职业道德的特征篇1
【关键词】会计人员；从属性；会计职业道德
一、前言
随着市场经济的飞速发展，会计在企业中的重要性愈发突出，会计人员职业道德水平的高低直接影响企业会计信息真实性与准确性，既影响了企业的运营与发展，也影响了我国市场经济的健康。当前，我国的会计信息失真问题频频爆出，会计人员职业道德问题愈发严重。因此，必须研究会计人员的从属性，保障会计人员依法行使职权，提高会计人员职业道德素养，维护企业的合法利益，促进我国市场经济健康持续发展。
二、会计人员从属性与会计职业道德之间的关系
会计是现代企业中的重要岗位。会计职业在性质上具有从属性特征。从劳动关系上来说，会计的从属性就是服从用人单位的管理，按照用人单位的指示去工作。同时，会计人员又必须在工作中应当遵循的职业行为准则与规范，也就是我们平时所说的会计职业道德。这就造成了这样一个局面：一方面是要服从领导的不正确的命令；另一方面又要坚守会计职业道德，保证会计信息的真实性和准确性，对会计人员职业道德是一个很大的考验。一些领导为谋求非法利益，授意或强令会计人员做假账，会计人员为了保住碗，虽然内心中很不情愿，但是有没有勇气违抗命令，最后只能做出违法违规行为。一些会计人员与领导者同流合污，又刚开始的被动，慢慢地转化为主动，失去了道德底线，为他人也为自己谋取了大量的非法利益。因此必须做好会计人的从属性特征与职业道德的研究，分析二者之间的内在联系，从中找出解决问题的方法与途径，保障会计行业健康发展。
三、加强职业道德建设
1.加强企业管理者的职业道德建设
要保障会计信息的真实性与准确性，提高会计人员职业道德素养，必须先要加强企业管理者的职业道德建设，从源头上净化企业的会计环境。对于民营企业的管理者，特别是职业经理人，必须要明确自己的位置。职业经理人不管有多大的权力，但始终是一个打工者，要为老板负责，要维护企业的利益。企业要提高职业经理人的道德素养，对于违法职业道德，授意或强令会计人员造假账的职业经理人，一定要严惩不贷。对于国有企业的管理者，各级部门要加强监管，通过制定严格的制度，避免企业管理者对会计的操纵。要加强对国有企业管理者的思想道德培训，提高他们的职业道德素养，加强对会计部门的监管，保证国有企业资产安全。
2.加强会计人员职业道德建设
首先是在校阶段教育。所谓防微杜渐，由于学生思想单纯，还未受到社会不良方面的影响，进行职业道德教育会收到比较好效果，未来走出校园自然也就有了较强的免疫力。学校一方面要进行技巧理论知识的探讨；另一方面要进行职业道德案例的讨论，培养他们的职业道德观。通过职业道德教育，使他们了解到将来工作中可能遇到的有关会计职业道德方面的问题，使他们在思想对其重视，提前做好准备。提前告诉学生们未来职业中可能面临的道德因素，让他们学习道德标准，进行案例的分析，思考解决问题的方法，提高他们解决问题的能力。要通过道德教育，提高学生们道德修养，培养他们的责任感和使命感，为以后的工作奠定道德基础。其次是在职阶段教育。企业重视会计人员职业道德建设，通过各种渠道、各种方法来提高会计人员的职业道德。要引导会计人员自律，自觉学习各种知识。通过学习道德知识，坚定自己的理想信念，自觉地履行自己的义务和责任。通过学习专业知识，提高自己的职业技能，增强自信心，以此来促进道德素养的提升。通过学习相关的法律法规，增强自我反思、自我反省的能力，避免违法违规现象的发生。
3.制定可操作的会计职业道德监管评价机制
要真正提高会计人员的职业道德，必须制定可操作的会计职业道德监管评价机制，增强会计人员的自律意识，规避违法违规行为的出现。首先要加强内部控制监管力度，营造一个良好的工作空间，避免出现岗位腐败现象，提高会计人员的业务能力和道德素质。其次要加强监管部门的执行力度，通过各个部门之间及时有效的合作，实现监管的无死角无缝隙，提高企业领导的法律意识，使企业警钟长鸣。然后要建立会计诚信档案。听从专业团体、专家的意见，建立公平性、可行性和持续性的会计诚信档案，对会计的行为进行详细的记录，发挥警示督促作用。最后要建立会计职业道德评价体系，包含爱岗敬业、遵纪守法、真实公正等标准，用奖罚惩处、道德示范等手段，促进会计人员道德素养的提升。
四、结论
综上所述，会计人员对企业领导有从属性特征，要实现会计信息的真实性和准确性，不但要提高会计人员的职业道德，也应该提高企业管理者的职业道德，制定可操作的会计职业道德监管评价机制，只有这样，才能真正规避会计信息失真现象的出现，保障会计行业健康持续发展。
参考文献：
[1]王晶晶.试沦会计人员职业道德建设[J].现代商业，2010（02）.
职业道德的特征篇2
关键词：高职院校；职业道德教育；研究
中图分类号：Bi28文献标识码：a文章编号：1673-8500（2013）09-0112-01
自世纪交替之际高职与普通专科并轨统称为高职高专，统一招生统一管理，到今天高职院校与本科“平分天下”，无论从学校数量还是在校生数量，高职院校都已经占据了“半壁江山”，高职院校教育已经发展成为一个相对完善的独立高等教育序列和类型，高职院校教育经历了突飞猛进的发展，服务经济社会的能力大大提高。然而，受长期与普通本科教育混同一起的影响，高职院校教育的各个元素似乎仍以本科教育的压缩饼干出现，尚未建立自身完善的教育系统。近年来，高职院校教育界在师资、教材等方面完善自身系统建设的呼声愈加强烈，尤其是师资方面，强调增强高职高专特色的要求日益彰显，“双师型”教师队伍建设的行动如雨后春笋般开展。
高职院校教育的培养目标是：“培养适应生产、建设、管理、服务第一线需要的高等技术应用性专门人才”。高职院校的这一培养目标决定了高职院校学生的德育工作与普通本科教育中的德育必然有所不同。笔者认为，应结合高职院校教育特点，将职业道德教育放在较普通高等教育中更加突出的地位。
一、高职院校教育的德育目标
老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德”；《大学》里说：“大学之道，在明明德”；孟子则说，“学问之道无他，求其放心而已”。作为高职高专的思想政治工作者，不仅承担着为学生引好人生导航、更是肩负着构建学生职业道德体系，为企业、行业培养“用得上、下得去、留得住”的高素质技能型专门人才。在“用得上、下得去、留得住”三方面中，“用得上”、“下得去”两方面都是关于职业道德层面的要求，足以说明职业道德教育在高职高专教育中的分量之重。调查反映，有近六成青少年把“报酬高低”作为今后择业的主要条件，“一切向钱看”的观念在大学生中普遍存在。因而，如何结合高职高专教育的特色来加强对学生的职业道德教育就显的十分重要。
二、高职院校教育的主要特征
现阶段企业和基层单位更倾向聘用高职毕业生，这就要求以就业为导向的高职院校应更加重视学生的职业道德教育，要结合自身的教育特色，采取相应的教育形式来加强对学生的职业道德教育，以适应基层单位发展的需要。
1.高职高专教育有着极强的针对性
高职院校学生的职业道德规范，不同于其他职业道德规范。高职院校教育有着极强的针对性，一个专业只针对其自身专业为特定行业培养技能型人才，而其专业多样性也决定了其不同教育内容。这就要求我们，在实施高职院校各种专业教学时必须因材施教。了解学生所学专业，结合不同特点制定不同的授课内容和方法。
2.高职高专教育的形式、内容和对象都具有较强的实践性
高职院校教育的工作对象是一个人生观、道德观尚在形成中的学生群体，其职业道德通过言传身教、潜移默化，必然会对学生产生直接影响。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，培养优良的品德和高尚的情操。同时，高职院校教育以实践性、实用性为其特征，其教育对象的学习则以实践为主要手段和和目的。高职高专的工学结合和校企合作不仅强调学生的顶岗实习，还要求老师必须有相关的行业、企业工作或实习经历，了解社会对人才的需求。因此，师生共同在企业的工作和学习是老师对学生行之有效的教育方式之一，老师的职业道德品格对学生的影响是直接的、深远的。
三、高职院校职业道德教育的内容和形式特征
1.高职院校职业道德教育形式应具有灵活性和多样性
针对高职院校顶岗实习和校企合作要求，其职业道德教育形式应适应学生学习形式。多年来，学者们一直呼吁将教书和育人紧密结合。高职院校教育尤其如此，无论是校内顶岗实习指导老师还是企业顶岗实习指导老师，都肩负着专业技能培养和职业道德教育的双重任务。作为高职院校的思想政治工作者，也应该通过较为深入地了解行业内部规范或积极与专业课老师结合，从而能在学生顶岗实习过程中更多的从正面影响学生，将课堂延伸至课外。
2.高职院校职业道德教育要加强感恩、诚信教育
今天，毕业生就业已经成为一个严重的社会问题，这既与高校连年扩招大学毕业生连续增加、用工单位提高择人标准有关，同时，许多学生的浮躁情绪、期望值过高也严重影响了大学生的就业。于是有些应聘毕业生一边在签约一边又另觅他求；有些以签约单位为跳板，另达目的后便报以“毁约”，由此形成用人单位和毕业生互不认可的局面。
因此，按照职场发展规律，从学生个人和企业发展角度出发，对学生加强感恩和诚信教育，已成为高职高专德育教育的刻不容缓的行动之一。
3.高职院校职业道德教育应以实践性和实用性为主要特征
基于高职院校教育特征，教学中，教师应该更加注重理论联系实际。高职院校教育一个标志性特征就是以实践为主要教学目的和学习手段，理论教学成为该目的和手段的辅助。教师在授课过程中也要多以诚信成功就业的实例做引导，帮助学生养成诚信就业、敬业、脚踏实地工作的优秀品质；同时及时挖掘行业精英和身边典型事例，充分发挥榜样的力量。所有社会道德教育实践表明，榜样的力量对于个体影响乃至对社会的影响都是无限的。
总之，高职高专的教育有着不同于其他教育的自身特点，职业道德教育是其中一个重要内容，结合自身特点，采取适合自身的教育形式，考核评价方式，将学校与社会尤其是与行业、企业紧密联系，引导学生自觉遵守职业领域的规章制度，增强工作责任心和敬业意识，养成优良的职业道德行为和习惯。这样才能培养出服务时代经济和社会的职业道德优秀的技能人才。
参考文献：
[1]传林，张矢.先就业后择业再创业[n].中国电力报，2003-09-07（006）.
[2]刘军.求职应调整“心理价位”[n].市场报.2003-06-06
职业道德的特征篇3
关键词：律职业道德，含义，基本原则，特征，功能
[摘要]摘要：加强法律职业道德教育是法律类高职院校思想政治理论课教学的重要内容，本文从法律职业道德的含义、基本原则、特征和功能五个方面对法律职业道德的内容进行阐释，对法律职业道德进行了比较全面的认识，为加强法律职业道德教育提供一定的参与价值。
强化法律职业道德意识，加强法律职业道德建设，是法律类高职院校职业道德教育的一项重要内容，对法律职业道德进行全面、系统的认识，则是强化法律职业意识的前提条件。
一、法律职业道德的含义
法律职业道德，是指法官、检察官、律师等法律职业人员在其职务活动与社会生活中所应遵循的行为规范总和。法律职业道德是社会伦理体系的重要组成部分，是社会道德在法律职业领域中的具体体现和升华。
二、法律职业道德的基本原则
法律职业道德基本原则的内容构成了法律职业人员共同遵循的基本要求。我国的法律职业道德原则的要求主要包括：
1、忠实执行宪法和法律，维护法律的尊严
我国是社会主义国家，我国的宪法和法律规定国家的一切权力属于人民，我国法律职业人员的权力和权利来自于人民，必须对人民负责。
2、以事实为依据，以法律为准绳
我国的三大诉讼法中都规定了“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”是社会主义法治的基本原则。。以事实为依据，以法律为准绳，是法律职业人员贯彻社会主义法治基本原则和正确使用法律的基本要求。这一原则在法律职业主体的相关法律中都有反映。
3、互相尊重、互相配合
法律职业人员必须发挥互相尊重，互相配合的精神，才能顺利完成职业任务。法律职业是享有崇高威望地位和声望的职业，法官、检察官、律师虽然各司其职，互相区别，互相监督，但也互相配合，相辅相成，虽然担负的职责各不相同，但是目的是相同的，就是维护司法公正，维护国家和人民的利益。因此，法要求法律职业人员在履行法律职责的过程中做到严守纪律，依法执业，不超越职权擅自妨碍其它法律职业人员的正常办案，同时还要求法律职业人员谦恭有礼，遵守有关司法礼仪。
4、恪守职责、勤勉尽责
恪守职责、勤勉尽责就是要求法律职业人员严格遵守基本原则。工作积极，认真负责是恪守职责、勤勉尽责的基本要求。法律职业人员要认清自己的职责，还要在履行职责时以积极的态度想方设法按照要求做好每一件工作。
5、清正廉洁、遵纪守法
清正廉洁、遵纪守法的原则，就是要求法律职业人员在法律职业活动中不利用自己职务上的便利为自己谋取非法利益，不在从事自己的职业活动中做出违反法律以及行业规章规定的行为，保持一身正气、清正廉洁的优良作风。坚持这一原则，要求法律职业人员具有清正廉洁、遵纪守法、无私奉献，敬业献身的精神，这也要求法律职业人员不辞劳苦，辛勤工作，时时刻刻把工作放在第一位。
三、法律职业道德的特征
法律职业道德与一般社会道德相比，具有主体的特定性、职业的特殊性和更强的约束性等式特征。
1、主体的特定性
主体的特定性是指法律职业道德所规范的是专门从事法律工作的法官、检察官、律师等法律职业人员。
2、职业的特殊性
职业的特殊性是指法律职业主体由于所从事的工作直接关系到国家法律制度的实施和保障，对于这些职业的道德规范就应该体现职业的特点，这样才有可能保持职业的先进性和树立职业的良好社会形象。法律职业的特殊性主要表现在三个方面：
第一，法律职业的政治属性。法律属于上层建筑，属于政治文明的范畴。一个国家的法律职业人员必然要服从于这个国家的政治要求，体现统治阶级的根本利益。我国是社会主义国家，对法律职业人员的职业道德要求必然要体现社会主义国家的政治要求，具体体现为坚持社会主义民主政治制度，维护社会主义法制的尊严，维护社会的公平与正义。法律职业人员职业道德上的这种政治要求在任何国家都是必然存在的，也是道德的政治化在法律职业领域的具体反映。
第二，法律职业的法律属性。法律职业是运用法律和实施法律的工作，工作的内容与法律密切相关。由于法律是国家以强制手段来调整不同的社会主体之间的法律关系的规范，与社会主体的权利与义务密切相关，因此具有很强的严肃性、精确性和公正性，在客观上就要求从事法律职业的人员应具备很高的职业道德水准，才能有效地维护和确保法律的正确实施。
第三，法律职业的专业属性。法律职业的专业性很强，每个法律专业人员都应该具备一定的资格条件。法律职业的专业性是法律职业的高层次的重要因素。法官、检察官、律师、公证员等属于法律的实践人员，其专业水平的高低与职业道德水平的高低是密切联系的。因此，法律职业的专业属性对于法律职业道德的影响具有十分重要的积极意义。
3、更强的约束性
更强的约束性是指，法律职业道德相对于一般社会道德而言，具有更强的约束性。违反职业道德的法律职业人员要承担更大范围的责任。法律职业道德总是和法律职业责任密切联系在一起的。
四、法律职业道德的社会功能
由于道德渗透在社会生活的方方面面，它具有能动的社会作用，对社会生活的规范和发展产生巨大的积极的促进作用，法律职业道德作为职业道德的一种，也必然具有一定的社会功能，这些功能通过法律职业者的职业行为]和生活表现出来。法律职业道德的社会功能包括示范功能、调节功能、提升功能和辐射功能
1、示范功能
示范意义上的法律职业道德是对法律职业者个人和法律职业环境的具体道德上的描述。我国目前的法律职业大多数有自己的成文的职业道德规范，这些规范本身就具有示范性的特征。加强法律职业道德建设就是要弘扬这些优秀的法律职业道德，在法律职业人员中树立先进的法律道德意识，培养自觉遵守职业道德规范的良好习惯。
2、调节功能
法律职业道德作为一种道德范畴，是整个社会调节中的一部分，因此，调节功能是法律职业道德的最主要功能。
法律职业道德的调节功能是指法律职业道德具有通过评价等方式来指导和纠正法律职业人员的行为和实际行动，以协调法律职业人员之间，法律职业人员与法律职业服务器对象之间关系的能力。
法律职业道德进行调节的特点在于，通过社会舆论、良心、风俗习惯、榜样的感化和思想教育等方式手段，使法律职业人员形成内心的善恶观念和情感、信念，自觉地尽到对他人和社会应尽的责任和义务，以达到协调各种相关的社会关系。。
3、提升功能
我国法律职业人员来源比较复杂，法律职业道德的水准差异较大，且总体水平不尽如人意。加强法律职业道德建设对于提升整个法律职业队伍的职业道德水平无疑具有十分重要的作用。法律职业道德对于法律职业人员的提升作用是通过法律职业道德教育来实现的。。
4、辐射功能
法律职业人员的执业活动涉及社会生活的方方面面，法律职业人员的道德意识、道德行为对整个社会也会产生影响。加强法律职业道德教育建设不仅在于树立良好的法律职业的形象，同时也对整个社会的道德建设也具有辐射作用，从而带动整个社会的道德文明，精神文明的进步，这种作用的发挥主要是通过法律职业道德的激励来实现的。
只有对法律职业道德有了全面、准确地认知，才能强化法律职业道德教育，才能培养合格的法律职业人才。
[收稿日期]2009-12-02
[作者简介]李艳荣，1979，女，汉族，山西平定人，海南政法职业学院社科部讲师，法学硕士，主要从事思想政治理论课教学与研究工作。
职业道德的特征篇4
论文关键词：图书馆；职业道德；道德规范；高职学院
一、什么是图书馆道德
职业道德是人们在履行本职工作中，从思想到行为，理应遵循的道德规范和准则。而不同的职业又有其不同职业道德基础特征。而图书馆道德是指概括图书馆行为的实证经验和有关研究，立足于今天的历史时代，特给出如下定义：图书馆道德是图书馆具有的搜集、整理、保管、传播客观精神文化从而为广大读者和现代化事业服务的职业道德。
二、职业学院图书馆道德基本特征
高职学院图书馆职业道德是调整图书馆与学生，教师，图书馆内部人与人之间社会关系的一种价值体系，是职业道德体系的组成部分。论文百事通它具有职业道德的共性特征，也具有它的个性特征。大致可概括为以下几个方面：
(一)价值取向性
道德作为协调人们之间社会关系的价值体系，给人们提供善与恶的价值尺度，制约着人们的意识行为，从而使人们的行为获得正确的价值取向。管理道德作为伦理道德的一种，在社会各部门的管理过程中，通过社会舆论和传统习惯发挥着潜移默化的作用。图书馆的管理道德同样要求以价值观来引导图书馆员，影响馆员的思想和行为，要求馆员在日常管理作中做好本职工作，积极实现自身价值，改进和创新管理方法，提高工作效率。
(二)自律性
在现代社会的图书馆(特别是高职院校的图书馆)里，馆员的文化层次较高，很多馆员具备多种技能。这样，馆员的自我管理在管理机制中占有重要的地位，因而管理道德中的自律性就起着重要的作用。管理道德的自律性在于要求馆员以道德的自觉性来约束自己、管理自己、监督自己。道德的自律性在很大程度上取决于馆员的职业情感。一名图书馆馆员对自己的职业是热爱和喜欢，还是冷淡和厌恶；是荣耀和高兴，还是羞愧和苦恼，直接决定着他在图书馆工作中采取何种行为方式。图书馆应尽力培养图书馆员的职业情感，增强其乐业、敬业、勤业、创业意识，使之忠诚、热爱图书馆事业，刻苦钻研，熟练掌握图书馆学专业基础理论和业务技能，具有为图书馆事业献身的精神，在管理服务中实现职业自律。
(三)责任性
道德的责任性就是明确要求把遵守伦理道德规范作为一种责任，只要你遵守了道德规范，就是一种负责任的态度。这种责任性有时还要在经济利益上做出一定的牺牲。它也鼓励从事既有较高社会道德价值，又能获取较高经济利益的管理活动。图书馆的管理活动和社会其他管理活动一样，经常因遵守了道德规范，而必须以付出经济利益作为代价。虽然付出了这种代价，但尽到了管理道德的责任，从而在良心上得到宽慰。
(四)协调性
图书馆的道德能够协调馆内的各种人际关系，能够协调与社会各种组织的关系。在良好的道德的协调下，图书馆就能够建立起互助合作、积极进取、稳定和谐的学习、工作环境，使馆内每一个人的学习、工作、事业有机地结合起来。管理道德协调着馆长、馆员、读者三者之间的关系，使同事们和睦相处，团结互助；使馆员与读者平等相处，馆员热情地为读者服务，读者也能虚心地接受馆员的监督、指导。
(五)人文性
图书馆管理道德的人文性，作为一种新的道德观念，是指在图书馆的日常管理中以人为本，综合考虑人的能力、特长、兴趣、心理状态等情况，全面制定人力资源开发计划和文化建设，科学地安排馆员的工作，目的是充分开发其自身的潜能，给其创造发挥其特长的机会。不仅如此，还要经常关心馆员的工作情绪和心态，减少他们的精神压力，排除他们的后顾之忧，为他们营造个生机勃勃、充满活力、和谐安定的工作环境，从而激发馆员的工作热情和创造力，增强人与人之间的凝聚力，进而促进图书馆的和谐、发展和进步。论文百事通
三、高职图书馆职业道德的主要规范
职业道德规范，是职业人员在长期实践活动中形成的职业行为准则，这种准则一旦被抽象出来和约定俗成，就会成为规范人们职业行为的职业道德。而当这些准则不断深人人心，成为人们自觉遵守的准绳时，到时作用才会充分地发挥出来。
(一)热爱本职工作
热爱本职工作是做好一切工作的前提，一个人在社会活动中担当什么样的角色，取决于你所从事的职业。图书馆工作是极其平凡的工作，但是社会各行各业都是互相补充，互相依存的关系，我为他人服务，他人为我服务，总的前提是为师生员工服务。我们要忠诚于图书馆事业，首先是热爱图书馆事业。如果没有热爱作为基础，没有对自己所从事职业社会地位的道德认同，就不会有尊重和忠实于图书馆事业的敬业精神，更不会为之去奋斗。其实，在图书馆这块贫瘠的土地上，只要从师生的利益和需要出发，重视学校的现实条件，脚踏实地，孜孜以求，坚定地弘扬敬业乐业精神，包括高度的职业责任感，高尚的职业尊严感和荣誉感，目标明确的事业心，也是能够发挥聪明才智为学院发展作出贡献的，这样才能发现创造人生价值的成功与乐趣。
(二)珍惜文献、甘为人梯
文献是图书馆赖以生存的前提，是完成图书馆职能的最重要的条件，是图书馆员为读者服务的唯一资本。图书馆员应把对文献的珍惜视为自己的天职。如果不懂得珍惜文献，那么就在实际上失去了充当图书馆员的资格，图书馆员爱惜图书目的完全是为了广大读者能够获得欲读之书，尽快成才，尽快研究出成果为社会服务。图书馆员的珍稀图书和全心全意为读者服务紧密联系在一起。图书馆员没有惊天动地的事业、没有令人瞩目的发明、没有五光十色的产品。他们所做的工作就是运用书刊日复一日，年复一年地为读者服务，运用文献为千百万读者筑起成才之路，铺起攀登科学高峰的阶梯，而自己则忠心耿耿，埋头苦干，敢为他人做嫁衣。这种美德不是一时半时就能养成，但要做一名名副其实的图书馆员，又必须养成这种美德，珍惜图书是图书馆员甘为人梯的资本。然而为读者架起攀登科学高峰的阶梯，又必须珍惜图书。这是图书馆员的又一条职业道德规范新晨
(三)热情周到、极端负责
职业道德的特征篇5
最新的研究成果与实践经验表明，企业道德建设也是企业文化建设的重要组成部分。企业道德具备了企业文化的基本特征，属于企业文化的高层次意识。关注企业道德问题，将有助于增强企业文化的辐射力。只有培育良好的企业道德，才能营造良好的企业文化。
企业道德是社会道德在企业活动中的具体体现，是企业中的所有职业道德的总和。企业道德具体规范了职工与职工之间及职工与社会之间的行为关系，是职工在履行本职工作时必须遵循的包括信念、习惯、传统诸多因素在内的道德要求。
企业道德具备了企业文化的基本特征
一是阶级性。企业道德与企业文化同属于企业的意识形态，都是在企业特有的经济基础上产生和决定的，因而都带有这种经济基础留下的某些深刻烙印。同时，企业道德与企业文化又是为企业经济基础服务的，并通过对经济基础的反作用来间接地影响企业生产力的发展水平。
二是历史性。尽管企业领导经常变动，尽管企业职工不断变化，但只要企业产品与企业环境没有太大的变迁，企业道德与企业文化便同样具有历史性。
三是操作性。为了完善企业道德，可以遵循两个思路：一是通过有效的思想教育、行为示范来引导；二是凭借严格的服务公约、规章制度来约束。同样，企业文化也可选择经济手段、教育手段、舆论手段、文化手段来培育。企业道德与企业文化都不是空洞抽象的，都具有操作性。
四是理想性。企业道德是人们在企业实践活动中必须遵循的行为准则与道德要求。一般说来，企业道德是生产、业务工作的实际需要，既来自于企业活动，又必然影响企业活动。企业道德是人们期望的最佳意识状态，并非人们实际表现出来的行为，而是人们努力争取达到的行为目标。至于企业文化，它所体现的不仅仅是文化传统与文化实践，更是一种适合于企业发展的文化追求目标。正因为企业道德与企业文化具备这种理想性，才使得它们对企业实践产生显著的指导作用。
五是稳定性。企业道德是特有的企业活动所需要的道德要求。只要企业活动的性质与内容没有根本变动，在此基础上形成的企业道德也往往具有相对的稳定性。同样，企业文化在体现行业特征与环境特征方面也保持着相对的稳定。由于存在着这种稳定性，就必然促使企业道德与企业文化形成的优良的行为典范世代沿袭。
企业道德是企业文化的高层次意识
企业道德是企业文化的衡量尺度，是企业精神的表现形式，是企业氛围的组成要素，是企业文化的高层次意识。
作为一种特殊的文化现象，企业道德在企业文化中确实具有十分重要的地位。总体来看，企业道德完全具备企业文化的各种主要功能。具体表现在三个方面：
一是约束功能。在很多时候，企业成员及企业本身的行为够不上法律与规章的制裁条件。在这种情况下，道德信念与舆论压力却常常能起到极大的约束纠正作用。例如，某些企业的分场界限很不明确，相邻地段的清洁卫生往往被人忽视。如用规章制度去卡，极易导致推诿扯皮现象。但在道德舆论的驱动下，这类问题反倒容易解决。这一点已被大量事实所证明。
二是调节功能。企业员工的工作责任感、集体荣誉感是一种无形的力量，也是员工道德信念的具体体现。在这种道德信念的支配下，即使没有管理者现场督促，员工也能自觉调节自己的各种行为。
三是导向功能。企业常常评选先进人物、劳动模范，其实就是树立一种道德榜样。这种道德榜样的感召力是很大的，往往会影响到一大片员工的道德观念与道德行为，进而形成良好的企业风尚。事实证明，借助于企业道德的导向功能进行正面教育的确是一种行之有效的方式。
由此可见，企业道德确实具备了企业文化的基本特征与主要职能，属于企业文化的高层次意识。要想加强企业文化的建设，就必须注重企业道德的建设。
企业道德的培育依赖于企业文化的辐射功能
一个企业道德低下的企业的企业文化肯定是失调的或畸形的，一个企业文化偏激的企业的企业道德肯定是粗俗的或偏颇的。建设企业文化绝对不能忽视企业道德的培育工作，而企业道德的培育工作又势必依赖于企业文化的辐射功能。
第一，企业道德的培育需要强调员工价值。企业文化的真谛是以人为本，讲究尊重人、理解人、关心人。企业道德培育必须克服短期行为，必须创造一种竞争平等、待遇公正、畅所欲言、身心愉快的企业文化氛围，形成强烈的企业凝聚力。要大力开展教育培训及文化娱乐活动，提高职工的技术素质，陶冶职工的思想情操，帮助员工树立正确的世界观、人生观、道德观。必须引导企业成员互相关心、互相爱护、互相帮助，不断增强他们的职业责任感，充分发挥他们的主观能动性，维护与巩固企业道德这种自觉的精神力量。
职业道德的特征篇6
关键词：道德行政管理行政道德道德建设
伦理道德是人类社会生活中的一种特殊的意识形态和行为规范。何谓伦理？《说文解字》中的注释说“伦，辈也”。《辞源》中的注释是“伦，同辈，同类；道理，次序”。“伦理”一词的本义是表示处理家庭、家族、宗族等血缘群体中的人伦关系所应遵守的原则，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
何谓道德？“道”字的本义是路，古人以“道”表示事物发展变化的规则、规律，做人做事的道理和规矩。孔子说“朝闻道，夕死可矣”，就是这一含义。“德”字的本义是“得”，宋学家朱熹在《四书集注》中注为：“德者，得也。得其道于心而不失之谓也”。两字合成“道德”一词，表示人们共同生活及其行为的准则、规范，含有真理、原则、规律等多重含义。
伦理学是研究道德的科学，道德是伦理学研究的对象，二者关系密切，常以“伦理道德”一词连用。
1.道德的社会功能与特点
道德是社会经济关系在社会意识形态方面的反映，在社会生活中体现为一种无形的力量，具有独特的作用机理和表现形式，其社会功能一般归纳为五个方面：
一是认识功能。道德引导人们认识自己对家庭、他人、社会、国家应负的责任和义务；教导人们正确认识社会道德生活的规律和原则，选择人生道路与生活方式。
二是调节功能。道德是社会矛盾的调节器，人在社会生活中通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等方面的善恶标准来调节、指导和纠正人际利益与行为，促进社会和谐。
三是教育功能。道德可培养人的良好道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福的人生观，努力成为道德纯洁、理想高尚的人。
四是评价功能。道德是人们用以评价和把握现实的一种依据，它通过对社会现象的“善”与“恶”判断，形成巨大的社会力量和人们内在的意志力量。
五是平衡功能。在平衡人与自然的关系上，道德以对子孙后代负责、从社会的全局利益着眼的态度来合理开发自然资源，维持生态平衡，和谐人与自然的关系。
就特征而言，道德具有一般社会意识形态的阶级性、民族性、时代性等特征，也有道德自身的特征：它有特殊的规范性——通过一系列行为规范为人们指出善与恶的区分标准，以内化的良心促使人们去恶向善。它有广泛的社会性——人类社会的各个历史阶段和社会生活的各个领域，无论是物质生活领域，还是精神生活领域，都有道德在发挥作用。它有相对的稳定性——同为社会意识形态，与政治、文艺、宗教相比，道德变化相对较慢，我国已封建制度近百年，但仍有封建道德残余遗留至今。
作为社会准则，道德也有三个特点：一是以善恶为判断标准；二是以社会舆论、内心信念来维系；三是道德文化和道德观念在不同的时代会发生变化。
2.行政管理的道德属性
2.1行政管理与行政道德
行政管理具备一般管理所必备的要素和特性，但行政管理职业与一般职业(包括普通的私人性管理职业)有着根本的不同之处，主要表现在以下三个方面。
首先，行政管理的职业主体是政府行政人员。公务员制度建立以后，一般公务员的选拔都采取公开考试、严格考察、平等竞争、择优录取的办法，这一程序表明：只有经过考试选拔录用的人员才有从事行政管理职业的资格。
其次，行政管理职业的职业属性是公职。《中华人民共和国公务员法》明确规定了公务员的职位分类制度、职务和级别，要求“各机关依照确定的职能、规格、编制限额、职数以及结构比例，设置本机关公务员的具体职位，并确定各职位的工作职责和任职资格条件”。显然，行政管理职业具有国家属性，属于公共性职业而非私人性职业。
再次，行政管理的职业活动是公务活动，其目标是追求公共利益的最优。政府行政人员的行政管理活动代表国家对国家事务和社会事务进行有效管理，依靠权力和法律行使工商、税收、金融、监察、检查、监管等各种管理活动。行政管理人员履行国家公务，具备公共性特点，不能带有个人目的和私利考虑，必须为国家和社会公共利益追求最优。行政人员应当得到个人生活的合理报酬，但行政人员无论在何等程度上掌握公共权力，都不应以权力为行政人员谋取合理报酬之外的收益，必须严格遵守行政道德。
何谓行政道德？简而言之，国家行政工作人员在行使公共权力、管理公共事务、提供公共服务的过程中所遵循的道德原则与规范，即为行政道德。行政道德也是一种管理道德，它在实际应用时通过对组织资源和组织成员进行计划、组织、领导和控制，使工作效果和效率达到道德目标，使整体道德品质达到社会与经济进步所要求的程度和进度，形成高质高效的道德文化、提升管理中的行政权威和社会形象。
关于行政道德的含义、特征、功能与规范等基本属性，有如下几点解释：
一是行政道德的含义。道德是一定社会调节人与人之间以及个人与社会之间关系的行为准则和规范的总称。按其层次，可以分为个人私德、社会公德、职业道德、社会主义道德等类别，其中职业道德是指与人们的职业活动紧密联系并具有自身职业特征的道德准则和规范。行政道德是职业道德的一种，专指政府行政工作人员，在行使公共权力、管理公共事务、提供公共服务的过程中所必须遵循的行为规范。
二是行政道德的特征。行政管理职业的特殊性决定了行政道德所具有的特征，包括鲜明的政治性、一定的强制性和高层次的示范性等“三性”。“鲜明的政治性”要求行政工作人员在行使国家行政权力、执行国家公务中，应服从国家意志、维护国家和人民的利益，体现出行政道德的政治本质。“一定的强制性”是指道德依靠社会舆论、内心信念、传统习惯的力量来约束社会人的行为。非强制性是一般道德的共性，但行政道德是一种政治道德，来源于国家制定的有关法律、法规、政策、制度和纪律，具有法律效力和行政效力，必须有一定的强制性来保证社会遵守。“高层次的示范性”在于行政管理工作具有涉及范围广、社会地位高、工作重要性突出等特点，国家行政工作人员的职业道德，代表职业道德的较高层次，体现着职业道德的发展方向，起着高层次的示范作用，直接影响整个社会道德的优劣。
三是行政道德的功能。行政道德在行政管理体系中所体现的功能主要有五点，包括：通过对行政管理工作分清是非、树立榜样，为行政人员的行为以及社会道德起到导向作用；通过行政道德榜样为行政人员的人格完善和道德水平发展起到激励作用；通过以善恶标准评判和规范行政管理行为起到规范作用；通过对不符合行政道德的行为进行劝阻或示范而使人们“择善而从”，起到调节作用；通过对那些行为已偏离或超越行政道德规范但尚未触犯法律的行政人员进行批评教育，起到促进转化的控制作用。
四是行政道德对行政机关工作人员要求的原则和工作规范。其中原则包括：为人民服务的原则、人
本主义原则、集体主义原则和社会公正原则等等。这些体现平等、公正、效率、和谐的道德原则决定了行政道德的规范，具体包括自觉接受党的领导，忠于祖国、忠于人民，执行法律、严守纪律，正直廉洁、克己奉公，务实求新、开拓进取，努力学习、戒骄戒躁等六项要求。
2.2当前行政道德的现状与趋势
行政道德在确保行政管理职能得到合法有效履行、维持良好的行政内部关系与公共关系、促成良好社会风气形成等方面都发挥着不可替代的作用。但另一方面，我们也应看到：改革开放以来，随着社会结构、社会运行机制、社会体制、社会观念等方方面面的转型变迁，行政道德失范的现象已经显著呈现。
上海电大松江分校的白俊路在网络“行政管理专业主页”上发表的“行政道德失范的‘动静状态’与‘三色层次’”一文中指出：社会转型往往伴随有社会道德失范现象，现阶段我国正处于急剧变迁时的“失范期”与“阵痛期”，各种失范现象愈来愈普遍，呈现加速扩散蔓延的趋势。社会道德失范涉及的领域不断扩大，失范的形式日趋多样化。诸如经济领域的假冒伪劣、弄虚作假、短斤少两、经济诈谝、虚假广告、商业贿赂、不正当竞争等行为；政治领域的行贿受贿、、、、公共权力异化等行为；思想、文化领域的公私观念颠倒、义利观念错位等行为；知识领域的抄袭、剽窃、盗版、侵犯知识产权等行为，都是社会道德失范的具体体现。从静态来看，我国行政道德失范既有规范体系本身呈现出的混乱状态，包括指导规范的价值理念有偏差、规范的内在质量不高、不符合社会公平公正的原则；地方政府为了片面提高政府行政效率，为完成特定的事情与任务制定的“土政策”，具有地方性、临时性、具体性，与国家的法律法规不相符合；行政规范之间相互抵触导致漏洞空隙凸显，等等。
从“动态”来看，政府机构及其行政人员的行为失范表现包括行政垄断、虚假信息与欺骗手法、部门保护主义和地方保护主义、“先上车后买票”等等。在公共行政人员的个体行政道德失范方面，基层干部主要表现出贪污、收受贿赂、公款吃喝、乱收费、私分公物公款、侵占他人利益等等。中层干部主要表现为利用权力支持配偶、子女、身边工作人员以权经商、违法经商、违规插手建筑工程招标投标、干预经营性土地使用权出让、为房地产开发和经营服务，为私营企业主贷款、为违法经营者提供保护等等，获取金钱与财富的高额回报。高层干部的主要表现，除了以权力为子女、亲属与工作人员经商、批项目、报贷款外，突出的是提拔干部、支持和保护私营企业主的违法行为等等。作者按违法程度将行政道德失范行为划分为三种。第一种是较为轻微的“白色失范”，是认识上的失范，理念上的失范。第二种是行政实践中丧失责任的失范，违背行政职业规范，是违纪、行政不作为、公私不分的“道德屏障状态”和获取名声的失德行为，是一种“灰色失范”。第三种则是严重的腐败行为，触及法律，构成违法，这种失范最严重，被称为“黑色失范”。
当前行政道德失范趋势如何？作者何增科在2009年06月08日的人民网上发表“中国转型期腐败和反腐败问题”一文，以表格列出1978～2001年间我国各级纪检监察机关和检察机关查处的贪污贿赂类违法犯罪案件的数量、涉案人员、挽回损失等数据，证明在过去21年间的各项数据均呈迅速增长态势：全国各级检察机关1978～1982年间查处贪污贿赂等腐败案件总数为98，225件，而1983～1987年间则增至15.5万件，1988～1992年增至214，318件，1993～1997年间增至387，352件（而这时贪污贿赂挪用公款等腐败案件的立案标准均已提高），1998～2001年间高达155，026件。21年间查处的贪腐案件平均每年以20%以上的速度增长。另据最高人民检察院历年工作报告的统计，自1988年至2007年的近20年内，有74宗权力腐败案件涉及包括中央政治局委员和全国人大副委员长在内的国家和省部级官员，近2000名地厅级干部被查处，近50000名县处级干部被卷入腐败案。
3.加强行政道德建设
现实留给我们的是沉痛的反思，纠正和反省现状还得靠我们中国人的自身力量。面对当前行政道德失范，如何加强行政道德建设，各方面的提出了一些建议和意见，以下介绍几个方向。
一是下决心构建现代行政道德体系。当前除了加速查处道德失范所暴露出的贪腐要案以效亡羊补牢之外，必须努力构建行政道德体系，包括国家行政公务人员的行政道德修养与规范、包括国家行政公务人员廉洁奉公、勤政为民、艰苦朴素等现实道德表率、包括各级行政管理工作中依法行政、科学行政、协调行政、实事求是、热情待人等道德面貌。以此为行政道德划出红线。
二是针对权力腐败的特征采取对策。中共中央党校哲学部教授、博导靳凤林最近在人民论坛上分析我国社会转型期权力腐败的主要成因、常见类型、复杂手段、严重后果、治理路径、关键环节六个方面现状，提出制度转型是权力腐败现象泛滥的主要诱因、权力腐败类型与规模正不断扩大、权力腐败手段日趋隐蔽化、权力腐败后果的严重性日渐加深、权力腐败的治理路径不断拓宽等内容，结论提出：加快政治体制改革已经成为反腐倡廉的关键环节。
三是开展行政道德文化建设。首先要加强社会道德的全面教育，从城市到农村都要讲究长期性、针对性和法规性。德育要从儿童抓起，领导带头、以点带面、全面部署实施。其次要组织力量、发动群众、先急后缓、扎实落实道德规范。对行政公务人员廉洁奉公、勤政为民、艰苦朴素等行政道德模范要宣传表扬，对切合实际、踏实有效、群众喜闻乐见的各种行政规范要宣传推广，促进干部群众中形成习惯。再次要完善道德的社会监督机制，为履行职责、保护干部，要坚持公平、公正、公开的原则，办事程序中要实行公民旁听、接受行政监察和行政复议，审判要实行回避制度等等，发挥社会监督的道德作用。
我们相信，有党中央的正确领导、人民群众的热情支持，我国行政道德建设一定能迅速迈向正确轨道，中国特色的社会主义道路一定能成功！
参考文献：
1.苏建永，樊传明，吴兆方主编：《思想道德修养与法律基础》北京市：经济科学出版社2010
2.刘德章主编：《公务员公共管理核心课程读本》国家行政学院出版社2006
3.杨海蛟等撰：《政治意识论》太原市：山西教育出版社,2001
4.网络文章：“行政道德失范的‘动静状态’与‘三色层次’”，网址：
职业道德的特征篇7
关键词:职业道德社会主义职业道德基本特征建设方法
在当今世界,科技信息发展日新月异,经济全球一体化趋势日益加强,在全球范围内,人与人之间的的交流也更加频繁与密切,社会对各行各业从业人员的素质要求也越来越高,人们不再只关注职业技能的培训,职业道德的养成也已成为各个领域高度重视的内容。随着社会对职业道德要求的增强,各种对职业道德系统的探讨与研究应运而生,涌现出许多促进职业道德发展的优秀观点和思想。在当前我国正处在社会主义事业建设的关键时期,研究社会主义职业道德的科学含义及影响,加强社会主义职业道德建设,对推动我国经济现代化发展和社会主义精深文明建设具有重要的意义。
■一、关于职业道德内涵的论述
对于职业道德的内涵的界定,学者们没有明显的争议,但就具体内容的阐释却不尽相同。
有学者这样论述:职业道德是指从事一定职业劳动的人们,在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的,以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和,它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制。还有学者认为,职业道德是从事一定职业的人在职业活动中的行为规范,它包括人们的职业认识的提高,职业情感的培养,职业意志的锻炼,职业理想的树立以及良好的职业行为和习惯等诸方面因素。
也有人提出,职业道德是客观存在的社会道德现象,它的形成和特点,主要是同人们的职业内容和职业生活实践相联系的。人们在实际生活的各个领域所从事的职业或行业活动,就是各种职业道德形成和发展的基础。职业道德作为一定职业范围内道德调解的特殊方向,它的观念、规范和风习表现,是由各种职业或行业的具体利益、业务和义务的内容决定的,是在特殊的职业生活实践中形成的。
李光耀在《职业道德简论》中指出,职业道德就是人们在履行本职工作中,从思想到行为理应遵循的道德规范和准则。它是职业范围内特殊的道德要求,是一般社会道德和阶级道德在人们职业中的具体体现。他引用恩格斯的话说,就是“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物”。政治经济制度的不同会导致职业道德观念的差异。所以,职业道德并非某种职业本身所产生的道德,而是一定社会经济政治制度之上的道德观念在各行各业中的具体体现。
窦炎国在其《职业劳动与职业道德》一文中提出,职业道德起源于劳动的社会分工,它是一种劳动规则。他认为,劳动的分工和劳动产品的交换过程中形成了要共同遵守的规则,而在协作和交往中又形成了一定的管理规范。而职业道德就是在这些过程中形成的,用以规范和管理劳动的规则。
在传统的职业道德研究中,人们习惯于从伦理学的的角度来探讨职业道德,在由申平华等人主编的《职业道德建设的新视野:推进职业道德建设的机制与措施研究》一书中,作者从一个新的视角来界定职业道德的内涵,即从伦理学、人生科学和精神文明综合起来研究道德。书中提出,如果从人生科学的角度来看,职业道德便是人生道德的具体化,是人生道德在职业范围内的特殊表现形态,受人生观的支配;而从精神文明学的角度来看,职业道德是社会道德的一种载体,它在精神文明的内部结构中,归属思想系统的范畴。同时,书中还指出,从伦理学、人生科学和精神文明学三个角度来界定职业道德的科学内涵,在层次、范围和容量方面具有明显的区别;而三者在研究道德及职业道德时,都把主体人的全面发展问题作为目的,所以伦理学、人生科学和精神文明学在职业道德研究方面又是互相联系的。
在各种观点中,无论哪种论述,都离不开职业道德形成于社会分工事实,并决定于经济基础。职业道德作为一种道德观念,规范着人们的职业活动,对社会的发展和生产力的提高都有重深远的影响。
■二、关于社会主义职业的道德的论述
我们研究职业道德的最终目的,是为了推动我国社会主义事业的发展,促进社会精深文明建设的进步。关于我国现阶段的职业道德建设,近年来我国众多学者根据我国现阶段社会主义初级阶段的特殊国情,做了大量的研究。
(一)社会主义职业道德基本规范
《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》规定了我们今天各行各业都应共同遵守的职业道德的五项基本规范,即“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。其中,为人民服务是社会主义职业道德的核心规范,它是贯穿于全社会共同的职业道德之中的基本精神。
《决议》提出的关于社会主义职业道德规范是在总结了众多学者的研究成果的基础上形成的,是与我国当前社会主义事业建设的需要相适应的,在其后的研究中,基本上都是围绕着《决议》提出的规范来研究,很少有学者提出异议或创新的思想。但就其具体内容论述的侧重点有所不同,而大多数学者在研究中都把“服务群众、奉献社会”作为社会主义职业道德的最高标准。
(二)社会主义职业道德的基本特征
对于社会主义职业道德的基本特征,不同的学者从不同的方面对其进行了阐述,笔者在阅读了大量专家学者的论著后,对各种观点进行了综合杂糅,总结出当前大部分学者对社会主义职业道德基本特征论述,主要内容如下:
社会主义职业道德公有制为主体的经济基础上建立起来的一种崭新的道德,因此他不可能自发的形成,而是在马列主义的指导下,通过社会主义中有觉悟的成员努力建立起来的,具有“灌输性”的特点。它属于社会主义意识形态,同时又继承和发扬了中华民族的传统道德。
社会主义职业道德是以共产主义道德为指导,它是共产主义道德规范的重要组成部分,又是社会主义公德的体现。同时,社会主义职业道德又是社会主义精神文明建设的重要组成部分,因此,社会主义职业道德的发展,又展示了社会主义精深文明建设的成果。
社会主义职业道德充分发挥了人在职业活动中的作用,它把为人民服务确定为职业活动的出发点和归宿,并实现了个人利益、职业集体利益和社会整体利益的根本一致,同时也体现了公民与义务相统一的精神和“我为人人,人人为我”的原则
在社会主义活动中,不同职业之间的关系是相互服务的关系;社会主义职业活动中,每个职业工作者都是平等的劳动者;社会主义职业道德反映了职业活动中工作者的个人利益和社会利益的一致性。
社会主义职业道德作为一种道德原则和规范的基础形态,它具有社会主体道德的功能,它是共产主义道德原则和规范在职业和职业关系中的特殊表现,并与社会主义道德得到了真正的统一。
社会主义职业道德是一种高度社会化的角色道德和主体道德,具有直接面对公众的公共性和示范性;同时,它又是随着职业活动的实践产生和发展而产生和发展起来的,因此又具有实践性的特征。
社会主义活动的目的是为了满足社会和广大人民群众的需要,与各种职业相联系的职业道德规范,同样也是为了更好的服务于人民,服务于社会发挥调节作用。因此社会主义职业道德以倡导全心全意为人民服务为其指导原则和价值导向。
社会主义的各行各业都是社会主义事业的有机组成部分,职业劳动者的个人利益、职业利益和社会利益是一致的。因此,社会主义社会的所有职业道德规范都必须以集体利益为出发点,并以集体主义原则统率社会主义职业道德的一切规范和范畴。所以说,遵循集体主义原则是社会主义职业道德的有一特征。
社会主义制度下,劳动者是国家的主人,人们在职业劳动中实行按劳分配的原则,劳动者可以充分发挥主人翁精神,发挥主动性和创造性,自觉的为社会主义做贡献,在社会主义职业道德的引导下,劳动者的劳动热情和积极性被充分激发,所以说社会主义职业道德有利于调动广大职业者的劳动积极性。
社会主义职业道德建设的首要环节就是从解决职业认同人手,培养敬业意识,在全社会真正形成爱岗敬业、无私奉献的良好风尚。因此,社会主义职业道德具有着重弘扬敬业精神的特点。
另外,还有学者总结社会主义职业道德具有规范内容的确定性,约束机制的针对性,运作结果的效益性,表达形式的灵活性等特点。
(三)社会主义职业道德的功能和意义
社会主义职业道德在社会主义事业建设的各个方面都发挥着极其重要的作用,众多的学者从各个侧面对其在社会发展中的作用和意义做了详细的论述,主要观点如下:
社会主义职业道德是社会主义精神文明建设的重要组成部分。社会主义职业道德,在整体精神文明建设中,占有十分重要的地位,是加强社会主义精神文明建设的一个重要环节,抓好了职业道德建设,就能够推动、带动整个精神文明建设的开展,进而促进社会生活的稳定发展,保证社会发展的社会主义方向性。
加强职业道德建设是社会主义市场经济发展的迫切要求。从职业道德的产生和发展来看,道德是由经济基础决定的,社会主义职业道德给社会主义市场经济提供强有力的道德支撑。在建立社会主义市场经济体制的过程中,我们应当进一步明确,市场经济不仅仅是一种法制经济,而且还应当是一种道德经济。职业道德是参与市场经济竞争中的“入场券”,市场如同赛场,没有“入场券”,就没有资格,没有能力与人“竞技”。
社会主义职业道德在培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质方面具有巨大的能动作用。社会主义职业道德建设,不仅可以逐步提高和改善人们的职业生活质量,而且有利于促进劳动者树立正确的劳动态度,为社会主义事业做贡献,同时也是培养跨世纪新人的必要条件。
(四)社会主义职业道德建设的方法
就如何推进社会主义职业道德建设,学者们纷纷发挥自己的智慧,从多个角度,多个方面提出了促进社会主义职业道德发展的建议和构想。
在理论上,有人提出,在社会主义职业道德建设中,需加强理论研究和实践探索,组织专家学者论证在社会主义市场经济条件下以集体主义为原则的职业道德的合理性,论证在新形势下重振社会主义职业道德的必要性。还有人指出,提高社会主义职业道德,要加强马克思主义理论教育,打牢职业道德建设的思想基础,才能提高社会主义职业道德的水平。
社会主义市场经济也是法治经济,社会主义职业道德的建设离不开法制建设。所以有众多学者认为,加强社会主义职业道德建设应同法治建设结合起来,尽快建立健全规范职业道德的法律、法规、规章和制度体系,健全监督机制。同时,要根据市场经济发展的新情况,结合各行各业的职业实践,制定公约、守则、责任制等,并不断完善职业道德规范,构建社会主义职业道德理论和道德规范规范体系,确立职业道德的指导原则。
促进社会主义职业道德发展,应该充分发挥主体人的作用,所以应对从业人员深入开展敬业、勤业和乐业教育,使人们热爱本职工作,忠于各行事业。同时,要把职业道德教育和专业技能培训结合起来,提高职工的思想素质和专业素质,并充分发挥典型的作用和领导的表率作用。
还有观点提出,要站在社会精神文明建设的高度抓社会主义职业道德教育。在发展生产力促进经济建设时,必须努力建设高度的社会主义精神文明,加快文化建设步伐,这是抵制、反对资本主义思想腐蚀,制止职业道德滑坡的根本方法。
另有观点指出,社会主义职业道德建设离不开良好的社会舆论氛围,所以应该充分发挥各种宣传媒介的舆论导向功能,加强社会舆论监督,创造良好的舆论氛围。
总之,众多学者对如何加强社会主义职业道德建设的构想,都具有其科学性和合理性,但也都有一定得适用范围。我们在实际应用的过程中,应该与具体实践相结合,具体问题具体分析,才能更好的推进社会主义职业道德的发展。
参考文献:
[1]李光耀,减乐源,黄汉充.职业道德浅谈[m].山东人民出版社.1992
[2]翁金墩等.道德科学知识.上海人民出版社.1985
[3]李奇.道德建设是两个文明建设的中心环节[m].欢哲学研究,1986;11
职业道德的特征篇8
一、审计文化的重要作用
审计文化建设是审计工作创新的重要内容,是审计机关在新形势下实现审计目标的重要保证,是审计事业进步发展的集中反映。其重要作用主要体现在以下几个方面:
一是审计文化具有凝聚力,为审计事业的发展营造一个良好的氛围,对广大审计人员公正履责有着重要的导向和带动作用。
二是审计文化能够促进提高审计人员的综合素质,使审计人员树立崇高的事业心和强烈的责任感,发挥审计人员工作的积极性、主动性和创造性,对审计人员起到“外塑形象、内强素质”,肩负起国家治理的重任的作用。
三是展现严格依法、公正客观、以人为本、科学求真、服务宏观和促进发展等审计的本质特征,促进审计发展保障国家经济社会健康运行的“免疫系统”功能。
四是展示审计机关和审计工作者的能力和水平,以及坚持原则、公正廉洁的品格,能够树立信誉,扩大社会影响。
五是加强审计文化建设是建设精神文明的客观要求,是以高尚的道德情操感化人、感召人,为审计人员提供强大的精神动力重要保证。
二、审计文化建设的途径和方式
第一、坚持将审计文化建设作为一项长期培育的系统性工程。
审计文化作为立审之本必须努力构建审计文化建设的长效机制,把审计文化建设作为净化、美化审计环境的重要内容,作为发展审计事业,提高审计干部队伍素质的重要途径“常抓不懈”。
一是将审计文化融入思想政治工作。通过积极开展形式多样的思想政治教育工作,不断激发审计干部献身事业的豪情壮志,使全体审计人员以开拓创新和争先创优的精神做好各项本职工作,深入塑造独立、忠诚、奉献、进取的审计精神。
二是把握审计文化的发展方向。在坚持继承传统优秀文化的同时,广泛吸取现代文化的优质成果,学习和借鉴先进经验,不断更新、完善和优化审计文化内涵、内容及结构。做到以崇高的目标激励人,以规范的管理培育人,以先进的力量引导人,形成生动活泼、健康向上的行业氛围。
三是高标准抓好审计文化建设规划。摸准审计工作的规律,立足长远,明确目标,突出重点,注重实效,兼收并蓄,广泛参与,高位规划,有计划、有步骤的推动审计文化建设。
四是进一步建立健全和贯彻落实各项工作制度。坚定规范管理意识,高度重视推动形成具有审计特色的制度和落实文化,着力使审计工作在促进社会进步中做出表率。
五是积极提升审计文化的认同度和参与度。通过健全审计文化活动网络、领导带头参与、干部自主发挥、典型示范带动、上下良性互动等方式,使审计文化建设真正成为审计干部的整体意识和自觉行动。
第二、坚持将职业道德建设作为审计文化建设的主渠道。
职业道德是规定和调整职业人员的职业品德、职业纪律、职业胜任能力和职业责任等方面的重要规范。其文化内涵、表现形式、地位作用等与审计文化是相承相通的。以职业道德作为审计文化建设的主渠道,能准确地反映审计职业的根本特征,容易得到广大审计人员的共鸣和积极参与,也有利于向社会公众宣传和推广审计文化形象,彰显审计文化特色,且实践意义和可操作性更强,群众基础更扎实,有效避免审计文化建设的“空洞化”和“形式化”。
职业道德的特征篇9
【关键词】大学生；人格特征；职业价值观；择业效能感
一、问题的提出
近年来，高校扩招加之经济增速放缓致使大学毕业生人数急剧增长，高等教育正由“精英化”向“大众化”过渡，大学生的就业形势不容乐观，大学毕业生就业问题已经引起社会的广泛关注。
从实际情况和理论研究成果来分析，大学生“就业难”除了外部的社会因素外，大学生自身人格方面的缺陷也是重要的因素。在以往的研究中，人格类型、职业价值观和择业效能感均被认为在个体的职业决策和职业行为中起着重要的作用，这些方面的研究成果对于大学生的教育培养和就业指导而言有着重要的参考价值。研究职业价值观便于了解大学生在面临职业选择时看重什么，并将他们的需要同他们的自身情况和社会的需求进行比较，以便开展针对性的指导工作，帮助他们树立合理、正确的职业价值观；择业效能感强调的是择业过程中人的主体因素的作用，对择业效能感的研究能够了解个体在职业选择行为中对各种任务的信心，以便在他们信心不足的项目上提供必要的帮助。
鉴于此种情况，本研究试图以高校大学生为对象，以人格特征为视角，探讨其与职业价值观和择业效能感的关系，为大学生在就业过程中更好地选择适合自己的职业提供基础。
二、研究方法
（一）研究假设
1.不同人口学统计变量的高校大学生在人格特征、职业价值观和择业效能感上存在着显著差异。
2.高校大学生人格特征与职业价值观和择业效能感之间存在显著的相关。
3.大学生的人格特征对职业价值观和择业效能感有显著的预测效果。
（二）研究对象
本研究采用随机抽样的方法，在湖南师范大学、湘潭大学、湖南科技大学、长沙大学四所高校发放问卷350份，回收339份，回收率96.9%，剔除无效问卷21份，剩余有效问卷318份，有效率为93.8%。
（三）研究工具
1.《大五人格量表》
本研究采用了以Costa等人的大五人格模型为基础形成的“大五人格问卷”简化版，其信度效度得到普遍认同。
2.《职业价值观量表》
本研究使用凌文辁等编制的适合我国国情的职业价值观问卷，该问卷具有较高的信度，α系数为0.839，被我国的学者们广泛使用。
3.《择业效能感量表》
采用上海师范大学2003届硕士毕业生龙燕梅修订的《大学生择业效能感量表》。整个量表的同质性信度系数和重测信度分别为0.8953和0.851，且有较好的构想效度。
三、研究结果
（一）大学生职业价值观的基本特征
本量表共22个题目，分为三个维度：声望地位、保健因素、自我发展因素。大学生职业价值观得分情况见表3-1，结果表明，大学生在声望地位维度得分中等水平，在保健因素和自我发展因素维度上平均分较高，说明大学生对择业的保健因素和自我发展因素看的较为重要。得分的标准差较大，尤其是声望地位因素的标准差为7.57，说明在声望地位因素上，大学生个体差异较大。
（二）大学生择业效能感的基本特征
本量表共分5个分量表，每个分量表的总分为25分，在量表的平均数上来看（见表3-2）被试的平均得分较高，表明被试的择业效能感较好，得分的标准差较大，说明择业效能感的个体之间有较大差异。在这5个分量表中，自我评价的平均分最高为17.87，制定计划的平均分最低为16.68。
（三）大学生的人格特征与职业价值观、择业效能感的关系
1.大学生的人格特征与职业价值观、择业效能感的相关性分析
为研究大学生的人格特征与职业价值观、择业效能感的相关性，本研究将大五人格的五个维度分别与职业价值观和择业效能感的总分进行pearson相关分析，具体结果见表3-3，结果表明：大五人格五个维度与职业价值观的相关性均未达到显著水平；大五人格中社交性、利他性和道德感三个维度与择业效能感存在显著的正性相关，适应性维度与择业效能感存在显著的负性相关。
2.大学生的人格特征与职业价值观、择业效能感的回归分析
为了进一步探讨大学生的人格特征对职业价值观、择业效能感的预测作用，在前面研究的基础上，我们以大五人格五个维度为自变量，分别以职业价值观总分和择业效能感总分为因变量，运用逐步回归分析其之间的关系。
由于大五人格五维度与职业价值观的相关性不显著，所以在逐步回归过程中没有提取到任何自变量进入回归方程。
由表3-4可以看出，在择业效能感因变量上，有三个自变量进入回归方程，这四个变量可以解释因变量19.3%的变异量，其中道德感可以解释13%，利他性可以解释3.5%，适应性可以解释2.8%。标准化回归方程为：择业效能感=0.246×道德感+0.183×利他性-0.176×适应性。
四、讨论
（一）大学生职业价值观的基本特征
本研究发现，大学生职业价值观的得分在中等偏上，在声望地位维度得分中等水平，在保健因素和自我发展因素维度上平均分较高，说明大学生对择业的保健因素和自我发展因素看的较为重要。得分的标准差较大，尤其是声望地位因素的标准差为7.57，说明在声望地位因素上，大学生个体差异较大。
大学生的职业价值观得分中，自我发展因素为最高，其次为保健因素，声望地位因素。这说明我国大学生目前对职业的态度还是更加关注自我发展和自我价值的实现。大学生最不注重职业的声望地位，一方面说明大学生比较务实，另一方面现在社会大学生严重饱和，竞争比较激烈，他们选择一些小的单位或者企业先去锻炼自己的能力，然后再次就业去实现自我的提升和实现。
（二）大学生择业效能感的基本特征
本研究中，大学生择业效能感水平整体较高，个体之间差异较大。各个维度之间比较，自我评价维度的得分最高，制定计划维度的得分最低。这在一定程度上说明，大学生在如何制定择业计划上最需要得到帮助，他们当中很多人对自己的择业方向不明确，对未来什么样的职业适合自己感到茫然。自我评价得分较高，说明大学生对自身能力、职业兴趣爱好、职业价值需求有正确的认识和了解，能较为正确和客观地评价自己。
（三）大学生的人格特征与职业价值观、择业效能感的关系分析
由相关分析表明：大五人格五个维度与职业价值观的相关性均未达到显著水平；大五人格中社交性、利他性和道德感三个维度与择业效能感存在显著的正性相关，适应性维度与择业效能感存在显著的负性相关。说明大五人格和职业价值观之间的相关性不高；大五人格中社交性、利他性和道德感越高择业效能感越强；适应性越高择业效能感越低。
为了进一步弄清大五人格和择业效能感之间的关系，我们进行了回归分析，结果显示：以大五人格五维度预测择业效能感时，道德感、利他性和适应性三个维度能联合预测择业效能感19.3%，从个别变量的解释量看，以道德感维度的预测力最佳。回归分析表明，大五人格中道德感、利他性和适应性三个维度对择业效能感具有一定的预测作用。
五、结论
综合以上研究结果，本研究可以得出一下结论：
（一）大学生的人格特征与职业价值观相关性较低，大五人格五个维度与职业价值观的相关性均未达到显著水平。
（二）大学生的人格特征与择业效能感有着密切的关系，大五人格中社交性、利他性和道德感三个维度与择业效能感存在显著的正性相关，适应性维度与择业效能感存在显著的负性相关。回归分析显示：大五人格中道德感、利他性和适应性三个维度对择业效能感具有一定的预测作用。
参考文献
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职业道德的特征篇10
关键词：德育教学班级管理渗透
当代社会对劳动者的思想政治素质和道德品质提出了较高要求，不仅需要劳动者有较高的专业知识和技能，更需要其具备较高的思想品质和职业道德精神。因此，加强中职技校学生的德育教育，培养徳技兼备的社会主义建设者是中职技校对企业和社会的责任。课堂是学校思想品德教育的主阵地，而班集体则是学生实践课堂学习效果的大舞台，二者有机结合是提高德育教学实效性和发展性的现实途径，能真正发挥中职技校德育教育的作用。
一、中职生群体的特征
目前，中职生普遍存在学习能力、行为习惯、社会责任感较差，自我认可度较低的“三差一低”负面特征。具体表现为：一是学习目标模糊、学习兴趣不浓、学习方法不当、学习主动性差；二是逃避现实、内心叛逆，行为不羁，易与旁人发生口角，不同程度出现上网成瘾、吸烟、喝酒、打架等不良行为；三是自我关注度高，自我发展意识强，对他人责任感淡漠、家庭责任感缺失；四是因学习基础差和社会偏见等，过分看低自己的价值，容易产生经常性的焦虑和抑郁，不断加深自我认同危机。同时，中职学生平日参与家务或劳动较多，生活自理能力与同龄人相比较强，有吃苦耐劳精神和较强的社会适应能力。此外，中职学生相对更加讲义气、重感情，他们身上充满着朝气与活力，对新鲜事物接受能力较强。中职学生之所以会呈现出鲜明的群体特征，与他们成长过程中所接触的外界环境有着很大关系。而这一群体特征的存在，既对中职技校德育教学形成了较大障碍，也为创新德育课堂教学、深化德育教学效果带来了新的切入点。
二、把德育教学渗透进班级管理