼人一般都是牧师，其实在基督徒的观念中，婚姻是神赐予人们的礼物，因此他们的婚姻是无条件的相互委身，并不是基于互惠。在西方国家，婚礼当天教堂播放的婚礼进行曲是柔和而安详的，在音乐播放期间整个教堂是非常安静的，除音乐外听不见任何声音，婚礼在一种特别严谨的气氛中进行着。在西方国家，青年男女相爱的最后结果就是结婚，他们结婚的目的是为了双方可以长相厮守，也是为了双方可以更美好的一起生活，所以，西方人在选择结婚伴侣的时候，比较看重双方有没有感情，而不会和家庭的利益有任何的关系。
三、结束语
婚礼习俗展现了在中西方文化的摩擦中婚礼逐渐趋于西化，西式婚礼的中国化，婚礼具体的形式在不断地发生变化，婚礼的文化也在不断地丰富与发展，是中西两种文化的交融与碰撞。随着中国经济的不断发展，中西方文化的交融成为当今全球的一个真实写照，它的思想和价值将绵延不绝。
中西方文化习俗差异篇2
社会规范是文化中价值体系的重要内容之一，是人们实现社会生活目的的手段和社会行为的准绳。作为体现社会意识形态的社会规范，既受历史背景、政治、民族、价值观、宗教信仰、习俗等多方面的制约，又反映着社会生活。因此，在不同的文化背景下，社会规范势必存在差异，尤其是从宏观角度考察的中西方社会规范必然存在很大差异。对这两种不同的文化及其表现形式不了解，或使用不当，就会影响交际的顺利进行，引起跨文化交际中的误会和冲突。
二、社会规范体系
社会规范常被看成是“行为规则”(rulesofconduct)，“行为的准则”(blue-
printsforbehavior)以及“社会的期望”。学者们从不同的学科角度对社会规范有不同的分类，从语言交际的研究需要出发，Sumner（Sumner，1940）把社会规范系统分为：民俗（folkways）；道德规范（mores）；法律规范（law）。文章拟按照Sumner的规范系统分类，对中西社会规范体系作一介绍。
(一)民俗
民俗包括俗语、风俗、禁忌、习惯等在内的社会上最普遍的社会规范，是约定俗成的生活方式，体现在社会生活的方方面面，如衣、食、住、行，婚、丧、嫁、娶等。民俗可大致概括为三个方面：风俗习惯，禁忌语，交际规范。其中，交际规范又包括语法规范、称谓、问候、恭维、道歉、拒绝、邀请、致谢、礼貌、礼节、非言语行为规范等。
(二)道德规范
道德规范是具有道德和伦理内涵的习俗，是人们对社会上的事和行为给予对与错、是与非、善与恶、好与坏的标准，譬如宗教伦理、乱伦禁忌等。禁忌是一套很重要的规范系统，禁忌是指违反社会期望的行为，包括犯禁忌的言语行为。有些禁忌因文化而异，某一文化所高度赞扬的可能恰恰为另一文化所回避，如有的话题在某一文化中受到欢迎，而在另一文化中则可能构成对隐私的侵犯。
(三)法律规范
法律规范具有民族性，即有些法律会因文化的不同而异。由于不同社会中社会制度、经济、价值观念、世界观等方面的差异，而使得法律具有民族性。
三、中西社会规范体系比较
在不同的文化背景下，不同社会的规范有着相同或相似之处，文章从中西社会规范体系的三个层面，分别选择一二角度进行比较，旨在指出两种文化的社会规范存在异同的个别方面。
(一)民俗
作为各民族、各地区人民在长期发展过程中形成的约定俗成的社会生活方式，民俗是必须遵循的社会规范。下面从交际过程中常用到的称谓习惯、礼俗习惯和禁忌三个方面对中西方规范进行比较。
1．称谓习惯
民俗的差异在称谓习惯上体现为称呼的方式与礼貌，某一种称谓在一种民俗中被认为是热情得体，但在另一种民俗中却显得冒失无礼。例如，我们不能把中文中的“小刘”、“老李”直接对应成英文的LittleLiu，oldLi。英文中表示亲属关系的sister,brother,cousin，uncle，aunt等称谓，在中文中都有多个对应，中文把这些亲属关系区分得十分严格，既要分出年龄大小，又要分出性别。再如汉文化中上下级间的称呼，习惯在姓后加上职务，如果一人兼多重职务，则以最高职务相称。对于非血缘关系的陌生人，往往使用拟亲属称谓，如“大哥”、“大姐”、“老伯”等，熟人或同事之间则称呼以“张姐”、“赵哥”、“王叔”等。而在西方社会，不分老幼尊卑，男性一律以mr.+姓、女性以ms.+姓的方式称呼，对陌生人可直接用Sir或madam称呼就已经符合规范了，很少会以官职或职业称呼他人，即使是美国总统也常被称为mr.obama。但学问深厚的博士、教授等例外，常被称以Dr.和prof.，以示敬意。
2．礼俗习惯
对于如何介绍、称谓、问候、恭维、道歉、拒绝、邀请、致谢、建议、告别和请求，不同的文化有着不同的礼俗习惯。不了解交际对方的文化礼俗习惯会直接影响到交际功能的实现。譬如，在交际场合如何介绍他人，中西文化就存在着一定的礼俗差异。英语国家介绍的顺序一般是：将男子介绍给女子，在同性别中将年轻者介绍给年长者，将未婚女子介绍给已婚女子，将同性别中地位低者介绍给地位高者。而中国的介绍顺序则基本相反，不分男女，按以下顺序介绍：将长辈介绍给晚辈，将职位高者介绍给职位低者。
3．禁忌
禁忌作为人类社会最古老的不成文法，具有社会规范的权威性和约束力，是一个民族、社会的习惯法内容之一。文化习俗中存在的禁忌规范，有其深刻的文化内涵，对形成和维护社会秩序起着重要的作用。在社会习俗中禁忌规范的内容很多，包括性别禁忌、饮食禁忌、数字禁忌、生活禁忌等。例如，西方人在高度文明、现代科技高度发达的今天，仍不能摆脱对数字“13”的恐惧。无论是国家领袖、教授学者，还是普通百姓都对数字“13”有禁忌。据《圣经》记载，亚当偷食禁果是13日，犹大在最后的晚餐中坐在第十三个座位上，这反映了宗教对民俗的影响。
(二)道德规范
道德规范中的道德禁忌是一套很重要的规范系统，禁忌会因民族、社会、文化、地区、地方、场合、情景等因素而异。有些禁忌在中西方的宗教和风俗习惯等方面截然不同。比如，在中国，同性朋友之间牵手、挽臂等正常的身体接触行为，到了英美等西方国家，则被看作是同性恋行为。更有趣的现象是，在英美等国家，同性恋是合法的，为人们所接受的；而在中国，这种行为却被认为是不正当的畸形行为。又如，中国的老年人在社会中受到尊敬，这与中国尊老敬老的传统文化息息相关；而在西方老年人几乎与无用同义。这也可以理解为在西方文化中，询问对方年龄被认为是不礼貌的又一佐证。由于道德规范多是内化了的、不成文的，不同文化的人们在交往时很容易产生道德规范冲突，形成心理距离。
(三)法律规范
法律是一种社会契约，无论是中国还是西方国家，都会制定法律具体条款来约束公民的行为。由于法律具有民族性，因而它也具有文化差异。例如，堕胎在美国的许多州都是违法的，但在中国，它却是计划生育政策顺利实施的一项有力的保障手段。在西方国家，规定机动车辆靠左行驶，而在中国，恰好相反；在中国，父母训斥、惩罚孩子，被认为是自己家的事，最多违反了道德准则，而在西方，打骂子女属于违反法律的行为。所以，不同的法律规范可能会引起严重的文化冲突。
四、结语
近年来，中西方政治、经济、社会文化多层面交流的日益频繁，互联网的广泛使用缩小了中西方的时空距离，社会交融的发展趋势是中西方不断增进了解，从而减少社会规范的差异。汉语言中大量外来语的涌入就是很好的明证，如“蹦极”、“酷”，“秀”、“晒”“pK”、“high”等新词新语，几乎渗入到生活的各个方面；在一些正式场合，无论年龄的长幼，对男性称呼为“先生”，对女性称呼为“女士”，使用拟亲属称谓的比例减少，场合越正式，拟亲属称谓使用得越少；目前在中国城镇地区，回应对方恭维语时有说“谢谢”的趋向；在中国内地一些城市，尤其是沿海对外开放城市的写字楼，商贸中心，甚至学校的楼号、楼层设计，都刻意避去了西方人禁忌的“13”号或“13”层，更有趣的是，有的还中西合璧地避去了“4”、“14”等数字。中国社会越来越多地以法律兼以伦理道德规范的形式规约人们的行为。但是，中西方毕竟属于两个不同的世界，跨文化交际中仍需尊重规范差异，自觉遵守跨文化交往准则。
参考文献
[1]贾玉新．跨文化交际学[m].上海：上海外语教育出版社，1997.
中西方文化习俗差异篇3
关键词：文化习俗 建筑艺术
建筑艺术是风土文化的重要表现形式之一。东方建筑主要是指中国古代的建筑。西方建筑也主要是指古代近代的建筑。风俗文化是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样化，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则的不同，称之为“俗”。
所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当的反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而变化。风俗由于一种历史形成的特性，使它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和补充部分。风俗文化的差异性，必然导致不同风俗文化下的人们思想产生差异，这是人们认识不统一，意见存在分歧的重要原因之一。当然在不同的文化风俗下，人们的价值观，审美观会不同，这也必然会导致艺术作品的不同风格。建筑不仅作为一个为人们挡风遮雨，为人们提供温暖安全的房子而受到人们的依赖，它还作为一项极具欣赏价值艺术作品而受到人们的崇敬。
一、不同文化风俗下的建筑风格不尽相同
东方建筑主要指古代中国的建筑，西方建筑主要是指西方古近代的建筑。几千年来，中国人长期受到儒教思想的教育，无形中在国民意识里形成了抽象的儒家理论。中庸，仁恕的道德规范始终主导着中国人的建筑理念。很多优秀的个性特点得不到充分发挥，更多的民族创新得不到真正的张扬展现，这就形成了以皇家园林与宗庙寺院建筑为主的比较单一的建筑格局。而在这一点上，欧洲国家的建筑比我们丰富的多。欧洲人性格自由奔放，个性突出。这在巴洛克式建筑中体现的尤为尽致。中国的建筑的主要特点是以砖木材料为主，四合院封闭式的群体空间格局，体现了中华民族深沉内敛的文化底蕴。中国建筑的风格，从古代到近代并没有太大变化，因为我们保守的文化底蕴。我们的建筑更着重与当时的政治、经济价值和儒教思想相统一。西方的建筑材料主要以砖石为主，整体框架主要都是柱石结构体系，所以相比较我们中国的建筑，它的寿命比较长。另外在建筑设计空间上看，西方的设计理念主要以开放的单体空间格局向高空发展，这是与我们的建筑空间很大的区别。西方文艺复兴时期的圣彼得大教堂，圣索菲亚大教堂都很好的体现了欧洲人开放张扬的性格和科学民主的精神。东西方建筑的差别主要体现了东西方不同文化的差别，人文环境和自然环境的共同造就了东西方人们在意识形态、思维方式、审美观念上的不同。
二、东西方建筑风格趋于一致化，是世界风俗文化交流，相互渗入的结果
如今，世界各地的建筑风格基本趋于一致，但不会相同。材质都尽可能采用砖石，水泥，混凝土结构。这当然在很大程度上是出于建筑质量的考虑。但就现在建筑伍德艺术风格上，东西方的融合较为深入。我国很多的优秀建筑设计师，梁思成，贝津铭等，他们都非常虚心的吸收东西方建筑艺术的精髓，都是将东西方建筑艺术糅合成一的建筑大家。勒?柯布西耶设计的马赛公寓，丹下健三设计的代代木国立室内综合体育馆，贝津铭的香山饭店。这些现代建筑的瑰宝，无一不体现了东西方艺术的糅合。它们都不是单一体现东方或西方的风俗文化，建筑风格。而是基于东西方建筑风格艺术的精髓，又经过大师们的创新发展而成就了建筑史上的佳话。现在世界变得越来越小，各地风俗还是各异，但不同文化风俗下的人们之间不再相互排斥，相互不理解，而是都多了一份包容。我国传统的含蓄，中庸建筑风格，也在西方建筑风格，风俗文化的影响下，渐渐变得开放，流畅，风格也趋于多样化，艺术欣赏价值更高。
中西方文化习俗差异篇4
【论文摘要】建筑是随着人类文明的进步而产生的，它是经济、技术、艺术、哲学、历史等的综合体。人类建造房子，避免了风吹雨淋，人类建造了房子，人类有了安定的居所，房子又为人提供了安全屏障。有了稳定安全的场所，人类就可以从事一些更文明的事情了。随着文明的进步，建筑更多不但体现了它的实用性，还体现出了它的艺术性。世界各地的建筑样式、风格不尽相同，这些都是因为世界各地的风土文化的差异造成的。什么样的文化必然产生什么样风格的建筑。本文就文化习俗对建筑艺术设计的影响进行了浅析。
建筑艺术是风土文化的重要表现形式之一。东方建筑主要是指中国古代的建筑。西方建筑也主要是指古代近代的建筑。风俗文化是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样化，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则的不同，称之为“俗”。
所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当的反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而变化。风俗由于一种历史形成的特性，使它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和补充部分。风俗文化的差异性，必然导致不同风俗文化下的人们思想产生差异，这是人们认识不统一，意见存在分歧的重要原因之一。当然在不同的文化风俗下，人们的价值观，审美观会不同，这也必然会导致艺术作品的不同风格。建筑不仅作为一个为人们挡风遮雨，为人们提供温暖安全的房子而受到人们的依赖，它还作为一项极具欣赏价值艺术作品而受到人们的崇敬。
一、不同文化风俗下的建筑风格不尽相同
东方建筑主要指古代中国的建筑，西方建筑主要是指西方古近代的建筑。几千年来，中国人长期受到儒教思想的教育，无形中在国民意识里形成了抽象的儒家理论。中庸，仁恕的道德规范始终主导着中国人的建筑理念。很多优秀的个性特点得不到充分发挥，更多的民族创新得不到真正的张扬展现，这就形成了以皇家园林与宗庙寺院建筑为主的比较单一的建筑格局。而在这一点上，欧洲国家的建筑比我们丰富的多。欧洲人性格自由奔放，个性突出。这在巴洛克式建筑中体现的尤为尽致。中国的建筑的主要特点是以砖木材料为主，四合院封闭式的群体空间格局，体现了中华民族深沉内敛的文化底蕴。中国建筑的风格，从古代到近代并没有太大变化，因为我们保守的文化底蕴。我们的建筑更着重与当时的政治、经济价值和儒教思想相统一。西方的建筑材料主要以砖石为主，整体框架主要都是柱石结构体系，所以相比较我们中国的建筑，它的寿命比较长。另外在建筑设计空间上看，西方的设计理念主要以开放的单体空间格局向高空发展，这是与我们的建筑空间很大的区别。西方文艺复兴时期的圣彼得大教堂，圣索菲亚大教堂都很好的体现了欧洲人开放张扬的性格和科学民主的精神。东西方建筑的差别主要体现了东西方不同文化的差别，人文环境和自然环境的共同造就了东西方人们在意识形态、思维方式、审美观念上的不同。
二、东西方建筑风格趋于一致化，是世界风俗文化交流，相互渗入的结果
如今，世界各地的建筑风格基本趋于一致，但不会相同。材质都尽可能采用砖石，水泥，混凝土结构。这当然在很大程度上是出于建筑质量的考虑。但就现在建筑伍德艺术风格上，东西方的融合较为深入。我国很多的优秀建筑设计师，梁思成，贝津铭等，他们都非常虚心的吸收东西方建筑艺术的精髓，都是将东西方建筑艺术糅合成一的建筑大家。勒?柯布西耶设计的马赛公寓，丹下健三设计的代代木国立室内综合体育馆，贝津铭的香山饭店。这些现代建筑的瑰宝，无一不体现了东西方艺术的糅合。它们都不是单一体现东方或西方的风俗文化，建筑风格。而是基于东西方建筑风格艺术的精髓，又经过大师们的创新发展而成就了建筑史上的佳话。现在世界变得越来越小，各地风俗还是各异，但不同文化风俗下的人们之间不再相互排斥，相互不理解，而是都多了一份包容。我国传统的含蓄，中庸建筑风格，也在西方建筑风格，风俗文化的影响下，渐渐变得开放，流畅，风格也趋于多样化，艺术欣赏价值更高。
三、不同文化风俗下的建筑艺术的设计需要更多的包容与谦虚
历代以来，不同文化风俗下的人们很容易产生矛盾。一是因为各自利益的驱动，二是因为各地风俗文化的差异造成了人们对事物认识的差别，价值观，文化理念的不同使人们的意见产生分歧。随着历史的发展，各民族进一步融合。这在我国历史上体现的尤为明显，也更易为我们理解。民族的融合，促进了风俗文化的融合与同化，进而价值观，文化理念趋于统一。这在人类历史上是有积极意义的。建筑艺术作为一种文化审美范畴，和人类民族融合的进程是同步的。世界的融合是大势所趋，在不同文化风俗下，我们建筑艺术要取得杰出的创举，必须做到百花齐放，兼容并包。必须更多一分包容去接纳不同的建筑风格，多一点谦虚，虚心去向不同的建筑艺术去学习，取长补短，优化我们的作品。
由于时代的发展，世界交流的日益频繁，交流内容的广泛化，当代建筑风格相差越来越小。建筑风格是人们审美意识的体现，是人的能动性的表现。分析不同文化风俗对建筑艺术设计的影响，通过比较很容易的出来。我国古代的建筑，西方古代的建筑都有遗址，遗迹存在，风格迥异。即使当代，世界大融合的今天，虽然各地建筑风格趋于多样化，同化。但仍能体现出不同文化风俗下，不同的风格。各种风格都有其优缺点，去劣存优，取长补短，是我们当代建筑设计工作者应孜孜以求的。
参考文献
[1]程宏,王烨.文化习俗对建筑艺术设计的影响[j].时代文学，2009(10)．
[2]陆元鼎.中国传统民居研究二十年[j].古建园林技术，2003(4)．
[3]刘玉超,罗大为.建筑艺术与生活[j].民营科技，2010(1)．
中西方文化习俗差异篇5
关键词：文化习俗 建筑艺术
建筑艺术是风土文化的重要表现形式之一。东方建筑主要是指中国古代的建筑。西方建筑也主要是指古代近代的建筑。风俗文化是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样化，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则的不同，称之为“俗”。
所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当的反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而变化。风俗由于一种历史形成的特性，使它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和补充部分。风俗文化的差异性，必然导致不同风俗文化下的人们思想产生差异，这是人们认识不统一，意见存在分歧的重要原因之一。当然在不同的文化风俗下，人们的价值观，审美观会不同，这也必然会导致艺术作品的不同风格。建筑不仅作为一个为人们挡风遮雨，为人们提供温暖安全的房子而受到人们的依赖，它还作为一项极具欣赏价值艺术作品而受到人们的崇敬。
一、不同文化风俗下的建筑风格不尽相同
东方建筑主要指古代中国的建筑，西方建筑主要是指西方古近代的建筑。几千年来，中国人长期受到儒教思想的教育，无形中在国民意识里形成了抽象的儒家理论。中庸，仁恕的道德规范始终主导着中国人的建筑理念。很多优秀的个性特点得不到充分发挥，更多的民族创新得不到真正的张扬展现，这就形成了以皇家园林与宗庙寺院建筑为主的比较单一的建筑格局。而在这一点上，欧洲国家的建筑比我们丰富的多。欧洲人性格自由奔放，个性突出。这在巴洛克式建筑中体现的尤为尽致。中国的建筑的主要特点是以砖木材料为主，四合院封闭式的群体空间格局，体现了中华民族深沉内敛的文化底蕴。中国建筑的风格，从古代到近代并没有太大变化，因为我们保守的文化底蕴。我们的建筑更着重与当时的政治、经济价值和儒教思想相统一。西方的建筑材料主要以砖石为主，整体框架主要都是柱石结构体系，所以相比较我们中国的建筑，它的寿命比较长。另外在建筑设计空间上看，西方的设计理念主要以开放的单体空间格局向高空发展，这是与我们的建筑空间很大的区别。西方文艺复兴时期的圣彼得大教堂，圣索菲亚大教堂都很好的体现了欧洲人开放张扬的性格和科学民主的精神。东西方建筑的差别主要体现了东西方不同文化的差别，人文环境和自然环境的共同造就了东西方人们在意识形态、思维方式、审美观念上的不同。
二、东西方建筑风格趋于一致化，是世界风俗文化交流，相互渗入的结果
如今，世界各地的建筑风格基本趋于一致，但不会相同。材质都尽可能采用砖石，水泥，混凝土结构。这当然在很大程度上是出于建筑质量的考虑。但就现在建筑伍德艺术风格上，东西方的融合较为深入。我国很多的优秀建筑设计师，梁思成，贝津铭等，他们都非常虚心的吸收东西方建筑艺术的精髓，都是将东西方建筑艺术糅合成一的建筑大家。勒?柯布西耶设计的马赛公寓，丹下健三设计的代代木国立室内综合体育馆，贝津铭的香山饭店。这些现代建筑的瑰宝，无一不体现了东西方艺术的糅合。它们都不是单一体现东方或西方的风俗文化，建筑风格。而是基于东西方建筑风格艺术的精髓，又经过大师们的创新发展而成就了建筑史上的佳话。现在世界变得越来越小，各地风俗还是各异，但不同文化风俗下的人们之间不再相互排斥，相互不理解，而是都多了一份包容。我国传统的含蓄，中庸建筑风格，也在西方建筑风格，风俗文化的影响下，渐渐变得开放，流畅，风格也趋于多样化，艺术欣赏价值更高。
三、不同文化风俗下的建筑艺术的设计需要更多的包容与谦虚
历代以来，不同文化风俗下的人们很容易产生矛盾。一是因为各自利益的驱动，二是因为各地风俗文化的差异造成了人们对事物认识的差别，价值观，文化理念的不同使人们的意见产生分歧。随着历史的发展，各民族进一步融合。这在我国历史上体现的尤为明显，也更易为我们理解。民族的融合，促进了风俗文化的融合与
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同化，进而价值观，文化理念趋于统一。这在人类历史上是有积极意义的。建筑艺术作为一种文化审美范畴，和人类民族融合的进程是同步的。世界的融合是大势所趋，在不同文化风俗下，我们建筑艺术要取得杰出的创举，必须做到百花齐放，兼容并包。必须更多一分包容去接纳不同的建筑风格，多一点谦虚，虚心去向不同的建筑艺术去学习，取长补短，优化我们的作品。
中西方文化习俗差异篇6
关键词：跨文化；初中英语；交际能力
学习一个国家的语言就要学习这个国家的文化，语言和文化是密不可分的，语言与文化息息相关，因此不同国家的语言不同实际上是不同国家的文化不同。在实际的交流中可以发现经常会出现文化冲突，这说明仅仅有语言交流是不可以的。综合以上来看在初中的英语教学中必须加入跨文化意识的培养，这样才能使学生更好地理解英语。
1初中英语教学中进行跨文化交际的必要性
1.1地域性的问题使得文化存在差异
地球分为了不同的地域，不同地域之间文化的差异是很大的。中西方文化自古以来就存在很大的差异性，这也使得双方在交往时礼节方面会有很大的不同，也会存在很多的问题。中西方文化相比来看，中方文化讲究的是谦和礼让，而西方文化相比之下则显得个性张扬些。中西方文化的差异性使得英语中很多的东西就不能用东方的文化思想去理解。如果用我国的文化思想去理解西方的文化思想就会使得学生不能很好地理解英语所要表达的含义，不能很好地理解英语中的现实意义，这样学生也就不能很好地理解英语了。
1.2民族方面存在差异
不同地域的人民有着不同的文化，不同的文化的人民又有着不同的。在我国，信仰佛教，而在西方国家则信仰基督教，佛教在我国较为盛行，基督教在西方国家流传较为广泛，不同的必然会使得中西方在方面存在很大的差异，习俗方面也会差异较大。初中生思想还不是很成熟，其对和民族文化理解不是很深入，因此在初中英语的教学中更应该很好地渗透相关知识，这样学生才能更好地理解中西文化的不同，才能更好地学习英语。
1.3风俗习惯方面存在差异
文化和风俗习惯是紧密相连的，并且风俗习惯一旦形成就很难再发生改变。因为东西方文化存在的巨大差异性使得中西方的风俗习惯也存在很大的差异性，在初中生学习英语的同时必然里面会有西方文化的加入，由于这个差异性就使得学生无法很好地理解西方的风俗习惯以及文化。所以，在初中生的英语教学中，教师在遇到文化差异的问题是要及时为学生讲解，这样学生就会对西方文化多些了解，只有对文化了解深入了学生才能更好地理解英语中的意思，才更有助于初中英语的教学。
2英语教学中渗透跨文化交际的具体方法
在跨文化交际的过程中最重要的一点就是正确认识行为规范，这是保证跨文化交际顺利进行的重要因素。教师在平时的英语教学中就要不断地渗入跨文化交际的知识，这样学生才会不只会说还得会做。在英语教学中渗入跨文化交际可以采取以下几种方法。
2.1在词汇教学中渗透英语文化
词汇是语言的重要组成部分，词汇代表着一个国家的文化，不同的国家词汇差别也是很大的。词汇教学教师应提供具体的情境和语境，通过情景来猜测词汇的含义，这样通过语境来教学则会使学生更容易理解词汇，也有助于学生的记忆力的提高。比如很典型的一个例子是“狗”这个词汇，“狗”在我国有很多关于“狗”的成语，比如“狗眼看人低”、“狗仗人势”，但是在西方人们却将“狗”视为家庭中的一员，我们常会听到“luckydog（幸运儿）”，中西方文化存在很大的差异性，要将词汇放到具体的句子中去理解，这样学生会更好地掌握词汇的内涵以及句子的意思，也有助于英语的学习。
2.2在句型教学中渗透英语文化
中西方文化在打电话用语上存在很大的差异性，比如在我国接通电话后一般会说“小李在吗？”，但是在西方人们接通电话后首先会说自己的姓名或者是报一遍自己的号码，所以教师在讲述中西方文化打电话这一章节时，要学生自己编电话对话，以小组的形式来进行练习，及时纠正学生的错误用法。
2.3在阅读教学中渗透英语文化
在初中生用的英语教材中，文章的选择也很具有代表性，教师在引导学生读文章时不仅要求学生理解文章的意思，还要让学生理解文章中所涉及到的文化、风俗习惯、风土人情。比如教师在讲到中西方过年庆祝的不同时，可以分别比较中西方在过年时的食物，在中国春节会吃饺子、年糕、鸡、鱼等食物象征着全家团圆和幸福安康，而在西方过节人们在圣诞节时吃圣诞火鸡，象征着幸运和快乐。通过这一比较环节，学生不仅了解了中西方在节日庆祝时的不同，也知道了文化的差异，还提高了学生学习英语的兴趣。
2.4在课外活动中渗透英语文化
课外活动丰富多彩，是学习英语中的文化的大好时机。比如可以开设“英语角”，定期举办英语演讲比赛，综合培养学生的听、说、读、写能力。可以让学生多听些外国的广播，多读些外国杂志，还可以定期组织学生观看英语电影，让学生多接触地道的英语。组织这些活动不仅会使学生的英语能力提高，还会使得学生更加了解英语中蕴含的文化，从而加强学生的跨文化交际能力。
3总结
初中英语教学最终目的是实现跨文化交际，使得中西文化很好地结合。要想实现这个愿望，教师在教学过程中除了给学生讲述英语的基本知识外，还要告诉学生文化的差异，要转变教学观念。要注重培养学生的跨文化交际能力，引导学生多接触西方文化，提高学生的学习兴趣，让跨文化交际真正渗入到初中的英语教学中。
【参考文献】
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[2]杨荣.初中英语课堂的跨文化教学模式初探[J].读与写：教育教学刊，2011，8（11）：20-21.
中西方文化习俗差异篇7
[关键词]《北京遇上西雅图》；中西文化；差异
2013年春季热映的电影《北京遇上西雅图》讲述了一个幽默、浪漫的爱情故事：从北京来西雅图待产的单身妈妈文佳佳，本来是个拜金女，一身名牌，习惯用金钱解决一切问题。在经历了情夫的失踪、经济的冻结，文佳佳开始慢慢重新找回自我，在此过程中，她和北京移民Frank情愫渐生，产生了一段不掺杂物质因素的真挚感情。而这段爱情故事同时也是一个女孩在异域文化中的成长故事，期间始终伴随着一系列的由中西文化差异导致的令人捧腹的情节。片如其名，“北京”代表了中国文化，而“西雅图”则在某种程度上代表了美国文化或称之为西方文化，在影片中，尽管导演把中西文化差异处理成背景与旁线，我们仍能通过诸多细枝末节看到这种文化差异的无处不在。
中国文化与西方文化皆是具有悠久历史的文化形态，大家早已意识到其差异的存在，很多学者撰文阐述这些差异存在的渊源性与历史性，此文不再赘述。在全球化的今天，由于资讯和教育的发达，中西文化在一定程度上得以融合，比如，越来越多的中国人喜欢上了西方节日，如圣诞节、复活节等；还有很多年轻人把吃西餐、喝洋酒看成了生活品质的象征；与此同时，由于中国国力的增强以及中国文化的博大精深，中国文化也引起了西方国家的关注，并得到了更多的理解和喜爱。对比从前，中西方文化的冲突正在弱化，但千百年积淀下来的两种文化以及这两种文化之间的差异，依然存在。
一、风俗习惯的差异
百度百科将“风俗”定义为“特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。”并指出，“人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为‘风’；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为‘俗’。”作为一种社会传统，风俗中的某些元素，如某些当时流行的时尚、习俗、久而久之会发生变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变。由于风俗的历史性，它在无形中会对社会成员产生非常强烈的行为制约作用。
风俗习惯主要包括个人或集体的传统风尚、礼节、习性。所谓“百里不同风，千里不同俗”，该成语生动地反映了风俗因地而异的特点，而中西方因地域上相距甚远，尽管经过文化的变迁与融合，其差异依然存在。而在该电影中，中西文化的差异集中体现在中西方礼节的差异上。比如，中国人在最初的交往中常常习惯性地问询对方的年龄、婚姻状态、收入状况等来表现关心或增进关系，而西方人对此却比较不习惯，即便是当人们对他人的物品表示赞赏的时候，问询价格也不合乎礼节。此外，中国人在邀请对方时经常说“有空过来坐坐”，也经常会遇到一些临时性的拜访；而西方人在邀约时通常要约定具体的时间，相应的，登门拜访也务必要提前约定，除特殊情况，一般不会临时登门。而在如感恩节、圣诞节、元旦等重要节日中进行的聚会，更是要主人提前进行邀约，客人给予准确答复后，带着礼物前往。在电影《北京遇上西雅图》中，来自纯粹的中国文化背景的女主角文佳佳在平安夜偶然发现了Frank的住所时，毫不犹豫按响门铃，而当已经在西方文化中生活多年的Frank打开家门看到文佳佳时却是一脸错愕，对她的不请自来颇为诧异，对此文佳佳却丝毫不觉得别扭，在毫不避忌参观了一番之后，两位主角有了此番对话：
“你的房子好大，有几层？多少平方米，多少钱啊？”
“两层，50万。”
“不到400万，北京二环里能买俩厕所。”
在这里，文佳佳的两句话将她的财大气粗表现得淋漓尽致，同时，我们也看到了她所处的中国文化造就的性格中的直爽。而在该电影中，文佳佳的身上体现的主要是中国文化；男主角陆名，即Frank，由于移民多年，外加其良好的教育背景，使其更好地接受了西方文化，因而电影中，从他身上观众可以看到很多西方文化的影子。
二、对待隐私的差异
电影中的Frank，原本是北京阜外医院著名的外科医生，移民后的很长一段时间，由于妻子的薪水更高，于是为了更好地照顾家庭和女儿，他暂时放弃了自己的专业，成为一名家庭“主夫”。这在主张“男主外，女主内”的东方文化中，无疑是异类，为此，Frank免不了受到别人的鄙视。
电影中，无论是在美多年的华裔执业医生，还是海边贩卖海鲜的中国鱼贩，都直接称呼Frank为“DB”。而后来，文佳佳对于DB更是直接解释为DeadBeat，吃软饭的人。《牛津英语词典》中对deadbeat的解释为“aworthlessidlerwhospongesonhisfriends；asponger，loafer”，意为“靠朋友过活的游手好闲的人”。引申的一个用法是DBD，即deadbeatdad，意思是不负责任的爸爸，尤其指不支付抚养费用（fatherwhoneglectsparentalresponsibilities，especiallyonewhodoesnotpaychildsupport）。显然，无论是“游手好闲的人”也好，还是“不负责的爸爸”也罢，都与电影中的Frank相去甚远。只是，根据《牛津英语词典》的解释，dead一词作为副词时可以指totally，completely，意思是“完全地”，用来加强程度。所以，deadbeat就成了游手好闲的人，而电影中的Frank有个身为知名公司高管的老婆，久而久之，就被人们称为了“吃软饭的”。
其实，在西方文化中，通常情况下丈夫也是家庭的主要经济支柱，像Frank这种家庭结构也并不普遍。但这毕竟是别人的隐私，而这种隐私也是构成个人人权的必不可少的部分，生活中，西方人忙于个人的奋斗，无暇顾及和议论他人的私事，对自己和他人的私事都极力保护。他们通常会尊重他人的决定，在类似事件中，西方人会敬佩Frank为家庭所作出的牺牲，并不会戏谑地当面称呼他为“DB”。但是，从电影中，我们不难看出，Frank的家庭状况在其周围的华人圈子里，几乎是人尽皆知，不仅和他偶有接触的华裔医生知道，就连他光顾的鱼贩也知道得一清二楚。这是典型的中国文化特色，对于西方人来说属于隐私的问题，却经常被我们挂在嘴上，对于西方人，这也许是不可思议的，但在中国文化中，这种现象在某种程度上体现了对他人的关怀，是一种人情味儿的体现，也是和谐人际关系的一个重要因素。
我们无从评判这两种态度的孰是孰非，因为这种态度的差异其实是源自于两种文化中对于个人隐私的态度的差异，甚至于源自于两种文化对于隐私的定义的差异。在西方文化中，人们更多关注个体的意愿，所有涉及其私人生活的问题，诸如家庭出身、婚恋史、婚姻状况、个人收入、、家庭关系、私人友谊甚至年龄问题都被视为隐私，他们做事多依照个人意愿，而这些个人的私事也受法律的保护，其他人不得干涉。而这些在西方人眼里属于隐私范畴的问题，却经常出现在中国人的谈话中，因此很多不了解中国文化的西方人会认为，在中国毫无隐私可言。但事实是，由于中国几千年的文化使然，中国人常常把个人情感，即对人或事物的态度或者个人的喜怒哀乐等情感因素列入隐私范畴。在中国文化的影响下，为了适应群体和社会的和谐发展，我们更加倾向于把自己的真实情感埋藏于心底，不暴露出来，或者只在适当的时候将这些个人隐私向适当的人倾诉。正是由于中西方文化对于隐私的不同定义，使得中西方文化在对于隐私时完全采用了不同的态度。在电影《北京遇上西雅图》中，受西方文化影响较深的“月子中心”老板黄太太从不会称呼Frank为“DB”，很多其他的华裔则不同，我们不难看出，很多久居美国的华裔，对于隐私的认识仍属于中国式范畴，对于他人的家事津津乐道，并不避忌，“DB”对于他们来说，只是一种称呼，更多的是表示熟识和亲昵，从而淡化了这个词汇本身所表达的意思。
三、婚恋观的差异
由于中西方自然、历史、经济、社会和文化条件的不同，在漫长的岁月累积中，这些社会要素不断经历着发展与变迁，久而久之，自然形成了中西方在对待婚恋时态度上的差异。西方人的婚恋观主要以个人本位为基础。从集中体现西方人思维方式的希腊罗马神话中，我们不难看出，西方人的婚恋观更多地关注个体的本性需求，并且在这种本性需求的驱动下，西方人为了争取个体的婚恋自由可以做出种种的抗争与努力。在他们的婚恋观中，通常不存在屈服于命运、受利益的摆弄或是麻木地隐忍和服从，对西方人而言，婚恋中遇到阻挠更多的是奋起反抗，从而争取到自己的幸福与自由。这种婚恋观很大程度上取决于其推崇的冒险以及鼓励个体实现其自身价值的西方文化，很多人甚至认为，这与古老的西方航海文化深有渊源；而中国社会则是基于长期的稳定的农耕文化，由这种相对稳固的社会形态所形成的社会规范和世俗观念对个体形成了较大的束缚，在这种文化中成长的社会个体成员更倾向于屈从于社会伦理和观念。在中国文化中，婚姻不仅仅是个体的事物，而是双方家庭甚至双方社会关系的一种结合。虽然“父母之命、媒妁之言”的时代早已过去，但在中国传统文化中成长的我们仍然看重家庭成员的友爱与和睦，更希望得到所有家人的赞同与祝福。
在电影《北京遇上西雅图》中，台湾移民黄太太邀请了女儿及女儿的男朋友来家中共度圣诞，让观众跌破眼镜的是，黄太太年轻美貌气质甚佳的女儿居然找了个黑人男友，跟黑人男友一起来家里做客的还有他的三个孩子。虽然黄太太与女儿的男友及孩子们亲切拥抱，并于饭后在温馨音乐的伴奏下，翩翩起舞，但黄太太一边和女儿男友跳舞，一边不忘了向女儿唠叨：“不是你妈妈有种族歧视，黑人呢，也有奥巴马或者是乔丹，你不去给我找一个回来，却非要找个卖车子的，还要帮人家带小孩，你看看你这一年，瘦得跟妖怪一样哦……”尽管现在的父母摒弃了众多传统观念，但婚姻中的“门当户对”观念仍然根深蒂固。长辈通常希望儿女的婚姻是以双方家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度相当为基础，并认为这种相似的生活背景和生活状态既是交流顺畅的保障，也是家庭和睦的重要因素，从而可以使婚姻更加牢固。电影中的黄太太仍然秉承着中国式的婚恋传统，尽管表面上接受女儿及其恋情，但内心仍无法认同，这种相对的中国式文化传统与其女儿所接受的西方式婚恋观形成了明显的差异。
千百年积淀和保存下来的文化并不会随着全球化的进程而踪迹全无，因此，尽管文化冲突得以缓解，但中西方文化之间的差异依旧存在。电影《北京遇上西雅图》在让我们轻松欣赏爱情故事的同时，对这种差异有着更加直观、感性的认知和体会。
[参考文献]
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[3]顾曰国.跨文化交际——高级英语自学系列教程[m].北京：外语教学与研究出版社，2000.
中西方文化习俗差异篇8
关键词：婚俗；婚礼仪式；婚宴；礼服；文化差异
引言
婚姻是人类社会共有的制度之一。从古至今，婚姻对于任何人都是至关重要的。因此几乎在每一种社会文化中，都有举办婚礼的习俗。但是，婚礼的形式却随着人类社会的进展不断地发生着变化，不过万变不离其宗，本文将试从四个方面来比较中西婚俗差异，同时进行婚俗差异原因的深层探究，使我们也对中西文化有一个基本的了解。更重要的是人们可以透过纷繁绚丽的婚俗，更清楚地认识人类社会历史，探索人类社会发展的基本规律。
一.中西传统婚俗礼仪的差异
（一）传统婚礼仪式（traditionalweddingCeremony）
古代中国，婚礼的准备过程是极其复杂的，有特定的步骤，称之为“三书六礼”。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。（聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。）而“六礼”是指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。（纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，谓之纳彩，今称「提亲。问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字。纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称「过文定或「小定。纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称「过大礼。请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称「乞日、今称「择日。亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。）通过“三书六礼”我们可以略窥一斑，中国古代婚礼的准备过程非常复杂、繁琐，十分注重礼节，每一步都有具体的要求。在整个过程中，从“纳彩”到“亲迎”，都由双方父母安排，最后也由父母决定是否能够结婚。同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖、出发、燃炮、等待新郎、讨喜、拜别、出门、礼车、掷扇、燃炮、摸橘子、牵新娘、喜宴、送客、闹洞房、三朝回门。
在古代的西方社会，结婚仪式的步骤是固定的、不能更改。如，新郎新娘及其父母、亲朋好友、男女傧相要按时到达教堂。新郎和男傧相站在教堂的前部、神父左侧的位置等。整个婚礼过程严肃、庄重。送交新娘是宗教婚礼仪式上的一个重要项目。新娘的父亲护送女儿走向教堂圣坛的台阶，在送交仪式上，新娘父亲将女儿的右手递给牧师，牧师再将新娘的手递给新郎。如果新娘的父亲已去世，就由一位男性亲属来代替，在牧师的见证下许下爱的誓言。相比而言，传统的西方婚礼的准备就简单的多，也更为浪漫，通常由四个步骤来完成。双方面见家长然后到政府登记，通知亲友，以及准备婚礼的有关事宜。当然，这四步骤并不像传统的中国婚礼要求的那样严格，可以根据具体情况而定。
（二）婚礼地点（weddingLocation）
对于我们中国人来说，婚礼要办的隆重热闹，邀请众多的亲戚朋友，所以婚礼举行的地点一般都选在交通方便、空间宽敞的院落或酒店。
西方婚礼突出庄重和圣洁，婚礼一般都是在教堂（church）或其他较为安静的地方举行，婚礼井井有条，但是相对来说就不如中国婚礼那么热闹。
（三）婚礼服饰（weddingDress）
在中国，红色象征着喜庆、幸福，因此在中国传统的婚礼仪式上，新娘一般都穿红色的礼服。家里到处都贴有红色的喜字，新人身上佩戴红花，新房里的物品也大都是红色。典型的中国传统婚礼服饰为凤冠霞帔（achapletandofficialrobes）、状元服。现在由于受到西方婚礼习俗的影响，越来越多的中国人也接受了白色婚纱（weddingveil）。但是新娘一般都是在迎娶的时候和婚宴开始的时候穿白色的婚纱，之后就会换上红色或是其他比较喜庆的颜色的礼服。
西方的婚礼的主色调是白色。在西方婚礼中，新娘一般都会一直穿着白色的婚纱，代表圣洁和忠贞。新娘的捧花、周围环境的装饰都是以白色为基调的。在西方传统的婚礼服饰中，白色是最常用的颜色。从罗马时代起，白色就象征着快乐、喜庆。如：美国人的婚礼可概括为“旧、新、借、蓝”（somethingold，somethingnew，somethingborrowedandsomethingblue）。“旧”指新娘头上的白纱必须是母亲用过的旧纱，表示不忘父母的养育之恩。“新”指新娘的白色婚礼服必须是新的，它是纯洁童贞的象征，也标志新娘将开始新的生活。“借”指新娘手里拿的手帕必须是从女朋友那儿借来的，表示不忘朋友的友谊之情。“蓝”指新娘身上披的缎带必须是蓝色的，表示新娘对爱情的忠贞之情。
（四）婚宴（weddingbanquet）
中西方的婚宴也有很大不同。在中国，一般都在婚宴所在地举办结婚典礼。传统的婚宴的酒席是一场非常盛大、隆重的宴席，通常在中午举行，持续三天。另外还设有一些余兴节目。对于新郎的父母而言，更是要宴请其所有的亲朋。宴席上，人们只是吃、喝、聊天，饭后各自回家。
在西方国家，婚宴通常是在教堂的结婚典礼结束之后举行。婚宴中通常伴随着舞会，婚宴舞会可能会有一些特别的模式。宴会会在互相敬酒与庆祝中进行，一直到新人们坐上车子离去为止。新人会在家人朋友的欢送下开始蜜月旅程。
通过以上四个方面的比较我们可以看出，西方的婚俗更为开放、浪漫、自由，而中国的婚俗更为严谨、庄重、繁琐。但是，中西方的婚俗也有相似的地方。例如，中国古代有抛绣球（throwanembroideredball）迎亲的习俗；而西方的新郎新娘在教堂举行婚礼后，会把手中的鲜花抛向空中，如果有人接到的话就预示着他将很快结婚。中西方婚礼上都有一位主持，西方国家的通常是神父或牧师，而中国则是专门的婚庆司仪，其主要任务就是使婚礼更加热闹，亲戚朋友更加开心。
二.中西文化差异
中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维上的差异有直接的联系，也是中西方文化的不同在风俗方面的折射和反映。主要不同体现在以下几个方面：
（一）生存环境不同
从地理环境上看，古代中国地处半封建状态的大陆地域，与西方地中海沿岸的多民族有很大不同。
（二）经济制度不同
中国文化植根于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国有几千年的历史，这与中亚、西亚的游牧民族、工商业比较发达的海洋民族也有很大的不同。中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内向。而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。
西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋文明，况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样重要，所以欧洲人喜欢向外探索，文化比较外向。而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代，“工业文明性格”造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识，以独立、自由、平等为处世原则。
（三）社会组织结构不同
宗法制度在中国漫长的历史中成为维系社会秩序的重要纽带，专制制度在中国延续了两千年，这在世界文化史上也是极为罕见的。而西方很早就进行了资产阶级革命，实现了民主、自由和依法治国。
（四）价值观不同
在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。
“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。
（五）不同
佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切。在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，大多是虔诚的基督教徒。
总之，由于历史背景，文化底蕴的不同，中西方国家在婚俗和婚礼的筹办上也有很大的差异。不同文化之间的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的，是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。我们应了解不同地域、不同民族的文化背景知识以及社会风俗习惯。在信息技术飞速发展的今天，人们居住的世界变得越来越小，不同文化背景的人交流越来越多。学习了解中西方文化的差异，有利于我们实现从感性到理性的飞跃，进而使我们的跨文化交际更有效，更顺畅；也有助于我们以更为广阔的视野透视不同民族间的文化差异；使不同民族之间进行更好的对话与交流，使我们能更好地进行跨文化交际与跨文化传播。
参考文献：
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中西方文化习俗差异篇9
【关键词】英汉互译；中西文化；价值观念；宗教信仰；习俗；地理环境
所谓文化，指的是一个社会具有的独特的信仰、习惯、制度、目标和设计的总模式。它包括一切人类社会共享的产物。文化是一个社团成员所共有的由社会习得的一个统一的整体，是指受社会成员决定和制约的人类生活的各个方面，因此文化不仅包括历史背景、风俗习惯、地理环境、政治、经济、法律、宗教信仰、价值观念行为规范等，还包括语言。文化具有象征性，而语言是文化中最重要的象征系统，语言也是文化中一个颇为特殊的组成部分，是整个文化的基础。国学大师钱穆先生指出：中西文化是两种根本不同类型的文化，属于平行发展、互不冲突、各有偏重、各具特色的两大文化系统。文化的传承与传播都是通过语言的交流来完成的。而翻译是将一种语言文化转换为另一种语言文化的过程，也就是说任何翻译都离不开文化，语言的翻译实质上是文化的翻译。美国著名的翻译理论家尤金·奈达认为：“翻译是指从语义到语体在译语中间最贴切而又最自然的对等语再现原文的信息。”奈达的定义体现了他在语义和语体两个层面提倡等值翻译的观点，却未提到文化的再现。所以，要想搞好翻译，必须注重两种语言的文化背景知识。在翻译中，译者对某段文字理解得正确与否，在很大程度上取决于他对该部门文化的理解。如果他没有两种文化的对比知识，就无从谈起对两种语言文字的正确理解与表达。在汉译英中，需要了解大量的中国文化和西方文化，特别是两种文化的差异，因为正是这些差异给我们带来了难译性，对两种文化差异的理解度标志着等值等效的翻译度。为此，译者不但要精通目的语和源语，还要了解和研究诸多语言背后的文化，熟悉中西文化的差异，在正确翻译观的指导下，对文化差异进行合理的文化转换。笔者拟从价值观念、思维习惯与语言习惯、宗教信仰、日常生活与社会习俗和地理环境与物质生产方式等几个方面来探讨翻译中的中西文化差异。
一、东西方价值观念的差异
价值观念作为文化构成的深层因素，既是社会文化的组成部分，又是社会文化在人们心目中长期渗透、积淀的结果，是民族性格的基石。中西文化差异之一是时间取向不同。中国人在时间上采取过去取向，对过去的眷恋自然而然地产生了中国人对悠久历史和灿烂文化的珍视。在中国文化中长者是智慧和权威的象征。与此相反。西方人在时间上是未来取向，因而尊重青年是西方文化中第一级价值。不同的地理环境、历史传统、社会背景、宗教信仰及道德观念等造就了中西文化中价值观念的不同。在文化个性上，东方人崇尚群体价值观念，而西方人崇尚个体价值；东方人讲究社会伦理，西方人则讲究个体道德；东方人性格内向、表达情感含蓄，而西方人性格外向、直率；东方人以形象、综合思维方式看待事物，西方人则以抽象、分析思维方式看待事物。这些差异在语言中都有体现，翻译应特别注意，以免引起交际失误。
东西方文化中价值观念的一大差异表现在称谓用语上。首先是对父母以外的亲属的称呼。英语中用grandfather、grandmother、uncle、aunt、cousin和nephew等几个词分别表示亲属中的长辈、平辈和晚辈；而汉语中则多达几十种，要把是否血缘关系、是否姻亲关系以及姑、表、堂等各种关系用称谓全部表达清楚。这种复杂的称谓系统严格地划分出家族中的长幼尊卑，而英语中人们直呼其名的现象，在这里绝对是不可思议的。另外，中国受上千年的儒家文化影响，自古以来就以“礼仪之邦”著称于世，尊称和谦称的运用在中国也很普遍，称自己为“鄙人”，称对方为“阁下”；称自己的儿子为“犬子”，称别人的为“令郎”；称自己的老婆为“贱内”，称对方的为“尊夫人”；称自己的意见是“浅见”、“愚见”，别人的是“高见”等。对待谦虚，中国人和英语国家的人反应也是截然不同的。英美人对别人的夸奖往往欣然接受，说声thankyou；而中国人却不像他们那样直率，习惯用“过奖了，过奖了”、“哪里，哪里”一类用语来表示自己的谦虚态度，这样价值标准的不同，就容易造成误解，以至于还会闹出笑话来。有这么一则笑话，一女士会见外国朋友，要求翻译要严格按她的意思翻，不许走样。老外一见到她，立刻拍马屁道：“youareverybeautiful.”翻译照翻，女士心花怒放，嘴上还要谦虚一下：“哪里，哪里”。翻译不敢怠慢，把女士的话翻成英文：“where？where？”老外一愣，还有这样的人，追问哪里漂亮的，干脆马屁拍到底：“everywhere，everywhere.”翻译：“你到处都很漂亮。”女士更高兴了，但总是要客气一下：“不见得，不见得”。翻译赶紧翻成英文：“youarenotallowedtosee，youarenotallowedtosee.”其实无论东方还是西方，大家都把赞扬看成是对他们的鼓励、认可、赞同，只不过表达对这种赞扬的方式不同，西方人习惯向称赞他们的人表示感谢而中国人则要表示谦虚。在翻译时就要了解这样的差别，对语言进行调整，甚至于要符合对方语言习惯，即使意思有很大改变也在所不惜。这样才能避免造成误解，甚至尴尬的场面。
二、情感色彩中的文化差异在翻译中的处理
英汉对基本颜色的分类差别不大。汉语中有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，英语中有red，white，black，green，各种颜色对于不同的民族而言，在视觉和心理上所引发的联想和象征意义也不尽相同，译者在翻译时应特别注意其中的差异。
在英汉语言中，红色red有时可以完全对应，有时却大相径庭：如：红旗redflag红糖brownsugar，红茶blacktea等等。green在英语中可以表示“嫉妒、眼红”，如，greenwithenvy是指“十分嫉妒”的意思。汉语中表示十分嫉妒的“眼红”，应该译为green-eyed而不能译为red-eyed。由于美元的纸币是绿色的，所以green在美国也指代“钱财、钞票、有经济实力”等意义。黄色yellow在英汉语言中的引申含义差别较大。在英语中yellow可以表示“胆小、卑怯”的意思，例如：ayellowdog可鄙的人，ayellowlivered胆小鬼。汉语中黄色一词有象征低级趣味、色情庸俗的意思，如黄色电影、黄色书刊等等。这些名称中的“黄”与英语中的“yellow”无关。能够表示汉语中的意思的词应该是：pornographic色情的、vulgar庸俗下流的等。然而，英语中另一个颜色词blue却常用来表示汉语中这类意思。如：bluejokes下流的笑话，bluefilms黄色电影等。蓝色blue在汉语中的引申意义较少，而在英语中blue是一个含义十分丰富的颜色词。英语的blue常用来喻指人的“情绪低落”、“心情沮丧”。有时也用来指黄色的、下流的意思。如：bluetalk下流的言论、bluevideo黄色录像。白色white在英汉语言中都有纯洁和清白的意思，但也有一些含义上的不同。如：汉民族文化中，白色与葬事相联系，如：“红白喜事”中的“白”指葬事。但在英语文化中，white表示幸福和纯洁。黑色black在英汉两种语言文化中的联系意义大致相同。例如，黑色是悲哀的颜色。在翻译时译者多选用表示悲哀的字眼。black在英语中还象征愤怒和气愤，如：blackintheface脸色铁青。总之，大自然的色彩是丰富斑斓的，英汉颜色词的词义有时相当，有时相佐。我们在翻译时应该仔细推敲，谨慎处理。
三、宗教信仰的差异
宗教文化是人类文化的一个重要组成部分，它指的是由民族的宗教意识、宗教信仰所形成的文化，表现在不同的民族在崇尚、禁忌等方面的文化差异。儒教、道教、佛教是中国的三大宗教，这三大宗教在中国民众中有着深远的影响。在汉语和英语中，大量的习语体现了与宗教信仰的关系。佛教在中国有超过一千多年的历史，信仰佛教的中国人相信佛控制着世间的万物。例如，“借花献佛”、“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。在许多西方国家，人们信仰基督教，因此人们视圣经为其为人处世的指导原则，许多英语习语来自圣经。例如，“sellone’sbirthrightforamessofpottage”（因小失大、见利忘义）。因此在翻译过程中，译者切不可硬要将异族文化向本族文化靠拢，一定要了解宗教文化的差异，才能准确、娴熟地进行跨文化交际。
四、日常生活与社会习俗上的差异
汉民族在长期的农业劳动中常常用牛耕地，由于“牛”在生产劳动中成了人们的好帮手。中国人对“牛”也就有了特殊的感情。因此，中国人说“他像老黄牛一样干活”，“他有一股牛劲”，而英国人则说worklikeahorse（像马一样工作），因为他们早期用马耕地。众所周知，英国是一个典型的海洋国家，而汉民族则在亚洲生活繁衍，人们的生活离不开土地，比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spendmoneylikewater（挥金如水），而汉语是（挥金如土）。英语中有许多与海洋有关的比喻，其喻体均取自海洋，在汉语中没有完全相同的对应比喻，betweenthedevilandthedeepsea（在魔鬼和深海之间）。汉译则取意为进退维谷。
五、地域政治及风土人情的差异对翻译的
影响语言本身是表达思想的手段，而所表达的思想则又必然归属于某种专门知识如政治、经济、历史、地理、社会、教育、文学乃至风土人情等。英汉两个民族因所处的地理位置不同，政治环境与生活经历不同，必然存在各自独特的民族个性,使语言有浓厚的民族色彩。例如:thoseweredayswhenthesunneversetonthebritishflagnorroseonmanyaneastendhome.不了解英国的地理知识,大多数人会误译为“那些日子里，太阳从未在英国国旗上落下，也未在东方家庭升起”。实际上，从地理上来看，英国伦敦分为西区和东区，西区叫westend，是富人居住的繁华地区；而东区，即eastend，则是穷人居住的地区。eastend具有特定的政治内涵。因此其正确译文为：那是日不落大英帝国的黄金时代，也是伦敦贫民区千家万户从不见天日的岁月。
再来看看“apple”组成的两个习语“betheappleofsomeone’seye”和polishtheapple”，译者若按照字面上去理解和再现,便会使读者不知所云。只有深挖其文化的沉积和习俗才知前者源出圣经《旧约〈申命记〉》（deuteronomy）32章第10节一段所说。在西方,古代以“apple”比作瞳孔，用相应的汉语来译，应为“掌上明珠”。而后者,因为过去美国学生为了讨好老师而把擦得闪闪发亮的苹果送给老师。这一习语从此风俗而来,用汉语即“阿谀奉承”。
六、结束语
从上述的例子中我们不难看出：翻译的失误，往往并不是因为译者遇到了语音、词汇或语法方面的障碍，而是由于译者只注意语言形式的对等，忽略了转达语所承载的文化内涵所造成的。在跨语言交际中，交际双方文化背景不同，传统习惯以及行为、思维模式各异，所有对言辞的文化内涵迥然，因此在翻译时，我们必须尊重译入语读者的思维模式、审美心理和价值观念等文化观念，不能把源语读者的文化观念强加给译入语读者，也不能用本文化类型和标准来解释其他文化。因此，译者要加强对文化背景知识的学习，深刻了解中西文化差异，并通过两者的对比，作出对等的文化传译翻译技巧和原则，将原文内容灵活处理，相互补充和完善，紧密联系习语的文化背景，回归原文内容以及文体风格的基础上，达到信，达，雅的标准，使翻译这一跨文化交际得以流畅和谐地完成。
【参考文献】
[1]蒋磊.英汉习语的文化观照与对比[m].武汉:武汉大学出版社,2000.
中西方文化习俗差异篇10
论文摘要:语言和文化相互依存，密不可分，本文从语言和文化的关系入手，针对我国英语教学的现状，对英汉文化差异进行了剖析，从而揭示出英语教学中培养文化意识的重要性。
随着经济全球化的发展，中国同世界其他民族之间的交流越来越多，跨文化交际的重要性也愈发突出。如何培养英语学习者的文化意识，成为中国外语教学界争论的热点。在最新版《大学英语教学大纲》上第一次明确地阐述了文化与语言的关系:外语教学要重点培养学生的交际能力，同时也要注意培养语言能力。前者是语言教学的最终目标，而后者是取得该目标的必要手段。因此，在强调语言知识的同时，外语教学也应教给学生其他相关知识，尤其注意培养他们的跨文化意识。这无疑对传统的语言教学提出了挑战。
1语言与文化
文化是一个民族在特定的自然环境、历史条件、地理区域和社会实践中形成的总体长期记忆，具有其特殊性。而语言作为一定范围内社会约定俗成的语音符号和书写符号，反映着使用该语言的地域特征、经济发展、风土人情、行为准则等。语言是文化的载体，文化又时时刻刻影响着语言，使语言为了适应文化发展的需要而变得更加精确。不同民族有着不同的文化，历史，风俗习惯和风土人情等，各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。因此，有些专家说:“要掌握两种语言，必须掌握两种文化”。不了解一门语言所承载的文化，也就谈不上真正掌握这门语言。
2中国英语教学现状
完整的英语教学应该是语言教学与文化教学的有效结合，英语教学中不能将文化因素排斥在外。但是，长期以来在我国的英语教学中语言和文化的这种关系并未得到足够的重视。纵观当前我国的英语教学，都不同程度的存在着重读写，轻听说的现象。学生上课侧重于语音、语法、单词的模仿、操练及背诵，却忽略了向学习者输入文化方面的信息。结果是学生可以在试卷中取得好成绩，可是口语考试却不尽人意。在这种应试教育体制下，传统的英语教学方法弊端日益暴露。“高分低能”(交际能力)的学生，说着“哑巴英语”、“聋子英语”，越来越不能在当今竞争激烈的社会上立足。交际能力不但包括对语言形式的掌握，而且包括对语言使用的社会规则的了解和熟悉，即对其文化的了解。由于不了解语言的文化背景，不了解中西文化的差异，在英语学习和用英语进行交际的过程中，误解对方的意思，语用失误现象层出不穷。那种认为只要进行了听说读写的训练，掌握了语音、词汇和语法规则就能理解英语和用英语进行交际的想法是行不通的。沃尔夫森(wolfson)说:“在与外族人交谈时，本族人对于他们在语音和语法方面的错误往往比较宽容，与此相比，违反说话规则则被认为是不礼貌的”。学习语言的过程也是文化交流的过程，因此在英语教学中必须得注意英汉文化的差异。
3英汉文化的差异
(1)生存环境的差异。社会学家认为，一个民族的语言文化都与其人们的生存环境密切相关。英国是大西洋沿岸的一个岛国，四面环海，航海历史悠久，所以许多英语语言就来源于海洋生活。比如:adropintheocean(沧海一粟)，gowiththesteam(随波逐流)等等。相比而言，中国是一个农业大国，汉语中有许多与土地、农业有关的习语，如:斩草除根(tostampoutthesourceofthetrouble)，顺藤摸瓜(totrackdownsomebodyorsomethingbyfollowingclues)等等。比喻某人花钱大手大脚，汉语是挥金如土，英语是spendmoneylikewater，而不是spendmoneylikeland.就“东风”、“西风”而言，在英汉两种语言文化中内涵截然不同。在汉语文化里东风(eastwind)是春天的象征，而西风则是寒冬的代表。这是因为中国地势西高东低，西部为山，东临大海，东风出来，无比舒适，可是来自西伯利亚的西北风，则刺人肌骨。但是英国位于西半球北温带，属于海洋性气候，因此春天的象征就是西风(westwind)，著名诗人雪莱Shirley的“odetowestwind”《西风颂》正是对春的讴歌。英国夏季气候凉爽宜人，英国人形容夏天是如“爱人”般可爱、温柔、美好。莎士比亚在他的诗句中把夏天比作人。“Shallicomparetheetoasummer’sday?thouartlovelierandmoretemperate.”(我能不能拿夏天同你相比？你啊比夏天来得可爱和煦。)可是在中国夏天常用“骄阳似火”、“赤日炎炎似火烧”等句子描述。“夏天”带给中国人和英国人的联想竟是如此的迥异。原因同样是双方所处的地理位置不同。(2)风俗习惯的差异。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等，各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。比如，中国人见面就喜欢问:“what’syourname?”“Howoldareyou?”“whereareyoufrom?”“whatdoyoudo?”等一系列问题。而在以英语为代表的西方文化中，年龄、地址、工作单位、婚姻、家庭情况、信仰等话题都属于个人隐私，忌讳别人问及。英美人寒暄最喜欢说“lovelyweather，isn’tit？”之类谈论天气的话语，而在中国，人们见面后总少不了要问句“吃饭了吗？上哪去？”英美人可能对此会很茫然，有时还可能引起误解。因而我们在学习英语语言时尤其要注意各民族语言习俗的差异。(3)宗教信仰的差异。宗教在语言发展过程中发挥着重要作用，不同的宗教对语言和文化有着不同的影响。佛教在中国已有一千多年的历史，在中国各宗教派别中占据核心地位。人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切，主宰人的命运。与此有关的习语很多，如“佛口蛇心”、“借花献佛”、“不看僧面看佛面”等等。在西方国家，尤其英美国家人们信仰基督教。《圣经》被看作是基督徒的圣书，是西方国家文化艺术及意识形态的基础。因此，许多语言都出自《圣经》，如“doubtingthomas”怀疑的托马斯，现在代表那些“不肯轻易相信别人的人”。主和上帝是许多西方人的主要宗教信仰。(4)思维方式的差异。思维与语言密切相关，是语言生成发展的深层机制，它以一定的方式体现出来，表现于某种语言形式之中。思维方式的差异，正是造成语言差异的一个重要原因。说汉语的人与说英语的人有不同的思维方式。汉民族对客观事物总是用直观思维。而西方注重科学、理性、分析和实证，重视对抽象思维能力的运用。这种思维差异表现在语言上为:汉语惯用具体、形象的词来表达虚的概念，英语则擅长于用抽象的概念表达具体的事物，这两种不同的思维方式无疑会对语言产生重大的影响。例如，汉语有句谚语“种瓜得瓜，种豆得豆”，瓜和豆就是两个具体的形象，这句话的含义用英语来表达就是“asamansows，soheshallreap.”因此，思维方式上的不同形成了民族语言表达方式上的种种差异。综上所述，英汉文化差异对英语和汉语两种语言的构成和使用都有着极其重要的影响。在英语教学中，应该既要重视语言知识本身的结构，更要重视与英语教学密切相关的跨文化的种种社会文化因素，做到语言教学与文化教学的有效结合。转贴于
参考文献
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